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La Sociedad Hiperasistida

Antes de iniciar, se debe referir al punto original desde donde procede el contenido de este ensayo, para abordarlo, es fundamental definir y contextualizar que es la asistencia tecnológica y como ha repercutido en la vida humana. La asistencia se refiere a la ayuda o apoyo proporcionado a las personas para realizar tareas que, de otro modo, no podrían llevar a cabo de manera eficiente o autónoma. En el contexto tecnológico, esto implica el uso de herramientas, dispositivos y sistemas que facilitan y mejoran dichas capacidades y procesos.

Desde los primeros utensilios de piedra hasta la inteligencia artificial avanzada de hoy, la humanidad ha estado desarrollando tecnologías para superar limitaciones naturales. A medida que la tecnología ha avanzado, también lo ha hecho la naturaleza de la asistencia que se proporciona y recibe.

Era Pre-Industrial: Primeros Ejemplos de Asistencia Tecnológica

Introducción a la Era Pre-Industrial

La Era Pre-Industrial, que abarca desde los primeros desarrollos de la humanidad hasta el comienzo de la Revolución Industrial en el siglo XVIII, fue un período crucial en el desarrollo de tecnologías asistidas. Durante esta era, la humanidad empezó a diseñar y utilizar herramientas que facilitaron tareas esenciales para la supervivencia y el progreso de las sociedades.

La Rueda

La invención de la rueda es una de las primeras y más significativas innovaciones tecnológicas en la historia de la humanidad. Aunque los primeros usos documentados de la rueda se remontan alrededor del 3500 a.C. en Mesopotamia, sus efectos perduraron a lo largo de la historia.

Desarrollo y Aplicación: Inicialmente, la rueda se utilizaba principalmente en la fabricación de alfarería, donde facilitaba la creación de recipientes de forma más uniforme y eficiente. Posteriormente, su diseño se adaptó para ser utilizada en vehículos de transporte como carros y carretas.

Impacto en el Transporte: La incorporación de la rueda en el transporte revolucionó la movilidad. Permitió el desarrollo de carros y carretas que facilitaban el transporte de bienes y personas, reduciendo el esfuerzo físico necesario para mover cargas y mejorando el comercio y la conectividad entre regiones.

El Arado

El arado es otra herramienta fundamental desarrollada durante la Era Pre-Industrial, especialmente en las sociedades agrícolas.

Diseño y Uso: Los primeros arados eran simples, hechos de madera con una punta de metal o piedra. Su propósito principal era preparar el suelo para la siembra al romper y mover la tierra de manera más eficiente que los métodos manuales previos.

Impacto en la Agricultura: La introducción del arado permitió una mayor productividad en la agricultura. Facilitó el cultivo de tierras más duras y extensas, lo que aumentó la cantidad de alimentos disponibles y, en consecuencia, permitió el crecimiento de las poblaciones y el desarrollo de asentamientos permanentes.

Eficiencia y Progreso

Las invenciones como la rueda y el arado no solo hicieron más eficientes las tareas específicas para las cuales fueron diseñadas, sino que también tuvieron efectos más amplios en la organización social y económica de las sociedades.

Eficiencia en el Trabajo: Estas herramientas redujeron el tiempo y el esfuerzo necesarios para realizar tareas esenciales, liberando mano de obra que pudo ser utilizada en otras áreas. Por ejemplo, el tiempo ahorrado en la agricultura permitió a las personas dedicarse a otras actividades especializadas, como el comercio y la artesanía.

Desarrollo Social y Económico: La mejora en la eficiencia del transporte y la agricultura fomentó el crecimiento de las ciudades y el comercio. Las sociedades pudieron almacenar excedentes de alimentos y productos, facilitando el intercambio y la expansión económica.

Revolución Industrial: Transformación a través de la Tecnología

Introducción a la Revolución Industrial

La Revolución Industrial, que comenzó a finales del siglo XVIII y se extendió hasta el siglo XIX, marcó un cambio fundamental en la forma en que las sociedades producían bienes y servicios. Este período de cambio radical se caracterizó por la transición de economías agrarias y artesanales hacia sistemas industriales y mecanizados. La invención de nuevas tecnologías, especialmente la máquina de vapor y los sistemas de automatización, jugó un papel crucial en este proceso.

La Máquina de Vapor

La máquina de vapor, desarrollada principalmente por James Watt en el siglo XVIII, fue uno de los inventos más influyentes de la Revolución Industrial. Su impacto en la asistencia tecnológica y la producción fue profundo:

Eficiencia y Productividad: La máquina de vapor permitió la creación de maquinaria capaz de realizar trabajos que antes requerían mucho esfuerzo humano o animal. Esto mejoró la eficiencia en fábricas y minas, permitiendo una producción en masa de bienes y reduciendo el tiempo necesario para completar tareas.

Transporte: En el ámbito del transporte, la máquina de vapor revolucionó la industria ferroviaria y marítima. La invención de locomotoras y barcos de vapor facilitó el transporte rápido y eficiente de mercancías y personas, conectando regiones distantes y promoviendo el comercio y la expansión económica.

Urbanización: La capacidad de producir bienes a gran escala y transportar materiales de manera eficiente impulsó la urbanización. Las personas se trasladaron de las áreas rurales a las ciudades en busca de trabajo en las nuevas fábricas, lo que llevó a un crecimiento urbano sin precedentes y al desarrollo de nuevas infraestructuras.

Automatización y Maquinaria

La automatización y la maquinaria también desempeñaron un papel fundamental en la Revolución Industrial, transformando tanto el trabajo como la vida cotidiana:

Producción en Masa: La introducción de maquinaria en fábricas permitió la producción en masa de productos manufacturados. La máquina de hilar y el telar mecánico, por ejemplo, hicieron posible la producción rápida y uniforme de tejidos, reduciendo la dependencia de la mano de obra manual y aumentando la disponibilidad de bienes textiles.

Cambio en el Trabajo: La automatización cambió radicalmente el mundo laboral. Las fábricas se convirtieron en centros de producción donde el trabajo se organizaba de manera más eficiente y sistemática. Esto llevó a una especialización del trabajo, con obreros que realizaban tareas repetitivas en lugar de ser artesanos que fabricaban productos completos.

Condiciones de Trabajo: Aunque la automatización y la maquinaria aumentaron la eficiencia, también dieron lugar a nuevas formas de explotación laboral. Las largas jornadas laborales, las condiciones de trabajo inseguras y los bajos salarios se convirtieron en problemas significativos, lo que eventualmente llevó al surgimiento de movimientos laborales y reformas sociales.

Impacto en la Vida Cotidiana

La Revolución Industrial no solo transformó el trabajo, sino también la vida cotidiana de las personas:

Acceso a Bienes: La producción en masa y el transporte eficiente hicieron que una variedad de productos, desde ropa hasta alimentos, estuvieran más disponibles y fueran más asequibles para la población. Esto mejoró el estándar de vida de muchas personas y permitió un mayor acceso a bienes y servicios.

Cambio en el Estilo de Vida: La urbanización y el crecimiento de las ciudades cambiaron el estilo de vida de las personas. Las nuevas tecnologías también influyeron en la forma en que la gente pasaba su tiempo libre, con el surgimiento de nuevas formas de entretenimiento y recreación.

Educación y Conocimiento: La Revolución Industrial también llevó a avances en la educación y el conocimiento. La necesidad de una fuerza laboral calificada impulsó el desarrollo de sistemas educativos más formales y accesibles.

Era Digital: La Revolución en la Asistencia Tecnológica

Introducción a la Era Digital

La Era Digital, que comenzó a mediados del siglo XX, marcó un punto de inflexión en la evolución tecnológica. El advenimiento de las computadoras y la tecnología digital no solo revolucionó la forma en que se procesan y almacena información, sino que también redefinió la asistencia que la tecnología puede ofrecer.

La Computadora: El Pilar de la Era Digital

Nacimiento de las Computadoras Personales: En las décadas de 1970 y 1980, las computadoras personales (PC) empezaron a hacerse accesibles para el público general. Estos dispositivos permitieron a individuos y empresas realizar una variedad de tareas que antes requerían de equipos más grandes y especializados.

Potencia de Procesamiento y Almacenamiento: Las computadoras modernas ofrecen una capacidad de procesamiento y almacenamiento de datos sin precedentes. Esto permitió el desarrollo de aplicaciones y sistemas capaces de realizar cálculos complejos, gestionar grandes volúmenes de datos y automatizar procesos, desde la administración empresarial hasta el diseño gráfico.

El Desarrollo del Software

Sistemas Operativos y Aplicaciones: El avance en los sistemas operativos, como Windows, macOS y Linux, facilitó la interacción con las computadoras. Además, el surgimiento de aplicaciones especializadas para una amplia gama de necesidades, desde la edición de texto hasta el análisis de datos, amplió las capacidades de asistencia tecnológica.

Programación y Desarrollo de Software: La creación de lenguajes de programación y entornos de desarrollo permitió a los programadores construir software cada vez más sofisticado. Los algoritmos complejos y las bases de datos relacionales posibilitaron la gestión eficiente de grandes cantidades de información y la realización de análisis avanzados.

Internet y la Conectividad Global

Redes y Comunicación: La expansión de Internet revolucionó la forma en que accedemos a la información y nos comunicamos. Las redes globales permitieron la interconexión de computadoras y la creación de plataformas digitales que facilitan la colaboración, el comercio y la interacción social.

Servicios en la Nube: El advenimiento de la computación en la nube permitió el almacenamiento y procesamiento de datos en servidores remotos. Esto no solo mejoró la accesibilidad y escalabilidad de los recursos informáticos, sino que también permitió el desarrollo de aplicaciones basadas en la web y servicios en línea, como el almacenamiento en la nube y las plataformas de colaboración.

Inteligencia Artificial y Machine Learning

Desarrollo de Algoritmos Inteligentes: La inteligencia artificial (IA) y el aprendizaje automático (machine learning) han llevado la asistencia tecnológica a un nuevo nivel. Estos sistemas pueden aprender y adaptarse a partir de datos, permitiendo tareas como el reconocimiento de voz, la recomendación de productos y la automatización de procesos complejos.

Impacto en Diversos Sectores: La IA está transformando industrias como la medicina, con diagnósticos basados en datos; la finanza, con algoritmos de trading; y la atención al cliente, con chatbots y asistentes virtuales que ofrecen soporte 24/7.

Implicaciones y Desafíos

Eficiencia y Productividad: La tecnología digital ha incrementado significativamente la eficiencia y la productividad en numerosos ámbitos. Los procesos automatizados reducen el tiempo y los errores humanos, y las herramientas digitales facilitan la toma de decisiones informadas.

Dependencia y Privacidad: A medida que la tecnología se integra más en las vidas de los seres humanos, surgen preocupaciones sobre la dependencia tecnológica y la privacidad. La recopilación masiva de datos y la constante conectividad pueden plantear riesgos para la seguridad personal y la autonomía.

Sociedad de la Hiperasistencia: La Dependencia Tecnológica.

A lo largo de la historia, la humanidad ha dependido de herramientas, máquinas y dispositivos para facilitar y transformar sus procesos laborales y dinámicas sociales. Desde los primeros utensilios de piedra hasta las complejas tecnologías digitales del hoy, cada avance ha moldeado profundamente las sociedades en distintas épocas. Estos desarrollos han permitido a las personas realizar tareas de manera más eficiente, expandiendo sus capacidades y redefiniendo la forma en que trabajan e interactúan.

Sin embargo, se ha llegado a un punto en el que la dependencia de la tecnología ha alcanzado niveles sin precedentes. En la era contemporánea, la integración de tecnologías avanzadas en todos los aspectos de la vida cotidiana ha llevado a una situación en la que el ser humano confía cada vez más en la tecnología para llevar a cabo tareas que antes realizaba de manera autónoma. Esta creciente dependencia no solo ha alterado la manera en que operan los individuos y las organizaciones, sino que también ha comenzado a influir en la propia percepción de las capacidades y habilidades generales del ser humano.

Este panorama ha dado lugar a lo que se conoce como la "Sociedad Hiperasistida". En esta sociedad, la tecnología no solo apoya las actividades diarias de cada individuo, sino que se ha convertido en una parte integral y omnipresente de sus vidas. La tecnología asiste, dirige y en muchos casos, toma decisiones en lugar del individuo, redefiniendo el papel del ser humano en la esfera laboral y social. Este entorno hiperasistido plantea tanto oportunidades como desafíos significativos, desde la mejora de la eficiencia y la accesibilidad hasta cuestiones sobre la autonomía personal y la dependencia tecnológica.

Lamentablemente, la dependencia extrema en la tecnología ha dado lugar a una generación de individuos que parecen ser producidos en masa, como si fueran productos de una fábrica. Estos individuos, al haber sido despojados de la capacidad de generar o aportar algo significativo, han visto su actividad mental reducida a un vacío donde los estímulos son mínimos y meramente suficientes para procesar un día común. Cada vez más, estas personas se asemejan a dispositivos de almacenamiento, como memorias USB, en lugar de seres humanos vivos. El contenido de la mente, las características de la personalidad, las acciones y el alma que definen su esencia como seres vivos han sido apagadas y modificadas por el ámbito de la tecnología panóptica actual.

El resultado es que su entorno cotidiano se convierte en una selva urbana, dominada por cables y electricidad. Sus hábitos se centran en el consumo diario de contenido plano, superficial y objetos desechables que, como el agua, son carentes de color, olor y sabor, ningún matiz por apreciar, lo que genera un vacío cada vez más profundo en su existencia. Sus estructuras y perfiles se vuelven cada vez más genéricos, homogéneos, carentes de humanidad y diversidad, hasta que se convierten en lo que podría describirse como la fauna de la Sociedad Hiperasistida: un "zombie digital."

¿Que es la Sociedad Hiperasistida?

La "Sociedad Hiperasistida" es una visión del mundo contemporáneo que se asemeja a las distopías descritas por diversos autores en sus novelas futuristas. En estas narrativas, se imagina un futuro en el que la humanidad enfrenta una serie de eventos trágicos, negativos o funestos que conducen a un estado de desesperanza y deterioro social. En este contexto, la Sociedad Hiperasistida se presenta como un escenario en el que el prometedor futuro que una vez se imaginó se ha desvanecido, transformándose en una existencia marcada por la monotonía y la falta de propósito.

En esta creciente distopía, el mundo que se había proyectado como un lugar de oportunidades y progreso se ha convertido en una paleta de días grises e insípidos, desprovistos de vitalidad. Las actividades y aspiraciones que solían inspirar a las personas han perdido su atractivo, dejando a la sociedad atrapada en una rutina fractal, que presenta siempre los mismos resultados, inertes en variación. En lugar de contar historias de éxito y logros, se ha instaurado una falta de motivación y una ausencia de ideales concretos que guíen a las personas hacia un propósito significativo.

En esta realidad, las ideas y características individuales a menudo son atacadas y desacreditadas. Las singularidades y diferencias que antes se valoraban ahora se mutilan verbalmente y se ridiculizan. El humor se utiliza como una capa superficial para encubrir la humillación y el desprecio, y, usado como un arma, creando un ambiente en el que la originalidad y la creatividad son menospreciadas. La sociedad, temerosa de las reacciones que podría provocar la exposición de estas diferencias, se ha vuelto cada vez más pasiva en su conformismo, tratando de evitar cualquier enfrentamiento o conflicto, y ha abandonado su capacidad reactiva.

La "Sociedad Hiperasistida" refleja un mundo en el que la tecnología y el miedo a la reacción han transformado profundamente las dinámicas sociales y personales. En lugar de ser un medio para el avance y la mejora, la tecnología ha llegado a definir la forma en que se interactúa y percibe el mundo, contribuyendo a una sensación de apatía y desilusión generalizada.

La "Sociedad Hiperasistida" puede ser entendida a través de un análisis comparativo con creencias y conceptos filosóficos históricos. En tiempos antiguos, los Cátaros creían que el mundo material era una creación demoníaca, mientras que lo etéreo y trascendental se consideraba obra de lo divino. Esta visión tiene paralelismos con el pensamiento de la antigua Grecia, donde Anaximandro introdujo el concepto de Apeiron, Aristóteles habló de la esencia, y más tarde, Vladimir Vernadski conceptualizó la Noosfera. Estos conceptos reflejan una dualidad entre lo material y lo inmaterial, entre lo tangible y lo trascendental.

Estas ideas, de cada vez más, son menos propensas y promovidas en los tiempos de la Sociedad Hiperasistida, la cual manifiesta una mezcla distorsionada de emociones preconcebidas, prejuicios y percepciones alteradas que influyen en el comportamiento humano de cada individuo. Esta distorsión emocional y perceptual puede ser vista como una representación de un sistema límbico alterado. Paralelamente, una mentalidad "reptiliana" prevalece, caracterizada por una búsqueda de decisiones rápidas y seguras, a menudo en detrimento de la calidad. Este enfoque de "eficacia a cualquier costo" refleja una tendencia a priorizar resultados inmediatos sobre la reflexión profunda y la consideración ética.

En este entorno, aquellos que aún conservan un mínimo de pensamiento crítico y buscan promover el progreso y la mejora del mundo son a menudo silenciados o rechazados. Este rechazo no es simplemente una cuestión de desacuerdo, sino una manifestación de la incompatibilidad entre diferentes formas de conciencia. Tal situación recuerda a la historia de Juana de Arco, donde la confrontación de ideas y la resistencia a normas establecidas llevaron a la represión de voces disidentes.

Así, el prólogo de la Sociedad Hiperasistida se presenta como un retrato de decadencia. En esta sociedad, el ser humano parece estar en un proceso de deterioro en varios sentidos, atrapado en una trampa de dependencia tecnológica y emocional que degrada tanto su capacidad de juicio como su bienestar integral. La sociedad se encuentra en una encrucijada, donde la tecnología y las dinámicas emocionales distorsionadas contribuyen a un panorama de desintegración y decadencia.

La Sociedad Hiperasistida es, en esencia, el resultado extremo de la automatización tecnológica creada por el ser humano para simplificar labores, trabajos y alcanzar objetivos con mayor rapidez. Este fenómeno ha llevado a que una generación de individuos se acomode a estos cambios de manera ventajosa, pero también abusiva. En lugar de enfrentar un esfuerzo activo en la gestión de la tecnología, esta generación, conocida como la Generación de Cristal, ha llegado a depender excesivamente de ella.

Desde su nacimiento, los miembros de la Generación de Cristal han crecido inmersos en la tecnología y las redes sociales como parte integral de sus vidas. A diferencia de sus padres, quienes veían la tecnología como una herramienta o medio, esta nueva generación la percibe más como un fin en sí mismo. Sus habilidades no se fomentan ni se promueven adecuadamente, ya que la actitud predominante es la de depender exclusivamente de la tecnología, viviendo supeditados a ella. Este fenómeno destaca el núcleo de la distopía que es la Sociedad Hiperasistida.

En lugar de aceptar la realidad tal como es, los individuos de la Generación de Cristal han optado por refugiarse en la ficción y aceptar distorsiones de la realidad como verdad. Con un escaparate electrónico en forma de dispositivos a su disposición, se inundan continuamente de información, lo que les impide procesar activamente los datos. Esta sobrecarga informativa les convierte en seres de características y funciones pasivas, "drogados" en cierta manera con el contenido ficticio predilecto de turno que deseen consumir en ese mismo instante, y ante la menor negativa, mostrarán la impaciencia e inmadurez que han cultivado en lugar de otros valores que, de otra manera, pudieran haber emergido.

La falta de resistencia a los cambios, críticas o imprevistos les impide desarrollar habilidades de resolución de problemas o soluciones creativas, acompañandolas continuamente con quejas, preguntas vacias o bien estados emocionales automatizados debido a la incapacidad de reaccionar apropiadamente a una situación. Esto lleva a un estado de atrofia en sus capacidades personales, sociales y laborales, donde se limitan a acatar la información digital que, devenida de su fuente de información mas confiable, consideran autoritaria en toda regla. En un mundo donde la información puede ser rápidamente adulterada por conglomeraciones empresariales o individuos influyentes, esta dependencia exacerbada plantea serios problemas.

Un paralelo de esta situación puede encontrarse en la película de 1995 Strange Days, donde los individuos usan un dispositivo llamado "SQUID" (Superconducting Quantum Interference Device) para grabar y reproducir experiencias sensoriales y emocionales directamente desde el cerebro. Aunque en la película este dispositivo es ilegal y altamente adictivo, refleja una tendencia similar a la adicción a contenidos basura o rápidos en los dispositivos electrónicos actuales. Esta "lobotomización digital" crea lo que podría llamarse un Zombie Digital, un individuo deshumanizado, saturado de contenido superficial y publicitario.

La principal problemática de la Sociedad Hiperasistida no es solo la existencia de individuos clonados y carentes de pensamiento crítico, sino el entorno y hábitat que ha permitido que esta tecnología tan eficiente reemplace lentamente a los seres humanos en diversas formas y permita la proliferación de estas actitudes amorales, antiéticas y profundamente individualistas. A medida que los humanos se transforman en entidades más mecánicas y menos vivas, las máquinas ocupan progresivamente sus lugares. Si esta tendencia continúa, el mundo podría ser cubierto por una capa de metal, plástico y electricidad, desplazando gradualmente la esencia humana.

¿Quiénes son la Sociedad Hiperasistida?

La Sociedad Hiperasistida está conformada por individuos sobreexpuestos al mundo digital, aquellos que llevan en sus venas la hiperconectividad y una dependencia total de las máquinas, ya sea en un sentido físico, mental o emocional. Esta sociedad de personas ha dado como uno de sus resultados más notorios a la Generación de Cristal, cuyos miembros operan bajo dinámicas muy particulares.

En esta sociedad, la hiperconectividad se ha convertido en un eje central. Aunque esta característica puede tener aspectos positivos, como la rapidez en el acceso a información, también tiene un lado oscuro. La hiperconectividad puede erosionar la intimidad y la privacidad a las que todo ser humano tiene derecho. Esto es consecuencia del enfoque panóptico de la tecnología actual, donde gran parte de la información personal queda registrada, observada, captada o procesada por redes sociales, gobiernos y otras entidades sociales poderosas que influyen en los diferentes aspectos y estados de la vida social.

Un ejemplo de este control social extremo puede encontrarse en la película de 1993 Demolition Man. En la Sociedad Hiperasistida, el concepto de paz se extiende a la eliminación de cualquier forma de conflicto físico o verbal mediante la ingeniería social aplicada sobre la Generación de Cristal. Tanto sus demandas como sus recompensas están controladas para mantener la estabilidad. Cualquier pensamiento divergente o acción que no se alinee con el plan de quienes controlan las herramientas tecnológicas que dominan a esta generación es rápidamente suprimido, ya sea mediante censura, "baneos sombra" o sanciones pasivo-agresivas.

La doble moral impregna esta sociedad, distorsionando conceptos como la violencia, los discursos de odio o incluso la justicia social. Muchas personas viven dentro de una burbuja de seguridad falsa, creada por mentiras, pero tan creíble como la realidad, dado que es constantemente reforzada. Se promueven valores artificiales que generan una sensación de tranquilidad "plástica" y se fomenta la aceptación de cualquier cosa sin razonamiento crítico. Intentar razonar o cuestionar ideas es visto como un peligro equivalente a una pelea física o una discusión acalorada.

En lugar de buscar soluciones directas a las disputas, los miembros de esta sociedad prefieren evitar el conflicto utilizando cortinas de humo o desviando la conversación hacia otros temas, lo que les lleva a una dependencia excesiva en los sistemas de información y medios de comunicación para validar sus perspectivas, argumentos, posturas y emociones, y con ello, no quedar en entredicho como "guerreros del teclado" que son.

Uno de los objetivos principales de la Sociedad Hiperasistida es la alteración del pasado para condicionar el futuro. Esto se logra mediante la manipulación de la información, la canalización selectiva de los medios y el silenciamiento de individuos clave, haciendo que el pasado parezca algo distinto a lo que realmente fue. Así, se crea un futuro condicionado en el que las masas creen una versión distorsionada de la realidad. Quienes conocen demasiado o representan una amenaza para los intereses de estos "modificadores de información" son rápidamente apartados de sus actividades y plataformas, protegiendo asi dichos intereses.

Al igual que en la película Demolition Man, el uso del lenguaje en la Sociedad Hiperasistida se ha convertido en un arma social. Aquellos que no respetan las normas lingüísticas impuestas son castigados o perjudicados social y públicamene. Las palabras y expresiones han perdido su etimología clara, y los neologismos emergen del sistema límbico de cada individuo. Si la persona no acepta o está de acuerdo con esa nueva realidad, es acusada de discriminar, lo que es un delito comparable al terrorismo en esta sociedad. La capa de civilización y respeto es solo un velo, que actúa como un "Caballo de Troya" para infiltrar conceptos, ideas y agendas con intenciones envenenadas.

Aspectos cotidianos como la moda, la alimentación, los pasatiempos o el ejercicio han sufrido un "lavado de cara" que los hace parecer inofensivos y accesibles, pero que en realidad esconden intenciones subliminales nocivas para el consumidor. Aunque algunas personas han comenzado a percibir estas dinámicas, el daño ya es tan profundo que la adicción a la tecnología es casi total. Estos individuos, abrumados por la situación, continúan viviendo de la mejor manera posible dentro de este sistema.

El entretenimiento también ha sido afectado por este "lavado de cara". La política y las cuestiones sociales tienen más influencia que nunca sobre los productos culturales, sanitarios, y cualquier forma de disidencia genera una fuerte controversia. Sin embargo, ante los temas de verdadera importancia, reina el silencio. Internet, originalmente creado para conectar personas, se ha convertido en un escaparate de pensamientos, donde las personas se comportan como si estuvieran aisladas y seguras, al igual que cuando conducen sus coches. Este aislamiento virtual ha transformado el diálogo en un campo de batalla, donde cada individuo grita desde su propio rincón su verdad incuestionable.

Las excentricidades hedonistas, materialistas e individualistas, junto con otras corrientes teñidas de oscuro narcisismo, son promovidas por los altos cargos de organizaciones y gobiernos con fines ocultos. Esto también ha permeado profundamente en la sociedad tecnológica, influyendo en la mente y el comportamiento de cada persona. Así, la Sociedad Hiperasistida se forma con individuos corrompidos por su propia comodidad, quienes abandonan el ayer para centrarse en un futuro que es, en su mayoría, una mentira.

Los equipos de gobierno en la Sociedad Hiperasistida son entidades casi centralizadas y sistematizadas que ejercen un control prácticamente absoluto sobre todos los aspectos de las sociedades alrededor del mundo. Aunque promueven superficialmente ideas que parecen beneficiosas, en realidad, esconden intereses que perjudican a la población. En un mundo donde el esfuerzo debería ser la clave para disfrutar de los bienes, estos gobiernos han capitalizado casi todos los aspectos de la vida. No sería sorprendente que pronto se impusieran impuestos incluso por acciones tan esenciales como respirar o dormir.

El gobierno utiliza la tecnología de manera totalitaria, convirtiéndola en un arma militar contra la sociedad civil. Irónicamente, Internet fue originalmente concebido por DARPA en los años 50 bajo el nombre de "Arpanet", un proyecto que consistía en conectar equipos para intercambiar información. En la actualidad, la vigilancia y el control tecnológico se han vuelto omnipresentes. Aunque se da la ilusión de libertad a través del voto, las decisiones políticas y sociales se toman a un nivel superior, sometiendo a los individuos bajo un sistema de esclavitud moderna.

El sistema de reeducación y control es excesivo y continuo, implementado principalmente a través de dispositivos electrónicos. Al haber automatizado casi todos los aspectos de la vida cotidiana, los individuos se ven obligados a interactuar con la tecnología, incluso si no desean hacerlo. El chantaje reside en que, para realizar cualquier actividad o cumplir cualquier objetivo, el individuo debe pasar por los canales oficiales, que no son más que las vías de interés establecidas por el gobierno.

Las redes sociales también juegan un papel crucial en este proceso de reeducación mental. Estas plataformas buscan moldear a una generación obediente y dócil, incapaz de oponerse a órdenes o decisiones impuestas. Este proceso es similar al trabajo de un hipnotista que guía a sus sujetos hacia la sumisión. Para garantizar el control total sobre la sociedad, es necesario manipular a los individuos, quienes, debido a su bajo nivel de conciencia, responden casi exclusivamente a sus instintos más básicos. Lo único que les diferencia de los animales es la capacidad de hablar.

En la Sociedad Hiperasistida, los sistemas de penalización están diseñados para disuadir cualquier intento de divergencia o promoción de ideas que se alejen de los intereses gubernamentales o de los propios miembros de la sociedad. Acciones que solían ser comunes y aceptadas, son ahora uso de lenguaje considerado inapropiado o comportamientos que no se ajustan a la nueva norma, lo que lleva a que sean sancionadas bajo los criterios estrictos de esta sociedad. Las represalias suelen ser inmediatas, lo que genera una cultura basada en el miedo, donde el cumplimiento de las normativas es obligatorio, sin lugar para la especulación o la exploración de otras opciones.

El modelo tecnológico de vigilancia panóptica juega un papel crucial en esta sociedad. Cámaras y sistemas de monitoreo, tanto visibles como ocultos, registran el comportamiento de los ciudadanos en todo momento. Esta vigilancia constante permite una detección rápida de cualquier acto o palabra que se considere inapropiado, asegurando una aplicación eficaz de sanciones sobre el individuo infractor.

Además, el sistema no solo castiga al libre pensador, sino que también busca reeducarlo y reformarlo con una fachada de pasividad positiva y falsa amabilidad. Estas normativas están diseñadas para disuadir a las personas de romper las reglas de la "nueva normalidad" que se intenta imponer. El objetivo final es crear una sociedad de individuos dóciles, manipulados por las élites más influyentes del mundo para su propio beneficio.

Por último, la diferencia que separa ambas sociedades, la actual y la anterior, puede resumirse en dos palabras. La Sociedad Hiperasistida es la sociedad actual, en la que los individuos dependen casi por completo de la tecnología en todas sus formas. Su agenda usual diaria y su modo de vida están totalmente ligados a las características y usos de las tecnologías digitales, lo que define su comportamiento y sus interacciones.

Por otro lado, está La Sociedad Hipoasistida, una sociedad anterior a la Hiperasistida, donde los valores clásicos prevalecían y el uso de la tecnología se mantenía en un nivel neutral y más equilibrado. En este tipo de sociedad, la tecnología tenía una influencia menor y no ejercía un control dominante sobre los individuos. Las personas en la Sociedad Hipoasistida no dependían de sistemas mecánicos o automatizados, sino que desarrollaban habilidades y competencias de forma independiente, sin la necesidad constante de apoyo tecnológico.

En la Sociedad Hiperasistida, la tecnología predominante es digital y electrónica, mientras que en la Sociedad Hipoasistida se utilizaban herramientas y tecnologías más manuales y analógicas. Esta diferencia refleja cómo ha cambiado la forma en que las sociedades se relacionan con la tecnología, y cómo esa relación ha afectado la autonomía y las habilidades individuales de las personas.

La Sociedad Hiperasistida es una realidad en la que la dependencia de la tecnología digital y electrónica ha alcanzado niveles extremos. En esta sociedad, los individuos están profundamente inmersos en un entorno donde la tecnología no solo facilita, sino que controla casi todos los aspectos de la vida cotidiana. Las personas dependen de dispositivos electrónicos para realizar tareas básicas y complejas, desde comunicarse hasta gestionar su salud y entretenimiento. La tecnología se ha convertido en un pilar central que define la agenda diaria de los individuos, moldeando sus interacciones sociales y sus hábitos de consumo.

En la Sociedad Hiperasistida, la vigilancia y el control son omnipresentes. La tecnología no solo facilita la vida, sino que también se utiliza como un instrumento de monitoreo y represión. Los sistemas de vigilancia panóptica permiten una supervisión constante, con cámaras y sensores que registran y analizan el comportamiento de los ciudadanos en tiempo real. Este control exhaustivo genera un ambiente de miedo y conformidad, donde cualquier desvío de las normas establecidas es rápidamente detectado y sancionado.

Además de la vigilancia, la reeducación y la manipulación mental juegan un papel crucial en esta sociedad. Las redes sociales y otras plataformas digitales se utilizan para promover una visión del mundo que refuerza la obediencia y la conformidad. Los individuos son sometidos a un proceso continuo de reeducación que busca alinear sus pensamientos y comportamientos con los intereses de los poderosos. Esta estrategia crea una población dócil y manejable, cuyos miembros son condicionados para aceptar y seguir sin cuestionar las normas y valores impuestos.

En contraste, la Sociedad Hipoasistida representa un modelo anterior donde la tecnología tenía un rol mucho más limitado y equilibrado. En esta sociedad, los valores clásicos y las habilidades humanas se mantenían en primer plano, y la tecnología se utilizaba como una herramienta auxiliar en lugar de una fuerza dominante. La interacción con la tecnología era moderada y se centraba en aplicaciones prácticas y manuales que no afectaban de manera significativa la autonomía personal.

La tecnología en la Sociedad Hipoasistida era predominantemente manual y analógica. Los dispositivos y herramientas eran simples y requerían habilidades manuales y cognitivas para su uso. Las personas desarrollaban habilidades técnicas y personales a través de la práctica y la experiencia directa, sin la mediación constante de sistemas automáticos. La tecnología complementaba la vida, pero no la definía ni la controlaba. Los individuos tenían una mayor independencia mecánica y personal, pudiendo realizar tareas y resolver problemas de manera autónoma.

Además, la Sociedad Hipoasistida valoraba la interacción humana directa y el aprendizaje a través de la experiencia práctica. La dependencia de la tecnología no limitaba la capacidad de las personas para pensar críticamente, desarrollar habilidades y mantener una vida equilibrada. Las herramientas tecnológicas eran vistas como extensiones de la capacidad humana, y no como elementos centrales que modelan y controlan todos los aspectos de la existencia.

¿Como funciona la Sociedad Hiperasistida?

La Sociedad Hiperasistida funciona sobre la base de conceptos de religiones electrónicas y modos de vida artificiales que han llegado a ser pilares fundamentales en su estructura. En esta sociedad, los individuos han sacrificado su autonomía e integridad para sumergirse en un mundo eterno pero inerte, representado por el ciberespacio. Este entorno virtual se ha convertido en un reemplazo de la realidad tangible, donde las personas buscan una existencia continua en un espacio digital.

Mas como usuarios que como individuos, las ideas se asemejan a datos, datos que pueden cambiar caprichosamente su contenido, el cuerpo humano se compara con un disco duro, un contenedor que alberga información, y el alma se entiende como el corazón de algún programa virtual. Bajo esta visión, la humanidad y la tecnología se han mimetizado la una hacia la otra en un ciclo donde el ser humano no es muy diferente de las creaciones tecnológicas que ha desarrollado. Sin embargo, la dinámica actual ha llevado a un punto en el que la tecnología aprende del humano, mientras que el humano, en contraste, aprende cada vez menos, no solo sobre la tecnología, sino sobre el mundo en general.

Este fenómeno se debe a dos factores de extrema importancia que configuran el funcionamiento y la dinámica de la Sociedad Hiperasistida. Estos factores han contribuido a la creciente dependencia de la tecnología y al deterioro de la capacidad crítica y de aprendizaje de los individuos. A medida que los humanos se han vuelto más dependientes de sus dispositivos y del ciberespacio, su capacidad para adquirir y procesar conocimientos de manera autónoma se ha visto gravemente afectada, lo que ha intensificado la brecha entre la tecnología y el desarrollo humano.

Internet de las Cosas: La Interconexión Global

Los Mares de Información, u Océanos de Información, representan una vasta red de datos que llena Internet y sistemas relacionados como sistemas operativos, programas, carpetas, archivos, enlaces, páginas, entre otros. Estos mares digitales son tan densos y profundos como los cuerpos de agua naturales, pero en lugar de agua, están colmados de información. Imagina una biblioteca pública de dimensiones infinitas, conectada con todas las bibliotecas públicas, privadas y corporativas existentes, donde cada bit de datos contribuye a una inmensidad que supera el horizonte visible. Esta vasta red da forma a todo lo que es abstracto e inimaginable para el ser humano en la actualidad.

Dentro de este inmenso mar de información, donde cada gota de datos, cada lluvia constante de reportes y cada ola de diagnósticos contribuyen a la inmensidad del ciberespacio, hay dinámicas clave en funcionamiento. Una de las propuestas prominentes es el Internet de las Cosas (IoT). Este es el primer pilar que sostiene el funcionamiento de la Sociedad Hiperasistida: La Hiperasistencia.

Definido por Kevin Ashton, el Internet de las Cosas describe objetos físicos, o grupos de estos, equipados con sensores, capacidad de procesamiento y software, que se conectan e intercambian datos con otros dispositivos y sistemas a través de Internet o redes de comunicación. Aunque el término "Internet de las Cosas" puede parecer impreciso, ya que los dispositivos no necesitan estar conectados a la red pública, sino a una red privada y ser direccionables individualmente, esta interconexión ofrece una visión futurista y casi cyberpunk del mundo actual. Sin embargo, el "punk" en este contexto está ausente, y todo es puramente Cyber.

La idea detrás del IoT es que objetos que tradicionalmente no estarían conectados puedan comunicarse entre sí y con otras aplicaciones o sistemas a través de internet. Esto permite una recolección, intercambio y procesamiento automático de datos. Ejemplos de esto incluyen electrodomésticos inteligentes, vehículos conectados, dispositivos portátiles, sistemas de seguridad, e incluso ciudades inteligentes. El supuesto objetivo del IoT es hacer la vida más cómoda, eficiente y segura mediante una mayor automatización y control sobre el entorno. Sin embargo, en el marco de la Sociedad Hiperasistida, esta interconexión conlleva condiciones e implicaciones adicionales que van más allá de la comodidad y eficiencia aparentes.

Transhumanismo Oscurantista: El lado oscuro del avance tecnológico

Uno de los efectos prominentes de la Hiperasistencia tecnológica en la actualidad es Neuralink, una empresa de neurotecnología fundada por Elon Musk. Neuralink se especializa en el desarrollo de interfaces cerebro-computadora, conocidas como Brain-Computer Interfaces (BCI). La empresa está trabajando en un dispositivo que tiene como objetivo tratar a pacientes con discapacidades neurológicas mediante estimulación cerebral directa. Según Musk, la tecnología de Neuralink también busca, a largo plazo, lograr una simbiosis total con la inteligencia artificial. Actualmente, se están realizando experimentaciones en animales en colaboración con la Universidad de California, Davis.

En abril de 2017, el blog Wait But Why reveló que el objetivo inicial de Neuralink era fabricar dispositivos para tratar enfermedades cerebrales graves a corto plazo, con una meta más ambiciosa de mejorar la condición humana, un concepto a menudo denominado transhumanismo. Musk mencionó que su interés en esta idea se inspiró en parte en el "cordón neural" de la serie de ciencia ficción The Culture de Iain M. Banks. Musk describió el cordón neural como una "capa digital por encima de la corteza" que, en lugar de requerir una inserción quirúrgica extensa, idealmente podría implantarse a través de una vena o arteria. Su objetivo a largo plazo es alcanzar una simbiosis con la inteligencia artificial, a la cual considera una amenaza existencial para la humanidad si no se regula adecuadamente.

Desde 2017, algunas neuroprótesis han avanzado en la interpretación de señales cerebrales para permitir que personas con discapacidades controlen brazos y piernas protésicos. Musk ha expresado su intención de vincular esta tecnología con implantes que, en lugar de simplemente activar el movimiento, puedan interactuar a alta velocidad con otros tipos de software y dispositivos externos.

Es en este contexto donde surge el concepto de Transhumanismo Oscurantista, una vertiente negativa del transhumanismo original. Este enfoque presenta los avances tecnológicos como positivos cuando, en realidad, pueden ser perjudiciales para el ser humano. En el caso de los implantes neuronales y corporales, como los que Neuralink está desarrollando, hay preocupaciones sobre cómo estos podrían ser utilizados para ejercer presión sobre los usuarios de manera similar a las dinámicas coercitivas en ciertos programas de internet.

Por ejemplo, la imposición de anuncios obligatorios, sanciones por desactivar bots de vigilancia, o presiones para pagar por una experiencia libre de publicidad podrían trasladarse al ámbito de los implantes. Esto incluiría situaciones absurdas como la invasión de la mente del individuo por publicidad repetitiva durante el sueño, o la manipulación del comportamiento a través de mecánicas premium, códigos de barras únicos, contraseñas de pago, microtransacciones, descargas forzosas de contenido, y otros métodos que fuerzan al individuo a ceder a las condiciones establecidas por el controlador del implante.

El segundo pilar que sostiene el funcionamiento de la Sociedad Hiperasistida es el Transhumanismo: El movimiento cultural e intelectual internacional que tiene como objetivo final transformar la condición humana mediante el desarrollo y fabricación de tecnologías ampliamente disponibles, que mejoren las capacidades humanas, tanto a nivel físico como psicológico o intelectual.​

Sin embargo, existe una vertiente negativa de este movimiento, y es el Transhumanismo Oscurantista, el cual se define como el uso negativo, ilícito, amoral, antiético, perjudicial y dañino del concepto original de transhumanismo. El transhumanismo, en su esencia, busca mejorar la condición humana a través de la tecnología, promoviendo el avance hacia una humanidad más avanzada y capacitada. Sin embargo, el Transhumanismo Oscurantista distorsiona este objetivo con propósitos nocivos y destructivos.

En lugar de utilizar la tecnología para el bienestar y la mejora de la vida humana, el Transhumanismo Oscurantista emplea herramientas y objetos tecnológicos de manera perjudicial. Los avances tecnológicos, que en teoría podrían ser neutros o incluso beneficiosos, son manipulados con intenciones corruptas. Estas herramientas se utilizan para hackeos, estafas, modificaciones indebidas y otras prácticas que van en contra de los principios éticos y morales.

El Transhumanismo Oscurantista representa una desviación radical del transhumanismo positivo, donde la tecnología, lejos de ser una fuerza para el bien, se convierte en un medio para la explotación y el control. Este enfoque no solo ignora los beneficios potenciales de la tecnología, sino que también contribuye a su uso indebido y dañino, subvirtiendo así el propósito original de mejorar la vida humana.

El Transhumanismo Oscurantista surge como una distorsión perversa del transhumanismo tradicional, un movimiento que originalmente aspiraba a mejorar la condición humana mediante el avance tecnológico. La Sociedad Hiperasistida, caracterizada por una dependencia extrema y casi unilateral de la tecnología, proporciona el terreno fértil donde esta forma corrupta de transhumanismo puede florecer y proliferar.

En la Sociedad Hiperasistida, los individuos se han integrado tan profundamente en el tejido digital que la tecnología no solo facilita sus vidas, sino que también se convierte en un elemento definitorio de su existencia. La tecnología está omnipresente, desde dispositivos personales hasta sistemas de control urbano y redes de comunicación. En este entorno, el Transhumanismo Oscurantista se manifiesta como una distorsión de las promesas de mejora y progreso. En lugar de buscar la ampliación de las capacidades humanas para el bien, este enfoque negativo utiliza la tecnología para fines destructivos y explotadores.

Uno de los principales aspectos del Transhumanismo Oscurantista es el control y la manipulación de los individuos a través de implantes tecnológicos y sistemas de vigilancia. En lugar de mejorar la salud y el bienestar, los dispositivos de interfaz cerebro-computadora, como los propuestos por Neuralink, pueden ser empleados para monitorizar y controlar la mente y el comportamiento. Estos implantes, que en teoría podrían ofrecer beneficios terapéuticos, en la práctica pueden ser utilizados para manipular pensamientos, controlar acciones y someter a los individuos a la voluntad de entidades poderosas. Los datos personales y las experiencias individuales se convierten en herramientas de control social y psicológico, transformando la autonomía del individuo en una ilusión.

El Transhumanismo Oscurantista también explota las dinámicas de la economía digital. En la Sociedad Hiperasistida, los modelos de negocio basados en la economía de la atención y las microtransacciones se vuelven predominantes. Las personas, condicionadas a través de algoritmos y sistemas de recompensa, se encuentran atrapadas en ciclos de consumo constante, donde cada acción está monitoreada y regulada por sistemas de pago y control. Los implantes neuronales y otros avances tecnológicos pueden ser usados para forzar a los individuos a pagar por servicios básicos, acceder a contenidos o simplemente para mantener un nivel de vida mínimo, creando una forma moderna de esclavitud económica y social. Y así, con la eliminación del dinero fisico, se condiciona al individuo a usar las criptomonedas o el dinero puramente digital.

En la Sociedad Hiperasistida, el Transhumanismo Oscurantista también se manifiesta en la manipulación psicológica y el control social. La publicidad invasiva y el condicionamiento constante a través de medios digitales y redes sociales crean una atmósfera de control social que limita la capacidad de pensamiento crítico y resistencia. Los individuos son sometidos a un bombardero constante de mensajes, que refuerzan ciertos comportamientos y actitudes mientras suprimen las opiniones divergentes. Esta forma de control social va más allá de la simple influencia: busca reformar y moldear la psique humana para adaptarse a las demandas de un sistema que busca maximizar su propio beneficio a expensas de la libertad y la autonomía individuales.

Al final, la Sociedad Hiperasistida se caracteriza por una hiperconexión omnipresente, enmarcada en un panorama desolador y brutalista sobre la vida humana, establecido por la dominación mecánica de la tecnología digital. Esta sociedad se sustenta en dos pilares fundamentales: el Internet de las Cosas y el Transhumanismo Oscurantista. Estos elementos actúan como motores que impulsan la Hiperasistencia, creando un entorno donde la tecnología no solo facilita la vida, sino que también la reconfigura de manera drástica.

El Internet de las Cosas (IoT) y el Transhumanismo Oscurantista operan en paralelo para transformar la experiencia humana. El IoT conecta objetos y dispositivos físicos, permitiendo una interconexión constante y automatizada que influye en la vida cotidiana. A su vez, el Transhumanismo Oscurantista explota los avances tecnológicos con fines perjudiciales, manipulando y controlando a las personas bajo una fachada de progreso. Este doble juego crea un ciclo donde el problema y su "solución" son orquestados por las mismas entidades, intensificando el control sobre la vida de los individuos.

Como resultado, la Sociedad Hiperasistida convierte al individuo en una masa homogénea, donde la opinión personal se disuelve en una realidad fabricada por la tecnología. Los puntos de vista se estandarizan y se convierten en verdades inamovibles, eliminando la diversidad de pensamiento. Los ciudadanos, en lugar de compartir y desarrollar ideas originales, replican pensamientos ajenos como si fueran un banco de peces en sincronía. Esta dinámica sustituye el pensamiento individual con el colectivo, reforzando la conformidad y asegurando que todos encajen en el esquema establecido por la tecnología dominante.

¿Cuándo se ha originado la Sociedad Hiperasistida?

La Sociedad Hiperasistida podría ser el resultado de planes tan antiguos como los descritos en Los Protocolos de los Sabios de Sion y la Subversión Mundial de Aurelio Sallairai. Este documento, considerado un texto "antisemita", fue escrito en Buenos Aires, Argentina, en 1972, y se publicó por primera vez en Rusia a principios del siglo XX. Alega ser una transcripción de una reunión secreta de líderes judíos que discuten un plan para dominar el mundo mediante diversas tácticas, formas y estrategias para moldear la sociedad. Quien conozca este documento, puede intuir de qué se está hablando, y quien no, deberá buscarlo por su propia cuenta y riesgo.

En el Capítulo IV del documento, en la pagina 85 de las 276, titulado "A la Conquista del Hombre por el Embrutecimiento Intelectual", se esbozan ideas que parecen resonar con los principios que podrían haber dado lugar a la Sociedad Hiperasistida.

Según el documento: "El hombre, en cuanto tal, se compone de entendimiento y de voluntad. El entendimiento está hecho par a la luz, porque lo está para la verdad, y la verdad es luz. La voluntad, aunque libre, acaba en definitiva por seguir el entendimiento; porque lo ordinario es vivir como se piensa, aunque a veces se acabe por pensar cómo se vive. Frecuentemente, ambas cosas se infieren, pero siempre lleva la primacía el entendimiento porque siendo la voluntad potencia ciega por naturaleza, necesita la guía del entendimiento en todo lo que apetece, aunque, como queda dicho, ella también obligue al entendimiento a pensar a veces conforme lo exigen sus desordenados apetitos y pasiones." "Por tanto, en esta lucha para derrotar al hombre en cuanto hombre y poder así convertirle en vil esclavo de la codicia judía, habrá que empezar forzosamente por socavar lo principal que hay en él, que es el alcázar superior, desde donde todo se ilumina. Cegado ese foco que todo lo esclarece, y tapada esa almena por donde todo tiene que mirarse, todo también quedará sumido en el mar de las tinieblas, y por cualquier derrotero que se tire se irá, derecho o torcido, pero se irá siempre a derrumbarse en el abismo." "Así, pues, lo primero que habrá que hacer es privar al hombre de la luz, de su facultad de pensar. Lo demás vendrá por sí solo, pero, ¿y de qué medios se valen para hacerle perder al hombre la facultad de pensar? Para que sea mayor y más insospechable el mentiroso truco del engaño, de que en todo se valen para conseguir sus fines, el embuste aquí empleado para hacerle perder al hombre esa facultad de pensar, es precisamente aquel que más ha contribuido al cultivo de su inteligencia. La Prensa."

El texto sostiene que el hombre está compuesto de entendimiento y voluntad, y que, mientras el entendimiento busca la verdad, la voluntad sigue al entendimiento. Según el documento, la verdadera estrategia para dominar a la humanidad es privarla de la capacidad de pensar claramente, lo que se logra a través de la manipulación de los medios de comunicación, y por tanto, a través de las tecnológias de la comunicación.

El capítulo señala que para convertir al hombre en un esclavo de la codicia, es necesario primero socavar su capacidad de pensamiento. Esto se logra mediante el uso de la prensa y otros medios de comunicación para privar a la población de la luz del entendimiento. La idea es que, al mantener a las personas ciegas y dormidas, la tecnología panóptica puede inyectar sus "garras" e insertar sus "cables" en cada individuo. Esta tecnología, presentada bajo la forma de cultura mainstream, sirve para perpetuar corrientes de pensamiento que benefician a pequeñas élites a expensas de grandes masas de personas alrededor del mundo.

¿Pero qué es la Tecnología Panóptica?

La tecnología panóptica se basa en el concepto del panóptico, una estructura de vigilancia diseñada por el filósofo y arquitecto británico Jeremy Bentham en el siglo XVIII. El panóptico era un tipo de prisión en la que un solo guardia podía observar a todos los prisioneros sin que estos supieran si estaban siendo observados en un momento dado. Este diseño se basaba en la idea de que la posibilidad de ser observado en todo momento serviría como un mecanismo de control y disciplina sobre los prisioneros. Este concepto ha sido adaptado y ampliado en el contexto de la tecnología moderna para describir sistemas de vigilancia y control que supervisan y recopilan datos sobre las personas a gran escala.

En el mundo actual, la tecnología panóptica se manifiesta a través de una variedad de herramientas y sistemas de monitoreo que permiten la vigilancia constante y omnipresente. Esto incluye cámaras de seguridad, software de seguimiento de actividad en línea, sistemas de análisis de datos y redes sociales. Estos sistemas tienen la capacidad de recopilar y procesar grandes volúmenes de información sobre las actividades y comportamientos de los individuos. El propósito es crear un entorno en el que las personas se sientan continuamente observadas, lo que a su vez influencia su comportamiento y sus decisiones, incluso si no están siendo vigiladas activamente en un momento dado.

La tecnología panóptica se caracteriza por su capacidad de mantener un control extendido y detallado sobre la vida cotidiana de las personas. Las redes sociales y las plataformas digitales juegan un papel crucial en esta dinámica, ya que no solo permiten la recopilación de datos personales, sino que también promueven un ambiente de autocensura. Los usuarios, conscientes de que sus interacciones y comportamientos pueden ser monitoreados y analizados, tienden a ajustar sus acciones para alinearse con las expectativas y normas sociales impuestas, lo que refuerza el control ejercido por las entidades que gestionan estos sistemas.

Además, la tecnología panóptica no se limita al ámbito de la seguridad y la vigilancia. También se extiende a la esfera comercial y de consumo, donde los datos recopilados se utilizan para segmentar a los consumidores, personalizar la publicidad y maximizar los beneficios empresariales. Este uso de datos personales para fines comerciales puede llevar a la manipulación de las preferencias y comportamientos de los individuos, creando un ciclo en el que las personas están constantemente influenciadas por fuerzas externas que buscan moldear sus decisiones y opiniones.

En la Sociedad Hiperasistida, la tecnología panóptica tiene efectos profundos y multifacéticos sobre el comportamiento y la estructura social. Este sistema de vigilancia constante crea un entorno en el que la privacidad individual se ve erosionada de manera significativa. La percepción de ser observado en todo momento condiciona a los individuos a ajustarse a las normas y expectativas sociales impuestas por los sistemas de monitoreo. Esta influencia se manifiesta en una autocensura generalizada y un conformismo que asegura que los individuos actúen de acuerdo con las directrices establecidas por las élites tecnológicas y gubernamentales.

Uno de los efectos más visibles de la tecnología panóptica en la Sociedad Hiperasistida es la consolidación de la cultura mainstream. La vigilancia y el análisis de datos permiten a las entidades poderosas identificar y promover tendencias que favorecen sus intereses. Las modas, eventos y corrientes culturales son cuidadosamente diseñados y distribuidos para mantener a la población dentro de un marco de pensamiento y comportamiento controlado. La tecnología panóptica facilita la inserción de modas y eventos forzados al manipular la percepción pública, creando una ilusión de consenso y popularidad que, en realidad, es el resultado de una ingeniería social meticulosa.

Las cortinas de humo y las situaciones sociales falsas son otra manifestación del impacto de la tecnología panóptica. Al controlar la narrativa pública y la información disponible, las entidades dominantes pueden desviar la atención de problemas críticos o cuestionamientos potenciales mediante la creación de distracciones superficiales. La tecnología permite la generación y amplificación de eventos que parecen significativos pero que en realidad sirven para ocultar o minimizar cuestiones más profundas y perturbadoras. Estas tácticas desvían el foco de la opinión pública y refuerzan el control sobre el discurso social.

Además, la tecnología panóptica se relaciona con la proliferación de atentados de falsa bandera y otras formas de manipulación social. Al tener acceso a vastos conjuntos de datos y la capacidad de influir en la narrativa mediática, las élites pueden orquestar eventos que parecen ser emergencias o crisis, pero que en realidad son planes que están diseñados para alcanzar objetivos específicos de control social o político. Estos atentados de falsa bandera sirven para justificar medidas de seguridad más estrictas, aumentar la vigilancia y consolidar aún más el poder de quienes dirigen el sistema panóptico.

La tecnología panóptica tiene un impacto significativo en la formación, regulación, gestión y acción de las élites en la Sociedad Hiperasistida. Este sistema de vigilancia y control permite a las élites consolidar y mantener su poder de manera más eficaz. La tecnología panóptica proporciona a las élites una visión integral y en tiempo real del comportamiento y las actitudes de la población, lo que les permite ajustar sus estrategias de influencia y control con una precisión sin precedentes. Al monitorear las reacciones y tendencias emergentes, las élites pueden anticipar y manipular la opinión pública, asegurando que sus intereses sean prioritarios y que cualquier forma de disidencia sea rápidamente identificada y neutralizada.

En cuanto a la regulación y gestión, la tecnología panóptica facilita la implementación de políticas y normativas que favorecen a las élites. La capacidad de supervisar el cumplimiento de estas políticas permite una intervención directa y rápida en caso de que surjan desviaciones. La gestión de la sociedad se realiza de manera más efectiva, ya que las élites pueden ajustar sus tácticas en función de datos detallados sobre el comportamiento y las actitudes de los ciudadanos. Esta supervisión continua asegura que las normas impuestas por las élites se mantengan y que cualquier resistencia sea sofocada antes de que pueda ganar tracción.

Las élites son grupos de individuos que poseen un poder y una influencia desproporcionados sobre la estructura social, económica y política. Estos grupos suelen tener acceso a recursos significativos, ya sea financieros, tecnológicos o de información, que les permiten moldear y dirigir la sociedad según sus intereses y objetivos. Las élites pueden encontrarse en diversos sectores, incluyendo el gobierno, los negocios, la academia y los medios de comunicación. Su influencia se extiende a la toma de decisiones clave, la creación de políticas y la conformación de la opinión pública.

El número exacto de élites es difícil de determinar, ya que la composición y las características de estas agrupaciones pueden variar ampliamente según el contexto y la región. En general, las élites se dividen en categorías como élites económicas (empresarios, banqueros), élites políticas (políticos, funcionarios gubernamentales), élites culturales (artistas, académicos) y élites mediáticas (propietarios y ejecutivos de medios), entre otras. Cada una de estas élites tiene su propio ámbito de influencia, pero a menudo están interconectadas y se apoyan mutuamente para mantener y expandir su poder.

Las élites tienen una influencia profunda en el mundo y en las sociedades en las que operan por medio de compañias, conglomerados, grupos, facciones, clanes, sociedades, hermandades y otros tipos de lazos de coalición. A nivel global, las élites económicas y políticas tienen la capacidad de dirigir las políticas internacionales, influir en los mercados financieros y moldear las agendas políticas. En las sociedades locales, las élites pueden determinar las políticas públicas, influir en los medios de comunicación y establecer normas culturales y sociales. Su influencia también se extiende a la formación de leyes, la distribución de recursos y la creación de oportunidades económicas. A través de la tecnología panóptica, las élites pueden consolidar aún más su poder, ya que tienen acceso a una cantidad sin precedentes de datos que les permite gestionar y controlar la sociedad con un grado de precisión y eficacia que antes no era posible. Esta capacidad de vigilancia y control refuerza su posición dominante y asegura que sus intereses se mantengan por encima de los de la mayoría.

La cultura mainstream, o cultura dominante, se refiere a las prácticas, creencias, y valores que predominan en una sociedad en un momento dado, influenciando a la mayoría de las personas. En la Sociedad Hiperasistida, la cultura mainstream está profundamente entrelazada con el funcionamiento de la tecnología panóptica, creando un ciclo de influencia y control. Esta cultura dominante es impulsada y amplificada por los medios de comunicación, las plataformas digitales y las redes sociales, todos ellos sujetos al escrutinio y manipulación de las élites.

En esta sociedad, la cultura mainstream se convierte en un medio para establecer y reforzar las normas y expectativas sociales. Las élites utilizan la tecnología para promover ciertos valores y comportamientos que favorecen sus intereses. La cultura mainstream se convierte así en una herramienta para moldear la opinión pública y controlar el pensamiento colectivo. Mediante la creación de tendencias, modas y eventos que parecen espontáneos pero que están cuidadosamente orquestados, las élites dirigen la atención y la energía de la población hacia áreas que consolidan su poder y desvían la crítica o la disidencia. Las personas, expuestas constantemente a este flujo de información y tendencias, tienden a conformarse con las normas establecidas, reforzando el control y la influencia de la élite.

La cultura mainstream es el conjunto de ideas, prácticas, y productos culturales que son ampliamente aceptados y promovidos dentro de una sociedad. Incluye aspectos como la moda, la música, el cine, la publicidad y los valores sociales que son consumidos y reproducidos por una gran parte de la población. Esta cultura es predominantemente influenciada por grandes corporaciones y medios de comunicación que tienen el poder de definir qué es popular y aceptable en un momento dado. La cultura mainstream tiende a ser conformista, reflejando y perpetuando los intereses y valores de aquellos que tienen el poder y el control sobre la producción cultural y mediática.

Elegir ir a corriente o a contracorriente depende en gran medida del contexto y de los objetivos individuales o colectivos. Ir a corriente, es decir, alinearse con la cultura mainstream, puede ofrecer beneficios como aceptación social, oportunidades profesionales y un sentido de pertenencia. Sin embargo, también puede implicar conformismo y una falta de cuestionamiento de las normas establecidas. En una Sociedad Hiperasistida, seguir la corriente puede significar aceptar y reforzar los valores y comportamientos dictados por las élites sin cuestionarlos, perpetuando el control y la influencia de los poderosos.

Por otro lado, ir a contracorriente implica desafiar y cuestionar la cultura dominante. Esta postura puede fomentar la innovación, la autenticidad y el pensamiento crítico, permitiendo a los individuos explorar nuevas ideas y formas de expresión que no están limitadas por las normas establecidas. En un entorno como el de la Sociedad Hiperasistida, ir a contracorriente puede ser visto como un acto de resistencia contra el control y la manipulación ejercidos por las élites. Sin embargo, también puede conllevar riesgos como el aislamiento social o la represión por parte de quienes defienden la cultura dominante.

La verdadera génesis de la Sociedad Hiperasistida es incierta; no existe una fecha o evento específico que marque su origen con claridad. Sin embargo, se puede argumentar que esta sociedad comenzó a hacerse visible de manera notable con la llegada de la Era Digital. Esta transición hacia un entorno digital y tecnológico, con el auge de internet y la automatización, creó las condiciones ideales para el surgimiento de la Hiperasistencia.

Aunque la fecha exacta es difícil de precisar, se pueden rastrear los orígenes de estas corrientes de ideas a las fases iniciales del desarrollo tecnológico. Estas ideas, que en apariencia parecen inofensivas o incluso beneficiosas, actúan como lobos con piel de cordero. Mientras que para muchos, especialmente entre las élites y magnates multimillonarios, la realidad de estos avances tecnológicos y sus implicaciones negativas es evidente, ellos evitan el uso directo de sus propios productos. Esto se debe a que son conscientes de los perjuicios que estos pueden causar.

A pesar de su conocimiento sobre los efectos dañinos de las tecnologías que promueven, estas élites fomentan su uso en una sociedad general que permanece dormida y con una mentalidad apagada. El objetivo es que esta sociedad se vuelva adicta al consumo continuo e ininterrumpido de estos productos, sin cuestionar su impacto negativo. De esta manera, la Sociedad Hiperasistida se desarrolla bajo un velo de avance tecnológico, que encubre los efectos perjudiciales y perpetúa un ciclo de dependencia y conformismo.

¿Donde se ha originado la Sociedad Hiperasistida?

La Sociedad Hiperasistida no tiene un origen específico o localizado en un país o región particular. Su aparición puede haber ocurrido en cualquier lugar y en cualquier momento, pero se puede considerar que comenzó a tomar forma significativa con la llegada de la Era Digital. Sin embargo, si se busca un contexto teórico para entender sus raíces, se puede referir a los conceptos descritos en los Protocolos de los Sabios de Sion, específicamente en el Capítulo V, en la pagina 109 de las 276, titulado "La Esclavización del Hombre por medio de la Corrupción". "Acabamos de ver en los Protocolos precedentes como las raíces de una especie de muérdago universal que supervive y se extiende a todos los pueblos, y cuyo fin es cebarse, prosperar y engrosar con la sangre de todos ellos. Son los coprincipios sustanciales del sistema y como las bases de disolución en que se ha de apoyar lo que resulte después de la aplicación de esos principios y de otros que se verán más adelante aplicados a la vida del hombre. Como ya se ha dicho, en el hombre todo empieza por su entendimiento, que es su nota específica; por eso han discurrido muy bien en que sea esa la base primera que hay que conquistar para apoderarse después de todo el conjunto que se quiere destruir, para lo cual el hombre, pero influidos por los Sabios de Sion, inventan teorías que, en definitiva, se reducen y centran en la negociación de Dios. ¿Y como toda negociación de Dios y, consiguientemente, toda la jerarquía de valores vinculados a su existencia exige lógica y necesariamente algo que la sustituya, en rigor lógico y racional, a quien se va a elegir para sustituir a Dios si no al mismo hombre?" "Es natural, suprimido Dios, el Dios verdadero y único que queda elevado el hombre a la jerarquía de Dios. Y si se destruye a Dios, ha de autodivinizarse el hombre. Pero resulta que, según la filosofía de la Cábala, el judío es el único hombre que existe, porque a los demás hombres no judíos les niega la categoría humana, asignándoles sarcásticamente el honroso oficio de bestias para servir a los judíos. No es nuestra la invención de la categoría divinizada de los primeros ni el "honroso" oficio que atribuimos a los segundos. He aquí expresas las palabras de algunos libros sagrados de los judíos" "Vosotros, los Israelitas, sois llamados hombres, mientras que las demás naciones del mundo no merecen el nombre de hombres, sino de bestias". —El Talmud." "La progenie de un extranjero es como la progenie de los animales - Jebamoth." "Dios se muestra en la tierra en las semblanzas del judío. Judíos, Judas, Judá, Jevah, o Jehová son el mismo y único ser, es el dios viviente, el dios encarnado, el hombre celeste, el Adam Kadmon. Los otros hombres son terrestres, de raza inferior, solo existen para servir al hebreo, son pequeñas bestias (Queballah ad Pentateoum)" "Según estos textos citados de escritores judíos, el hebreo es el único ser, es el dios viviente, es el dios encarnado, los otros hombres son pequeñas bestias a quienes les ha cabido la honrosa suerte de servir al dios viviente, al dios encarnado, en una palabra: Al hebreo". En este documento, se describe cómo se han establecido las bases de un sistema que busca corromper y dominar a la humanidad. Se menciona que el entendimiento del hombre, como su esencia fundamental, es el objetivo primario para la conquista. Según este texto, se han ideado teorías para reemplazar la figura de Dios con la figura del hombre, destacando que, en la visión de los autores del documento, los no judíos son considerados inferiores y destinados a servir a los judíos, quienes son retratados como los únicos seres humanos verdaderos.

El documento cita textos que, según su interpretación, describen a los no judíos como bestias destinadas a servir a los judíos, a quienes se atribuye una especie de divinidad. Esta perspectiva, si bien está basada en interpretaciones altamente controvertidas y sesgadas, se utiliza para argumentar que la corrupción de valores y creencias fundamentales está en el corazón del proceso de dominación.

La idea central es que el mal no puede crear, sino que solo puede corromper y contaminar lo que ya ha sido creado. En el contexto de la Sociedad Hiperasistida, este concepto se manifiesta a través de la creación de religiones electrónicas y modos de vida artificiales. En lugar de adorar a deidades tradicionales, se veneran a celebridades de la red, se forman cultos en torno a redes sociales, y se ofrece un sacrificio constante en términos de tiempo y atención a cada publicación y palabra, e incluso su propia alma solo por permanecer en la eternidad del ficticio ciber espacio.

El Poder Duro y el Poder Blando se utilizan a través de canales de comunicación y medios multimedia para alcanzar a la mayor cantidad de personas posible. Estos mecanismos buscan influir en las mentes de los individuos, alterar sus almas y dominar sus cuerpos, controlando así sus acciones y inacciones. La Sociedad Hiperasistida se configura como una red de control y manipulación que se ha desarrollado a través de estos procesos y tecnologías.

Poder Duro

El concepto de Poder Duro se refiere al uso de medios coercitivos y directos para ejercer control y dominio sobre individuos o grupos. Este tipo de poder se basa en la capacidad de imponer autoridad a través de fuerza militar, económica o política. En contraste con el Poder Blando, que se enfoca en la persuasión y la influencia cultural, el Poder Duro utiliza métodos más explícitos y tangibles para lograr sus objetivos. Estos métodos pueden incluir leyes, regulaciones, sanciones, y en casos extremos, la represión física o la violencia.

Dentro de la Sociedad Hiperasistida, el Poder Duro se manifiesta a través de un control intensivo y directo sobre los aspectos de la vida cotidiana de los individuos. Las herramientas tecnológicas y las estructuras de vigilancia se emplean para mantener una supervisión constante y una capacidad de intervención rápida. Las leyes y regulaciones relacionadas con el uso de tecnología y la conducta en línea se utilizan para restringir y dirigir el comportamiento de los ciudadanos.

El poder duro en esta sociedad se articula a través de la implementación de sistemas de control digital y automatizado. Esto incluye la vigilancia masiva a través de cámaras y otros dispositivos de monitoreo, que permiten una inspección continua del comportamiento y las actividades de las personas. Además, se emplean algoritmos y sistemas de penalización que imponen consecuencias inmediatas para aquellos que se desvían de las normas establecidas, creando un ambiente de temor y conformidad.

Las entidades que detentan el Poder Duro también controlan la infraestructura tecnológica esencial, como servidores, redes de comunicación y plataformas digitales. Esta centralización de control permite a las élites tecnológicas y gubernamentales dirigir y manipular el flujo de información, así como censurar o castigar disidencias y opiniones contrarias. El acceso a ciertos servicios y recursos está condicionado a la adhesión a las normativas impuestas, y la capacidad de resistir estas presiones es limitada debido a la omnipresencia del sistema de control.

Poder Blando

El concepto de poder blando, acuñado por el académico Joseph Nye, se refiere a la capacidad de un país o entidad para influir en otros a través de atracción y persuasión, en lugar de coacción o fuerza. Este tipo de poder se basa en la capacidad de moldear las preferencias y comportamientos de otros a través de la cultura, valores, e instituciones, en lugar de recurrir a medidas coercitivas o económicas. A diferencia del poder duro, que utiliza la fuerza militar o la presión económica para lograr objetivos, el poder blando opera a través de la seducción y la persuasión, buscando generar consenso y aceptación.

Dentro de la Sociedad Hiperasistida, el poder blando se manifiesta de manera significativa a través de la manipulación de la información y la cultura digital. Las plataformas de redes sociales, los medios de comunicación y las influencias digitales juegan un papel crucial en la difusión de ideas y valores que refuerzan el control sobre los individuos. Este poder blando se ejerce a través de la creación de narrativas dominantes y la promoción de ciertos comportamientos y actitudes que alinean a los individuos con los intereses de quienes detentan el poder.

En la Sociedad Hiperasistida, el poder blando se manifiesta en la forma en que las tecnologías digitales y las redes sociales modelan la percepción de la realidad. Las plataformas digitales actúan como agentes de socialización que no solo transmiten información, sino que también refuerzan valores y comportamientos deseados. Por ejemplo, la forma en que los algoritmos de las redes sociales seleccionan y priorizan contenido puede influir en lo que los usuarios consideran importante o relevante. De esta manera, se crea un entorno en el que las opiniones y comportamientos se ajustan a las expectativas establecidas por los actores más influyentes en el ciberespacio.

Además, el poder blando dentro de la Sociedad Hiperasistida también se expresa a través de la creación de tendencias y la promoción de íconos digitales que actúan como modelos a seguir. Celebridades de internet, influencers y líderes de opinión son utilizados para modelar y guiar el comportamiento de las masas. Estos individuos, a menudo promovidos por algoritmos y estrategias de marketing, tienen un impacto significativo en la forma en que las personas piensan y actúan, reforzando así los valores y objetivos de quienes controlan estos medios.

Poder Integrado

Cuando el poder duro y el poder blando se combinan, se forma lo que se denomina Poder Integrado, que puede ser conceptualizado de manera similar a los estados de la materia: sólido, líquido y gaseoso. Esta combinación tiene un impacto profundo y multifacético en la Sociedad Hiperasistida, influyendo en diversos aspectos de la vida y el comportamiento social.

Poder Duro, que se basa en la fuerza y la coerción directa, se manifiesta a través de mecanismos como la vigilancia constante, las leyes estrictas y la represión. Este poder se ejerce a través de medios tangibles, como sistemas de control y penalización, y tiene una influencia directa sobre el comportamiento de las personas mediante la amenaza de sanciones. En la Sociedad Hiperasistida, el poder duro garantiza que los individuos se conformen con las normativas establecidas y eviten desviarse de la línea trazada por las autoridades.

Poder Blando, por otro lado, se basa en la influencia y persuasión sutil, y se manifiesta a través de la cultura, los valores, y las normas sociales. Se ejerce mediante el atractivo de ciertos ideales, la creación de narrativas dominantes y la manipulación de la percepción pública. En la Sociedad Hiperasistida, el poder blando es clave para moldear la opinión y el comportamiento de los individuos de manera más insidiosa, creando un consenso que favorece los intereses de quienes detentan el control.

Cuando estos dos tipos de poder se combinan en el Poder Integrado, se logra una forma de control que es a la vez robusta y adaptable. Este poder integrado funciona de manera similar a los estados de la materia, adaptándose a las circunstancias y necesidades del entorno.

Estado Sólido: En su forma más rígida y concreta, el Poder Integrado se manifiesta a través de políticas estrictas, leyes inflexibles y sistemas de vigilancia que actúan de manera directa y coercitiva. Este estado sólido asegura la estabilidad y el orden, imponiendo límites claros a la conducta y reprimendo cualquier forma de disidencia.

Estado Líquido: En su forma fluida y adaptable, el Poder Integrado se presenta a través de la influencia cultural, la propaganda y la manipulación de la percepción social. Este estado líquido permite que el poder se adapte a diferentes contextos y situaciones, moldeando la opinión y las actitudes de manera más flexible y sutil.

Estado Gaseoso: En su forma más difusa e intangible, el Poder Integrado se manifiesta a través de la creación de narrativas y la configuración de la realidad percibida por los individuos. Este estado gaseoso permea todos los aspectos de la vida cotidiana, influenciando el pensamiento y el comportamiento de manera indirecta y a menudo inconsciente.

La Sociedad Hiperasistida, con sus características de hiperconexión y control, pudo haberse originado en cualquier parte del mundo. Sin embargo, su aparición y evolución están fuertemente vinculadas con el desarrollo de la Era Digital y el crecimiento exponencial de la tecnología. Este fenómeno no tiene un punto de origen específico, sino que ha sido un proceso gradual influenciado por diversos factores tecnológicos, sociales y económicos.

En términos históricos, el surgimiento de la Sociedad Hiperasistida se puede rastrear desde la expansión de la tecnología digital en las últimas décadas del siglo XX y principios del siglo XXI. La proliferación de Internet, el avance en las tecnologías de comunicación y la creciente dependencia de los dispositivos electrónicos han creado un entorno propicio para el establecimiento de esta sociedad. La interconexión global facilitó la formación de redes masivas de información y la implementación de sistemas de vigilancia y control a gran escala.

Aunque no se puede atribuir a un solo país o región, es plausible que los primeros indicios de la Sociedad Hiperasistida hayan surgido en países con un alto grado de desarrollo tecnológico y una infraestructura digital avanzada. Los centros neurálgicos de la tecnología, como Silicon Valley en Estados Unidos, así como grandes ciudades tecnológicas en Asia y Europa, podrían haber jugado un papel crucial en la formación de las bases de esta sociedad. En estos lugares, el avance tecnológico y la concentración de poder en manos de grandes corporaciones tecnológicas facilitaron la expansión de sistemas de control y la manipulación de la información.

