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EL TORO:

En el fin de la luna de Xabán del año 158, el aire del desierto estaba muy claro y los hombres miraban el poniente en busca de la luna de Ramadán, que promueve la mortificación y el ayuno. Eran esclavos, limosneros, chalanes, ladrones de camellos y matarifes. Gravemente sentados en la tierra aguardaban el signo, desde el portón de un paradero de caravanas en la ruta de Merv. Miraban el ocaso, y el color del ocaso era el de la arena.

Del fondo del desierto vertiginoso (cuyo sol da la fiebre, así como su luna da el pasmo) vieron adelantarse tres figuras, que les parecieron altísimas. Las tres eran humanas y la del medio tenía cabeza de toro. Cuando se aproximaron, vieron que este usaba una máscara y que los otros dos eran ciegos.

Alguien (como en los cuentos de Las mil y una noches) indagó la razón de esa maravilla. "Están ciegos", el hombre de la máscara declaró, "porque han visto mi cara".

Jorge Luis Borges - "El tintorero Enmascarado Hákim de Merv" - Historia Universal de la infamia.

Ilustración: Alberto Breccia.

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Retrato de Giovanni Arnolfini y su esposa (1434) - Jan van Eyck.

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7 de octubre de 1849.

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Ceferino Carnacini.

El pueblo quiere saber de qué se trata. (1938).

Retrato niño bailarín. (1944).

Escena de puerto. (1963).

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One Breath Around The World — Guillaume Néry.

“Ni el tiempo ni la inmersión han deteriorado la prístina grandeza de este templo terrible —porque sin duda se trata de un templo—; y hoy, miles de años después, descansa inmaculado e inviolado en la noche interminable y el silencio del abismo oceánico.”

El templo | Howard Phillips Lovecraft.

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(De la Tierra a la Luna, por Julio Verne; 1865).

Ilustración: Émile Bayard.

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Un punto azul pálido:

Fotografía de la tierra; tomada a 6.050 millones de kilómetros de distancia por la sonda Voyager 1.

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Chorus Mysticus:

Todo lo que ha ocurrido

es solo una parábola.

Lo que es inalcanzable

se convierte en suceso.

Lo inefable

se ha realizado aquí.

La femineidad eterna

nos emcumbra.

Ilustración: Alexander Liezen Mayer.

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Ajedrez, por Jorge Luis Borges (El hacedor; 1960).

I

En su grave rincón, los jugadores

rigen las lentas piezas. El tablero

los demora hasta el alba en su severo

ámbito en que se odian dos colores.

Adentro irradian mágicos rigores

las formas: torre homérica, ligero

caballo, armada reina, rey postrero,

oblicuo alfil y peones agresores.

Cuando los jugadores se hayan ido,

cuando el tiempo los haya consumido,

ciertamente no habrá cesado el rito.

En el Oriente se encendió esta guerra

cuyo anfiteatro es hoy toda la Tierra.

Como el otro, este juego es infinito.

II

Tenue rey, sesgo alfil, encarnizada

reina, torre directa y peón ladino

sobre lo negro y blanco del camino

buscan y libran su batalla armada.

No saben que la mano señalada

del jugador gobierna su destino,

no saben que un rigor adamantino

sujeta su albedrío y su jornada.

También el jugador es prisionero

(la sentencia es de Omar) de otro tablero

de negras noches y de blancos días.

Dios mueve al jugador, y éste, la pieza.

¿Qué Dios detrás de Dios la trama empieza

de polvo y tiempo y sueño y agonía?

Ilustración: Gabriela Farnell.