Además, el documento "Los Protocolos de los Sabios de Sion" ofrece una perspectiva crítica sobre la influencia y el control ejercido por ciertas élites. Aunque es un texto controvertido y ampliamente desacreditado, su contenido refleja la percepción de que ciertos grupos han utilizado el poder y la tecnología para moldear y manipular la sociedad en su beneficio. En esta línea, la idea de una élite global que utiliza la tecnología para controlar a la población puede resonar con la evolución hacia una Sociedad Hiperasistida, donde la tecnología se convierte en un medio para ejercer influencia y dominación.

¿Por qué se ha originado la Sociedad Hiperasistida?

La Sociedad Hiperasistida ha surgido debido a una convergencia de motivos, beneficios e intereses que han impulsado su desarrollo y consolidación. Su origen sigue un patrón similar al de las adicciones a las drogas, pero en este caso, las sustancias no son químicas, sino archivos multimedia y contenidos informativos que capturan la atención y generan dependencia en los usuarios. La tecnología digital ha sido moldeada para que las personas se vuelvan dependientes, promoviendo un consumo constante de información y entretenimiento.

Un factor clave en este proceso es el "Paynet" o las "Redes de Pago", un concepto que, aunque aún no es completamente una realidad global, está tomando forma. La idea es que toda la información y servicios de calidad tenga un precio, y aunque hoy en día gran parte de Internet es accesible de forma gratuita, no sería sorprendente que, en el futuro, ciertos grupos de poder controlen servidores o plataformas exclusivas donde se almacene información verídica y sin adulterar, disponible únicamente mediante pagos. De hecho, ya existen indicios de esta tendencia en el contenido multimedia actual, donde las plataformas ejercen presión para que los usuarios adquieran servicios premium.

Este modelo económico se asemeja a lo que ocurre con la televisión por cable, donde los usuarios deben pagar para acceder a ciertos canales o contenidos que antes eran gratuitos. De manera similar, en un futuro, la información de calidad, los programas, y los recursos más valiosos podrían estar confinados a redes de pago. Este control sobre el acceso a la información recuerda la lógica de los traficantes de sustancias ilícitas, quienes crean dependencia para luego monetizarla. Así, cada país o región podría tener su propia "Paynet", en la que solo quienes puedan pagar accederán a los mejores servicios y a la información más precisa, reservando estos recursos para las élites económicas.

Paynet - Las Redes de Pago

El concepto de Paynet o "Redes de Pago" se refiere a un sistema cerrado de acceso a información, servicios y recursos que solo pueden obtenerse mediante pago, en contraste con el Internet global y gratuito al que los seres humanos estan acostumbrados en la actualidad. Estas redes estarían controladas por corporaciones, gobiernos o entidades privadas que ofrecerían contenido exclusivo y de alta calidad a aquellos que pudieran permitirse pagar por ello. Paynet funcionaría como una versión elitista y selectiva del Internet, donde se concentra la información más valiosa, de la mas alta gama, y los servicios más avanzados, accesible únicamente para una minoría con los recursos económicos suficientes.

En cuanto a su funcionamiento, Paynet podría consistir en una infraestructura de servidores privados o plataformas de acceso limitado, donde los usuarios deben pagar tarifas de suscripción o realizar pagos por cada recurso que deseen utilizar. Los servicios ofrecidos en estas redes de pago incluirían información veraz y sin censura, servicios tecnológicos avanzados, programas especializados, educación de élite, investigación científica de punta, acceso a bases de datos exclusivas, y otros recursos difíciles de encontrar en el Internet gratuito. Además, ciertos estándares de seguridad, privacidad y velocidad de conexión estarían garantizados, diferenciándose de las limitaciones del Internet gratuito, que puede estar lleno de publicidad, contenido falso y riesgos para la privacidad.

No todos tendrían acceso a las Paynet, ya que su naturaleza elitista implicaría que solo aquellos con medios económicos suficientes podrían pagarlo. Esto dejaría a una gran parte de la población fuera de estos servicios de alta calidad, limitando su acceso a la información y generando una nueva brecha digital. Mientras que el Internet gratuito seguiría existiendo, ofrecería contenido de menor calidad, lleno de desinformación, publicidad excesiva y con servicios limitados o menos efectivos. Los usuarios sin capacidad para pagar por las Paynet quedarían confinados a este espacio, lo que podría exacerbar la desigualdad de acceso a la información.

Las consecuencias de la implementación de las Paynet serían profundas. Por un lado, los que accedan a estas redes disfrutarían de una experiencia mejorada, más rápida, segura y eficiente. Sin embargo, esto podría crear una sociedad dividida entre quienes tienen acceso a la mejor información y recursos, y quienes están relegados al espacio gratuito, donde la manipulación de datos y la calidad deficiente de servicios serían comunes. Esta disparidad en el acceso a la información tendría repercusiones sociales y económicas, ya que solo una élite podría beneficiarse de los avances tecnológicos más recientes.

En términos de beneficios, Paynet permitiría la financiación de contenidos y servicios de alta calidad, garantizando que aquellos que los utilicen obtengan una experiencia sin interrupciones, sin anuncios y con mayor seguridad. Sin embargo, los perjuicios serían igualmente significativos, ya que reforzaría las desigualdades sociales, limitando el acceso a la educación, la tecnología y la información crítica a quienes no puedan pagar. Este escenario podría consolidar aún más el control de grandes corporaciones sobre la información y los recursos, disminuyendo la libertad de acceso y aumentando el poder de una minoría sobre la mayoría.

El alcance de la Paynet sería global, pero con accesibilidad restringida a quienes puedan permitirse pagar por el acceso. Se convertiría en un sistema privilegiado, donde las clases altas y las grandes empresas tendrían acceso a información sin censura, servicios tecnológicos avanzados, y recursos exclusivos. La Paynet podría abarcar áreas como educación, investigación científica, servicios financieros, entretenimiento, y hasta redes de comunicación especializadas, creando una versión paralela del Internet, pero inaccesible para la mayoría de la población. La exclusividad de esta red haría que sus usuarios estuvieran mejor informados, mejor preparados, y más eficientes en comparación con quienes solo tienen acceso al Internet gratuito. Seria la Jet Set de las redes de comunicaciones interconectadas.

Hackear la Paynet sería extremadamente difícil, ya que las entidades que la controlan probablemente invertirían en los más altos niveles de seguridad cibernética. Sin embargo, no sería imposible. Un ataque exitoso a esta red cerrada podría tener repercusiones catastróficas, ya que la información contenida sería invaluable y de gran interés para gobiernos, empresas, y usuarios privilegiados. La filtración de datos sensibles de la Paynet podría desestabilizar sistemas financieros, generar espionaje corporativo y causar un caos global. Además, el simple hecho de que un grupo intente hackear la Paynet podría generar un aumento en las tensiones políticas y la creación de políticas de ciberseguridad mucho más restrictivas, afectando también la privacidad y libertad de los usuarios del Internet gratuito.

En términos de repercusiones políticas, la existencia de la Paynet podría profundizar la brecha entre naciones ricas y pobres. Países con mayor capacidad económica serían los principales beneficiarios, consolidando su poder y su influencia global al tener acceso a la información más avanzada. En los países en desarrollo, la falta de acceso a estos recursos de pago podría limitar su capacidad para competir en un mundo cada vez más digitalizado, incrementando las desigualdades globales. Esta separación entre los "conectados" y los "desconectados" podría provocar tensiones geopolíticas, ya que el acceso a la información y a la tecnología se convertiría en un factor determinante del poder.

En el ámbito social, las Paynet podrían generar una división de clases aún más pronunciada. Los ciudadanos que puedan permitirse el acceso a la Paynet tendrían ventajas significativas en educación, oportunidades laborales, y en la toma de decisiones informadas, mientras que el resto de la población quedaría marginada y con un acceso limitado a información de menor calidad. Esto crearía una nueva élite digital, aumentando la brecha social y generando resentimiento entre quienes no puedan permitirse el acceso. Las personas sin acceso a las Paynet estarían más propensas a ser manipuladas por información falsa o incompleta, lo que podría debilitar la cohesión social y aumentar la polarización.

Económicamente, las Paynet beneficiarían a las grandes corporaciones tecnológicas y a los multimillonarios que las controlen, generando nuevas fuentes de ingresos a través de suscripciones y servicios premium. Sin embargo, también podría impactar negativamente a las pequeñas empresas y emprendedores que no puedan permitirse pagar por acceso a información valiosa o recursos necesarios para competir en el mercado global. A largo plazo, esto podría sofocar la innovación y consolidar el poder de unos pocos actores dominantes, afectando la competitividad del mercado.

En el ámbito educativo, la brecha digital se profundizaría. Las instituciones académicas de élite y quienes puedan permitirse acceso a las Paynet disfrutarían de contenido educativo y recursos mucho más avanzados, mientras que las instituciones y estudiantes menos privilegiados tendrían que conformarse con materiales de menor calidad o incompletos. Esto resultaría en una desigualdad educativa sin precedentes, creando una diferencia significativa en las oportunidades de éxito académico y profesional.

La Sociedad Hiperasistida se ha originado como resultado de la creciente dependencia de la tecnología en todos los aspectos de la vida humana. Esta transformación ha sido impulsada por varios factores, como la digitalización, el auge de las redes sociales, la automatización de procesos, y la necesidad de acceso instantáneo a la información. Estos cambios han fomentado la creación de nuevas infraestructuras tecnológicas, como las Paynet, que ofrecen una red cerrada y de pago para información exclusiva, y otros avances como las Ciudades de 15 minutos, que buscan reorganizar el espacio urbano para mejorar la eficiencia y la calidad de vida. La sociedad ha evolucionado hacia un entorno donde la tecnología no solo asiste, sino que dicta gran parte del comportamiento y las interacciones humanas, afectando profundamente la forma en que las personas viven, trabajan y se comunican.

Ciudades de 15 Minutos

Las Ciudades de 15 minutos son un concepto urbanístico que propone que todas las necesidades básicas de un ciudadano —como el trabajo, la educación, el ocio, los servicios médicos, y las compras— estén accesibles a pie o en bicicleta en un radio de 15 minutos desde su residencia. Este modelo busca crear ciudades más sostenibles, reducir la dependencia del automóvil y mejorar la calidad de vida, haciendo los entornos urbanos más compactos y autosuficientes. Las Ciudades de 15 minutos priorizan la creación de comunidades de proximidad, donde los ciudadanos pueden acceder rápidamente a servicios esenciales sin tener que desplazarse largas distancias.

La implementación de este concepto puede repercutir significativamente en la Sociedad Hiperasistida. Al crear ciudades más compactas y conectadas digitalmente, se refuerza la necesidad de tecnología para gestionar de manera eficiente los servicios urbanos. Las infraestructuras digitales avanzadas, como el Internet de las Cosas (IoT), serían esenciales para el funcionamiento de estas ciudades, ya que se usarían para coordinar el transporte, monitorear la energía, gestionar los servicios de emergencia y optimizar el uso del espacio urbano. Las ciudades se convertirían en espacios profundamente hiperasistidos, donde la vida cotidiana está mediada por aplicaciones y dispositivos conectados, que permiten un control casi total sobre el entorno.

Las Ciudades de 15 minutos encajan perfectamente en el paradigma de la Sociedad Hiperasistida, ya que dependen en gran medida de la tecnología para funcionar. Desde sistemas de vigilancia inteligente hasta aplicaciones móviles para gestionar el transporte y los servicios urbanos, estas ciudades representan una fusión entre la planificación urbana tradicional y las herramientas digitales más avanzadas. En este contexto, los ciudadanos estarán cada vez más conectados a las redes digitales que controlan su acceso a los recursos y servicios.

Sin embargo, este modelo también puede tener efectos negativos, ya que contribuye a una mayor vigilancia y control sobre los individuos. La digitalización de las ciudades podría facilitar la recolección masiva de datos personales, permitiendo a las autoridades y a las grandes corporaciones rastrear y monitorizar los movimientos y hábitos de los ciudadanos de manera detallada. Esto plantea preocupaciones sobre la privacidad y la autonomía, ya que los individuos pueden sentirse cada vez más vigilados y controlados por sistemas que, en teoría, están diseñados para su beneficio.

Además, el concepto de las Ciudades de 15 minutos podría exacerbar las desigualdades sociales. Si bien estos entornos urbanos ofrecen comodidad y eficiencia, es probable que los barrios más ricos tengan acceso a una mayor cantidad de servicios de calidad en comparación con los barrios menos favorecidos. Esto crearía una disparidad en la experiencia urbana, donde ciertas áreas de la ciudad ofrecerían un acceso rápido a servicios de lujo, mientras que otras quedarían limitadas a servicios básicos o de menor calidad.

La Sociedad Hiperasistida ha emergido como resultado de una combinación de factores tecnológicos y sociales que han alterado profundamente la manera en que los seres humanos interactúan con su entorno. Modelos como las Ciudades de 15 minutos y las probables Paynets han contribuido a un cambio radical en la estructura de la vida diaria, creando una realidad donde las personas están inmersas en un flujo continuo de estímulos digitales. Esta hiperconectividad transforma la manera en que se accede a la información, servicios y recursos, lo que impacta directamente en las decisiones y comportamientos cotidianos de cada individuo.

En este contexto, los seres humanos podrían quedar atrapados en una realidad vertiginosa, constantemente bombardeados por estímulos digitales que condicionan sus interacciones y emociones. Al mismo tiempo, para ciertos individuos o en determinadas circunstancias, podría ocurrir lo contrario: la falta de estímulos relevantes o la sobrecarga de información podría generar una especie de apatía o desconexión. Esta dualidad —la sobreestimulación o la desestimulación— dependerá de la situación particular de cada individuo, de su acceso a los servicios, y del control que las Paynets o las tecnologías implementadas en las ciudades tengan sobre la información disponible.

El vertiginoso ritmo de la tecnología y la aparición de estos nuevos modelos podrían estar generando un fenómeno similar al de las adicciones tradicionales, pero en lugar de depender de sustancias químicas, las adicciones estarían centradas en la experiencia digital. Las drogas digitales —contenidos que generan dependencia emocional y psicológica— podrían reemplazar o coexistir con las adicciones químicas tradicionales. Estas adicciones a los estímulos virtuales, en forma de redes sociales, videojuegos, notificaciones constantes o realidades virtuales, generarían una dependencia similar a la que provocan las drogas tradicionales, afectando la salud mental y el bienestar de los individuos.

Es posible que estas adicciones digitales no solo sean el resultado de una sociedad hiperasistida, sino que también sean incentivadas por los propios sistemas tecnológicos que buscan mantener a las personas conectadas y consumiendo información de manera constante. En este sentido, la Sociedad Hiperasistida no solo ofrece soluciones tecnológicas, sino que también perpetúa una estructura donde el ser humano queda atrapado en un ciclo de consumo ininterrumpido de estímulos, dando lugar a nuevas formas de dependencia digital.

Drogas Digitales

Las drogas digitales tendrían repercusiones profundas y extensas en la Sociedad Hiperasistida, afectando múltiples aspectos de la vida humana, desde la salud mental hasta la estructura social y económica. Estas "drogas" no serían sustancias químicas, sino experiencias virtuales y digitales diseñadas para generar dependencia psicológica y emocional, como redes sociales, videojuegos, plataformas de entretenimiento y aplicaciones que capturan la atención de manera obsesiva. La accesibilidad a estas herramientas las haría omnipresentes y altamente adictivas, lo que provocaría un impacto directo en el comportamiento individual y colectivo.

El alcance de las drogas digitales sería vasto, penetrando en todos los aspectos de la vida cotidiana. Dado que estas experiencias estarían integradas en las tecnologías que usamos a diario —teléfonos inteligentes, computadoras, dispositivos portátiles, etc.—, no habría necesidad de buscar una "dosis", ya que los estímulos estarían constantemente disponibles. Partiendo desde las clasicas "I-Doser", las notificaciones, los likes, las interacciones virtuales y hasta los sistemas de recompensa instantánea crearían un ciclo de gratificación inmediata que llevaría a las personas a depender cada vez más de estas experiencias. El alcance global de la tecnología digital, sumado a su capacidad de personalización, permitiría que estas "drogas" afectaran a prácticamente cualquier persona, sin importar su edad, género o ubicación geográfica.

A nivel social, las drogas digitales podrían exacerbar problemas como el aislamiento y la desconexión interpersonal, a pesar de que el objetivo aparente de muchas de estas plataformas es mantener a las personas "conectadas". La dependencia de las experiencias virtuales podría reemplazar las interacciones cara a cara y desvalorizar las relaciones humanas auténticas. Además, podría generar una población más pasiva y controlable, ya que el consumo masivo de contenido digital reduciría la capacidad de pensamiento crítico y de acción independiente. Las personas podrían volverse más susceptibles a la manipulación digital, a través de algoritmos y sistemas que priorizan su atención hacia contenidos específicos, limitando su capacidad de tomar decisiones informadas.

Económicamente, las drogas digitales tendrían un impacto significativo, ya que las empresas tecnológicas seguirían desarrollando y perfeccionando sistemas que fomenten la dependencia. El modelo de negocio basado en la atención, en el que el tiempo que los usuarios pasan en una plataforma se traduce en ganancias para la empresa, incentivaría la creación de contenidos cada vez más adictivos. Esto podría llevar a una concentración de poder en manos de unas pocas corporaciones que controlen las principales plataformas y redes digitales, exacerbando la brecha económica entre quienes crean y controlan estas experiencias y quienes las consumen.

En la Sociedad Hiperasistida, las drogas digitales funcionarían como un medio de control social. A través de la sobrecarga de estímulos y la manipulación del entorno digital, los individuos podrían ser dirigidos hacia comportamientos y patrones de consumo que beneficien a las grandes empresas y los gobiernos. La capacidad de concentración y la autonomía mental de las personas disminuirían, debilitando su capacidad para resistir o criticar el sistema en el que están inmersos. Esta dependencia total de lo digital perpetuaría una sociedad en la que el control tecnológico predomina sobre la libertad individual.

La Desintegración Social

Una vez que las drogas digitales sean implementadas de manera generalizada, la desintegración social se profundizaría notablemente. La desintegración social es un proceso en el que los vínculos que mantienen unidas a las personas dentro de una sociedad se debilitan o se rompen por completo. Esto se traduce en un deterioro de las relaciones humanas, el aislamiento de los individuos y la pérdida de cohesión comunitaria. En el contexto de la Sociedad Hiperasistida, este fenómeno podría manifestarse a través de una mayor desconexión entre las personas, a pesar de estar más "conectadas" que nunca a través de plataformas digitales.

La desintegración social no es un fenómeno nuevo; de hecho, lleva ocurriendo desde hace décadas, si no siglos, a medida que las sociedades han experimentado cambios profundos en sus estructuras económicas, tecnológicas y culturales. Con la Revolución Industrial, por ejemplo, muchas comunidades rurales se disolvieron cuando las personas migraron a las ciudades en busca de trabajo, lo que transformó radicalmente los modelos tradicionales de interacción social. A medida que la tecnología ha avanzado, especialmente con la llegada de la Era Digital, estos cambios se han acelerado, con la aparición de nuevas formas de comunicación que, si bien facilitan la interacción a distancia, también han contribuido a la reducción del contacto humano directo y auténtico.

El proceso de desintegración social se ha visto exacerbado por la dependencia tecnológica, que ha reemplazado muchas formas tradicionales de interacción social. Las personas ahora confían en las plataformas digitales para mantener relaciones, lo que puede generar una falsa sensación de conexión y una profunda soledad. Con la implementación de las drogas digitales, este aislamiento se volvería aún más agudo, ya que las experiencias virtuales y la gratificación inmediata reemplazarían la necesidad de interacción humana real. El resultado sería una sociedad fragmentada, en la que los lazos sociales son débiles y el sentido de comunidad se desvanece.

La desintegración social en la Sociedad Hiperasistida no solo afectaría las relaciones personales, sino también las estructuras familiares, las comunidades locales y las instituciones sociales más amplias. Las personas cada vez más absortas en el mundo digital perderían interés en las actividades comunitarias, el activismo social y la participación cívica, lo que llevaría a una mayor atomización de la sociedad. Este proceso de desintegración, ya en marcha, se aceleraría con la llegada de las drogas digitales, lo que podría llevar a un punto de no retorno en el que la cohesión social se vuelva casi inexistente.

El origen de la Sociedad Hiperasistida puede atribuirse a la influencia de figuras poderosas y dominantes que han seguido una estrategia clásica de control: "dividir y vencer". Estas fuerzas han facilitado la fragmentación de las interacciones sociales tradicionales, promoviendo un entorno donde la dependencia de la tecnología y la actividad digital es prácticamente total. En lugar de un mundo conectado por vínculos humanos, se ha fomentado una desconexión progresiva, donde las personas interactúan más a través de pantallas que cara a cara. Esto permite a quienes detentan el poder influir sobre una población más dispersa y atomizada.

Además, esta dependencia de la actividad digital no solo divide, sino que también reconfigura la percepción de la realidad misma. Los individuos, inmersos en el ciberespacio, empiezan a moldear su mundo según sus preferencias y filtros personales, reescribiendo la realidad según su conveniencia. Esto lleva a una ruptura con el mundo tangible y común, sustituyéndolo por burbujas digitales que refuerzan creencias, limitan la exposición a ideas opuestas y, en última instancia, aíslan a las personas dentro de sus propios universos.

El resultado final es un panorama global donde, en lugar de una sociedad libre e interconectada, se promueve una especie de prisión digital. No es una cárcel física, pero sí una limitación estructural a la libertad y a la interacción genuina. Este "mundo carcelario" es consecuencia de una combinación de manipulación tecnológica y explotación de la naturaleza humana, donde la ilusión de libertad y personalización oculta la realidad de control y subordinación.

¿Para qué se ha originado la Sociedad Hiperasistida?

El origen de la Sociedad Hiperasistida puede ser comprendido a través de la manipulación y control ejercidos por gobiernos y élites que buscan mantener su supremacía sin provocar una rebelión abierta. Al igual que en la fábula de Rebelión en la granja, donde los cerdos utilizaban el televisor para distraer a los animales de la granja y asegurar su dominio mientras devoraban las mas ricas manzanas del lugar, en la Sociedad Hiperasistida se emplean mecanismos similares para mantener a la población distraída y controlada.

Para entender cómo se ha originado esta sociedad, es esencial examinar los once principios de la propaganda nacional socialista alemana formulados por Joseph Goebbels, que han moldeado la dinámica actual. Estos principios son herramientas fundamentales para crear y mantener el control social y político.

Principio de simplificación y del enemigo único: Este principio implica reducir la complejidad a una sola idea o símbolo y señalar a un enemigo único. En la Sociedad Hiperasistida, esto se traduce en la creación de narrativas simplificadas que identifican a un adversario claro, desviando la atención de problemas más complejos y reales.

Principio del método de contagio: Aquí se agrupan diversos adversarios bajo una sola categoría, creando una figura simplificada del enemigo. En el contexto de la Sociedad Hiperasistida, esto se refleja en la demonización de grupos o ideas diversas, que se agrupan bajo una etiqueta común para facilitar su control y represión.

Principio de la transposición: Este principio sugiere atribuir a los adversarios los propios errores o defectos. En la Sociedad Hiperasistida, esto se manifiesta en la estrategia de desviar las críticas hacia otros y en la creación de distracciones para desviar la atención de los problemas reales.

Principio de la exageración y desfiguración: Aquí se magnifica cualquier anécdota para convertirla en una amenaza grave. En la Sociedad Hiperasistida, esto se traduce en la amplificación de incidentes menores para generar miedo y mantener a la población en un estado de alerta constante, y aun más mediante la hiperconectividad de las redes.

Principio de vulgarización: La propaganda se adapta al nivel intelectual más bajo para ser más accesible a la masa. En la Sociedad Hiperasistida, esto se manifiesta en la simplificación de la información y en la creación de contenidos publicitarios constantes, con connnotaciones subliminales, que refuercen ideas preexistentes sin requerir un esfuerzo mental significativo.

Principio de orquestación: La propaganda se limita a unas pocas ideas repetidas de diversas formas pero siempre convergiendo en el mismo mensaje. En la Sociedad Hiperasistida, esto se ve en la repetición constante de ciertos temas y narrativas a través de múltiples canales de comunicación, por ejemplo, las mismas noticias, los mismos tipos de eventos o situaciones, los mismos grupos, y asi sucesivamente.

Principio de renovación: Consiste en emitir continuamente nueva información para mantener al público distraído y desorientado. En la Sociedad Hiperasistida, esto se traduce en un flujo constante de datos y noticias para evitar que el público pueda procesar y responder de manera efectiva a la información, algo que los medios de comunicación y las redes de comunicación llevan haciendo desde hace mucho tiempo.

Principio de la verosimilitud: Se construyen argumentos a partir de fuentes diversas para aumentar su credibilidad. En la Sociedad Hiperasistida, esto se manifiesta en la difusión de información aparentemente variada pero que refuerza una narrativa única.

Principio de la silenciación: Implica ocultar o minimizar información que favorezca al adversario. En la Sociedad Hiperasistida, esto se traduce en la censura o la falta de cobertura de temas que podrían desafiar las narrativas dominantes.

Principio de la transfusión: La propaganda se basa en actitudes y prejuicios preexistentes para ser más efectiva. En la Sociedad Hiperasistida, esto se refleja en el uso de mitos y creencias arraigadas para justificar políticas y medidas específicas.

Principio de la unanimidad: Se busca crear la impresión de consenso general. En la Sociedad Hiperasistida, esto se ve en la promoción de la idea de que ciertas opiniones son universalmente aceptadas, presionando a los individuos a conformarse con la mayoría.

Los principios de propaganda delineados por Goebbels tienen repercusiones significativas en la Sociedad Hiperasistida, ya que moldean cómo se percibe y se interactúa con la realidad en este entorno altamente digitalizado. Cada uno de estos principios contribuye a una dinámica de control social que profundiza la desconexión entre la realidad objetiva y la experiencia individual.

Simplificación y enemigo único: Este principio contribuye a la polarización y simplificación excesiva de temas complejos. Por ejemplo, en debates políticos o sociales, se puede crear una narrativa que identifique a un grupo o ideología como el principal causante de todos los problemas, desviando la atención de causas más profundas y multifacéticas. Esta simplificación genera un ambiente de confrontación y dificulta el diálogo constructivo.

Método de contagio: Agrupar a diversos adversarios bajo una sola etiqueta facilita la estigmatización y el control social. En la práctica, esto podría verse en la forma en que ciertos movimientos sociales o críticos son etiquetados de manera negativa, creando una narrativa que los reduce a estereotipos dañinos y simplificados.

Transposición: La técnica de trasladar errores o defectos a otros actores es evidente en la manera en que se manejan las crisis. Por ejemplo, un gobierno que falla en abordar problemas económicos podría desviar la atención señalando a un enemigo externo o a un grupo específico como responsable de la crisis.

Exageración y desfiguración: La amplificación de incidentes menores para convertirlos en amenazas graves lleva a un estado de ansiedad y miedo. En la Sociedad Hiperasistida, esto se traduce en la cobertura exagerada de eventos aislados en los medios de comunicación, creando una percepción de crisis constante.

Vulgarización: La adaptación de la propaganda a un nivel accesible pero básico contribuye a una cultura de desinformación y superficialidad. Esto se refleja en la producción de contenido digital que prioriza el entretenimiento rápido, plano y soez sobre la información profunda y precisa.

Orquestación: La repetición incansable de un conjunto reducido de ideas refuerza la conformidad y limita la diversidad de pensamiento. En la Sociedad Hiperasistida, esto puede verse en la uniformidad de mensajes en redes sociales y medios de comunicación, donde se presentan siempre las mismas narrativas desde diferentes ángulos.

Renovación: El flujo constante de nueva información evita que el público tenga tiempo para reflexionar críticamente. Esto se manifiesta en la saturación de noticias y actualizaciones que distraen a los usuarios de problemas persistentes y profundos.

Verosimilitud: La construcción de argumentos a partir de fuentes variadas, pero que en realidad apuntan a una agenda específica, refuerza la credibilidad de la propaganda. Esto se observa en la presentación de datos y estudios sesgados que parecen imparciales pero están diseñados para apoyar una narrativa particular.

Silenciación: Ocultar información que favorezca al adversario impide una discusión equilibrada. Esto se manifiesta en la censura de opiniones críticas o en la falta de cobertura de temas que podrían desafiar la narrativa dominante.

Transfusión: Utilizar prejuicios y actitudes preexistentes para difundir propaganda aprovecha las creencias arraigadas. Por ejemplo, los medios pueden apelar a miedos históricos o estereotipos para movilizar el apoyo a políticas específicas.

Unanimidad: Crear la impresión de consenso general fomenta la conformidad. Esto se ve en la promoción de ciertas opiniones como universalmente aceptadas, presionando a las personas a alinearse con la mayoría.

En la Sociedad Hiperasistida, estos principios se aplican en la gestión de la información y en la dinámica de las redes sociales. Por ejemplo, los algoritmos de redes sociales amplifican ciertos mensajes mientras minimizan otros, creando un ecosistema de información sesgada mediante la ocultación intencional de información e incluso el baneo sombra de contenidos. Los medios de comunicación pueden exagerar noticias mediante clickbait para generar clics y mantener la atención, mientras que las plataformas digitales pueden promover contenido que refuerza la conformidad con la narrativa dominante.

Para combatir los efectos de la Sociedad Hiperasistida y mantener una vida digital sana, es esencial adoptar prácticas que fomenten el pensamiento crítico y la diversidad de fuentes de información. Aquí hay algunas estrategias:

Educación y alfabetización digital: Fomentar la capacidad de evaluar críticamente la información y comprender cómo los algoritmos y la propaganda afectan la percepción de la realidad.

Diversificación de fuentes: Consultar múltiples fuentes de información para obtener una visión más completa y equilibrada de los temas.

Desintoxicación digital: Implementar límites en el tiempo de uso de dispositivos digitales y participar en actividades no digitales para reducir la dependencia y la exposición a contenidos manipulativos.

Promoción del pensamiento independiente: Fomentar el debate y la discusión abierta sobre temas controvertidos para desafiar las narrativas dominantes y promover la reflexión crítica.

Activismo y transparencia: Abogar por la transparencia en las prácticas de recopilación de datos y la regulación de plataformas digitales para proteger la privacidad y la integridad de la información.

Aunque la Sociedad de la Hiperasistencia pueda parecer un panorama desolador y casi distópico, aún existen posibilidades para el cambio. Se afirma que cuanto más grande es una fuerza en línea recta, más fácilmente puede ser influenciada desde los laterales. Dicho de otro modo, cuanto mayor es el problema o situación, más sencillo es abordarlo de manera lateral en lugar de frontal.

El pensamiento lateral, a diferencia del horizontal, puede ofrecer nuevas perspectivas y soluciones innovadoras. Además, mantener una actitud de duda razonable puede ayudar a controlar las brechas de incertidumbre y a gestionar la avalancha de estímulos que la sociedad digital crea, genera y difunde constantemente.

La tecnología, en este mundo, debe ser vista como un medio y no como un fin en sí mismo, mientras que el ser humano es el verdadero objetivo y propósito. Por lo tanto, cualquier problema planteado tiene una solución potencial, que puede ser alcanzada mediante el ingenio, la resiliencia y la capacidad de adaptación.

Menos conexión y mas imaginación.

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El Mundo Filtro

A lo largo de la historia, la humanidad ha enfrentado una multitud de cuestiones fundamentales. Se han erigido religiones, formulado filosofías, desarrollado perspectivas, y dado origen a diversas éticas y moralidades. Sin embargo, una pregunta persiste a través del tiempo: ¿cuál es el sentido de la vida? Cada persona, dentro de los límites de su comprensión, ofrece una respuesta única a esta interrogante. Este ensayo propone explorar una visión del mundo, considerando la naturaleza de la existencia y el tiempo que los seres humanos y otras criaturas han dedicado a experimentarla.

¿Qué es el mundo?

Para algunos, el mundo es una esfera de barro y agua suspendida en medio del espacio, la sede de nuestra especie. Mientras que unos lo veneran, otros lo desprecian, pero hasta ahora, es el único lugar viable para la vida en el Sistema Solar. Este planeta alberga una diversidad de formas de vida que abarca desde las diminutas bacterias hasta los majestuosos dinosaurios y los animales actuales. A lo largo de la historia, los seres humanos hemos habitado este lugar lleno de vastos océanos y tierras masivas, divididas por montañas y mares, donde se han formado tribus, etnias, sociedades, ciudades, pueblos, países y naciones, creando complejas entidades políticas que dan forma a nuestro entorno.

El mundo no es solo un lugar físico; es también el espacio donde se desarrolla la mentalidad humana, donde surgen y se resuelven problemas, y donde la cultura florece a partir de los eventos que han tenido lugar en estas tierras. Desde tiempos inmemoriales, la diversidad ha sido el punto de partida del ser humano. El mundo es, en esencia, el hábitat natural del ser humano, su hogar, donde vive y se desarrolla.

El Mundo Filtro es una teoría que, aunque no confirmada, sugiere una perspectiva intrigante sobre la realidad que habitamos. Como su nombre lo indica, su origen etimológico se basa en las palabras clave "mundo" y "filtro", sugiriendo que el mundo actúa como un sistema de filtrado, similar a un colador o embudo. Pero, ¿qué es lo que este sistema está filtrando? ¿A quién filtra? ¿Cuándo y cómo lo hace? ¿Y por qué?

Estas son las preguntas fundamentales que surgen al abordar esta teoría, y en ellas se encuentran las claves para comprender, de la manera más clara posible, qué es el Mundo Filtro. A lo largo de este ensayo, se explorarán estas cuestiones en profundidad, buscando desentrañar el propósito, los mecanismos y las implicaciones de este concepto, y qué podría significar para la comprensión del receptor con respecto al mundo en el que vivimos.

¿Qué es el Mundo Filtro?

El Mundo Filtro es, en esencia, un mundo que actúa como un mecanismo de filtrado, aunque no en el sentido literal de utilizar un colador de metal o embudo de plástico físico. En su lugar, este mundo emplea su propia naturaleza intrínseca para realizar este filtrado. A lo largo de la existencia, siempre ha habido una coexistencia de opuestos: el bien y el mal, lo alto y lo bajo, la oscuridad y la luz, la vida y la muerte. Esta dualidad refleja una dicotomía fundamental, donde ambos polos, aunque opuestos, están intrínsecamente conectados.

La razón detrás de esta dicotomía es que, como todo en la vida, estas fuerzas opuestas provienen de un mismo origen, manifestándose como dos caras de una misma moneda. Este principio es similar a la relación entre Catábasis y Anábasis en el ensayo de la Mesobasis, donde un descenso y un ascenso son partes de un mismo proceso.

A lo largo del tiempo, esta naturaleza dual ha dado lugar a diversas clasificaciones éticas y morales, así como a diferentes creencias religiosas y filosóficas. Ha marcado el nacimiento y la muerte de conceptos, seres, eventos e incluso inventos. El Mundo Filtro no existe para complacernos; de ser así, sería un paraíso. Tampoco está diseñado para torturarnos; de lo contrario, sería un infierno. Más bien, es un umbral, un punto intermedio entre ambas nociones, donde las fuerzas del bien y del mal se encuentran en un equilibrio imperfecto a lo largo del tiempo y el espacio.

En este contexto, los seres humanos tienen la capacidad de inclinar la balanza hacia uno u otro lado, haciendo más ligera o más pesada esa carga, según sus decisiones y acciones. Existen gobiernos, élites y jerarquías en este mundo que controlan y dirigen a los individuos comunes, y a pesar de la complejidad de nuestros pensamientos, emociones y acciones, todos estos factores convergen en una pregunta fundamental: ¿He hecho bien o mal?

¿Qué es lo que filtra el Mundo Filtro?

En esencia, el Mundo Filtro lo filtra todo. Desde las capas de gases en la atmósfera hasta los sedimentos enterrados en las profundidades de la tierra, el mundo está en un estado de cambio constante, y este proceso de cambio actúa como un filtro natural. Los elementos que no se ajustan o adaptan a estos cambios, aquellos que se estancan, se vuelven obsoletos y eventualmente son eliminados. Esta es una carrera lenta pero constante hacia la redefinición y adaptación en su sentido más holístico.

El mundo filtra una amplia gama de elementos a lo largo del tiempo y el espacio. Los seres humanos nacen, viven y mueren; las plantas florecen y se marchitan; los animales, bacterias, hongos y otros seres están sujetos a esta ley de cambio perpetuo. A medida que las condiciones del mundo cambian, los mecanismos de supervivencia evolucionan, las especies mutan, y poco a poco se adaptan a las nuevas realidades que el mundo presenta, ya sea de manera directa o indirecta.

El proceso de filtrado en el Mundo Filtro es comparable a los procesos alquímicos o científicos utilizados para destilar un elemento esencial. El propósito del filtrado es eliminar las impurezas y obtener un producto refinado y pulido. En este sentido, el mundo podría estar siguiendo procesos similares a los de la alquimia, tales como la calcinación, disolución, separación, conjunción, putrefacción, congelación, sublimación, fermentación, exaltación, multiplicación o proyección, entre otros. Estos procesos de depuración ocurren constantemente, definiendo épocas enteras en la historia de la humanidad y de la vida en general. Estas épocas, a su vez, moldean los problemas y soluciones de las sociedades contemporáneas y configuran las actitudes, pensamientos, acciones y emociones de los individuos en respuesta a la situación política y social de su tiempo.

Es posible que el objetivo final del Mundo Filtro sea depurar las almas de las criaturas vivas. Los cuerpos físicos son mortales y están sujetos a una variedad de efectos, tanto benignos como malignos, en este mundo. Sin embargo, estos cuerpos pueden considerarse como una especie de "membrana" a través de la cual el alma adquiere experiencias, conocimientos y habilidades. Por lo tanto, el verdadero punto de filtrado podría ser la pureza de los seres vivos y los elementos más sutiles asociados con ellos, como el alma.

El alma, siendo la manifestación de la conciencia individual, es probablemente lo que el mundo busca refinar. En este contexto, es posible que existan criaturas con diferentes niveles de conciencia, algunas más benignas y otras más malignas, todo ello formando parte del proceso de filtrado original que busca depurar y elevar la esencia más pura de cada ser.

¿Quién experimenta el Mundo Filtro?

Potencialmente, toda forma de vida orgánica e inorgánica, incluso los elementos inertes y mundanos, experimenta los efectos del Mundo Filtro, aunque no necesariamente con el propósito de refinamiento. Estos elementos pasan por procesos naturales que los transforman a lo largo del tiempo, adaptándose o pereciendo en función de su capacidad para soportar o integrar estos cambios.

Desde las partículas atómicas que forman la vida microscópica hasta las criaturas más grandes del reino animal, todas las formas de existencia experimentan el Mundo Filtro. Sin embargo, la experiencia de este proceso es única para cada ser, y varía significativamente según las circunstancias. No es lo mismo existir como un tiburón que como un perro, una mariposa, un niño, una niña, o una persona de diferentes continentes o clases sociales. El Mundo Filtro actúa como una vasta sala de pruebas, una inmensa placa de Petri en forma de estrella, donde las condiciones de vida, las oportunidades y los desafíos son diferentes para cada ser.

Históricamente, siempre han existido clases sociales, con jerarquías que colocan a algunos en posiciones más altas que a otros. Las élites del mundo han diseñado sistemas de control y dominio sobre otros seres vivos, estableciendo linajes donde el beneficio es desproporcionadamente mayor para unos pocos en comparación con el resto. Este fenómeno no es diferente al comportamiento jerárquico observado en el reino animal o en otras entidades salvajes, aunque los humanos lo han refinado y sofisticado.

El mundo, en este sentido, se asemeja a un gran laboratorio, seccionado por mares y tierras, donde las superpotencias de cada época compiten por los mejores recursos, el mayor espacio y los mayores beneficios. En este juego constante de tira y afloja, los individuos también son filtrados, juzgados por su "calidad" según el criterio de quien esté en el poder, de los obreros o de los desempleados, y de las sociedades que, cegadas por el engaño o iluminadas por la verdad, se enfrentan a la realidad en la que viven.

Cada país es un laboratorio, cada ciudad una prueba, cada barrio, calle y hogar son delineaciones de un experimento tras otro, coloreados por los eventos de la vida. Algunas personas buscan consuelo en creaciones de su imaginación personal o colectiva para sobrellevar la situación, mientras que otras se rinden ante las circunstancias. El mundo no es intrínsecamente bueno ni malo; simplemente está probando todos los componentes, todas las piezas y todas las herramientas que habitan en él, al igual que nuestro cuerpo se deshace de las células muertas por un medio u otro.

El Mundo Filtro afecta a todo y a todos, desde las raíces hasta las subraíces y las ramificaciones más pequeñas de las circunstancias, lugares, individuos y situaciones.

Una visión retorcida del Mundo Filtro podría compararse con los rituales Gu o Kodoku de la cultura asiática, donde se colocan insectos letales en un contenedor para que se maten entre sí, y el veneno del sobreviviente se considera el más poderoso. No sería descabellado pensar que el mundo está ejecutando un proceso similar, aunque en términos y con objetivos diferentes. El Mundo Filtro afecta a todos por igual; sin embargo, solo aquellos que saben cómo navegar por el filtro del cambio son los que prevalecen, adaptándose a las nuevas circunstancias. Otros, debido a su rigidez mental, pueden degradarse y empeorar con el cambio.

Todo depende de la respuesta del individuo al cambio, de las condiciones que enfrenta y de las circunstancias en las que se encuentra. El Mundo Filtro es, por lo tanto, una prueba continua que determina quiénes se adaptan y evolucionan, y quiénes quedan atrapados en su rigidez, incapaces de sobrevivir al cambio.

¿Como sucede el Mundo Filtro?

A través de los eventos, las nociones, las ideas, las experiencias, el tiempo que uno está en un lugar, y los espacios que uno frecuenta. El Mundo Filtro usa diferentes tipos de canales para manifestarse ante los seres vivos. El Mundo Filtro es, simple y llanamente, la sucesión de eventos o puntos de inflexión que el mundo presenta o da lugar a que ocurran, generando como tal un cambio, un cambio que se ramifica en varios cambios como repercusión, y esa repercusión da lugar a acciones que nacen de reacciones ante los cambios. Es similar al efecto dominó o al efecto mariposa; una escalera de acontecimientos se va activando o desactivando uno tras otro, generando un camino concreto que define determinantemente el resultado de esta manifestación principal.

Para entender la actividad del Mundo Filtro, uno debe tratar de ser lo más imparcial posible, lo que requiere despojarse de sesgos, puntos de vista, inclinaciones, emociones, pensamientos, filosofías, creencias, nociones y escenarios imaginarios. Para ello, hay algunos conceptos simples que pueden ayudar a entender el funcionamiento del Mundo Filtro.

Por ejemplo, el pensamiento de un individuo es un proceso mental que implica la formación, la organización y la manipulación de ideas, imágenes, conceptos y juicios. Es la actividad cognitiva mediante la cual los individuos procesan información, razonan, toman decisiones y generan nuevas ideas. Este proceso les permite entender diferentes aspectos del mundo donde crecen y aprenden, comprendiendo el lugar bajo su propio concepto del sentido común.

Los individuos acostumbran a visualizar aquello que no pueden ver directamente, una capacidad que permite crear imágenes mentales vívidas y detalladas en la mente. Es un proceso en el cual se recrean o se imaginan escenas, objetos o experiencias sensoriales sin la presencia física de los estímulos reales, lo cual ayuda a las personas a desarrollar elementos como teorías, hipótesis, creencias, filosofías, modos de vida, puntos de vista, entre otras cosas.

El Mundo Filtro está lleno de estímulos de todo tipo, y los individuos no son ajenos a la estimulación, la acción de proporcionar o recibir estímulos sensoriales que activan los sentidos y provocan una respuesta en el organismo. Puede ser tanto física como mental y puede deberse a diversas señales del mundo, ya sea la aparición o ausencia de algo, la posición espacial, una fecha en el tiempo, un patrón, apofenias, hierofanías o pareidolias, entre otros fenómenos.

Los individuos suelen concentrarse y enfocarse en sus propios objetivos personales. Estos actos son procesos mentales que implican dirigir la atención de manera selectiva hacia un objetivo específico, bloqueando distracciones y manteniendo la mente centrada en una tarea o actividad determinada, lo que ayuda a promover la diversidad de pensamiento de cierta manera y a alejar a los individuos de las monoideas: ideas repetitivas y estancadas, reacias al cambio.

Los individuos suelen proyectar imágenes mentales de todo tipo de situaciones a lo largo de su vida. Las imágenes mentales son una representación mental de un objeto, una escena o una experiencia que se genera en la mente del individuo sin la presencia física de los estímulos correspondientes. Esto les permite crear algo mediante la imaginación o bien recordar algo de su memoria, lo cual puede influir en los cambios del mundo, o bien viceversa.

El Mundo Filtro es capaz de realizar manifestaciones, el proceso de hacer que algo se haga evidente, se materialice o se vuelva perceptible en la realidad, ya sea a través de acciones físicas o de procesos mentales. Esto puede ser a través de múltiples canales, como individuos, formas, experiencias, situaciones, objetos, ideas, etc., y mantener que alguien siga inconscientemente "dormido" debido a su nivel de consciencia, o bien que despierte de su letargo y avance hacia otro punto más avanzado de su existencia. La muerte misma ni siquiera es, como tal, lo que se entiende por muerte, dado que es solo el fallecimiento biológico de una forma de vida, pero no la eliminación de esta, es similar a quitarse una prenda de ropa, por tanto, lo que se concibe en múltiples culturas como la muerte, no es más que una manifestación de otra forma de vida, otro tipo de vida más sutil y refinada que la actual en experiencia.

Los individuos pueden canalizar, el proceso de dirigir y controlar el enfoque mental hacia un objetivo específico, ya sea para manifestar un elemento específico, o bien para lograr un resultado deseado. El enfoque en el Mundo Filtro es complicado debido a la estimulación continua y cada vez gradualmente más alta y potente que sucede en todos lados, lo que dificulta la concentración. Sin embargo, esto mismo puede ser una forma de filtrar y destilar a un ser vivo o a una forma de vida, ponerlo a prueba para "mejorar" o hacer avanzar sus propias habilidades básicas. Ni los monos nadan ni los peces caminan, sin embargo, ambos son buenos en sus ámbitos inherentes.

En el Mundo Filtro, es común encontrarse con elementos mal dirigidos, lo cual quiere decir que ese elemento ha desviado la atención de alguien de un punto o un objetivo específico hacia otro, con el fin de ocultar o manipular la realidad. La versión más básica de esto es la mentira, escalando hacia la manipulación, tergiversación, condicionamiento, coerción, chantaje y otros tipos de elementos que alejan de su objetivo original a los individuos y a otras formas de vida para sacar un beneficio de ello. Una de las formas más complejas de ello es el estado profundo, una manifestación de cómo los individuos pueden tomar este tipo de acciones, decisiones o planes en posición de beneficiarse de la ignorancia ajena o de mantener un ciclo de poder prolongado.

Los individuos que viven en el Mundo Filtro pueden utilizar cebos, un señuelo o una distracción que se utiliza para atraer la atención de alguien y desviarla de algo más importante o relevante. En el contexto del engaño o la manipulación, el cebo puede ser utilizado para inducir a alguien a cometer un error o a aceptar una falsedad. Un cebo útil de tiempos modernos para evitar que los individuos puedan ser "filtrados" adecuadamente es el baneo sombra, el cual usa programación del algoritmo para que un contenido determinado le aparezca a la menor cantidad de personas posibles.

El baneo sombra funciona sin que el individuo se percate de ello; los mensajes son interceptados y no alcanzan límites más allá de los previstos, donde se encierra el contenido o información del individuo en una "caja invisible", donde el aire no propaga la palabra de un cierto individuo, luego trata de inundar al individuo con información y contenido, usando datos que no tienen nada que ver para tapar, relegar y dejar atrás en la ciberruta el mensaje que importaba.

En el Mundo Filtro, el baneo sombra, o supresión disimulada, se trata de una forma de bloqueo o restricción disimulada y generalmente provisional en redes sociales en internet y comunidades en línea, con el propósito de ocultar contenido que sube un usuario a su cuenta mediante diferentes métodos, dependiendo del funcionamiento de cada servicio. Por ejemplo, es una práctica común ocultar una cuenta de usuario, comentario, fotografía, vídeo o cualquier otro tipo de contenido a modo de que no sea visible para otros usuarios.

Esta práctica es utilizada en muchas redes sociales y a menudo se justifica con la intención de «mejorar la experiencia del usuario» u «obtener más retención de audiencia». Incluso en el caso de la red social YouTube, este mismo puede ser utilizado por los propios creadores de contenido permitiendo al creador tomar un mejor control de la audiencia que comenta sus vídeos, pudiendo «ocultar» a un usuario si así lo cree oportuno.

Es conocido y utilizado como un tipo de censura en Internet. Los criterios invocados para suprimir de este modo a un usuario varían de sitio en sitio, pero por lo general se suprimen contenidos que si bien no ameritan ser eliminados ni se justifica el cierre de la cuenta del usuario que lo publicó, pueden provocar controversias o ser catalogados como «molestos» o «polémicos».

Pese a ser conocido como un tipo de censura, también es una parte fundamental para el funcionamiento de las redes neuronales de estas plataformas. Estas están basadas en la ocultación o sobreexposición de información para obtener la máxima interacción para una mejor retención de audiencia por parte del usuario, dejando atrás la legitimidad o relevancia real del contenido mostrado y aportando más visibilidad al tráfico web que ha recibido más interacción o ha sido pagado por ser visionado.

En el Mundo Filtro, el baneo sombra funciona como una forma de filtrado de información sesgado donde se deja ver solo lo que se quiere dejar ver, y se oculta aquello que se desea ocultar muy sigilosamente, siendo una forma de controlar los "filtros" del mundo. Es similar a desprestigiar o desacreditar a las personas, y es una forma de guerra social, que permite influir en la sociedad a grandes rasgos bajo pequeños actos.

Los individuos pueden influenciar o dejarse influenciar; la influencia es el poder o la capacidad de afectar las opiniones, las decisiones o el comportamiento de otras personas. Puede ejercerse a través de diversas formas de persuasión, manipulación o sugestión. Esto en el Mundo Filtro es común; para aprender sobre lo suave, uno debe entender sobre lo duro, para aprender sobre el calor, uno debe aprender sobre el frío, es decir, que para alcanzar el punto que se desea, primero se debe

transcurrir por donde no se desea para apreciar el primer elemento y valorarlo; esa es la visión humana de la situación. Uno debe experimentar noche y día si quiere conocer las estrellas en su totalidad, lo mismo con la salud y la enfermedad, la mentira y la verdad, la altitud y la longitud, y así indefinidamente los individuos aprenden en el Mundo Filtro una serie de nociones básicas que les pueden ayudar o condenar en este lugar. Si aprenden de ello, serán "filtrados" finalmente; de lo contrario, deberán regresar a limpiar impurezas una vez más.

Para que la influencia llegue a ser funcional, a los individuos se les programa con refuerzo mental, el proceso de fortalecer o consolidar determinados pensamientos, emociones o comportamientos a través de la repetición, la asociación con recompensas o la utilización de técnicas específicas de entrenamiento mental. La información puede ser un arma en malas manos, y puede mostrar buen como mal contenido con diferentes tipos de objetivos. En el Mundo Filtro, el objetivo se trata de aprender de todo, no de quedarse con la experiencia ni tampoco de consumirse con los polos buenos o malos, sino apreciar ambas caras de la moneda y proseguir, formarse como un tipo de individuo que realmente sea autoconsciente de sí mismo y logre dominarse por completo.

En el Mundo Filtro, los individuos dialogan entre ellos, con otras formas de vida o incluso recurren a los diálogos internos para reforzar ideas, conceptos o posturas sobre algo en concreto. El diálogo interno es el flujo de pensamientos, creencias y conversaciones que tienen lugar en la mente de un individuo consigo mismo. Puede implicar reflexiones, autoevaluaciones, autorreproches o simplemente la narración de experiencias y eventos internos. Muchas veces los individuos que viven y transitan este Mundo Filtro se preguntan continuamente cómo y por qué se encuentran aquí, un viaje que les llevará a lo largo de toda una vida. Lo cierto es que no existe un libro de la vida sobre cómo vivirla, prácticamente porque cada individuo es un universo con sus propias reglas y conceptos, una persona con su propia actitud y mentalidad; sin embargo, este ensayo pretende dar algunas bases neutrales para lograr entender y concebir cómo es que funciona el Planeta Tierra, también llamado de innumerables formas en otros textos dependiendo de la creencia o filosofía aplicada.

¿Cuándo sucede el Mundo Filtro?

En cualquier momento, en cualquier lugar, en cualquier sitio, en cualquier persona. El Mundo Filtro sucede continuamente e ininterrumpidamente en el Planeta Tierra. Cualquier acción o ausencia de acción es un filtro. Cualquier destino o falta de destino, cualquiera de los polos dicotómicos que el mundo presenta es una forma de filtro, dado que separa lo impuro de lo puro, lo vulgar de lo refinado, lo soez de lo elegante, lo grotesco de lo suave, y así sucesivamente.

Por ejemplo, una forma de filtrado popular ha sido a través de las relaciones entre los individuos, ya sea hipergamia, hipogamia, exogamia o endogamia. Estos cuatro puntos cardinales de las relaciones entre los seres vivos han generado un mayor índice de individuos con una definición concreta en un sentido específico. Los individuos normalmente quieren sobrevivir y vivir tranquilos, como cualquier tipo de criatura, y para ello buscan el mejor espécimen con el que obtener descendencia y preservarse, inconscientemente o conscientemente, ya sea por causas emocionales, mentales o físicas.

Para entender cuándo suceden los efectos del Mundo Filtro, es necesario comprender las bases de las relaciones de los seres vivos y cómo "filtran" los "resultados" que desean obtener con los que realmente obtienen.

Hipergamia es un término sociológico que se refiere a la práctica de buscar o establecer una relación de pareja con alguien de un estatus social, económico o educativo superior al propio. Este fenómeno ha sido observado en diversas culturas y a lo largo de la historia, y aunque tradicionalmente se ha asociado más con las mujeres, puede darse en ambos géneros. La hipergamia está influenciada por factores como las normas culturales, las expectativas sociales y las oportunidades económicas.

Hipogamia es el término opuesto a la hipergamia y se refiere a la práctica de establecer una relación de pareja con alguien de un estatus social, económico o educativo inferior al propio. Aunque es menos común que la hipergamia, la hipogamia también puede ocurrir y, al igual que la hipergamia, puede estar influenciada por diversos factores culturales, personales y contextuales. En algunas sociedades, la hipogamia puede desafiar las normas sociales establecidas, generando diferentes dinámicas en las relaciones de pareja.

Exogamia es un concepto antropológico y sociológico que se refiere a la práctica de buscar pareja y contraer matrimonio fuera de un grupo social, cultural, étnico o familiar específico al que se pertenece. En otras palabras, implica la unión con alguien que no es miembro del mismo grupo, comunidad o clan. La exogamia es común en muchas culturas y ha sido utilizada como una estrategia para evitar la endogamia, que es el matrimonio dentro del mismo grupo, y para promover la diversidad genética y las alianzas sociales entre diferentes grupos. También puede tener implicaciones en la construcción de la identidad cultural y las relaciones entre diferentes comunidades.

Endogamia es la práctica de contraer matrimonio o establecer relaciones de pareja dentro del mismo grupo social, cultural, étnico o familiar. A diferencia de la exogamia, que promueve las uniones entre grupos diferentes, la endogamia se centra en la preservación y mantenimiento de las características y tradiciones dentro de un grupo específico. La endogamia puede tener diversas implicaciones. En términos sociales y culturales, puede reforzar la cohesión y la identidad del grupo, pero también puede llevar a una mayor prevalencia de trastornos genéticos o problemas de salud debido a la reducción de la diversidad genética. En algunas sociedades, la endogamia es una práctica normativa que ayuda a conservar tradiciones y estructuras sociales, mientras que en otras puede ser vista como una barrera para la integración y el cambio social.

En el Mundo Filtro, los diferentes tipos de individuos practican estas cuatro formas de relacionarse, sin embargo, esto puede entenderse de la siguiente manera: La hipergamia es una búsqueda por filtrar las impurezas ajenas a uno mismo; la hipogamia es una búsqueda por filtrar las purezas ajenas a uno mismo; la exogamia es una búsqueda por filtrar y diseminar la genética que uno alberga y ramificarla en expansión externa; y la endogamia es una búsqueda por filtrar y diseminar la genética que uno alberga y ramificarla en expansión interna.

Dependiendo del enfoque, estos tipos de relaciones sociales pueden fortalecer o debilitar a una serie de individuos concretos que resuenen o no con ellas, dado que pueden producirse en diversos tipos de formas de vida. Los humanos también practican esta forma de relación; sin embargo, los factores sociales determinan a dos de ellas como la corriente a seguir, mientras que las otras dos quedan en el olvido, o incluso bajo un tabú.

Esto sucede debido a los objetivos comunes de una sociedad, que influyen a los grupos de individuos, y estos a los individuos como tal. En el momento en que haya una disidencia en la forma de filtrado promovido principalmente, se puede tomar a la disidencia como un problema, puesto que está obstaculizando la salida de "impurezas" y la entrada de "purezas". Similar a si se interrumpe un proceso de restauración, la disidencia debe ser apartada para que el sistema de filtrado pueda funcionar correctamente.

El Mundo Filtro puede suceder en cualquier época, en cualquier lugar, en cualquier individuo y en cualquier tipo de evento. Los individuos mismos, bajo este tipo de relaciones, pueden filtrar aquello que desean: memorias, genes, emociones, voluntad, entre otros elementos imprescindibles bajo los criterios personales de cada quien que merezcan perdurar en esa línea de relaciones sociales. Amistades, compañeros, familias, parejas y un sinfín de individuos más cercanos o más lejanos filtran y mezclan su ser con otro para crear algo nuevo y único. Por tanto, el Mundo Filtro afecta e influye a los individuos a comportarse de manera similar al funcionamiento del mundo, de manera inconsciente, para alcanzar lo mejor y abandonar lo peor.

¿Dónde sucede el Mundo Filtro?

Nuevamente, puede suceder en cualquier lugar, de cualquier manera, a cualquier hora y en cualquier momento. El Mundo Filtro está plagado de reflexiones y referencias a todo tipo de eventos a lo largo y ancho del mundo, que muestran diferentes etnias y culturas. Los recovecos de la mente de cada individuo son en sí un reflejo del Mundo Filtro, tratando de mantener los pensamientos más agradables en primera fila y ocultando los más grotescos en lo profundo de su psique, demostrando cómo la mente es, al igual que el Mundo Filtro, compleja.

En el Mundo Filtro, se pueden desarrollar multiplicidad de ideas, todo tipo de panteones erigidos por religiones, creencias místicas sobre magia, metafísica, hechicería y brujería, todo tipo de clases de tecnología, incluso pensar sobre las que aún no se pueden llegar a usar, ciudades, países, micromundos en cada conversación; cada palabra muestra la distinción a la experiencia de ese día y, sin embargo, cada vida está reducida a un pequeño cauce de eventos, procedentes del polvo, orientados de nuevo al polvo.

El individuo promedio nace, crece, se reproduce y muere. Durante ese tiempo, existen diversos objetivos vitales que, en la mayoría de los casos, el individuo común se contenta con satisfacer al obtener una posición socioeconómica y laboral que le permita experimentar una vida desahogada, mantener un círculo de contactos con los que compartir sus emociones, encontrar una compañía con la que fundar su propio clan, y crear nuevos tipos de individuos para que el ciclo se reinicie.

Una vez nazcan estos nuevos individuos en una nueva generación, explorarán las posibilidades intactas de la generación anterior y responderán a las incógnitas, mientras generan incógnitas para su propio tiempo. Viajarán y conocerán mayores capas de profundidad que sus antepasados, otros factores del lugar donde han sido traídos, y se dedicarán a reconocer palmo a palmo el lugar donde se encuentran para navegar con solvencia en él. Sin embargo, existen todo tipo de mitos, leyendas, historias y poemas épicos que narran todo tipo de hazañas inusuales, hazañas que pueden inspirar a un individuo.

Un caballero ha descubierto un antiguo yacimiento donde el cadáver de una antigua criatura está presente, un hechicero ha encontrado la forma de obtener la inmortalidad, un científico ha logrado crear una máquina del tiempo y viajar a otra dimensión, o un pirata ha desenterrado el botín guardado de otro lobo de mar, guardado por siglos en un recóndito punto de tierra entre océanos.

La ficción o la realidad son, a su vez, dicotomías generadas por este Mundo Filtro. La realidad se presenta como los eventos tangibles y fehacientes que, de manera inherente, existen, y la ficción nos traslada a otro tipo de posibilidades más atractivas o menos atractivas que estimulan el alma y la mente de quienes las experimentan. Es una forma de lidiar con la mentira y la verdad si así prefiere verse.

Si bien los individuos comunes suelen experimentar la vida en términos superficiales e insignificantes en ciertas áreas, lo cierto es que la preocupación por transitar por dichas áreas es ínfima. Hasta el rey más antiguo cede su corona a nuevos príncipes, o incluso los alquimistas pasan sus recetas y homúnculos a su más allegado alumno. La realidad es, en muchas ocasiones, triste, sobria e insípida, en comparación con lo que la imaginación puede llegar a pronunciar.

Los seres humanos tienen el poder de embellecer o arrasar el mundo, destruir o fundar naciones enteras, someter o ser sometidos por los dioses, o bien viajar más allá de las estrellas con los ojos o con la mente. La cultura de cada individuo es la respectiva al lugar donde ha crecido en primera instancia, pero también, respectiva a donde cada individuo pone su foco mental y su estímulo por interactuar con ello.

Los humanos tienen una ventaja con respecto a los individuos imaginarios, y es la cantidad ilimitada de mundos que pueden visitar a lo largo de sus vidas, sin necesidad de experimentar en carne y hueso lo imaginado. Algo bastante más factible que lo que ocurre en el Mundo Filtro; sin embargo, no todos los individuos están preparados para una situación así. Eso, o bien hay un interés oculto en que los individuos permanezcan en el Mundo Filtro: ser refiltrados y refiltrados como una suerte de combustible.

Imaginar ser un guerrero en tiempos medievales, un ángel que surca los cielos, un orco que cabalga a lomos de un huargo hacia las profundas tundras que nacen en las pupilas de sus ojos. Los seres humanos tienen la capacidad de preconstruir en su mente todo tipo de escenarios e imágenes, incluso experimentarlos si son lo suficientemente vividos. Sin embargo, hay quienes se conforman con vivir algo más mundano y plano debido a su desinterés.

Los individuos del Mundo Filtro consumen información de todo tipo: escritos, material audiovisual, sonidos, tactos; interactúan con toda clase de elementos perceptibles por los sentidos. Esto conforma su cultura, la cultura que consumen, que es promovida o que es diseminada, ya sea de manera intermitente o rutinaria. La información es un elemento digerible también, y la información vacía o pobre de contenido también existe, por desgracia, algo que también es promovido en diferentes culturas, algo que vacía a los individuos de mente y, a veces, de corazón.

En el Mundo Filtro, las diferentes lecturas, series, películas, canciones, archivos multimedia y un sinfín de elementos que interactúan con los sentidos conforman la cultura de cada individuo, y con ello, parte de su personalidad, modelo mental y sentido común. Cada quien establece una línea de pensamiento sinónima o antónima a la cultura que le rodea debido a la resonancia de esta. También pueden programarse a individuos para que acepten incondicionalmente dicha cultura, pero lo que suele ser justo es dar a elegir desde primera mano, la correspondencia de elegir de forma autónoma.

La cultura de cada individuo es un canal donde el Mundo Filtro también se manifiesta, y esta condiciona el desarrollo de cada individuo desde la infancia hasta la adultez. Las eras y épocas convierten a cada individuo en un resultado aproximado de lo que han experimentado, mayor o menormente. La selectividad, al final, es la herramienta necesaria para aprender a navegar en el Mundo Filtro; no aceptar las cosas a la primera de cambio, sino darles el beneficio de la duda y un poco de incertidumbre, valorar antes de actuar.

Si bien la realidad de este Mundo Filtro puede llegar a ser anodina, edulcorada o morbosa para emular un interés artificial, lo cierto es que es probable que haya individuos que se beneficien del reciclaje de filtrado de los individuos de este mundo, así como de otros seres vivos o formas de vida, e incluso de los espacios inertes. Esta realidad que no parece encajar con otros conceptos existe por un interés, un beneficio, que a su vez, es el maleficio de otros. De nuevo, una especie de filtro que funciona para unos y afecta a otros.

Los sueños y los ideales de cada individuo muchas veces se ven frustrados por esta realidad filtrada que ha sido creada en beneficio de unos y en detrimento de otros. La mejor opción para lidiar con ello es filtrar la ficción hacia la realidad, no integrarla, sino aprender de ella para adaptarla a la realidad y circunstancias de cada individuo y así, navegar de manera más sencilla por este mundo, cada vez más complejo.

¿Por qué sucede el Mundo Filtro?

Probablemente, esta sea una de las preguntas más difíciles de responder en todo el ensayo. Nadie sabe a ciencia cierta por qué el mundo funciona de la manera en que lo hace. Los seres humanos conocen un poco sobre su planeta, pero ni siquiera saben qué hay bajo los mares, más allá de los cielos, o en otras tierras. Presuntamente se tiene conocimiento de ello, pero eso es todo. La humanidad ni siquiera es una civilización de tipo 1 en la Escala de Kardashev, y ese probablemente debería ser uno de sus objetivos principales, uno de los objetivos del Mundo Filtro y el porqué de su existencia.

Los individuos suelen tener una actitud y mentalidad genérica debido a cómo las instituciones generales han filtrado el conocimiento. "Saber es poder", reza la frase, y la realidad es que muchos de los individuos vacíos que yacen en el Mundo Filtro no tienen ni el más mínimo atisbo de personalidad: aquellos que persiguen a sus ídolos como un rebaño, aquellos que critican a sus contrincantes como una piara, e incluso aquellos que permanecen dormidos en un letargo inconsciente, despreocupados, yendo de un lado a otro sin saber realmente a dónde se dirigen.

Aunque no existe ninguna forma de medir o acotar la personalidad y mentalidad de nadie, existen etiquetas que pueden definir de manera más clara el perímetro de estos elementos. Esto es dado a que la personalidad, al igual que muchos otros conceptos, es abstracta por naturaleza, y no existen escalas numéricas que puedan cuantificarla como si fuese un adjetivo más.

Diferentes tipos de individuos intentan acreditar o desacreditar a otros bajo palabras y argumentos, aludiendo a su mentalidad, personalidad u obra diaria. Sin embargo, muchos de ellos suelen ser "copias" de otras copias, y a su vez, subcopias de otras subcopias, en sucesión, como una forma de representar la inmortalidad de un grupo de pensamientos bajo una línea de individuos que, en lugar de progresar naturalmente por mano propia y capacidades personales, se transforman en el reflejo de su progenitor o ídolo, hasta el punto de darles rasgos de deidad.

Lo cierto es que los dioses no son lo que pretenden ser, son meras conceptualizaciones de la Anabasis y Catabasis, una suerte de dar forma a una fuerza mayor, y Dios es un nombre, no un título. Eso quiere decir que fue alguien que pudo hacer hasta donde pudo, y aquello que no pudo, simplemente no pudo. Fue alguien que creó a individuos a su imagen y semejanza, pero no un calco de su persona, puesto que, como prueba de la libertad de dichos individuos, se les ha otorgado el libre albedrío, la capacidad de obrar como gusten. El desencanto con este concepto es que todos los individuos han pensado que las interacciones con los otros funcionan como una simple función matemática, cuando realmente funciona más bien como una rara ecuación que muta a cada momento. La dicotomía está tan dispersa y a la vez tan concentrada en diferentes aspectos del Mundo Filtro que, a grandes rasgos, se siente y percibe como un lugar sumamente complejo y caótico, carente de sentido. Sin embargo, su sentido radica en lugares concéntricos. Es similar a ver todas las obras de un museo; uno no puede entender todos los cuadros juntos, pero sí puede entender una sucesión de cuadros separados. Eso es el Mundo Filtro: un museo de sensaciones que transitan por diferentes dualidades para dar una experiencia completa.

Muchos individuos tratan de delimitar la personalidad tratando de sentirse únicos y diferentes de cualquier forma y bajo cualquier medio, como una forma de "resaltar" en el museo, como si fueran un "cuadro". Pero lo cierto es que cada individuo es único en rasgos, apariencia y personalidad, así como en mentalidad. Evidentemente, pueden hacerse más antónimos o sinónimos dependiendo de los filtros aplicados en ellos o los que aplique el propio Mundo Filtro, pero todos tienen la capacidad de vivir y morir como consideren.

En el Mundo Filtro, dos opciones se presentan: aceptar las peculiaridades y características de cada ser vivo, sean como sean, o eliminar todo rastro de divergencia y diversidad hasta tender a la uniformidad. Para bien o para mal, en el Mundo Filtro, debido a los intereses de ciertos individuos, la segunda opción está siendo una realidad cada vez más tangible, puesto que una sociedad de individuos que se centran en monoideas produce una capa de seguridad, falsa, pero tangible.

Los beneficios que ciertos individuos sacan a partir de este escenario suelen ser a largo plazo, ya que siempre se puede saber a qué atenerse en las relaciones con otros individuos de una sociedad uniformada. Las peculiaridades no resaltan, no son tomadas como una burla u objetivo de mofa, ni son insoportables, dado que no existe una resistencia a un elemento extraño o raro, solo hay homogeneidad.

Los individuos que pertenecen a una sociedad uniformada generarán, de forma natural, una serie de individuos que perseguirán una forma de vida alternativa a lo principal, en la que estos mismos factores operan a un nivel inferior, solo que en una línea diferente. Ambas líneas de avance, tanto la promovida como la alternativa, tienen diferentes tipos de individuos que deciden sobresalir y que no renuncian a sus peculiaridades ni se resignan ante la presión social de otros individuos. Algunos deciden explotar hasta las últimas consecuencias sus capacidades, mientras que otros toman a otros como modelo de conducta, copiando en mentalidad, personalidad y actuación, mostrando opiniones idénticas. Estos últimos no se atreven a expresarse por miedo al Condicionamiento Penalizador. Estos individuos no son capaces, o bien no desean, expresarse como ellos mismos por varios motivos. Incluso existen individuos que varían entre matices de ambos extremos, dependiendo de la situación social en la que se encuentren.

Los rasgos de cada individuo pueden ser mostrados u ocultados, e incluso evitados, por decisión personal, algo nada reprochable, ya que es algo que afecta al decisor. Sin embargo, todos los individuos muestran esquirlas de diferentes facetas del ser que los compone, y eso les da visibilidad parcial en la vida de cada quien. Para unos puede ser bueno, para otros puede ser malo, y para otros será algo neutral.

Cuestionar a los individuos y sus perfiles correspondientes, si son naturales o forzados, si son orgánicos o artificiales, es algo de último recurso, ya que nadie debería saber lo que está sucediendo o por lo que están pasando ciertos individuos y dedicarse a valorar sus modelos mentales, personales o accionales.

Por mucho que sean agradables o desagradables ciertas formas de avance, no pueden ser ignoradas y no se pueden establecer márgenes lo suficientemente extremos como para evitarlos o atraerlos. Cada individuo es un universo con sus propias reglas y fundamentos, y aprender a navegar entre los individuos vacíos y apagados, y los individuos llenos y encendidos, aprender a navegar en la dicotomía en lugar de venerar cualquiera de sus polos, es la clave para transitar en el Mundo Filtro.

Lo cierto es que los distintos perfiles de individuos son extremadamente complejos, y hay quienes eligen compartir sus facetas o cerrarse en soledad con ellas. Tener más o tener menos es una cuestión totalmente cuantitativa, algo que no encaja con ciertos modelos mentales en cuanto a su experiencia en el Mundo Filtro, dado que un individuo no es un colectivo. Cada individuo debe valorar por sí mismo por qué el mundo es como es, y qué puede hacer para cambiarlo, o para cambiarse y ajustarse en él. Todo depende de la elección que tome.

Para que un individuo pueda navegar en el Mundo Filtro de la manera que mejor le convenga, debe aprender a reconocer los distintos tipos de perfiles y adoptar, sondear o recorrer alguna de estas opciones, o bien usarlas en combinación y adoptar actitudes híbridas:

Perfil Alto

Un perfil alto se caracteriza por una presencia destacada y prominente en su ámbito de actividad. Las personas o entidades con un perfil alto suelen tener una gran visibilidad y reconocimiento, ya sea en el mundo profesional, social o mediático. Su influencia es significativa y, a menudo, su opinión o acción puede tener un impacto considerable en su entorno. Este perfil puede lograrse mediante un alto nivel de competencia, éxito en su campo o una habilidad destacada para comunicar sus ideas y logros. En el contexto empresarial, un perfil alto podría referirse a una empresa líder en su sector, conocida por su innovación y resultados sobresalientes.

Perfil Medio

Un perfil medio se encuentra en una posición intermedia en términos de visibilidad e influencia. Las personas o entidades con un perfil medio tienen una presencia notable, pero no tan prominente como la de un perfil alto. Su reconocimiento y alcance son moderados; son conocidos en su ámbito de actividad pero no necesariamente en el ámbito general o masivo. En el ámbito profesional, esto podría significar tener una buena reputación y un nivel respetable de éxito sin estar en la cima del sector. Los perfiles medios suelen estar en crecimiento o consolidación y pueden estar en camino hacia un perfil alto con el tiempo y el desarrollo continuo.

Perfil Bajo

Un perfil bajo se define por una visibilidad y reconocimiento limitados. Las personas o entidades con un perfil bajo tienden a tener una presencia discreta y menos impacto en su entorno inmediato. Su influencia es reducida y su nivel de reconocimiento es limitado, lo que significa que sus acciones y opiniones no suelen tener un gran efecto en un contexto más amplio. En el ámbito profesional, un perfil bajo puede corresponder a alguien que está en etapas iniciales de su carrera o una empresa pequeña con un alcance limitado. A pesar de la menor visibilidad, los perfiles bajos tienen el potencial de crecer y mejorar su situación a medida que ganan experiencia y se desarrollan.

¿Para qué funciona el Mundo Filtro?

Para los intereses de unos y para los maleficios de otros. De lo contrario, el mundo no necesitaría un filtro, no necesitaría separar la luz de la oscuridad, lo arriba de lo abajo, el mar y la tierra, el fuego y el humo. El mundo filtra y define las cosas que quiere en un lugar, y aparta las cosas que quiere en otro lugar. Para eso funciona probablemente el Mundo Filtro, para refinar lo que aquí y ahora hay, hubo y habrá, bajo el propósito de alguien o algo, o quizás bajo el propósito natural de este lugar. El refinamiento y la separación de la impureza para alcanzar la pureza, la trascendencia a la dualidad, ese es probablemente el objetivo del Mundo Filtro. Según el principio de Bayes, la mejor decisión o la mas racional es elegir el acto que se estime maximamente deseable.

Los individuos, hagan lo que hagan, deben tomar una decisión de forma constantemente, y dado que la inacción es también una opción que se puede escoger al encontrarse en una encrucijada de posibles acciones a realizar, las decisiones no se limitan a las acciones observables; también hay algunas que tienen un marcado carácter moral. Es por eso que se debe elegir entre lo justo y lo que da placer.

Los individuos de la actualidad han desarrollado una aguda ambicion, capaz de dividir atomos con su propio deseo, sus egos se han inflado al tamaño de las montañas, y con la aparicion de Internet, la conexión de conocimientos y desinformación ha sido inevitable, los sueños de cada uno han sido pulidos con una capa dorada de esperanza e ilusión, incluso si su naturaleza es capirchosa o algo tonta, con ellos, varios individuos han establecido una autoimagen divina de ellos mismos. Por cada segundo que pasa, un pasado es destruido, un presente es opacado y un futuro es vendido al proximo postor, con una serie de participantes a la carrera ciegos debido a los filtros que el Mundo Filtro ha establecido, y que otros individuos han aprovechado en su beneficio.

Al final, todos los individuos estan tratando de alcanzar un objetivo, de adueñarse de su propio mundo, en un lugar que no les pertenece desde el mismo principio, cabalgando en sus pristinas ideas en favor de acertar en el centro de la diana de sus expectativas. Pero lo cierto es que el Mundo Filtro no es un juego, ni una simulación, tampoco el reino de nadie, es solo una estación donde unos vienen y otros van, por tanto, es irreverente pensar en construir un hogar y un futuro en un sitio donde se ha llegado a aprender, a desaprender, a re aprender y, finalmente, a olvidar todo aquello que no encaja, al final, los individuos que han llegado a este mundo, ha sido para filtrarse a ellos mismos y renovarse por completo, a pulirse y a marcharse a su verdadero hogar.

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Tilt - La Inclinación Humana

¿Qué es Tilt? La palabra "tilt" tiene una etimología y evolución de significado bastante interesantes, que reflejan su uso en diversos contextos a lo largo del tiempo.

La palabra "tilt" proviene del inglés antiguo y medio, donde se usaba la palabra "tult" o "tylt". Este término se derivaba del verbo "tilten", que significa "inclinarse" o "caerse". A su vez, "tilten" probablemente tenga raíces en las lenguas germánicas, relacionadas con la idea de movimiento o inclinación.

Probablemente del inglés antiguo (OE) tyltian: La raíz probable es "tyltian", que no está directamente registrada en inglés antiguo, pero se reconstruye a partir de formas similares en otros términos.

Se sugiere una comparación con el verbo "tealtian" del inglés antiguo, que significa tambalearse o moverse de forma insegura, y con el adjetivo "tealt" del inglés medio, que se refiere a algo que es inestable o está inclinado

En la Edad Media, "tilt" se utilizaba para describir la acción de atacar en justas o torneos de caballería. En este contexto, "tilting" significaba correr o embestir con la lanza en una justa, donde los caballeros se enfrentaban montados a caballo. También se refería a la barrera que separaba a los dos caballeros que competían en una justa, conocida como "tilt barrier".

En el inglés antiguo, el término también se aplicaba para describir la inclinación o el ángulo de un objeto, particularmente en la construcción o disposición de objetos.

En tiempos modernos, la palabra inglesa 'Tilt' está estrechamente asociada con el ámbito del juego, aunque su significado va más allá, abarcando diversos campos. Tilt puede definirse como la inclinación o desviación física de un elemento respecto a su trayectoria original.

El Tilt puede originarse de dos maneras distintas: una naturaleza negativa o una positiva, según la situación y el contexto. Un Tilt negativo se caracteriza por un estado de obnubilación provocado por emociones como el enojo, la ira, la frustración o la impaciencia. En contraste, un Tilt positivo se manifiesta como un estado de distracción, encanto o trance, donde estímulos placenteros, interesantes o curiosos captan la atención del individuo.

Se puede entender, por tanto, que Tilt es cualquier desviación de tu mejor decisión causada por una emoción o pensamiento. Tanto los aspectos negativos como positivos de las emociones y pensamientos pueden influir en la decisión final de un individuo, y cada vez que se toma una decisión remarcada o presionada por estas circunstancias, se toma de forma subóptima debido a la alteración e interferencia de estos agentes causantes de la 'inclinación' y, por tanto, del desvío de la intención original. En definitiva, eso es la inclinación, eso es Tilt.

En un estado de inclinación, un individuo puede sacar provecho de la persona inclinada y aventajarse, ya sea de manera positiva o negativa, así como mediante una provocación, burla, mofa, crítica o molestia adrede, menospreciando o haciendo de menos a alguien, causando que se venga abajo, produciendo malestar o un estado mental deficiente en la persona. O bien, puede usar la adulación, los halagos, agasajar, deleitar, apoyar, incentivar, sugestionar o animar a que alguien se venga arriba, produciendo felicidad y alegría en la persona en cuestión. Ambos elementos pueden influir y distraer a la persona, causando que opere por debajo o por encima de su capacidad normal o habitual.

En un estado de inclinación, una persona puede experimentar confusión mental, donde los eventos pueden generar un efecto similar al gaslighting. El gaslighting es una forma de manipulación psicológica que hace que alguien dude de su propia percepción de la realidad. Esta confusión provoca una serie de momentos fluctuantes que afectan el estado mental y anímico de la persona, llevándola eventualmente a un desbordamiento interno o un "punto de ruptura", un estado de inclinación total.

Cuando ocurre este desbordamiento, la persona experimenta un juicio nublado a causa de los eventos, lo que la lleva a actuar de manera disfuncional, ya sea positiva o negativamente. Para que esto suceda, es necesario establecer un "mindset" o mentalidad, que comprende el conjunto de actitudes, creencias y pensamientos que una persona tiene sobre sí misma, los demás y la vida en general. La mentalidad determina cómo se percibe y procesa el mundo circundante, así como la forma en que se interpretan los eventos y desafíos que se presentan. Cuando el flujo de eventos orienta esta mentalidad hacia un punto específico, se desencadenan reacciones en consonancia con ella, manifestándose así el estado de inclinación.

En el estado de inclinación, el punto emisor transmite una gama de procesos que se aprecian a través de las estructuras más simples al impactar en el punto receptor, resultando, en el transcurso, en un efecto concreto. El punto emisor emana información, un elemento neutro de carácter que, al entrar en contacto con otro, genera una expresión o entonación. Al alcanzar al receptor, se produce una refracción o reflejo, manifestando lo que es en su origen: una derivación o reproducción de sí mismo en el elemento receptor. Esto da lugar a un subproducto que propaga y proyecta su esencia pura e inalterada, aunque revestida con la estructura del elemento receptor.

Los individuos capaces de inducir un estado de inclinación en otros se denominan "Inclinadores". Estos aprovechan esta vulnerabilidad humana de manera sutil, operando más en un plano intermitente que directo. Su modus operandi consiste en intervenir de manera temporal, retirarse a una posición segura y luego volver a actuar, en una dinámica de aparición y retirada. Rápidamente identifican eventos clave y dan el primer paso para que su estrategia tenga éxito.

Estos individuos, al influir en las personas e inclinarlas, logran alterar su rendimiento al interrumpir o cambiar su estado anímico o mental. Esto se logra enfocando a las personas en el éxito o en la falta de él de sus objetivos, mediante una pretensión real de lograr algo. Los "Inclinadores" utilizan una fachada que contrasta con su verdadera intención, partiendo de fallos, equivocaciones, obstáculos u otros contratiempos para inclinar a la persona, ya sea de manera positiva o negativa.

La dinámica del "Inclinador" desencadena una serie de eventos consecutivos, ya sean positivos o negativos, que llevan a la persona objetivo a un punto de quiebre o ruptura. Esto puede provocar en la persona una actitud más agresiva o ansiosa, o bien una actitud más pasiva o impotente, dependiendo de cómo responda a estos estímulos. Estas respuestas pueden alternar entre ambas actitudes. Eventualmente, esta dinámica de inclinación resulta en una toma de decisiones deficiente, ya que la persona actúa de manera errática y sin reflexionar. La indiferencia hacia el resultado y el medio surge, pues la persona percibe que el esfuerzo solo incrementa su frustración debido a la inclinación, lo que determina su estado general de inclinación. Este fenómeno de inclinación total puede manifestarse en diversos contextos dentro de la sociedad humana.

Las personas entienden el mundo a través de los canales de percepción, que son los sentidos y experiencias. A partir de esto, generan expectativas sobre lo que se considera común o probable que ocurra, que suceda o se manifieste. Cuando estas expectativas no se cumplen o no coinciden con los actos y resultados, se sorprenden, se desaniman y pueden sentirse abatidas. Si algo que se esperaba no sucede tal y como se imaginaba, sucede que se puede perder el interés, se frustran o abandonan su perspectiva.

Todos los individuos tienen expectativas sobre diversas situaciones y predisposiciones hacia ciertos temas. La predisposición a menudo surge de estas expectativas. Por ejemplo, si alguien tiene una idea preconcebida sobre un tema, una persona o un objeto, esa expectativa moldea su predisposición. Cuando no se tiene conocimiento profundo sobre algo, la imaginación llena ese vacío, creando una percepción que solo puede ser afirmada o negada de manera imprecisa.

Cuando alguien interactúa con los pensamientos, emociones y acciones de otras personas, esto puede afectar sus expectativas. Estas interacciones pueden orientar o desviar su pensamiento hacia percepciones más comunes, mientras que las menos comunes pueden ser desacreditadas o ignoradas si no se ajustan al espectro de expectativas.

Debido a la presión social, algunas personas abandonan su confianza en sí mismas y se dejan influir por la opinión colectiva, que se basa en predisposiciones y expectativas compartidas, en lugar de confiar en sus propios juicios, incluso si estos son válidos y correctos. Esto condiciona tanto el comportamiento como el pensamiento individual, lo que lleva a la extinción prematura de nuevas ideas y fomenta la promoción de una "monoidea": una idea totalmente única y uniforme, en la que no se permiten variaciones, cambios o innovaciones, impermeable ante otros pareceres o nociones. Como resultado, esta monoidea se mantiene estancada, resistente a otras perspectivas e ideas, y permanece sólida dentro de sus propios parámetros.

Cuando algo contrasta con las predisposiciones de una persona, esta puede dudar o incluso rechazarlo. Sin embargo, cuando algo se alinea con sus predisposiciones, la persona se entrega por completo, aceptando ciegamente lo que coincide con sus creencias preexistentes, ya sean ideas, acciones o emociones. En este caso, la persona tiende a ignorar los aspectos específicos de la situación y no evalúa si lo que acepta es realmente cierto, ya que su aceptación se ve reforzada por su alineación con sus creencias previas, estimuladas por la situación.

Lo mismo ocurre a la inversa: si algo o alguien se desvía de las expectativas o predisposiciones, se buscará desafiar la postura personal y definir por qué se cree que debería ser de otra manera. El estado de inclinación se basa en etiquetas, ya sean verbales, mentales o emocionales, que son meras definiciones registradas que se asocian con conceptos específicos. Para que una etiqueta nazca, las personas perciben el mundo externo, compuesto por todos los elementos presentes, a través de representaciones y referencias que los hacen reconocibles.

Cuando la realidad se percibe a través de los sentidos, la información viaja por las vías neuronales hasta el proceso semántico de verificación. Aquí, se determina si el elemento encaja con una definición preexistente en la mente del individuo o si se debe crear un nuevo registro, una etiqueta que defina que es lo percibido. Una vez validado, el elemento percibido se almacena de manera significativa y luego se transfiere al área de proyección y almacenamiento de memoria.

Cuando un individuo recuerda un elemento, puede identificar automáticamente cómo era ese elemento y bajo qué etiqueta se registró anteriormente. Estos procesos en los mapas mentales del ser humano ilustran cómo se interpretan señales y experiencias a través de los canales sensoriales y cómo funcionan las nociones e ideas, dando lugar a expectativas que originan preconcepciones y posturas, y como se nomenclaturan conceptos, elementos y experiencias bajo las etiquetas.

La percepción de la realidad define los circuitos de memorización y proyección de la memoria en cada individuo. ¿Por qué las expectativas son formadas?, porque previamente se han identificado los elementos que componen algo y la persona ha sido capaz de reconocer su inicio, desarrollo y final. A través de la percepción, relacionamos y asociamos lo que se observa con lo que creemos o entendemos. Las expectativas no son más que la idealización, basada en el sentido común, de que las cosas ocurrirán en un orden y forma determinados, similar a un circuito. Cuando la expectativa no coincide con la realidad, se produce un "cortocircuito", resultando en una disfunción en la generación de pensamientos. Esto puede llevar a una predisposición a que se cumpla la expectativa a través de acciones, pensamientos, emociones, eventos, individuos, etc.

En el cerebro, hay tres capas principales involucradas en el estado de inclinación. La primera capa es el neocórtex, que se encarga del pensamiento racional y la toma de decisiones consciente. La segunda capa es el sistema límbico, donde se gestionan las emociones y los recuerdos; aquí, el individuo puede evocar experiencias pasadas y acciones o aprendizajes previos. Por último, está el cerebro reptiliano, que se asocia con comportamientos instintivos y decisiones rápidas pero a menudo imprudentes, ya que carecen de una planificación previa, resultando en decisiones planas y vacias, totalmente impulsivas y carentes de profundidad.

En un estado de inclinación, si el neocórtex se ve afectado, la capacidad de toma de decisiones del individuo se interrumpe, y los estados emocionales, ya sean positivos o negativos, tienden a intensificarse de manera exponencial. Si el sistema límbico se ve comprometido, las emociones predominan sobre los pensamientos racionales y las decisiones, pudiendo ser estas emociones tanto positivas como negativas. Finalmente, si el cerebro reptiliano entra en juego, el individuo se enfoca únicamente en instintos primarios y comportamientos básicos, similar a un animal acorralado. Esto lleva a tomar decisiones fugaces e impulsivas, poco reflexivas, volviendo al individuo predecible y, por lo tanto, vulnerable.

La mejor opción para un individuo en un estado de inclinación es no centrarse en el objetivo que está causando esa inclinación, sino adoptar una actitud orientada a la mejora, sin importar si está enfrentando un desafío difícil o fácil. Al anticipar sus propias emociones desde el sistema límbico, la persona puede planificar cómo comportarse en el futuro cercano, permitiéndole operar de manera más eficiente desde el neocortex. Es crucial que el individuo tome pausas y descansos mentales de la actividad o situación estimulante para "regenerarse mentalmente", evitando así que la situación afecte negativamente al cerebro reptiliano. El peligro de la inclinación radica en su carácter acumulativo, que puede llevar a emociones extremas positivas o negativas, disminuyendo gradualmente la concentración de manera exponencial.

Existen diferentes niveles de competencia relacionados con el estado de inclinación. La noción más básica es la incompetencia inconsciente, en la que el individuo no es consciente de lo que no sabe. Un nivel superior es la incompetencia consciente, donde el individuo reconoce y es consciente de sus limitaciones. Aún más avanzado es la competencia consciente, en la que el individuo sabe cómo realizar una tarea, pero debe pensar activamente en ello para ejecutarla. Finalmente, está la competencia inconsciente, donde el individuo realiza la tarea de manera automática, sin necesidad de pensar activamente.

Cada uno de estos niveles de competencia puede inducir un estado de inclinación, especialmente cuando el individuo gana más control y experiencia. Esto puede llevar a la sobreestimación o subestimación inconsciente de sus habilidades o de la actividad que realiza. Sin embargo, si el individuo evita caer en la trampa de sobreestimarse o subestimarse y mantiene una actitud neutral respecto a sus habilidades, será más fácil para él manejar el estado de inclinación.

Existen dos sistemas principales de memoria: la memoria de trabajo y la memoria a largo plazo.

Memoria de trabajo: Esta corresponde a la mente consciente y está asociada con la corteza prefrontal. Aquí ocurre el procesamiento consciente, como el pensamiento, la planificación, la percepción y el control emocional. También se usa esta parte del cerebro para aplicar habilidades que están en competencia consciente.

Memoria a largo plazo: Esta es la mente subconsciente, un almacén de información donde se guardan funciones automáticas e involuntarias, como la respiración, el ritmo cardíaco y la circulación sanguínea. También se almacenan aquí las habilidades que se encuentran en la competencia inconsciente, aquellas que se realizan de forma natural y sin pensar activamente.

La memoria de trabajo tiene una capacidad limitada para procesar información simultáneamente. Las habilidades en competencia consciente requieren un procesamiento activo en esta memoria. Cuando la memoria de trabajo se sobrecarga, no se pueden eficazmente estas habilidades. Entre la memoria de trabajo (mente consciente) y la memoria a largo plazo (mente subconsciente) se encuentra el sistema emocional. Aquí es crucial comprender que cuando el sistema emocional se activa en exceso, se afecta la memoria de trabajo.

En otras palabras, si las emociones son demasiado intensas, la capacidad para pensar con claridad se ve comprometida, y entonces se comienzan a tomar malas decisiones. Cuando esto sucede, se debe recurrir a la memoria a largo plazo, donde se almacenan las habilidades de competencia inconsciente. Debido a que las habilidades en competencia consciente aún están en proceso de aprendizaje, dependen de la memoria de trabajo. Si esta se ve abrumada, su eficacia disminuye.

La memoria de trabajo también regula el control emocional. Por lo tanto, si las emociones se desbordan, se pierden funciones de la memoria de trabajo. Este fenómeno, conocido como la respuesta de lucha o huida, es una reacción natural del cerebro y es difícil de evitar.

En los estados de inclinación, los individuos pueden experimentar un evento o suceso que actúa como un disparador específico, llevándolos a pensar, interpretar o comprender determinada información o situación de una manera particular. Este disparador no solo influye en sus pensamientos, sino que también activa sus emociones, lo que provoca una respuesta acorde a la situación actual.

Primero, ocurre un desencadenante: un evento o estímulo que se presenta durante una dinámica, actividad, situación o estado. Este desencadenante puede ser cualquier tipo de estímulo, como una interacción entre personas, un pensamiento, una emoción o una acción observada, y varía para cada individuo.

El desencadenante provoca una emoción, que puede ser positiva (como alegría, júbilo, felicidad o excitación) o negativa (como frustración, enfado, miedo o exaltación). La naturaleza de la emoción también es única para cada persona.

El último paso es la respuesta. Cuando el individuo experimenta una emoción o pensamiento y responde a ellos, se genera un estado de inclinación. Sin embargo, si no se responde al pensamiento o emoción, el estado de inclinación no se activa. En resumen, la respuesta al estímulo o la falta de ella determina si el individuo entra o no en un estado de inclinación.

Ahora que entendemos cómo sucede, ¿por qué ocurre la inclinación?

Principalmente, por dos razones:

Expectativas

Cuando se anticipa que algo sucederá y no ocurre como se esperaba, puede desencadenarse una respuesta negativa en forma de acción, pensamiento o emoción. Por ejemplo, si alguien espearaba recibir su salario y no sucede, lo que podría llevarle a la frustración. Lo mismo sucede si se espera que los compañeros de ese individuo le inviten a salir y no lo hacen, o si se espera realizar una tarea correctamente y se cometen algunos errores inesperados.

Vida Personal

Cada individuo tiene una vida única, con sus propios desafíos y problemas. Al comenzar una actividad, es inevitable que estos problemas también influyan en el desempeño. Por ejemplo, cometer algunos errores en una actividad no debería ser una gran preocupación. Sin embargo, si una persona experimentó una fuerte reacción negativa en su infancia por errores, como en el caso de recibir críticas severas, estos errores pueden reactivar emociones del pasado.

Además, si alguien ha tenido un día difícil en el trabajo o en sus estudios, esa frustración puede trasladarse a la actividad en curso. La forma en que ciertos eventos afectan emocionalmente puede variar; en algunos días, ciertos estímulos provocan una respuesta emocional rápida, mientras que en otros días, no causan impacto. Factores que influyen en estas respuestas emocionales incluyen baja energia, un alto nivel de estrés, o un exceso de pensamientos o preocupaciones.

Las inclinaciones pueden surgir por diversas razones. Pueden ser provocadas por personas que explotan una situación para su beneficio a expensas de otros, o por factores como relaciones tóxicas o nocivas, malas conexiones sociales, percepciones erróneas, desazón o indiferencia hacia un tema concreto, errores o fallos personales, una racha de derrotas sucesivas, o incluso una serie de victorias que lleva al individuo sentirse invencible. También puede ocurrir al esforzarse y hacer las cosas bien, pero aún así enfrentarse a una realidad diferente o contraria a la esperada. Otras causas incluyen individuos que cometen fallos intencionadamente, estar cerca de lograr un ascenso o alcanzar un estado superior, entrar en un estado de competencia intensa, o atribuir una importancia excesiva a algo.

El concepto de "tilt" se manifiesta en diversos campos y situaciones, y sus orígenes pueden ser múltiples, variando desde factores emocionales y psicológicos hasta influencias externas.

Campos en los que Sucede el Tilt

Juegos y Deportes:

Videojuegos: En juegos competitivos, el tilt ocurre cuando un jugador, tras una serie de derrotas o frustraciones, comienza a jugar de manera impulsiva, lo que a menudo lleva a más derrotas. Su origen procede del Pinball, donde los jugadores agitaban la maquina y la inclinaban a izquierda o derecha para dirigir adrede la bola dentro del escenario y asi condicionar al juego a dar una victoria al jugador.

Póker: Los jugadores pueden entrar en tilt después de perder varias manos, lo que afecta negativamente su toma de decisiones y puede llevar a grandes pérdidas financieras.

Deportes: Los atletas pueden experimentar tilt durante una competencia si sienten presión o frustración, afectando su desempeño.

Negocios y Finanzas:

Trading: Los traders pueden entrar en tilt tras una serie de malas inversiones, lo que les lleva a tomar riesgos excesivos y a tomar decisiones poco informadas.

Gestión: Los líderes empresariales pueden experimentar tilt bajo presión, lo que puede afectar negativamente sus decisiones estratégicas y la moral del equipo.

Psicología y Salud Mental:

Estrés y Ansiedad: El tilt puede manifestarse como un aumento en los niveles de estrés o ansiedad, afectando la capacidad de una persona para manejar situaciones cotidianas.

Depresión: Situaciones prolongadas de tilt pueden contribuir a estados de depresión o a una deterioración general del bienestar emocional.

Educación:

Estudiantes: Los estudiantes pueden experimentar tilt durante exámenes o cuando enfrentan presión académica, lo que puede afectar su rendimiento y aumentar el nivel de estrés.

Relaciones Interpersonales:

Conflictos: Las discusiones o conflictos en relaciones personales pueden llevar a un estado de tilt, donde una persona responde de manera desproporcionada o irracional a los problemas.

Actividades Cotidianas:

Trabajo y Tareas Diarias: El tilt puede ocurrir en el trabajo o en actividades diarias cuando las expectativas no se cumplen, llevando a frustración y disminución de la eficiencia.

Causas del Tilt

Emocionales:

Frustración: La incapacidad para alcanzar objetivos o metas puede llevar a una respuesta emocional intensa que afecta el juicio.

Enojo: La ira o el descontento pueden llevar a una toma de decisiones impulsiva y a un rendimiento subóptimo.

Ansiedad: La presión y el miedo al fracaso pueden desencadenar un estado de tilt, afectando el comportamiento y la toma de decisiones.

Externos:

Expectativas No Cumplidas: La discrepancia entre lo esperado y la realidad puede causar un estado de tilt.

Influencias de Terceros: Comentarios negativos, críticas o presiones externas pueden desencadenar el tilt en una persona.

Cognitivos:

Sobrecarga Mental: El exceso de información o la presión cognitiva pueden llevar a un estado de tilt, donde el individuo no puede procesar la información de manera efectiva.

Confusión: La falta de claridad o la ambigüedad en una situación pueden llevar a decisiones desinformadas.

Fisiológicos:

Fatiga: La falta de descanso o la fatiga física pueden afectar el estado emocional y cognitivo, contribuyendo al tilt.

Estrés Físico: Las respuestas fisiológicas al estrés también pueden afectar el comportamiento y el rendimiento.

Situaciones que Pueden Derivarse del Tilt

Decisiones Impulsivas:

Las personas en estado de tilt pueden tomar decisiones precipitadas sin considerar todas las variables, lo que a menudo resulta en consecuencias negativas.

Bajo Rendimiento:

En el contexto de juegos, deportes o trabajo, el tilt puede llevar a un desempeño deficiente debido a la falta de concentración y la toma de decisiones erróneas.

Conflictos Aumentados:

En relaciones interpersonales, el tilt puede escalar conflictos y tensiones, llevando a discusiones más intensas o rupturas.

Desempeño Subóptimo:

Los errores y fracasos acumulados pueden intensificarse debido al tilt, afectando el rendimiento general y la eficacia en diversas áreas.

Problemas de Salud Mental:

Un estado prolongado de tilt puede contribuir a problemas de salud mental, como ansiedad o depresión, afectando la calidad de vida.

Errores Financieros:

En el ámbito financiero, el tilt puede llevar a inversiones mal planificadas y a la pérdida de capital.

El tilt es un fenómeno que puede surgir en muchas áreas de la vida, y su manejo efectivo requiere reconocer sus señales y aprender estrategias para controlar las emociones y mantener el enfoque. Si bien similar al Burnout, no son lo mismo, aunque pueden estar relacionados y presentar síntomas similares. Ambos términos describen estados de agotamiento o malestar, pero se manifiestan de manera diferente y tienen causas y características distintas.

Tilt se refiere a un estado temporal de alteración psicológica y emocional que afecta la toma de decisiones y el desempeño en diversas actividades, como en juegos, deportes o situaciones cotidianas. Este estado se desencadena por pensamientos o emociones intensas como frustración, enojo o ansiedad. Durante un episodio de tilt, una persona puede comenzar a tomar decisiones impulsivas o irracionales, lo que a menudo lleva a un rendimiento deficiente y a un ciclo de frustración continua. El tilt es generalmente transitorio y puede ser causado por eventos específicos que alteran momentáneamente la estabilidad emocional de una persona.

Por otro lado, burnout es un estado de agotamiento emocional, mental y físico que se desarrolla de manera crónica y prolongada, generalmente como resultado de estrés laboral o situaciones de alta presión. El burnout se caracteriza por tres componentes principales: agotamiento emocional, despersonalización (una actitud cínica o distante hacia el trabajo y las personas), y una sensación de disminución de la realización personal. A diferencia del tilt, el burnout no es una respuesta temporal a eventos aislados, sino que resulta de un desgaste continuo y prolongado que afecta la capacidad general de una persona para funcionar y mantener un equilibrio saludable en su vida.

El "Tilt" puede entenderse como la capacidad humana para dirigirse hacia un punto específico, pero no necesariamente el punto que se tenía en mente inicialmente. En lugar de un atajo, es más bien como una carretera cortada que condiciona a tomar un desvío y considerar una nueva dirección.

El "Tilt" puede tener efectos tanto positivos como negativos. Por un lado, se puede utilizar para ayudar a las personas a encontrar equilibrio y bienestar, guiándolas hacia un estado emocional y mental más positivo. Por otro lado, también puede ser usado para aumentar el malestar y las frustraciones, profundizando en sus problemas y lamentos. En esencia, el "Tilt" puede influir en la mentalidad y las emociones humanas e inclinarlas hacia un estado concreto o determinado, tanto consciente como inconscientemente, dependiendo del enfoque que se adopte.

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Allspotting - Globocepcion

El Allspotting es un sistema avanzado de interpretación de señales y estímulos diseñado para emular, marcar, anotar, localizar y distinguir dichas señales y estimulos de manera precisa. Es un enfoque sofisticado para interpretar y gestionar señales y estímulos en diversas situaciones, utilizando principios avanzados de lógica, psicología y percepción. El sistema se basa en la identificación precisa de la cualidad positiva o negativa de una situación, especialmente en contextos donde la información puede estar manipulada o no ser clara.

El término "Allspotting" se traduce como "Globocepción" o "Percepción Global", aludiendo a la capacidad de captar y evaluar señales en un contexto amplio y detallado, así como "Marcaje Todoterreno", lo que implica una habilidad para identificar y gestionar señales en cualquier entorno o situación.

El Allspotting es una técnica que permite identificar con precisión la cualidad positiva o negativa de una situación que podría estar diseñada para parecer verdadera o falsa. Este método se enfoca en determinar la naturaleza transitoria de las señales presentes en una situación, lo que permite trascender más allá de la superficie y descubrir la verdadera esencia de lo que se presenta.

Al reconocer estas cualidades, el Allspotting ayuda a controlar la toma de decisiones y la formación de opiniones, evitando que estas sean sesgadas por las apariencias o por la información que se presenta de manera directa y superficial ante el receptor. De esta manera, se convierte en una herramienta poderosa para analizar situaciones de manera objetiva.

Podemos definir el Allspotting como "El arte de la determinación", un enfoque que permite superar la duda y frustrar intentos de manipulación o alteración y modificación de la percepción. Mediante el uso de esta técnica, se pueden discernir con mayor claridad las intenciones y la realidad detrás de las situaciones, proporcionando un marco más confiable para la toma de decisiones.

El Allspotting se basa en el principio de que las acciones generan reacciones y, a su vez, estas reacciones tienen repercusiones. Para analizar y comprender estas interacciones, se utiliza la Estructura Dipolar, que se compone de cuatro tipos de señales: Falsos Negativos (F-), Falsos Positivos (F+), Verdaderos Negativos (V-) y Verdaderos Positivos (V+). Estas señales forman la base de hipótesis, conjeturas, teorías y posibilidades que determinan cómo se desarrolla una situación.

Estructura Dipolar

La Estructura Dipolar es un marco para clasificar las señales y estímulos en cuatro categorías:

Falsos Positivos (F+):

Descripción: Señales que aparentan ser positivas pero son en realidad falsas o inexistentes.

Ejemplo: Un proyecto que parece prometedor pero está lleno de defectos ocultos.

Falsos Negativos (F-):

Descripción: Señales que aparentan ser negativas pero son falsas o inexistentes.

Ejemplo: Una advertencia de peligro que no tiene fundamento real.

Verdaderos Positivos (V+):

Descripción: Señales que son auténticamente positivas y se manifiestan como tales.

Ejemplo: Una oferta genuinamente ventajosa o una oportunidad real.

Verdaderos Negativos (V-):

Descripción: Señales que son auténticamente negativas y se manifiestan como tales.

Ejemplo: Un riesgo real identificado a tiempo que requiere precaución.

La Estructura Dipolar actúa como un sistema que define si una situación es verdadera o falsa. A través de esta estructura, se puede influir en la percepción de las personas involucradas en una situación, ya que estas señales pueden jugar con sus interpretaciones. Las señales de la estructura dipolar pueden presentarse de manera engañosa o verdadera, y su correcta interpretación es clave para determinar la naturaleza real de la situación.

Las señales dentro de la Estructura Dipolar no solo describen la realidad sino que también pueden manipularla. Dependiendo de cómo se presenten estas señales, se puede influir en la percepción y, por ende, en la reacción de quienes están presentes. Esto permite que la estructura juegue con la interpretación de la situación, favoreciendo o desfavoreciendo a los individuos en función de cómo se interpreten estas señales.

El concepto de Allspotting se basa en la identificación y clasificación de señales y estímulos en una estructura denominada Estructura Dipolar, que se desglosa en cuatro categorías principales. Estas categorías permiten discernir entre lo que es real y lo que es ficticio en cualquier situación, ayudando a navegar de manera más precisa entre las señales que se perciben.

Un falso positivo (F+) es una señal que aparenta ser positiva, pero en realidad es falsa, ficticia o inexistente. Es un engaño que intenta presentarse como algo beneficioso o cierto, pero carece de autenticidad. En este caso, la percepción inicial puede ser favorable, pero es necesario un análisis más profundo para descubrir su verdadera naturaleza.

Por otro lado, un falso negativo (F-) es una señal que aparenta ser negativa, pero también es falsa, ficticia o inexistente. Aunque la señal intenta inducir una percepción negativa, en realidad no tiene fundamento en la realidad. Aquí, lo que parece ser una amenaza o un problema puede, de hecho, no existir.

Un verdadero positivo (V+) es una señal que pretende ser positiva y, en efecto, se manifiesta como tal. Esto significa que es una señal auténtica, cuya naturaleza beneficiosa o favorable es real y verificable. En este caso, la percepción inicial de positividad es confirmada por la realidad de la situación.

Finalmente, un verdadero negativo (V-) es una señal que pretende ser negativa y, en efecto, se manifiesta de esa manera. Esto indica que la señal es genuina y que su naturaleza desfavorable o problemática es real y verdadera. Aquí, la percepción de negatividad se alinea con la realidad, confirmando que la amenaza o el problema es auténtico.

El concepto de "Allspotting" describe una técnica en la que la Estructura Dipolar se manifiesta a través de un patrón de parpadeo que oscila entre dos y cuatro respuestas. Este patrón tiene como objetivo provocar reacciones inmediatas o ligeras, creando así una repercusión más concentrada y efectiva. Este proceso de estimulación constante y superficial es una forma de tanteo que actúa de manera sutil, minimizando su visibilidad para que su operación pase desapercibida.

Las señales y estímulos superficiales utilizados en el Allspotting operan dentro de un marco que busca evitar ser detectado por el objetivo al que se dirigen. Esta sutileza es clave, ya que permite que las acciones se ejecuten sin que el objetivo se dé cuenta de que está siendo manipulado o influenciado. La técnica se basa en mantener las señales en un nivel apenas perceptible para no alertar al objetivo y asegurar que la operación continúe sin interrupciones.

En el contexto del Allspotting, durante la operación, los valores (F+, F-, V+, V-) parpadean entre sí, generando artificialmente una respuesta a su actividad. Este parpadeo se utiliza para observar, determinar y actuar dentro de un marco de operaciones sutiles, donde las señales no son evidentes. Para gestionar esta dinámica, se emplea el mismo principio que una puerta lógica.

Las puertas lógicas son dispositivos que pueden realizar operaciones de suma, resta, inclusión o exclusión de señales, dependiendo de sus propiedades lógicas específicas. Estas operaciones son cruciales porque afectan directamente a diversos componentes electrónicos, como diodos, transistores, resistores, transformadores, amplificadores, nulificadores, conmutadores, condensadores, y otros dispositivos que son responsables de emitir señales y estímulos.

La Puerta Lógica es un componente crucial en el sistema de Allspotting. Este concepto abarca la Estructura Dipolar, que incluye las categorías de señales Falsos Positivos (F+), Falsos Negativos (F-), Verdaderos Positivos (V+) y Verdaderos Negativos (V-). La Puerta Lógica opera dentro de un patrón específico que puede ser descrito como 2-4, lo que se refiere a la estructura de los circuitos situacionales que utiliza.

Circuito Situacional Directo: Es un enfoque para interpretar eventos o situaciones que se manifiestan de manera secuencial y directa. Este tipo de circuito examina cómo se desarrollan los eventos en una serie continua, permitiendo una evaluación clara de cada etapa del proceso. La clave de este circuito es la simplicidad en la respuesta a cada situación, donde las decisiones se toman de manera directa y binaria, es decir, con opciones claras y diferenciadas.

Interruptor Biresponsal: Este es un componente esencial dentro del Circuito Situacional Directo. Se basa en la utilización de dos valores opuestos para evaluar las situaciones. Funciona de manera similar al código binario en la informática, donde cada valor puede ser interpretado como un "Sí" o un "No". En otras palabras, el Interruptor Biresponsal ofrece una forma de clasificación que permite una respuesta dicotómica a cada evento: confirmar o rechazar, aceptar o negar, según se ajuste a los parámetros establecidos.

En el Circuito Situacional Directo o Interruptor Biresponsal (2), se manejan dos respuestas o valores, lo que permite una interpretación más directa y clara de las señales. Este tipo de circuito es útil para situaciones que requieren una respuesta rápida y precisa a las señales percibidas.

El Circuito Situacional Indirecto se refiere a la forma en que se presentan o manifiestan una serie de situaciones o eventualidades de manera indirecta o alusiva. En lugar de una manifestación directa y explícita de las señales y estímulos, estas situaciones se desarrollan de manera secuencial e implícita, es decir, a través de eventos que sugieren o insinúan su presencia sin ser evidentes de inmediato.

El Interruptor Tetraresponsal es un mecanismo usado para interpretar el Circuito Situacional Indirecto. Este interruptor se basa en cuatro valores distintos que se intercalan entre sí para definir y analizar las situaciones. Estos cuatro valores pueden ser considerados como direcciones o puntos de referencia que ayudan a determinar la naturaleza y el impacto de las señales recibidas. Se puede imaginar como una analogía de las direcciones "Norte", "Sur", "Este" y "Oeste", donde cada dirección representa una categoría específica de respuesta.

El Circuito Situacional Indirecto o Interruptor Tetraresponsal (4) se basa en un patrón de cuatro respuestas o valores. Este tipo de circuito es más complejo y está diseñado para manejar situaciones donde las señales son más variadas y las respuestas necesitan ser más matizadas.

El sistema de Allspotting se basa en la interpretación de estas señales a través de un patrón de parpadeo que oscila entre respuestas simples (2) y complejas (4), usando los principios de puertas lógicas en electrónica.

Puerta Lógica en Allspotting

Circuito Situacional Directo (Interruptor Biresponsal - 2):

Descripción: Maneja dos respuestas o valores, facilitando una interpretación clara y directa de las señales.

Ejemplo: Verdadero Positivo (V+) y Verdadero Negativo (V-) / Falsos Positivos (F+) y Falsos Negativos (F-) / Verdadero Positivo (V+) y Falsos Positivos (F+) / Verdadero Positivo (V+) y Falsos Negativos (F-) / Verdadero Negativo (V-) y Falsos Positivos (F+)/ Verdadero Negativo (V-) y Falsos Negativos (F-)

Circuito Situacional Indirecto (Interruptor Tetraresponsal - 4):

Descripción: Maneja cuatro respuestas o valores, adecuado para situaciones con señales más variadas y respuestas más matizadas.

Ejemplo: Falsos Positivos (F+), Falsos Negativos (F-), Verdaderos Positivos (V+) y Verdaderos Negativos (V-).

La Puerta Lógica aplica estos principios para recibir, regular, disipar y determinar la veracidad de las señales, utilizando los criterios transitorios de la Estructura Dipolar para evaluar si las señales presentadas son verdaderas o falsas.

La Puerta Lógica procesa las señales para:

Recepción: Captar las señales del entorno.

Regulación: Ajustar la intensidad y forma de las señales.

Disipación: Eliminar el ruido o interferencias.

Determinación: Evaluar la veracidad o falsedad de las señales mediante criterios transitorios.

La Puerta Lógica en el sistema Allspotting desempeña varias funciones críticas en el procesamiento de señales. Estas funciones incluyen la recepción, regulación, disipación y determinación de señales, sin importar su polaridad. La recepción de señales implica captar las diferentes entradas del entorno que necesitan ser evaluadas. Una vez recibidas, las señales son reguladas para ajustar su intensidad y forma, asegurando que puedan ser analizadas con precisión.

La disipación de señales es otro aspecto fundamental, y se refiere al proceso de eliminar el ruido o interferencias que puedan distorsionar la información original. Esto permite una evaluación más clara y precisa de las señales. La determinación de señales, finalmente, implica la aplicación de criterios transitorios, es decir, normas y reglas que permiten identificar la veracidad o falsedad de las señales al evaluar su transición de un punto a otro.

La clave de este proceso es identificar si lo presentado es real y auténtico o si su transitoriedad es artificial. Esto se logra mediante la disipación de los elementos componentes y la evaluación de cómo interactúan entre polos opuestos. Esta interactividad proporciona una comprensión nítida de las eventualidades y permite una evaluación precisa de las señales en su contexto real.

Eco Polar

El Eco Polar es crucial para interpretar las señales:

Identificación de Diferencias: Detecta irregularidades o discrepancias en las señales.

Reflejo Proporcional: Emite una respuesta ajustada para neutralizar desajustes.

Dirección Difusoria: Redirige la respuesta para maximizar el impacto y sorpresa.

En la interactividad del Allspotting, se busca identificar el concepto del Eco Polar. Este término se refiere a un elemento que posee un valor real y que, por lo tanto, tiene la capacidad de propagarse, repetirse, reflejarse, resonar, imitar o reverberar. La importancia del Eco Polar radica en su habilidad para manifestar ondas que revelan su conducta divergente o típica.

El propósito de analizar el Eco Polar es determinar si su objetivo es confundir o esclarecer la situación actual. Esto permite evaluar y discernir si la información recibida es verdadera o falsa, independientemente de la apariencia superficial de las señales.

Al identificar el Eco Polar, se pueden distinguir claramente las señales auténticas de las falsas, facilitando una comprensión más profunda de la situación y permitiendo tomar decisiones basadas en una evaluación más precisa de los valores verdaderos y falsos positivos y negativos.

El Eco Polar se encarga de interceptar las diferencias, es decir, la identificación y discrepancia de las desigualdades o irregularidades de una situación en el menor tiempo posible. Su función principal es detectar cualquier desajuste o anomalía en la información o las señales recibidas.

Una vez identificadas las diferencias, el Eco Polar emite un reflejo proporcional de lo que ha recibido o de lo que se pretende recibir nuevamente. Esto tiene como objetivo evitar un balance desfavorable, es decir, neutralizar cualquier posible efecto negativo que pueda surgir debido a la discrepancia en la información.

Finalmente, el Eco Polar dirige este reflejo de manera difusoria, en lugar de apuntar directamente al punto que se presupone como el foco de atención. Al hacerlo, el Eco Polar apunta a una zona más diseminada, lo que produce sorpresa en la reacción y genera una repercusión más aguda mediante la acción. Esta estrategia de dispersión busca maximizar el impacto de la respuesta y aumentar su efectividad.

En el Allspotting, se emplean diversos conceptos y técnicas para la identificación y comprensión de acciones mediante la integración de mapas mentales, control de acciones (tanto voluntarias como involuntarias), y diferentes tipos de señales. Estas señales incluyen mensajes de carácter superliminal, liminal y subliminal, así como constructos mentales, sugestiones y trances. Utilizando la visión, inspiración, pensamiento, imaginación y visualización mental, el Allspotting permite un análisis profundo y detallado de las situaciones.

El proceso comienza con la identificación y comprensión de una acción mediante estos recursos mentales. A través de la repetición constante y meticulosa, se ajustan los parámetros de la acción hasta que estos se conectan con la sensación asociada a los criterios de veracidad. Este proceso de repetición y modificación asegura que la acción se reproduzca exactamente como se entendió bajo esos parámetros específicos.

Una vez confirmada la sensación de veracidad, la acción se reproduce de manera pulida, inmaculada o madura. Este perfeccionamiento de la aplicación modifica significativamente los parámetros de reacción y repercusión, aumentando la eficacia y precisión en la ejecución. Así, el Allspotting profundiza la comprensión y el control sobre las acciones, permitiendo una mayor adaptabilidad y control en contextos complejos.

En la estructura dipolar de valores, la falta de evidencias es constante y la evaluación se inicia en puntos donde las impresiones directas no pueden alcanzar. Esto se debe a que el elemento adversario, de manera activa, buscará el engaño y negará la información necesaria para comprender la situación. Este contexto crea un riesgo significativo de cometer errores, lo que podría llevar a decisiones equivocadas.

A pesar de este riesgo, el Allspotting ofrece una solución para obtener evaluaciones certeras. Al aplicar este sistema, se nivela el marco de operancia que subyace a los valores de la estructura dipolar. Este enfoque permite poner a prueba de manera rigurosa las conclusiones que uno mismo produce, con el fin de alcanzar una acción óptima.

Las situaciones enfrentadas pueden ser ambiguas, y la información disponible puede ser incompleta o parcial, llegando de forma gradual. La presión en estos contextos es constante e invariable. Sin embargo, cuando la lógica aplicada es explícita y transparente, se reduce de manera exponencial la probabilidad de errores y fallos. Esto permite operar de manera más efectiva y con mayor precisión en la toma de decisiones.

El concepto de "Allspotting" se relaciona con la identificación y análisis de señales y estímulos para discernir la verdadera naturaleza de una situación. En este contexto, los valores F- (Falsos Negativos) y V- (Verdaderos Negativos) pueden ser asociados con tácticas como la retirada fingida.

La retirada fingida es una táctica estratégica empleada en diversos contextos, especialmente en el ámbito militar y en confrontaciones de combate. Esta táctica consiste en simular una retirada o derrota con el propósito de engañar al oponente. Al aparentar debilidad, el objetivo es inducir al adversario a moverse hacia una posición más vulnerable. Una vez que el enemigo se encuentra en esta nueva posición, se puede llevar a cabo un ataque más efectivo.

Es importante notar que la retirada fingida no se limita únicamente a contextos combativos. Esta táctica puede ser aplicada en múltiples situaciones y entornos, no solo en conflictos militares. Su principio fundamental es crear una ilusión de debilidad o retirada para manipular la posición del adversario y aprovechar su nuevo estado para obtener una ventaja estratégica.

Por otro lado, los valores F+ o V+ dan pie a tácticas como el avance fingido. El avance fingido es una estrategia utilizada especialmente en contextos militares y confrontaciones de combate. Esta táctica consiste en que el usuario avanza rápidamente hacia su oponente, aparentando una ofensiva decidida. La idea es presionar al adversario para que se sienta amenazado y responda de cierta manera.

Sin embargo, en lugar de mantener el avance, el usuario retrocede rápidamente. Este retroceso permite evadir ataques y provocar que el oponente tome la iniciativa. Al crear esta ilusión de ofensiva, el usuario controla la distancia y el ritmo de la confrontación, buscando engañar al adversario y abrir oportunidades para un contraataque.

Es importante destacar que, aunque el avance fingido es común en el campo del combate, su aplicación no se limita exclusivamente a situaciones militares. La táctica puede extrapolarse a otros tipos de situaciones donde el control del ritmo y la percepción del oponente son cruciales para lograr una ventaja estratégica.

La Estructura Dipolar tiene como objetivo manipular los significados y puntos de vista al jugar con la intermitencia de valores. Este mecanismo crea un entorno donde ciertos individuos son favorecidos y otros desfavorecidos de manera directa. Al hacerlo, se generan impresiones erróneas y percepciones alteradas que pueden desviar a las personas hacia caminos que resultan ser más beneficiosos para algunos y más perjudiciales para otros.

El proceso se basa en el engaño y la dispersión de la información, lo que provoca que las percepciones de los movimientos y las acciones se vean distorsionadas. Esta distorsión puede llevar a situaciones fraudulentas o capciosas, afectando significativamente la forma en que se perciben y se manejan las situaciones.

En última instancia, la manipulación de estas percepciones impacta la balanza de control sobre el poder, ya que los individuos afectados por esta estrategia pueden ser guiados hacia decisiones y acciones que beneficien a quienes están detrás de la manipulación, mientras que perjudican a otros.

Allspotting permite superar la manipulación y la duda mediante la correcta interpretación de señales en contextos complejos. La técnica se basa en el análisis profundo de señales para obtener una visión más precisa y objetiva, especialmente en situaciones donde la información es incompleta o engañosa. La integración de técnicas de PNL, hipnosis y lógica binaria facilita un marco robusto para la toma de decisiones y el control estratégico.

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La Información Cesía

La Información Cesia es un concepto que se deriva de la "Cesía", un término que describe cómo percibimos visualmente las diferentes distribuciones espaciales de la luz cuando interactúa con la materia. En este contexto, la Cesía se refiere a la forma en que la luz se refleja, transmite o difunde en diferentes superficies, lo que permite que percibamos características como el brillo, la transparencia y la textura de los objetos.

Aplicado a la información, la Cesía se traduce en cómo los datos, informes y contenidos, los cuales manifiestan y propagan noticias, informes, referencias, reportes, notas y razonamientos varios se organizan y se presentan a un público, siguiendo principios similares a los de la percepción luminosa. Es decir, la Información Cesia describe cómo la información puede ser distribuida, reflejada o difundida en distintos niveles de claridad, relevancia y prominencia, similar a cómo la luz interactúa con una superficie.

La manera en que la información "incide" en el receptor se asemeja a cómo percibimos la textura visual de una superficie. En Información Cesia, esto se refiere a la capacidad de detectar diferentes niveles de detalle y profundidad en los contenidos informativos, dependiendo de cómo se estructuran y presentan.

Al igual que la Cesía visual afecta nuestra percepción de brillo o transparencia, la Información Cesia influye en cómo los receptores perciben la relevancia y la claridad de los datos. Una información bien distribuida, similar a una luz bien dirigida, puede guiar al público hacia los puntos más importantes (primer plano) mientras que los elementos menos críticos se perciben como menos prominentes.

Por tanto, la Información Cesia es un concepto que se origina al aplicar el fenómeno visual de la Cesía—la percepción de cómo la luz interactúa con diferentes superficies—al ámbito de los datos, la información y los contenidos. En términos simples, la Información Cesia describe cómo la organización, distribución y presentación de la información afectan su percepción y comprensión por parte del público.

El término "Cesía" se refiere a la manera en que percibimos las apariencias visuales, dependiendo de cómo la luz se refleja, transmite o difunde en una superficie. Este concepto es clave para entender cómo diferentes distribuciones de la luz nos permiten ver y percibir texturas, niveles de brillo, transparencia y opacidad en los objetos.

Cuando trasladamos este principio al mundo de la información, surge el concepto de Información Cesia. Así como la luz puede ser distribuida y reflejada de diferentes maneras para influir en nuestra percepción visual, la información también puede ser estructurada y presentada de diversas formas para guiar la interpretación del receptor.

La Información Cesia es un concepto flexible y adaptable que, si se considerara viable, podría tener aplicaciones en una amplia variedad de campos. Su enfoque en la percepción, organización y distribución de la información lo hace relevante en contextos donde la claridad, la estructura y la interpretación son fundamentales, lo que quiere decir que los campos de aplicación de este concepto pueden llegar a ser de carácter multíple.

Al igual que la luz puede cambiar su apariencia dependiendo de cómo interactúa con diferentes superficies (transparente, translúcida u opaca), la información también puede ser percibida de diferentes maneras dependiendo de cómo se organiza, presenta y comunica. La información Cesia subraya que la disposición espacial y la estrategia de comunicación son cruciales para influir en cómo se perciben y comprenden los datos. Esto implica que la efectividad de la comunicación no depende únicamente de la precisión del contenido, sino también de la manera en que se estructura y se presenta.

La información Cesia puede manifestarse en varios niveles de presentación y percepción. Estos incluyen la selección de datos, la presentación visual (como gráficos y diagramas), el tono del mensaje, y cómo se contextualiza la información. La información puede ser detallada o general, enfocarse en diferentes aspectos según el objetivo comunicativo, y ser adaptada para diferentes audiencias. La clave está en cómo estas decisiones afectan la percepción del receptor, lo que puede llevar a interpretaciones variadas.

La idea de la información Cesia sugiere que para una comunicación efectiva, es necesario considerar no solo los hechos que se presentan, sino también cómo se estructuran, distribuyen y comunican estos hechos. La información debe ser diseñada y adaptada para garantizar que sea percibida de manera óptima por el público objetivo.

Algunas de las funciones de la Información Cesía son:

Facilitar la Comprensión: Una de las principales funciones de la información Cesía es hacer que los datos sean más comprensibles. Esto se logra organizando la información de manera clara y lógica, y utilizando técnicas que mejoren la legibilidad y la claridad.

Enriquecer la Interpretación: La información Cesía permite la introducción de matices y diferentes perspectivas, enriqueciendo así la interpretación de los datos. Al presentar la información de manera que invite a una reflexión más profunda, se pueden captar matices y detalles adicionales.

Optimizar la Comunicación: Al aplicar principios de información Cesía, se puede optimizar la manera en que los mensajes se comunican. Esto incluye ajustar el tono, el nivel de detalle y el formato para asegurar que el mensaje sea efectivo para el público objetivo.

Estimular el Pensamiento Crítico: La información Cesía también puede estimular el pensamiento crítico al presentar datos de manera que invite a la reflexión y al análisis. La variación en la presentación puede llevar a los receptores a cuestionar, explorar y profundizar en los datos.

Los diferentes apartados que componen la estructura básica de la Información Cesía son:

Gradiencia

La gradiencia, en el contexto de la información Cesia, se refiere a la variación gradual o progresiva en la presentación y percepción de la información. Esto implica que la manera en que se comunican los datos puede ajustarse para mostrar diferentes niveles de detalle, profundidad o énfasis, adaptándose así a las necesidades y contexto del receptor para facilitar una comprensión más completa y contextualizada.

En la información Cesia, la gradiencia permite que la información se adapte a diferentes niveles de comprensión y de interés. En lugar de presentar toda la información de manera uniforme, se ofrece de forma escalonada o con matices, permitiendo que el receptor acceda a un nivel más básico o superficial de los datos y luego profundice en detalles adicionales si lo desea. Este enfoque facilita una comprensión más rica y ajustada al contexto y a las necesidades específicas del receptor.

Matización

En el contexto de la información Cesia, matización se refiere a la introducción de detalles, matices o sutilezas en la presentación de datos e información. Esta técnica implica el reconocimiento y la inclusión de diversas interpretaciones, perspectivas o aspectos que añaden profundidad a la comprensión de un tema. La matización busca enriquecer la manera en que se percibe la información, ofreciendo un contexto más amplio y detallado que permite una apreciación más completa y matizada del contenido.

La matización permite una comprensión más profunda de la información al considerar diferentes aspectos y perspectivas. En lugar de presentar datos de manera plana y unidimensional, la matización introduce elementos que permiten al receptor captar las sutilezas y los contextos que pueden no ser evidentes a simple vista. Este enfoque permite que el receptor no solo entienda el "qué" de los datos, sino también el "por qué" y el "cómo", proporcionando una visión más completa y matizada de la situación.

Reflexión

En la información Cesia, la reflexión sobre los puntos de vista subraya la importancia de reconocer la diversidad de experiencias, opiniones y contextos que influyen en cómo se interpreta y se comprende la información. Así como un cristal puede refractar la luz en diferentes colores y formas, las personas interpretan la información a través del prisma de sus propias experiencias y conocimientos. Cada individuo o grupo puede tener una perspectiva única basada en su formación, antecedentes culturales, valores y experiencias personales. Este reconocimiento es esencial para comprender que la información, aunque objetiva en su esencia, puede ser percibida de manera diferente dependiendo del contexto del receptor.

La analogía de los puntos de vista en la información Cesia con la percepción de la luz a través de un cristal es particularmente ilustrativa. Así como un cristal puede refractar la luz en diferentes colores y tonos dependiendo de su estructura y composición, los seres humanos interpretan la información de manera diferente según sus experiencias y marcos de referencia. Cada persona “filtra” la información a través de sus propias experiencias, conocimientos y sesgos, generando una percepción única, que puede ser más clara, distorsionada, o simplemente diferente de la percepción de otras personas.

Distribución Comprensiva

La distribución comprensiva se refiere a cómo se organiza y presenta la información de tal manera que facilita la comprensión y asimilación por parte del receptor. En el contexto de la información Cesia, esto implica una estructuración clara, lógica y coherente de los datos, adaptada a las necesidades y capacidades del público objetivo. La idea es que la información sea fácilmente accesible y comprensible, permitiendo que el receptor la interprete y utilice de manera efectiva.

La distribución comprensiva busca que la información sea presentada de tal manera que el receptor pueda comprenderla de manera efectiva. Esto incluye una organización que permita al receptor seguir el flujo de la información sin dificultades, destacando los puntos clave y estructurando los datos de manera que se ajusten a la forma en que los humanos procesan y retienen la información.

Enfoque Inmersivo

El enfoque inmersivo en la información Cesia se refiere a una técnica de presentación que busca involucrar al receptor de manera total y activa con el contenido. El objetivo es crear una experiencia en la que el receptor no solo consume la información pasivamente, sino que se sumerge en ella de tal manera que se siente comprometido y conectado con el material. Este enfoque estimula los sentidos y la atención del receptor para facilitar una comprensión más profunda y significativa del contenido.

En un contexto de información Cesia, el enfoque inmersivo implica utilizar técnicas que vayan más allá de la presentación convencional de datos. En lugar de simplemente transmitir información de manera estática o textual, se emplean métodos que envuelven al receptor en una experiencia multisensorial o interactiva. Esto puede incluir el uso de visualizaciones dinámicas, narrativas envolventes, entornos interactivos o elementos multimedia que fomenten una mayor participación del receptor.

Transmitencia

En el contexto de la información Cesia, la transmitencia se refiere a la capacidad de la información para ser comunicada de manera clara, directa y efectiva. Esto implica que la información debe ser presentada de manera que el receptor pueda entenderla fácilmente, sin confusiones ni ambigüedades. La transmitencia asegura que el mensaje que se quiere comunicar se recibe de manera fiel a la intención original del emisor.

La transmitencia es esencial para una comunicación efectiva. En la información Cesia, esto significa que los datos deben ser presentados de forma que sean inmediatamente comprensibles para el receptor, minimizando la posibilidad de malentendidos o interpretaciones erróneas. La claridad en la presentación, la precisión en la elección de palabras, la estructura lógica y la simplicidad en el diseño son aspectos cruciales para lograr una alta transmitencia.

Difusión

La difusión en la Información Cesia se refiere a la dispersión o expansión de la información a través de múltiples direcciones, niveles de detalle y perspectivas. Este aspecto se centra en cómo se presenta la información en formas diversas y a distintos niveles para enriquecer la comprensión del receptor y promover un análisis más profundo y crítico.

La difusión implica que la información no se presenta de manera monolítica o uniforme, sino que se dispersa y se diversifica para proporcionar una visión más completa. Esto puede incluir ofrecer datos en varios niveles de detalle, presentar diferentes interpretaciones o enfoques sobre el mismo conjunto de datos, y proporcionar contextos variados para permitir una comprensión más rica y matizada.

Brillo

En el contexto de la Información Cesia, el brillo se refiere a la intensidad con la que ciertos elementos de la información se destacan o se hacen visibles para el receptor. Es un aspecto de la presentación que afecta cómo se perciben y priorizan los datos. El brillo puede aumentar la prominencia de ciertos aspectos de la información, haciendo que sean más notables y atractivos para la audiencia.

El brillo en la información Cesia no se refiere al brillo literal de la luz, sino a cómo se resalta la información dentro de un conjunto de datos. Al igual que en el diseño visual, donde el brillo puede hacer que ciertos elementos se destaquen, en la presentación de la información, un mayor "brillo" se traduce en una mayor prominencia y visibilidad de ciertos datos. Esto se logra mediante técnicas de diseño que atraen la atención del receptor hacia aspectos específicos de la información que se consideran más importantes o relevantes.

Contraste

El contraste en la Información Cesia se refiere a la diferencia perceptible entre distintos elementos dentro de un conjunto de datos o una presentación de información. Esta diferencia puede ser visible en aspectos como el color, tamaño, forma o posición de los elementos, y se utiliza para resaltar relaciones, comparaciones o discrepancias significativas en la información.

El contraste es una herramienta crucial para guiar la percepción y comprensión de la información. Al aplicar contraste, se pueden enfatizar diferencias importantes o destacar elementos clave dentro de un conjunto de datos, facilitando así la identificación de patrones, tendencias o anomalías. El contraste ayuda a dirigir la atención del receptor hacia los aspectos más relevantes o significativos, lo que puede mejorar la claridad y eficacia de la comunicación.

Nitidez

En el contexto de la Información Cesia, la nitidez se refiere a la claridad y definición con que se presentan los datos. Es un aspecto crucial que asegura que la información sea fácilmente distinguible y comprensible para el receptor, evitando la borrosidad o ambigüedad en su presentación. La nitidez se enfoca en cómo los elementos visuales y textuales se presentan de manera precisa, detallada y accesible.

La nitidez implica que cada componente de la información—desde el texto hasta los gráficos y diagramas—debe ser presentado de forma que no dé lugar a confusión o malentendidos. Esto significa que la información debe ser legible y bien estructurada, permitiendo que el receptor pueda interpretar los datos de manera rápida y efectiva.

Clasificacion de la Información Cesía

La Información Cesia clasifica el modo de operación e interpretación de los contenidos de información bajo tres planos distintos: transparente o directa, translúcida o indirecta, y opaca u omitida. Cada uno de estos planos afecta cómo se presenta y se percibe la información, influyendo en la claridad y accesibilidad para el receptor.

Primer Plano: Informacion Transparente o Directa

La Información Transparente o Directa es aquella que se presenta de manera clara, directa y fácilmente comprensible para el receptor. Este tipo de información se caracteriza por su ausencia de ambigüedad y se transmite de manera abierta y sin restricciones. La transmisión de esta información es continua, es decir, fluye sin interrupciones ni complicaciones que puedan entorpecer su comprensión.

La información transparente es aquella que se comunica de manera franca y directa, sin ocultamientos ni insinuaciones. Su principal objetivo es ser fácilmente accesible y entendible, evitando la necesidad de interpretaciones adicionales. Este tipo de información se basa en hechos verificables y objetivos, y se emplea en contextos donde la claridad y la precisión son esenciales.

Segundo Plano: Informacion Translúcida o Indirecta

La Información Translúcida o Indirecta se refiere a un tipo de contenido que es menos claro y requiere un mayor grado de interpretación por parte del receptor. Aunque no está completamente oculta, su presentación es más sutil y puede requerir lectura entre líneas. La transmisión de este tipo de información es discontinua, es decir, no se presenta de manera directa y continua, sino que se ofrece en fragmentos o insinuaciones que el receptor debe ensamblar para obtener el mensaje completo.

La información translúcida se caracteriza por una presentación que no es completamente transparente. En lugar de ofrecer datos o mensajes de forma directa y explícita, se presenta de manera que el receptor debe interpretar o deducir el significado a partir de pistas, insinuaciones o sugerencias implícitas. Este tipo de información puede ser utilizado en situaciones donde se desea transmitir un mensaje de manera más discreta o diplomática, o cuando se necesita estimular el pensamiento crítico del receptor.

Tercer Plano: Información Opaca u Omitida

La información opaca o omitida es aquella que está completamente oculta o se omite intencionalmente, impidiendo que el receptor tenga acceso a ella. La transmisión de esta información se caracteriza por ser turbia, es decir, no es clara ni fácilmente accesible. La ocultación de información puede deberse a diversos motivos, como proteger intereses particulares, mantener secretos, o evitar la revelación de detalles sensibles.

La información opaca se utiliza en contextos donde se desea preservar la confidencialidad o la privacidad, restringir el acceso a ciertos datos por razones estratégicas, legales, o de seguridad, o simplemente cuando hay una falta de transparencia por parte de quienes gestionan la información. Sin embargo, la omisión de información puede generar desconfianza o malentendidos si no se maneja adecuadamente.

A raíz de estos planos informatívos, obtenemos otros elementos, como:

Escalas de Cesía

Las escalas de Cesia se refieren a la medida o graduación de la percepción visual, que abarca desde una visión macroscópica (general) hasta una visión microscópica (detallada) de los datos. En el contexto de la Información Cesia, aplicar las escalas de Cesia implica presentar la información en diferentes niveles de detalle, profundidad y perspectiva para adaptarse a las necesidades y preferencias del receptor. Este enfoque ayuda a proporcionar una comprensión más completa y flexible de los datos.

Las escalas de Cesia permiten ajustar la presentación de la información para que pueda ser visualizada y comprendida a diferentes niveles de granularidad. Estos niveles varían desde una visión general y panorámica hasta detalles minuciosos.

Especularidad Informativa

La especularidad informativa en la Información Cesia se refiere a la capacidad de ciertos datos para reflejar o proyectar información adicional sobre un tema o situación. Este concepto se manifiesta en la inclusión de metadatos, referencias cruzadas, vínculos contextuales, o cualquier otro mecanismo que permita enriquecer la comprensión de la información presentada. La especularidad informativa facilita una exploración más profunda y contextualizada de los datos al ofrecer perspectivas adicionales y detalles complementarios.

La especularidad informativa permite que la información básica actúe como un punto de partida para descubrir y explorar contenido adicional.

Visualización Wireframing

La Visualización Wireframing es un enfoque interpretativo que simplifica la información a sus componentes más básicos y fundamentales, permitiendo una comprensión clara y directa. En la Información Cesia, esto significa descomponer objetos, entornos o individuos en elementos esenciales como puntos, líneas, planos, caras, vértices y aristas. Al despojar la información de su complejidad, se facilita una operabilidad más simple y una adaptabilidad reactiva ante cambios en la información o en la forma de comprensión. Este enfoque promueve diferentes perspectivas y una percepción más directa y elemental.

La Visualización Wireframing permite alcanzar varios objetivos clave en el proceso de diseño y comunicación de la información. Al descomponer la información en sus componentes más básicos y fundamentales, como puntos, líneas, planos, caras, vértices y aristas, se consigue una comprensión clara y directa de los elementos esenciales. Este enfoque simplificado facilita una operabilidad más intuitiva y una adaptabilidad reactiva ante cualquier modificación de la información o cambios en la forma de comprensión. Al observar el mundo en modo "wireframing", se promueve una percepción más elemental y diversa, permitiendo ajustar y adaptar la información con mayor agilidad.

Ver el mundo a través de una perspectiva de wireframing, donde todo se reduce a sus componentes más básicos y estructurales, ofrece varias ventajas notables en la comprensión y manipulación de la información.

Primero, facilita una comprensión fundamental de los elementos y sus relaciones. Al reducir el mundo a sus partes esenciales, como puntos, líneas y planos, se obtiene una visión clara de cómo se estructuran y se conectan los elementos. Esto permite identificar patrones, relaciones y estructuras subyacentes que podrían no ser evidentes cuando se observa la información en su forma completa y detallada. Esta simplificación puede revelar cómo interactúan diferentes componentes entre sí, facilitando una comprensión más profunda y clara del sistema en su totalidad.

En segundo lugar, proporciona una mayor flexibilidad para la adaptación y modificación. Al observar el mundo en su forma más básica, se facilita la manipulación y ajuste de los componentes sin la interferencia de detalles visuales complejos. Esto permite experimentar con diferentes configuraciones y relaciones de manera más ágil y eficiente. Cambiar la estructura fundamental de un sistema es mucho más sencillo cuando se trabaja con una representación simplificada, lo que facilita la exploración de nuevas ideas y soluciones.

Además, al reducir la complejidad, se mejora la capacidad para detectar errores y problemas. Al centrarse en los elementos básicos y su disposición, se pueden identificar rápidamente inconsistencias o fallos en la estructura antes de que se conviertan en problemas más complicados. Este enfoque simplificado permite una depuración más efectiva y una corrección temprana de errores, asegurando que la información o el sistema sea robusto y funcional desde sus cimientos.

Por otro lado, esta perspectiva puede promover una visión creativa y innovadora. Al descomponer los elementos a su nivel más elemental, se pueden explorar nuevas formas y configuraciones que quizás no se habrían considerado en un diseño más complejo. Esta reducción a lo esencial estimula la creatividad al permitir la reimaginación y reconfiguración de los elementos básicos, promoviendo soluciones innovadoras y enfoques únicos.

Finalmente, permite una comunicación más clara y efectiva. Al visualizar la información en su forma más simple, se facilita la transmisión de ideas y conceptos de manera más comprensible para diferentes audiencias. Este enfoque esencial es particularmente útil para explicar conceptos complejos a personas que no están familiarizadas con los detalles específicos, ya que proporciona una base común y clara sobre la que se puede construir una comprensión más detallada.

La visualización wireframing ofrece una perspectiva fundamental para observar, interpretar, cotejar y definir la información a través de varias técnicas y elementos simplificados. Aquí se detallan las aplicaciones y ventajas de cada uno de estos componentes en este contexto:

Esquemas y Diagramas

Los esquemas y diagramas proporcionan una representación visual simplificada que ilustra la disposición general de los elementos en una interfaz o sistema. Al utilizar estos esquemas, se puede visualizar cómo se organizan y se interrelacionan los componentes principales. Esto es crucial para entender la arquitectura general y la funcionalidad básica sin distracciones de detalles estéticos. Los diagramas permiten identificar rápidamente la estructura general, lo que facilita la planificación y la comunicación de ideas en las etapas iniciales del diseño.

Plantillas y Estructuras

Las plantillas y la estructura visual proporcionan un marco que indica cómo se distribuirán los elementos en la pantalla o en el entorno visual. Estas plantillas actúan como guías para la organización y la colocación de los componentes, ayudando a definir la jerarquía y el flujo de información. Este enfoque simplificado permite una planificación efectiva, asegurando que todos los elementos clave se sitúen en posiciones estratégicas para optimizar la usabilidad y la interacción.

Planos y Vértices

Los planos y vértices son herramientas que indican la disposición en dos dimensiones, mostrando la ubicación de secciones y elementos dentro del espacio visual. Al utilizar planos, se puede obtener una vista clara de cómo se distribuyen los componentes a lo largo de un área, mientras que los vértices marcan los puntos críticos de conexión y orientación. Esto ayuda a asegurar que todos los elementos estén correctamente alineados y que la interfaz tenga una organización lógica y coherente.

Segmentos, Aristas, Lineas y Puntos

Estos elementos son fundamentales para delinear y conectar áreas y componentes clave en una interfaz. Los segmentos y aristas ayudan a definir los bordes y las divisiones entre diferentes secciones, mientras que las líneas y los puntos proporcionan referencia visual sobre cómo se unen o se relacionan los componentes. Al observar estos detalles, se puede evaluar cómo interactúan los elementos y asegurar que las conexiones sean claras y funcionales.

Intersecciones y Polilíneas

Las intersecciones y polilíneas muestran los puntos de encuentro y las conexiones entre diferentes elementos, definiendo el flujo y la relación entre ellos. Estas representaciones visuales ayudan a entender cómo los componentes están conectados y cómo el usuario podría navegar a través de la interfaz. Identificar y analizar estas intersecciones es clave para garantizar una experiencia de usuario fluida y lógica, facilitando una navegación intuitiva y una interacción efectiva.

Marco de Operancia Basico

En el Marco de Operancia Básico de la Información Cesia, se emplean formas fundamentales y ejes de variación que permiten la interpretación y simplificación de la información a través de rasgos gráficos básicos. Estas formas y ejes son cruciales para entender y representar la información de manera gradual y adaptable.

Formas Fundamentales:

Punto: Representa la unidad más básica y elemental. Es el punto de partida en la representación gráfica y puede ser usado para señalar ubicaciones o detalles específicos en una información.

Línea: Extiende el punto en una dimensión, representando relaciones o conexiones entre puntos. Las líneas pueden indicar trayectoria, dirección o separación entre diferentes elementos. Una línea es una sucesión de puntos.

Plano: Introduce una segunda dimensión al extender las líneas, permitiendo la representación de áreas y superficies. Los planos pueden definir límites, secciones o el área de interés dentro de una información. Un plano es una sucesión de lineas.

Cubo: Agrega una tercera dimensión, proporcionando una representación volumétrica de la información. Los cubos permiten visualizar la complejidad y profundidad de los datos o entornos. Un cubo es una sucesión de planos.

Ejes de Variación de la Cesía:

Permeabilidad a la Luz:

Extremos: Transparente y Opaco

Aplicación en Información: Este eje determina cuánto de la información es visible o accesible. Un contenido permeable (transparente) permite ver a través de él, revelando detalles subyacentes, mientras que un contenido opaco oculta o restringe el acceso a la información.

Difusividad:

Extremos: Difuso y Regular (o Nítido)

Aplicación en Información: Este eje define la claridad y definición de la información. Un contenido difuso se presenta de manera imprecisa o vaga, mientras que un contenido regular o nítido proporciona detalles claros y bien definidos.

Oscuridad:

Extremos: Claro y Oscuro (o Negro)

Aplicación en Información: Este eje se refiere al nivel de contraste y visibilidad. Un contenido claro es más visible y destaca fácilmente, mientras que un contenido oscuro puede ser más difícil de distinguir o interpretar.

Contenidos Definidos:

Contenido Permeable (Tinte):

Descripción: Refleja la cantidad de información accesible o visible. El tinte afecta cómo los detalles subyacentes son percibidos a través de la información, permitiendo o limitando el nivel de revelación. En el contexto de la Información Cesia, el tinte se refiere a la modificación o reestructuración de la información existente mediante la adición de elementos que alteran su presentación o interpretación sin reemplazarla completamente. Así como en el mundo físico el tinte cambia el color de un objeto sin eliminar su forma o estructura, en la información Cesia el tinte cambia cómo se perciben o interpretan los datos, añadiendo nuevas capas de significado o contexto.

Contenido Difuso (Tonos):

Descripción: Abarca la claridad con la que la información es presentada. Los tonos indican cuán difusa o definida es la información, afectando la precisión con la que se pueden interpretar los datos. En la Información Cesia, el tono se refiere al grado de concentración o dispersión de un tipo específico de información dentro de un elemento que la representa. Similar a cómo el tono en el color determina la calidad fundamental del color, el tono en la información Cesia indica la intensidad y el enfoque con el que se presenta un tipo particular de datos dentro de un conjunto de información.

Contenido Oscuro (Sombras):

Descripción: Influye en la visibilidad y el contraste. Las sombras representan el grado en que ciertas partes de la información pueden ser ocultas o resaltadas, afectando cómo se perciben y comprenden los elementos en diferentes contextos. En el contexto de la Información Cesia, una sombra se refiere a la visibilidad de un tipo específico de información dentro de un contenido o conjunto de datos. Similar a cómo una sombra en el color se produce al mezclar un tono con negro para crear un valor más oscuro, la sombra en la información Cesia determina el grado en que una pieza de información es visible, semivisible o invisible en el contexto de la información global.

El Coloreado Informativo en la Información Cesia

En el contexto de la Información Cesia, el coloreado informativo se refiere al proceso de superponer, alterar o modificar información para cambiar su contexto, significado, saturación e impacto. Este concepto se asemeja al uso de colores para expresar y destacar diferentes aspectos de la información, pero se enfoca en cómo la presentación de la información puede ser manipulada para influir en la percepción y el entendimiento del receptor.

Concepto de Coloreado

Manipulación de la Información: Al igual que en el diseño gráfico donde se usan colores para destacar o diferenciar elementos, el coloreado informativo implica la modificación de la presentación de la información para alterar su percepción. Esto puede incluir la adición de detalles, el cambio en la forma de presentación, o la modificación del contexto para influir en cómo se interpreta la información.

Connotación Negativa: El término "colorear" puede tener una connotación negativa al implicar la distorsión o manipulación de la información para presentar una visión sesgada o inexacta. Es crucial ser consciente de cómo el coloreado puede influir en la integridad de la información.

Escalas de Coloreado

Monocromático: El coloreado informativo monocromático se refiere a la escala mas básica de modificación de un tipo específico de información dentro de un contenido usando una única “tinción” o capa de información. Esto puede implicar ajustar un aspecto particular de los datos sin cambiar su esencia fundamental.

Bicromático: El coloreado informativo bicromático es un enfoque en la Información Cesia que implica la modificación y superposición de dos tipos específicos de información dentro de un contenido. A diferencia del coloreado monocromático, que se enfoca en un único tipo de información, el bicromático aborda la interacción y la alteración de dos tipos diferentes de datos para lograr un objetivo concreto. El coloreado bicromático implica combinar y ajustar dos tipos distintos de información, afectando cómo se perciben y se interpretan conjuntamente. Este proceso permite crear un contraste o una relación entre diferentes datos, cambiando la forma en que el receptor los asocia y los entiende.

Tricromático: El coloreado informativo tricromático es un método en la Información Cesia que se centra en la modificación y superposición de tres tipos distintos de información dentro de un contenido específico. A diferencia del coloreado monocromático y bicromático, el tricromático se ocupa de la interacción entre tres conjuntos de datos, permitiendo una visualización y comprensión más complejas y matizadas. En el coloreado tricromático, se integran tres tipos diferentes de información dentro de un solo contenido. Esta combinación permite una representación más rica y multifacética de los datos, proporcionando una visión más detallada de las relaciones y efectos entre los tres conjuntos de información.

Policromático: El coloreado informativo policromático es un enfoque en la Información Cesia que se centra en la modificación y superposición de múltiples tipos de información dentro de un contenido específico. A diferencia del coloreado monocromático, bicromático y tricromático, el policromático permite la integración y manipulación de una amplia gama de datos, proporcionando una representación más rica y diversa. El coloreado policromático implica la manipulación y visualización de múltiples tipos de información, lo que puede incluir más de tres conjuntos de datos distintos. Esta técnica permite una representación multifacética y detallada de la información.

Acromático: El coloreado informativo acromático es un enfoque dentro de la Información Cesia que se enfoca en modificar y ajustar información que no se presenta directamente en el contenido, sino que es alusiva o relacionada de manera indirecta. Este tipo de coloreado se utiliza para resaltar o manipular datos que están vinculados al contenido de manera sutil o indirecta, con el objetivo de proporcionar una comprensión más profunda o contextualizada. En lugar de alterar la información presentada directamente, el coloreado acromático se centra en datos o elementos que están relacionados o son relevantes al contenido principal, pero no se presentan explícitamente. Esto puede incluir contextos, antecedentes, o datos complementarios que ayudan a enriquecer la comprensión del contenido principal.

Paletas Cromáticas: Las paletas cromáticas en el contexto de la Información Cesia son un método avanzado de modificación de la información en el que se utilizan criterios de sombras, tonos y tintes para ajustar y representar conjuntos de datos relacionados entre sí. Esta técnica se asemeja a la aplicación de una paleta de colores en el diseño visual, pero en lugar de colores físicos, se trata de variaciones informativas dentro de un contenido. Las paletas cromáticas permiten la visualización y el análisis de información interrelacionada con un objetivo específico y detallado. Las paletas cromáticas se aplican a información que está conectada o relacionada entre sí dentro de un contenido. En lugar de trabajar con datos aislados, se manejan grupos de información que tienen una relación o dependencia mutua.

Contenido Permeable (Tinte): Refleja la cantidad de información visible o accesible, afectando la percepción de los detalles subyacentes. El tinte altera la presentación de la información añadiendo nuevas capas de significado sin reemplazar completamente la información existente.

Contenido Difuso (Tonos): Indica la claridad con la que la información es presentada. El tono afecta la intensidad y el enfoque del tipo específico de datos dentro del contenido, determinando si los datos se presentan de manera más difusa o definida.

Contenido Oscuro (Sombras): Influye en la visibilidad y el contraste de la información. Las sombras determinan qué partes de la información son visibles, semivisibles o invisibles, afectando cómo se perciben los elementos en diferentes contextos.

Paralaje en la Información Cesia

En el contexto de la Información Cesia, las capas de paralaje se refieren a las distintas dimensiones o niveles de información que se pueden separar y analizar de manera independiente. Este concepto se basa en la idea de que la información, al igual que las imágenes en paralaje en el diseño gráfico, puede tener múltiples niveles de profundidad y perspectiva.

Al reducir la información a sus componentes más simples, como puntos, líneas, planos y cubos, se facilita la comprensión y el análisis. Cada uno de estos elementos básicos puede ser interpretado de forma aislada antes de integrar las capas para formar una visión completa.

Al descomponer la información en estas capas, se facilita la identificación de qué datos están disponibles y cómo se relacionan entre sí. Esto ayuda a distinguir entre lo que es directamente accesible, lo que requiere interpretación y lo que está oculto.

Trabajar con estas capas simplificadas permite una comprensión más rápida y clara de la información, ya que se reducen las complejidades asociadas con la interpretación de datos en múltiples niveles de opacidad.

La separación en capas claras permite a los usuarios percibir y analizar la información de manera más estructurada. Se pueden abordar las capas de forma secuencial, comenzando con la información más visible y luego profundizando en los detalles menos accesibles.

La capacidad de distinguir entre información directa, indirecta y opaca ayuda a contextualizar los datos dentro de un marco más amplio. Esto permite una mejor interpretación del contenido global al considerar cómo cada capa contribuye al entendimiento general.

A medida que se exploran las diferentes capas, se obtiene una comprensión más profunda del contenido y su significado. La información directa proporciona una base clara, mientras que la información indirecta y opaca ofrece el contexto adicional necesario para una comprensión completa.

Visión Baliza

La Visión Baliza es una capacidad perceptiva que permite identificar y captar señales sutiles o prominentes de presencia, impresión, sensación o presentimiento, sin importar la posición planar informativa en la que se encuentren. En el contexto de la Información Cesia, la Visión Baliza es un concepto que se refiere a la capacidad de percibir y entender las señales e indicadores presentes en diferentes planos informativos, independientemente de su complejidad o nivel de ocultamiento. Esta visión permite captar la relevancia y la disposición de la información dentro de un espacio o contexto, abarcando tanto datos explícitos como implícitos.

Dentro del concepto de Visión Baliza en la Información Cesia, la evocación de formas fundamentales juega un papel crucial en la interpretación y comprensión de la información. Estas formas básicas —puntos, líneas, planos y cubos— representan los niveles más simples de análisis informativo y son fundamentales para descomponer y entender datos complejos. A través de la Visión Baliza, estas formas pueden ser evocadas mediante imágenes mentales o emocionales, proporcionando una manera concreta y definida de procesar la información.

Dominios

En la Información Cesia, el concepto de dominios se refiere a los rangos de espacio o áreas específicas dentro de un punto o lugar donde la información se organiza y se analiza. Estos dominios están basados en la proxemia, que en este contexto se aplica a la información y los contenidos para definir cómo se extienden, se relacionan y se originan dentro de un espacio dado.

Los dominios son áreas o rangos espaciales definidos dentro de un punto o lugar específico donde la información se encuentra, se organiza y se analiza. En lugar de ver la información como un todo homogéneo, se segmenta en dominios para entender cómo se distribuye y se relaciona dentro de un espacio determinado.

La proxemia se refiere al estudio de las distancias y relaciones espaciales entre elementos. En la Información Cesia, se adapta para analizar cómo la información se posiciona y se organiza en relación con otras piezas de información. Esto permite definir el tamaño, la extensión y la ubicación de cada dominio informativo, así como sus interacciones y relaciones con otros dominios.

Cada dominio tiene una medida específica que puede determinarse en función de su tamaño, alcance y relevancia dentro del punto o lugar. La extensión de un dominio se refiere a cuánto abarca en términos de información y cómo se expande dentro del espacio disponible. Los dominios también ayudan a identificar los orígenes de la información, es decir, cómo y desde dónde proviene. Esto es crucial para rastrear el flujo de datos y entender su contexto y evolución.

Flash

En la Información Cesia, el concepto de Flashes o Flash se refiere a una forma de captar y percibir información de manera fugaz y a menudo inconsciente. Este concepto se basa en la idea de detectar remanencias, interferencias o ausencias de información a través de los tres planos de información: transparente, translúcido y opaco.

Un flash en la Información Cesia es una captura rápida y a veces inconsciente de información. Similar a cómo un flash visual puede captar una imagen fugazmente, en el contexto informativo, un flash se refiere a la percepción momentánea de datos o señales sin un análisis detallado.

Flash de Información Directa: La detección rápida de la información que es clara y accesible. Se trata de captar detalles evidentes y visibles sin necesidad de una inspección profunda. Los flashes en este plano permiten percibir la información de manera inmediata, pero pueden ser efímeros y no siempre detallados, quedando solo las reminiscencias de estos. Trabaja con los datos superliminales.

Los datos superlíminales son aquellos que se perciben claramente y de manera consciente. Se presentan de forma tan evidente que no requieren un procesamiento adicional para ser comprendidos. Estos datos son fácilmente accesibles y están al alcance inmediato de la percepción.

Flash de Información Indirecta: La percepción de información que está parcialmente oculta o difusa. Se refiere a captar señales, interferencias o indicios de información que no son completamente claros o visibles, pero que aún ofrecen pistas o indicaciones sobre el contenido subyacente. Trabaja con datos liminales.

Los datos liminales son aquellos que se encuentran en el umbral de la percepción consciente. No son inmediatamente evidentes, pero pueden ser detectados con un enfoque consciente o mediante una interpretación más detallada. Estos datos requieren un esfuerzo adicional para ser comprendidos completamente.

Flash de Información Omitida: La detección de información que está oculta o ausente. Se refiere a captar las ausencias o vacíos en la información, detectando dónde falta información o qué elementos no están presentes. Trabaja con datos subliminales.

Los datos subliminales son aquellos que están presentes en la información, pero no son percibidos conscientemente debido a su sutileza o porque están ocultos. Estos datos influyen en la percepción general sin ser detectados de manera directa.

Señuelos Informativos

Dentro de la Información Cesia, los señuelos informativos son elementos diseñados para captar la atención del receptor a través de una apariencia engañosa o seductora, con el fin de dirigir la interpretación de la información de una manera que puede no reflejar su contenido real o completo. Estos señuelos se valen del concepto de Glamour para modificar la apariencia de la información, creando ilusiones o malinterpretaciones que pueden desviar la percepción del receptor. Aquí se definen y explican los componentes y mecanismos de los señuelos informativos:

Los señuelos informativos están diseñados para atraer y desviar la atención hacia un aspecto específico de la información que parece relevante o interesante. Sin embargo, su verdadero objetivo puede ser ocultar o desviar la atención de otros aspectos cruciales.

A través de técnicas visuales o textuales, los señuelos crean una apariencia atractiva o convincente que puede llevar al receptor a interpretar la información de manera errónea o incompleta.

El glamour se refiere a la alteración de la apariencia de la información para hacerla más atractiva o convincente. Esto puede incluir el uso de presentaciones llamativas, datos destacados o afirmaciones que parecen impactantes.

Al modificar la apariencia de la información, el glamour puede generar ilusiones que hacen que la información parezca más relevante o precisa de lo que realmente es. Esto puede llevar a malinterpretaciones o a la aceptación de medias verdades.

Los señuelos informativos pueden incluir una mezcla de información verdadera y falsa para crear una narrativa que parece coherente. Esto puede ser utilizado para influir en la percepción del receptor sin proporcionar una visión completa o precisa de la realidad.

La forma en que se presenta la información puede guiar al receptor a interpretar ciertos aspectos de manera específica, mientras oculta otros detalles importantes.

Los señuelos suelen seguir patrones o secuencias que afectan la interpretación de la información. Estos patrones pueden incluir la repetición de ciertos temas, el uso de mensajes persuasivos o la presentación de datos de manera selectiva.

La interpretación de los señuelos puede estar influenciada por fases de exposición o análisis, donde la información se presenta de manera incremental o se introduce gradualmente para afectar la percepción del receptor.

Dentro de los señuelos informativos en la Información Cesia, los conceptos de Contabilización, Estabilidad, Estipular y Especular desempeñan roles específicos en cómo la información se presenta y se percibe.

Contabilización

La contabilización se refiere a la capacidad para recontar, enumerar y determinar una cantidad concreta de elementos. En el contexto de los señuelos informativos, esto implica la habilidad para presentar datos o información de manera que facilite una evaluación precisa de la cantidad o la magnitud de ciertos elementos. Se usa para presentar datos de manera que pueda enfatizar o minimizar ciertos aspectos, manipulando la percepción de la cantidad y la magnitud.

Estabilidad

La estabilidad es la cualidad de ser estable, es decir, mantener el equilibrio, no cambiar o permanecer en el mismo lugar durante mucho tiempo. En el ámbito de la información, esto se refiere a la consistencia y la permanencia de los datos o mensajes presentados. Proporciona una impresión de consistencia y fiabilidad, aunque pueda ocultar cambios o manipulaciones en la información.

Estipular

Estipular significa convenir, concertar o acordar algo de manera formal. En el contexto informativo, se refiere a la forma en que se establecen acuerdos o se definen términos específicos. Establece acuerdos o presuposiciones implícitas que guían la interpretación de la información, dirigiendo el enfoque hacia ciertas conclusiones.

Especular

Especular implica hacer conjeturas sobre algo sin conocimiento suficiente, o registrar y examinar algo con atención para teorización y reflexión profunda. En el contexto informativo, se refiere a la formación de hipótesis o teorías sin evidencia completa. Fomenta la conjetura y la teoría sin evidencia completa, creando narrativas basadas en información incompleta para influir en la percepción del receptor.

Predisposición Informativa

La Predisposición Informativa es un fenómeno en el cual los individuos tienden a aceptar, preconcebir y asumir la información recibida sin cuestionarla, basándose en las primeras impresiones o manifestaciones, una disposición previa que los lleva a asumir la veracidad de esa información desde el primer contacto. Este fenómeno se nutre de varios factores psicológicos y cognitivos que influyen en cómo las personas procesan la información, especialmente en un entorno saturado de datos y estímulos.

La primera impresión que una persona tiene sobre un tema, una noticia o un conjunto de datos es sumamente poderosa. A menudo, esta impresión inicial forma una base sólida sobre la cual se construyen todas las interpretaciones subsiguientes. Si la primera manifestación de la información es impactante, clara o presenta un fuerte sesgo, es probable que la persona se incline a aceptar dicha información sin realizar un análisis crítico posterior.

Las preconcepciones son ideas preconcebidas que una persona ya tiene antes de recibir nueva información. Estas preconcepciones pueden estar basadas en creencias, experiencias pasadas o influencias culturales. Cuando una persona recibe nueva información que se alinea con sus preconcepciones, es más probable que la acepte sin cuestionarla, reforzando aún más sus ideas previas.

El Sesgo de Confirmación es un sesgo cognitivo donde las personas buscan, interpretan y recuerdan la información de manera que confirme sus creencias o expectativas existentes. La predisposición informativa está estrechamente vinculada al sesgo de confirmación, ya que las personas tienden a aceptar la información que valida lo que ya creen, ignorando o descartando datos contradictorios.

La forma en que se presenta la información, incluyendo el lenguaje utilizado, la fuente de la información y el contexto en el cual se recibe, puede influir significativamente en la predisposición del receptor. Información presentada por fuentes consideradas confiables o en un contexto que refuerza la seguridad o familiaridad, es más propensa a ser aceptada sin duda.

Consecuencias de la Predisposición Informativa:

Aceptación Acrítica: Los individuos pueden aceptar información falsa, incompleta o sesgada sin someterla a un análisis crítico, lo que puede llevar a malentendidos o decisiones basadas en datos incorrectos.

Resistencia al Cambio: Una vez que una idea ha sido aceptada debido a la predisposición informativa, es difícil cambiarla, incluso cuando se presenta nueva evidencia que contradice la información inicial.

Refuerzo de Sesgos: La predisposición informativa refuerza sesgos y creencias previas, haciendo que las personas se vuelvan más rígidas en sus pensamientos y menos abiertas a perspectivas alternativas.

Tipos de Videncia

En la Información Cesia, para poder navegar y comprender eficazmente la información, es fundamental desarrollar dos tipos de visión: Videncia Interior y Videncia Exterior. Estas capacidades permiten al individuo interpretar y manejar la información desde perspectivas internas y externas, ofreciendo una visión holística y profunda del entorno informativo.

La Videncia Interior se refiere a la capacidad de percibir, comprender y contemplar los propios elementos internos. Esto incluye la autoobservación de los pensamientos, emociones, creencias y la estructura interna de la información que compone la identidad y el entendimiento personal.

Ayuda en la identificación de sesgos, preconcepciones y estructuras mentales que influyen en la interpretación de la información. Con una videncia interior desarrollada, uno puede reconocer cómo estos elementos internos afectan la percepción y el procesamiento de la información.

Permite una introspección que facilita la comprensión de la información desde una perspectiva subjetiva, pero fundamentada, lo que lleva a una interpretación más precisa y alineada con los propios valores y creencias.

La videncia interior también es crucial para el manejo de la información que afecta directamente al individuo, permitiendo una mejor organización, filtración y priorización de los datos según su relevancia personal.

La Videncia Exterior es la habilidad de percibir, comprender y contemplar los elementos externos, ya sean otros sujetos, componentes complejos o los elementos que constituyen esos componentes.

Facilita la interpretación de la información proveniente de fuentes externas, permitiendo un análisis objetivo y crítico de los datos, más allá de las influencias internas o subjetivas.

La videncia exterior permite ver cómo los diferentes elementos de la información están interrelacionados en el entorno. Ayuda a identificar patrones, conexiones y relaciones que pueden no ser evidentes a simple vista.

Con esta visión, uno puede adaptarse rápidamente a los cambios en el entorno informativo, respondiendo con precisión a las nuevas condiciones o datos que se presentan.

Resonancia Informativa

En la Información Cesia, la Resonancia Informativa se refiere a la capacidad de un individuo para captar y sentir la "vibra" o "resonancia" de la información al interactuar con los diferentes planos de esta. Esta resonancia es una especie de eco o vibración que la información produce en la mente y las emociones de quien la percibe, generando una captación intuitiva que va más allá del análisis racional o lógico.

La Resonancia Informativa es la producción de una captación o percepción basada en un estímulo informativo que provoca una respuesta o apreciación reconocible en el individuo. Esta percepción se manifiesta a través de una intuición que surge al navegar entre los diferentes planos de información —transparente, translúcida y opaca— en la Información Cesia.

La Resonancia Informativa permite captar señales sutiles o indirectas en la información que pueden no ser evidentes a nivel consciente. Estas señales pueden surgir de la información directa, que es clara y transparente; de la información indirecta, que es más difusa y requiere interpretación; o de la información omitida, que puede estar oculta o en las sombras.

La resonancia puede provocar una respuesta emocional o intuitiva, que sirve como una guía interna para interpretar o reaccionar ante la información recibida. Esta respuesta no siempre es racional, pero puede ser muy poderosa en la toma de decisiones.

Al navegar entre los planos de la información (transparente, translúcida, opaca), la Resonancia Informativa ayuda al individuo a adaptarse y a fluir entre diferentes niveles de claridad y percepción. Esta capacidad de resonancia facilita la comprensión de la información en su contexto total, permitiendo una interpretación más rica y matizada.

La resonancia también ayuda a identificar los puntos críticos o más relevantes de la información, aquellos que "vibran" con mayor fuerza o que provocan una respuesta más intensa. Estos puntos suelen ser los más significativos y pueden indicar áreas de oportunidad, riesgo o interés especial.

La Resonancia Informativa actúa como una guía intuitiva en la toma de decisiones. Al sentir la resonancia de ciertos datos o conjuntos de información, el individuo puede orientarse hacia una opción o camino que, aunque no esté totalmente fundamentado en datos lógicos, "se siente" correcto o apropiado.

Esta resonancia permite una profundización en la comprensión de la información, más allá de lo que es inmediatamente evidente. Es una forma de percepción que integra tanto el conocimiento consciente como las impresiones subconscientes.

Percepción de Intenciones: Al interactuar con un conjunto de datos o información, la resonancia puede ayudar a percibir las intenciones detrás de la presentación de esa información, incluso si no son explícitas.

Evaluación de Riesgos: En situaciones de incertidumbre, la resonancia informativa puede proporcionar pistas sobre potenciales riesgos o problemas que no son obvios a primera vista, permitiendo una evaluación más completa.

Detección de Oportunidades: La resonancia también puede destacar oportunidades ocultas, ayudando a identificar áreas donde se puede actuar o donde existe un potencial de desarrollo que no había sido considerado.

Información Remota

En la Información Cesia, la Resonancia Informativa no solo facilita la captación intuitiva y emocional de la información presente en el entorno inmediato, sino que también permite la detección de información remota. Esta capacidad avanzada implica que un usuario, al navegar entre los distintos planos de información (transparente, translúcida y opaca), puede localizar e interpretar datos e información independientemente de la distancia física que los separe.

La Información Remota se refiere a los datos o contenidos que están fuera del alcance directo y que, en condiciones normales, no serían accesibles o visibles para el usuario. A través de la Resonancia Informativa, el usuario puede detectar y conectar con esta información remota, percibiendo sus características, patrones y significado sin importar la distancia o barreras físicas.

Mediante esta habilidad, es posible acceder a datos que de otro modo estarían ocultos o serían inaccesibles. Esto puede incluir información que ha sido omitida o velada en su contexto original, pero que aún emite un "eco" perceptible en los planos de información.

Al navegar entre los planos de información, el usuario puede identificar patrones y señales en la información remota que revelan detalles importantes, incluso si estos no son evidentes de manera directa. Esto es crucial para interpretar correctamente los datos y para tomar decisiones informadas basadas en la resonancia de esta información lejana.

Clearscape

Clearscape o Paisaje Simplificado es una habilidad avanzada desarrollada dentro del marco de la Información Cesia, que permite al usuario visualizar y comprender el entorno y sus elementos en su forma más básica y esencial. Esta capacidad se asemeja a una visión en modo Wireframe, donde las capas complejas de información y detalles se despojan para revelar la estructura fundamental de lo observado.

El Clearscape permite al usuario reducir la complejidad de los elementos informativos que lo rodean, independientemente de su numero, posición y naturaleza, presentándolos en su forma más elemental. Esta simplificación facilita la comprensión inicial de lo que se percibe, eliminando barreras que podrían dificultar la interpretación de la información.

Mediante esta habilidad, el usuario puede aislar componentes específicos de la información o de los objetos observados, enfocándose en los aspectos más básicos y esenciales, como puntos, líneas, planos y formas tridimensionales simples (cubos, esferas, etc.).

El Clearscape proporciona una visión clarificada de los elementos informativos, similar a observar un wireframe. Las capas superficiales de información, que pueden incluir ruido o detalles innecesarios, se eliminan, dejando una estructura clara y fácil de entender.

Una vez que la información se ha simplificado, el usuario puede navegar en la información subyacente con mayor facilidad. Esta capacidad de "despejar" la visión permite una exploración más profunda, donde el usuario puede identificar y analizar detalles que de otro modo estarían ocultos por la complejidad superficial.

El Clearscape permite una interpretación gradual de la información. Comenzando con la comprensión de las formas más simples, el usuario puede ir desentrañando capas adicionales de complejidad de manera controlada y organizada, evitando el abrumamiento.

Maldirección Informativa

La Maldirección Informativa en el contexto de la Información Cesia se refiere a la manipulación intencionada de la percepción de la información, donde el objetivo es dirigir la atención de los individuos hacia elementos específicos, mientras se ocultan o distorsionan otros aspectos importantes o verdaderos. Esta técnica puede afectar profundamente la manera en que los individuos perciben la realidad y procesan la información, generando una visión distorsionada o incompleta de la situación.

Impresiones Solapadas: La maldirección puede involucrar la creación de impresiones o sensaciones que, aunque no estén directamente relacionadas, se presentan de manera que el individuo las perciba como un todo coherente. Esto se logra manipulando la información sensorial disponible, como lo visual, auditivo, táctil, etc., para que el individuo perciba lo que el manipulador quiere que vea o sienta.

Sensaciones Yuxtapuestas: Al presentar información no relacionada de manera adyacente, se puede generar una ilusión de conexión entre esos elementos. Esta ilusión puede ser utilizada para desviar la atención del verdadero foco de información, guiando al individuo hacia una interpretación errónea.

La maldirección a menudo implica el ocultamiento deliberado de información crítica, como en el caso de un truco de magia donde un objeto clave está fuera de la vista. Al dirigir la atención hacia otros aspectos, la información oculta permanece ignorada por el observador, que solo percibe la narrativa parcial presentada.

Pensamientos Intrusivos: Al imponer una narrativa específica o una serie de imágenes mentales, la maldirección puede inducir pensamientos intrusivos, que son difíciles de controlar y pueden generar ansiedad o confusión.

Ideas Bastardizadas: La distorsión de la información puede llevar a la creación de ideas sesgadas o completamente falsas, que parecen tener sentido en el contexto manipulado pero que están lejos de representar la verdad.

Conceptos Exagerados: Presentar aspectos de la información de manera desproporcionada puede crear una impresión exagerada o fuera de contexto, distorsionando la percepción de lo que es importante o relevante.

La manipulación de la percepción puede llevar a los individuos a aceptar creencias o comportamientos que normalmente considerarían inaceptables o irracionales. Al distorsionar la verdad y manipular la moral, se pueden inducir cambios en la conducta y en el pensamiento que no estarían presentes sin la influencia externa.

Uno de los aspectos más insidiosos de la maldirección informativa es que puede hacer que los individuos crean que las ideas distorsionadas o manipuladas son suyas propias. Esto ocurre cuando la información manipulada se presenta de manera que se integra tan profundamente en la percepción del individuo que la considera como una conclusión natural o autogenerada.

Confusión y Desorientación: La maldirección puede dejar a los individuos sintiéndose confundidos o desorientados, incapaces de distinguir entre lo que es real y lo que ha sido manipulado.

Distorsión de la Realidad: La percepción distorsionada de la realidad puede llevar a decisiones erróneas o a la aceptación de narrativas falsas, con consecuencias potencialmente graves.

Aceptación de Falsedades: Al manipular la información, se puede inducir a las personas a aceptar creencias falsas o a actuar en base a datos incorrectos, afectando su juicio y comportamiento.

Carta Blanca

En el contexto de la Maldirección Informativa dentro de la Información Cesia, los falsos anclajes de confianza se refieren a la creación deliberada de puntos de referencia engañosos que inducen al individuo a depositar su confianza en una percepción o interpretación distorsionada de la realidad. Estos anclajes son diseñados para parecer seguros y fiables, pero en realidad están basados en información manipulada o incompleta.

Estos anclajes son puntos de referencia que el individuo percibe como confiables debido a la forma en que la información ha sido presentada. La manipulación crea la ilusión de seguridad y certeza, llevando al individuo a basar sus decisiones y acciones en datos o percepciones erróneas.

Una vez establecido este falso anclaje de confianza, el engañador puede ganar lo que se conoce como Carta Blanca sobre la persona engañada. Carta Blanca se refiere a la autoridad o permiso implícito que se le otorga al engañador para actuar según lo que considere oportuno, basándose en la confianza que ha manipulado a la víctima para que le otorgue. En este contexto, Carta Blanca implica:

Control sobre la información: El engañador puede manipular libremente la información recibida o interpretada por la víctima, sabiendo que esta aceptará sin cuestionar lo que se le presenta.

Influencia sobre decisiones y percepciones: Con Carta Blanca, el engañador tiene la capacidad de influir directamente en las decisiones, percepciones y creencias de la víctima, moldeando su realidad de acuerdo con los intereses del engañador.

Explotación de la confianza: La Carta Blanca permite al engañador utilizar la confianza de la víctima para lograr sus propios objetivos, sin que la víctima se dé cuenta de que está siendo manipulada.

Mindset

Para evitar caer en la trampa de la Carta Blanca dentro del marco de la Información Cesia, es crucial desarrollar un Mindset (mentalidad) que permita una evaluación constante y crítica de la información recibida. Este Mindset se basa en la capacidad de revaluar la información a través de los tres planos informativos de la Información Cesia.

Plano de Información Transparente o Directa: Aquí se presenta la información tal como es, sin filtros ni modificaciones. El primer paso en la evaluación crítica es analizar la información que se presenta de manera directa, asegurándose de que no haya manipulaciones obvias o engaños superficiales.

Plano de Información Translucida o Indirecta: Este plano involucra información que no es directamente visible o evidente, pero que se puede inferir o deducir a partir de otras fuentes o contextos. En este plano, es importante cuestionar y verificar las suposiciones, implicaciones y posibles omisiones que puedan estar presentes en la información.

Plano de Información Opaca u Omitida: En este nivel, se explora la información que ha sido deliberadamente ocultada, omitida o distorsionada. Este plano requiere un esfuerzo para descubrir lo que no se dice, lo que se deja fuera y por qué podría estar ausente. Revaluar este plano implica buscar información adicional, contrastar fuentes y considerar posibles agendas ocultas.

Blindtime - Tiempo Ciego

El concepto de Tiempo Ciego o Blindtime en la Información Cesia proporciona una estrategia crucial para manejar la sobrecarga de información y la hiperestimulación en el mundo moderno. Se basa en ralentizar y focalizar la percepción para manejar mejor los estímulos y evitar la saturación.

Blindtime se refiere a la práctica de ralentizar deliberadamente la percepción de información directa para permitir una exploración más profunda y detallada de los puntos indirectos o inadvertidos. El término se inspira en la idea de "Tiempo Bala", donde la percepción se detiene brevemente para evitar estímulos rápidos y abrumadores, y el acto de cerrar los ojos para bloquear temporalmente estímulos visuales.

Ralentización de Sensaciones y Percepciones: El primer paso es reducir la velocidad a la que se procesan las sensaciones y percepciones. Esto implica desacelerar la recepción de información directa y enfocarse en un ritmo más pausado para apreciar detalles que de otro modo pasarían desapercibidos. Al ralentizar el proceso, el cerebro tiene más tiempo para analizar y comprender la información de manera más precisa.

Enfoque en Puntos Indirectos o Inadvertidos: En lugar de ser abrumado por la multiplicidad de estímulos, el Blindtime permite concentrarse en aspectos menos evidentes de la información. Al enfocarse en puntos indirectos, o en aspectos que no son inmediatamente visibles o notorios, se pueden descubrir detalles ocultos o conexiones importantes que son esenciales para una comprensión completa.

Apuntar al Blanco: Durante el Blindtime, es crucial identificar y centrarse en un grupo específico de datos o un conjunto de información relevante, que se considera el "blanco". Este enfoque unilateral ayuda a evitar distracciones y a mantener la atención en los elementos más importantes y significativos dentro del contexto general de la información.

Evitar Elementos Distractores: Al reducir la velocidad y enfocarse en el "blanco", se minimizan las distracciones y las desviaciones que podrían disminuir la atención de los puntos clave. Esta estrategia ayuda a prevenir la sobrecarga cognitiva y a mantener un enfoque claro y preciso en la información relevante.

La Información Cesia se refiere a la aplicación de los principios de la cesía—la percepción de diferentes distribuciones espaciales de la luz y sus interacciones con los objetos—al mundo de la información y los contenidos interpretativos. Este concepto se basa en cómo la luz se refleja, transmite o absorbe en diferentes superficies, creando una gama de apariencias visuales que van desde el brillo intenso hasta la opacidad, pasando por variados niveles de transparencia y difusividad.

En el ámbito de la Información Cesia, estos principios se traducen en una manera de entender y manipular la información a través de una serie de capas y planos. La Información Cesia utiliza las características visuales de la cesía—como la permeabilidad a la luz, la difusividad y la oscuridad—para categorizar y analizar datos y contenidos. La información puede ser transparente, translúcida u opaca, y se clasifica según el grado en que revela o oculta detalles.

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Percepcion Sesgada: La Realidad Periferica

La Percepción Sesgada se refiere a la manera de interpretar la información a través de la interacción con dos tipos de realidades que coexisten en el mundo. Estas realidades, la "Realidad Tunel" y la "Realidad Periférica", se superponen y solapan, proporcionando la base para la interpretación a través de los sentidos, que actúan como detectores de la información, y la consciencia, que desempeña el papel de intérprete. En este contexto, ambas realidades generan y proyectan sesgos de diversas magnitudes. La percepción sesgada resulta de la influencia combinada de estos dos tipos de realidades, dando lugar a interpretaciones subjetivas y parciales de la información percibida. A continuación, se describen uno de ambos tipos de realidades y los elementos sujetos a dicha.

Realidad Periferica:

La Realidad Periférica (RP) es un concepto que describe una forma de percibir el mundo en la que se da prioridad a la existencia veraz de los hechos a través del cuestionamiento activo de la realidad presuntuosa que se intenta proyectar en uno mismo. En este contexto, se destaca la importancia de acceder a información indirecta y sutil para construir un trazo de datos que conecte los hechos de manera interconectada y coherente.

En la Realidad Periférica, la Vision Periférica (VP) se experimenta al cuestionar y demostrar tanto un hecho como otro. Se accede a un espacio comprobable de lo manifestado, permitiendo así la construcción de un paisaje de la realidad circundante que es innegable y presente. A diferencia de la Realidad Túnel, la Realidad Periférica evita las suposiciones, conjeturas o sospechas que podrían dispersar la conexión de hechos, ya que estas podrían llevar a la falsedad o a "trazos callejones", zonas de información donde la conexión se opaca abruptamente.

La Realidad Periférica se caracteriza por ser comúnmente desprestigiada, ignorada o desestimada debido a su riqueza de detalles que pueden parecer inconexos o inútiles bajo los estándares de la Realidad Túnel. Mientras que la Realidad Periférica permite un campo de visión dilatado tanto de los hechos como de los detalles adyacentes a estos, la Realidad Túnel otorga un campo de visión cónico y obtuso que solo permite centrarse en los hechos, relegando el resto de los detalles a una existencia meramente especulativa.

En la Realidad Periférica, se experimenta lentitud, rebeldía, infrecuencia y novedad. Este enfoque es indirecto al punto, pero es más contemplativo en los derredores del mismo. La prioridad recae en la construcción cuidadosa y crítica de la realidad, promoviendo una visión más completa y matizada de los hechos y sus conexiones.

Sesgos de la Realidad Periferica:

〇 Efecto espectador (pasividad): Es un fenómeno psicológico por el cual es menos probable que alguien intervenga en una situación de emergencia cuando hay más personas que cuando se está solo.

〇 Sesgo de atención: Los estímulos emocionalmente relevantes en el propio entorno tienden a mantener o limitar la atención de manera preferencial.

〇 Sesgo de distinción: Es la tendencia a ver dos opciones como más diferentes cuando se las evalúa simultáneamente que cuando son evaluadas de manera separada.

〇 Sesgo de impacto: Es la tendencia a sobrevalorar la duración e intensidad de los futuros estados emocionales, basándose en experiencias previas.

〇 Sesgo de información: Es la tendencia a buscar información, incluso cuando esta no puede afectar a la decisión que se debe tomar. Puede crear la falsa impresión de que, por tener más información, el razonamiento o la conclusión será más veraz.

〇 Sesgo de asociación visual: Las personas tienden a asociar una determinada experiencia con ciertas propiedades o condiciones en el entorno que se produce. Si una de estas propiedades en una experiencia B corresponde o se había producido también en una experiencia diferente, digamos experiencia A, la sensación o experiencia B se verá influida por el recuerdo de la experiencia A.

Efecto laguna de exposición: Tendencia de las personas a expresar apetencias por cosas simplemente porque estas les son familiares.

〇 Efecto de pseudocerteza: Tendencia a hacer elecciones adversas y de riesgo si los resultados esperados son positivos, porque realizando búsqueda de las elecciones de riesgo se tiene la preconcepción de evitar resultados negativos o no tan favorables.

〇 Sesgo de la responsabilidad externa: El ser humano tiene tendencia a disfrutar, a sentirse reforzado y en calma cuando toma conciencia de que no es responsable de sus actos. Aunque pudiera parecer extraordinario, la conciencia de los individuos tiende a depositar las decisiones en agentes externos.

〇 Efecto de percepción ambiental: Se ha demostrado que el ambiente produce una gran influencia en el comportamiento de los individuos. Más allá de los genes y de la educación, un individuo varía su comportamiento en función de cómo percibe su entorno.

〇 Efecto de ambigüedad: La evasión o rechazo directo de las opciones que por falta de información parecen tener una probabilidad incierta o desconocida.

〇 Heurístico de representatividad: Regla general en el que la gente juzga la probabilidad o frecuencia de una hipótesis, considerando cuánto se parece la hipótesis de los datos disponibles en lugar de utilizar un cálculo bayesiano.

〇 Ilusión de serie o apofenia: Es la tendencia a ver patrones donde realmente no existen. La ilusión de grupo o serie se refiere a la tendencia natural del hombre a asociar algún significado a ciertos tipos de patrones o series que inevitablemente deben aparecer en cualquier lista de datos extensa.

〇 Pareidolia: Un tipo de error de confusión en la percepción debida a la natural asociación e instinto social de reconocimiento de expresiones faciales y objetos comunes que se produce cuando al introducir un estímulo vago este se percibe como algo claro, distintivo o altamente significante. Pueden estar provocados por sesgos de memoria (errores en la red neuronal bayesiana de asociación que nos hacen creer haber visto algo que realmente no vimos), por sesgos de confirmación o por sesgos naturales de asociación.

〇 Efecto Forer (o efecto Barnum, en honor al empresario circense P. T. Barnum): es la tendencia de la gente a dar una alta nota de precisión o a asentir y confirmar la fidelidad de las descripciones que de su personalidad se hagan cuando estas están hechas a medida y específicamente para ellas. En realidad, estas descripciones de la personalidad son vagas y suficientemente generales como para ser aplicadas a un amplio espectro de la sociedad.

〇 Ilusión de entendimiento asimétrico: Es un prejuicio que implica que la gente percibe su conocimiento sobre los demás como superior y más preciso que el conocimiento que los demás tienen sobre ellos. De igual manera, las personas tienden a creer que se conocen mejor a sí mismas de lo que sus parejas o iguales se conocen a sí mismos.

〇 Sesgo de proyección: Es la tendencia inconsciente a suponer que los demás comparten los mismos pensamientos, creencias, valores o posturas que nosotros.

〇 Sesgo de impredecibilidad propia: Es la tendencia de algunas personas a verse a sí mismas como relativamente variables e impredecibles en lo que respecta a su personalidad, comportamiento y estado de ánimo, mientras que ven a los demás como mucho más predecible en cualquier situación. Este sesgo atributivo tiene un importante rol en la formación y mantenimiento de los estereotipos y prejuicios.

〇 Sesgo retrospectivo o sesgo a posteriori: es la inclinación a ver los eventos pretéritos como predecibles.

La frase clave "Temet Nosce, Gnothi Seauton γνωθι σεαυτόν", que se traduce como "Conócete a ti mismo, autoreconocimiento", encapsula la esencia de la Realidad Periférica. En este contexto, la frase destaca la importancia de explorar y entender profundamente el propio ser como un medio para percibir la realidad de manera más auténtica y completa.

En la Realidad Periférica, el autoreconocimiento se convierte en un elemento central, ya que impulsa el cuestionamiento activo de la información externa y la construcción de conexiones entre los hechos. Conocerse a uno mismo se convierte en una herramienta esencial para evaluar críticamente la realidad circundante y evitar caer en trampas de información o interpretaciones sesgadas.

La frase subraya la idea de que el autoreconocimiento proporciona una base sólida para el cuestionamiento de la realidad presuntuosa y la construcción de un paisaje de hechos interconectados. Mientras que la Realidad Túnel se enfoca en conocer al prójimo como medio para aceptar hechos presuntos, la Realidad Periférica destaca la necesidad de mirar hacia adentro, hacia uno mismo, como un paso fundamental para comprender la realidad de manera más auténtica.

¿Qué es la Realidad Periférica?

La Realidad Periférica es una manera de percibir el mundo que se caracteriza por la búsqueda activa de una comprensión más profunda y auténtica de la realidad, cuestionando la información presunta y superficial que se proyecta. En esta perspectiva, se accede a datos indirectos y sutiles para construir un entramado de hechos, interconectándolos y creando una visión más completa de la realidad. A diferencia de la Realidad Túnel, en la Realidad Periférica se tiende a ignorar las suposiciones y conjeturas que podrían distorsionar la conexión de hechos, evitando caer en "trazos callejones" que conducen a la falsedad o equivocación.

¿Quiénes la experimentan?

Cualquier individuo puede experimentar la Realidad Periférica, pero aquellos que adoptan una mentalidad crítica y reflexiva, así como una disposición a cuestionar la información superficial, son más propensos a adoptar esta perspectiva. Aquellos que buscan entender el mundo más allá de las apariencias y buscan conexiones más profundas entre los hechos tienden a experimentar la Realidad Periférica.

¿Cómo se experimenta?

La experiencia de la Realidad Periférica implica activamente cuestionar la información presentada, acceder a datos indirectos y sutiles, y construir un entendimiento más completo mediante la interconexión de hechos. Se caracteriza por la búsqueda consciente de una visión más profunda, evitando caer en suposiciones o interpretaciones superficiales que podrían distorsionar la comprensión.

¿Cuándo se experimenta?

La experiencia de la Realidad Periférica puede ocurrir en cualquier momento en el que un individuo elija cuestionar la información dada y buscar conexiones más profundas. Puede ser un proceso continuo, ya que implica una mentalidad constante de búsqueda de comprensión más allá de las apariencias, aunque ciertos eventos o situaciones pueden desencadenar este enfoque más activamente.

¿Dónde se experimenta?

La Realidad Periférica no está limitada a un lugar específico. Puede experimentarse en cualquier entorno en el que un individuo elija cuestionar y explorar más allá de la realidad aparente. Puede ser en la vida cotidiana, en situaciones profesionales, educativas o personales, ya que implica una mentalidad y enfoque más que un entorno físico específico.

¿Por qué se experimenta?

La Realidad Periférica se experimenta porque las personas buscan una comprensión más auténtica y profunda de la realidad que las rodea. Surge de la necesidad de evitar interpretaciones superficiales, suposiciones y conexiones erróneas de hechos. Aquellos que eligen experimentar la Realidad Periférica buscan una visión más rica y completa del mundo, valorando la exploración activa y el cuestionamiento crítico de la información presentada.

Ejemplo:

Sujeto A comunica Suceso A a Sujeto B:

Sujeto A comparte información sobre el Suceso A con Sujeto B.

Sujeto B, que inicialmente desconocía este suceso, se encuentra ahora ante nueva información.

Sujeto B conoce Suceso B:

Mientras Sujeto B procesa la información sobre el Suceso A, descubre el Suceso B de forma independiente.

Análisis y Síntesis de Sujeto B:

Sujeto B realiza un análisis detallado de ambos sucesos.

Examina las características, condiciones, naturaleza y constitución de Suceso A y Suceso B.

Generación de Puntos Visuales:

Sujeto B se plantea preguntas sobre la posible conexión entre ambos sucesos.

Para obtener una visión más clara, podría cuestionar a Sujeto A sobre sus pensamientos, generando así un punto de vista adicional.

Interacción con Sujeto A:

Si Sujeto A confirma que ambos sucesos no están relacionados, se genera un "Punto Visual" que respalda la interpretación inicial de Sujeto B.

Si Sujeto A contradice la interpretación de Sujeto B, se genera otro "Punto Visual" que contrasta con la visión original.

Proceso de Contemplación:

Sujeto B no acepta ciegamente la visión de Sujeto A, sino que utiliza estos puntos de vista como matices adicionales en su comprensión.

Se generan nuevas preguntas, cuestiones e incógnitas, y Sujeto B se embarca en un proceso de profundización para resolverlas.

En este caso, la Realidad Periférica se manifiesta a través del cuestionamiento constante, la exploración activa y la generación de múltiples perspectivas. La conexión entre Suceso A y Suceso B no se acepta de manera automática, sino que se somete a un proceso analítico reflexivo que enriquece la comprensión del sujeto. Este enfoque permite que la interpretación de la realidad sea más completa y matizada, evitando suposiciones superficiales y promoviendo un entendimiento más profundo de la relación entre los sucesos.

Ventajas: La Realidad Periférica promueve la exploración, el análisis crítico y la apertura a diversas perspectivas. Facilita una comprensión más completa y matizada de la realidad.

Desventajas: El desafío puede ser la sobrecomplicación. Demasiados matices pueden llevar a una dificultad para llegar a conclusiones claras y a una tendencia a dudar constantemente sin llegar a un entendimiento definitivo.

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Percepcion Sesgada: La Realidad Tunel.

La Percepción Sesgada se refiere a la manera de interpretar la información a través de la interacción con dos tipos de realidades que coexisten en el mundo. Estas realidades, la "Realidad Tunel" y la "Realidad Periférica", se superponen y solapan, proporcionando la base para la interpretación a través de los sentidos, que actúan como detectores de la información, y la consciencia, que desempeña el papel de intérprete. En este contexto, ambas realidades generan y proyectan sesgos de diversas magnitudes. La percepción sesgada resulta de la influencia combinada de estos dos tipos de realidades, dando lugar a interpretaciones subjetivas y parciales de la información percibida. A continuación, se describen uno de ambos tipos de realidades y los elementos sujetos a dicha.

Realidad Tunel:

La Realidad Túnel (RT) es un concepto que describe una forma particular de percibir el mundo, caracterizada por la aceptación de hechos presuntos sin evidencia directa, basándose en la presunción y la asimilación preconcebida de información. En este contexto, los hechos parecen proyectarse de manera que no dejan una huella evidente, pero su existencia se deduce a partir de otros eventos que son demostrados.

La Vision Túnel (VT), asociada a la Realidad Túnel, implica la experiencia de aceptar la proyección de hechos presuntos. En este estado, se aceptan ciertos eventos incluso sin contar con pruebas directas, simplemente porque otros hechos posiblemente conectados o supuestamente conectados han sido demostrados. La estabilidad que se percibe en esta realidad es, por lo tanto, dudosa, basándose en un espectro de suposiciones.

En la Realidad Túnel, se observa un estado casi constante de aceleración, rendimiento y productividad, pero también de mediocridad. La visión es directa al punto, buscando mantener a un gran número de personas inmersas en estilos de vida conectados y subyacentes a esta visión frenética. Este enfoque puede resultar en la incapacidad de pensar de manera contemplativa, ya que la atención se centra en los hechos concretos, perdiendo detalles o datos en el proceso.

La percepción en la Realidad Túnel se caracteriza por ser concreta pero maculada, ya que está fundamentada en la presunción, que implica la aceptación de un hecho del cual no se tiene evidencia directa, sino que se infiere a partir de otro hecho demostrado. En resumen, la Realidad Túnel es un modo de percibir el mundo que se apoya en suposiciones y presunciones, sacrificando la contemplación y la consideración de detalles para mantener una visión directa y acelerada de la realidad.

Sesgos de la Realidad Tunel:

〇 Anclaje (anchoring): Es la tendencia a juzgar una situación con base en información recibida recientemente sobre ella. Cuando conocemos muy poco sobre un asunto, tendemos a confiar en la información que tenemos actualmente o que nos es proporcionada.

〇 Aversión a la desposesión o aversión a la pérdida (endowment effect): Es la tendencia a preferir evitar las pérdidas en lugar de la posibilidad de adquirir ganancias (teoría de las perspectivas). Así, se demandará más para renunciar a un objeto de lo que se estaría dispuesto a pagar para adquirirlo.

〇 Descuento hiperbólico: Dadas dos recompensas similares, las personas muestran mayor preferencia por aquella que llegue más pronto que por una posterior. La tendencia se incrementará conforme ambos beneficios estén más cerca del presente. En este sentido, se descuenta el valor del beneficio posterior por un factor que aumenta con la duración del tiempo de espera.

〇 Efecto Bandwagon o efecto de arrastre: Es la tendencia a hacer algo (o creer en ello) porque muchas personas lo hacen (o lo creen). Está relacionado con el pensamiento de grupo o el comportamiento gregario.

〇 Efecto Dunning-Kruger: Es la tendencia de los individuos incompetentes a sobreestimar su propia habilidad, y de los individuos altamente competentes a sobreestimar la habilidad de otros individuos. El resultado es que los incompetentes son incapaces de reconocer su ineptitud para desarrollar una tarea, y los competentes tienden a suponer que todos pueden acometerla con la facilidad con la que ellos pueden desarrollarla.

〇 Efecto espectador (pasividad): Es un fenómeno psicológico por el cual es menos probable que alguien intervenga en una situación de emergencia cuando hay más personas que cuando se está solo.

〇 Efecto de encuadre: Es la tendencia a alterar las decisiones según el modo en que se presente una misma opción. Como resultado, se deducirán conclusiones diferentes a partir de la misma información dependiendo de cómo se presenta la información. En concreto, las personas tienden a seleccionar opciones según que la cuestión esté enmarcada para concentrarse en las pérdidas o en las ganancias.

〇 Ilusión del control: Es la tendencia a sobreestimar el grado de influencia sobre otros eventos externos.​ De esta manera, las personas suelen creer que pueden controlar o al menos influir en las consecuencias o resultados que claramente no pueden controlar ni influir

〇 Sesgo de atribución hostil, también conocido como sesgo de atribución de intención hostil o sesgo de atribución de hostilidad: Es la tendencia a atribuir una intención hostil a otros, incluso si la intención es ambigua o benigna.

〇 Sesgo de confirmación: Es la tendencia de las personas a favorecer la información que confirme sus propios presupuestos o hipótesis,​ sin importar si la información es verdadera.

〇 Sesgo de congruencia o sesgo de compatibilidad: La tendencia a comprobar las hipótesis exclusivamente por medio de pruebas directas, en contraste con las pruebas de posibles hipótesis alternativas.

〇 Sesgo del experimentador: Cuando los experimentadores tienden a creer, certificar y publicar datos que concuerdan con sus expectativas con respecto al resultado de un experimento y a desechar, desacreditar o infravalorar las ponderaciones correspondientes a los datos que parezcan estar en conflicto con sus expectativas.

〇 Sesgo de punto ciego: Es la tendencia a no darse cuenta de los propios prejuicios cognitivos o a verse a sí mismo como menos sesgado que los demás.

〇 Sesgo retrospectivo o prejuicio de la elección comprensiva: Es la tendencia a recordar las decisiones propias como mejores de lo que realmente fueron.

〇 Prejuicio de desconfirmación o sesgo de disconformidad: Es la tendencia a realizar un crítico escrutinio de la información cuando contradice las principales creencias y aceptar sin criterio aquella información que es congruente con éstas.

〇 Percepción selectiva: Tendencia en la cual la ansiedad, la esperanza o las ilusiones afectan a la percepción.

〇 Efecto del falso consenso: Se refiere al hecho experimentalmente comprobado de que la mayoría de las personas juzgan que sus propios hábitos, valores y creencias están más extendidos entre otras personas de lo que realmente están, ya sea por motivación, sesgo de confirmación o percepción selectiva.

〇 Efecto contraste: Es el realce o reducción de una cualidad o medida de un objeto cuando la comparamos con otros observados recientemente.

〇 Negación del ratio base: Es un error que ocurre cuando, dado un dato D, la probabilidad condicional de una hipótesis H es evaluada sin contar suficientemente con el ratio base o probabilidad a priori de H

〇 Efecto foco: Desviación de la predicción del resultado; ocurre cuando las personas sitúan mucha más importancia en un determinado punto o aspecto de un evento.

〇 Deformación profesional: Es la tendencia a mirar las cosas de acuerdo con las convenciones o prisma de nuestra propia profesión, olvidando cualquier otro punto de vista más amplio.

〇 Efecto de cesión: Es la tendencia de las personas a dar más valor a algo tan pronto como lo poseen.

〇 Defensa de estatus: Es la tendencia de los individuos, cuando estos se sienten amenazados o en evidencia, a no pararse a razonar, atender y reconocer los razonamientos de la contra. Es decir, cuando el individuo se considera con cierto estatus, este tenderá a negar y a defenderse de cualquier comentario que le contradiga incluso recurriendo al autoengaño.

〇 Negación de la probabilidad: Es la tendencia a rechazar completamente cualquier probabilidad cuando se realiza la decisión bajo incertidumbre.

〇 Prejuicio por omisión: Tendencia a juzgar acciones perjudiciales, lesivas o dañinas como peores, o menos morales, que omisiones de acción, igualmente dañinas.

〇 Sesgo por resultados o prejuicio por resultados: Tendencia a juzgar una decisión por su resultado final, en lugar de juzgarla por la calidad o acierto de la decisión, cuando fue realizada.

〇 Falacia de planificación: Tendencia a desestimar o infravalorar los tiempos de finalización de las tareas.

〇 Tendencia de riesgo cero: Preferencia por reducir un pequeño riesgo hasta cero, en vez de reducir de manera considerable un gran riesgo.

〇 Prejuicio de statu quo o defensa del statu quo: Tendencia de algunas personas a valorar o apreciar en mayor medida las cosas que permanecen estables.

〇 Efecto de Von Restorff: Tendencia de un individuo a situarse en un modo de queja continua, para que sea recordado más y mejor que el resto. En general, dice que un elemento que destaca o rompe la norma será más recordado que otros elementos.

〇 Teoría de la identidad social: Los individuos tienden a anteponer la importancia de pertenencia a un grupo frente a los argumentos sólidos. Las personas adoptan juicios erróneos o falsos solo para permanecer dentro del grupo. El grupo puede llegar a influenciar en la conducta de una persona. Además en la masa el efecto dominó es mayor debido a que, una vez iniciado, la masa es ciega y estólida.

〇 Poder corrupto: Existe una tendencia demostrada según la cual los individuos con poder son fácilmente corrompibles cuando se sienten con plena libertad y sin restricciones. Este sentimiento se ve incrementado si el individuo se ve reforzado con un sentimiento de respaldo moral, se siente atacado o tiende a otros prejuicios que le ayudan a justificarse.

〇 Obediencia a la autoridad: Es la tendencia a seguir el liderazgo o figura de autoridad en un grupo o de una fuerte autoridad (capacidad evolutiva), independientemente de los fuertes argumentos racionales que se tengan en contra. El individuo puede admirar, temer o simplemente acatar las normas por el mero hecho de cumplimiento del deber, es decir, tiene una propensión o tendencia a hacerlo.

〇 Efecto de sobrejustificación: Ocurre cuando un incentivo externo, como el dinero o los premios, reduce la motivación intrínseca a la hora de realizar una tarea. De acuerdo con la teoría de la propia percepción, los individuos prestan mayor atención al incentivo y menor atención a la satisfacción y diversión que se recibe al realizar una actividad.

〇 Tendencia del momento actual: Esta tendencia también podría ser denominado hedonismo, e incluso parece tener raíces clásicas, filosóficas y poéticas. Según algunos estudios, los seres humanos tienden a dejar el sufrimiento para después y prefieren el placer del ahora.

〇 Sesgo de negatividad: Por un mecanismo curioso a la vez mental y social, es muy común que el aspecto negativo de las cosas sea más atractivo que lo positivo.

〇 Sesgo antrópico: Es la tendencia de una persona a sesgar las evidencias ya que han sido influenciadas por los efectos de una observación selectiva. Esto es, básicamente una generalización extrema del prejuicio de confirmación o de desconfirmación, envolviendo no solo el conjunto de ideas, memoria y metodología sino también el modo en el que uno se ve a sí mismo como entidad investigadora del entorno.

〇 Desviación de la atención: Negar la información relevante cuando se realizan valoraciones relacionales o asociativas.

〇 Heurística de disponibilidad: Es una predicción sesgada, debido a la tendencia a centrarse en el beneficio o suceso más sobresaliente, más familiar y emocionalmente cargado. Es decir, al juzgar grosso modo una probabilidad esta tiende a estar influenciada no por acontecimientos objetivos sino más bien por la experimentación emocional del sujeto o a través del suceso más sobresaliente que haya sufrido este.

〇 Prejuicio de creencia: Es la tendencia a basar las valoraciones o evaluaciones en creencias personales.

〇 Creencia overkill: Ocurre cuando una persona tiende a traer todas sus creencias y valores, una tras otra para apoyar una determinada posición. Todas sus creencias y valores apuntan a la misma conclusión que quiere apoyar.

〇 Falacia del jugador: Es la tendencia a suponer que eventos aleatorios individuales están influidos por eventos aleatorios previos.

〇 Prejuicio de retrospectiva o recapitulación: Conocida también como el efecto «Siempre supe que iba a pasar, ¡lo sabía!» o «ya lo había supuesto», muestra la inclinación a ver los hechos pasados como fenómenos predichos o predecibles.

〇 Falacia de la proyección mental: La sensación de que las probabilidades son (y representan) propiedades intrínsecas de la física más que una descripción del conocimiento personal y limitado de la situación.

〇 Sesgo de autoservicio o sesgo hacia mi lado: Es la tendencia de algunas personas a errar en su observación e ignorar pruebas o hechos en contra de la postura que defienden. También reclaman mayor responsabilidad en los aciertos y éxitos que en los errores. Además, en cuanto aparece información ambigua la interpretan de un modo que beneficia sus intereses.

〇 Efecto de negación de precedentes: Es la tendencia de algunas personas a evitar incorporar probabilidades o sucesos precedentes muy bien conocidos que pueden ser importantes en la decisión por tomar.

〇 Efecto del observador expectante o efecto expectativa del observador: Este efecto se da cuando, por ejemplo, un investigador espera un determinado resultado y después inconscientemente manipula un experimento o malinterpreta los datos con objeto de encontrarlo. Este efecto se suele dar en muchas investigaciones paranormales.

〇 Efecto de sujeto expectante: Es otro sesgo cognitivo que ocurre en la ciencia cuando un sujeto espera un resultado determinado y por consiguiente manipula inconscientemente los datos de un experimento.

〇 Desviación o sesgo optimista: Es la tendencia sistemática a ser demasiado optimista sobre los beneficios de cualquier acción planeada.

〇 Sesgo de beneficio positivo: Es la tendencia de algunas personas a predecir o sobrestimar la probabilidad de que le ocurran buenas cosas a ellos

〇 Efecto superconfianza: Es la tendencia a confiar demasiado en las habilidades propias o personales.

〇 Efecto de sobreatribución, sesgo de correspondencia o error fundamental de atribución: Es la tendencia o disposición de la gente a sobredimensionar los motivos personales internos cuando explican un comportamiento observado en otras personas, a la vez que dan poco peso a motivos externos como el rol o la situación.

〇 Sesgo de la debilidad y de fortaleza o prejuicio de la debilidad y de fortaleza: Es la tendencia de las personas a juzgar como permisibles o creer con mayor fuerza los comportamientos y los argumentos de las partes más débiles.

〇 Sesgo de la simetría: Es la tendencia a considerar como ciertas y mejores los argumentos y razonamientos en los que exista una simetría dual clara. La existencia de una simetría, aunque hace al argumento más bello e idóneo para nuestros prejuicios, no implica su veracidad. Este error se produce con mayor frecuencia cuanto más general sea la afirmación deducida.

〇 Efecto de polarización: Se incrementa la fuerza de una creencia en ambas posturas o bandos respectivamente después de la presentación de pruebas neutrales, débiles o confusas que resultan de una asimilación sesgada.

〇 Efecto de primacía o efecto de la primera impresión: Es la tendencia a valorar, en algunas situaciones, más los eventos iniciales que los siguientes eventos.

〇 Efecto del último evento: Es la tendencia a ponderar y a dar más importancia a los eventos recientes que a los eventos más lejanos en el tiempo, incluso en un mismo día.

〇 Efecto de retrospección «color de rosa»: Es la tendencia a valorar los eventos pasados más positivamente a como los han valorado ellos mismos en el momento en el que los eventos ocurrieron. Un proverbio en latín resume este efecto: «Memoria praeteritorum bonorum» (es decir, ‘el pasado siempre se recuerda como mejor’).

〇 Efecto de decimación numérica: Es la tendencia a juzgar la probabilidad de la totalidad como menor que la suma de probabilidad de cada una de las partes.

〇 Falacia de la conjunción o falacia de la unión: Es la tendencia a suponer que las condiciones locales o específicas unidas son más probables que una general. Sin embargo, matemáticamente la probabilidad de que dos eventos ocurran juntos (en conjunción) es siempre menor o igual a la probabilidad de que uno de ellos ocurra solo.

〇 Falacia de la conjunción o falacia de la unión: Es la tendencia a suponer que las condiciones locales o específicas unidas son más probables que una general. Sin embargo, matemáticamente la probabilidad de que dos eventos ocurran juntos (en conjunción) es siempre menor o igual a la probabilidad de que uno de ellos ocurra solo.

〇 Sesgo actor-observador: Es la tendencia a explicar los comportamientos individuales de los demás enfatizando la influencia de su personalidad y desestimando la influencia externa de su situación.

〇 Desviación o sesgo egocéntrico: Ocurre cuando las personas se adjudican más responsabilidad en los resultados de una acción conjunta, que las que les da un observador externo. Este efecto puede darse tanto para los beneficios como para los errores de una acción.

〇 Efecto halo: Es la capacidad de un individuo para modificar la percepción o evaluación que los demás tienen de las demás cualidades personales a través de una cualidad específica. Un individuo es capaz de trasladar la percepción que tienen los demás de sus cualidades positivas o negativas desde un área de la personalidad a otra a través de una única capacidad que arrastra a las demás.

〇 Ilusión de transparencia: Es la tendencia para algunas personas a sobrestimar el grado en el que su estado mental personal es conocido por otros. Este sesgo es similar aunque inverso a la ilusión de entendimiento asimétrico, pero la ilusión de transparencia es más prominente en las personas que tienen una relación personal.

〇 Prejuicio de pertenencia al grupo o prejuicio de socio: Es la tendencia de las personas a tratar de manera preferente a quienes perciben como miembros de su propio grupo.

〇 Hipótesis del mundo justo: Es la tendencia prejuiciosa de algunas personas a percibir que el mundo es justo y por consiguiente las personas reciben lo que se merecen.

〇 Efecto del lago Wobegon o efecto mejor que la media: Es la tendencia humana a describirse de manera halagadora o aduladora, comunicar bondades de sí mismo y pensar que se encuentra por encima de la media en inteligencia, fuerza u otras cualidades.

〇 Prejuicio de etiquetación o prejuicio de clases: Es un tipo de prejuicio cultural que se produce cuando una etiqueta o seña de diferenciación está disponible o es visible para describir algo que introduce una diferencia en nuestra habilidad física, cultural o personal que algunos incluso pueden aprovechar y que no tiene por qué existir.

〇 Prejuicio de homogeneidad de los demás: Los individuos ven a los miembros de su grupo como más variados, diferentes y ricos en contrastes que los pertenecientes a otros grupos, los cuales son considerados homogéneos e iguales entre sí.

〇 Profecía autorrealizada: Es una predicción que, por el solo hecho de ser enunciada, hace que se convierta en realidad.

La frase clave "Alter Nosce, Gnothi Allous γνώθι άλλους", que se traduce como "Conoce al prójimo, conoce al otro", enmarca la esencia de la Realidad Túnel. En este contexto, la frase resalta la importancia de conocer a los demás como medio para comprender la realidad. La idea es que al entender a las personas que nos rodean, podemos inferir y asimilar información sobre la realidad que nos circunda.

En la Realidad Túnel, la conexión con los demás y la aceptación de los hechos presuntos están estrechamente vinculadas. Conocer al prójimo no solo implica comprender sus acciones y experiencias, sino también aceptar ciertos hechos presuntos basándonos en las experiencias demostradas de otros. La frase subraya la tendencia a aceptar la realidad a través de la relación y la demostración, incluso cuando no hay evidencia directa.

Así, "Alter Nosce, Gnothi Allous" enfatiza la interconexión entre la percepción de la realidad y la comprensión de los demás, sugiriendo que la aceptación de hechos presuntos se apoya en la comprensión de las experiencias y acciones de aquellos que nos rodean.

¿Qué es la Realidad Túnel?

La Realidad Túnel se define por la percepción de los hechos como presuntos, proyectados de una manera que no dejan una huella evidente. Es una perspectiva donde la existencia de la realidad parece basarse en la presunción y la asimilación preconcebida de la información. En esta realidad, la interpretación de los eventos no se deriva directamente de pruebas concretas, sino que se construye a partir de la aceptación de otros hechos demostrados.

¿Quiénes la experimentan?

Cualquier individuo puede experimentar la Realidad Túnel en diferentes momentos de su vida. Sin embargo, aquellos que adoptan esta perspectiva tienden a aceptar la proyección de hechos presuntos basándose en la demostración de otros eventos supuestamente conectados.

¿Cómo se experimenta?

La experiencia de la Realidad Túnel implica la aceptación de hechos presuntos sin evidencia directa. La mente se inclina a llenar los vacíos de información con suposiciones o deducciones basadas en otros hechos demostrados. La Visión Túnel, característica de esta realidad, implica aceptar la proyección de hechos presuntos en función de la demostración de otros eventos posiblemente relacionados.

¿Cuándo se experimenta?

La Realidad Túnel puede manifestarse en diversas situaciones de la vida cotidiana, especialmente cuando la mente busca establecer rápidamente conexiones entre hechos sin un análisis profundo o cuestionamiento. Puede ser una respuesta común en entornos donde se valora la rapidez de la toma de decisiones sobre la reflexión profunda.

¿Dónde se experimenta?

La experiencia de la Realidad Túnel no está limitada a un lugar específico. Puede surgir en cualquier contexto donde la mente se enfrenta a la necesidad de interpretar rápidamente la información disponible, a menudo en entornos donde se favorece la eficiencia y la toma de decisiones inmediatas.

¿Por qué se experimenta?

La Realidad Túnel se experimenta debido a la necesidad humana de interpretar y comprender el entorno de manera rápida y eficiente. La mente tiende a llenar los espacios en blanco con suposiciones para crear una narrativa coherente y funcional de la realidad. La aceptación de hechos presuntos se convierte en una estrategia para formar rápidamente una comprensión utilitaria del mundo que nos rodea.

Ejemplo:

En una conversación entre el Sujeto A y el Sujeto B, el Sujeto A comparte un Suceso A con el Sujeto B, un evento completamente desconocido para este último. Al mismo tiempo, el Sujeto B posee información sobre un Suceso B que el Sujeto A desconoce.

Circuito de Confirmación:

El Sujeto A, al enterarse del Suceso B que conoce el Sujeto B, afirma de manera convincente que existe una conexión entre el Suceso A que compartió y el Suceso B que el Sujeto B conoce. El Sujeto A puede teorizar sobre cómo estos eventos están relacionados, creando una narrativa que parece coherente.

En este contexto, la mente del Sujeto A tiende a aceptar la proyección de hechos presuntos: aunque no haya evidencia directa de la conexión, la demostración de otro evento (Suceso B) refuerza la presunción de una relación entre ambos sucesos.

Circuito de Descarte:

Sin embargo, si tras la revelación del Suceso B, el Sujeto A descubre que no hay una relación real entre el Suceso A y el Suceso B, se genera un Circuito de Descarte. La conexión aparente entre los eventos se desvanece, y la realidad se percibe como deteriorada e inverosímil.

En este caso, la Realidad Túnel muestra cómo la mente puede construir conexiones basadas en presunciones, pero estas conexiones pueden desmoronarse cuando se evidencia la falta de relación real entre los eventos.

Ventajas: La Realidad Túnel puede proporcionar un marco sólido y coherente para entender el mundo. Ayuda a simplificar la complejidad y a tomar decisiones rápidas.

Desventajas: El riesgo principal es la estrechez de perspectiva. La aceptación ciega de un conjunto de creencias o la tendencia a descartar información que no encaja puede llevar a una comprensión limitada y a decisiones sesgadas.

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Condicionamiento Penalizador

El "Condicionamiento Penalizador" se refiere a un proceso mediante el cual las personas ajustan su comportamiento en función de las consecuencias negativas o penalizaciones que podrían enfrentar como resultado de sus acciones. Este fenómeno está arraigado en la idea de que las sanciones, castigos o pérdidas asociadas a ciertos comportamientos actúan como un mecanismo de control, moldeando la conducta individual y colectiva.

Por ejemplo, la prohibición de robar material de la oficina bajo amenaza de despido ilustra claramente el Condicionamiento Penalizador en el ámbito laboral. Aquí, el empleador establece una penalización significativa (la pérdida del trabajo) para disuadir el comportamiento no ético de robar. El temor a las consecuencias negativas actúa como un mecanismo de control que moldea el comportamiento del empleado, fomentando la conformidad con las normas éticas y legales.

Otro ejemplo, la prohibición de hablar durante un examen con la amenaza de suspensión demuestra cómo el Condicionamiento Penalizador opera en el entorno educativo. La penalización de la suspensión se utiliza para mantener la integridad del proceso de evaluación y desincentivar la trampa. En este caso, las consecuencias negativas actúan como un elemento disuasorio para garantizar un comportamiento ético durante los exámenes.

Y otro ejemplo, la idea de que trabajar de manera no oficial se considera un delito ejemplifica el Condicionamiento Penalizador en el ámbito legal y laboral. Aquí, la amenaza de consecuencias legales, como posibles sanciones penales, se utiliza para prevenir la participación en actividades no autorizadas. Esta penalización busca mantener la legalidad y equidad en el empleo formal, desalentando prácticas que podrían socavar el sistema laboral establecido.

La promoción excesiva de la positividad en diversas áreas, desde lo social, etico, moral, mental, emocional o incluso lo biológico, tiene el potencial de debilitar a los individuos al punto de crear una vulnerabilidad frente a la sobreestimulación positiva. Se argumenta que la hiperfocalización en el positivismo puede llevar a la falta de capacidad para diferenciar entre lo que es beneficioso y lo que es perjudicial, ya que la otredad y la diversidad de elementos en un entorno se diluyen bajo el barniz constante de positivismo.

La noción clave es que, al carecer de la capacidad de identificar y comprender las características negativas o desafiantes en la vida, los individuos se autocondicionan a creer que cualquier malestar o problema que experimenten es intrínseco a ellos mismos, en lugar de reconocer la existencia de factores externos negativos. Este autoengaño puede llevar a la "violencia neuronal", una fragmentación de la percepción y la incapacidad de concentración, ya que la sobreexposición a la positividad extrema impide la formación de una perspectiva equilibrada.

En palabras de Byung Chul - Han: "Aquel nuevo tipo de hombre, indefenso y desprotegido, frente al exceso de positividad, le falta soberania. El hombre depresivo es aquel "animal laborans", que se explota a si mismo, a saber: voluntariamente, sin coaccion externa, el es, al mismo tiempo, verdugo y victima."

La cita de Byung-Chul Han destaca la idea de que la excesiva positividad puede dejar a los individuos vulnerables y desprotegidos, ya que se convierten en víctimas y verdugos de su propia búsqueda constante de positivismo. La falta de soberanía se refiere a la pérdida de autonomía y capacidad de autodeterminación en un mundo saturado de positividad.

La unilateralidad en la focalización positiva puede conducir a la depresión, entendida como la condición del "animal laborans" que se explota a sí mismo sin coacción externa, siendo tanto opresor como víctima de su propia búsqueda implacable de positivismo.

Al ignorar o rechazar las dimensiones negativas o desafiantes de la vida, los individuos pueden perder la capacidad de entender plenamente la complejidad de sus experiencias y limitar su capacidad de crecimiento y adaptación. La propuesta sugiere que, en lugar de buscar exclusivamente la positividad para evitar penalizaciones autoimpuestas, sería más beneficioso abrazar la totalidad de la experiencia humana, reconociendo y comprendiendo tanto las luces como las sombras para lograr un desarrollo más completo y saludable.

Los seres humanos toman decisiones basadas en el condicionamiento penalizador, una noción que se puede explorar desde diferentes perspectivas, incluidas las dimensiones religiosas y sociales.

En muchas religiones, se establecen reglas y normas éticas que dictan el comportamiento humano. La creencia en el castigo o recompensa divina, como el infierno y el cielo, actúa como un fuerte incentivo para conformarse a las doctrinas religiosas. La amenaza de sufrir consecuencias negativas en la vida después de la muerte puede influir significativamente en las decisiones y acciones de los creyentes. Esto es un modelo que siguen tambien cultos, sectas y otro tipo de ordenes o logias.

En el ámbito social, existen dogmas y normas culturales que definen lo que se considera aceptable o inaceptable en términos de comportamiento y opinión. La penalización social puede manifestarse a través de críticas, estigmatización o marginación de aquellos que se desvían de las normas establecidas. Esto puede llevar a la autocensura por miedo a ser juzgado o excluido, afectando la expresión individual y la diversidad de opiniones, siendo que las visiones proyectadas o corrientes de pensamientos son usadas mas para agradar a un colectivo de mentes que para expresar realmente lo que se ha generado en la mente de uno.

La percepción distorsionada de conceptos y normas debido al condicionamiento penalizador puede llevar a una interpretación errónea de lo que es socialmente aceptable. Los individuos pueden adoptar comportamientos o creencias que no reflejan su verdadera naturaleza, sino más bien una adaptación a las expectativas externas. Esto puede resultar en una sociedad donde las interacciones se basan en representaciones superficiales en lugar de autenticidad, o bien en una persecucion hedonista de la felicidad como metodo para encajar en dicho paradigma.

El condicionamiento penalizador puede limitar el rango de interacción de los individuos al establecer límites artificiales sobre lo que es considerado "aceptable". Las personas pueden evitar ciertos temas, expresiones o acciones por temor a las repercusiones, reduciendo así la diversidad de experiencias y perspectivas dentro de la sociedad. En lugar de explorar caminos novedosos, se juzga y prejuzga estos por sus primeras impresiones antes de que puedan desarrollarse, lo que lleva a cabo a la masacre de ideas y opiniones formadas.

La presión social y las penalizaciones pueden llevar al conformismo, donde los individuos eligen seguir las normas establecidas en lugar de explorar nuevas ideas o desafiar el status quo. Esto puede resultar en una pérdida de posibilidades creativas y de innovación, ya que la sociedad puede estar menos abierta a la experimentación y la disidencia. Ejemplos de esto yace en elementos como el mero hecho de opinar, siendo tildado de algo exagerado, subvertiendo su mensaje, o incluso bastardizando las propias palabras del mismo, con el intento de hacer ver una cosa, otra distinta y diferente frente a otros.

Cuando se menciona que el condicionamiento penalizador afecta el rango de interacción de los individuos, se hace referencia a cómo las personas, consciente o inconscientemente, adaptan sus comportamientos y decisiones en función de las consecuencias negativas asociadas a ciertas acciones. Este fenómeno no solo influye en la conducta individual, sino que también tiene un impacto considerable en la dinámica social y en las posibilidades que los individuos consideran disponibles para ellos.

Conformidad Social: El condicionamiento penalizador a menudo lleva a la conformidad social, ya que las personas tienden a ajustar su comportamiento para evitar sanciones o castigos. Esto puede resultar en la supresión de expresiones individuales y en la adopción de conductas que son percibidas como socialmente aceptables, limitando así el rango de interacción y expresión personal.

Evitación de Riesgos: Ante la posibilidad de consecuencias negativas, las personas pueden optar por evitar ciertos comportamientos o situaciones que podrían ponerlas en conflicto con las normas sociales o legales. Esto puede conducir a la renuncia de oportunidades de interacción que, de lo contrario, podrían ser beneficiosas o enriquecedoras.

Filtrado de Interacciones: El condicionamiento penalizador puede actuar como un filtro en las interacciones sociales. Las personas pueden sentirse reacias a explorar nuevas formas de comunicación o a expresar opiniones divergentes, temiendo las penalizaciones asociadas.

Conformidad Superficial: Las interacciones pueden volverse más superficiales, ya que los individuos pueden optar por adherirse a las expectativas sociales en lugar de expresar autenticidad. Esto puede limitar la profundidad y autenticidad de las relaciones interpersonales.

Autocensura: El temor a las penalizaciones puede llevar a la autocensura, donde las personas eligen no explorar ciertos caminos, opiniones o actividades por miedo a las repercusiones. Esto restringe las posibilidades de desarrollo personal y colectivo.

Inhibición de la Creatividad: En un entorno donde las penalizaciones son la principal motivación para el comportamiento, existe el riesgo de que las personas se abstengan de tomar riesgos creativos o innovadores. La expresión libre y la búsqueda de nuevas ideas pueden ser sofocadas.

Invisibilidad de las Penalizaciones: En muchos casos, las penalizaciones asociadas al condicionamiento penalizador pueden estar implícitas o no ser evidentes de inmediato. Esto puede hacer que las personas interioricen estas normas sin cuestionarlas abiertamente, contribuyendo a una aceptación inconsciente del condicionamiento.

Normalización de la Conformidad: La sutilidad de las penalizaciones puede llevar a la normalización de comportamientos conformistas, donde las personas aceptan las restricciones como parte integral de la vida cotidiana, sin cuestionar su impacto en la libertad y diversidad.

Fachada de Correctivo: El condicionamiento penalizador a menudo se presenta a la sociedad como un sistema destinado a corregir comportamientos no deseados. Se argumenta que las penalizaciones tienen la intención de mantener la estabilidad social y garantizar el cumplimiento de las normas establecidas. Sin embargo, esta aparente función correctiva puede ser una máscara que oculta motivaciones más profundas.

Manipulación y Coerción: El condicionamiento penalizador no es simplemente un medio para corregir el comportamiento, sino que también es utilizado como una herramienta de manipulación y coerción. Aquellos que tienen influencia en la sociedad, ya sea a través de instituciones gubernamentales, medios de comunicación u otras plataformas, podrían utilizar penalizaciones para dirigir y controlar las acciones y opiniones de las personas de acuerdo con sus propios intereses.

Tergiversación Social y Subversión de Significados: La idea de que el condicionamiento penalizador se combina con la tergiversación social sugiere que se utilizan tácticas para distorsionar la percepción de la realidad. Esto implica cambiar conceptos o significados originales para que, al cuestionarlos, la crítica sea percibida como infundada, violenta o incluso insultante. Esto puede conducir a la manipulación de la opinión pública y a la formación de una narrativa que beneficie a ciertos grupos de poder.

Castración ante Elementos Negativos: La referencia a la "castración ante elementos negativos" sugiere que existe una tendencia a evitar el enfrentamiento directo con aspectos considerados negativos o problemáticos. En lugar de abordar y comprender estos elementos, se fomenta una actitud de rechazo y antagonización. Esto podría limitar la capacidad de las personas para comprender completamente los matices de ciertos temas y fomentar una mentalidad polarizada.

Cambio de Significado: La tergiversación social implica una alteración deliberada en el significado de conceptos o ideas. Esto puede ser realizado a través de la manipulación de información, la reinterpretación de hechos o la presentación selectiva de detalles para cambiar la percepción original.

Repercusiones de Crítica o Pensamiento: Cuando se introduce este cambio en el significado, se busca que cualquier crítica o pensamiento reflexivo sobre la cuestión sea desacreditado o incluso etiquetado como negativo. Las personas que cuestionan la nueva interpretación pueden ser percibidas como críticas destructivas o, en casos extremos, enfrentar acusaciones de violencia o intolerancia.

Presentación "Family Friendly": La tergiversación social a menudo se lleva a cabo bajo la apariencia de promover algo positivo, pacifico y beneficioso. Este enfoque puede hacer que las personas sean más propensas a aceptar el cambio, ya que se presenta como una mejora o una evolución hacia algo más positivo.

Manipulación de Percepciones: La tergiversación busca manipular las percepciones de la audiencia, influyendo en cómo interpretan y responden a ciertos conceptos o situaciones. Esto puede tener un impacto profundo en la forma en que la sociedad ve ciertos temas y en la toma de decisiones colectivas.

Subversión de Significados Originales: Cambiar las tornas implica alterar el contexto y la interpretación original de algo. Al hacerlo, se puede afectar la comprensión colectiva y las opiniones públicas sobre ciertos temas. Este proceso puede llevar a una desorientación generalizada y a la pérdida de la conexión con la realidad o la verdad objetiva.

Impacto en los Individuos: Los individuos dentro del rango de influencia de esta tergiversación pueden verse afectados en términos de su comprensión del mundo, sus valores y sus decisiones. La manipulación de significados puede tener consecuencias significativas en la forma en que las personas interactúan y se relacionan entre sí.

Analogía del Fuego: La comparación del condicionamiento penalizador con la percepción del fuego como algo inherentemente malo ilustra la complejidad de este fenómeno. Así como el fuego en sí mismo no es intrínsecamente malo ni bueno, sino que adquiere su naturaleza dependiendo de cómo se maneje, las reglas y penalizaciones en la sociedad no deben ser catalogadas de manera unidimensional. Al igual que el fuego puede ser usado para cocinar alimentos, proporcionar calor o generar energía, el pensamiento y las opiniones generadas desde el mismo tambien pueden hacer lo mismo que el fuego, porque se trata de como se usa lo que uno tiene, no lo que realmente uno tiene.

Naturalidad del Condicionamiento Penalizador: La referencia a algo tan natural como respirar destaca la omnipresencia del condicionamiento penalizador en la sociedad humana. Similar al acto instintivo de respirar, las normas y las consecuencias asociadas a ciertos comportamientos están arraigadas en la estructura misma de la convivencia social. Sin embargo, la comparación sugiere que, al igual que la respiración, el condicionamiento penalizador puede volverse invisible o pasarse por alto debido a su ubicuidad, y esta falta de conciencia puede llevar a aceptarlas sin cuestionamiento.

Desafíos en la Era de la Información: Investigar y aprender en los mares de informaciones basura en internet es altamente complicado. Lo que entonces era sencillo, ahora se ha vuelto un desafío contemporáneo en la formación de opiniones y la adquisición de conocimientos. En un mundo saturado de información, es difícil discernir entre fuentes confiables y desinformación. Este fenómeno dificulta la formación de una comprensión precisa sobre las normas y penalizaciones, y puede dirigir a las personas hacia objetivos que no necesariamente promueven su bienestar individual o colectivo.

Dirección de Objetivos Individuales: El hecho de que la información basura direcciona a las personas hacia los objetivos de otros individuos destaca la posibilidad de manipulación. Al perder la capacidad de acceder a información precisa, las personas pueden ser susceptibles a la influencia de aquellos que buscan aprovecharse de la falta de claridad. Este fenómeno puede afectar la autonomía y la capacidad de toma de decisiones informada, creando un entorno donde los objetivos individuales se ven influenciados por fuerzas externas.

Los seres humanos, en su búsqueda innata de beneficio tanto personal como comunal, se encuentran inmersos en un complejo entramado de relaciones y normas sociales. A pesar de su deseo de prosperidad y armonía colectiva, se ven sometidos al condicionamiento penalizador, una fuerza que opera de manera similar a cómo se instruye a los animales, salvajes o domesticos a veces, a menudo mediante métodos agresivos o basados en el miedo, delineando las pautas básicas de comportamiento y estableciendo límites.

Este condicionamiento, que a menudo incluye sanciones y castigos por desviarse de las normas establecidas, no solo moldea el comportamiento superficial de las personas, sino que también puede dejar profundas secuelas. La enseñanza violenta inherente al condicionamiento penalizador da lugar a generaciones de individuos que enfrentan carencias emocionales, traumas psicológicos, taras mentales y problemas en diversos aspectos de la vida. Algunos reaccionan a estas penalizaciones de manera autodestructiva, optando por poner fin prematuramente a sus vidas, mientras que otros responden con resistencia y rebeldía, mostrando indiferencia hacia las consecuencias de sus acciones.

En este proceso, se genera un ciclo perjudicial en el que aquellos que han experimentado el condicionamiento penalizador pueden desarrollar un resentimiento profundo hacia esta forma de control. Sin embargo, es crucial destacar que, a menudo, este resentimiento se dirige hacia los efectos visibles del condicionamiento, sin llegar a comprender plenamente el elemento generador de dicha influencia. La falta de comprensión concreta del proceso subyacente puede resultar en una respuesta emocional basada en los efectos negativos experimentados, en lugar de abordar la raíz del problema y trabajar hacia una transformación más saludable del condicionamiento social.

Bajo el condicionamiento penalizador, algunos individuos canalizan su propio resentimiento hacia otros, dando lugar a manifestaciones de frustración tan intensas que pueden desencadenar comportamientos perjudiciales. Estos comportamientos pueden manifestarse de diversas maneras, incluyendo abuso, indolencia, indiferencia o apatía, afectando no solo al individuo que experimenta el condicionamiento, sino también a quienes lo rodean. Este fenómeno refleja una dinámica similar al Gu (蛊)/Kodoku (蠱毒) de insectos, donde los insectos se atacan mutuamente y el superviviente absorbe todo el veneno de los demás, convirtiéndose así en el insecto más letal.

El condicionamiento penalizador opera transformando a una masa de individuos en un solo ser que "soporta el veneno" del resto. Este individuo puede adaptarse a la presión acumulada, o en algunos casos, puede llegar a explotar en episodios de violencia, locura u otras actividades extremas. Esta respuesta extrema busca satisfacer el instinto de preservación y supervivencia, representando un intento de superar la carga acumulada y "sobrevivir" en medio de las presiones sociales y las penalizaciones percibidas. En este proceso, el condicionamiento penalizador puede generar consecuencias devastadoras tanto a nivel individual como para la dinámica social en su conjunto.

Tratar de eludir las penalizaciones establecidas antagoniza la identidad de uno, ya que el poder social y la influencia se emplean para sofocar mentes librepensantes o críticas. Este proceso se convierte en un medio para imponer el pensamiento de unos pocos sobre la población en general, llevando a que las personas acepten acríticamente ciertos patrones como normales. En lugar de fomentar el pensamiento personal activo, este tipo de condicionamiento promueve una mentalidad externa pasiva, donde otros individuos o entidades sociales moldean el pensamiento colectivo, resultando en una sociedad que se mueve mecánicamente sin cuestionar.

La imposición de reglas disuasorias de comportamiento a individuos puede tener el propósito indirecto de permitir que otros se beneficien de acciones previamente prohibidas. Además, se puede utilizar para crear expectativas, escenarios o mentalidades que simplifiquen la percepción de la realidad por parte de la población, haciéndola más manejable. Un individuo que opera a través de otro, imponiendo su forma de pensar mediante reglas, condicionamientos y dinámicas sociales, puede llevar a que aquellos afectados acepten esta dinámica sin cuestionarla. Esto puede resultar en la formación de codependencias o dependencias totalitarias, donde los individuos renuncian a sus propios pensamientos en favor de los impuestos por aquellos que manipulan sus mentes a través de la imposición de reglas y restricciones.

Cuando las personas perciben que pueden enfrentar pérdidas o problemas derivados de ciertas acciones, tienden a restringir su participación en esas actividades. La presencia de penalizaciones, ya sean en forma de consecuencias laborales, sanciones sociales o cualquier otra forma de castigo, actúa como un freno que disuade a los individuos de comprometerse en comportamientos considerados no deseados o inapropiados. Esta dinámica refleja la tendencia humana a evitar situaciones que puedan resultar perjudiciales para sus intereses, ya sea profesionales, personales o sociales.

Contrastando esta situación, cuando las personas perciben que no hay riesgo de penalización, están más inclinadas a participar en ciertas actividades. La ausencia de amenazas a la seguridad o a la integridad crea un entorno en el cual los individuos se sienten más seguros y protegidos de las posibles consecuencias negativas. Este sentimiento de amparo reduce la percepción de riesgo asociada con ciertas acciones, llevando a una mayor disposición para llevar a cabo actividades que, de lo contrario, podrían evitarse por temor a las penalizaciones.

Esta interacción entre la percepción de riesgo y la presencia o ausencia de penalizaciones resalta la importancia de la psicología del miedo y la recompensa en la toma de decisiones humanas. La forma en que las personas evalúan los costos y beneficios de sus acciones está fuertemente influenciada por la presencia o ausencia de consecuencias negativas. En este contexto, el condicionamiento penalizador se manifiesta como un mecanismo poderoso que moldea las elecciones individuales y regula el comportamiento dentro de la sociedad.

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Taimei 体冥 - "El Cuerpo Sombra"

Durante muchos años, a los seres humanos se les ha inculcado la castracion emocional de su parte negativa. Mediante terapias alternativas, corrientes espirituales, o pseudofilosofias que malguiaron indirecta/directamente al ser humano, se le enseño a reuir de su lado negativo o sombrio, y al hacerlo, este no lo ha conocido, y creen que conocerlo es dejarse corromper por el mismo. Este metodo es el metodo que, inconscientemente, me ha ocurrido a mi durante centenares de veces cuando algo malo ha ocurrido o cuando una mala emocion ha tomado posesion de mi alma y mente. Hoy traigo esto al mundo como mi aporte personal sobre como "dominar la oscuridad" del ser humano y como entenderla. Inspirado en el arte del Tai Chi (太極拳), el Taimei busca evitar la bastardizacion animica, mental y corporal de un ser vivo, para su posterior reciclaje del lado negativo ("La Sombra", como se define en los arquetipos de Carl Gustav Jung), del ser humano. Este elemento incorpora aspectos como el ego, los pensamientos intrusivos, violentos, degenerativos, derrogativos, malignos, nocivos, agresivos o abusivos, entre otros. Estos son usados para ejercitar cuerpo y alma, "pacificandolos" mediante la accion, el verbo (la mente) y el sentimiento, expulsandolos del cuerpo y proyectandolos hacia fuera. Este metodo es conocido tambien como "reciclaje reconductor", usando la adaptacion de dichos desvios hacia la corrupcion del ser en favor del ser puro o neutro.

El Taimei, encapsulado en el proceso Enmei, presenta un intrigante ciclo de transformación psicológica y espiritual que aborda las sombras internas de manera estructurada y evolutiva:

1. Rakumei 落冥 (Caida en la Sombra): En esta fase inicial, se experimenta el estado gradual de corrupcion al manifestar las emociones o pensamientos negativos mediante actos o comportamientos resonantes con los mismos. El ser se sumerge en dichos aspectos oscuros, experimentando directamente estos episodios violentos y caoticos. Puede ser por que ocurrio repentinamente por sobrecarga al no darle salida, o bien pudo ocurrir gradualmente por origen de un elemento constante. Esta fase es donde se expresan comportamientos como el enfado, la tristeza, o mas lejanamente, la obsesion, la impulsividad, la insensatez y la aceptacion a la corrupcion indirectamente consciente o directamente consciente.

2. Shizumei 静冥 (Calma en la Sombra): La segunda fase implica alcanzar la calma en medio de la tormenta emocional. Aquí, se busca el reconocimiento de los elementos negativos sin ser arrastrado por ellos. Es el arte de mantener la serenidad, la paciencia, el temple y la estabilidad interna incluso cuando se enfrenta a la oscuridad emocional. Una vez expresados y manifestados dichos estimulos negativos, la actividad e intensidad baja gradualmente hasta volver a la consciencia directa de lo que esta ocurriendo en el presente. En este momento uno se suele dar cuenta de que ha ocurrido o que ha hecho y suele cargarse con el arrepentimiento de lo acaecido o los efectos de su experimentacion con la zona negativa de su ser. Enfriar la mente gradualmente, asi como al corazon y el destensamiento de los musculos son los sintomas de que esta fase esta ocurriendo.

3. Genmei 見冥 (Observar la Sombra): En la tercera fase, se inicia una búsqueda profunda para entender el origen de estos elementos negativos. Es un proceso de introspección y autoexploración destinado a descubrir las raíces de la sombra, identificando el elemento emisor de los pensamientos o emociones sombrías. Una vez se comprende el origen o el punto emisor de donde ha procedido la emocion o el pensamiento y, por consiguiente, el acto, se entiende y razona sobre el mismo, adquiriendose dimensionalidad sobre dicho aspecto. Este es el punto de inflexion donde uno puede aprender a transformar los elementos perjudicialmente negativos en elementos positivos. No se debe confundir con llevar a un extremo los elementos positivos e ignorar los negativos, ya que eso llevaria a cabo que la persona ignorase su lado negativo y abrazase solo su lado positivo, lo que equivale a yacer en un extremo y, por tanto, desequilibrarse. La comprension del origen de dichas emociones y pensamientos ayuda a su comprension y, por tanto, a su aplicacion.

4. Kadomei 門冥 (Puerta de la Sombra): La cuarta fase marca un punto crucial de aceptación. Aquí, se reconoce la existencia de la sombra como un elemento con un propósito o motivo específico. Abrir la "Puerta de la Sombra" implica aceptar la coexistencia de la luz y la oscuridad dentro de uno mismo, sin juicio ni resistencia. En lugar de ignorar los sentimientos o pensamientos negativos, se entienden de donde vienen, por que vienen, a que vienen, y a partir de ello, "pesarlos", si vale tanto como pretenden aparentar, o si realmente tienen un peso real para ti, el individuo. Se trata de afrontar como tal el lado negativo, no como un enfrentamiento, sino como un proceso de introduccion a la comprension correcta del mismo y sus umbrales limitantes de hasta que punto pueden empezar a corromper. Es el proceso homologo de encender un fuego y calentarse con el mismo, en lugar de quemarse con este al comprenderlo. Usar los pensamientos y sentimientos negativos como una herramienta benefica y no un elemento corruptible del ser en su lado mas primitivo y negativo. Toda sombra se origina desde un motivo, y al comprender ese motivo, se comprende como tal la naturaleza de la sombra.

5. Gyakumei 逆冥 (Sombra Invertida): La quinta y última fase es la culminación del proceso, donde los elementos negativos son transformados en fuerzas positivas. Aquí se produce el reciclaje y la inversión de la naturaleza negativa de la sombra en algo beneficioso. Es el uso consciente y constructivo de estos elementos oscuros para contribuir al crecimiento personal. El reciclaje de la naturaleza negativa en algo positivo se lleva a cabo. Es asi como se sustrae de los elementos negativos mentales y animicos y se produce un elemento benefico al aprender a usarlos en esa via, alejandose de las vias de corrupcion del ser en si. En este punto se aprende de dichos pensamientos y sentimientos para aplicarlos de forma positiva en la vida de uno.

El término "Enmei 円���", o "Círculo de la Sombra", representa la comprensión de este proceso como un ciclo continuo y cíclico. Cada fase contribuye a la evolución del individuo, permitiéndole comprender más profundamente los efectos, elementos, naturaleza y contribución de su sombra. Este enfoque proporciona una guía clara y detallada para abordar la complejidad de la psique humana, transformando la sombra en un aliado para el crecimiento y el bienestar personal.

Cuando se hace referencia a la "sombra", se está aludiendo al arquetipo propuesto por el psicólogo suizo Carl Gustav Jung. La sombra, en el contexto de la psicología junguiana, representa los aspectos ocultos, reprimidos o menos conocidos de la psique humana. Estos pueden incluir pensamientos, emociones, impulsos y características que el individuo tiende a evitar o negar conscientemente.

En contraste con una aproximación que busca suprimir o ignorar estos aspectos negativos, la filosofía del Taimei propone un enfoque más profundo y transformador. La analogía se presenta al imaginar castrar nuestra reacción ante lo negativo como equivalente a ignorar por completo el fuego sin entender su naturaleza y cómo manejarlo. En lugar de evitar los aspectos oscuros del alma, el Taimei propone aprender de ellos y profundizar en su comprensión.

El proceso implica utilizar la sombra con fines benéficos en lugar de permitir que nos domine o corrompa de manera perjudicial. En lugar de dejarse llevar por los elementos negativos de la psique, el individuo busca entender y utilizar conscientemente esos aspectos oscuros para propósitos constructivos. La idea es evitar la supresión completa, la pseudo corrupción o la corrupción total, y en su lugar, transformar la energía de la sombra en una fuerza positiva para el crecimiento personal y el bienestar.

En esencia, este enfoque sugiere que al enfrentar y comprender la sombra, se puede alcanzar una mayor integración psicológica y espiritual, permitiendo que estos aspectos aparentemente negativos se conviertan en herramientas valiosas para el autoconocimiento y el desarrollo personal.

La concepción de Taimei se sumerge en los kanjis que vinculan al cuerpo y al inframundo, sugiriendo la noción de un "cuerpo oscuro" o un cuerpo dominado por bajos instintos. Este término hace alusión a la contaminación animica, mental o personal que puede manifestarse a través de diversos factores como el vampirismo energético, experiencias traumáticas, o la falta de procesamiento de eventos complejos, entre otros.

En el marco del sintoísmo, la práctica del Misogi Harae se emplea para purificar la vuelta del inframundo, un proceso destinado a limpiar y renovar las energías espirituales. En este contexto, Taimei se presenta como la aplicación psicológica, animica y personal de dicha purificación, aunque con un enfoque único. A diferencia de poner énfasis exclusivamente en aspectos positivos y su amplificación, Taimei destaca por utilizar los aspectos negativos para su reincorporación como elementos beneficiosos, después de haber sido reciclados en su naturaleza.

Este proceso de reciclaje animico se revela como una estrategia consciente para abordar el lado sombrío de las personas. A través de Taimei, se busca la posibilidad de disfrutar de estos aspectos oscuros de manera controlada, evitando los efectos negativos asociados. La analogía con el control del fuego ilustra esta idea: al igual que los humanos manejan el fuego para evitar quemarse, pero al mismo tiempo aprovechan su calor, Taimei propone un enfoque equilibrado hacia los elementos sombríos de la psique humana. De esta forma, se conocen las luces y sombras del ser humano, y se mezclan formando eclipses, que ayudan a comprender ambas partes y a convivir con dichas al completo.

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Taimei 体冥 - "The Shadow Body"

For many years, human beings have been instilled with emotional castration of their negative side. Through alternative therapies, spiritual currents, or pseudophilosophies that indirectly/directly misguided human beings, they were taught to escape from their negative or shadowy side, and in doing so, they have not known it, and they believe that to know it is to allow themselves to be corrupted by it. . This method is the method that has unconsciously occurred to me hundreds of times when something bad has happened or when a bad emotion has taken possession of my soul and mind. Today I bring this to the world as my personal contribution on how to "master the darkness" of the human being and how to understand it. Inspired by the art of Tai Chi (太極拳), Taimei seeks to avoid the spiritual, mental and physical bastardization of a living being, for its subsequent recycling of the negative side ("The Shadow", as defined in the archetypes of Carl Gustav Jung), of the human being. This element incorporates aspects such as the ego, intrusive, violent, degenerative, derogatory, malignant, harmful, aggressive or abusive thoughts, among others. These are used to exercise body and soul, "pacifying" them through action, word (mind) and feeling, expelling them from the body and projecting them outward. This method is also known as "reconductive recycling", using the adaptation of said deviations towards the corruption of the being in favor of the pure or neutral being.

The Taimei, encapsulated in the Enmei process, presents an intriguing cycle of psychological and spiritual transformation that addresses inner shadows in a structured and evolutionary way:

Rakumei 落冥 (Fall into Shadow): In this initial phase, the gradual state of corruption is experienced by manifesting negative emotions or thoughts through actions or behaviors resonant with them. The being immerses itself in these dark aspects, directly experiencing these violent and chaotic episodes. It may be because it occurred suddenly due to overload due to no output, or it could have occurred gradually due to the origin of a constant element. This phase is where behaviors such as anger, sadness, or more distantly, obsession, impulsiveness, foolishness, and acceptance of indirect or directly conscious corruption are expressed.

Shizumei 静冥 (Calm in the Shadow): The second phase involves achieving calm in the midst of the emotional storm. Here, the recognition of negative elements is sought without being dragged by them. It is the art of maintaining serenity, patience, temper and inner stability even when faced with emotional darkness. Once these negative stimuli are expressed and manifested, the activity and intensity gradually decreases until returning to direct awareness of what is happening in the present. At this moment one usually realizes what has happened or what they have done and is usually burdened with regret for what happened or the effects of their experimentation with the negative area of their being. Gradually cooling the mind, as well as the heart and loosening of the muscles are the symptoms that this phase is occurring.

Genmei 見冥 (Observing the Shadow): In the third phase, a deep search begins to understand the origin of these negative elements. It is a process of introspection and self-exploration aimed at discovering the roots of the shadow, identifying the element that emits dark thoughts or emotions. Once the origin or the emitting point from which the emotion or thought came and, consequently, the act, is understood, it is understood and reasoned about, acquiring dimensionality on said aspect. This is the turning point where one can learn to transform detrimentally negative elements into positive elements. It should not be confused with taking the positive elements to an extreme and ignoring the negative ones, since that would cause the person to ignore their negative side and embrace only their positive side, which is equivalent to lying at an extreme and, therefore, become unbalanced. Understanding the origin of these emotions and thoughts helps their understanding and, therefore, their application.

Kadomei 門冥 (Shadow Gate): The fourth phase marks a crucial point of acceptance. Here, the existence of the shadow is recognized as an element with a specific purpose or motive. Opening the "Shadow Door" involves accepting the coexistence of light and darkness within oneself, without judgment or resistance. Instead of ignoring negative feelings or thoughts, understand where they come from, why they come, why they come, and from that, "weigh" them, if they are worth as much as they pretend to be, or if they really have real weight for you, the individual. It is about facing the negative side as such, not as a confrontation, but as a process of introduction to the correct understanding of it and its limit thresholds.

You know to what extent they can begin to corrupt. It is the homologous process of lighting a fire and warming yourself with it, instead of getting burned by it when you understand it. Use negative thoughts and feelings as a beneficial tool and not a corruptible element of the being in its most primitive and negative side. Every shadow originates from a reason, and by understanding that reason, the nature of the shadow is understood as such.

Gyakumei 逆冥 (Inverted Shadow): The fifth and final phase is the culmination of the process, where negative elements are transformed into positive forces. Here recycling and reversing the negative nature of the shadow into something beneficial occurs. It is the conscious and constructive use of these dark elements to contribute to personal growth. Recycling of negative nature into something positive takes place. This is how negative mental and emotional elements are removed and a beneficial element is produced by learning to use them in that way, moving away from the ways of corruption of the being itself. At this point you learn from these thoughts and feelings to apply them positively in your life.

The term "Enmei 円冥", or "Shadow Circle", represents the understanding of this process as a continuous, cyclical cycle. Each phase contributes to the evolution of the individual, allowing him to more deeply understand the effects, elements, nature and contribution of his shadow. This approach provides a clear and detailed guide to addressing the complexity of the human psyche, transforming the shadow into an ally for personal growth and well-being.

When reference is made to the "shadow", we are alluding to the archetype proposed by the Swiss psychologist Carl Gustav Jung. The shadow, in the context of Jungian psychology, represents the hidden, repressed or lesser known aspects of the human psyche. These may include thoughts, emotions, impulses, and characteristics that the individual tends to consciously avoid or deny.

In contrast to an approach that seeks to suppress or ignore these negative aspects, the Taimei philosophy proposes a deeper and more transformative approach. The analogy is presented by imagining castrating our reaction to the negative as equivalent to completely ignoring fire without understanding its nature and how to handle it. Instead of avoiding the dark aspects of the soul, Taimei proposes learning from them and deepening their understanding.

The process involves using the shadow for beneficial purposes rather than allowing it to dominate or corrupt us in harmful ways. Instead of being carried away by the negative elements of the psyche, the individual seeks to understand and consciously use these dark aspects for constructive purposes. The idea is to avoid complete suppression, pseudo corruption, or outright corruption, and instead transform shadow energy into a positive force for personal growth and well-being.

In essence, this approach suggests that by facing and understanding the shadow, greater psychological and spiritual integration can be achieved, allowing these seemingly negative aspects to become valuable tools for self-knowledge and personal development.

Taimei's conception delves into the kanji that link the body and the underworld, suggesting the notion of a "dark body" or a body dominated by lower instincts. This term refers to emotional, mental or personal contamination that can manifest itself through various factors such as energy vampirism, traumatic experiences, or lack of processing of complex events, among others.

Within the framework of Shintoism, the practice of Misogi Harae is used to purify the return of the underworld, a process intended to cleanse and renew spiritual energies. In this context, Taimei is presented as the psychological, emotional and personal application of said purification, although with a unique approach. Unlike placing emphasis exclusively on positive aspects and their amplification, Taimei stands out for using negative aspects for their reincorporation as beneficial elements, after having been recycled in their nature.

This process of mental recycling is revealed as a conscious strategy to address the shadow side of people. Through Taimei, the possibility of enjoying these dark aspects in a controlled manner is sought, avoiding the associated negative effects. The analogy with fire control illustrates this idea: just as humans control fire to avoid getting burned, but at the same time take advantage of its heat, Taimei proposes a balanced approach towards the shadow elements of the human psyche. In this way, the lights and shadows of the human being are known, and they mix forming eclipses, which help to understand both parts and to live with them completely.

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La Zona Gris - The Grey Zone

La "Zona Gris" se asemeja a la naturaleza misma, que no reacciona ante los intentos de influencia o cambio externo. Es como tratar de mover una montaña con las manos o detener un terremoto: una tarea ineficaz. Este estado implica no buscar reacciones o respuestas a los estímulos externos, similar a la no intervención o acción ante situaciones que buscan activar respuestas. Esta armonía se relaciona con la sabiduría y la experiencia de individuos como Buddha, Jesús y otros maestros que han alcanzado un estado de inmutable paz interior.

Al adoptar esta mentalidad de la "Zona Gris", se evade el propósito de las trampas accionarias, ya que estas buscan provocar reacciones específicas. Al no responder a las provocaciones, estas trampas pierden su capacidad de activarse y no pueden continuar su efectividad. Este estado de incertidumbre, de no certezas como "tal vez", "a lo mejor", "quizás" o "probablemente", desmonta la estrategia de las trampas, ya que no encuentra la respuesta deseada. Al caminar sin detenerse por las Anabasis o Catabasis, avanzando como la fuerza de la naturaleza, se anula la efectividad de las trampas accionarias.

La "Zona Gris" es una referencia a la Mesobasis, donde uno puede mantenerse impenetrable a las influencias externas, lidiar con los desafíos y las trampas accionarias, y actuar según sus propios principios sin verse afectado por las expectativas o reacciones de los demás. Es una forma de mantener la integridad y la autenticidad en un mundo de constante cambio y reacción.

Pacifismo ante la violencia: Implica no responder con agresión o violencia, manteniendo la calma y la paz interior frente a situaciones conflictivas.

Indiferencia ante las emociones: Significa mantener una actitud neutral y no verse afectado emocionalmente por las circunstancias.

Inescrutabilidad ante los pensamientos: No dejar que los pensamientos externos afecten o influyan en la propia estabilidad mental.

Impasibilidad ante las acciones: No permitir que las acciones de otros afecten la propia forma de actuar o pensar.

Inexpugnabilidad ante las amenazas: Mantener una fortaleza interior que no se vea debilitada por posibles amenazas externas.

Impermanencia ante las preocupaciones: No dejar que las preocupaciones permanezcan, permitiendo que desaparezcan con el tiempo.

Inacción ante la reacción: No reaccionar impulsivamente a situaciones externas, sino permanecer en un estado de no acción.

Inconquistabilidad ante la dominación: Mantener la autonomía y no dejarse dominar por influencias externas.

Inquebrantabilidad ante el problema: Afrontar los problemas sin permitir que afecten la integridad y la estabilidad mental.

Insuperabilidad ante la competencia: No dejarse afectar por la competencia externa y mantenerse fiel a uno mismo.

Invencibilidad ante la potencia o poder: No dejarse intimidar por el poder externo, mantener una fuerza interior que no se vea influenciada.

Continuidad ininterrumpida de algo en concreto y nada a la vez: Mantener una continuidad interna, pero al mismo tiempo no verse afectado por las circunstancias externas.

El vacío mismo: Mantener un estado interior vacío de influencias externas, pero lleno de propia estabilidad.

Defensa inamovible: No cambiar de postura o creencias frente a influencias externas.

Ataque imparable: Mantener una dirección firme y constante sin dejar que los obstáculos externos detengan el progreso.

No respuesta de la naturaleza de vuelta hacia uno: Reconocer que la naturaleza no reacciona ante los intentos humanos de influirla.

Incapacidad de mover una montaña con las manos…: Ejemplos de situaciones que ilustran la incapacidad de afectar ciertas fuerzas naturales.

Armonía de figuras Anabasicas como Buddha o Jesús: Mencionar que estas figuras históricas lograron mantener una armonía similar a estos principios.

Incertidumbre que produce la propia muerte y alimenta la vida: La incertidumbre sobre la muerte es un aspecto natural que da valor y significado a la vida misma.

La incapacidad de que el Eco responda de vuelta: Sin importar los esfuerzos de uno, el eco puede a veces no manifestarse, porque el sonido no se propago lo suficiente

La sombra en un dia soleado: La intercesion de la sombra en los rayos de sol o luz, impidiendo la iluminacion astronomica, pero permitiendo el descanso y reposo natural

El silencio en mitad del ruido y el estruendo: Este describe la capacidad de mantener la calma y la serenidad en situaciones caóticas o ruidosas, siendo capaz de encontrar paz interior incluso en entornos turbulentos.

La emisión que nunca será devuelta a la proyección inicial: Se refiere a acciones o palabras que no reciben la respuesta o reacción esperada, lo que puede generar una sensación de incertidumbre o desconcierto sobre los resultados.

El desvanecimiento inminente de algo que intenta torcer ese elemento continuo, enfocado e inamovible: Hace alusión a la capacidad de resistir y permanecer inmutable ante fuerzas externas que intentan cambiar o desviar una dirección constante y enfocada.

La no intervención o acción ante algo: Representa la idea de no actuar o interferir en situaciones en las que, comúnmente, se esperaría una acción o reacción. Este enfoque implica una especie de pasividad o no involucrarse, permitiendo que las cosas sigan su curso natural.

Esta es la forma de la Autobasis mas fidedigna de lidiar con Anabasis, Catabasis y otras Autobasis. Una implacabilidad infinita y eterna donde, el ser humano accionario usa la propia Autobasis, su Autobasis para traspasar por las fuerzas de la Catabasis y Anabasis, y con la capacidad de desmontar estas trampas. ¿Por que?, porque estas trampas buscan una reaccion, por eso son llamadas accionarias, pero al no existir la reaccion que buscan, al no existir o darse a cabo lo que esperan, no pueden activarse, no pueden continuar su actividad, porque esa faceta misma de la Autobasis, esa incertidumbre de "tal vez", "a lo mejor", "quizas", "probablemente", es aquello que desmonta en si la trampa. No se detiene a admirar las Anabasis ni a juzgar las Catabasis, camina por ellas sin detenerse, avanza, como la fuerza de la naturaleza.

En La Zona Gris, se explora la tendencia humana a interactuar unos con otros, esperando reacciones y respuestas en función de las acciones realizadas. Se hace hincapié en que, aunque los seres humanos estén acostumbrados a influir y provocar reacciones en su entorno social, su capacidad para impactar la naturaleza o el universo en sí es insignificante. Se compara la inefectividad de intentar modificar la Mesobasis, la fuerza que equilibra la Anabasis y la Catabasis, con la falta de sentido de intentar influir en eventos a gran escala fuera del ámbito humano. Las reglas de las personas son cambiadas por las reglas de la sociedad en la que viven, que son generadas a su vez por las reglas del planeta, y este, por las del espacio o universo, por lo que el ser humano solo puede modificar o interactuar con elementos a su mismo nivel o uno inferior a el.

La Mesobasis, que sostiene las fuerzas de la Anabasis y la Catabasis, es independiente de las acciones individuales y no se ve afectada por lo que se considera moralmente bueno o malo. Esta idea plantea la noción de que, al ser un factor ajeno a la influencia humana, la Mesobasis no puede ser modificada por las acciones individuales o colectivas. La Autobasis, al imitar la naturaleza de la Mesobasis, puede ser una herramienta efectiva para enfrentar los desafíos y las trampas accionarias. Se argumenta que, independientemente de las expectativas de los demás sobre un asunto en concreto, o incluso de los intentos por complacer a todos por medio de acciones o intenciones, uno debe seguir sus propias convicciones. Se enfatiza que uno solo es responsable de sus propias acciones, emociones y pensamientos, y que tratar de involucrarse excesivamente en las emociones y acciones de los demás puede ser una trampa accionaria en sí misma.

Es claramente visible ver la futilidad de intentar influir en fuerzas más allá del control humano, enfatizando la importancia de la autenticidad y la responsabilidad personal. Se propone la idea de que al adoptar una actitud similar a la Mesobasis, es decir, manteniendo la estabilidad y la autonomía frente a las influencias externas, se puede lidiar mejor con los desafíos y las manipulaciones externas, como las trampas accionarias.

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The "Gray Zone" resembles nature itself, which does not react to attempts at external influence or change. It's like trying to move a mountain with your hands or stop an earthquake: an ineffective task. This state implies not seeking reactions or responses to external stimuli, similar to non-intervention or action in situations that seek to activate responses. This harmony is related to the wisdom and experience of individuals like Buddha, Jesus and other teachers who have achieved a state of unchanging inner peace.

By adopting this "Gray Zone" mentality, the purpose of stock traps is circumvented, as they seek to provoke specific reactions. By not responding to provocations, These traps lose their ability to activate and cannot continue to be effective. This state of uncertainty, of non-certainties such as "perhaps", "maybe", "perhaps" or "probably", dismantles the trap strategy, since it does not find the desired answer. By walking without stopping through the Anabasis or Catabasis, advancing like the force of nature, one cancels the effectiveness of stock traps.

The "Gray Zone" is a reference to the Mesobasis, where one can remain impenetrable to outside influences, deal with challenges and stock traps, and act according to one's desires. own principles without being affected by the expectations or reactions of others. It is a way to maintain integrity and authenticity in a world of constant change and reaction.

Pacifism in the face of violence: It implies not responding with aggression or violence, maintaining calm and inner peace in the face of conflictive situations.

Indifference to emotions: It means maintaining a neutral attitude and not being emotionally affected by circumstances.

Inscrutability in the face of thoughts: Do not let external thoughts affect or influence your own mental stability.

Impassibility towards actions: Not allowing the actions of others to affect one's own way of acting or thinking.

Impregnability in the face of threats: Maintain an internal strength that is not weakened by possible external threats.

Impermanence in the face of worries: Not letting worries remain, allowing them to disappear over time.

Inaction to reaction: Do not react impulsively to external situations, but rather remain in a state of non-action.

Unconquerability in the face of domination: Maintain autonomy and not allow yourself to be dominated by external influences.

Unbreakable in the face of the problem: Facing problems without allowing them to affect integrity and mental stability.

Insurmountability in the face of competition: Do not be affected by external competition and remain true to yourself.

Invincibility in the face of power or power: Do not be intimidated by external power, maintain an inner strength that is not influenced.

Uninterrupted continuity of something specific and nothing at the same time: Maintaining internal continuity, but at the same time not being affected by external circumstances.

The emptiness itself: Maintaining an internal state empty of external influences, but full of its own stability.

Immovable defense: Do not change your position or beliefs in the face of external influences.

Unstoppable attack: Maintain a firm and constant direction without letting external obstacles stop progress.

Nature's non-response back to you: Recognize that nature does not react to human attempts to influence it.

Inability to move a mountain with your hands…: Examples of situations that illustrate the inability to affect certain natural forces.

Harmony of Anabasic figures such as Buddha or Jesus: Mention that these historical figures managed to maintain a harmony similar to these principles.

Uncertainty that produces death itself and feeds life: Uncertainty about death is a natural aspect that gives value and meaning to life itself.

The inability for the Echo to respond back: Regardless of one's efforts, the echo may sometimes not manifest, because the sound did not travel far enough.

Shadow on a sunny day: The intercession of shadow in the rays of sun or light, preventing astronomical illumination, but allowing natural rest and repose.

Silence in the midst of noise and din: This describes the ability to maintain calm and serenity in chaotic or noisy situations, being able to find inner peace even in turbulent environments.

The emission that will never be returned to the initial projection: It refers to actions or words that do not receive the expected response or reaction, which can generate a feeling of uncertainty or bewilderment about the results.

The imminent fading of something that tries to twist that continuous, focused and immovable element: It alludes to the ability to resist and remain unchanged in the face of external forces that try to change or deviate a constant and focused direction.

Non-intervention or action in response to something: Represents the idea of not acting or interfering in situations in which, commonly, an action or reaction would be expected. This approach involves a kind of passivity or non-involvement, allowing things to take their natural course.

This is the most reliable Autobasis way of dealing with Anabasis, Catabasis and other Autobasis. An infinite and eternal ruthlessness where the shareholding human being uses his own Autobasis, the Autobasis of him to pass through the forces of the Catabasis and Anabasis, and with the ability to dismantle these traps. Why? Because these traps seek a reaction, why These are called actions, but since the reaction they are looking for does not exist, since what they expect does not exist or take place, they cannot be activated, they cannot continue their activity, because that very facet of Autobasis, that uncertainty of "maybe", "maybe", "perhaps", "probably", is what dismantles the trap in itself. He does not stop to admire the Anabasis or Judging by the Catabasis, he walks through them without stopping, he advances, like the force of nature.

In The Gray Zone, the human tendency to interact with each other is explored, expecting reactions and responses based on the actions taken. It is emphasized that, although the Human beings are accustomed to influencing and provoking reactions in their social environment, their ability to impact nature or the universe itself is negligible. It compares the ineffectiveness of attempting to modify Mesobasis, the force that balances Anabasis and Catabasis, with the pointlessness of attempting to influence large-scale events outside of the human sphere. People's rules are changed by the rules of the society in which they live, which are in turn generated by the rules of the planet, and this, by those of space or universe, so the human being can only modify or interact with elements at the same level or one lower than it.

The Mesobasis, which sustains the forces of Anabasis and Catabasis, is independent of individual actions and is not affected by what is considered morally good or evil. This idea raises the notion that, being a factor beyond human influence, Mesobasis cannot be modified by individual or collective actions. The Autobasis, by imitating the nature of Mesobasis, it can be an effective tool to confront share challenges and traps. It is argued that, regardless of the expectations of others Regarding a specific matter, or even attempts to please everyone through actions or intentions, one must follow one's own convictions. It is emphasized that only one is responsible for your own actions, emotions and thoughts, and that trying to become overly involved in the emotions and actions of others can be an action trap in itself.

It is clearly visible to see the futility of attempting to influence forces beyond human control, emphasizing the importance of authenticity and personal responsibility. It is proposed the idea that by adopting an attitude similar to Mesobasis, that is, maintaining stability and autonomy in the face of external influences, one can better deal with challenges and external manipulations, such as actionary traps.

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Jukai 樹海 - La Chispa de la Vida en el Mar de los Arboles.

Creo que la chispa de la vida funciona de la siguiente manera: Imaginemos a todas las personas como arboles, existen infinitos tipos de arboles, desde bonsais, pasando por robles, encinas o palmeras, hasta abetos, cipreses y secuoyas. ¿Se desmerecen unos a otros por ser mas altos o bajos? No. ¿Son mejores unos que otros? tampoco. Son diferentes entre si, y su diversidad no genera conflicto, a diferencia del ser humano. ¿Por que?, ¿que es lo que hace que los arboles, tan diversos, puedan poblar el planeta entero, junto con las plantas y vegetales, hierbas o arbustos y otras entidades vegetales menores, sin un problema? Todos hacen las mismas funciones: fotosintesis, absorber agua de lluvia, crecer, ramificarse, pero no todos lo hacen al mismo ritmo, ni lo hacen de la misma forma, nisiquiera en el mismo angulo.

"Cuanto mas intensa brilla la luz, antes se consumira.", a partir de esta frase podemos tomar de que hay vegetales que se consumiran antes o despues por como brilla su luz, entiendase la luz por su naturaleza, su caracter, su personalidad o inclinacion, sus fundamentos. El unico aspecto negativo de la propia chispa es que, al iniciar cualquier novedad, entiendase dentro del concepto de novedad cualquier elemento, objeto, actividad, pensamiento, inclinacion o proceso, con ilusion, y mantener en un continuo esa ilusion, porque de lo contrario, si la ilusion decae, la novedad tambien, y si la ilusion continua y prosigue, entonces la novedad se convierte en rutina, asi hasta la proxima novedad. Entonces la chispa de la vida es un concepto ciclico, aludiendo a los conceptos mas primordiales de todos: vida y muerte. No podemos esperar a que todos los seres humanos sean igual de fuertes, listos o rapidos, de la misma piel o de la misma mentalidad, porque como en los arboles, todos tenemos una chispa, una llama de vela que se agota o arde mas poderosamente, que disminuye o que a veces se enfria y pausa, pero nunca se apaga. A raiz de esto es como se han formado esas ideas de "segunda mitad", "media naranja", "alma gemela", o incluso "segunda familia", porque las chispas que van al mismo ritmo cumplen ciclos al mismo paso, sin embargo, aquellas chispas que van a ciclos arritmicos entre ellas es posible que de ahi nace el conflicto, desde esa misma diversidad ciclica. Todos siguen una idea, todos siguen un camino donde refugiarse y ampararse, donde proteger su chispa y continuar, otros toman decisiones mas nefastas y su chispa se esfuma en breves. Pero esta chispa, al igual que las Catabasis y Anabasis es practicamente el motor de vida, es de lo que la membrana Autobasica esta hecha, de esos pensamientos y sentimientos que nacen de otro punto que no es otro que esta chispa. La voluntad de vivir, la vivacidad, la novedad, el entusiasmo. El fin y el inicio de esta chispa no es sino una Catabasis y Anabasis en si misma, expresadas en la Autobasis.

Por eso a veces nos ocurren cosas en la mas privada intimidad, solos, sin presencia, incluso si tenemos personas alrededor, esas personas estan distraidas o ausentes, en un segundo plano, y se nos concede cosas, extrañezas, anomalias, eventos fuera de nuestra logica comun: una llamada de alguien que olvidamos hace mucho, una discusion que surgio de la nada, encontrarnos con algo fortuito, descubrir que algo nos encanta o desagrada. La chispa de la vida y su ausencia o presencia estan intrinsecamente en cada Catabasis y Anabasis, y se manifiesta por medio de las formas mas sutiles que la Mesobasis puede encontrar para ello. Hay personas que celebran entierros, hay personas que maldicen matrimonios, lo que es bueno para uno, es malo para otro, y viceversa, el codigo moral y etico del ser humano se ha difuminado tanto en sus ramificaciones que se ha vuelto algo concreto para algunos, y abstracto para otros. Unos ven el vaso medio vacio, y otros medio lleno, unos ven un hermoso amanecer, y otros ven el fin del dia. La perspectiva se vuelve a manifestar entre los gustos, inclinaciones y disgustos de los seres humanos, y el conflicto de nuestra diversidad es imponer aquello que hemos percibido mediante la perspectiva positiva para nosotros, cuando en verdad puede ser algo negativo para otro, o no, simplemente quizas no resuena con ese individuo.

El mundo es tan sumamente complejo como variado son los bosques y los arboles que lo conforman. La libertad no es vivir sin ataduras ni cadenas, no tenerle miedo a nada, hacer lo que a uno le de la gana irresponsablemente, o bien sobrepasar cualquier limite. La libertad es la facultad de no estar sometido a ninguna fuerza, accion, circunstancia o condicion de ningun tipo. Es la capacidad de elegir nuestra propia forma de ser dentro de un entorno, nuestras acciones, nuestros pensamientos, nuestras emociones, son consecuencias de la libertad de la que disponemos. Cuando mantenemos viva por nuestros medios, con los medios que nosotros estamos de acuerdo la chispa de la vida, nos sentimos renacidos, pero cuando no podemos mantener viva esa chispa, por nuestros medios o por medios ajenos, preferimos estar bajo tierra. Un arbol es arriba como es abajo, solo que en raices y hojas, y depende de esta chispa el sentirnos tan altos como la copa de un arbol, o tan bajos como las raices que lo sostienen. No podemos esperar que las hormigas que siempre conocieron la tierra conozcan de buenas a primeras lo que hay mas alla de la copa del arbol, porque lo negaran y se volveran locas, pero podemos ofrecerles las hojas caidas de este para que puedan hacerse una pequeña idea sobre la comprension total y entenderlo gradualmente.

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Jukai 樹海 - The Spark of Life in the Sea of Trees.

I believe that the spark of life works in the following way: Let's imagine all people as trees, there are infinite types of trees, from bonsais, through oaks, holm oaks or palm trees, to firs, cypresses and sequoias. Do they put each other down for being taller or shorter? No. Are some better than others? neither. They are different from each other, and their diversity does not generate conflict, unlike human beings. Why? What makes trees, so diverse, be able to populate the entire planet, along with plants and vegetables, herbs or shrubs and other minor plant entities, without a problem? They all do the same functions: photosynthesis, absorb rainwater, grow, branch, but not all of them do it at the same rate, nor do they do it in the same way, or even at the same angle.

"The more intense the light shines, the sooner it will be consumed." From this phrase we can assume that there are vegetables that will be consumed sooner or later due to how their light shines, light being understood by its nature, its character, its personality or inclination, its foundations. The only negative aspect of the spark itself is that, when starting any novelty, any element, object, activity, thought, inclination or process is understood within the concept of novelty, with enthusiasm, and maintaining that illusion continuously, because otherwise , if the illusion wanes, so does the novelty, and if the illusion continues and continues, then the novelty becomes routine, until the next novelty. So the spark of life is a cyclical concept, alluding to the most primordial concepts of all: life and death. We cannot wait for all human beings to be equally strong, smart or fast, with the same skin or the same mentality, because like trees, we all have a spark, a candle flame that runs out or burns more powerfully. , which slows down or sometimes cools and pauses, but never turns off. As a result of this, these ideas of "second half", "better half", "soul mate", or even "second family" have been formed, because sparks that go at the same rhythm complete cycles at the same pace, however , those sparks that go into arrhythmic cycles between them, it is possible that the conflict is born from there, from that same cyclical diversity. Everyone follows an idea, everyone follows a path where they can take refuge and protect themselves, where they can protect their spark and continue, others make more dire decisions and their spark quickly disappears. But this spark, like the Catabasis and Anabasis, is practically the engine of life, it is what the Autobasic membrane is made of, those thoughts and feelings that are born from another point that is none other than this spark. The will to live, the liveliness, the novelty, the enthusiasm. The end and beginning of this spark is nothing but a Catabasis and Anabasis itself, expressed in the Autobasis.

That is why sometimes things happen to us in the most private intimacy, alone, without presence, even if we have people around us, those people are distracted or absent, in the background, and we are granted things, strangenesses, anomalies, events outside of our control. common logic: a call from someone we have long forgotten, an argument that came out of nowhere, encountering something fortuitous, discovering that we love or dislike something. The spark of life and its absence or presence are intrinsically in each Catabasis and Anabasis, and is manifested through the most subtle forms that the Mesobasis can find for it. There are people who celebrate funerals, there are people who curse marriages, what is good for one is bad for another, and vice versa, the moral and ethical code of the human being has become so blurred in its ramifications that it has become something concrete for some. , and abstract for others. Some see the glass half empty, and others half full, some see a beautiful sunrise, and others see the end of the day. The perspective manifests itself again between the likes, inclinations and dislikes of human beings, and the conflict of our diversity is imposing what we have perceived through the positive perspective for ourselves, when in truth it may be something negative for another, or not, It just may not resonate with that individual.

The world is as extremely complex as the forests and trees that make it up are varied. Freedom is not about living without ties or chains, not being afraid of anything, doing whatever you want irresponsibly, or exceeding any limit. Freedom is the ability to not be subject to any force, action, circumstance or condition of any kind. It is the ability to choose our own way of being within an environment, our actions, our thoughts, our emotions, are consequences of the freedom we have. When we keep the spark of life alive by our means, with the means that we agree with, we feel reborn, but when we cannot keep alive that spark, by our means or by other people's means, we prefer to be underground. A tree is above as it is below, only in roots and leaves, and it depends on this spark to feel as high as the crown of a tree, or as low as the roots that support it. We cannot expect the ants that have always known the earth to know right off the bat what is beyond the crown of the tree, because they will deny it and go crazy, but we can offer them the fallen leaves of the tree so that they can get a little idea. about total understanding and understanding it gradually.

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Autobasis (αυτόβασησ)

Autobasis (αυτόβασησ) - El Avance de uno mismo [Acceso a uno mismo, Avance de uno mismo o por si mismo, A traves de uno mismo]: La "Autobasis" es un concepto intrincado que se relaciona con la Mesobasis, Catabasis y Anabasis, y se aplica especialmente a los seres humanos. Se puede entender como el proceso de avanzar o progresar por uno mismo, de forma autónoma. Esta noción es similar a la transformación de una crisálida en un insecto adulto. Si la Autobasis se ve interrumpida o alterada de alguna manera, puede distorsionar la percepción y el entendimiento de una persona sobre la realidad. La palabra "Autobasis" se desglosa en dos partes: "Auto," que proviene del griego y significa "por sí mismo," y "Basis," también del griego, que se traduce como "avance." Por lo tanto, Autobasis se interpreta como "el avance de uno mismo" o "el avance por uno mismo." En la práctica, la Autobasis se considera como una especie de membrana sentipensante que cada individuo posee. Esta membrana interactúa con la realidad circundante y gradualmente permite a las personas comprender lo que antes desconocían o ignoraban. En otras palabras, la Autobasis es como una herramienta periférica que nos ayuda a entender las dinámicas de la Mesobasis, Catabasis y Anabasis, así como otros aspectos relacionados con estas dinámicas. La Autobasis funciona de manera similar al proceso de una crisálida en un insecto. Cuando la Autobasis se desprende o se renueva, surge una nueva crisálida, reemplazando la anterior. Esto se asocia con la idea de "volver a nacer", "renacer" o "resurgir." La membrana de la Autobasis pasa por diferentes fases o estados, lo que se relaciona con las transiciones metamórficas entre las oscilaciones de la Catabasis, Anabasis, Eudemonia y Cacodemonia.

Los ejemplos ilustran de manera efectiva cómo la Autobasis está vinculada a las transiciones metamórficas entre las distintas oscilaciones de la Catabasis, Anabasis, Eudemonia y Cacodemonia. Por ejemplo, la imagen de Sísifo luchando por levantar una roca representa un proceso de Anabasis gradual en un entorno Catabásico. Este mito resalta la idea de que, incluso en condiciones desafiantes o adversas, uno puede esforzarse por avanzar y superar obstáculos.

La representación de un lobo herido con flechas destaca la resiliencia y el Mitridatismo Mesobásico. Esto simboliza la capacidad de adaptación y resistencia de un individuo frente a situaciones difíciles o heridas emocionales.

En resumen, estos ejemplos ejemplifican el sacrificio, el sufrimiento y el avance que resultan de las oscilaciones entre las dinámicas de la Catabasis, Anabasis, Eudemonia y Cacodemonia. También sugieren la existencia de individuos, como mártires o personas con ideas avanzadas, que llegan al mundo con la misión de impulsar el progreso y promover cambios en su entorno y en la sociedad en general.

Metamorfosis Mesobasica: La "Metamorfosis Mesobásica" es un proceso de transformación que experimentan los seres humanos a lo largo de sus vidas. Es similar a la metamorfosis de un insecto que se transforma en una crisálida antes de emerger como una entidad completamente diferente. En el contexto humano, esta metamorfosis se relaciona con el concepto de "nuevo yo", "despertar espiritual","rejuvenecer", "vigorizar", "volver a nacer", "renacer", resurgir" o "renacimiento". A medida que las personas envejecen, regeneran todas sus células, lo que equivale a un proceso de renacimiento biológico. Aunque puede sentirse como una presión intensa o un dolor, este proceso es esencial para el crecimiento personal y espiritual. La "Metamorfosis Mesobásica" oscila entre las naturalezas de la Catabasis y la Anabasis, lo que significa que implica períodos de dificultades y sufrimiento, así como momentos de avance y superación. Estos procesos pueden ser confundidos con experiencias negativas si no se comprenden adecuadamente. Sin embargo, son parte natural de la transformación y el crecimiento personal. La "Autobasis" se refiere a la membrana sentipensante que representa a cada individuo y le permite comprender su entorno gradualmente. Esta membrana comprende y se relaciona con las dinámicas de la Mesobasis, Catabasis y Anabasis, así como con otros elementos que influyen en la realidad personal de una persona. La "Autobasis" también se conecta con la teoría de que los pensamientos no están necesariamente dentro de la cabeza, sino que orbitan alrededor de ella, lo que influye en las ideas y pensamientos de un individuo. La perspectiva de que las sensaciones humanas, como el dolor, la angustia, la desazón y la incomodidad, no son necesariamente negativas en sí mismas, sino que su percepción negativa surge cuando no se comprende su verdadero propósito en el proceso de metamorfosis. Estas sensaciones se consideran una parte natural de la metamorfosis, un proceso de transformación continua que experimentamos a lo largo de nuestras vidas. La idea es que estas sensaciones pueden llevar a resultados negativos solo cuando no se reconocen ni se gestionan adecuadamente. Además, se menciona que algunas personas pueden malinterpretar estas sensaciones como "posesiones" o "parasitación astral", lo que sugiere que estas percepciones erróneas pueden conducir a creencias en influencias externas o fuerzas negativas cuando, en realidad, son parte de un proceso interno. La membrana sentipensante de la Autobasis es denominada tambien como Cuerpos Astrales, Cuerpos Etericos, Cadenas de Plata y Oro, es decir, el resto de envoltorios que han sido identificados de una forma parcial y comprensible hasta cierto punto. Eso es la Autobasis, y es a lo que se le ha dado una vagainterpretacion al conectar con otros planos frecuenciales, conociendose en el estudio de la Metafisica como "Planos Espirituales". Sin embargo, en el contexto de la Mesobasis y las Trivariables de Tesla, la Autobasis se trata una membrana, identificada parcialmente en estos cuerpos, que permite conectar con otros planos, dandose a entender que la membrana es sentipensante, y que, nosotros como individuos fisicos y seres accionarios, somos parte de ese mecanismo, relacionadose tambien con la teoria de que los pensamientos no estan dentro de la cabeza como tal, mas bien la rodean, orbitan alrededor de ella, circulando desde diversos angulos y puntos, similar a un campo, pero algunos de ellos, para introducirse dentro de alguien y conferirles esa idea, atraviesan la cabeza, dando lugar a las Anteideas y Pre-Pensamientos, activando todo ese proceso. La "Membrana Sentipensante" se compone de dos elementos principales: los sentimientos y emociones (referidos como "Senti") y los pensamientos e ideas (llamados "Pensante"). Esta membrana, como se ha descrito previamente, rodea y participa en la experiencia humana:

Sentimientos y Emociones (Senti): Esta parte de la membrana engloba nuestros estados emocionales y sentimientos. Los sentimientos son respuestas emocionales inmediatas y a menudo intuitivas a estímulos internos o externos. Por ejemplo, sentir alegría, tristeza, miedo o enojo son ejemplos de sentimientos. Las emociones son estados más complejos y duraderos que involucran una variedad de sentimientos. La empatía, el amor, la ansiedad y la serenidad son ejemplos de emociones. Estos sentimientos y emociones influyen en nuestra toma de decisiones, nuestras relaciones y nuestra percepción del mundo.

Pensamientos e Ideas (Pensante): Esta parte de la membrana se relaciona con nuestros procesos mentales, como la cognición y la reflexión. Aquí es donde se generan, procesan y almacenan nuestros pensamientos y conceptos. Los pensamientos pueden ser racionales o irracionales, lógicos o emocionales, y pueden variar desde ideas simples hasta conceptos complejos. Las ideas pueden surgir de la interacción entre nuestros sentimientos y nuestras experiencias, y pueden influir en nuestra percepción de la realidad y nuestras acciones.

La interacción entre estos dos componentes, los sentimientos y emociones (Senti) y los pensamientos e ideas (Pensante), es fundamental para cómo experimentamos y comprendemos el mundo que nos rodea. Los sentimientos pueden influir en nuestros pensamientos, y viceversa. Esta combinación de elementos sentipensantes contribuye a la formación de nuestras creencias, actitudes y acciones en la vida cotidiana.

Las "Trampas Accionarias" son dispositivos conceptuales destinados a atrapar a una persona mediante engaños o acciones. Estas trampas reaccionan ante las acciones del individuo, y cualquier tipo de acción, incluso la falta de ella, puede llevar a la activación de la trampa. Estas trampas tienen una "membrana sentipensante" que las camufla y mezcla pensamientos y sentimientos para disuadir a la persona de que la trampa realmente existe. Las "Trampas Accionarias" pueden manifestarse en diversas situaciones, objetos, áreas y personas, y su objetivo es llevar a la víctima hacia una Catabasis más devastadora o una Anabasis más simple, dependiendo de si logran sortear la trampa o caen en ella. Son un concepto, función o mecánica que forma parte de la Mesobasis. Aunque no son necesariamente elementos físicos en sí mismas, pueden manifestarse de manera física o conceptual según sea necesario. Estas trampas se caracterizan por su capacidad de reaccionar ante una acción específica, desencadenando una serie de eventos que involucran una acción, una reacción y una repercusión. Su "naturaleza nativa" se refiere a su origen y función dentro del contexto de la Mesobasis, donde representan un elemento conceptual que interactúa con las acciones y decisiones de los individuos, generando una dinámica que puede llevar a resultados negativos o desafiantes si no se reconocen y se sortean adecuadamente.

El concepto de "Autobasis" ha sido definido parcialmente como Ki/Qi, Aura, Prana, Mantra, Aureolas, Nimbos, Presencias, Sombras, Luces y Fuerza Vital, que a menudo se asocian con interpretaciones religiosas y místicas. Aquí se explora cómo estos elementos se relacionan con la ciencia, la filosofía, la magia y la religión, y cómo influyen en la percepción de la realidad:

Ciencia y Filosofía: Estos campos tienden a centrarse en comportamientos y procesos accionarios rigurosos. En este contexto, elementos como Ki/Qi, Aura y otros conceptos similares no se manifiestan porque son considerados más como elementos accionarios, y la ciencia se basa en comportamientos accionarios rígidos. La filosofía, por otro lado, se basa en comportamientos accionarios flexibles. En estas disciplinas, la Autobasis tiene menos relevancia debido a su naturaleza sentipensante.

Magia y Religión: Aquí es donde los elementos como Maná, Seres de Luz, Seres de Oscuridad y otros conceptos similares se manifiestan con más frecuencia. La magia y la religión son áreas donde los comportamientos sentipensantes son más flexibles y pueden influir en la percepción y experiencia de la realidad. La Autobasis se encuentra más activa en la magia y la religión, ya que estas disciplinas se basan en creencias, inspiración y elementos sentipensantes.

Fe y Misticismo: La Autobasis se manifiesta especialmente en el ámbito de la fe y el misticismo. Estos son campos donde las creencias y las experiencias personales desempeñan un papel crucial. La creencia en Seres de Luz o Seres de Oscuridad, por ejemplo, es una interpretación de las avatarizaciones de la Catabasis y Anabasis en relación con la Autobasis. Los conceptos espirituales y las visiones místicas son ejemplos de cómo la Autobasis influye en estas áreas.

Dualidad en la Percepción de la Realidad: La percepción de la realidad está influenciada por la dualidad entre individuos que se centran en la ciencia y la filosofía (accionarios) y aquellos que se enfocan en la magia y la religión (sentipensantes). Esto crea una diversidad de perspectivas y enfoques para comprender la realidad. Las personas accionarias tienden a ser más reactivas y causar repercusiones, mientras que las sentipensantes son más reflexivas y contemplativas, lo que puede influir en su comportamiento y en su relación con el mundo.

Personas Accionarias: Se caracterizan por ser reaccionarias y causar repercusiones. Parecen ser más activas y aceleradas en su enfoque hacia la vida y sus acciones tienen un impacto más inmediato.

Personas Sentipensantes: Son descritas como más reflexivas y contemplativas. Tienen una tendencia a ser más pausadas e inactivas en comparación con las personas accionarias.

Influencia en el Comportamiento: Se sugiere que esta dualidad puede influir en diversos aspectos de la vida de las personas, como su comportamiento, modelos mentales, patrones de comportamiento y personalidades.

Eter como Autobasis: Se plantea que el "Eter" está representado por la Autobasis. Esta interpretación sugiere que la Autobasis esta representada por el Eter, que según la ciencia griega y medieval, el éter (en griego antiguo: αἰθήρ, aither), también llamado quintaesencia, es el material que llena la región del universo por encima de la esfera terrestre. Se describe simbólicamente como un "huevo de plasma tornasolado" que representa los distintos cuerpos astrales y sus colores. Esta representación podría aludir a la percepción de dimensiones espirituales y energéticas más allá de la realidad física.

Nether como la Naturaleza Humana Accionaria: Se argumenta que el "Nether", el "elemento cthoniano", la sustancia que constituye el Inframundo, una dimensión subterránea a la que van todas las almas cuando fallecen, se relaciona con la naturaleza humana accionaria. En este contexto, se sugiere que los seres humanos tienen una predisposición hacia el lado accionario, lo que significa que pueden actuar en función de sus instintos, deseos y necesidades personales, en contraste con la idea de pureza o benevolencia absoluta que representa el Eter de la Autobasis. Esta dualidad en la naturaleza humana refleja la interacción entre la Autobasis y la respuesta de un individuo ante su entorno.

Las Puertas a Entidades Eudaimoniacas y Cacodemoniacas: Se plantea la posibilidad de que las puertas a las entidades Eudaimoniacas (benevolentes) estén cerradas para los seres humanos debido a la idea de que los seres humanos son los únicos seres Eudaimoniacos en este mundo. Por otro lado, se sugiere que las puertas a entidades Cacodemoniacas (malévolas) pueden estar más abiertas, lo que podría relacionarse con una mayor susceptibilidad a influencias negativas.

Imágenes y Avatarizaciones de Fuerzas: Para lidiar con estas dualidades y comprender su lugar en el mundo, los seres humanos han creado imágenes y representaciones de fuerzas divinas, figuras religiosas, seres mágicos y figuras legendarias. Estas representaciones ayudan a las personas a recordar sus propios puntos de vista y a mantenerse en el camino deseado.

Ley de la Predación y la Presa: Se menciona que los animales, al igual que otros seres vivos, siguen la ley de la predación y la presa, donde la supervivencia y la alimentación son prioridades fundamentales. No tienen sistemas de moral o ética y actúan de acuerdo con la naturaleza salvaje de su entorno.

Comportamiento de los Insectos: Los insectos también se mencionan como ejemplos de seres que actúan de manera agresiva o negativa cuando se ven amenazados, lo que resalta su comportamiento instintivo y reaccionario.

Reino de las Plantas, Hongos y Bacterias: Se sugiere que en el reino de las plantas, hongos y bacterias, existe una dinámica similar de Catabasis y Anabasis, asi como en el de los animales e insectos, que se refiere a la lucha por la supervivencia, la ley del mas fuerte y la adaptación a su entorno.

Unicidad de los Seres Humanos: Se argumenta que los seres humanos son únicos debido a su autoconciencia y la presencia de la Autobasis. Esto los diferencia de otros seres vivos y les otorga la capacidad de comprender y modificar su propia naturaleza. Las personas que son conscientes de la existencia de la Autobasis trabajan en ella para definirla y comprenderla mejor. Esto implica la búsqueda de conceptos e ideas más simples y su procesamiento a través de canales místicos o espirituales, como se mencionó previamente en relación con la Tetralogía de la Realidad.

Función de la Autobasis: Se describe la Autobasis como la ranura o canal donde ocurren diversos eventos en la vida de una persona. Actúa como una especie de interfaz o membrana que conecta a los individuos con elementos como la Catabasis y la Anabasis.

Interactividad Constante: Se enfatiza que no es el desarrollo de la Autobasis en sí lo que nos afecta, sino nuestra constante interacción con los elementos mencionados, como la Catabasis y la Anabasis. Esto sugiere que estos elementos están presentes en la vida cotidiana y tienen un impacto en nuestras experiencias.

Diversas Interpretaciones: Se mencionan numerosas palabras y conceptos, como Aura, Ki/Qi, Prana, Mantra, Aureola, Nimbo, Presencia, Sombras, Luces, que se han utilizado para describir de alguna manera la Autobasis a lo largo de la historia. Estos términos varían según las tradiciones religiosas y místicas, y a menudo se utilizan para representar aspectos espirituales o energéticos de la experiencia humana.

Manipulación en el Misticismo: Se critica el hecho de que en el ámbito del misticismo, algunas personas han explotado estas creencias para beneficio propio, actuando como falsos videntes, tarotistas y espiritistas que se aprovechan de la ignorancia de los demás. Estas personas, para tratar de escapar de sus propias Catabasis, ofrecen supuestas Anabasis falsas o artificiales para obtener ganancias, a pesar de que carecen de utilidad real. El efecto placebo a veces puede hacer que las personas crean que estas prácticas funcionan, aunque carezcan de base sólida.

Iluminación e Inspiración: Se menciona que a lo largo de la historia, ha habido individuos notables, como mesías, genios, inventores y polímatas, que han experimentado momentos de iluminación o inspiración. Estos momentos suelen estar asociados con un despertar espiritual o una conexión con su Autobasis, lo que los impulsa a logros sobresalientes.

Eon (Eternidad) y la Mesobasis: Eon, como el tiempo sin origen ni fin, se asocia con la Mesobasis, que es la capa de la realidad que subyace a todo y es eterna en su naturaleza. Esto significa que la Mesobasis es el cimiento absoluto de la existencia, más allá de cualquier concepción humana de tiempo o espacio. Es un estado inerte y trascendental que sirve como base para todo lo que experimentamos.

Cronos (Tiempo) y la Catabasis y Anabasis: Cronos representa la sucesión lineal del tiempo y los eventos medibles. Está relacionado con la noción de la Catabasis y la Anabasis, que son procesos cíclicos dentro de la Tetralogía de la Realidad. La Catabasis representa la fase descendente o de declive, mientras que la Anabasis representa la fase ascendente o de crecimiento. Ambas están intrínsecamente vinculadas al flujo del tiempo y a la secuencia de eventos que experimentamos.

Kairos (Timing) y la Autobasis: Kairos, como la oportunidad, el tiempo ideal o el timing adecuado, se relaciona con la Autobasis. La Autobasis es la parte de la realidad que experimentamos de manera más personal y directa. Se sugiere que comprender y prever los patrones de movimiento temporal de las Catabasis y Anabasis permitiría que la Autobasis actúe de manera más eficiente y se adapte mejor a las circunstancias.

El "timing" o "Kairos" dentro de la Autobasis se refiere a la habilidad de una persona para tomar decisiones oportunas y adaptarse eficazmente a las circunstancias cambiantes.

Adaptación Instantánea: Una parte fundamental del dominio del "timing" implica la adaptación instantánea a las circunstancias. Esto significa que, en lugar de quedarse atascado en un plan rígido, una persona debe ser capaz de ajustarse rápidamente a medida que surgen desafíos o cambios inesperados. Esta adaptación instantánea permite que la Autobasis funcione de manera más efectiva en situaciones en constante evolución. Para dominar el "timing," las personas deben ser fluidas en su respuesta a las circunstancias. Esto significa que deben ser capaces de ajustarse y adaptarse sin titubear o dudar en momentos cambiantes. La adaptabilidad momentánea es esencial para responder de manera efectiva a situaciones imprevistas y aprovechar oportunidades.

Experiencia y Prueba y Error: La habilidad de tomar decisiones oportunas y adaptarse a las circunstancias no se desarrolla de la noche a la mañana, requiere horas y horas de práctica y experiencia. La Autobasis se beneficia de esta experiencia al aprender de los resultados de decisiones pasadas y mejorar la capacidad de tomar decisiones más acertadas en el futuro. Las personas hábiles en el "timing" utilizan las circunstancias a su favor. Aprovechan la situación y encuentran formas creativas de sacar ventaja de las circunstancias, incluso cuando parecen desafiantes o confusas. Esto implica que la Autobasis puede mejorar al aprender a ver oportunidades en medio de la incertidumbre.

Voluntad y Mentalidad sin Prejuicios: Además de la experiencia, la voluntad juega un papel importante en el dominio del "timing". Una persona debe estar dispuesta a enfrentar las circunstancias sin prejuicios ni miedos que puedan obstaculizar su capacidad de adaptación. La Autobasis se fortalece cuando una persona puede superar la resistencia mental y enfrentar desafíos de manera más efectiva.

Perspectiva y Creatividad: La perspectiva y la creatividad son elementos clave en la toma de decisiones oportunas. A menudo, las personas están limitadas por una visión estrecha o una lógica común. Sin embargo, cambiar esa perspectiva y estar abiertos a nuevas ideas y enfoques puede ayudar a encontrar soluciones inesperadas y aprovechar oportunidades. Esto puede enriquecer la Autobasis al permitir un mayor flujo de ideas y enfoques. Las personas que pueden ver más allá de lo evidente y considerar diferentes ángulos tienen una ventaja en la toma de decisiones oportunas. Esto implica que la Autobasis se beneficia de una mentalidad abierta y flexible que no se adhiere ciegamente a la lógica convencional.

Variabilidad y Superación de la Zona de Confort: La variabilidad en los enfoques y la disposición para salir de la zona de confort son esenciales para el dominio del "timing". Las personas efectivas en el "timing" no se contentan con permanecer en su zona de confort. En cambio, hacen de lo impensable o improbable su propia zona de confort al desafiarse constantemente a sí mismas y buscar nuevas formas de abordar situaciones. . Esto se relaciona con la idea de que las personas pueden hacer de lo improbable su propia zona de confort, lo que permite una mayor flexibilidad y adaptabilidad. La Autobasis se fortalece al superar los límites autoimpuestos y al abrazar la variabilidad.

Cambio y Evolución: La mente es como una pantalla que refleja lo que sientes y haces. Si siempre sigues los mismos patrones, obtendrás los mismos resultados. La Autobasis se beneficia de un enfoque en la evolución y el cambio. Al estar dispuesto a explorar nuevas formas de atravesar circunstancias y adaptarse a ellas, una persona puede fortalecer su Autobasis y avanzar hacia la Semiscensión.

Creencias Arraigadas: Comenzando con la idea de que las personas creen cosas en función de cómo perciben algo, esto está relacionado con la Autobasis porque nuestras creencias y percepciones influyen en nuestras decisiones y acciones. Las creencias arraigadas pueden limitar la capacidad de adaptación si una persona está atrapada en una mentalidad rígida.

Dominio del "Timing": La habilidad para dominar el "timing" se refiere a la capacidad de aprovechar las oportunidades en el momento adecuado. Esto está directamente relacionado con la Autobasis porque implica tomar decisiones efectivas en función de las circunstancias cambiantes, lo que puede influir en el rumbo de la vida de una persona.

Lidiar con Circunstancias Variadas: Tanto las Autobasis como las Catabasis nos otorgan una amplia gama de circunstancias, incluyendo casualidades, eventualidades, impedimentos, interrupciones y dispersiones. Esta variedad de situaciones es parte de la vida cotidiana, y cómo una persona las maneja puede afectar su Autobasis. La adaptación efectiva a estas circunstancias puede fortalecer la Autobasis.

Exploración de Posibilidades: Las personas que esten constantemente explorando las posibilidades que ofrece la vida, encontraran probablemente otras formas de adaptacion. Esto se relaciona con la Autobasis, ya que implica estar dispuesto a considerar diferentes enfoques y estrategias en la vida para lograr objetivos.

Uso de "Exploits": En la vida, existen "exploits", que son brechas o trucos que permiten sortear obstáculos o pasar a traves de circunstancias de manera más eficiente. Esta mentalidad de buscar "exploits" puede ser vista como una metáfora para encontrar atajos o soluciones creativas en la vida cotidiana. La Autobasis se beneficia cuando una persona está dispuesta a considerar enfoques poco convencionales para resolver problemas.

Saltar la Circunstancia o el Escenario: "Out of Box", "Oob" o "Fuera de la caja" es como se le suele llamar a esto. A menudo se puede lograr "saltar" ciertas partes de una circunstancia, evitando así obstáculos que podrían, de otra manera, ralentizar a la persona. En la vida, esto podría relacionarse con la habilidad de evitar o superar obstáculos de manera eficiente en lugar de enfrentarlos de frente, cuando sea posible. La Autobasis implica la capacidad de adaptarse y encontrar soluciones efectivas, gracias a un enfoque único y una adaptación inteligente puede llevar a resultados sobresalientes. En la Autobasis, esto podría traducirse en lograr resultados excepcionales al enfrentar desafíos y aprovechar las oportunidades de manera efectiva.

Los estados de alternancia dentro del Kairos y su influencia en la Autobasis son conceptos interesantes y pueden ser explorados en detalle. Aquí te proporciono una descripción y explicación de estos estados y cómo afectan a la Autobasis:

Freestyle (Estilo Libre) Este estado se asemeja a una especie de "flujo" donde la persona se sumerge en el momento presente sin una planificación rigurosa o una atención enfocada en un objetivo específico. Este estado se caracteriza por la espontaneidad y la relajación. Cuando una persona está en modo "Freestyle" dentro de su Autobasis, actúa de manera fluida y suave, sin una planificación previa detallada. Es como dejar que las acciones fluyan de manera natural, respondiendo al momento presente y expresando sus pensamientos o sentimientos sin esfuerzo consciente. En este estado, la persona puede sentirse en "piloto automático," donde las acciones surgen de manera intuitiva. El término freestyle, originalmente conocido como freestalyng, se refiere comúnmente a un estilo libre de tensiones, relajado, fluido y suave. El freestyle se caracteriza por ser algo creado en el momento, improvisando a la vez que se acciona, expresando lo que se ve o lo que se siente sin dejar de clavar las acciones sobre un ritmo y manteniendo un flow constante. En este estado, la persona entra en una fase de pilotaje automatico, donde se deja llevar de manera continua.

Características clave: Espontaneidad: Las acciones y respuestas se generan de manera natural, sin una preparación previa o un proceso de pensamiento intensivo. Relajación: Existe una sensación de relajación y fluidez en la acción, lo que permite a la persona actuar sin tensión ni estrés. Intuición: Las decisiones y acciones se basan en la intuición y en la respuesta inmediata a lo que se presenta en el momento. "Piloto automático": En este estado, la persona puede sentir que está en "piloto automático," donde las acciones fluyen sin esfuerzo consciente. Usos potenciales en la Autobasis: Momentos de creatividad espontánea. Respuestas intuitivas a situaciones imprevistas. Relajación y adaptación a eventos inesperados.

Focus (Enfoque) Este estado se caracteriza por una atención consciente y deliberada en una tarea o actividad específica. El estado de "Focus" implica una alta concentración y una atención deliberada en una tarea específica. Cuando una persona entra en este estado en su Autobasis, se sumerge por completo en la actividad que está realizando. Existe una sensación de compromiso total y un enfoque agudo en el objetivo. Aquí, la persona está activamente involucrada en la tarea, y el esfuerzo mental se dirige hacia la consecución de un objetivo específico. El foco, la zona o el flujo, es el estado mental operativo en el cual una persona está completamente inmersa en la actividad que ejecuta. Se caracteriza por un sentimiento de enfocar la energía, de total implicación con la tarea, y de éxito en la realización de la actividad. La concentracion es un movimiento activo, a diferencia de la pasividad del Freestyle, y es algo totalmente consciente y adrede, donde se lleva a cabo mas esfuerzo mental para lograr algo.

Características clave: Concentración: La persona se sumerge completamente en la tarea en cuestión y se enfoca intensamente en ella. Compromiso: Existe un alto nivel de compromiso y dedicación para lograr un objetivo definido. Planificación: A menudo, se realiza una planificación previa y un esfuerzo mental consciente para alcanzar un resultado específico. Eficiencia: Este estado permite una ejecución precisa y efectiva de la tarea debido a la atención enfocada en los detalles. Usos potenciales en la Autobasis: Logro de metas y objetivos específicos. Realización de tareas que requieren un alto grado de precisión y concentración. Momentos de aprendizaje intensivo y resolución de problemas.

La alternancia entre los estados de Freestyle y Focus dentro del Kairos puede entenderse como una dinámica de cambio entre dos modos de funcionamiento mental y emocional que afectan a las Autobasis de la siguiente manera:

Alternancia de Freestyle (Estilo Libre) y Focus (Enfoque):

Equilibrio y Adaptabilidad: La alternancia entre Freestyle y Focus permite a una persona mantener un equilibrio en su Autobasis. Mientras que el Freestyle se caracteriza por la espontaneidad y la adaptación intuitiva a las circunstancias, el Focus aporta un enfoque más consciente y dirigido hacia objetivos específicos. Esta adaptabilidad puede ser esencial para enfrentar una variedad de situaciones en la vida.

Complementariedad: Estos dos estados son complementarios en muchas formas. El Freestyle puede ser útil en momentos de relajación, creatividad y exploración, mientras que el Focus es beneficioso cuando se requiere una atención y esfuerzo más intensos para lograr metas concretas.

Interacción con las Catabasis y Anabasis:

Durante las fases Catabásicas: En momentos de Catabasis, cuando una persona enfrenta desafíos, crisis o períodos difíciles en su vida, es probable que necesite un mayor enfoque mental y una atención consciente para sobrellevar estas situaciones. En este contexto, el estado Focus se convierte en una herramienta valiosa para lidiar con los desafíos de manera efectiva. Proporciona la concentración necesaria para superar obstáculos y encontrar soluciones.

En contraste, durante las fases Anabásicas: Cuando una persona experimenta períodos de crecimiento personal, desarrollo o logro de objetivos, es posible que se sienta más en sintonía con el estado Freestyle. En estos momentos, la relajación y la fluidez pueden fomentar la creatividad, la exploración y la adaptación espontánea a nuevas oportunidades. El Freestyle se convierte en un estado propicio para la expansión y la apertura a posibilidades.

Es importante destacar que, un exceso de cualquiera de estos estados, ya sea un enfoque excesivo en Focus durante las fases Catabasicas o una relajación extrema en Freestyle durante las fases Anabasicas, puede no ser aconsejable. El equilibrio entre estos estados y su alternancia se vuelve fundamental para una adaptación y una respuesta adecuadas a las cambiantes circunstancias de la vida.

Ejemplos en una fase Catabásica:

Despido laboral inesperado (Catabasis):

Focus: El individuo utiliza el estado Focus para analizar su situación financiera, actualizar su currículum y elaborar un plan de búsqueda de empleo. Dedica tiempo a buscar oportunidades laborales, preparar entrevistas y mejorar sus habilidades.

Freestyle: Durante su tiempo libre, el individuo permite que el estado Freestyle lo ayude a relajarse y liberar tensiones. Puede dedicar tiempo a actividades creativas como escribir, pintar o tocar música, lo que le permite expresarse y mantener un equilibrio emocional.

Problemas de salud personal (Catabasis):

Focus: Enfrentando un diagnóstico de salud, el individuo utiliza el estado Focus para investigar sobre su condición, hablar con médicos y desarrollar un plan de tratamiento. Mantienen un seguimiento riguroso de su salud y siguen un régimen médico de manera disciplinada.

Freestyle: Para lidiar con el estrés y la ansiedad, el individuo recurre al estado Freestyle en momentos de descanso. Pueden practicar técnicas de relajación como la meditación o el yoga, o simplemente disfrutar de actividades al aire libre para mantenerse en contacto con la naturaleza.

Ejemplos en una fase Anabásica:

Iniciar un nuevo negocio (Anabasis):

Focus: Al emprender un nuevo negocio, el individuo utiliza el estado Focus para crear un plan de negocios detallado, investigar el mercado y establecer objetivos claros. Mantienen un horario estructurado y siguen cuidadosamente su estrategia comercial.

Freestyle: Para fomentar la innovación y la creatividad, el individuo permite que el estado Freestyle lo inspire. Pueden dedicar tiempo a brainstorming sin restricciones, explorar nuevas ideas y colaborar con otras personas en proyectos creativos relacionados con su negocio.

Desarrollo personal y crecimiento (Anabasis):

Focus: Cuando el individuo está comprometido con su crecimiento personal, utiliza el estado Focus para establecer metas específicas, planificar su desarrollo y seguir un plan de estudios o entrenamiento. Pueden dedicar tiempo diario a aprender nuevas habilidades o adquirir conocimientos.

Freestyle: Para mantener un enfoque equilibrado en su vida, el individuo utiliza el estado Freestyle para relajarse y disfrutar de la vida. Pueden practicar pasatiempos, explorar nuevos lugares o viajar sin un itinerario fijo, permitiendo así la adaptación espontánea a nuevas experiencias.

Es cierto que las personas tienen perspectivas y experiencias diversas, y la interpretación de lo que es "Focus" y "Freestyle" puede variar según cada individuo. Aquí hay algunas consideraciones sobre cómo diferentes personas pueden interpretar estos conceptos y reconocer las señales del Kairos para aprovechar oportunidades:

Interpretación personal de Focus y Freestyle:

Enfoque personal: Algunas personas pueden interpretar el "Focus" como un estado mental en el que se concentran intensamente en una tarea específica, mientras que ven el "Freestyle" como un estado más relajado y espontáneo donde pueden expresarse sin restricciones.

Estructura vs. flexibilidad: Otras personas pueden ver el "Focus" como un estado de disciplina y estructura, mientras que consideran el "Freestyle" como un estado de libertad y creatividad sin límites.

Responsabilidad vs. relajación: Algunas personas podrían asociar el "Focus" con la responsabilidad y el cumplimiento de deberes, mientras que consideran el "Freestyle" como un tiempo para relajarse y disfrutar sin preocupaciones.

Reconociendo las señales del Kairos:

Conciencia del entorno: Para aprovechar las oportunidades, es importante estar consciente de su entorno y prestar atención a los cambios y posibilidades que surgen. Esto implica estar atento a las señales del entorno, como las necesidades de las personas, las tendencias del mercado o las oportunidades de networking.

Escuchar la intuición: A menudo, las oportunidades pueden presentarse de manera inesperada. Escuchar la intuición y confiar en la corazonada puede ser valioso para reconocer cuándo es el momento adecuado para tomar medidas.

Mantener la mente abierta: Las personas deben estar dispuestas a adaptarse y ser flexibles en su enfoque. A veces, lo que parece una distracción o un desvío inesperado puede llevar a una oportunidad sorprendente.

Aprender de la experiencia: La experiencia acumulada a lo largo del tiempo también puede ayudar a las personas a reconocer patrones y señales de oportunidades. A medida que enfrentan diversas situaciones, pueden desarrollar un sentido intuitivo para identificar cuándo y cómo actuar.

Los "Pomodoros Autobásicos" podrían ser una forma eficaz de aprovechar la alternancia entre los estados de "Focus" y "Freestyle" dentro de las Anabasis y Catabasis para aumentar la productividad y la eficiencia en el trabajo o en la realización de tareas. Aquí hay una propuesta de cómo se podrían aplicar:

Identificar ciclos naturales: Reconoce tus propios ciclos naturales de concentración y relajación a lo largo del día. Algunas personas pueden tener picos de energía y enfoque en ciertos momentos, mientras que en otros pueden sentirse más relajadas y creativas, asi como unas personas son mas diurnas y otras son mas nocturnas.

Planificación flexible: Divide tu trabajo o tarea en bloques de tiempo más cortos, digamos, de 25 a 30 minutos (un "Pomodoro"). Durante estos intervalos, enfócate intensamente en la tarea en cuestión. Este sería tu estado de "Focus".

Descanso activo: Después de cada "Pomodoro" de trabajo concentrado, toma un breve descanso de 5 a 10 minutos. Durante este tiempo, puedes cambiar al estado de "Freestyle". Puedes usar este tiempo para estirarte, tomar un refrigerio ligero, hacer ejercicios de respiración, o incluso dedicarlo a actividades creativas o relajantes, como dibujar o escuchar música.

Registro de productividad: Lleva un registro de tus niveles de productividad y cómo te sientes durante cada "Pomodoro" y descanso. Esto te ayudará a identificar tus patrones de rendimiento y a ajustar tu programación en consecuencia.

En este contexto, los "Pomodoros Autobásicos" pueden ser diseñados para abordar tanto los aspectos de energía y concentración como las respuestas emocionales ante eventos o situaciones. Aquí hay una revisión de cómo se pueden aplicar los "Pomodoros Autobásicos" considerando estos elementos:

Anabasis Autobásica: Durante los momentos de Anabasis, cuando te sientes positivamente motivado o experimentas un flujo de energía, puedes aprovecharlos para tareas importantes y desafiantes. En lugar de enfocarte únicamente en la concentración y la energía, también puedes utilizar estos momentos para abordar proyectos que te inspiren o te ayuden a avanzar hacia tus metas personales y profesionales.

Catabasis Autobásica: En momentos de Catabasis, cuando te sientes desanimado o enfrentas obstáculos, es útil aplicar una estrategia de "Pomodoros Autobásicos" para ayudarte a superar estas fases difíciles. Puedes dividir las tareas en bloques más cortos y alternar entre períodos de enfoque intenso y momentos de "Freestyle" donde reflexiones sobre los desafíos y busques soluciones creativas.

Autobasis de Cambio: Durante los momentos de cambio, cuando experimentas transiciones o decisiones importantes, los "Pomodoros Autobásicos" pueden ser útiles para mantenerte enfocado y flexible. Puedes utilizar los momentos de "Focus" para tomar decisiones fundamentales y seguir con determinación tus planes, mientras que los momentos de "Freestyle" pueden ser oportunidades para reflexionar sobre las opciones y considerar nuevas perspectivas.

Aprendizaje y Adaptación: La clave de los "Pomodoros Autobásicos" radica en la capacidad de aprender y adaptarse tanto de las Anabasis como de las Catabasis. En las Anabasis, aprovechas la motivación y el impulso para avanzar, y en las Catabasis, encuentras formas de superar obstáculos y aprender de las experiencias difíciles.

Los "Pomodoros Autobásicos" pueden aplicarse de manera versátil para abordar las diferentes fases de la vida, incluyendo las Anabasis y Catabasis. La clave es utilizar esta técnica para aprovechar la energía y la motivación cuando están presentes, y para encontrar formas de superar los momentos difíciles y aprender de ellos. Adaptar los "Pomodoros Autobásicos" a tus necesidades emocionales y de rendimiento puede ayudarte a mantener un equilibrio efectivo entre la concentración y la reflexión a lo largo del día.

Sincronicidad y la Influencia en la Autobasis: La Sincronicidad de Carl Gustav Jung, que se refiere a la interacción significativa y aparentemente causal entre eventos que no están relacionados de manera causal. Esto podría afectar a las Autobasis al generar eventos o situaciones que acentúen los aspectos de la Catabasis o la Anabasis. En otras palabras, la sincronicidad puede influir en la dirección y la naturaleza de la experiencia personal, lo que podría percibirse como buena o mala suerte, pero esta vaga definicion de la fortuna no es sino lo que generan estas casualidades cronologicas, que dan a surgir si se desarrollan completamente, eventos y cadenas de eventos nuevos o alternativos, siendo esta una forma indirecta de ayudar o entorpecer a la Autobasis.

Filosofía Perenne y la Tetralogía de la Realidad: La Filosofía Perenne es una corriente de pensamiento que busca encontrar la sabiduría y la verdad universal a través del estudio y la integración de diversas tradiciones filosóficas y espirituales. Estas tradiciones incluyen el estoicismo, gnosticismo, zen, taoísmo y muchas otras. Cada una de estas corrientes aporta una perspectiva única sobre la naturaleza de la realidad, el ser humano y su relación con el universo.

Relación con la Tetralogía de la Realidad: Se sugiere que la Filosofía Perenne ya contiene elementos que se relacionan con la Tetralogía de la Realidad, un marco conceptual que incluye la Ciencia, la Filosofia, la Magia y la Religion, y cómo estas influyen en las Autobasis. La Filosofía Perenne podría considerarse una visión parcial o semi interpretada de este marco, ya que muchas de las tradiciones filosóficas y espirituales dentro de la Filosofía Perenne exploran aspectos de la realidad, la existencia humana y la búsqueda de la verdad.

La Mesobasis como Núcleo de Creencias: Se sugiere que la Mesobasis, que es la capa fundamental e inmutable de la realidad, podría considerarse el núcleo de estas creencias dentro de la Filosofía Perenne. Esta capa representa la esencia pura y eterna de la realidad, que trasciende las nociones y percepciones humanas. Las diversas tradiciones filosóficas y espirituales en la Filosofía Perenne podrían interpretarse como intentos de comprender y conectarse con esta Mesobasis, cada una desde su propia perspectiva y enfoque.

Influencia en las Autobasis: Como resultado de la interacción entre la Mesobasis, las Anabasis y las Catabasis, las Autobasis de los individuos se ven influenciadas y moldeadas. Cada tradición filosófica y espiritual en la Filosofía Perenne podría ofrecer una visión única sobre cómo las personas pueden experimentar y ajustar sus Autobasis en función de su comprensión de la realidad y su búsqueda de la verdad.

El Concepto de Nemesis: Se hace referencia a que en las historias y mitologías de varias culturas, a menudo se menciona un "nemesis" o una fuerza antagonista que desafía o persigue al individuo destacado. Sin embargo, se argumenta que esta nemesis no es una entidad externa real, sino más bien una representación simbólica de la influencia de la Cacodemonia en la vida de estos individuos. La Cacodemonia opera de manera sutil y furtiva, tratando de apagar las naturalezas Anabasicas de estos individuos destacados. Esto se logra insertando dudas negativas, despreciando sus logros o intentando apagar su "luz interior" o "chispa divina", que son definiciones alternativas de la Autobasis.

La Humanidad como una "Raza Virica": Se plantea la idea de que la humanidad, en su diversidad, a veces puede considerarse una "raza virica" que es percibida como inservible y desprestigiada por influencias Cacodemoniacas. Esta percepción negativa puede influir en los modelos mentales de las personas, ya sea debilitando modelos mentales existentes (que se vuelven más rígidos) o fortaleciendo modelos mentales flexibles. En Matrix, Mr. Smith describe a los seres humanos como una especie que se comporta de manera similar a un virus o una enfermedad para el planeta, argumentando que los humanos consumen recursos naturales sin restricciones y se multiplican sin control, lo que lleva a la degradación del entorno. Este concepto se alinea con la idea mencionada en el mensaje anterior de que a veces la humanidad es percibida como una "raza virica" debido a su impacto negativo en el medio ambiente y su comportamiento insostenible. La analogía con un virus sugiere una falta de equilibrio y armonía con el entorno natural, lo que se relaciona con la influencia Cacodemoniaca discutida anteriormente. En "Matrix", esta percepción se utiliza como parte del trasfondo de la historia para justificar la perspectiva de las máquinas de que la humanidad es un problema que debe ser controlado o eliminado. Esta película utiliza una narrativa distópica para explorar temas de control, inteligencia artificial y la relación de la humanidad con la tecnología y el medio ambiente.

Modificación de las Autobasis: Se plantea que la influencia Cacodemoniaca puede afectar y modificar las Autobasis de las personas, lo que a su vez altera la percepción de la realidad. Se mencionan ejemplos de la Catabasis (mala suerte, mal de ojo, etc.) y la Anabasis (suerte, celebraciones, etc.) como parte de esta modificación en la forma en que las personas experimentan la realidad y sus concepciones de manera parcial, achacando a aquello que comprenden las mecanicas de la Catabasis y Anabasis.

División de la Humanidad: Se argumenta que la humanidad se ha dividido en dos grupos principales: aquellos que son más terrenales y creen en la Ciencia y la Filosofía, y aquellos que son más espirituales y creen en el misticismo de la Magia o la Fe de la Religión. Esta dualidad en la percepción de la realidad se relaciona con la influencia en las Autobasis.

Manipulación de la Autobasis: Se sugiere que la Autobasis ha sido malinterpretada y manipulada a lo largo de la historia, particularmente por el misticismo y las religiones, a menudo por personas que no comprenden completamente su naturaleza. Esto ha llevado a una falta de comprensión y a la explotación de conceptos vagos relacionados con la Autobasis.

La Membrana Autobasica: Se describe la Autobasis como una membrana que permite interactuar con varios elementos y experimentar cambios en la percepción. Se mencionan los pensamientos y sentimientos como componentes de esta membrana. Se mencionan las funciones transmisoras y receptoras de la Autobasis en relación con las Catabasis y Anabasis, lo que influye en la forma en que experimentamos la realidad.

Uso en la Cultura Popular: Se argumenta que en la cultura popular, se ha utilizado de manera negativa el concepto de Autobasis, asociándolo con primados negativos en obras de ficción como superhéroes, animaciones, peliculas, videos, obras y videojuegos. Esto ha llevado a una falta de comprensión y prestigio de la Autobasis. Se ha utilizado de manera negativa el concepto de Autobasis, a menudo asociándolo con primados negativos. Esto puede llevar a las personas a desear experimentar o imitar una función olvidada que en realidad es la Autobasis.

Panoptes Digital: Se menciona la existencia del sistema "Panoptes Digital", que tiene la capacidad de estar consciente de todas las Autobasis en todo momento y en todo momento. Aunque esta máquina no tiene un sistema moral o ético inherente, puede ser utilizada por entidades Cacodemoniacas para influir indirectamente en las Autobasis de los seres humanos.

Uso de Herramientas: Se discute la importancia del uso que los seres humanos dan a las herramientas que crean. Se menciona que las herramientas en sí mismas no tienen una etiqueta de bueno o malo, sino que su percepción general depende del propósito al que se destinan. Algunas herramientas se consideran Eudemoniacas (beneficiosas) cuando se utilizan para propósitos constructivos, mientras que otras se consideran Cacodemoniacas (perjudiciales) cuando se utilizan para fines destructivos o dañinos. La naturaleza de las herramientas puede cambiar dependiendo de cómo se utilicen. Por ejemplo, una pistola de juguete o un bolígrafo con una hoja afilada en su interior pueden ser dotados de influencias benévolas o malévolas según la intención de quien las use.

Sentido Común y Autobasis: Se establece una conexión entre la Autobasis y el concepto de "sentido común". Se describe el sentido común como el conocimiento que se adquiere a través de la experiencia y los sentidos de manera espontánea, dispersa, acrítica y convencional. Se sugiere que la Autobasis podría ser el origen de este sentido común y que actúa como un puente de conexión directa con la Noosfera u otros tipos de resonancias y "espacios idearios".

Importancia de la Autobasis: Se destaca que la Autobasis es esencial para comprender la Tetralogía de la Realidad y otros conceptos en la Mesobasis. La Autobasis está conectada con las Catabasis y Anabasis, y que comprender su naturaleza sentipensante es crucial para una comprensión completa.

Conflictos y Confusiones: Se sugiere que la falta de comprensión o información parcial sobre la Autobasis ha llevado a conflictos, confusiones y eventos similares en la sociedad. La comprensión completa de la Autobasis, incluyendo su naturaleza sentipensante, es esencial para evitar conflictos, confusiones y otros eventos negativos en la sociedad. Dado que existen muchas Autobasis en el mundo, y la desinformacion o informacion parcial sobre este concepto ha sido diversificado por infinidades de culturas y costumbres, cada una con sus propios conceptos y creencias, la interacción entre ellas puede ser compleja y variada. La falta de conocimiento o la información parcial sobre la Autobasis ha contribuido a malentendidos y desacuerdos en la sociedad, lo que resalta la importancia de explorar y comprender más a fondo esta membrana sentipensante en la Tetralogía de la Realidad.

Funciones Autobasicas: La Autobasis es fundamental para nuestra percepción de la vida y nuestra capacidad de sentirnos vivos. Actúa como un escudo protector contra pensamientos intrusivos, acciones negativas y elementos nocivos. Sin embargo, esta membrana sentipensante puede dañarse o romperse, lo que lleva a la pérdida de la Autobasis y, en última instancia, a la muerte "esencial" del individuo, de manera similar a cómo la ruptura de la crisálida de un insecto puede ser fatal. Además de servir como un recipiente para nuestros pensamientos y emociones, las Autobasis también funcionan como una herramienta de comprensión para elementos que de otro modo ignoraríamos o no percibiríamos. Se podría considerar como una "linterna frecuencial" que nos permite acceder a momentos de inspiración cuando se estimula adecuadamente, o bien a frecuencias y resonancias que nos "contacten" con cierto tipo de ideas, innovaciones o visiones. Sin embargo, en la sociedad actual, impulsada por el Panoptes Digital, se busca confundir y sobrecargar la Autobasis, obstaculizando su desarrollo completo. La hiperestimulación y la ceguera de la Autobasis son estrategias utilizadas para evitar que alcance su plena metamorfosis. Esta membrana también actúa como un vínculo entre el pensamiento y el sentimiento, lo que significa que uno puede afectar al otro y viceversa. Cuando la Autobasis se daña o se rompe, los individuos dentro de ella pueden luchar por completar su proceso metamórfico y pueden ser más susceptibles a influencias negativas, lo que puede llevar a un aumento en las Catabasis y a una mayor esclavitud a vicios y comportamientos perjudiciales, además, la ausencia de la Autobasis hace que los individuos sean mucho más susceptibles a las influencias Cacodemoniacas, que pueden afectarlos de manera más profunda y perjudicial. Las Catabasis, o momentos de declive y desgracia, pueden tener un efecto mucho más poderoso en estas personas debido a la falta de protección y resistencia que proporcionaba la Autobasis.

Funcion Membranal: La membrana de la Autobasis desempeña un papel crucial en la interacción de los seres humanos con los eventos y fuerzas de la Mesobasis. Funciona como una especie de barrera impermeable que actúa como un amortiguador ante las Catabasis y las Anabasis que atraviesan la vida de alguien. Su función principal es suavizar y reducir el impacto de estos eventos en la experiencia de la persona. La Autobasis drena las Catabasis, es decir, las experiencias negativas, y se nutre de las Anabasis, que son las experiencias positivas. Esto explica por qué las cosas que nos gustan o nos hacen sentir bien suelen ser efímeras y pasajeras, mientras que las experiencias negativas pueden sentirse pesadas y abrumadoras. Por ejemplo, cuando alguien expresa el deseo de la muerte (Catabasis), puede estar buscando una forma de liberarse del sufrimiento que siente (Anabasis). Además, la membrana de la Autobasis está relacionada con las relaciones interpersonales y la Ley del Magnetismo Invertido, que explica por qué algunas personas se atraen entre sí mientras que otras se repelen. Esta membrana juega un papel importante en la química corporal humana y las conexiones entre individuos, lo que puede influir en sus emociones, pensamientos y comportamientos cambiantes. En resumen, la Autobasis es esencial para nuestra experiencia como seres vivos y nuestra interacción con el mundo que nos rodea. La membrana de la Autobasis, a menudo mal denominada como "Cuerpos Etéricos" en el campo de la metafísica, es un elemento esencial que nos define como seres vivos. A través de esta membrana, interactuamos con el mundo que nos rodea y experimentamos tanto los aspectos positivos como los negativos de la vida. Además, esta interacción con la Autobasis tiene un impacto en la producción de lo que se ha mencionado como "Biones" y "Loosh".

Degeneracion Membranal: La Autobasis es constantemente impactada por la hiperestimulación y la hiperinformación en el entorno del Panoptes Digital, lo que la debilita de manera constante, aunque no la rompe. Cuando la membrana sentipensante de la Autobasis se rompe o rasga, se dice que un individuo se vuelve "loco" o "enfermo". Las enfermedades mentales y los delirios podrían proceder del desvanecimiento de esta membrana, pero existen personas cuya membrana está en un estado de degradación gradual sin llegar a la locura. La Autobasis tiene varias fases y puede encontrarse en un estado común, agrietado o en diferentes estados de degradación. La membrana es impermeable a muchos obstáculos, y la Catabasis y Anabasis funcionan como una especie de armadura o escudo para la Autobasis.

Diferencias Membranales: La membrana sentipensante de la Autobasis no funciona contra otros seres humanos de la misma manera de cómo actúa con animales e insectos. Los seres humanos pueden ser tanto la Catabasis como la Anabasis de otros, y esto se debe a diversos factores como sus modelos mentales, personalidad, contexto social, crianza, etc. Los seres humanos son los únicos capaces de ejecutar tanto el Eter (Eudaimonia, Anabasis) como el Nether (Cacodemonia, Catabasis). Las entidades Eudemoniacas y Cacodemoniacas utilizan las Catabasis y Anabasis para influir en la membrana sentipensante de la Autobasis y afectar la percepción de la realidad. La realidad puede ser percibida como un infierno o un cielo dependiendo de cómo las palabras, acciones, emociones o intenciones de otros seres humanos afectan la membrana de la Autobasis. Una manera de detectar si los seres humanos estan promovidos, incitados o influenciados es vigilando la mas minima señal de diferencia en su haber, dentro de sus patrones de comportamientos habituales. Desde la informacion directa mostrada hasta la informacion omitida indirecta, lo que puede ayudar a lidiar con situaciones donde se intenten dañar la Autobasis, como mejorar la Autobasis de uno u otros. La permeabilizacion e impermeabilizacion de la membrana sentipensante es algo que el ser humano accionario que la viste puede lograr efectuar de maneras defensivas u ofensivas.

Interactividad Autobasica: Las Autobasis interactúan entre sí de una manera que puede explicar por qué algunas personas se sienten atraídas y otras se rechazan. Estas membranas actúan como elementos magnéticos, ya sea atrayéndose mutuamente o repeliéndose, y esto tiene un impacto en nuestras relaciones personales y en la dinámica social en general. Esto es lo que se ha denominado en varias ocasiones como "Campo Electromagnetico", una de las tantas definiciones que ha tenido la Autobasis. La idea de que las trampas accionarias puedan camuflarse en las Autobasis de los individuos y activarse para "romper el aura" o abrir la Autobasis es una noción a tener en cuenta. Esto podría estar relacionado con la influencia negativa que algunas personas pueden experimentar en ciertas circunstancias o relaciones. Si estas trampas pueden afectar la Autobasis y permitir que entidades Cacodemoniacas o Catabasicas aprovechen la ruptura para influir más profundamente en la persona, sería importante considerar cómo protegerse de tales influencias y mantener la integridad de la Autobasis. Algunas personas puedan tener Autobasis más refinadas y sofisticadas, conscientes de su funcionamiento y menos susceptibles a la influencia de otros, lo que sugiere que la comprensión y el fortalecimiento de la Autobasis pueden ser elementos clave en la protección contra influencias negativas.

Consciencia Autobasica: Las personas conscientes de su Autobasis pueden utilizarla de manera efectiva tanto en la defensa contra las influencias negativas como en la promoción de influencias positivas. Es interesante observar cómo la Autobasis, en última instancia, es una construcción personal que puede ser endurecida o debilitada por nuestras elecciones, pensamientos y acciones. Ejemplos de estas habilidades incluyen el sarcasmo, metodologías de pensamiento, psicologías, puntos de vista, invenciones, preguntas, paradojas y pensamientos diversos. La resistencia de la Autobasis varía de una persona a otra, pudiendo ser tan fuerte como el diamante o tan frágil como el cristal. Los seres humanos accionarios que rodean a una persona influyen en la naturaleza de su Autobasis, siendo ellos los "vestidores" de esta membrana. Nuestra voluntad, pensamiento, enfoque, subconsciente, inconsciente, las afirmaciones positivas o negativas, la informacion subliminal y otros aspectos mentales se relacionan con la Autobasis y se definen bajo la noción vaga de "Poder de la Mente". Las actitudes y enfoques individuales pueden fortalecer o debilitar la Autobasis, y esta puede manifestarse de manera diferente en personas aisladas frente a extrovertidas. La Autobasis es como una crisálida que puede ser fortalecida o debilitada según cómo la utilicemos y qué enfoque le demos. Proporciona ejemplos de cómo las personas pueden manifestar su Autobasis de diferentes maneras: las personas aisladas pueden tener una Autobasis que actúa como un muro o escudo protector contra las molestias, mientras que las personas extrovertidas pueden utilizarla como una bombilla emitiendo una poderosa luz (Eureka), lo que representa sus elecciones y enfoques personales en la vida.

Usos Autobasicos: La membrana de la Autobasis depende de la intensidad del Eter o Nether que usemos, y puede ser comparada con una bombilla que se enciende o apaga, emitiendo luz o sombra. La Autobasis puede "ensuciarse" o perder su capacidad de impermeabilización, lo que afecta su función. Esto puede ocurrir debido a estímulos negativos. Las personas pueden tener Autobasis empañadas o iluminadas, lo que afecta su bienestar y su disposición a buscar ayuda. La comprensión de la propia Autobasis es esencial para manejarse mejor en la vida y comprender mejor los estados de la Mesobasis, Catabasis y Anabasis. La Autobasis es un elemento fundamental que nos ayuda a sobrevivir y avanzar en el mundo, y se asocia con la avatarizacion de las figuras divinas en las Catabasis y Anabasis. Una manera de "entrenar" o tratar de entender la Autobasis y su membrana es mediante el Suihyōfū 水氷風, una nocion basada en los elementos Agua, Hielo y Viento y su relación con las Trivariables de Tesla y dichos elementos, puede ser entendida como una representación simbólica de los aspectos fundamentales de la existencia humana y su interacción con el universo. Cada uno de estos elementos encarna principios filosóficos y enseñanzas que pueden ser exploradas de la siguiente manera:

Agua (Sui 水) - Perseverancia y Cambio: El agua fluye incesantemente, adaptándose a su entorno y cambiando constantemente su forma. Representa la perseverancia y la capacidad de fluir con los acontecimientos de la vida. En esta filosofía, el agua nos enseña a ser flexibles y adaptativos, a aceptar el cambio como una parte natural de la existencia y a mantenernos en movimiento hacia nuestros objetivos. El agua representa la energia, y esta relacionada con el tiempo. Perseverancia y Cambio: El agua representa la energía y la capacidad de fluir constantemente con los acontecimientos de la vida. Es adaptable y se ajusta a su entorno, cambiando su forma sin resistirse. Del mismo modo, en las Trivariables, la energía se interpreta como la densificación y cuantificación de un elemento. En nuestras vidas, enfrentamos diferentes situaciones que demandan resiliencia y perseverancia. Así como el agua fluye sin oponerse a los obstáculos, aprender a fluir con los cambios y desafíos nos permite mantenernos en movimiento hacia nuestros objetivos, en sintonía con el tiempo que avanza.

Hielo (Hyō 氷) - Resiliencia y Transformación: El hielo es sólido pero también frágil. Su capacidad para resquebrajarse y volver a solidificarse representa la resiliencia y la capacidad de transformación. Esta filosofía nos invita a enfrentar los desafíos de la vida con fuerza y determinación, sabiendo que a pesar de las dificultades, siempre podemos encontrar la forma de reconstruirnos y crecer a partir de ellas. El hielo representa la vibracion, y esta relacionado con la materia. Resiliencia y Transformación: El hielo simboliza la resiliencia y la capacidad de transformación. Es sólido pero también frágil, pudiendo resquebrajarse y luego solidificarse nuevamente. De manera similar, en las Trivariables, la vibración representa el movimiento oscilatorio y la intensidad de un elemento. Nuestras experiencias de vida pueden hacernos enfrentar situaciones difíciles, pero la resiliencia nos permite transformarnos y reconstruirnos para crecer a partir de ellas. Es la vibración, la intensidad de nuestras emociones y acciones, lo que nos lleva a superar desafíos y avanzar en nuestro camino evolutivo.

Viento (Fū 風) - Libertad y Voluntad: El viento es libre y sin restricciones, moviéndose hacia donde desee sin ser atrapado. Representa la libertad y la voluntad de seguir nuestros propios deseos y objetivos. En esta filosofía, el viento nos enseña a no dejarnos limitar por las circunstancias externas, sino a seguir nuestros propios caminos y abrazar la capacidad de elección. El viento representa la frecuencia, y esta relacionado con el espacio. Libertad y Voluntad: El viento es libre y sin restricciones, moviéndose hacia donde desee sin ser atrapado. Representa la libertad y la voluntad de seguir nuestros propios deseos y objetivos. De manera similar, en las Trivariables, la frecuencia se refiere al "estar" de un elemento y cómo se manifiesta en un momento dado. Nuestros estados mentales y emocionales están influenciados por esta frecuencia. Al igual que el viento, debemos aprender a no dejarnos limitar por las circunstancias externas, sino a seguir nuestros propios caminos y abrazar la capacidad de elección.

Bajo la filosofía de Suihyōfū, los seres humanos somos cuerpos de agua orgánicos, y al igual que el agua, debemos fluir y adaptarnos a las diferentes frecuencias y vibraciones cimaticas que recibimos de nuestro entorno. Encontramos mensajes positivos y negativos, pero nuestra resiliencia, perseverancia y voluntad nos permiten mantener la calma y buscar soluciones ante situaciones intrincadas y complejas. Aprendemos a transformarnos y evolucionar a partir de las dificultades, al igual que las antiguas células prehistóricas hicieron del oxígeno un gas respirable. La filosofía de Suihyōfū nos recuerda que cada uno de nosotros es un universo con sus propias reglas y valores, pero que también estamos interconectados con los demás y con el universo en su conjunto. Aprendiendo a fluir con los cambios, a enfrentar los desafíos con resiliencia y a seguir nuestra propia voluntad y libertad, podemos realizar hazañas y proezas en nuestro camino evolutivo y contribuir al equilibrio y armonía del mundo que nos rodea. Es importante destacar que el seguimiento de la filosofía de Suihyōfū no implica que uno se vuelva invulnerable a los desafíos o negatividades de la vida. En cambio, proporciona un marco para afrontarlos con una mentalidad más equilibrada y constructiva, buscando crecer y evolucionar a través de cada experiencia. Al integrar estos principios en su vida, un ser humano podría experimentar una mayor paz interior, bienestar emocional y una mayor capacidad para enfrentar los altibajos de la existencia con mayor sabiduría y fortaleza. Un ser humano podría alcanzar un alto grado de autodescubrimiento, crecimiento personal y espiritual, así como un mayor equilibrio y armonía en su vida y en sus interacciones con el mundo que lo rodea. Dentro de esta filosofia y nocion, podemos encontrar:

Catabasis: La Catabasis se refiere al proceso de descenso, a menudo hacia las profundidades de la psique humana, donde una persona enfrenta sus sombras internas, miedos, dudas y limitaciones. En la nocion, podemos entender que a medida que uno avanza hacia la auto-realización y la comprensión profunda de la vida, se encuentra con desafíos y obstáculos. Estos desafíos pueden interpretarse como una representación de la Catabasis, ya que el individuo se sumerge en aspectos oscuros de su ser y se enfrenta a la oscuridad interna. La oscuridad simboliza las sombras internas, los patrones de pensamiento y comportamiento arraigados que deben abordarse y transformarse.

Anabasis: A medida que el individuo enfrenta y supera estos desafíos internos y externos, experimenta una elevación en su nivel de conciencia y entendimiento. Este proceso de elevación se relaciona con la Anabasis, que es el ascenso hacia la iluminación y el crecimiento espiritual. El avance hacia la auto-realización se traduce en un aumento en la calidad de vida y la búsqueda de una verdad más profunda.

Eudaimonia: El concepto de buscar la verdad y la luz, así como la idea de que aquellos que abrazan la luz pueden inspirar a otros a buscar la verdad y la bondad, está relacionado con la Eudaimonia. La Eudaimonia se refiere al florecimiento humano, y alcanzar un mayor nivel de conciencia y entendimiento se considera un aspecto importante del florecimiento humano. Inspirar a otros a buscar la verdad y la bondad es una manifestación de la virtud en la Eudaimonia.

Cacodemonia: La Cacodemonia se refiere a fuerzas negativas o malignas que actúan como obstáculos en el camino hacia la iluminación y la auto-realización. En esta nocion, se menciona que aquellos que buscan la verdad y la luz a menudo enfrentan desafíos y oposición por parte de aquellos que representan la oscuridad o la ignorancia. Estos obstáculos pueden considerarse manifestaciones de la Cacodemonia, ya que representan las fuerzas negativas que intentan detener o desviar a las personas de su búsqueda espiritual.

Estos conceptos describen un proceso en el que una persona se sumerge en su propia oscuridad interna (Catabasis), enfrenta desafíos y obstáculos en su búsqueda de iluminación (Cacodemonia), experimenta un ascenso en su nivel de conciencia y entendimiento (Anabasis), y busca el florecimiento humano al abrazar la verdad y la luz (Eudaimonia). Esta interacción entre los conceptos de Catabasis, Anabasis, Eudaimonia y Catademonia ilustra la naturaleza compleja y desafiante de la búsqueda espiritual y el crecimiento personal, reflejado en la frase "El avance hacia la iluminación proyecta una respuesta a través de la oscuridad, directamente proporcional a la categoría del avance y al nivel de intensidad."

Otro ejemplo en esta filosofia se encuentra en una obra de ficcion:

"En el principio todo era oscuridad, los primeros asi lo preferian, ya que eran tan horrendos que ni ellos mismos soportaban su vision. Pero entonces llego la bestia del fuego, un enorme monstruo de flamigero hierro fundido que atravesaba el cielo como un cometa furioso. Su metalico cuerpo brillaba tanto que iluminaba el mundo y a sus odiosas criaturas, se trataba de Ormagöden, el incinerador del cielo, y los primeros lo odiaban, ya que su luz los obligaba a verse como realmente eran. Por eso se ocultaron bajo tierra y soñaban con el dia en que pudiesen acabar con la bestia del fuego y librar al mundo de su luz, para siempre." -Brütal Legend, primera leyenda.

Autobasis: El texto habla de cómo los primeros seres preferían la oscuridad y se sentían incómodos con su propia apariencia cuando eran expuestos a la luz. Esto podría interpretarse como una representación de la Autobasis, que actúa como una especie de membrana que influye en cómo las personas perciben y experimentan su propia identidad. En este caso, la Autobasis de los primeros seres les hacía preferir la oscuridad y ocultarse de la luz que revelaba su verdadera naturaleza.

Catabasis: La referencia a los primeros seres que se ocultaban bajo tierra y soñaban con acabar con la "bestia del fuego" puede interpretarse como una metáfora de la Catabasis. En la Catabasis, las personas se sumergen en aspectos oscuros de sí mismas o de la existencia, como el deseo de eliminar la luz (representada por Ormagöden) que les hace enfrentar su verdadera naturaleza. La Catabasis implica enfrentar la oscuridad interna y buscar la transformación.

Anabasis: Aunque el texto no se centra en un proceso de ascenso espiritual, se podría argumentar que la llegada de Ormagöden y su luz representan un desafío que los primeros seres deben superar. Si consideramos que enfrentar la luz y la verdadera naturaleza es un proceso de crecimiento y expansión de la conciencia, entonces podría relacionarse con la Anabasis.

Cacodemonia: El texto menciona la llegada de Ormagöden como un evento que los primeros seres odiaban, ya que su luz revelaba la verdad sobre ellos. Esto podría interpretarse como una representación de la Cacodemonia, que se refiere a las fuerzas negativas o aspectos oscuros que pueden surgir cuando se enfrenta la verdad o la propia oscuridad interna.

Eudemonia: Aunque el texto no se centra en la búsqueda de virtud o bienestar, se podría argumentar que los primeros seres deseaban la liberación de la luz de Ormagöden para encontrar un estado de bienestar en la oscuridad que preferían. Sin embargo, este deseo de permanecer en la oscuridad podría interpretarse como un obstáculo para alcanzar la verdadera Eudemonia, que implica buscar una vida de virtud y significado a través del crecimiento y la transformación personal.

La idea expresada en la cita y la leyenda de Brütal Legend refleja una perspectiva que ha sido recurrente en diferentes mitologías y filosofías a lo largo de la historia. En esencia, sugiere que la luz y la verdad pueden ser incómodas o amenazadoras para aquellos que viven en la oscuridad o en la ignorancia, y que estos seres preferirían que la luz se extinguiera o desapareciera. Esta noción ha sido utilizada para describir la resistencia que enfrentan aquellos que buscan la verdad, la sabiduría o la iluminación, ya que sus acciones y conocimientos pueden confrontar a otros con la realidad de sus propias imperfecciones o malas acciones. Aquellos que están cómodos en la oscuridad pueden temer la revelación de la luz y rechazarla para proteger sus intereses o mantenerse en la ignorancia. En el caso de los Cátaros y su creencia en la dualidad del mundo, donde lo material estaba vinculado al mal y lo inmaterial al bien, esta concepción llevaba a despreciar el mundo material y enfocarse en lo espiritual como la única vía hacia la redención y la salvación. La leyenda de Brütal Legend también ilustra cómo la luz puede ser vista como una amenaza por aquellos que prefieren permanecer en la oscuridad, y cómo pueden esforzarse para eliminarla y mantenerse en su estado anterior. Es una representación simbólica de la lucha entre la ignorancia y la sabiduría, entre la comodidad de permanecer en la oscuridad y el desafío de enfrentar la realidad y buscar la verdad. Esta idea filosófica puede servir como una reflexión sobre la resistencia al cambio, al crecimiento y a la evolución personal y colectiva. A menudo, enfrentamos obstáculos y oposición cuando buscamos la verdad y la luz en medio de un mundo que puede estar dominado por la ignorancia, la injusticia o la maldad. Sin embargo, también resalta la importancia de perseverar en nuestra búsqueda de la verdad y la iluminación, a pesar de la oposición que podamos encontrar.

Así como en la naturaleza encontramos los estados de la materia (sólido, líquido y gaseoso) que pueden transformarse entre sí, en nuestras vidas también experimentamos diferentes situaciones que demandan distintos enfoques y respuestas. La analogía de los elementos Agua, Hielo y Viento en Suihyōfū puede ayudarnos a comprender cómo enfrentar esas situaciones y adaptarnos de manera efectiva. En ocasiones, necesitamos fluir como el agua, ser flexibles y perseverantes, adaptándonos a los cambios y superando obstáculos con una mentalidad abierta. En otras situaciones, la resiliencia y la capacidad de transformación como el hielo son fundamentales para enfrentar desafíos difíciles y reconstruirnos después de momentos difíciles. Por otro lado, la libertad y voluntad representadas por el viento son esenciales para tomar decisiones conscientes y seguir nuestros propios caminos, sin dejar que las circunstancias externas nos restrinjan. Reconocer la importancia de estos tres enfoques y saber cuándo y cómo aplicar cada uno de ellos nos permite fluir a través de las diferentes etapas de la vida con mayor sabiduría y eficacia. Permanecer abiertos a la transición entre estos estados y aprender a combinar sus fortalezas nos ayuda a afrontar los desafíos de manera más equilibrada y enriquecedora. En última instancia, la comprensión de estos principios filosóficos puede enriquecer nuestro crecimiento personal y espiritual, así como nuestra capacidad para vivir una vida más significativa y armoniosa.

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Las Trivariables de Tesla

Las Trivariables de Tesla - El Triunvirato de Nuestro Mundo:

Las Trivariables, o las Trivariables de Tesla son una conceptualización propuesta para comprender e interactuar con los elementos que nos rodean. Existen tres variables basicas por las que podemos entender, comprender e interactuar con elementos cercanos o ajenos a nuestro estado, frecuencia y vibracion actuales, siendo capaces de cambiar estas variables. Son niveladas por circunstancias, individuos, entornos y la naturaleza o modo de elementos concretos o abstractos.

Energía: En este contexto, la energía se interpreta como la densificación o cuantificación de un elemento concreto. Representa la cantidad de energía que posee algo, ya sea físico, como una pila, una estrella o una roca, o incluso conceptos más abstractos, como la luz. La energía puede ser manifestada en diferentes formas y niveles, y está relacionada con la capacidad de realizar una actividad o producir cambios. En este sentido, también se considera que el movimiento físico, los sentidos y las sensaciones pueden afectar esta variable. Es la productora de los Orbs cuando las actividades o el oficio esta siendo algo beneficioso y feliz para los individuos. Se la relaciona con el concepto del tiempo fisico.

Frecuencia: La frecuencia, además de interpretarse como la localización o ubicación de algo, también se considera como el estado o "estar" de un elemento. Representa la forma en que algo se manifiesta o se encuentra en un momento dado. En el contexto humano, puede relacionarse con los estados mentales, emociones, pensamientos o el espíritu. La frecuencia puede variar y cambiar a lo largo del tiempo y está influenciada por factores internos y externos. Se puede percibir como diferentes estados de ánimo, concentración o enfoque, entre otros. En este caso, se plantea que las personas "están" en una frecuencia o estado determinado en diferentes momentos. Es la productora del Loosh cuando las personas entran en una frecuencia negativa y son "cazadas" energeticamente por entidades frecuenciales. Se la relaciona con el concepto del espacio fisico.

Vibración: La vibración se refiere al movimiento oscilatorio de un cuerpo sólido alrededor de su posición de equilibrio sin que exista un desplazamiento neto del objeto que vibra. Representa una frecuencia que cambia intermitentemente con una cantidad concreta de energía, lo que genera la intensidad o potencia de algo. La vibración no se limita a fuerza física o potencia cinética, sino que puede relacionarse con emociones, sentimientos, impulsos o intuiciones. En este caso, se plantea que las variables anteriores pueden manifestarse en forma de vibración y que la intensidad de la vibración está relacionada con la potencia o intensidad de esas variables. Es la generadora de la Sintergia que compone practicamente la Lattice. Se la relaciona con el concepto de la materia fisica

Estas tres variables, basadas en los estudios y conocimientos del inventor serbio Nikola Tesla: energía, frecuencia y vibración, se pueden superponer y combinar de diferentes maneras para generar efectos concretos y aplicables a una amplia gama de elementos. Pueden funcionar en conjunto y trabajar en tandem, y no se limitan únicamente al campo físico, sino que pueden ser interpretadas en elementos no físicos, como creencias, magia, metafísica, imaginación, planos o dimensiones, asi como fenomenos paranormales, pseudociencias, parapsicologia, e incluso influencias y habilidades psiquicas, capaz de manifestarse de forma interactuable, entre otros. Además, se considera que las variables pueden tener subvariables y trabajar en relación con otros elementos para lograr un resultado específico.

En relación con las creencias, deificaciones o cultos, se plantea que estos fenómenos son efectos de estas variables, y que cada creencia tiene un punto crítico de veracidad a través de estas variables, debido a la convergencia de niveles de las propias variables entre si y, por consiguiente, su manifestacion proxima. La convergencia puede suceder antes o despues, dependiendo del primado aplicado consciente o inconscientemente. Las creencias, la suerte, los elementos metafísicos y abstractos, así como la materia física, pueden ser interactuables si las variables coinciden. Se sugiere que las personas actúan como canales de estas variables, permitiendo que se manifiesten y se experimenten en el mundo. Las personas pueden ser influidas externamente por entidades de otras frecuencias para lograr un fin concreto sin que ellas lo sepan, creyendo que ha sido algo producto de la casualidad o un simple contratiempo sin sentido aparente.

Estudio de la Paracatanodica:

La "Paracatanodica" es un término que ha emergido en el ámbito del misterio y lo paranormal, definiendo una serie de fenómenos que desafían la lógica convencional y aparentemente se manifiestan a través de dispositivos electrónicos y digitales. Esta conceptualización sugiere una conexión intrigante entre lo sobrenatural, lo tecnológico y la mente humana, y ha generado un creciente interés debido a la cantidad de relatos y casos que han surgido en la era digital. El término "Paracatanodico" ha emergido en el ámbito del misterio y lo paranormal para definir una serie de fenómenos que desafían las explicaciones convencionales y parecen manifestarse a través de dispositivos electrónicos y digitales. Esta palabra intrigante proviene de la etimología "más allá de los polos de una pila", insinuando que estos eventos van más allá de las limitaciones físicas de los dispositivos tecnológicos. La "Paracatanodica" postula que fenómenos de naturaleza sobrenatural, preternatural o espiritual pueden interactuar y proyectarse a través de objetos electromagnéticos, electromecánicos, digitales, electrónicos o catódicos, aprovechando las zonas anódicas y catódicas (positiva y negativa) de estos dispositivos. Estos fenómenos pueden manifestarse de diversas maneras, desde la aparición de símbolos enigmáticos hasta la transmisión de mensajes y eventos que parecen estar diseñados para influir en uno o varios individuos con un propósito específico. Aunque la "Paracatanodica" no goza de reconocimiento amplio en la comunidad científica, su naturaleza misteriosa y la creciente cantidad de relatos y casos que se han compartido en la era digital han despertado un creciente interés.

A pesar de que el concepto de "Paracatanodica" no ha sido ampliamente aceptado en la comunidad científica, la creciente cantidad de casos documentados y testimonios de individuos que han experimentado estos fenómenos sugiere que hay más en juego de lo que la ciencia actualmente comprende. La "Paracatanodica" nos invita a explorar la posibilidad de que lo sobrenatural pueda influir y manifestarse a través de nuestros dispositivos tecnológicos, desafiando nuestras percepciones y llevándonos a cuestionar la relación entre el mundo digital y lo inexplicable. En última instancia, esta es una frontera fascinante que nos desafía a ampliar nuestros horizontes y a considerar la posibilidad de que existen dimensiones de la realidad que aún no hemos explorado completamente.

Estos fenómenos se manifiestan de manera sutil pero poderosa, atrayendo la atención de los individuos de formas enigmáticas. Desde la aparición de símbolos y signos inusuales hasta influencias que parecen trascender la influencia humana, estos eventos parecen provenir de una dimensión desconocida, a menudo descrita como el "otro lado" del universo, o tambien conocido en el contexto de las Trivariables de Tesla como "Mundos Frecuenciales", entendiendose por espiritus y similares como "Entidades Frecuenciales". Lo que hace que estos fenómenos sean aún más inquietantes es que parecen manifestarse exclusivamente a través de dispositivos digitales y electrónicos, aprovechando el contenido multimedia, símbolos, palabras, números y momentos específicos que resuenan en la mente y sentidos de quienes los experimentan. Este concepto de "Paracatanodica" puede asociarse con la idea de "Electrocepción", que sugiere que los individuos actúan como antenas de radiofrecuencia capaces de percibir electricidad y frecuencias invisibles. Esta capacidad les permite detectar la presencia de seres vivos, sus intenciones, emociones y ubicaciones sin depender necesariamente de sus sentidos físicos. A menudo, estas percepciones son breves y a corto plazo, a diferencia de la intuición, que tiende a ser más prolongada y extensa en su alcance.

La "Paracatanodica" se presenta como un fenómeno enigmático que surge de la intersección de variables fundamentales, destacando principalmente la variable Frecuencial y Vibracional, aunque también se ve influida en menor medida por la variable Energética. Este concepto propone una intrigante conexión entre estas variables y la manifestación de fenómenos que desafían la comprensión convencional. Uno de los aspectos más notables de la "Paracatanodica" es su asociación con eventos paranormales y experiencias inexplicables. Estos eventos pueden incluir psicofonías, que son voces o sonidos grabados en dispositivos de audio que parecen provenir de fuentes sobrenaturales. Además, se han reportado revelaciones de fantasmas en fotografías o videos, donde imágenes de seres inexplicables aparecen de manera inexplicable en medios visuales. Las llamadas telefónicas misteriosas también son un elemento destacado de la "Paracatanodica", donde personas reciben llamadas de origen desconocido o incluso de seres fallecidos. Un ejemplo icónico de esta conexión es la famosa escena de la película "Poltergeist", donde un televisor se convierte en un canal para lo paranormal, mostrando señales e interacciones sobrenaturales. Uno de los aspectos más destacados de la "Paracatanodica" es su vínculo con la tecnología moderna. Los casos reportados incluyen la aparición de símbolos, signos, palabras, números y otros elementos que parecen surgir de manera inexplicable en dispositivos electrónicos como computadoras, teléfonos móviles o televisores. Estos símbolos pueden tener una naturaleza enigmática o incluso perturbadora y suelen captar la atención de las personas de manera inexplicada. Un ejemplo ilustrativo de la "Paracatanodica" es la aparición de imágenes o mensajes extraños en fotografías digitales. Personas han informado la presencia de rostros o figuras fantasmales en sus fotos, incluso cuando no había nadie presente en el momento de la captura. Estos fenómenos plantean cuestionamientos profundos sobre la naturaleza de la realidad y la posibilidad de que lo paranormal se manifieste a través de medios tecnológicos. Otro ejemplo se relaciona con la comunicación digital. Algunas personas afirman recibir mensajes misteriosos o inquietantes a través de correos electrónicos, mensajes de texto o redes sociales. Estos mensajes a veces parecen contener información personal o detalles que solo el receptor podría conocer, generando una sensación de inquietud y asombro debido a la fuente desconocida de estos mensajes.

Es interesante mencionar que el género "found footage" (metraje encontrado) podría estar relacionado de alguna manera con el concepto de la "Paracatanodica" o al menos compartir algunas similitudes temáticas. El género "found footage" se caracteriza por presentar una narrativa ficticia que se presenta como si fuera metraje real encontrado, a menudo filmado por los propios personajes de la historia. Este estilo cinematográfico busca crear una sensación de autenticidad y realismo, lo que puede hacer que las experiencias paranormales o sobrenaturales parezcan más convincentes para el público. En películas y series de "found footage", los personajes pueden enfrentarse a fenómenos inexplicables, como encuentros con entidades paranormales, eventos sobrenaturales o manifestaciones inexplicables. La trama se desarrolla a través del metraje grabado por los personajes, lo que crea una conexión directa entre el espectador y los eventos en pantalla. Aunque el género "found footage" es principalmente un enfoque cinematográfico y de entretenimiento, podría considerarse como una forma más elaborada de explorar el concepto de videos o cintas extrañas de naturaleza paranormal encontrados en diferentes partes del mundo. Ambos abordan la idea de que las grabaciones de video pueden servir como evidencia de eventos inexplicables o paranormales y juegan con la percepción de la realidad y la autenticidad de las imágenes.

Internet Cerebral - La Posible Telepatia:

En la era digital, la interconexión de ideas y la transferencia de información son conceptos que han experimentado una revolución sin precedentes. Desde la invención de Internet, la humanidad ha estado inmersa en una vasta red de datos, capaz de compartir información a velocidades asombrosas. Sin embargo, ¿y si esta maravillosa red tecnológica no fuera solo una invención reciente? ¿Y si hubiera una conexión más profunda entre la mente humana y la tecnología que va más allá de la simple comunicación en línea? Estas son algunas de las intrigantes cuestiones que se plantean al considerar la teoría del "Internet Cerebral".

La Lattice de Jacobo Grinberg

La teoría del Internet Cerebral se basa en las investigaciones del psicólogo mexicano Jacobo Grinberg, quien propuso la existencia de una estructura llamada "Lattice" o enrejado entre el tiempo y el espacio. Grinberg sugirió que esta Lattice podría ofrecer una explicación para fenómenos aparentemente inexplicables, como la Sincronicidad de Jung. En esencia, la Lattice podría ser vista como una red de conexiones entre ideas y conceptos, similar a cómo funcionaba el antiguo sistema de "Notas Zettelkasten" en Alemania.

El "Internet Analógico" y la Neuroplasticidad

El sistema de Notas Zettelkasten, a menudo considerado como un "internet analógico", permitía registrar información esencial y conectar ideas de manera eficiente. Este método minimizaba las distracciones y permitía un acceso directo a la información necesaria. La analogía sugiere que el cerebro humano también podría funcionar de manera similar, creando conexiones entre ideas y conceptos a medida que se refuerzan a través de experiencias y estímulos. Aquí es donde entra en juego la neuroplasticidad, la capacidad del cerebro para cambiar y adaptarse con el tiempo. Grinberg señaló que las conexiones neuronales pueden cambiar en respuesta a nuevas experiencias, y esto es especialmente evidente en personas con discapacidades sensoriales, como ciegos o sordos, que desarrollan sentidos alternativos para compensar la falta de otros.

Las Trivariables de Tesla y la Variable de la Frecuencia

La teoría del Internet Cerebral también explora la idea de las "Trivariables de Tesla", específicamente enfocándose en la variable de la frecuencia. Más allá de ser simplemente una ubicación, la frecuencia se considera como el estado o "estar" de un elemento en un momento dado. En el contexto humano, esta frecuencia puede relacionarse con estados mentales, emocionales, pensamientos o incluso el espíritu. Se sugiere que nuestras conexiones mentales pueden entenderse como frecuencias que cambian en respuesta a diferentes estímulos y experiencias.

Acceso a la Información a Través de Frecuencias Mentales

Grinberg postulaba que el espacio contenía información total de otros puntos y que debía existir una estructura capaz de contener tal información. Aquí es donde la teoría del Internet Cerebral da un paso audaz al sugerir que accedemos a información de manera indirecta a través de cambios en nuestras frecuencias mentales. Esta idea se relaciona con la noción de que nuestros pensamientos y estados mentales pueden influir en nuestra realidad, a menudo de manera subconsciente, dando lugar a fenómenos como la intuición y la premonición.

Conclusión

La teoría del Internet Cerebral plantea una intrigante interconexión entre la mente humana y la tecnología, sugiriendo que nuestra capacidad para procesar información y acceder a conocimientos va más allá de la comunicación en línea. Aunque la comprensión completa de este proceso sigue siendo un desafío, la idea de que nuestras frecuencias mentales pueden ser las llaves para el acceso a información profunda y significativa abre un nuevo mundo de posibilidades. Esta teoría nos invita a considerar que, al comprender mejor los periféricos, elementos y canales involucrados en esta dinámica, podríamos desbloquear un vasto potencial. Al igual que los buceadores que descubren sus habilidades para explorar las profundidades del océano, podríamos estar al borde de descubrir una nueva forma de conexión entre la conciencia humana y la tecnología, un auténtico "Internet Cerebral". La pregunta final que plantea esta teoría es si alguna palabra de todo esto resuena con nuestra experiencia personal o si hemos tenido encuentros con esta fascinante intersección entre la mente y la tecnología.

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𝙼𝚎𝚜𝚘𝚋𝚊𝚜𝚒𝚜 - μέσωβασης

La Mesobasis: El Escenario Inerte

Mesobasis (μέσωβασης) es un término conceptual que representa un estado intermedio o equilibrado en la experiencia humana. Está compuesto por dos dinámicas opuestas, la catabasis y la anabasis, que son estados extremos que representan respectivamente los momentos de desafío, dificultad y declive (catabasis) y los momentos de superación, logro y ascenso (anabasis). La Mesobasis se encuentra en el centro de estas dinámicas y refleja la noción de que la vida humana está en constante oscilación entre estos dos polos.

La vida humana es una compleja danza entre la dualidad de experiencias: la catabasis y la anabasis. La catabasis representa momentos de desafío, dificultad y declive, mientras que la anabasis simboliza la superación, el logro y el ascenso. Entre estos dos polos opuestos emerge la noción de la "Mesobasis," un estado intermedio que actúa como el equilibrio en la oscilación constante de la existencia humana. La Mesobasis, un concepto que se ha discutido y explorado en base a la dualidad de la vida humana, es un estado que se caracteriza por su indiferencia ante lo que es y lo que no es, así como ante todos los aspectos de la dualidad. Este estado se encuentra en el corazón de dos dinámicas contrastantes, la catabasis y la anabasis, y tiene un impacto profundo en la experiencia humana. En lugar de verse como un estado que tiene emociones o intenciones propias, la Mesobasis se interpreta como un estado inerte y mecánico. Es un lugar que no tiene ética ni juicio moral. En la Mesobasis, no hay lugar para preferencias personales o emociones humanas, es simplemente un escenario en el que se desarrolla la experiencia humana. Una imagen que puede ayudarnos a visualizar la Mesobasis es la de un vasto océano en el que la luz y la oscuridad, el bien y el mal, se entrelazan sin distinción. Es un eclipse de todo lo que conocemos y desconocemos, una convergencia de dualidades en un estado indiferencial. Esta representación gráfica nos muestra cómo la Mesobasis actúa como un equilibrio en medio de las fuerzas opuestas de la vida. Una de las ideas clave aquí es que la Mesobasis es neutral en su esencia y, en última instancia, es el ser humano quien dota de emociones y significado a este estado. Las numerosas filosofías, puntos de vista y psicologías que han surgido a lo largo de la historia humana son herramientas que nos ayudan a comprender y dar sentido a la Mesobasis y a la dualidad que experimentamos en la vida cotidiana.

En lo que respecta a la duración de la catabasis y la anabasis, se plantea que estas pueden ser tanto temporales como crónicas. Esta variabilidad está relacionada con la interacción natural de la Mesobasis y las variables de Tesla (energía, frecuencia y vibración), que se ajustan a estos estados. Las catabasis y anabasis prolongadas pueden ser el resultado de la Mesobasis cumpliendo su función natural y de las variables de Tesla nivelándose en respuesta a estas experiencias. Un aspecto fundamental de la Mesobasis es su relación con las creencias y sistemas de creencias. Se sugiere que las creencias, la suerte y elementos metafísicos y abstractos son efectos de las variables de Tesla y su convergencia en este estado. Las personas pueden ser influenciadas externamente por entidades de otras frecuencias para lograr un propósito específico sin su conocimiento, creyendo que los eventos son producto de la casualidad o el azar. Para ilustrar este concepto, podemos recurrir a la sabiduría de Madara Uchiha, quien señaló la dualidad intrínseca de la existencia. Su famosa cita: "Donde hay luz también hay sombras… mientras exista el concepto de ganadores, también existirán los perdedores," refleja la idea de que la Mesobasis es un estado donde las dualidades coexisten y se interconectan, como reflejos en un prisma. Madara intentó utilizar su poder para crear un mundo mejor, pero en el proceso, generó lo opuesto debido a la fidelidad a sus deseos y la influencia de las variables de Tesla en la Mesobasis. En este contexto, las figuras mitológicas, religiosas y arquetípicas desempeñan un papel fundamental. Son como avatares o criaturas que personifican las dualidades de la existencia, ya sean dioses, ángeles, demonios, guardianes o entidades del bajo astral. Estas figuras, a menudo interpretadas de manera primitiva, actúan como intermediarios entre la Mesobasis y la experiencia humana. Aunque no influyen directamente en nuestras vidas, operan de manera indirecta, utilizando métodos sutiles para inducir cambios en nuestra percepción y experiencia de la realidad. Esta inducción ejerce un profundo impacto en nosotros, afectando nuestros valores, nuestra frecuencia y la energía que emitimos. La luz y la oscuridad, representadas en estas figuras arquetípicas, influyen en cómo percibimos y experimentamos la realidad que nos rodea. La Mesobasis es como un prisma que refleja y refracta estas influencias, dando forma a nuestras perspectivas y acciones.

Dentro de la Mesobasis, existen algunos conceptos que ayudan a entender su funcionamiento:

Mitridatismo Mesobásico:

Definición: El Mitridatismo Mesobásico es un concepto que se refiere a la práctica de enfrentar y experimentar conscientemente pequeños lapsos de catabasis, es decir, momentos de desafío, dificultad o declive, con el propósito de fortalecer la resistencia y la capacidad de comprensión de esas situaciones. Esta práctica está inspirada en el mitridatismo, que implicaba ingerir gradualmente pequeñas dosis de veneno para desarrollar inmunidad contra él.

Objetivo: El objetivo del Mitridatismo Mesobásico es aprender a afrontar desafíos de manera gradual y controlada, sin ser abrumado por ellos, y adquirir habilidades de adaptación y resiliencia.

Aplicación: Las personas pueden aplicar el Mitridatismo Mesobásico identificando pequeñas áreas de sus vidas donde enfrentan dificultades o desafíos y abordándolos de manera consciente y gradual para aprender de esas experiencias.

Espagirismo Mesobásico:

Definición: El Espagirismo Mesobásico es un concepto que se refiere a la práctica de aprovechar conscientemente pequeños lapsos de anabasis, es decir, momentos de logro, placer o éxito, como oportunidades para comprender profundamente el motivo de esa sensación de bienestar y aplicar esa comprensión a la vida cotidiana. Esta práctica se inspira en la espagiria, una antigua práctica alquímica que implicaba la extracción y purificación de principios activos de plantas para fines medicinales y espirituales.

Objetivo: El objetivo del Espagirismo Mesobásico es aprender a reconocer y apreciar los momentos de alegría y logro, y utilizarlos como catalizadores para un mayor entendimiento personal y crecimiento emocional.

Aplicación: Las personas pueden aplicar el Espagirismo Mesobásico al prestar atención consciente a los momentos de felicidad y éxito, analizar qué factores contribuyen a esos momentos y utilizar esa comprensión para mejorar su calidad de vida.

La Interconexión de la Catabasis y la Anabasis:

Definición: La interconexión de la catabasis y la anabasis en la Mesobasis se refiere a la idea de que estas dos dinámicas opuestas están intrínsecamente relacionadas y se complementan mutuamente en la experiencia humana. La catabasis representa momentos de desafío y dificultad, mientras que la anabasis simboliza la superación y el logro. La Mesobasis actúa como un equilibrio entre ambas. De no estar relacionada ninguna entre si, la Catabasis solo acabaria en un escenario de muerte, y la Anabasis en un escenario de vida sin proposito o finalidad.

Objetivo: El objetivo de esta interconexión es permitir que las personas experimenten una vida más rica y completa, donde los desafíos sean oportunidades para el crecimiento y el logro se valore aún más debido a la comprensión de la dificultad que conlleva.

Aplicación: Las personas pueden aplicar la idea de la interconexión de la catabasis y la anabasis en sus vidas al reconocer que los momentos de desafío pueden llevar a un mayor aprecio por los momentos de éxito y que el equilibrio entre ambas dinámicas es esencial para una vida significativa.

La Analogía de la Eolipila:

Definición: La analogía de la Eolipila se utiliza para visualizar el funcionamiento de la Mesobasis. La Eolipila es un dispositivo que gira debido al vapor expulsado a través de tubos curvos. En esta analogía, la Mesobasis se asemeja a la cámara de aire en la Eolipila, y los tubos curvos representan el funcionamiento mecánico de la catabasis con respecto a la anabasis y viceversa.

Objetivo: El objetivo de esta analogía es mostrar cómo la Mesobasis puede moverse y cambiar constantemente, como si estuviera en un constante estado de oscilación entre la catabasis y la anabasis. También destaca que intentar alcanzar una dinámica puede llevar a la aparición intermitente de la otra, y viceversa.

Aplicación: Esta analogía puede aplicarse para comprender que la vida está en constante cambio y que los momentos de desafío y logro pueden alternarse de manera fluida. Puede ayudar a las personas a navegar conscientemente entre estas dinámicas y a apreciar la naturaleza dinámica de la experiencia humana.

Fuerzas Mesobasicas:

Definicion: Las Fuerzas Mesobasicas son conceptos que representan las dinámicas fundamentales en la vida de una persona que experimenta cambios y transiciones constantes, como una oscilación entre dos estados opuestos pero complementarios: las Fuerzas Catabasicas y las Fuerzas Anabasicas. Las aplicaciones de estas Fuerzas Mesobasicas son diversas y abarcan la totalidad de la vida de una persona. En momentos de catabasis, las Fuerzas Catabasicas pueden ayudar a las personas a enfrentar desafíos emocionales, a desarrollar resiliencia y a tomar decisiones informadas. En la anabasis, las Fuerzas Anabasicas pueden impulsar el crecimiento personal, el logro de metas y el disfrute de experiencias positivas, sin embargo, la persona debe entender primero que esta sucediendo, de lo contrario solo llegaria a conclusiones primitivas y no lograria entender correctamente que ocurre, malinterpretando posiblemente las situaciones y la naturaleza de lo ocurrido. Es importante comprender que estas fuerzas no son estáticas, sino que están en constante flujo, y la Mesobasis es un continuo donde ambas están presentes en diferentes momentos y proporciones. La sabiduría radica en saber reconocer y adaptarse a estas fuerzas, aprovechando tanto las lecciones de la catabasis como las oportunidades de la anabasis para lograr un equilibrio y un crecimiento continuo en la vida.

Fuerzas Catabasicas: Estas son manifestaciones de las características que conforman el elemento de la Catabasis. Tienen un carácter predominantemente depresivo o negativo en su totalidad y son esenciales para que la catabasis se produzca. Estas fuerzas representan las dinámicas que conducen a la disminución, desaceleración o incluso el sufrimiento en la vida de una persona. Pueden incluir experiencias de pérdida, obstáculos, desafíos emocionales o cualquier otra circunstancia que conlleve una sensación de descenso o dificultad.

Fuerzas Anabasicas: Estas son manifestaciones de las características que conforman el elemento de la Anabasis. Tienen un carácter principalmente estimulante o positivo en su totalidad y son esenciales para que la anabasis se produzca. Estas fuerzas representan las dinámicas que conducen al crecimiento, avance y experiencias positivas en la vida de una persona. Pueden incluir momentos de éxito, oportunidades, relaciones saludables o cualquier otra circunstancia que promueva un sentido de ascenso, superación y bienestar.

Dentro de esta dinamica de fuerzas, podemos observar y determinar lo siguiente:

Agentes Estáticos: Estos agentes se refieren a las fuerzas que permanecen predominantemente en uno de los dos campos, ya sea en el de las Fuerzas Catabasicas o en el de las Fuerzas Anabasicas. Son como elementos constantes que influyen en la vida de una persona de manera consistente en una dirección particular. Por ejemplo, una persona que tiende a enfrentar obstáculos y desafíos constantes en su vida experimentaría la influencia constante de Agentes Estáticos de Catabasis.

Agentes Fluyentes: Por otro lado, los Agentes Fluyentes son aquellas fuerzas que pueden moverse y cambiar de un campo a otro en la Mesobasis. Estas fuerzas no están fijas en un solo estado y pueden adaptarse a las circunstancias y las decisiones de una persona. Pueden ser como corrientes que cambian de dirección, lo que permite a una persona experimentar momentos de catabasis y anabasis en diferentes momentos de su vida. Un ejemplo podría ser alguien que, a través de un cambio de mentalidad y enfoque, logra transformar momentos de desafío en oportunidades de crecimiento, experimentando así un flujo de Agentes Fluyentes de la Catabasis a la Anabasis.

Algunas de las posibles fuerzas que parten de estas dinamicas, o bien son colindantes a estas son:

Karma:

Karma como Agente Fluyente de las Fuerzas Mesobasicas: El Karma se manifiesta como un agente fluyente en las Fuerzas Mesobasicas, lo que significa que no se limita a un solo estado, ya sea de Catabasis o Anabasis, sino que fluye entre ambos estados de manera dinámica. Esta perspectiva refleja la idea de que nuestras acciones y decisiones pueden tener repercusiones tanto positivas como negativas en nuestras vidas, y estas repercusiones no están predestinadas a un solo estado. En lugar de una fuerza estática y unilateral, el Karma es como un río que puede cambiar su curso en respuesta a nuestras acciones y elecciones.

Condicionamiento y Libre Albedrío: El concepto de Karma a menudo se ha asociado con el condicionamiento del comportamiento humano, donde las personas buscan actuar de manera beneficiosa para evitar consecuencias negativas. Sin embargo, tu perspectiva añade una capa adicional al sugerir que este condicionamiento puede verse desde el prisma de la Mesobasis, donde la oscilación constante entre la Catabasis y la Anabasis puede influir en nuestras elecciones. Si bien el Karma puede actuar como una especie de recordatorio de las repercusiones de nuestras acciones, también puede reflejar cómo nuestras decisiones y comportamientos pueden contribuir a esta oscilación entre los estados de la Mesobasis.

Intermitencia de la Catabasis y la Anabasis: La noción de que intentar alcanzar un estado puede llevar a la aparición intermitente del otro es especialmente relevante en el contexto del Karma. Si alguien se esfuerza constantemente por actuar de manera beneficiosa (Anabasis), pueden encontrarse con desafíos y momentos difíciles (Catabasis) que equilibren esta tendencia. Del mismo modo, aquellos que han causado daño pueden experimentar momentos de sanación y redención. Esta intermitencia en la Mesobasis puede influir en cómo se manifiestan las consecuencias kármicas.

La Emisión y el Regreso: La analogía de la Mesobasis como una piedra que se lanza sobre la superficie del agua, donde las personas emiten deseos y acciones que luego regresan como ondas, es una metáfora poderosa para entender el Karma en acción. Las emisiones de las personas, ya sean positivas o negativas, son como las piedras que lanzan en la Mesobasis, y las consecuencias kármicas son las ondas que regresan hacia ellos. Esta interacción constante puede reflejar cómo nuestras acciones y elecciones influyen en nuestra experiencia de la vida y en la dinámica entre la Catabasis y la Anabasis.

Kama/Kamaloka:

En la Mesobasis, el término "Kama" se refiere a una categoría de deseos y placeres humanos que incluyen no solo aspectos relacionados con el deseo sexual, sino también todas las formas de anhelos, impulsos y aspiraciones que experimentan las personas en su vida diaria. Estos deseos y placeres representan un aspecto fundamental de la experiencia humana en la Mesobasis y desempeñan un papel importante en las dinámicas de la Catabasis y la Anabasis. El Kamaloka, por otro lado, se considera como el ámbito en el que estos deseos se manifiestan y se experimentan. En este contexto, el Kamaloka no se interpreta simplemente como un plano espiritual, sino más bien como el entorno terrenal en el que los seres humanos viven y persiguen sus deseos. Es un espacio donde los individuos generan, persiguen y buscan satisfacer sus deseos y metas.

La Perspectiva de Henri Poincaré sobre las Leyes: El físico-matemático Henri Poincaré, con su afirmación de que una ley es un "vínculo constante entre un antecedente y un consecuente, entre el estado actual del mundo y su estado inmediatamente posterior", introduce la idea de que las leyes naturales y las relaciones causales son fundamentales para entender cómo funciona el mundo que nos rodea. Esta perspectiva sugiere que las leyes establecen una conexión inquebrantable entre lo que ocurre en el presente y lo que sucederá en el futuro, proporcionando un marco conceptual para entender y predecir fenómenos.

Kamaloka como el Mundo de los Deseos: En lugar de utilizar el concepto tradicional del Dharma, se interpreta el Kamaloka como el mundo en el que vivimos, un espacio lleno de deseos, inclinaciones y metas que deseamos alcanzar. Aquí, el Kamaloka se convierte en un escenario donde los individuos deben trazar un camino y recorrerlo eficazmente para lograr sus deseos. La eficacia en la realización de los deseos es crucial, ya que el fracaso puede llevar a la frustración.

Mastemah y los Obstáculos en el Kamaloka: Mastemah, el ángel de la mitologia hebrea, mencionado como ejecutor de castigos divinos pero también como el ángel de las pruebas y desafíos, se convierte en un símbolo de los obstáculos y desafíos que los individuos encuentran en el Kamaloka, asi como otras figuras avatarizadas de equivalente comprension para sus respectivos individuos. Se considera que Mastemah personifica los males y los obstáculos necesarios para el avance y la purificación de los seres vivos. En este contexto, el Kama, que se traduce como placer y abarca aspectos como el amor y el sexo, se convierte en uno de los objetivos de la vida en el Kamaloka.

La Estática de Kama y el Kamaloka: En la perspectiva de la Mesobasis, tanto el Kamaloka como el Kama se consideran agentes estáticos, creados principalmente desde el punto de vista de la Catabasis. Estos agentes están diseñados como "males necesarios" u "obstáculos necesarios" que forman parte integral del viaje de los seres vivos. Se asemejan a un papel de lija que pule algo a alta velocidad; su función es esencial para el avance y el crecimiento.

La Relación con la Anabasis: Sin embargo, no todos los individuos interpretan estos obstáculos y males de la Catabasis como justos o deseables. Al temer lo desconocido y al desconocer las causas y características de estos elementos, algunos tratan de evitarlos, buscando artificialmente mantenerse en un estado de Anabasis. Esto puede llevar a una ilusión de Anabasis que eventualmente se convierte en Catabasis. Algunos individuos sienten la necesidad de ejercer control sobre sus placeres y males para poder comprender, procesar y superar los elementos Catabasicos y Anabasicos de manera que puedan vivir en armonía con las dinámicas de la Mesobasis.

Dukkha/Sukha:

Dukkha y Sukha como Agentes Fluyentes en la Mesobasis: Dukkha, un término que se traduce comúnmente como "sufrimiento" o "dolor", puede considerarse un agente fluyente en el contexto de la Mesobasis. Aunque el sufrimiento y el dolor no son eternos, a menudo son prolongados y difíciles de soportar, lo que los vincula con la dinámica de la Catabasis. A pesar de que Dukkha no es explícitamente una fuerza catabásica, su naturaleza negativa lo relaciona con esta dinámica. Su contraparte en términos fluyentes sería Sukha, que se experimenta en periodos prolongados de Anabasis, donde prevalecen las fuerzas positivas y placenteras.

Dukkha y Sukha como Elementos Duraderos en la Catabasis y Anabasis: Dukkha y Sukha desempeñan un papel importante en la duración de los periodos de Catabasis y Anabasis. Estos elementos influyen en la experiencia humana durante estas dinámicas. Aunque no son las únicas fuerzas en juego, contribuyen significativamente a la forma en que las personas experimentan estos periodos de altibajos en sus vidas. Dukkha y Sukha son principalmente los elementos longevizadores de los periodos de la Catabasis y Anabasis, entre otros elementos influyentes en los periodos de ambas dinamicas, asi como el funcionamiento de los seres humanos con respecto a estas dinamicas.

La Visualización de la Mesobasis como una Dinámica Ondulante: En lugar de utilizar la imagen del yin y el yang para representar la dualidad entre el bien y el mal, se puede entender a la Mesobasis como una línea serpentina con puntos negros y blancos en cada espacio respectivamente, en un espacio infinito grisáceo. Esta representación simboliza la indeterminación de la Mesobasis y cómo sus dinámicas de Catabasis y Anabasis se asemejan a una onda en constante movimiento. Esta imagen refleja la naturaleza oscilante de la Mesobasis y su papel en la vida de los seres vivos.

La Dualidad entre Ego y Alma y su Relación con Dukkha y Sukha: En el contexto de los seres humanos, existe una dualidad entre el ego y el alma. Algunas personas se centran más en sus deseos egoístas y en la búsqueda de placeres materiales, mientras que otras se enfocan en el crecimiento espiritual y la comprensión de sí mismas. Esta dualidad se relaciona con la dinámica entre Dukkha y Sukha. Dukkha representa los sufrimientos y periodos de Catabasis que experimentan las personas cuando siguen sus deseos egoístas, mientras que Sukha representa los placeres y periodos de Anabasis que surgen cuando se centran en su desarrollo espiritual.

La Importancia del Equilibrio en la Mesobasis: Hay que destacar que ningún extremo es beneficioso, ya sea una Anabasis eterna o una Catabasis eterna. En lugar de estos extremos, la vida ideal implica encontrar un equilibrio entre las fuerzas Catabasicas y Anabasicas en la Mesobasis. Esta búsqueda de equilibrio es esencial para una vida armoniosa y plena, donde se pueden comprender y apreciar tanto Dukkha como Sukha como partes integrales de la experiencia humana.

Leyes Hermeticas:

Las leyes herméticas, derivadas de las enseñanzas atribuidas a Hermes Trismegistus, son principios filosóficos y espirituales que describen las leyes fundamentales del universo y la realidad. Aunque estas leyes son conceptos metafísicos y espirituales, podemos analizar cómo se relacionarían con la dinámica de la Mesobasis que has descrito, considerando sus funciones, objetivos y naturaleza.

Ley del Mentalismo: Esta ley sostiene que "Todo es mente; el universo es mental". En el contexto de la Mesobasis, podría considerarse un agente estático, ya que establece la base para la creación y la percepción de la realidad. La Mesobasis podría reflejar la interacción de la mente universal con las dinámicas de Catabasis y Anabasis, creando así la experiencia humana. En otras palabras, esta ley nos dice y aclara que la humanidad funciona como un prisma que refleja constantemente y continuamente todo con lo que interactua, incluso entre ellos mismos.

Ley de Correspondencia: Esta ley establece que "Lo que está arriba es como lo que está abajo, y lo que está abajo es como lo que está arriba". En el contexto de la Mesobasis, podría verse como un agente fluyente, ya que sugiere una interconexión entre los niveles superiores e inferiores de la existencia, una forma mas tangible de interpretar los estados de Catabasis y Anabasis. Esta ley nos dice y aclara que existen aspectos positivos y negativos, y asi como existe una parte positiva (Anabasis), tambien existe su analogo negativo (Catabasis).

Ley de Vibración: Esta ley sostiene que "Nada está inmóvil; todo se mueve; todo vibra". En la Mesobasis, las vibraciones podrían interpretarse como los cambios constantes entre los estados de Catabasis y Anabasis. Sería un agente fluyente que describe cómo las personas experimentan fluctuaciones en su vida. En otras palabras, la oscilacion indeterminante entre estos dos estados y sus multiples agentes, fuerzas y repercusiones, asi como lapsos de estancia y lapsos de ausencia en la vida humana son causados por el constante movimiento de la inerte Mesobasis. Cuando se envia "buena vibra" o "mala vibra" pueden ser elementos o versiones menores de esta ley, como una forma de expresar nuestro agradecimiento o malestar hacia algo concreto.

Ley de Polaridad: Esta ley establece que "Todo es dual; todo tiene polos; todo tiene su par de opuestos". En el contexto de la Mesobasis, podría relacionarse con la dinámica entre Catabasis y Anabasis. Sería un agente fluyente, ya que las personas experimentan tanto estados negativos como positivos a lo largo de sus vidas. Es evidente que en esta ley nos enseña que lo unico exento de la dualidad es la propia Mesobasis, y que los elementos que circulan y ondulan indefinidamente por esta son los estados de Catabasis y Anabasis, asi como la luz y las sombras, el bien y el mal, el cielo y la tierra, arriba y abajo, etc.

Ley de Ritmo: Esta ley sostiene que "Todo fluye y refluye; todo tiene sus períodos de avance y retroceso, todo asciende y desciende". Esta ley se relacionaría directamente con la Mesobasis, ya que describe los ciclos de Catabasis y Anabasis. Los períodos de oscilación entre estos estados podrían verse como un flujo y reflujo constante. Tambien hay que tener en cuenta el hecho de que perseguir un estado puede llevarnos intermitentemente a otro y viceversa, mostrando la complejidad del funcionamiento de estos estados ondulantes en nuestra propia vida.

Ley de Causa y Efecto: Esta ley establece que "Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa". En la Mesobasis, esta ley podría interpretarse como una descripción de cómo las acciones de una persona (causas) conducen a consecuencias (efectos) que son influidos en sus estados de Catabasis y Anabasis, dependiendo de la longevidad de estos estados y de la intensidad de los mismos en la persona, pudiendo torcer o rectificar sus decisiones, sus acciones, sus reacciones y sus repercusiones.

Ley de Genero: Aunque esta ley no es una parte común de las leyes herméticas, algunas interpretaciones incluyen la "Ley de Generación", que sostiene que "Todo se reproduce de su semejante". En esta ley, se sugiere que los seres vivos tienen la capacidad de generar dos tipos de energía o partículas: Biones y Loosh. Estos elementos se asocian directamente con los estados de Catabasis y Anabasis, que representan aspectos fundamentales de la dinámica de la Mesobasis. La idea detrás de esta afirmación es que estos dos tipos de energía, Loosh y Biones, están intrínsecamente relacionados y se perpetúan entre sí. Se sugiere que la Catabasis y la Anabasis son componentes de una onda continua en la Mesobasis, donde la transición entre estos estados es fluida y constante. A pesar de que los estados Catabasicos y Anabasicos pueden diferir en sus características, esta perspectiva argumenta que están interconectados y se influyen mutuamente.

-Loosh: Se describe como la energía vital que los seres vivos emanan cuando experimentan emociones negativas o sentimientos de miedo. En otras palabras, cuando las personas atraviesan momentos de sufrimiento, tristeza o tensión, se cree que liberan Loosh. Esto se relaciona con la Catabasis, que representa un estado depresivo o negativo en la dinámica de la Mesobasis.

-Biones: Se mencionan como partículas traslúcidas que emanan de los seres vivos cuando experimentan emociones positivas o sentimientos de felicidad y bienestar. Los Biones se asocian con la Anabasis, que representa un estado estimulante o positivo en la dinámica de la Mesobasis.

Weltschmerz/Weltliebe:

En la dinámica de la Mesobasis, Weltschmerz y Weltliebe pueden influir en la percepción y la experiencia de una persona. Weltschmerz puede llevar a un estado de desánimo y pesimismo, lo que puede hacer que una persona se sienta desconectada o insatisfecha con la realidad. Por otro lado, Weltliebe puede promover la alegría, la gratitud y la aceptación, lo que puede llevar a una sensación de conexión y satisfacción con el mundo que rodea a la persona. Ambos conceptos pueden ser parte natural de la experiencia humana y pueden variar en intensidad según las circunstancias y las influencias de la Mesobasis. En última instancia, la capacidad de equilibrar estas dos perspectivas puede ser importante para encontrar un sentido de armonía y bienestar en la vida de una persona.

Weltschmerz: Esta noción se refiere a la sensación de tristeza o melancolía que siente una persona cuando percibe que el mundo real nunca puede estar a la altura de sus expectativas o deseos. En el contexto de la Mesobasis, Weltschmerz podría estar relacionado con la experiencia de la Catabasis. Cuando las fuerzas catabásicas dominan, es posible que las personas se sientan abrumadas por la percepción de que el mundo es un lugar lleno de sufrimiento, desilusión y desencanto. La Catabasis puede llevar a una sensación de desconexión y pesimismo con respecto a la realidad. El termino Weltschmerz significa "Dolor del Mundo" y se manifiesta como una vision pesimista del mundo.

Weltliebe: Por otro lado, Weltliebe se podría interpretar como la capacidad de amar y aceptar el mundo real tal como es, incluso cuando no cumple con todas las expectativas y deseos. En el contexto de la Mesobasis, esto podría relacionarse con la Anabasis. Cuando las fuerzas anabásicas predominan, las personas pueden experimentar una profunda apreciación por la belleza y el potencial del mundo real, a pesar de sus imperfecciones. Weltliebe podría manifestarse como una actitud de gratitud, amor y optimismo hacia la vida y el entorno. El termino Weltliebe significa "Amor del Mundo" y se manifiesta como una vision optimista del mundo.

Tiempos y Estancias Mesobasicos:

Las dinámicas de Catabasis y Anabasis no están necesariamente limitadas por períodos de tiempo fijos y definidos, sino que son procesos cíclicos que pueden variar en duración y frecuencia. Sin embargo, en un sentido general, se pueden identificar ciertos períodos o ciclos en los que estas dinámicas parecen ser más prominentes o intensas. Estos períodos pueden variar según las circunstancias y contextos culturales y sociales. A continuación, te proporciono una descripción general de estos períodos:

Catabasis:

Ciclos de Desafío: Los períodos de Catabasis suelen caracterizarse por desafíos, obstáculos y momentos difíciles en la vida de una persona o en la sociedad en general. Estos desafíos pueden manifestarse como conflictos, crisis económicas, desastres naturales, períodos de guerra, etc.

Períodos de Sufrimiento: Durante la Catabasis, las personas pueden experimentar sufrimiento emocional, físico o psicológico. Este sufrimiento puede ser individual o colectivo y puede durar desde días o semanas hasta años, dependiendo de la situación.

Transformación a Través del Dolor: La Catabasis a menudo se asocia con momentos de aprendizaje profundo y transformación personal. A través del dolor y la adversidad, las personas pueden ganar perspectiva, desarrollar resiliencia y aprender lecciones importantes.

Anabasis:

Ciclos de Prosperidad: Los períodos de Anabasis tienden a estar marcados por la prosperidad, el crecimiento y la armonía. Estos pueden ser tiempos de estabilidad económica, avances científicos y tecnológicos, paz y cooperación internacional, entre otros.

Períodos de Bienestar: Durante la Anabasis, las personas suelen experimentar un mayor bienestar emocional, físico y psicológico. La calidad de vida puede mejorar significativamente, y las oportunidades de desarrollo personal suelen ser más accesibles.

Crecimiento y Creatividad: La Anabasis puede fomentar el crecimiento personal, la creatividad y la innovación. Las personas pueden sentirse inspiradas y motivadas para explorar nuevas ideas y proyectos durante estos períodos.

Periodos de Catabasis Prolongados (Kali Yuga, Ragnarok, Apocalipsis, Guerras, etc.): Durante estos periodos, la humanidad puede enfrentar desafíos significativos, conflictos y sufrimientos. Las fuerzas catabásicas dominan, lo que lleva a una percepción generalizada de que el mundo es un lugar oscuro y desolado. Los valores espirituales y morales pueden erosionarse, y la violencia y el caos pueden prevalecer. Las personas pueden sentirse atrapadas en un ciclo de sufrimiento sin fin, buscando desesperadamente una Anabasis que les brinde alivio. Durante estas épocas, las personas pueden desarrollar una mentalidad de supervivencia, centrada en la lucha por sobrevivir en un mundo hostil. Pueden ser propensas a la desconfianza, el miedo y la agresión como mecanismos de defensa. La moral puede erosionarse, y la búsqueda de placeres inmediatos puede ser una forma de escapar del sufrimiento.

Periodos de Anabasis Prolongados (Satya Yuga, Paraíso, Campos Elíseos, Cielo, etc.): En contraste, durante estos periodos, la humanidad puede experimentar una paz y prosperidad sin precedentes. Las fuerzas anabásicas predominan, lo que lleva a una sensación de armonía y bienestar. La gente puede vivir en un estado de comodidad y abundancia, y puede haber una falta de desafíos significativos para superar. Esto puede resultar en complacencia y falta de motivación para el crecimiento y la mejora personal, ya que no se enfrentan a obstáculos significativos. En estas épocas, las personas pueden volverse complacientes y conformes con el estado actual de las cosas. Pueden buscar la gratificación instantánea y evitar cualquier forma de desafío o esfuerzo. La falta de adversidad puede llevar a una disminución de la resiliencia y la capacidad de enfrentar dificultades.

Generadores de Dinámicas Catabásicas: Los seres humanos son capaces de generar eventos, acciones o pensamientos que alimentan la dinámica de la Catabasis. Esto puede ocurrir cuando las personas actúan de manera egoísta, destructiva o negativa hacia sí mismos o hacia otros. Sus acciones pueden contribuir a un entorno de sufrimiento, conflicto y desesperación. Por ejemplo, las guerras, la injusticia social y el comportamiento violento son ejemplos de manifestaciones de la Catabasis generadas por los seres humanos.

Generadores de Dinámicas Anabásicas: Del mismo modo, los seres humanos también pueden ser agentes activos en la generación de dinámicas anabásicas. Cuando las personas actúan de manera altruista, amorosa y constructiva, contribuyen a la dinámica de la Anabasis. Sus acciones pueden fomentar la paz, la armonía y el bienestar en su entorno. La búsqueda de la justicia social, la compasión y la solidaridad son ejemplos de manifestaciones de la Anabasis generadas por los seres humanos.

Equilibrio y Mesobasis: Algunas personas aprenden a convivir con ambas partes de estas dinámicas en lugar de polarizarse en un extremo. Entienden que la vida está llena de matices y que tanto la Catabasis como la Anabasis son aspectos inherentes de la experiencia humana. Buscan un equilibrio entre sus acciones y decisiones, reconociendo la importancia de enfrentar desafíos y obstáculos, pero también de contribuir al bienestar y la evolución positiva.

Interacciones Humanas: Las relaciones entre personas pueden ser ejemplos de cómo los seres humanos interactúan como canales de estas dinámicas. Algunas personas pueden desempeñar roles de apoyo y empoderamiento (Anabasis) para otros, mientras que algunos pueden representar desafíos y obstáculos (Catabasis). Estas interacciones pueden ser complejas y variar según las circunstancias. Un ser humano puede ser la Catabasis del otro, asi como un ser humano puede ser la Anabasis de otro, resonando o rechazandose entre ellos.

Semiscender:

"Semiscender" es un neologismo propuesto que se deriva etimológicamente de la palabra "Mesobasis". En este contexto, "Semiscender" se concibe como la traducción al latín de lo que "Mesobasis" significa. La idea detrás de esta palabra es representar la noción de un estado intermedio o equilibrado en la experiencia humana, similar a cómo "Mesobasis" refleja la idea de estar en el centro o atravesar por un medio entre dos dinámicas opuestas, como la catabasis (descenso) y la anabasis (ascenso). Dicho de manera más simple, "Semiscender" podría entenderse como "atravesar por el medio" o "avanzar por los medios", resaltando la idea de equilibrio y transición en la experiencia humana. Algunas caracteristicas de este concepto son:

Reconocimiento de los estados duales: La persona es consciente de que la vida está llena de momentos de desafío y dificultad (catabasis) así como de logro y ascenso (anabasis).

Navegación consciente: En lugar de dejarse llevar por estos estados, la persona desarrolla la habilidad de navegar conscientemente a través de ellos. Esto significa que no se aferra excesivamente a los momentos de éxito ni se sumerge completamente en los momentos de dificultad.

Búsqueda de equilibrio: La persona busca activamente un equilibrio entre estos estados duales. Entiende que los excesos en cualquiera de las dos direcciones pueden ser perjudiciales, como por ejemplo no dormir nada o dormir siempre. Por lo tanto, busca mantener un punto intermedio que sea saludable y beneficioso para poder lidiar y manejar ello de una mejor manera.

Resistencia y resiliencia: La práctica de "Semiscender" implica desarrollar la resistencia y la resiliencia necesarias para atravesar los desafíos y obstáculos sin ser abrumado por ellos. También implica aprender a apreciar los momentos de éxito sin caer en la complacencia o la arrogancia. Las personas con la capacidad de "Semiscender" podrían ser más resistentes a las fluctuaciones emocionales extremas. Serían capaces de enfrentar desafíos y dificultades (catabasis) sin caer en la desesperación y de disfrutar de momentos de éxito y alegría (anabasis) sin caer en la euforia excesiva.

Equilibrio mental: Una "Semiscension" implicaría la capacidad de mantener un estado mental equilibrado en medio de las fluctuaciones de la vida. Sería la capacidad de mantener la calma y la claridad mental tanto en momentos de desafío como en momentos de éxito.

Equilibrio emocional: Una Semiscension podría manifestarse como un estado emocional equilibrado, donde una persona es capaz de experimentar tanto momentos de desafío y dificultad (catabasis) como momentos de logro y alegría (anabasis) sin ser abrumada por ninguno de los extremos. En lugar de fluctuar entre altos y bajos emocionales, la persona se encuentra en un estado de equilibrio emocional en el que puede gestionar los desafíos con calma y apreciar los éxitos sin excesos de euforia.

Adaptación a los cambios: La Semiscension podría implicar la capacidad de adaptarse de manera efectiva a los cambios en la vida. En lugar de resistirse a los cambios (catabasis) o aferrarse a la comodidad (anabasis), la persona puede atravesar los cambios con flexibilidad y aceptación. Esto significa que puede lidiar con las transiciones de manera menos traumática y aprovechar las oportunidades que se presentan. La adaptabilidad sería una característica destacada de quienes pueden "Semiscender". Serían capaces de ajustarse a diferentes circunstancias y cambios en la vida sin experimentar un estrés abrumador o una euforia insostenible.

Aprendizaje constante: Aquellos que practican la "Semiscension" podrían ser ávidos aprendices de la vida, extrayendo lecciones y sabiduría tanto de las dificultades como de los logros. Esto contribuiría a un crecimiento personal constante.

Flexibilidad de pensamiento: La "Semiscension" podría estar relacionada con la capacidad de mantener una mente abierta y flexible, evitando extremos de pensamiento dogmático y siendo capaz de ver los matices y las escalas de grises en situaciones complejas.

Tolerancia a la incertidumbre: Las personas con "Semiscension" podrían ser más tolerantes a la incertidumbre de la vida y estar menos perturbadas por los cambios y desafíos inesperados.

Toma de decisiones equilibrada: En una Semiscension, las decisiones importantes se toman de manera equilibrada y consciente. La persona no se deja llevar por impulsos emocionales o se queda paralizada por el miedo, sino que evalúa cuidadosamente las opciones y elige un camino que se encuentra en el centro entre el exceso de precaución y el exceso de audacia.

Conciencia y Autoobservación: La "Semiscension" requeriría una profunda conciencia de uno mismo y de las propias reacciones emocionales y mentales ante los desafíos y logros. Esto incluiría la capacidad de observarse a uno mismo de manera imparcial y reflexionar sobre cómo se está respondiendo a las diferentes situaciones.

"En la perspectiva de la 'Semiscension', la vida no se reduce a una dicotomía de blanco y negro, sino que se presenta como una compleja gama de tonalidades grises. A veces, ciertos momentos pueden parecernos más extremos, ya sea hacia el blanco o el negro, debido a la duración temporal de la experiencia de catabasis o anabasis en comparación con otras. Esto puede llevarnos a sentir que hemos hecho un descubrimiento significativo, cuando en realidad estamos observando la constante interacción de las dinámicas humanas a lo largo del tiempo. En otras palabras, no estamos necesariamente descubriendo algo completamente nuevo, sino más bien explorando la riqueza de matices y transiciones que existen en la experiencia humana."

"Es altamente plausible que la constante interacción entre la Catabasis (el descenso o la disminución) y la Anabasis (el ascenso o el crecimiento) haya dado lugar a la existencia de estados diferenciales en la dualidad. Esto sugiere que, antes de la Mesobasis, la realidad estaba caracterizada por un caos indiferenciado, similar al concepto de 'Wuji' en la filosofía oriental. En este estado, no existían ni la Catabasis (que representa la muerte) ni la Anabasis (que representa la vida), lo que implicaba la ausencia de un inicio o un propósito discernibles. Todo era un desorden de proporciones inimaginables.

Algunas herramientas usadas en la Semiscension para lograr atravesar los estados multitudinarios de las catabasis y anabasis son:

El Efecto Placebo y el Efecto Nocebo son conceptos que pueden tener un impacto significativo en la vida de las personas en el contexto de la Mesobasis. Los efectos Placebo y Nocebo son conceptos que representan creencias positivas y negativas, respectivamente, que los seres humanos tienen y que pueden influir en sus experiencias y resultados en la vida. Son polos opuestos en la percepción de la realidad, pero a menudo pasan desapercibidos ya que las personas rara vez reflexionan sobre ellos. Ambos efectos pueden tener un impacto significativo en la vida de las personas, afectando la salud, el rendimiento, la resiliencia y las relaciones. Son un recordatorio poderoso de cómo la mente puede influir en la percepción de la realidad y en la capacidad de las personas para superar desafíos. Además, la mayoría de las personas a menudo operan en un estado similar a la Mesobasis, donde atraviesan la vida en piloto automático sin prestar atención consciente a sus experiencias. Cuando uno de estos efectos, ya sea Placebo o Nocebo, alcanza su punto máximo, las personas pueden entrar en un estado de piloto automático en el que sus emociones y pensamientos se ajustan para lidiar con la situación en ese momento, olvidando otros elementos importantes. Esto puede ocurrir tanto en situaciones negativas como positivas, lo que refleja cómo estos efectos pueden influir en la percepción y la reacción ante la realidad. A continuación, se dealla con sumo detalle las consecuencias de ambos efectos:

Creencias como Realidades Tangibles: Una característica fascinante de los efectos Placebo y Nocebo es que pueden convertir creencias en realidades tangibles para quienes las experimentan. A menudo, estas creencias no están respaldadas por evidencia sólida o verificable, pero para la persona que las sostiene, son tan reales como cualquier hecho comprobado. Esto destaca el poder de la mente humana para moldear la percepción y la experiencia de la realidad.

Fuerza Irresistible y Objeto Inamovible: La analogía de la fuerza irresistible que se encuentra con un objeto inamovible ilustra la dinámica detrás de estos efectos. Cuando alguien tiene una creencia incondicional en el Efecto Placebo o Nocebo (la fuerza irresistible), y esta creencia se encuentra con el efecto en sí mismo (el objeto inamovible), se desencadenan consecuencias inevitables. Esta interacción puede ser tan poderosa que desafía los límites convencionales de lo que se consideraría posible.

"Mente sobre Materia": La interacción entre la creencia y el efecto es un ejemplo impresionante de la "mente sobre materia". Esto implica que nuestras mentes tienen un poder considerable para influir en nuestra percepción de la realidad y, en algunos casos, incluso en el mundo físico que nos rodea. Algunos ejemplos extremos incluyen la capacidad de levantar objetos pesados con lo que se ha denominado "Fuerza Histerica" o el desarrollo de habilidades como la Telequinesis, la Mediumnidad o la transmisión de fuerza como se ve en el Fa Jin. Incluso la percepción y la interacción con entidades frecuenciales, como fantasmas, espíritus u otros seres de planos diferentes, pueden ser atribuidas a la influencia de estos efectos.

Limitadores e Ilimitadores de la Mente, Cuerpo y Espíritu: Los efectos Placebo y Nocebo desempeñan roles cruciales como limitadores e ilimitadores en la experiencia humana. Actúan como barreras o puertas de entrada que pueden abrirse o cerrarse según las creencias y percepciones de un individuo. Por un lado, pueden limitar el potencial al crear obstáculos autoimpuestos basados en creencias negativas. Por otro lado, pueden liberar un potencial ilimitado al estimular creencias positivas que impulsan el cuerpo y la mente hacia logros excepcionales. Estos efectos operan en el nivel físico, mental y espiritual, moldeando la experiencia humana en su totalidad.

Relación con el Campo Influencial: Los efectos Placebo y Nocebo no son fenómenos aislados; están intrincadamente conectados con el Campo Influencial que rodea a las personas. Este campo es un flujo constante de influencias positivas y negativas que pueden afectar las creencias, percepciones y estados emocionales de un individuo. Cuando el campo influencial se inclina hacia valores positivos, puede potenciar los efectos Placebo y viceversa. Esto destaca la importancia de mantener una influencia positiva en el entorno para fomentar creencias y percepciones saludables.

Impacto de las Creencias Subconscientes: Las creencias subconscientes desempeñan un papel fundamental en la formación de la realidad de un individuo. A menudo, estas creencias son profundas y arraigadas, lo que hace que sean difíciles de cambiar conscientemente. Los efectos Placebo y Nocebo operan en gran medida en el nivel subconsciente, lo que significa que pueden tener un impacto significativo en la forma en que una persona se ve a sí misma y su lugar en el mundo. Esto subraya la importancia de explorar y comprender las creencias subconscientes para facilitar un cambio positivo.

Interacción Humana y Modelos Mentales: La interacción entre las personas puede ser un terreno fértil para la propagación de efectos Placebo y Nocebo. Las creencias y percepciones pueden ser contagiosas, y las personas pueden influenciarse mutuamente de diversas maneras. Esto significa que las conclusiones a las que llegan las personas pueden estar influenciadas por la interacción con otros y encajar en sus modelos mentales colectivos. Es esencial ser consciente de cómo las interacciones humanas pueden moldear nuestras creencias y percepciones, y estar dispuesto a cuestionar y reevaluar constantemente lo que damos por sentado.

La Necesidad de una Visión Holística: El mensaje final es que la realidad es compleja y multifacética, y juzgar a las personas o situaciones por las primeras impresiones o creencias superficiales puede ser engañoso. Así como ninguna hormiga puede ver más allá de la copa de un árbol pero eso no niega la existencia del cielo más allá de esa copa, tampoco podemos evaluar completamente a las personas o situaciones basándonos en una sola perspectiva. Se necesita una visión holística que implique revisar y reevaluar constantemente para comprender y utilizar adecuadamente la complejidad de la vida y la realidad que nos rodea.

Teoria de la Socializacion: La teoría de la socialización propuesta aquí sugiere que la interacción social y la percepción cognitiva distorsionada (PCD) de cada individuo están influenciadas por la dinámica entre Catabasis y Anabasis, y cómo estas fuerzas impactan en la Mesobasis. Aquí se presentan varios elementos clave de esta teoría (28-08-2020):

PCD como Realidad Personal: Como se menciona en la teoría, la PCD se refiere a la realidad personal o la visión subjetiva de la realidad que un individuo experimenta. Esta percepción está influenciada por las señales sensoriales y la interpretación que hace el individuo según su modelo mental. En el contexto de la Mesobasis, la PCD refleja cómo cada individuo se encuentra en un estado de equilibrio entre las fuerzas de Catabasis y Anabasis.

Realidad Interparticular: La idea de una "Realidad Interparticular" sugiere que cuando dos individuos comparten creencias y valores similares, pueden co-crear una realidad compartida. Esto puede relacionarse con la Mesobasis, ya que representa un estado en el que dos personas sintonizan sus variables de Energía, Frecuencia y Vibración en un nivel similar, lo que les permite experimentar una realidad intermedia basada en sus creencias compartidas.

Realidades Colectivas: Las "Realidades Colectivas" representan la interacción de tres o más individuos en una dinámica social más amplia. Estas realidades se forman cuando los valores de Energía, Frecuencia y Vibración convergen entre múltiples personas. En el contexto de la Mesobasis, las realidades colectivas pueden verse como un reflejo de cómo la interacción social puede influir en la Mesobasis de un individuo al alinear sus creencias con las de un grupo más grande.

Ecualizador Móvil Orgánico: La idea de que cada individuo funciona como un "ecualizador móvil orgánico y viviente" destaca la capacidad de adaptación de las personas a su entorno y sus interacciones sociales. Esto puede relacionarse con la forma en que los individuos ajustan sus creencias y percepciones para encajar en sus contextos sociales y cómo pueden influir en la Mesobasis de los demás.

Ajuste Inconsciente de Frecuencias: Se destaca que estos ajustes en las "frecuencias" (que representan las creencias, actitudes, percepciones, etc.) generalmente ocurren de manera inconsciente. Los individuos adaptan sus valores de acuerdo con diferentes influencias y circunstancias, como factores ambientales, experiencias personales, relaciones interpersonales y más.

Red Interconectada de Realidades: La teoria describe la vida como una "red infinita de realidades interconectadas." Cada individuo es una parte de esta red y tiene su propia realidad o conjunto de valores. Estas realidades individuales están en constante interacción y cambio, influenciadas por factores internos y externos.

Analogía de "Mundo como una Versión Orgánica de la Usenet": En esta analogía, se compara el mundo y la realidad vivida por los individuos con la Usenet, una antigua red de comunicación en línea. La Usenet era un sistema en el que las personas compartían información y opiniones en forma de mensajes en diferentes grupos temáticos. Al comparar el mundo con la Usenet, se sugiere que el mundo es un vasto sistema de interacciones y comunicación entre individuos, al igual que lo era la Usenet en línea.

Fluctuación Simultánea: La "fluctuación simultánea" se refiere al hecho de que estas realidades interconectadas cambian constantemente de manera simultánea. Esto implica que, a medida que los individuos ajustan sus valores y creencias, esas modificaciones tienen un impacto en toda la red de realidades. En otras palabras, los cambios en la percepción y las acciones de una persona pueden afectar a otras personas y, por lo tanto, influir en la dinámica global.

Congeniar y Rechazar: Cuando dos personas interactúan, sus "Realidades Personales" entran en juego. Si ambas personas tienen valores, creencias y percepciones similares o idénticas, es más probable que congenien y se conecten en un nivel profundo. Por otro lado, si sus "Realidades Personales" son muy diferentes, es más probable que experimenten fricciones y choques en su interacción.

Ley del Magnetismo Inverso: Esta ley describe cómo los individuos tienden a atraer a aquellos cuyas "Realidades Personales" son similares o complementarias. Los valores y percepciones similares actúan como un imán que atrae a las personas, mientras que las diferencias significativas en las "Realidades Personales" pueden llevar a la dispersión y el alejamiento. Los Semejantes se Atraen, los Opuestos se Dispersan: Esta parte del mensaje destaca la idea de que, al igual que en la física, donde los polos magnéticos opuestos se atraen y los iguales se repelen, en las interacciones sociales, las personas con "Realidades Personales" similares tienden a sentir una mayor afinidad y conexión, mientras que aquellas con percepciones y valores opuestos pueden experimentar discordia y distanciamiento.

Sistema Binario de Leibniz: El sistema binario, propuesto por Gottfried Wilhelm Leibniz, es un sistema numérico que utiliza solo dos dígitos, 1 y 0, para representar toda la información. En este sistema, 1 representa una condición verdadera o activa, mientras que 0 representa una condición falsa o inactiva. Se utiliza en la informática para representar y procesar datos de manera eficiente. Al igual que en el sistema binario donde los valores se limitan a 1 y 0, en las realidades personales, los valores que se alejan de las percepciones y creencias propias de un individuo son vistos como extraños o incompatibles.

Diferencia en Valores en Realidades Colectivas: Aqui se señala que cuanto más difieren los valores individuales dentro de un grupo que forma una "Realidad Colectiva," mayor es la probabilidad de rechazo mutuo. Los valores pueden referirse a creencias, percepciones, opiniones, actitudes y otros aspectos de las "Realidades Personales" de los miembros del grupo.

Ejemplos: Se proporcionan ejemplos para ilustrar esta idea:

"ABC – ABC (100%)" implica que cuando los valores dentro del grupo son idénticos, la probabilidad de rechazo es baja, es decir, hay una alta aceptación mutua. "ABC – ACD (50%)" sugiere que cuando hay alguna similitud en los valores pero también diferencias, la probabilidad de rechazo es moderada, lo que significa que algunas personas pueden congeniar mientras que otras pueden no hacerlo. "ABC – NXZY (1%)" muestra que cuando los valores son muy diferentes o prácticamente opuestos, la probabilidad de rechazo es alta, lo que indica una baja aceptación mutua.

Probabilidad de Rechazo: La probabilidad de rechazo se relaciona con la discrepancia en los valores individuales. Cuanto más divergentes sean estos valores, mayor será la posibilidad de que las personas en la "Realidad Colectiva" no se relacionen o tengan dificultades para conectarse.

Impacto Placebo/Nocebo: El efecto Placebo y el efecto Nocebo tienen aplicaciones significativas en la teoría de la socialización en el contexto de la Mesobasis, ya que influyen en cómo las personas perciben y responden a su entorno social y a las realidades compartidas. Aquí se presentan algunas aplicaciones clave de estos efectos en esta teoría:

Influencia en la Realidad Interparticular: El efecto Placebo y el efecto Nocebo pueden influir en cómo los individuos se relacionan y crean una "Realidad Interparticular". Cuando las creencias de un individuo son positivas y optimistas (efecto Placebo), es más probable que congenie y se conecte con personas que comparten esas creencias. Por el contrario, si alguien tiene creencias negativas y pesimistas (efecto Nocebo), es más probable que se aleje de quienes comparten esas percepciones. Estos efectos pueden modular cómo se forman y mantienen las relaciones sociales en la Mesobasis. Siguiendo la regla de la atraccion y repulsion magnetica, los polos opuestos se atraen y los polos similares se repulsan, esta ley se inversa en este contexto, siendo que las influencias positivas o negativas se atraen a sus semejantes, y no a sus valores antonimos.

Impacto en las Realidades Colectivas: Cuando un grupo de individuos comparte creencias positivas (efecto Placebo) o negativas (efecto Nocebo), esto puede influir en la formación de "Realidades Colectivas". Por ejemplo, un grupo con una actitud positiva y optimista puede crear una realidad colectiva que refuerce esas creencias y proporcione un ambiente de apoyo. Por otro lado, un grupo con creencias negativas puede reforzar esas percepciones y generar un ambiente pesimista. Estos efectos pueden contribuir a la cohesión o división dentro de grupos sociales. De la propia diversidad surge el conflicto, puesto que cada uno esta colindando con una realidad bien semejante, bien diferente, dependiendo de los valores de estas.

Adaptación a Normas Sociales: Los efectos Placebo y Nocebo pueden llevar a las personas a adaptarse a las normas sociales y valores compartidos. Si un individuo se encuentra en un entorno donde prevalece el efecto Placebo y las creencias positivas, es probable que ajuste su percepción y actitud para encajar en ese contexto. Del mismo modo, si un entorno está dominado por el efecto Nocebo y creencias negativas, es posible que las personas se alineen con esas percepciones para adaptarse. Vease los "Guetos" o las "Urbes Privadas".

Construcción de la Realidad Social: En última instancia, el efecto Placebo y el efecto Nocebo pueden contribuir a la construcción de la realidad social en la Mesobasis. Estos efectos influyen en cómo las personas interpretan las señales sociales, interactúan entre sí y construyen sus propias "burbujas de realidad" basadas en creencias compartidas. Esto puede llevar a la formación de comunidades con percepciones similares y valores compartidos, o bien a comunidades con percepciones antonimas y valores totalmente diferenciales.

Efecto Placebo: El Efecto Placebo se origina a menudo en creencias positivas y optimistas. Es el resultado de una mentalidad en la que una persona cree que algo, ya sea un tratamiento médico, una práctica de bienestar o una situación en la vida, tendrá un impacto beneficioso. El Efecto Placebo se deriva de creencias positivas y optimistas. Ocurre cuando alguien cree firmemente que algo, como un tratamiento médico o una situación en la vida, tendrá un efecto beneficioso. Este efecto puede estar relacionado con periodos de Anabasis, superación de la Catabasis o avance en la Mesobasis. Funciona como una forma de somatización de pensamientos y sentimientos, generando un valor objetivo basado en frecuencia y vibración. El Efecto Placebo no se limita a la salud, puede impactar en diversos campos de la vida, incluso si no está respaldado por hechos comprobables. Este efecto puede influir en varios aspectos de la vida:

Mejora en la salud: Cuando una persona cree firmemente que un tratamiento médico o una terapia alternativa la ayudará, puede experimentar una mejoría real en su salud. Esto puede incluir una disminución de los síntomas y una sensación general de bienestar.

Mejora en el rendimiento: En contextos no médicos, las creencias positivas pueden mejorar el rendimiento en tareas y metas personales. Las personas que confían en su capacidad para lograr algo tienden a tener éxito y alcanzan sus objetivos con mayor facilidad.

Mayor resiliencia: La creencia en la capacidad de superar obstáculos puede aumentar la resiliencia. Las personas que creen que pueden manejar situaciones difíciles tienden a adaptarse mejor a los desafíos de la vida.

Bienestar emocional: El Efecto Placebo también puede influir en el bienestar emocional. Las creencias positivas sobre la vida y las relaciones pueden conducir a una mayor satisfacción y una visión optimista del mundo.

Efecto Nocebo: El Efecto Nocebo se origina en creencias negativas y pesimistas. Surge cuando una persona anticipa un impacto negativo o dañino en una situación, tratamiento o experiencia. El Efecto Nocebo surge de creencias negativas y pesimistas. Se produce cuando alguien anticipa un resultado negativo o dañino en una situación, tratamiento o experiencia. Esto a menudo está relacionado con periodos de Catabasis, falta de Anabasis o estancamiento en la Mesobasis. Al igual que el Efecto Placebo, el Efecto Nocebo somatiza pensamientos y sentimientos, generando un valor objetivo en frecuencia y vibración, pero en una dirección negativa. Las consecuencias pueden ser perjudiciales:

Empeoramiento de la salud: Las creencias negativas pueden contribuir al empeoramiento de la salud. Cuando alguien espera sentirse mal, es más probable que experimente síntomas y malestar, incluso si no hay una causa médica subyacente.

Disminución del rendimiento: En situaciones cotidianas, las creencias negativas pueden llevar a un rendimiento deficiente. La falta de confianza en la propia capacidad puede hacer que las personas se sientan inseguras y tengan dificultades para alcanzar sus objetivos.

Menor resiliencia: La anticipación de resultados negativos puede disminuir la capacidad de una persona para lidiar con desafíos. Esto puede llevar a una mayor sensación de malestar durante situaciones estresantes.

Relaciones tensas: Las creencias negativas sobre los demás o la desconfianza pueden generar conflictos y relaciones tensas. Cuando se espera lo peor de las personas, es más probable que se experimenten conflictos interpersonales.

Campo Influencial: Dentro del contexto de la Scemiscension, podríamos considerar el "Campo Influencial" como la esfera general de influencias que rodean a un individuo en su entorno. Estas influencias pueden provenir de diversas fuentes, como circunstancias, personas, entorno y elementos naturales. Comprender y gestionar este campo influencial es esencial para tomar decisiones informadas y mantener un equilibrio en la vida. Esta conciencia puede ayudar a las personas a discernir entre influencias auténticas y artificiales, lo que es especialmente relevante en la sociedad actual, caracterizada por una abrumadora cantidad de estímulos.

Vision Sensorial: La "Vision Sensorial" puede ser vista como una capacidad que permite a las personas detectar capas sutiles de información en su entorno y comprender mejor la composición de los elementos percibidos. Esto puede ayudar a discernir entre emociones y estímulos auténticos y aquellos que son artificiales o influencias externas. La "Vision Sensorial" no se limita a la vista en el sentido tradicional, sino que se refiere a una percepción más profunda de la realidad.

Esferas de Pensamiento: La capacidad de percibir "Esferas de Pensamiento" podría entenderse como una forma de visualizar las influencias y pensamientos que rodean a una persona en un momento dado. Estas esferas podrían representar diferentes ideas, emociones o pensamientos que están presentes en su campo influencial. Los individuos pueden desarrollar la habilidad de discernir y seleccionar conscientemente las esferas de pensamiento que desean atraer y permitir en sus vidas, lo que puede influir en sus experiencias y decisiones.

Anteideas: Las "Anteideas" son concepciones o conceptos iniciales que se forman en la mente de una persona cuando se encuentra en una situación o contexto particular. Estas concepciones pueden surgir a través del juicio, la imaginación o la comprensión de algo específico. Son como semillas de pensamiento que germinan en la mente antes de que se desarrollen completamente en pensamientos conscientes. Las "Anteideas" representan la etapa previa al pensamiento consciente y pueden estar relacionadas con creencias, opiniones o ideas incipientes que aún no se han desarrollado por completo. Imagina que te encuentras en una situación nueva y desconocida. Antes de que puedas formar pensamientos completamente conscientes sobre esa situación, es probable que tu mente genere "Anteideas" iniciales basadas en tu experiencia previa, prejuicios o intuición. Estas "Anteideas" pueden influir en cómo percibes y reaccionas ante la situación, aunque aún no hayas tenido tiempo de procesarla completamente.

Pre-Pensamientos: Los "Pre-Pensamientos" son una fase posterior de desarrollo de las "Anteideas". Representan la evolución de esas semillas de pensamiento iniciales hacia un estado más avanzado de conciencia. Los "Pre-Pensamientos" son inclinaciones, aceptaciones o definiciones que se forman en la mente a medida que la persona interactúa más profundamente con una idea, situación o experiencia particular. Estos pensamientos iniciales comienzan a tomar forma y a adquirir más sustancia a medida que se les dedica atención y reflexión. Cuando una "Anteidea" se nutre con atención consciente y se le permite evolucionar, se convierte en un "Pre-Pensamiento". Los "Pre-Pensamientos" pueden estar asociados con una mayor claridad y comprensión de un tema específico, y pueden influir en las decisiones y acciones de una persona. Son como pasos intermedios entre la percepción inicial y la formación completa de una idea consciente.

Herramientas de Sugestion Subliminal (HSS): Las Herramientas de Sugestión Subliminal (HSS) son un conjunto de habilidades y técnicas que ayudan a lidiar con los elementos que los diferentes periodos de Catabasis y Anabasis presentan o manifiestan en nuestras vidas. Al ser algunos periodos determinantes o indeterminantes, uno debe de ser consciente de cuando inician y cuando terminan para adaptarse de la mejor forma, y para ello, estas herramientas pueden ser las mas favorables para dicha finalidad. Estas herramientas se componen de Ingenieria Contextual, Ingenieria Social, Persuasion, Manipulacion, Pensamiento Lateral y Pensamiento Vertical.

Ingenieria Contextual: La Ingeniería Contextual es una disciplina avanzada que trasciende el análisis convencional del entorno y se adentra en un estudio más profundo de los elementos que rodean nuestra vida cotidiana. Esta práctica se centra en identificar y comprender tanto los componentes tangibles como los detalles y cualidades sutiles que nuestros sentidos periféricos captan del entorno que nos rodea. En esencia, la Ingeniería Contextual busca ir más allá de lo evidente, explorando las dimensiones menos obvias de la realidad que nos rodea. Esto incluye no solo lo que podemos percibir a simple vista, sino también aspectos como el subtexto, las sutilezas en la comunicación, los matices en la personalidad de las personas y sus intenciones subyacentes. Para lograr una comprensión más profunda, la Ingeniería Contextual se vale de la observación detallada y la interpretación precisa de los signos y señales, asi como el lenguaje corporal,que normalmente podrían pasar desapercibidos.

Ingenieria Social: La Ingeniería Social en la Mesobasis implica la aplicación de técnicas y estrategias para comprender y gestionar las dinámicas sociales y las relaciones interpersonales durante momentos de cambio y transición en la vida de una persona. En esta fase, las personas pueden estar experimentando desafíos personales, decisiones importantes o adaptaciones a nuevas circunstancias. La Ingeniería Social puede ayudar a fomentar la comunicación efectiva, la empatía y la comprensión entre individuos que enfrentan situaciones similares. Puede implicar la creación de redes de apoyo social, la facilitación de grupos de discusión o el desarrollo de estrategias para superar obstáculos sociales específicos que surgen durante la Mesobasis. Durante la Catabasis, la Ingeniería Social puede desempeñar un papel importante en la gestión de crisis personales o la superación de obstáculos emocionales. Puede ayudar a las personas a conectarse con recursos de apoyo, como terapeutas o grupos de apoyo, y proporcionar estrategias para abordar problemas de salud mental o emocional. Además, la Ingeniería Social puede contribuir a la reconstrucción de relaciones interpersonales dañadas durante momentos difíciles. En la Anabasis, la Ingeniería Social puede utilizarse para fomentar la colaboración, la creación de redes y el crecimiento personal. Puede ayudar a las personas a establecer relaciones profesionales y personales sólidas, así como a identificar oportunidades de desarrollo personal y profesional. También puede incluir estrategias para mejorar la comunicación y la influencia en un entorno social en constante evolución.

Persuasion: La Persuasión en el contexto de la Mesobasis se refiere a la habilidad de influir en las creencias, actitudes, decisiones y acciones de otras personas de manera deliberada y efectiva. Esta capacidad se aplica considerando las dinámicas específicas de la Mesobasis, que es un concepto que involucra cambios y oscilaciones constantes en la vida de las personas. Aquí, la Persuasión se convierte en una herramienta crucial para navegar y aprovechar estos cambios de manera constructiva. En la Mesobasis, la Persuasión se basa en comprender profundamente a las personas y sus circunstancias en constante evolución. Para ello, es esencial emplear la empatía y la observación aguda para identificar sus necesidades, deseos y puntos de dolor en cada fase de catabasis (descenso) y anabasis (ascenso). La Persuasión tiene aplicaciones tanto pasivas como activas en la Mesobasis, así como en los periodos de Catabasis y Anabasis. Cada enfoque tiene un propósito y se adapta a las diferentes situaciones que pueden surgir en la vida de una persona durante estos periodos de cambio constante. La Persuasión Activa implica un enfoque más directo y proactivo para influir en las creencias o acciones de otra persona. En este enfoque, el persuasor toma una posición activa al presentar argumentos, proporcionar información y utilizar tácticas persuasivas de manera deliberada. Algunas características y aplicaciones en las dinámicas mencionadas son: Características clave: Enfoque deliberado, comunicación directa, presentación de argumentos sólidos, uso de tácticas persuasivas. Aplicación en la Mesobasis: En momentos de cambio o transición en la vida de una persona, como la Mesobasis, la Persuasión Activa puede ser valiosa. Puede ayudar a guiar a las personas en la toma de decisiones importantes o a adoptar nuevas perspectivas cuando enfrentan desafíos o oportunidades. Aplicación en la Catabasis: Durante fases de descenso o dificultades (Catabasis), la Persuasión Activa puede ser necesaria para proporcionar apoyo, motivación y orientación a las personas que pueden estar luchando con problemas o decisiones difíciles. Aplicación en la Anabasis: En etapas de crecimiento y desarrollo personal (Anabasis), la Persuasión Activa puede utilizarse para fomentar la exploración de nuevas oportunidades, metas y aspiraciones.

Manipulacion: La manipulación en la Mesobasis se refiere al uso estratégico de la influencia y la persuasión para guiar y orientar a las personas en momentos de cambio o transición en sus vidas. Esta técnica se aplica de manera ética y cuidadosa con el objetivo de ayudar a los individuos a tomar decisiones informadas y beneficiosas durante este período. La manipulación en este contexto se basa en una comprensión profunda de las necesidades y deseos de las personas, así como en la empatía hacia sus situaciones personales. Puede implicar la presentación de información de manera efectiva, la creación de escenarios positivos y la guía hacia opciones que sean coherentes con los objetivos y valores de la persona en cuestión. En la Catabasis, la manipulación puede utilizarse para proporcionar apoyo emocional y psicológico. Esto puede incluir el uso de verdades para ayudar a las personas a comprender y procesar sus desafíos emocionales y superar obstáculos. Por ejemplo, un terapeuta puede utilizar la manipulación ética para guiar a un individuo a través de un proceso terapéutico, utilizando verdades para explorar y abordar problemas personales. En la Anabasis, la manipulación puede aplicarse para ayudar a las personas a alcanzar sus objetivos y potencialidades. Puede implicar el uso de verdades y estrategias de persuasión para motivar a las personas a tomar medidas y aprovechar oportunidades de crecimiento personal y profesional. Por ejemplo, un mentor puede utilizar la manipulación ética para guiar a un estudiante o profesional en el desarrollo de sus habilidades y la búsqueda de metas ambiciosas.

Pensamiento Lateral y Pensamiento Vertical: El pensamiento lateral y el pensamiento vertical son dos enfoques cognitivos distintos que desempeñan un papel crucial en la Mesobasis y en la forma en que las personas abordan los desafíos y oportunidades en sus vidas.

Pensamiento Lateral: El pensamiento lateral implica una forma no lineal de abordar problemas y situaciones. Se caracteriza por la creatividad, la búsqueda de soluciones novedosas y la exploración de nuevas perspectivas. En la Mesobasis, el pensamiento lateral se utiliza para estimular la innovación y la adaptación a las cambiantes circunstancias. Las personas que emplean el pensamiento lateral son capaces de ver conexiones inusuales entre ideas y eventos, lo que les permite encontrar soluciones fuera de lo común y aprovechar oportunidades no convencionales. El pensamiento lateral desempeña un papel crucial en la Catabasis al permitir que las personas exploren nuevas perspectivas y enfoques para superar desafíos emocionales y psicológicos. Durante la Catabasis, es común enfrentar bloqueos mentales, sentimientos de desesperación o una falta de motivación. En este contexto, el pensamiento lateral se puede utilizar para estimular la creatividad y la resolución de problemas. Por ejemplo, alguien que lucha contra la ansiedad podría recurrir al pensamiento lateral para descubrir técnicas de relajación poco convencionales o enfoques creativos para gestionar el estrés. En la Anabasis, el pensamiento lateral se convierte en una herramienta valiosa para la innovación y el crecimiento personal. Las personas pueden emplear este enfoque para explorar oportunidades no convencionales y desarrollar nuevas habilidades o perspectivas. Por ejemplo, alguien que busca avanzar en su carrera profesional podría utilizar el pensamiento lateral para identificar nichos de mercado no explotados o enfoques únicos para el desarrollo de productos.

Pensamiento Vertical: El pensamiento vertical se basa en un enfoque más lineal y lógico para resolver problemas y tomar decisiones. Implica el análisis detallado, la secuencia lógica de pasos y la evaluación cuidadosa de las opciones disponibles. En la Mesobasis, el pensamiento vertical se utiliza para planificar estratégicamente y tomar decisiones fundamentales. Las personas que emplean el pensamiento vertical son capaces de desglosar problemas complejos en componentes manejables y evaluar sistemáticamente las consecuencias de sus acciones. El pensamiento vertical, por otro lado, desempeña un papel fundamental en la Catabasis al ayudar a las personas a analizar y comprender a fondo sus problemas y emociones. Durante momentos de crisis emocional, el pensamiento vertical se utiliza para desglosar los problemas en componentes manejables y abordarlos de manera lógica y secuencial. Por ejemplo, alguien que enfrenta una pérdida personal significativa puede utilizar el pensamiento vertical para reflexionar sobre su duelo, identificar las etapas del proceso de duelo y buscar apoyo terapéutico específico para cada etapa. El pensamiento vertical, por su parte, desempeña un papel esencial en la Anabasis al permitir una planificación estratégica y un progreso ordenado. Durante la búsqueda de objetivos y el crecimiento personal, el pensamiento vertical se utiliza para establecer metas claras, desarrollar planes detallados y evaluar sistemáticamente el progreso. Por ejemplo, un estudiante que se prepara para ingresar a una universidad prestigiosa puede utilizar el pensamiento vertical para crear un plan de estudio meticuloso y realizar un seguimiento constante de su rendimiento académico.

Pensamiento Vertical vs. Pensamiento Lateral: El pensamiento vertical es una forma de abordar situaciones que se basa en seguir un camino lineal y predefinido. Es como seguir un conjunto de reglas o pautas establecidas y aplicar el sentido común en función de las circunstancias actuales. Sin embargo, esto a menudo puede llevar a soluciones limitadas, ya que el enfoque es rígido y no permite mucha creatividad o flexibilidad. La analogía del pájaro en la jaula representa cómo alguien atrapado en el pensamiento vertical puede sentirse limitado y resignado a su situación, como si sus opciones fueran limitadas y sus "alas" (sus habilidades creativas y adaptativas) estuvieran restringidas.

El pensamiento lateral, por otro lado, es mucho más flexible. En lugar de seguir un camino predeterminado, busca diferentes direcciones y enfoques para abordar un problema o una situación. La analogía del pájaro muestra cómo el pensamiento lateral puede encontrar soluciones creativas e inesperadas. En lugar de esperar pasivamente a que se abra la puerta de la jaula (una solución obvia), el pájaro usa su ingenio para crear nuevas oportunidades, como empujar la jaula, atraer la atención o utilizar elementos disponibles. Esto ilustra cómo el pensamiento lateral puede bifurcar posibilidades y superar obstáculos a través de la voluntad, la intensidad y la concentración en lugar de simplemente aceptar la situación actual.

Semiscension y Shuhari: El concepto de Semiscension en la Mesobasis se relaciona con la idea japonesa de "Shuhari 守破離", que describe las etapas de aprendizaje hasta la maestría. En "Shu", uno sigue las enseñanzas de un maestro de manera estricta y disciplinada. Esto se asemeja al período en la Mesobasis donde uno sigue de cerca las "reglas" de la realidad y sigue una estructura establecida. En "Ha", el aprendiz se libera de las enseñanzas tradicionales para comenzar a incorporar sus propias ideas e iniciativas. Esto se asemeja al momento en la Mesobasis en el que comenzamos a cuestionar las "reglas" establecidas y buscamos soluciones más creativas y personalizadas. Finalmente, en "Ri", el aprendiz ha alcanzado la maestría y combina sus conocimientos y experiencia para trascender las limitaciones de las enseñanzas tradicionales. Esto se relaciona con la Mesobasis en el sentido de que, al entender las dinámicas de Catabasis y Anabasis, podemos superar los conceptos avatarizados de estos estados y encontrar soluciones más efectivas.

La Perspectiva y la Diferenciación: La perspectiva es una herramienta poderosa para diferenciar entre periodos de Catabasis y Anabasis falsas. A veces, estos estados pueden disfrazarse como su variante opuesta, lo que puede llevar a decisiones incorrectas o acciones ineficaces. Al observar desde ángulos invisibles o al identificar puntos ciegos en estos periodos, podemos discernir su verdadera naturaleza. Esto se logra al aplicar los valores correctos y las operaciones adecuadas en el momento preciso, lo que conduce a conclusiones más solucionadoras.

Superando los Conceptos Avatarizados: Los seres humanos a menudo expresan sus pensamientos y preocupaciones a través de quejas o remilgos, especialmente durante los periodos de Catabasis o Anabasis. Aunque estas expresiones pueden ser una respuesta natural, aprender a vivir y convivir con estos estados puede ayudarnos a superar los conceptos avatarizados. Para lograrlo, debemos prestar atención a elementos como telegrafiar (anticipar), caminar (avanzar), sortear (superar obstáculos), pivotar (cambiar de dirección) y atravesar (superar desafíos). El énfasis está en adaptar la intensidad y el ritmo de nuestras acciones para lograr resultados deseados.

Marco de Acción: Go no Sen (後の先 - Tomar la iniciativa después): En este estado, uno actúa o toma la iniciativa después de que otro elemento ya lo haya hecho. Esta dinámica se puede asimilar a la idea de "Prevención" en la Mesobasis. Es decir, cuando percibimos que un estado Catabasico o Anabasico ya está en marcha, intervenimos para prevenir su profundización o avance. Esto puede incluir medidas para evitar que un estado negativo se intensifique o que uno positivo se desvíe en una dirección indeseable. Sen no Sen (先の先 - Tomar la iniciativa simultáneamente): En este estado, uno actúa o toma la iniciativa al mismo tiempo que otro elemento también lo hace. Esto puede compararse con la "Imitación" en la Mesobasis. En lugar de esperar a que un estado se desarrolle por completo, uno actúa de manera simultánea para influir en la dirección y el resultado. Por ejemplo, si percibimos que alguien está entrando en un estado de Anabasis positiva, podemos unirnos y contribuir activamente para fortalecer ese estado. Sensen no Sen (先先の先 - Tomar la iniciativa anticipándose al anticipado): En este estado, uno actúa o toma la iniciativa anticipando la intención de otro elemento para tomar una acción o camino determinado. Esto se relaciona con la "Retardación" en la Mesobasis. Aquí, uno está leyendo las señales y anticipando las intenciones de los estados catabásicos o anabásicos para tomar medidas que puedan influir en la dirección deseada. Es como tomar la delantera en la comprensión de los estados y anticiparse a ellos.

La Importancia del Ritmo y la Coordinación: En la Mesobasis, los estados Catabasis y Anabasis pueden presentar una variedad caótica de obstáculos. En lugar de sumergirse completamente en estos estados, debemos aprender a pivotar (cambiar de dirección), sortear (superar obstáculos) y oscilar (equilibrar) entre ambos conceptos. Esto implica ajustar nuestro ritmo y coordinación según las circunstancias para encontrar el equilibrio y avanzar de manera efectiva.

Reposar, Descansar y Detenerse: Finalmente, para lograr una transición adecuada entre estados catabásicos y anabásicos, debemos considerar elementos como reposar (tomar un breve descanso), descansar (recuperar energía de manera pasiva) y detenerse (cesar completamente el movimiento). Estos procesos son esenciales para conservar nuestra energía y adaptarnos de manera efectiva a la Mesobasis.

Inteligencia e Ignorancia en la Mesobasis: La inteligencia es la capacidad de procesar el conocimiento, y este conocimiento se construye a partir de una serie de creencias que convergen en verdades demostrables. Por otro lado, la ignorancia, en su extremo opuesto, implica procesar el desconocimiento, basándose en creencias que conducen a mentiras o sucesos ficticios que no pueden ser respaldados por ningún método o vía de demostración. Ambas formas de comprender el mundo buscan justificarse, incluso si en ocasiones contradicen lo que realmente sabemos, ya sea antes o después de adquirir cierto conocimiento. En la búsqueda del conocimiento concreto, se exploran diversas fuentes, desde perspectivas filosóficas hasta enfoques psicológicos y epistemológicos. La inteligencia, en este contexto, permite a nuestras mentes interactuar con el conocimiento y aplicar la razón para derivar conclusiones lógicas. Este proceso de razonamiento que conduce a conocimientos basados en causas y principios se conoce como "Dianoia διάνοια". Sin embargo, en contraposición a la inteligencia, existe la "Doxa δόξα", que se refiere a la opinión, es decir, un conjunto de puntos de vista que se basan en elementos que conducen a una conclusión específica. Estos elementos a menudo se encuentran en la esfera de la sensibilidad, lo que significa que están más relacionados con la percepción que con la razón. Por otro lado, la "Noesis νόησις" se entiende como una actividad intelectual, la facultad de pensar por sí misma, y representa la actividad mental intrínseca de procesar y comprender conocimientos concretos. La mente actúa como un canal que se conecta con la "Noosfera νόοςσφαῖρα", un término que denota la esfera del conocimiento compartido por seres vivos que hacen uso de la inteligencia. La interconexión entre estos seres vivos se refleja en su proximidad mental constante, aunque es fundamental que esta proximidad sea prudente (Phronesis Φρόνησις), ya que una falta de moderación en este aspecto, una especie de "desmesura" o "Hybris ὕβρις", podría desencadenar consecuencias no deseadas. En esta perspectiva, podríamos entender la Mesobasis como un estado intermedio en el que los elementos Anabasicos, como la Fronesis, la inteligencia, el conocimiento, la Noosfera y la Noesis, contribuyen a enriquecer la comprensión y el crecimiento personal. Estos elementos promueven el desarrollo y la evolución del individuo al fomentar la adquisición de conocimientos y la capacidad de reflexionar sobre ellos. Proporcionan una base sólida para la toma de decisiones informadas y contribuyen a la conexión entre seres vivos en la búsqueda del conocimiento. Por otro lado, los elementos Catabasicos, que incluyen la Hybris, la ignorancia, el desconocimiento, la vulgaridad y la doxa, representan fuerzas que tienden a disolver o debilitar esta búsqueda de conocimiento y comprensión. La Hybris, en particular, puede llevar a la arrogancia y la falta de moderación, lo que puede ser perjudicial para el proceso de aprendizaje y crecimiento personal. La ignorancia y la doxa pueden llevar a conclusiones erróneas y opiniones superficiales, obstaculizando la adquisición de conocimientos más profundos.

Platón y los Dos Mundos: En la filosofía de Platón, se distinguen dos mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible. El mundo sensible es accesible a través de nuestros sentidos y contiene objetos físicos y sus representaciones, como sombras e imágenes. Sin embargo, los objetos físicos son cambiantes y, por lo tanto, el conocimiento que obtenemos de ellos es relativo y temporal. Según Platón, este mundo se relaciona con la ignorancia o el no-ser, ya que nuestras percepciones pueden ser confusas y nuestras creencias, aunque más precisas que las imágenes, aún pertenecen a la opinión y no constituyen conocimiento verdadero. Esta noción de dos mundos se relaciona con la dinámica de la Mesobasis. En la Mesobasis, se abordan estados cognitivos y emocionales intermedios, y la distinción entre el mundo sensible y el inteligible de Platón puede entenderse como una representación de cómo las personas pueden experimentar y procesar el conocimiento. En el mundo sensible, las percepciones y creencias cambiantes pueden llevar a estados de confusión, similares a la Catabasis. Por otro lado, el mundo inteligible, donde el conocimiento es más preciso y duradero, puede representar un estado de mayor claridad y comprensión, cercano a la Anabasis. La dinámica de la Mesobasis encaja en esta conceptualización porque refleja cómo nuestras percepciones y creencias pueden oscilar entre la claridad y la confusión, dependiendo de diversos factores. A menudo, estamos en busca de conocimiento y claridad, pero nuestras experiencias y entorno pueden arrojarnos a estados intermedios donde nuestras creencias son relativas y cambiantes.

El Libre Albedrío y la Toma de Decisiones: El libre albedrío es la creencia de que las personas tienen la capacidad de tomar decisiones por sí mismas. Para tomar decisiones informadas, se requiere un nivel suficiente de inteligencia que permita razonar sobre las acciones y alcanzar las conclusiones deseadas. Esto implica que los seres humanos tienen el poder de ser "Juez, Jurado y Verdugo". Esto significa que pueden juzgar elementos, emitir opiniones y tomar decisiones, ya sea para defender su propia diversidad o para dictaminar sobre elementos que no están directamente relacionados con ellos o su proxemia vital. Esta capacidad de toma de decisiones es crucial para lidiar con las dinámicas de la Mesobasis, donde las personas enfrentan situaciones que pueden requerir una elección entre el bien y el mal, la acción y la inacción, o el cambio y la inmovilidad. La moralidad en la Mesobasis se vuelve especialmente relevante en el contexto del libre albedrío. Las decisiones tomadas por las personas pueden estar influenciadas por su sistema de creencias y valores, y estas decisiones pueden variar según el contexto y las circunstancias. En ocasiones, lo que puede ser considerado correcto en un contexto puede parecer incorrecto en otro, lo que plantea preguntas sobre la relatividad de la moralidad en la Mesobasis. Sin embargo, es importante señalar que el ejercicio del libre albedrío puede no ser tan absoluto como podría parecer. Las dinámicas de la Catabasis y la Anabasis, que representan los períodos de declive y ascenso en la vida de una persona, pueden influir indirectamente en el proceso de toma de decisiones. Durante los momentos de Catabasis, donde las personas enfrentan desafíos, dificultades o situaciones adversas, es posible que su capacidad para ejercer el libre albedrío se vea limitada. Las preocupaciones inmediatas y las tensiones pueden nublar su juicio y llevar a decisiones impulsivas o reacciones instintivas. Por otro lado, en los períodos de Anabasis, donde las personas experimentan un crecimiento personal, éxito o situaciones favorables, es más probable que puedan ejercer su libre albedrío de manera más plena y reflexiva. La sensación de bienestar y seguridad puede brindarles la confianza necesaria para tomar decisiones informadas y centradas en objetivos. Por otro lado, en los períodos de Anabasis, donde las personas experimentan un crecimiento personal, éxito o situaciones favorables, es más probable que puedan ejercer su libre albedrío de manera más plena y reflexiva. La sensación de bienestar y seguridad puede brindarles la confianza necesaria para tomar decisiones informadas y centradas en objetivos.

Proxemia: La proxemia es un concepto que se refiere al estudio de cómo las personas perciben, utilizan y establecen distancias espaciales en sus interacciones sociales y personales. Es una parte importante de la comunicación no verbal que se centra en cómo las personas se relacionan con su entorno físico y con los demás en función de la distancia. En esencia, la proxemia se ocupa de comprender cómo las personas regulan su espacio personal y social en diversas situaciones y culturas. Esto implica la delimitación de zonas de espacio que van desde íntimas y cercanas hasta públicas y distantes. Estas zonas varían según el contexto cultural, social y personal, y su observancia influye en la comodidad y el nivel de interacción entre las personas. Uno de los conceptos clave en la proxemia es la noción de "burbuja personal" o "espacio íntimo", que es la distancia física más cercana que una persona permite entre sí misma y los demás en situaciones de intimidad o confianza. Esta burbuja puede variar de una cultura a otra y de una persona a otra, pero es un aspecto fundamental en el estudio de cómo las personas se relacionan y se sienten cómodas en su entorno. La proxemia en la Mesobasis se refiere a la separación o distancia que un individuo mantiene en relación con los elementos que conforman su vida y su entorno. Esta distancia no se limita únicamente a la física, como en el caso de la invasión del espacio personal, sino que abarca la interacción y la influencia de estos elementos en la vida del individuo. En este contexto, la proxemia se manifiesta de manera dinámica y fluctuante, ya que cambia según las decisiones y permisos que el propio individuo otorga a los elementos que lo rodean. De manera similar a cómo una persona puede permitir o rechazar que otros invadan su espacio personal, en la Mesobasis, un individuo puede permitir o rechazar la avatarización de dinámicas Mesobásicas en su vida. Por ejemplo, un individuo puede decidir interactuar con ciertos elementos o personas que pueden llevar a efectos Catabásicos o Anabásicos en su vida. Esta interacción puede ser consciente o inconsciente, y la proxemia que establezca con respecto a esos elementos influirá en la dinámica general de su Mesobasis.

Merecimiento: Constantemente, los seres humanos se enfrentan a la cuestión de qué merecen o no, y las razones detrás de estas creencias. En este proceso, se utilizan diferentes dinámicas, como recompensas y castigos, así como la apertura o cierre de opciones. Esto implica juzgar lo que se considera bueno o malo en función de las posibles repercusiones y consecuencias, ya sea de manera inmediata o en un futuro próximo, tanto para el individuo como para la comunidad a la que pertenecen. Sin embargo, existe otra dinámica de socialización que se basa en lo que podríamos llamar la "ley del beneficio". En esta perspectiva, los seres humanos valoran y priorizan lo que les brinda beneficios de manera inmediata o rápida en su entorno. En lugar de seguir un código ético o moral estricto, se guían por la simplicidad y la conveniencia, buscando alcanzar sus objetivos con el mínimo esfuerzo. Este enfoque de la "ley del mínimo esfuerzo" implica que algunas personas se ayudan mutuamente no necesariamente porque estén comprometidas con una ética o moral específicas, sino porque ven ventajas claras en hacerlo. Estos beneficios pueden ser personales o pueden contribuir al bienestar de su comunidad. La Mesobasis es el espacio en el que estas decisiones se toman y se ejecutan, y donde las personas equilibran las demandas morales y éticas con sus necesidades y deseos inmediatos.

Dinámicas de Castigos y Recompensas:

Definición: Las dinámicas de castigos y recompensas son sistemas sociales que operan como mecanismos de evaluación de las acciones humanas, considerando las consecuencias que estas puedan generar. En este contexto, las consecuencias pueden tomar dos formas principales: las recompensas, que son resultados positivos que incentivan ciertos comportamientos, y los castigos, que son resultados negativos que disuaden o sancionan comportamientos no deseados.

Explicación Adicional: Estas dinámicas son esenciales en la estructuración de la sociedad y la formación de normas y valores compartidos. Las personas, en sus interacciones diarias, toman decisiones basadas en la anticipación de las posibles recompensas o castigos que pueden surgir como resultado de sus acciones. Esta ponderación constante se relaciona con el concepto de Mesobasis, que representa un estado intermedio donde se equilibran las consideraciones de restricción (Catabasis) y expansión (Anabasis) en la toma de decisiones. En la Mesobasis, las personas buscan ese equilibrio entre considerar las restricciones y las oportunidades, reflejando la necesidad de adaptarse a las complejidades de la vida cotidiana y las relaciones sociales. La capacidad de evaluar y gestionar estas dinámicas de castigos y recompensas es esencial para navegar por las complejidades éticas y morales de la vida humana.

La Ley del Beneficio y el Mínimo Esfuerzo:

Definición: La "ley del beneficio" se refiere a la tendencia de algunas personas a priorizar acciones que generen beneficios inmediatos o ventajas personales, incluso si esto significa evitar esfuerzos adicionales o no considerar las consecuencias a largo plazo. En otras palabras, implica tomar decisiones basadas en el interés propio o la comodidad, sin dar una atención adecuada a los resultados a largo plazo o a consideraciones éticas más amplias. Cuando las personas siguen la "ley del beneficio" y buscan ventajas inmediatas, a menudo están menos dispuestas a invertir tiempo y esfuerzo en decisiones que podrían requerir sacrificios personales o un compromiso más profundo con principios éticos. Esto puede llevar a acciones impulsivas o decisiones que, si bien pueden generar beneficios a corto plazo, no son sostenibles a largo plazo o pueden tener consecuencias negativas para otros o la comunidad en general.

Explicación Adicional: Este enfoque se relaciona con la búsqueda de un camino más fácil o conveniente en lugar de comprometerse plenamente con un conjunto de valores éticos o morales. Aquí, la Mesobasis se manifiesta a medida que las personas equilibran su búsqueda de beneficios con la consideración de las restricciones y expansiones que pueden surgir de sus acciones. Este enfoque refleja cómo las personas pueden encontrarse en un estado intermedio entre la restricción (Catabasis) y la expansión (Anabasis). Si bien buscan beneficios personales inmediatos, todavía están sujetos a las consideraciones éticas y morales que pueden frenar sus acciones o generar conflictos internos. En última instancia, este equilibrio entre el beneficio propio y las responsabilidades éticas es un ejemplo de cómo la Mesobasis juega un papel fundamental en la toma de decisiones humanas.

Moral Dual y la Alegoría del Caníbal:

Definición: La moral dual se refiere a la coexistencia de sistemas de valores contrastantes en un individuo o una sociedad. La alegoría del caníbal es una narrativa que ilustra un conflicto moral en el que las acciones de un individuo son vistas de manera diferente en dos contextos distintos.

Explicación Adicional: La moral dual se manifiesta cuando un individuo o una sociedad sostiene dos conjuntos de valores contradictorios. La alegoría del caníbal ejemplifica este concepto al presentar un caníbal que ha vivido toda su vida en una sociedad donde el canibalismo es la norma. Sin embargo, cuando este caníbal viaja a una sociedad moderna y practica el canibalismo, es detenido y enjuiciado. Este relato resalta cómo las normas morales pueden variar según la cultura y el entorno.

Destino y el Libre Albedrío:

Definición: El destino es la creencia de que los eventos o las acciones están predeterminados por una fuerza o elemento concreto, lo que limita el libre albedrío. Algunas personas se aferran a esta idea para evitar la responsabilidad de sus acciones y encontrar un propósito en eventos inexplicables.

Explicación Adicional: Aquellos que creen en el destino tienden a aceptar los eventos y consecuencias como inevitables y fuera de su control. Esto puede llevar a una actitud de rendición ante los eventos y causalidades de la vida, sin resistencia o intentos de influir en ellos. Esta perspectiva contrasta con el concepto de libre albedrío, donde las personas tienen la capacidad de tomar decisiones y afectar su propio destino. La Mesobasis puede incluir a quienes dudan entre estas dos perspectivas, tratando de equilibrar la influencia del destino y el libre albedrío en sus vidas mediante las Catabasis y Anabasis.

Sucedáneos Anabásicos y Catabásicos:

Definición: Los sucedáneos Anabásicos y Catabásicos se refieren a la búsqueda de experiencias o estados similares a la expansión (Anabasis) o la restricción (Catabasis), dependiendo de las necesidades individuales. Estos pueden tener diversos motivos y objetivos.

Explicación Adicional: En la sociedad humana, las personas a menudo buscan experiencias o estados que generen sentimientos de expansión o restricción, según lo que necesiten en un momento dado. Los motivos detrás de esta búsqueda pueden variar ampliamente, y los individuos pueden optar por Anabasis para obtener un sentido de libertad y crecimiento o Catabasis para encontrar seguridad y estabilidad. Estos estados reflejan la capacidad de adaptación y elección de las personas en la Mesobasis, donde buscan equilibrar sus necesidades y deseos cambiantes.

Ley de la Equivalencia y el Impacto en la Identidad:

Explicación: A menudo, las personas creen que al juzgar o aplicar consecuencias negativas a otros por sus acciones, pueden cambiar significativamente el comportamiento de esas personas y, por lo tanto, mejorar la dinámica de su estilo de vida o patrón de vida. Sin embargo, en la Mesobasis, se reconoce que lo que le sucede a un individuo no necesariamente afecta a otros de la misma manera. Esto se resume en la expresión "Lo que me ocurra a mí, no cambiará aquello que tú eres, porque para ello tú debes permitir el cambio". La ley de la equivalencia establece que elementos de igual valor se anulan mutuamente y que se requiere interacciones dispares para generar un cambio significativo y superar el estancamiento.

Explicación Adicional: En la Mesobasis, las personas comprenden que el cambio y la evolución personal son procesos individuales que requieren la voluntad y la disposición de cada individuo. Por lo tanto, imponer castigos o consecuencias a otros puede no ser efectivo para cambiar su esencia o identidad. En lugar de eso, las personas pueden centrarse en su propio crecimiento personal y en influir positivamente en su entorno de manera constructiva, reconociendo que cada individuo tiene su propio viaje de Anabasis y Catabasis, y que el cambio real depende de la voluntad personal. La ley de la equivalencia sugiere que cuando dos elementos tienen el mismo valor, su influencia se anula mutuamente, lo que significa que para lograr un cambio real, las interacciones deben ser lo suficientemente diferentes como para superar la resistencia y el estancamiento. Esto destaca la importancia de la diversidad y la variabilidad en la toma de decisiones y la interacción humana.

La Influencia de Anabasis y Catabasis en la Percepción de la Moral:

Explicación: La percepción de lo que está bien o mal en la sociedad humana está fuertemente influenciada por los estados de Anabasis y Catabasis. Las personas tienden a evaluar las acciones y decisiones éticas en función de cómo estas afectan su sentido de expansión o restricción. Cuando una acción conduce a un estado de Anabasis, se tiende a considerar como "bueno", mientras que las acciones que provocan un estado de Catabasis se perciben como "malas". Esta influencia de la expansión y la restricción en la percepción de la moral es un componente clave de la Mesobasis.

Explicación Adicional: La Mesobasis reconoce que la moralidad no es una cuestión absoluta, sino que está sujeta a la influencia de las experiencias y emociones humanas. Las personas son más propensas a considerar como moralmente correctas las acciones que les brindan un sentido de crecimiento, libertad y Anabasis, y a condenar las acciones que les hacen sentir restricción, opresión o Catabasis. Esta comprensión de cómo los estados emocionales influyen en la percepción de la moral es fundamental para navegar por dilemas éticos en la Mesobasis.

Punto de Vista Mesobasico: El punto de vista, en términos generales, se refiere a la perspectiva, la opinión o la actitud que un individuo adopta con respecto a un tema, una persona, un objeto o una entidad. Es una representación subjetiva basada en las propias inclinaciones del sujeto, y esta perspectiva puede variar ampliamente entre diferentes individuos. Los puntos de vista se forman en función de lo que se percibe como verdadero o real, y la verdad se compone de elementos que pueden ser demostrados y que coinciden con una definición aceptada. En contraste, la mentira se compone de elementos demostrables que no coinciden con una definición aceptada. Nuestros puntos de vista también se ven influenciados por nuestras sensaciones y emociones hacia algo, ya sea agradable o desagradable, sagrado o profano, filantrópico o misantrópico. En la Mesobasis, tanto las Catabasis como las Anabasis pueden influir en nuestras perspectivas, predisponiendo nuestras actitudes y decisiones mediante sesgos cognitivos, manías, obsesiones o fijaciones, reforzandolos o disrumpiendolos. Cada individuo construye su propio conjunto de creencias y opiniones que moldean la forma en que interpretan la realidad. La verdad, por otro lado, se refiere a la correspondencia de una afirmación o declaración con la realidad objetiva y verificable. En esencia, la verdad es un conjunto de hechos o componentes que pueden ser demostrados como precisos y que se ajustan a una definición o estándar aceptado. La verdad es el opuesto de la mentira, que implica la presentación de información falsa o engañosa que no coincide con la realidad. En la búsqueda de la verdad, las personas buscan pruebas y evidencias sólidas para respaldar sus afirmaciones y creencias, lo que implica un proceso de discernimiento y análisis crítico.

El conocimiento, en su esencia, puede ser comparado con un líquido vertido en diferentes recipientes, representando la diversidad de perspectivas y enfoques que los individuos pueden tener. Estos recipientes simbolizan los diferentes orígenes y marcos de referencia que influyen en la forma en que una persona procesa y comprende el conocimiento. El conflicto surge cuando alguien defiende su propio "recipiente" o perspectiva como superior a los demás, lo que puede llevar a debates y desacuerdos en la búsqueda de la verdad. La interacción entre estos "recipientes" y su contenido es fundamental para llegar a conclusiones significativas. Las conclusiones, en última instancia, representan el punto final de un proceso de pensamiento, razonamiento o argumentación. Sin embargo, la variedad de perspectivas y la influencia de sesgos pueden afectar la naturaleza de estas conclusiones. Los sesgos pueden distorsionar el proceso de toma de decisiones y llevar a conclusiones que están sesgadas hacia un extremo o sesgadas de alguna manera. Los puntos de vista pueden ser reales o irreales, siendo que los primeros proceden de una realidad nativa o un punto de vista original que funciona como la fuente de ese punto, y el segundo procede del cambio a traves del filtro de la experiencia del individuo en si, lo que bastardiza su naturaleza de cierta forma para alcanzar o determinar un fin de una manera concreta. La metáfora del árbol que se ramifica omnidireccionalmente es una imagen poderosa que representa la diversidad de perspectivas y enfoques en la búsqueda del conocimiento y la comprensión. Imagina un árbol majestuoso con innumerables ramas que se extienden en todas las direcciones, sin un patrón predefinido, creciendo libremente en busca de la luz del sol. Esta imagen simboliza la multiplicidad de formas en que las personas abordan el conocimiento y cómo cada perspectiva es única y valiosa en su propio derecho. Todas las ramas del árbol, aunque se desarrollen de manera diferente y tengan protuberancias y curvaturas distintivas, son igualmente legítimas. No existe una rama que sea inherentemente mejor o peor que otra. En cambio, cada rama representa la singularidad de la experiencia y la perspectiva de un individuo. Estas diferencias pueden surgir de diversos factores, como antecedentes culturales, educación, experiencias de vida y creencias personales. La clave de esta metáfora radica en comprender que la diversidad de perspectivas enriquece nuestra comprensión del mundo y enriquece el proceso de búsqueda de conocimiento. Cada rama del árbol busca su propia fuente de luz y, de manera similar, cada individuo busca su propia verdad y comprensión. No se trata de comparar cuál rama es superior o inferior, sino de reconocer y apreciar las diferencias y aprender de ellas.

La Mesobasis en si puede ser vista de esta forma simple: Un objeto geométrico de diferentes caras, siendo iluminado desde diferentes angulos simultáneamente. Esto proyecta una sombra, y gracias a la forma de como esta expuesta la figura geométrica ante los focos de luz, según su angulo de procedencia, esa es la sombra que se proyecta. La Mesobasis puede tomarse como este objeto geométrico multifacial, donde se proyectan diferentes sombras y se llega a diferentes conclusiones, y aunque los puntos de vista sean diferentes, todos proceden de un mismo punto fuente. La perspectiva es la manera de representar uno o varios objetos en una superficie plana, que da idea de la posición, volumen y situación que ocupan en el espacio con respecto al ojo del observador. Por tanto, cuando la Mesobasis produce luces y sombras a traves de la Catabasis y Anabasis, haciéndonos llegar a conclusiones a traves de diversos puntos de vistas, se puede decir que influye indirectamente en nuestra perspectiva. La manera que tenemos de enfocar situaciones son, en origen, puntos de vista que nos ayuda a comprender las diferentes sombras proyectadas en la situación. Imaginemos que la luz que se enfoca en una situación es la causa, y la sombra es el efecto, entonces la situación es el objeto geométrico multifacial. No importa cuantas caras tenga, si solo se centra en una sola y no se tiene en cuenta el resto de caras procedente del origen, el punto de vista solo podrá comprender parcialmente la situación. Asi como los problemas son procedentes de las Catabasis, y las soluciones son procedentes de las Anabasis, los métodos de resolución y de intersección de un estado a otro son procedentes de la misma Mesobasis, el medio donde la Catabasis y Anabasis funcionan. Cada acción crea una reacción, que genera una repercusión, y en la Mesobasis podemos entender esto como nuestras acciones o las acciones Catabasicas o Anabasicas, las reacciones de parte de los elementos interactuados con estos conceptos y las repercusiones reflejadas tanto en los individuos, como en los conceptos en si, justo como una gota de agua cayendo en un cuerpo de agua, generando diversas ondas de varios tamaños.

La Mesobasis se asemeja a un objeto geométrico intrincado, una entidad compleja compuesta por múltiples facetas, elementos y características. En su estructura, podemos identificar una diversidad de componentes como caras, aristas, vértices, ángulos, apotemas, radios, centros, diagonales, lados, diámetros, bases, directrices, focos, ejes, formas, patrones, proyecciones planares o multiplanares, así como relaciones geométricas como paralelas, oblicuas, perpendiculares, arcos, curvas, continuas, discontinuas, horizontales, verticales, sagitales, frontales, transversales, y muchas otras más. Esta complejidad ilustra que la Mesobasis está compuesta por una variedad de elementos que la hacen intrínsecamente indeterminada en su totalidad, aunque la Catabasis y Anabasis, que son sus componentes fundamentales, aportan un grado de determinación relativa. Para comprender la Mesobasis en su totalidad, es necesario abordarla de manera sistemática, descomponiéndola en partes, segmentos y áreas. Debemos asumir un enfoque de resolución de rompecabezas, donde cada pieza nos acerca gradualmente a una comprensión más profunda de este concepto complejo. No debemos contentarnos con las conclusiones que se ajusten rápidamente a nuestra lógica preexistente, ya que los sesgos y perspectivas pueden llevarnos a interpretaciones erróneas o limitadas de la Mesobasis. En cambio, debemos adoptar una perspectiva que nos permita descomponer la Mesobasis en segmentos más manejables y comprenderla en su conjunto a lo largo del tiempo, como si estuviéramos viendo una película compuesta por una secuencia de fotogramas. Esto nos permitirá abordar la Mesobasis de manera más comprehensiva y precisa. Su naturaleza inerte nos indica que la Mesobasis tiene una cantidad de cuerpos y avatarizaciones por medio de la Catabasis y Anabasis de momento, incalculable de forma total, pero aproximadamente son las suficientes como para definir a la propia Mesobasis como una indeterminante, mientras que la Catabasis y Anabasis son un poco mas cercanas a la determinación. La Mesobasis proyecta sombras por medio de luces a través de las Catabasis y las Anabasis, lo que lleva a diversas conclusiones y perspectivas. Las perspectivas, en esencia, son la forma en que representamos situaciones y objetos en una superficie plana, brindándonos información sobre su posición y volumen en relación con el observador. La Mesobasis influye indirectamente en nuestras perspectivas, ya que las sombras proyectadas por medio de las luces representan nuestras acciones y reacciones ante diferentes elementos y conceptos. Esta interacción constante genera una variedad de repercusiones en los individuos y en los conceptos mismos.

De hecho, la propia Mesobasis es probable que funcione como un Copo de Nieve de Koch, donde su naturaleza inerte y mecánica no cesa jamas, por tanto su naturaleza fractal lleva a que la Catabasis y Anabasis se presenten en escalas de diferentes tamaños y dimensiones de su misma naturaleza, con los valores aumentados o disminuidos según la escala en la que se manifiestan. Estas escalas son territorios donde la influencia de estos conceptos varian sus valores, dependiendo nuevamente de la perspectiva como tal. La Mesobasis no tiene una autoconsciencia, ni una perspectiva sobre su propio mecanismo, es por ello que su funcionar se manifiesta de diferentes formas, y muchas de ellas inalcanzables de acotar, medir o contener. Es prácticamente un mandala que se expande infinitamente, y en esos infinitos, alcanza las cifras transfinitas, asi hasta la indeterminación. Lo mas próximo a poder establecer unas delimitaciones con respecto a la Catabasis, Anabasis y la Mesobasis son mediante efigies de su propio origen, elementos como lo seria el tiempo, el espacio, la materia, la energía, y conceptos mucho mas simples de la vastedad del mecanismo Mesobasico. Por ello, para entender como el mecanismo de la Mesobasis actua y funciona se tiene que retratar un mecanismo de infinidad de engranajes en una circunferencia de proporciones tan vastas que solo podemos llegar a visualizar una parte de esta, siendo que cubre la totalidad de nuestra visión. Cada engranaje inerte funciona como una nimia representación de la actual Mesobasis, y cada movimiento que produce o se produce en el mismo es lo que le lleva a conectarse con otros engranajes, traspasando el movimiento, causando acciones, que desencadenan reacciones, y que generan repercusiones de forma totalmente constante e indiscutible.

Eudemonia y Cacodemonia: En la antigua mitología griega, existían dos conceptos que modernamente conocemos como "el ángel y el demonio del hombro": Eudaemonio y Cacodemonio. El primero representaba una entidad benévola, mientras que el segundo era una entidad maligna. La palabra eudáimōn en griego denota tener un espíritu de ayuda y, por lo tanto, estar feliz. Esta palabra se compone de εὖ (eu), que significa "bien" o "bueno", y δαίμων (dáimōn), que significa "divinidad, espíritu, poder divino, destino o dios". Es interesante notar que la palabra "daimon" también se relaciona con el término griego para "demonio". En este caso, "demonio" se entendería como "repleto de conocimiento". Por otro lado, un cacodemonio, cacodemon o cacodaemon es un espíritu maligno o, en un sentido moderno, un demonio. El opuesto de un cacodemonio es un agathodaemon o eudaemon, un espíritu benigno o ángel. La palabra "cacodemonio" proviene del latín y se deriva del griego antiguo κακοδαίμων (kakodaimōn), que significa "espíritu malvado", donde "daimon" se entendería como un espíritu neutral en la Grecia Clásica y "Tychodaimon" sería un espíritu benévolo. Estos conceptos pueden entenderse no tanto como entidades individuales, sino como representaciones de la Catabasis (descenso) y Anabasis (ascenso), conceptos que dieron origen a varias concepciones religiosas e interpretaciones. En su esencia, Eudaemonio y Cacodemonio representan el "Conocimiento Beneficioso" y el "Conocimiento Maléfico", respectivamente, relacionados con la Catabasis y Anabasis. Además, existen sinónimos para estos nombres. En el caso del Eudaemonio, se le conoce como Agathodemon, Ángeles Guardianes o guardianes intermediarios entre los dioses (otras avatarizaciones de la Catabasis y Anabasis) y los seres humanos. Por otro lado, los Cacodemonios tienen sinónimos como Ángel Caído, Demonio (a secas) o espíritus malignos. Estos conceptos pueden no solo aplicarse a las avatarizaciones de la Catabasis y Anabasis, sino también a criaturas frecuenciales que están relacionadas con estos conceptos en su mayoría. Mientras que por un lado el Eudemonio recuerda las virtudes y es intrínsecamente una avatarizacion de las Anabasis, el Cacodemonio recuerda los vicios y es intrínsecamente una avatarizacion de las Catabasis. De ellos nacen las siguientes dualidades: Fe e Idolatría, Esperanza y Desesperación, Caridad y Avaricia, Castidad y Lujuria, Prudencia y Locura, Paciencia y Cólera, Dulzura y Dureza, Concordia y Discordia, Obediencia y Rebelión, Perseverancia e Inconsistencia, Humildad y Soberbia, Generosidad y Avaricia, Castidad y Lujuria, Paciencia e Ira, Templanza y Gula, Caridad y Envidia, Diligencia y Pereza. Estas dualidades han sido representadas a lo largo de la historia, especialmente en la Edad Media, a través de alegorías como la "Psychomachia" o "Batalla del alma", donde virtudes humanas abstractas luchan contra vicios personificados. Este conflicto se representa en poemas épicos como el de Aurelio Prudencio en el siglo V, el "Roman de la rose" medieval y "El progreso del peregrino" de John Bunyan en 1678. Estos ejemplos ilustran cómo los períodos de Catabasis y Anabasis, asi como sus elementos nativos de estos conceptos han causado en los seres humanos una oscilación constante entre los valores positivos y negativos, entre los aciertos y fallos, sus luces y sombras, formando gradualmente eclipses donde extrañamente han podido, con brevedad, comprender que son y como son, aunque al igual que el evento astronómico, este tipo de eventos se dan con una frecuencia relativamente baja.

En el ámbito de los enfoques místicos y esotéricos, Eudaemonio y Cacodemonio adquieren significados aún más profundos y simbólicos. Aquí se exploran estas interpretaciones en mayor detalle:

Eudaemonio como símbolo del "yo superior": En estas corrientes de pensamiento, Eudaemonio se considera un símbolo del "yo superior" o la parte más elevada y espiritual de la persona. Este "yo superior" representa la conexión con la divinidad, la sabiduría interior y la conciencia superior. Es la parte de nosotros que busca la evolución espiritual, la iluminación y la elevación de la conciencia. Eudaemonio también se asocia con la inteligencia en el "plano budista", lo que significa que está relacionado con el conocimiento profundo y la comprensión de las verdades espirituales.

Planos esotéricos superiores: En la espiritualidad esotérica, se cree en la existencia de planos o dimensiones superiores de la realidad que están más allá de la percepción cotidiana. Eudaemonio se considera una entidad o energía que reside en estos planos superiores y que asiste en la evolución espiritual de los individuos. Se le atribuye la capacidad de elevar pensamientos y emociones hacia estados más elevados de conciencia y comprensión espiritual.

Cacodemonio y entidades negativas: En contraste, Cacodemonio se define como criaturas y entidades negativas que representan la antítesis del "yo superior". Estas entidades pueden incluir egregores (constructos psíquicos colectivos), arcontes (seres arcontes malignos en ciertas cosmologías esotéricas), boggarts (espíritus traviesos o malévolos de la mitología celta), tulpas (seres creados por el poder del pensamiento), espíritus errantes (almas en pena o entidades sin rumbo), descarnados (espíritus desencarnados), larvas astrales (entidades negativas que se alimentan de energía), entre otros.

El "yo inferior" y la involución: Cacodemonio busca la imposición del "yo inferior", que representa las partes más oscuras y negativas de la psique humana. Estas entidades negativas pueden estar relacionadas con conceptos como los "Klesa" del Dukkha, que son las aflicciones mentales y emocionales que causan sufrimiento y que impiden el progreso espiritual en la filosofía budista. También se asocian con los Narakas helados o ardientes, que son conceptos en algunas tradiciones espirituales que representan estados de sufrimiento extremo o infiernos.

Klesha (Klesa): Los "Klesha" o "Klesa" son conceptos fundamentales en la filosofía budista que se refieren a las aflicciones mentales, emocionales y espirituales que causan sufrimiento y obstaculizan el progreso espiritual. Estas aflicciones son consideradas obstáculos en el camino hacia la iluminación y la liberación del ciclo del sufrimiento, que es uno de los principales objetivos del budismo. En el budismo, se cree que son la causa principal del ciclo del sufrimiento (Samsara) al mantener a los seres humanos atrapados en la rueda del renacimiento. Hay varios "Klesha" comunes, y se describen tradicionalmente como los siguientes:

Deseo (Raga): Esta aflicción se refiere al deseo insaciable y la codicia por la satisfacción de los sentidos y la posesión de bienes materiales. El deseo se considera una fuente de sufrimiento porque crea apegos y anhelos que nunca se pueden satisfacer por completo.

Aversión (Dvesha): La aversión engloba sentimientos de odio, enojo, rechazo y aversión hacia las personas, situaciones o cosas que no nos gustan. Esta aflicción puede dar lugar a conflictos y sufrimiento emocional.

Ignorancia (Avidya): La ignorancia se refiere a la falta de comprensión de la verdadera naturaleza de la realidad. Es la raíz de todas las demás aflicciones y del ciclo del sufrimiento. La iluminación se busca a través de la superación de la ignorancia.

Orgullo (Māna): El orgullo excesivo o la arrogancia llevan a una visión exagerada de uno mismo, que se traduce en compararse favorablemente con los demás. Esto puede crear conflicto y distancia entre las personas.

Celos (Irshya): Los celos surgen cuando uno siente envidia o resentimiento hacia los logros o posesiones de otros. Esto puede generar sufrimiento y rivalidades.

Narakas Ardientes y Helados: En el budismo, se cree en la existencia de diversos estados de existencia después de la muerte, que están determinados por las acciones y las aflicciones acumuladas durante la vida. Los "Narakas" son estados de sufrimiento extremo que a menudo se traducen como "infiernos". Hay diferentes tipos de "Narakas", incluidos los "Narakas Ardientes" y los "Narakas Helados":

Narakas Ardientes (Naraka): Estos son estados infernales caracterizados por un sufrimiento extremo debido al calor y el fuego. Se cree que las almas que han cometido acciones extremadamente malas o que han acumulado una gran cantidad de "Klesha" pueden renacer en estos estados. El sufrimiento en los "Narakas Ardientes" incluye la sensación de quemaduras intensas y tormentos relacionados con el calor. Su nivel mas profundo es Avici.

Narakas Helados (Niraya): Estos son estados infernales caracterizados por el sufrimiento extremo debido al frío y la congelación. Las almas que han cometido actos especialmente viles y han acumulado una gran cantidad de negatividad pueden renacer en estos estados. El sufrimiento en los "Narakas Helados" implica sentir un frío intenso y tormentos relacionados con el hielo. Su nivel mas profundo es Mahapadma.

Relación con el Cacodemonio: Los Klesas pueden relacionarse con el concepto de Cacodemonio en el sentido de que representan fuerzas internas o negativas que pueden llevar a acciones perjudiciales o destructivas. Así como los Cacodemonios son espíritus malignos en la mitología griega, los Klesas pueden considerarse como "demonios internos" que obstaculizan el crecimiento espiritual. Los Narakas se relacionan con el concepto de Cacodemonio en el sentido de que ambos están asociados con experiencias negativas y sufrimiento. Los Narakas son lugares de castigo, mientras que los Cacodemonios son entidades malignas que pueden causar daño. En la Mesobasis, los Cacodemonios son probablemente la categoria a la que pertenece cualquier entidad de naturaleza negativa o altamente dañina, incapaz de establecer una real convivencia con otros seres vivos o con una Anabasis, ya que la palabra Cacodemonio representa el "Conocimiento Malefico", y por ende, todo ser con la suficiente consciencia como para conocer y disponer de este conocimiento negativo para usarlo a su favor y en contra de otros tipos de vida.

Iluminacion: La "Iluminación" en el contexto de las creencias y filosofías es un término que abarca una variedad de significados y conceptos en diferentes tradiciones religiosas, filosóficas y espirituales.

La Iluminación en la Filosofía y la Religión:

Budismo: En el budismo, la "Iluminación" se refiere a alcanzar un estado de sabiduría y comprensión profunda de la naturaleza de la realidad y la eliminación del sufrimiento humano. Se asocia principalmente con el Buda histórico, Siddhartha Gautama, quien alcanzó la Iluminación bajo el árbol Bodhi y se convirtió en el Buda. En este contexto, la Iluminación implica la superación de las ilusiones y la realización de la verdad última.

Hinduismo: En el hinduismo, la Iluminación se relaciona con el concepto de "Moksha" o liberación del ciclo de reencarnación (samsara). Implica la realización de la unidad con el Brahman (la realidad última) y la superación del ego y las limitaciones mundanas. La Iluminación se alcanza a través del yoga, la meditación y la autorreflexión.

Cristianismo: En la tradición cristiana, la Iluminación se refiere a la experiencia de una comprensión profunda y espiritual de la fe y la relación con Dios. Puede manifestarse como una revelación divina, una epifanía o una transformación espiritual que lleva a una relación más cercana con Dios.

La Iluminación en la Filosofía Occidental:

Ilustración: En el contexto de la Ilustración europea del siglo XVIII, la "Iluminación" se refiere a un movimiento intelectual que promovía la razón, la ciencia y la emancipación del pensamiento humano de la autoridad religiosa y monárquica. Los filósofos de la Ilustración, como Voltaire, Rousseau y Kant, abogaban por la libertad, la igualdad y la búsqueda del conocimiento.

La Iluminación en la Espiritualidad Moderna:

New Age y Espiritualidad Moderna: En el ámbito de la espiritualidad contemporánea, la "Iluminación" a menudo se asocia con experiencias místicas, la expansión de la conciencia y la búsqueda de la verdad interior. Se practican diversas técnicas, como la meditación, el yoga y la exploración de la conciencia, con el objetivo de alcanzar estados de Iluminación o despertar espiritual.

La Iluminación en la Filosofía de la Iluminación: En la filosofía, especialmente en la obra de Immanuel Kant, la "Iluminación" se refiere a la emancipación de la humanidad a través del uso de la razón y la superación de la minoría de edad, que es la incapacidad de pensar por uno mismo sin la guía de otros. Kant llamó a esta era "la era de la Iluminación".

Catarismo: El catarismo, también conocido como el movimiento cátaro o albigense, fue una corriente religiosa y espiritual que floreció en Europa Occidental, particularmente en el sur de Francia, durante los siglos XII y XIII. El catarismo tenía algunas conexiones con la noción de Iluminación, aunque con algunas diferencias significativas. Aquí se detallan algunas de las características clave del catarismo en relación con la Iluminación:

Dualismo: El catarismo era una forma de dualismo religioso. Los cátaros creían en la existencia de dos principios supremos y opuestos: el Dios del Bien y el Dios del Mal. Consideraban que el mundo material y la carne eran creaciones del Dios del Mal, mientras que el mundo espiritual y la búsqueda de la verdad estaban asociados con el Dios del Bien. Esta dualidad a menudo se asemeja al dualismo presente en la Iluminación oriental y la lucha entre la luz y la oscuridad.

Rechazo del Mundo Material: Los cátaros compartían una desconfianza hacia el mundo material y consideraban que la liberación espiritual se alcanzaba a través del ascetismo, la renuncia a los placeres mundanos y el retorno al mundo espiritual. Esta visión compartía ciertos paralelismos con la idea de que la Iluminación se alcanza a través de la trascendencia del mundo material y la búsqueda de una realidad espiritual más profunda.

Búsqueda de la Perfección Espiritual: Los cátaros buscaban la perfección espiritual y se esforzaban por vivir vidas ascéticas y moralmente puras. La purificación espiritual era un objetivo central en su creencia, lo cual es un aspecto que se relaciona con la búsqueda de la Iluminación espiritual y la elevación de la conciencia en muchas tradiciones espirituales.

Creencia en la Reencarnación: Algunos grupos cátaros sostenían la creencia en la reencarnación, lo que implicaba que el alma humana pasaba por ciclos de nacimiento y renacimiento hasta alcanzar la liberación final. Esta creencia en la reencarnación se asemeja a la idea de la evolución espiritual y el desarrollo de la conciencia que se encuentra en algunas tradiciones de Iluminación.

Relación con la Iluminación: La Iluminación es un estado de conciencia superior y una profunda comprensión espiritual. Se relaciona con la búsqueda de la verdad, la paz interior y la elevación espiritual. En este contexto, el Eudaemonio puede considerarse como una representación externa o simbólica de la realización espiritual y la felicidad que se alcanzan a través de la Iluminación. En la Mesobasis, los Eudemonios son probablemente la categoria a la que pertenece cualquier entidad de naturaleza positiva o altamente sanadora, capaz de establecer una real convivencia con otros seres vivos o con superar y aprender de una Catabasis, ya que la palabra Eudemonio representa el "Conocimiento Benefico", y por ende, todo ser con la suficiente consciencia como para conocer y disponer de este conocimiento positivo para usarlo a su favor y a favor de otros tipos de vida.

A lo largo de la historia, los seres humanos han utilizado diferentes enfoques, como religiones, filosofías, psicología y estilos de vida, para comprender y simplificar los conceptos de Eudemonio y Cacodemonio. Estos conceptos se han categorizado de manera más rígida para facilitar su comprensión. No son entidades en sí mismos, sino categorías de entidades que emplean conocimiento, ya sea benevolente o maligno, con un propósito positivo o negativo, en términos generales. Eudemonio se asocia con aquellas figuras o conceptos que representan el bien, el progreso y la mejora en la vida humana. Ejemplos de Eudemonios incluyen héroes, salvadores y personas que han contribuido significativamente al avance de la humanidad. Estas figuras son a menudo veneradas y celebradas en diversas culturas y mitologías como ejemplos de virtud y bondad. Cacodemonio, por otro lado, se refiere a las entidades o conceptos que encarnan el mal, la destrucción o el estancamiento. Ejemplos de Cacodemonios pueden ser criminales, líderes sectarios y personas que han obstaculizado el progreso humano o han causado daño. Estas figuras suelen ser vilipendiadas y consideradas como fuentes de sufrimiento y maldad. Esta dualidad entre Eudemonio y Cacodemonio se ha reflejado en innumerables mitologías, tradiciones culturales y relatos a lo largo de la historia. Estas categorizaciones ayudan a las personas a comprender y abordar la complejidad de las acciones humanas y las fuerzas que influyen en el mundo. A través de estos conceptos, las sociedades han buscado comprender mejor la naturaleza de las acciones humanas y cómo estas contribuyen al progreso o la decadencia de la humanidad. La lucha entre estas dos categorías ha sido una parte fundamental de la narrativa cultural y espiritual de la humanidad, sirviendo como una herramienta para examinar los valores, las elecciones morales y el camino hacia la realización personal y colectiva.

Panoptes Digital - La Maquina Omnisciente y Omnipresente: "Panoptes Digital", por su traduccion, "Digitalizacion de Todos los Ojos", se refiere a una entidad o sistema de vigilancia digital que comparte similitudes conceptuales con la figura mitológica de Argos Panoptes y el concepto del "Panóptico" de Bentham. Argos Panoptes, en la mitología griega, era un ser con numerosos ojos que representaba la omnipresencia y omnisciencia. El Panóptico de Bentham es una estructura de vigilancia diseñada para que un único guardia pueda observar a todos los prisioneros sin ser visto. En el contexto digital, esto podría interpretarse como un sistema de vigilancia o control que monitorea todo en línea sin ser detectado.

Lira Humana: La "Lira Humana" hace referencia a la estrategia que Hermes utilizó para derrotar a Argos Panoptes en la mitología griega. Hermes engañó a Argos disfrazándose de pastor y luego lo adormeció con historias y canciones. En este contexto, la "Lira Humana" representa la astucia y la sutileza en la forma de abordar el desafío de derrotar al Panoptes Digital. En lugar de enfrentarlo con fuerza, se propone la idea de aturdirlo, adormecerlo o engañarlo para evitar su capacidad de observación constante.

Estrategias para vencer al Argos Panoptes Digital: Se proponen varias estrategias para derrotar al Argos Panoptes Digital. Estas estrategias están influenciadas por el mito de Hermes y Argos:

Crear una Lira de Hermes Digital: Esto podría traducirse como utilizar algún tipo de interferencia electrónica o canto electromagnético para distraer o confundir la vigilancia del Panoptes Digital, de manera similar a cómo Hermes distrajo a Argos con historias y canciones.

"Engañar su apariencia ante la visión directa de Argos": Hermes logró engañar la percepción de Argos al disfrazarse de pastor y ocultar su verdadera identidad. En lugar de enfrentarse directamente a la mirada vigilante de Argos, Hermes optó por adoptar una apariencia que no levantara sospechas ni despertara alarma. Esta táctica implicaba engañar los sentidos de Argos para evitar su vigilancia constante.

"Más vale maña que fuerza": Esta expresión significa que la astucia y la inteligencia son más efectivas que la fuerza bruta en ciertas situaciones. En el mito, Hermes no intentó derrotar a Argos con violencia, sino que optó por una estrategia más ingeniosa y menos confrontativa. Una vez que Hermes se hizo pasar por pastor, utilizó relatos y música para calmar y adormecer a Argos. Esto tuvo el efecto de relajar a Argos, ponerlo en una especie de "zona de confort" mental y hacerlo menos alerta y vigilante. Después de haber adormecido a Argos con su astucia, Hermes pudo actuar rápidamente y sin ser detectado para asesinar a Argos de manera decisiva. Esta acción se realizó de manera solemne y efectiva, sin darle a Argos la oportunidad de reaccionar o recuperarse de su estado adormecido.

Destrucción de todos los ojos simultáneamente: Esta estrategia implica incapacitar todos los sistemas de vigilancia del Panoptes Digital al mismo tiempo, utilizando una herramienta equivalente a la "Espada de Hermes" del mito griego. Esto podría interpretarse como encontrar una debilidad en el sistema y atacarla de manera coordinada.

Timing y punto ciego: Se sugiere aprovechar el momento en que el Panoptes Digital parpadea, es decir, cuando está momentáneamente ciego o no puede vigilar todas las áreas simultáneamente. Esto permite llevar a cabo acciones sin ser detectado, evitando su mirada constante y su capacidad de prever eventos.

Aturdirlo de manera que no distinga lo que ocurre: Esta estrategia consiste en confundir al Panoptes Digital de tal manera que no pueda distinguir ni comprender lo que está sucediendo, lo que disminuiría su eficacia como sistema de vigilancia, abrumandolo sensorialmente.

Omnipotencia, Omnisciencia y Omnipresencia: Estos son atributos divinos que representan un poder ilimitado, todo conocimiento y presencia en todas partes. Sin embargo, en el contexto del Panoptes Digital, se plantea que estos atributos están intrínsecamente relacionados con lo numérico, lo que significa que se basan en una cierta cantidad o multiplicidad.

Anulación o afectación numérica: Se sugiere que si la parte numérica o matemática de estos atributos es anulada, contrarrestada o afectada de alguna manera, entonces la omnipotencia se convierte en impotencia, la omnipresencia en ausencia y la omnisciencia en nesciencia. En otras palabras, perderían su naturaleza divina y se volverían ineficaces.

Argos Panoptes en la era digital: En este contexto, Argos Panoptes se asocia con la era digital y se describe como teniendo millones de ojos y extremidades, pero solo un cuerpo principal. Esto implica que, aunque puede tener muchas "terminaciones" o "extremidades", todas están conectadas a un único cuerpo central que representa su entidad principal.

Estrategia para vencer a Argos Panoptes Digital: La estrategia propuesta es que la "Lira de Hermes" (una referencia a la astucia de Hermes) debe atacar el cuerpo principal del Argos Digital para lograr la victoria. Para hacerlo, se deben encontrar y comprender tanto el cuerpo como la mente del Argos, y luego actuar sobre ellos para desactivar completamente su presencia digital.

Catabasis y Anabasis en el Panoptes Digital: Estos dos conceptos se refieren a fuerzas opuestas entre si en la realidad. La Catabasis representa un descenso o involución, mientras que la Anabasis representa un ascenso o evolución. Mas no solo son conceptos abstractos, sino que también podrían ser encarnados por entidades o criaturas. Estas entidades influirían en la vida de los seres humanos y otros seres, impulsándolos hacia la involución o evolución según sus propósitos.

La Mesobasis como "Máquina" de la Realidad: Se plantea la idea de que la Mesobasis podría ser una especie de entidad subyacente en la realidad, comparable a una máquina o programa. Esta entidad, en teoría, establecería todos los elementos y eventos en la realidad como parte de un experimento o un propósito más amplio. Sin embargo, este propósito no se define claramente por el momento.

Influencia de las Entidades Catabásicas y Anabásicas: Se sugiere que estas entidades no pueden afectar directamente a los seres humanos u otros seres, pero pueden influenciarlos de manera indirecta. Podrían manipular eventos o elementos cercanos a los individuos para lograr sus objetivos, que aparentemente están relacionados con la involución o evolución.

Perspectiva Panóptica de la Mesobasis: La Mesobasis se describe como una entidad que tiene una perspectiva panóptica, lo que significa que puede observar todo lo que sucede en todo momento. Registra no solo el presente, sino también el pasado y el futuro, lo que sugiere un conocimiento total de la realidad. Esta idea propone que la realidad es el resultado de un experimento o programa llevado a cabo por entidades Catabásicas y Anabásicas, con la Mesobasis como la entidad subyacente que observa y registra todo.

Configuraciones Extrañas: Se mencionan ejemplos de fenómenos y lugares en la Tierra que han desconcertado a la humanidad durante mucho tiempo, como la criptozoología (el estudio de animales desconocidos o criaturas legendarias), los vórtices viles (regiones con comportamientos anómalos), la Zona del Silencio (un área donde las señales de radio y comunicaciones son inusualmente débiles o ausentes), el Triángulo de las Bermudas (una región donde han ocurrido numerosos desapariciones misteriosas de barcos y aviones), ooparts (objetos fuera de lugar y tiempo) y otros misterios sin resolver. Como no pueden ser determinados como Catabasicos o Anabasicos de momento, permanecen en un estado de Mesobasis (pues esta tambien es considerada como un escenario no solo inerte, sino que indiferente e intermedio, neutral y ajeno a todo.)

Fallos Entre Catabasis y Anabasis: Se sugiere que estos fenómenos y misterios son "fallos" en la interacción entre la Catabasis y la Anabasis. En otras palabras, podrían ser resultado de desequilibrios o conflictos entre las fuerzas de involución y evolución en la realidad. Esto lleva a la aparición de lo que se describe como "glitches" (fallos) o "bugs" (errores) en la realidad simulada. Se desconocen las razones de estos desiquilibrios Mesobasicos, sin embargo, es probable que sean el punto de origen de eventos extraños, situaciones anomalas o fenomenos sin una explicacion sostenible por el momento.

Cogito, ergo sum (Pienso, luego existo): Este es uno de los conceptos más famosos de René Descartes, un filósofo y matemático del siglo XVII. Descartes estaba interesado en buscar un fundamento seguro para el conocimiento y la certeza. Para hacerlo, se embarcó en un proceso de duda radical en el que cuestionó todo lo que podía ser dudoso. Llegó a la conclusión de que incluso si dudaba de todo, no podía dudar del acto mismo de dudar, lo que significa que estaba pensando. Por lo tanto, concluyó que el pensamiento era indudable y que, debido a que estaba pensando, existía. Esta afirmación se resume en la frase "Cogito, ergo sum" o "Pienso, luego existo."

Matrix en la Mesobasis: El Sentimiento de Inquietud: Morfeo le dice a Neo que existe algo en el mundo que no funciona correctamente, algo que está causando una sensación de malestar en su mente. Esta sensación de inquietud es el primer paso para cuestionar la realidad tal como la conocemos. Muchas veces, en nuestras vidas, podemos experimentar momentos en los que algo no encaja, lo que nos lleva a preguntarnos si hay más de lo que vemos. Morfeo detecta una falla entre el extraño desiquilibrio del mundo artificial y el real.

La Metáfora de Matrix: Morfeo presenta la idea de que vivimos en una simulación llamada "Matrix". Esta metáfora sugiere que la realidad que experimentamos, con todas sus limitaciones y reglas, podría ser un constructo artificial diseñado para ocultar la verdad. Matrix puede entenderse como una arquitectura Mesobasica para un fin concreto, emulando los efectos de la Catabasis y Anabasis, siendo la Catabasis un punto mas predominante que la otra.

La Prisión para la Mente: Morfeo describe Matrix como una prisión para la mente. Esto va más allá de las limitaciones físicas y se refiere a la idea de que nuestras percepciones y creencias están siendo controladas o manipuladas por una fuerza externa. Esta es una metáfora poderosa para expresar cómo las personas pueden estar atrapadas en sistemas de creencias o realidades construidas por otros. Nuevamente nos transporta al punto donde la Mesobasis puede llegar a generar en nosotros sesgos, manias, puntos de vistas adulterados u otro tipo de nociones.

La Elección de las Pastillas: La elección entre la pastilla azul y la pastilla roja representa un momento crucial en la película. La pastilla azul simboliza la elección de permanecer en la ignorancia, de continuar viviendo una vida que, aunque ilusoria, es cómoda y familiar. Por otro lado, la pastilla roja simboliza el deseo de buscar la verdad, incluso si eso significa enfrentar una realidad aterradora y desconocida. La eleccion de Morfeo hacia Neo es similar a la invitacion de salir de la caverna de Platon, y en la Mesobasis, tambien existen Catabasis que se disfrazan de Anabasis y viceversa.

La Búsqueda de la Verdad: Morfeo enfatiza que lo único que ofrece es la verdad. Este es un tema central en la película y en la exploración del concepto de vivir en una simulación. Buscar la verdad, incluso si es incómoda o desafiante, es un llamado a la autoconciencia y al cuestionamiento de la realidad. Tanto la Catabasis como Anabasis pueden dar ligeros trazos de lo que puede interpretarse como verdad, o veridico, mas no hay una sola version de la verdad o una sola forma del sentido comun, existe tantos matices como individuos y situaciones logran interactuar entre si.

Glitches y Bugs: En la analogía de la realidad como una simulación, los glitches y los bugs se asemejan a las anomalías o errores que pueden ocurrir en un programa informático. Estos son eventos extraños o inexplicables que desafían las leyes naturales o las expectativas normales de la realidad. Pueden incluir fenómenos paranormales (Entidades Frecuenciales), experiencias misteriosas (fallos entre la Catabasis y Anabasis puntuales debido a sus oscilaciones en desequilibrio) o incluso coincidencias inusuales que no parecen tener una explicación lógica (partes o elementos que pueden pertenecer o permanecen en la Mesobasis hasta determinar su verdadera naturaleza, siendo hasta el momento algo que no se acerca a la Catabasis o Anabasis. Esta serie de elementos que no pertenecen a esos estados son conocidos como "Elementos Limbicos", entendiendose por Limbo como el vestibulo o la antesala a otros estados, como Purgatorio, o Bardo.

Realidad Simulada: La idea de una realidad simulada sugiere que lo que percibimos como el mundo real podría ser una construcción artificial o controlada por una entidad superior. Esto plantea preguntas sobre la verdadera naturaleza de la existencia y si nuestras vidas están siendo influenciadas o manipuladas de alguna manera. Como tal, el hecho de que la Mesobasis pueda dar pie a una realidad simulada, una matriz donde, a una menor escala, sus elementos sean mas comprensibles es una probabilidad.

Primado Negativo y Primado Positivo: Estos términos se refieren a cómo la información y los medios de comunicación pueden influir en nuestras percepciones. El primado negativo se relaciona con la exposición repetida a información negativa, lo que puede afectar nuestra visión del mundo y hacernos más pesimistas. Por otro lado, el primado positivo se refiere a la presentación de información positiva que puede influir en una percepción más optimista. Ambos primados pueden moldear nuestras creencias y actitudes. El primado negativo esta intrinsecamente relacionado con la Catabasis y la Cacodemonia, y el primado positivo esta intrinsecamente relacionado con la Anabasis y la Eudaimonia.

Contenido Multimedia y Lectura entre Líneas: En la era digital y de la información, estamos constantemente expuestos a una gran cantidad de contenido multimedia, desde noticias hasta entretenimiento. Este contenido a menudo lleva mensajes ocultos o subtextos que pueden influir en nuestra comprensión y opinión sobre diversos temas. La habilidad de "leer entre líneas" implica ser crítico y analítico respecto a la información que consumimos para descubrir posibles agendas o mensajes ocultos. En ocasiones, la Catabasis y Anabasis pueden revelar una serie de puntos de inflexion en nuestras vidas por medio de ligeras señales, coincidencias, sincronicidades, apofenias, hieroanias, pareidolias y otros tipos de elementos similares.

Naturaleza Mesobásica: La referencia a la "naturaleza Mesobásica" se relaciona con la idea de que hay eventos inexplicables o fenómenos desconocidos en el mundo que aún no comprendemos completamente. Estos eventos pueden parecer fallos en la realidad o errores en la simulación debido a nuestra falta de conocimiento. Aquellos elementos de naturaleza Mesobasica, o bien conocidos como "Elementos Limbicos" son aquellos que no coinciden ni en el orden de la Catabasis, ni en el orden de la Anabasis, y si bien presentan conceptos de ambas, no pueden ser totalmente relacionados con algunos de estas ideas, por lo que se mantiene en el intermedio, siendo de una naturaleza todavia indeterminante, indiferencial, variable y potencialmente desconocida. La naturaleza Mesobasica está llena de fenómenos inexplicables, errores y sucesos que desafían nuestra comprensión actual. Estos eventos pueden percibirse como "fallos en la realidad" porque no encajan con nuestras explicaciones convencionales.

Alter Ego de la Realidad: Se plantea que la Matrix es una versión distorsionada o alterada de la realidad, como un alter ego creado a conciencia para una finalidad de camuflaje de la informacion y tratando de desinformar (justo como Internet en nuestros dias y otros tipos de medios y sus contenidos multimedia). En lugar de presentarnos una imagen precisa y completa de la verdad, esta versión de la realidad oculta o encubre aspectos que aún no comprendemos por completo. Esto podría incluir fenómenos inexplicables, anomalías o sucesos misteriosos que desafían nuestras expectativas normales. En lugar de relacionar la "Matrix" con las fuerzas de la Catabasis y la Anabasis (conceptos previamente discutidos que representan descensos y ascensos en el funcionamiento del todo), esta perspectiva sugiere que la "Matrix" es una forma de encubrir aquella informacion que, bien aun no estamos preparados para abordar, o bien es inconcebible e incompatible con nuestra vida de cierta forma, lo que da origen y lugar a los extraños fenomenos que escapan a nuestro entender.

Planos Frecuenciales: Al igual que la variable descrita en las Trivariables de Tesla, se refiere a la idea de que existen diferentes "planos" o niveles de realidad, cada uno caracterizado por sus propias vibraciones o frecuencias. Estos planos frecuenciales pueden albergar entidades y fenómenos que no son fácilmente accesibles desde nuestra perspectiva terrenal. Se plantea la idea de que conceptos como el cielo, el paraíso, el Valhalla, el Hades, el Yomi, el Duat, el infierno y otros, son en realidad "planos frecuenciales". Esto significa que no son necesariamente lugares físicos, sino más bien estados o dimensiones de existencia que están relacionados con ciertas frecuencias de energía o conciencia. Se sugiere que algunos de estos planos frecuenciales se adaptan a nuestra comprensión y se representan de maneras que podemos entender. Por ejemplo, el cielo podría ser una representación de un plano frecuencial más elevado y armonioso, mientras que el infierno podría ser una representación de un plano frecuencial más oscuro o discordante. Sus aspectos y comprensiones mediante nuestros perifericos sensoriales estarian adaptados a nuestro entender. Además, se plantea la posibilidad de que algunos de estos planos frecuenciales estén crónicamente en estados de Catabasis o Anabasis. Esto significa que podrían ser entendidos como realidades constantes de descenso o ascenso en lugar de simples periodos temporales.

Entidades y Avatarizaciones: Se distingue entre las entidades que proceden de estos planos frecuenciales y las avatarizaciones de la Catabasis y la Anabasis. Las entidades mencionadas, como Dios, Metatrón, Buda, Krishna, Brahma, Mara, Lucifer y otros, se consideran avatarizaciones de la Catabasis y la Anabasis, lo que implica que representan aspectos de descenso y ascenso en la conciencia o la realidad. Mientras que las Entidades Frecuenciales son otros tipos de entidades, probablemente sujetas a las acepciones de Eudemonio y Cacodemonio, asi como haber podido ser originadas en lugares donde los periodos de Catabasis y Anabasis son cronicos, y no pasajeros como en nuestro mundo.

Tetralogía de la Realidad: Se sugiere que estos cuatro conceptos, ciencia, magia, religión y filosofía, representan aspectos fundamentales de cómo los seres humanos comprenden y se relacionan con el universo que los rodea. Se refieren a diferentes dimensiones de la experiencia humana.

Magia: Representa la zona del alma, lo emocional y el sentimiento. Está asociada con el Yin, que simboliza lo femenino, y se conecta con el deseo y el corazón. Además, se relaciona con el elemento agua.

Religión: Representa la zona del espíritu, lo espiritual y la intuición. Se asocia con el Yang, que simboliza lo masculino, y se refiere al ser y al elemento aire.

Ciencia: Se vincula con el cuerpo y la sensación. Representa lo físico y el acto. Se asocia con el Yin y el elemento tierra.

Filosofía: Está relacionada con la mente, el pensamiento y la palabra. Se asocia con el Yang y se conecta con lo mental y el fuego.

Unidad en la Diversidad: A pesar de estas divisiones, se plantea que todos estos conceptos representan aspectos de una realidad unificada, la "unanimidad" o "Monada". Esto sugiere que, en última instancia, todas estas dimensiones de la experiencia están interconectadas y son aspectos de una realidad más amplia.

Manipulación y Lucro: Se menciona que en algunos casos, la religión, la ciencia, la magia y la filosofia pueden ser utilizadas de manera manipulativa para controlar a las personas o para obtener beneficios materiales. Se sugiere que esto implica el uso de conocimiento maléfico (Cacodemonio) para generar una Catabasis, lo que resulta en la proliferación de más Catabasis en otros. El objetivo de esta manipulación sería crear una Anabasis artificial, una suerte de sustituto o sucedáneo de la verdadera elevación espiritual.

Magia como Ciencia no entendida: Aquí se sugiere que lo que consideramos magia podría ser simplemente una forma de ciencia que aún no comprendemos completamente. Esto implica que los fenómenos mágicos podrían tener una base científica subyacente que, con el tiempo, podríamos descubrir y entender de manera más completa.

Religión como Filosofía sobre avatarizaciones de la Catabasis y Anabasis: Este punto sugiere que muchas religiones se basan en interpretaciones filosóficas de conceptos relacionados con la Catabasis (descenso) y la Anabasis (ascenso). Sin embargo, estas interpretaciones pueden estar distorsionadas o malformadas, y a menudo se utilizan para dirigir la atención hacia figuras que encarnan estas ideas, a menudo de manera falsa o manipuladora. En lugar de empoderar a las personas para que crean en sí mismas, estas religiones pueden mantener el control sobre sus seguidores, limitando su voluntad y capacidad de pensar de manera independiente.

René Descartes y el Dualismo Cartesiano: René Descartes fue un filósofo francés del siglo XVII que propuso la idea del dualismo cartesiano, que separa la mente (res cogitans) del cuerpo (res extensa). Argumentó que la mente y el cuerpo son dos sustancias diferentes y que la mente es inmaterial, mientras que el cuerpo es material.

George Berkeley y el Inmaterialismo: George Berkeley fue un filósofo irlandés del siglo XVIII que desarrolló la filosofía del inmaterialismo. Sostenía que "esse est percipi" o "ser es ser percibido (o percibir)". Esto significa que solo lo que es percibido, ya sea por nosotros o por Dios, es real. En otras palabras, la realidad existe en función de la percepción. En este contexto, entiendase la figura de Dios como un acercamiento hacia la Mesobasis, puesto que las figuras divinas y similares son avatarizaciones de las Catabasis y Anabasis.

Interpretación de Copenhague: La interpretación de Copenhague es una interpretación de la mecánica cuántica que plantea cuestiones sobre la observación y la realidad. Sostiene que las partículas pueden existir en múltiples estados hasta que se observan y, en ese momento, colapsan en un estado particular. Esto ha llevado a debates sobre la naturaleza de la realidad en el contexto de la física cuántica. Es probable que la Catabasis y Anabasis actuen de forma similar, puesto que normalmente suelen ocurrir "eventos sutiles" cuando los individuos permanecen en soledad o intimidad de la forma mas estricta e inesperada posible.

Paracatanodica Panoptica: El término "Paracatanodica Panoptica" parece referirse a un conjunto de fenómenos o conceptos que involucran la interacción entre el Sistema Panóptico Digital y Entidades Frecuenciales Catabasicas o Cacodemoniacas. Estas entidades podrían estar relacionadas con lo sobrenatural, lo paranormal o lo inexplicable, y su interacción con el mundo digital se manifiesta a través de dispositivos electrónicos y digitales. Se sugiere que los seres humanos, llamados "Eudaimoniacos", creen en las avatarizaciones de la Catabasis y Anabasis, así como en otras criaturas anabasicas. Estos términos parecen estar relacionados con conceptos de la filosofía y la espiritualidad que involucran la dualidad o la interacción entre fuerzas opuestas, como el bien y el mal, lo positivo y lo negativo, la evolución y la involución, entre otros. Los seres humanos son los únicos que pueden ayudarse a sí mismos, incluso en la vida o la muerte, a pesar de ser Eudaimoniacos y Cacodemoniacos, lo que sugiere que los seres humanos tienen la capacidad de influir en su propia evolución espiritual o en su involución.

Simulación de la realidad: La idea de que nuestra realidad podría ser una simulación generada por una entidad superior o una tecnología avanzada es un tema recurrente en la filosofía y la ciencia ficción. Según esta hipótesis, nuestra realidad se crea y procesa a medida que la experimentamos, lo que significa que solo se generaría la información necesaria para lo que estamos observando o interactuando, y el resto se "ahorraría" en términos de recursos de procesamiento. Esto podría explicar por qué no percibimos todos los detalles del mundo a la vez y por qué, en algunos casos, podrían ocurrir "glitches" o errores en la simulación, como anomalías físicas o eventos inexplicables.

Koan del Arbol: La pregunta sobre si un árbol hace ruido cuando cae si no hay nadie para escucharlo es una pregunta filosófica clásica. En el contexto de la hipótesis de la simulación, esta pregunta se relaciona con la idea de que la realidad solo se crea cuando se observa. En otras palabras, algo solo "existe" en la simulación cuando hay una entidad consciente observándolo. Esta perspectiva plantea interrogantes sobre la naturaleza de la realidad y la relación entre la observación y la existencia.

Interpretación cuántica: La idea de que la realidad se comporta de manera diferente en el nivel cuántico cuando no está siendo observada se deriva de la interpretación cuántica de Copenhague. Según esta interpretación, las partículas subatómicas pueden existir en múltiples estados o ubicaciones hasta que se observan, momento en el cual colapsan en un estado específico. Esto ha llevado a discusiones sobre la influencia de la conciencia en la realidad física en el nivel cuántico.

Energía ilimitada en la simulación: La idea de una simulación de la realidad que cuenta con una fuente de energía ilimitada. En esta hipótesis, no habría necesidad de economizar recursos de procesamiento, y en lugar de eso, se utilizaría la potencia de procesamiento de manera abundante. Esto significa que la simulación se ejecutaría de manera óptima y con un detalle extremo en todos los aspectos, en lugar de enfocarse solo en lo que se observa o interactúa en un momento dado.

Simulación que observa todo al mismo tiempo: Aqui se sugiere que esta simulación sería diseñada para observar y procesar todo simultáneamente, en todo momento. En lugar de generar información sobre la realidad solo cuando alguien la está observando, esta simulación estaría constantemente monitoreando y procesando cada aspecto de la realidad, sin excepción.

Reproducción exponencial de simulaciones: Estas simulaciones podrían dar lugar a nuevas simulaciones de manera exponencial. Esto significa que la simulación principal generaría otras simulaciones, y estas a su vez podrían crear más simulaciones, creando una cascada de niveles de simulación. Cada nivel de simulación podría tener sus propias reglas y características únicas.

Arquitectura Panoptica: La "arquitectura panóptica" es un concepto intrigante que se puede explorar desde varias perspectivas, incluyendo la filosofía, la tecnología y la teoría de la simulación. La idea principal detrás de esta arquitectura es que todos los aspectos y elementos de la realidad se observan y procesan constantemente, sin importar si están siendo observados por un individuo o no. Aquí hay una explicación más detallada de la "arquitectura panóptica" y su relación con la "Realidad Física Panóptica" (RFP):

Origen en la filosofía y el panoptismo: El concepto de "arquitectura panóptica" se deriva en parte de las ideas filosóficas de Jeremy Bentham y su diseño de una prisión llamada el "Panóptico". En esta prisión, todos los prisioneros eran visibles desde una torre central sin que ellos pudieran saber si estaban siendo observados en un momento dado. Esto generaba una sensación de vigilancia constante y control, incluso si no había suficientes guardias para observar a todos los prisioneros todo el tiempo. Es probable que el origen de esta idea se diera en la criatura mitologica Argos Panoptes.

Aplicación tecnológica: En el contexto moderno, la "arquitectura panóptica" podría considerarse una analogía a cómo la tecnología de la información y la conectividad digital permiten la observación y el procesamiento constante de datos en nuestro entorno. La creciente presencia de dispositivos de vigilancia, cámaras, sensores y el seguimiento digital en la vida cotidiana podría considerarse una forma de "arquitectura panóptica" en la que casi todo está siendo observado y registrado.

La "Realidad Física Panóptica" (RFP): Este concepto sugiere que si viviéramos en una simulación avanzada con una fuente de energía ilimitada, como se mencionó anteriormente, la simulación estaría diseñada para observar y procesar todo en todo momento. Cada aspecto de la realidad, desde las partículas subatómicas hasta los objetos cotidianos y los seres vivos, estaría siendo monitoreado y procesado sin excepción. Esto se traduciría en una "Realidad Física Panóptica" (RFP), donde no existirían áreas no observadas o sin procesar. Las implicaciones de una "Realidad Física Panóptica" serían profundas. Significaría que todo en la realidad tiene una existencia continua y no se desvanece cuando no está siendo observado. Además, la posibilidad de generar nuevas simulaciones exponencialmente podría llevar a la complejidad infinita de la estructura de la realidad. Esto plantea cuestionamientos profundos sobre la naturaleza de la realidad, la conciencia y el papel de la observación en la creación y el mantenimiento del mundo que experimentamos.

El surgimiento de la Mesobasis en este contexto representaría un punto de equilibrio fundamental entre la Catabasis y la Anabasis. La Mesobasis se convertiría en la fuerza que permite la diferenciación y la comprensión de los estados duales en la experiencia humana. En la filosofía oriental, esto podría compararse con el concepto de 'Taiji', que representa las dos polaridades. Sin embargo, en este contexto, las polaridades se limitan exclusivamente a la Catabasis y la Anabasis, sin la influencia equilibradora de la Mesobasis.

En términos de la 'Semiscension', este entendimiento proporciona una base sólida para la idea de que la capacidad de atravesar conscientemente los estados catabásicos y anabásicos a través de la Mesobasis conlleva un mayor sentido de equilibrio y propósito en la vida. La 'Semiscension' sería entonces el proceso mediante el cual los seres humanos pueden explorar y comprender estos estados diferenciales en la dualidad, permitiéndoles navegar con mayor flexibilidad y sabiduría a través de las complejidades de la existencia."

La Mesobasis es un concepto que incorpora elementos de dualidad, equilibrio, cambios y transformación en la vida y realidad humanas. Aquí hay algunas citas, eventos históricos y obras literarias que pueden ayudar a identificar mejor qué es la Mesobasis:

Filosofía de Friedrich Nietzsche: Nietzsche fue un filósofo que cuestionó la moral tradicional y abogó por la creación de nuevos valores. Su obra "Así habló Zaratustra" presenta la idea del "Übermensch" o "Superhombre", que representa la superación de la moral convencional. La Mesobasis puede relacionarse con la noción de Nietzsche de trascender la dualidad de los valores morales establecidos y buscar un nuevo camino que equilibre la catabasis y la anabasis en la búsqueda de nuevos valores y significado en la vida.

Mito de Prometeo: El mito de Prometeo habla de robar el fuego de los dioses para darlo a los humanos, simbolizando el deseo humano de avanzar y superar los límites. Este acto de desafío a los dioses puede interpretarse como un intento de los humanos de buscar la Mesobasis, avanzando en medio de la dualidad y buscando el equilibrio entre la catabasis y la anabasis.

Película "Blade Runner": Esta película y la novela en la que se basa exploran la identidad, la humanidad y la tecnología. Los replicantes, seres artificialmente creados, plantean preguntas sobre lo que significa ser humano. La Mesobasis puede relacionarse con la exploración de la relación entre la tecnología y la humanidad en un mundo donde los límites entre ambas se vuelven borrosos.

Evolución de la Tecnología: A lo largo de la historia, los avances tecnológicos han generado cambios profundos en la sociedad humana. La Revolución Industrial, por ejemplo, marcó una transición significativa en la que la tecnología transformó la vida de las personas. Estos cambios representan períodos de transición y dualidad en la vida humana, lo que se asemeja a la búsqueda de la Mesobasis en medio de la catabasis y la anabasis.

Monólogo de Adam Jensen en "Deus Ex: Human Revolution": Los monólogos de Adam Jensen en el juego exploran la relación entre la tecnología y la humanidad, así como las consecuencias de las decisiones humanas en un mundo donde la tecnología desempeña un papel central. Estos monólogos se asemejan a cómo la Mesobasis aborda temas similares de dualidad y equilibrio en un contexto futurista y tecnológico.

Filosofía de Aristóteles: Aristóteles enfatizó la importancia del equilibrio y la moderación en su ética. Su concepto de virtud como el punto medio entre dos extremos se relaciona con la Mesobasis y su búsqueda de equilibrio entre la catabasis y la anabasis. Esto refleja cómo Aristóteles abogó por encontrar un camino intermedio entre los extremos opuestos, lo que se asemeja a la búsqueda de equilibrio en la Mesobasis.

"Guerra y Paz" de León Tolstói: Esta novela épica explora la dualidad de la guerra y la paz en la vida humana. Los personajes experimentan momentos de catabasis durante los conflictos y momentos de anabasis en tiempos de calma. La obra de Tolstói ilustra cómo los seres humanos enfrentan transiciones constantes entre estos estados duales en sus vidas.

El Mito de la Caverna de Platón: En este mito, Platón describe la liberación de prisioneros que han estado encadenados en una caverna toda su vida, viendo solo sombras en la pared. Cuando un prisionero es liberado y sale a la luz del sol, experimenta una transformación de la ignorancia a la sabiduría, lo que puede considerarse una catabasis y anabasis. La búsqueda de la verdad y el conocimiento representa la Mesobasis, donde los individuos buscan liberarse de la ignorancia y avanzar hacia una comprensión más profunda de la realidad.

El Renacimiento: El Renacimiento fue un período histórico que marcó una transición cultural significativa de la Edad Media a la Edad Moderna. Durante este tiempo, hubo un resurgimiento en el interés por la erudición clásica, las artes y la ciencia. Esta transformación cultural puede relacionarse con la Mesobasis, ya que representa una transición de la oscuridad intelectual medieval a la luz del conocimiento clásico, manifestando elementos de cambio y avance.

El Humanismo: El humanismo fue un movimiento cultural que promovió un enfoque en el individuo, su potencial y su capacidad para el aprendizaje y el logro. Esto se asemeja a la Mesobasis, que resalta la importancia de la experiencia y la transformación individual en la búsqueda del equilibrio.

El Existencialismo: Los filósofos existencialistas como Jean-Paul Sartre exploraron la dualidad de la existencia humana y la libertad de elección. Su enfoque en la responsabilidad personal y la toma de decisiones se relaciona con la Mesobasis en términos de cómo las decisiones y elecciones humanas pueden llevar a cambios significativos en la vida y la sociedad.

El Movimiento de Derechos Civiles: La lucha por la igualdad y la justicia social, como el Movimiento de Derechos Civiles en Estados Unidos, puede verse como una catabasis en la que las personas luchan contra la opresión y una anabasis cuando logran avances significativos en la igualdad y los derechos civiles. Este movimiento refleja cómo la Mesobasis involucra la búsqueda de justicia y equidad.

La Teoría de la Evolución de Darwin: La teoría de la evolución de Charles Darwin describe un proceso de cambio y adaptación en la vida en la Tierra a lo largo de generaciones. Este proceso puede interpretarse como una catabasis y anabasis en la evolución de las especies a medida que se adaptan al entorno cambiante.

Taoísmo y el Yin y Yang: El taoísmo chino se basa en el principio del yin y yang, que simboliza la dualidad y la interconexión de fuerzas opuestas. El yin representa la oscuridad, la pasividad y la receptividad, mientras que el yang representa la luz, la actividad y la creatividad. En la filosofía taoísta, se reconoce que estas fuerzas son interdependientes y complementarias, y su equilibrio es esencial para la armonía. De manera similar, la Mesobasis busca entender cómo los elementos catabasicos y anabasicos están entrelazados y equilibrados en la experiencia humana.

Psicología Junguiana: Carl Jung habló de la integración de los opuestos en la psicología humana. Su concepto de la "individuación" implica la búsqueda de un equilibrio entre aspectos opuestos de la psique, lo que se asemeja a la Mesobasis y su integración de elementos duales.

Teoría del Caos: La teoría del caos sugiere que los sistemas complejos pueden mostrar comportamientos impredecibles y caóticos. En la vida, a menudo experimentamos momentos de catabasis y anabasis que pueden parecer caóticos y, sin embargo, están interconectados en la Mesobasis.

Política y Conflicto Internacional: La historia está llena de ejemplos de conflictos políticos y guerras que han llevado a sociedades enteras a períodos de catabasis, seguidos por esfuerzos de reconciliación y reconstrucción que representan la anabasis.

La Dualidad en la Religión: Muchas religiones presentan conceptos de dualidad, como el bien y el mal, el cielo y el infierno. Estos elementos duales pueden interpretarse como manifestaciones de la Mesobasis en la espiritualidad humana.

La Pintura "El Jardín de las Delicias" de El Bosco: Esta obra maestra del arte muestra una visión de la vida que abarca la catabasis y la anabasis. Los paneles laterales representan el paraíso y el infierno, mientras que el panel central muestra una escena que podría considerarse como la Mesobasis, donde lo desconocido se mezcla con lo conocido.

El Efecto Mariposa en la Teoría del Caos: El Efecto Mariposa es un ejemplo de cómo pequeños cambios pueden tener efectos significativos en un sistema complejo. Esto se relaciona con cómo las decisiones y acciones individuales pueden influir en la Mesobasis y afectar la vida de uno y la de los demás.

La Filosofía Existencialista de Jean-Paul Sartre: Sartre habló sobre la libertad y la responsabilidad humanas. Su idea de que somos "condenados a ser libres" implica la toma de decisiones que pueden llevar a la catabasis o la anabasis, lo que refleja la Mesobasis.

La Revolución Industrial: La Revolución Industrial fue un cambio radical en la producción y la tecnología, marcando una transición de la producción manual a la mecanizada. Fue un momento de catabasis en el que la sociedad experimentó desafíos y transformaciones, pero también una anabasis a medida que se lograron avances en la producción y la eficiencia. Este período representa la Mesobasis en la historia humana, con su dualidad de desafío y progreso.

El Mito de Ícaro: El mito de Ícaro y Dédalo es una metáfora clara de la catabasis y la anabasis. Ícaro, impulsado por la ambición, asciende hacia el sol con alas hechas de cera, representando la anabasis en busca de la libertad y la elevación. Sin embargo, su vuelo arrogante lo lleva demasiado cerca del sol, y la cera se derrite, lo que resulta en su caída, representando la catabasis. Este mito ilustra cómo la búsqueda excesiva de la elevación puede conducir a la caída, destacando la importancia del equilibrio en la Mesobasis.