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Deambular dejándote llevar por la vibración o la intuición conectadas a tu deseo, permitir(nos) acciones como acercarte-alejarte, coger-soltar, sentarte-tumbarte-caminar… #ColectivoLisarco

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La segunda sesión de Poliniza, activada por el Colectivo Lisarco se organizó en torno al concepto del deseo y la acción de perseguirlo.

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Poliniza

Poliniza es el título del proyecto que estamos desarrollando en el Museo Reina Sofía dentro del programa de comunidades con el EquipoM de mayores que se ha reunido en el museo. Poliniza, replica en su concepción el proceso natural de la polinización, en el que se produce una transfe­rencia entre el afuera y el adentro, y que es beneficioso tanto para los agentes polinizadores, que se alimen­tan, como para el agente poli­nizado, que es fecundado. En este sentido, el objetivo del proyecto es generar un espacio de intercambio entre el Mu­seo y equipoM: un espacio en el que aprender y enseñar, en el que recibir y producir conocimientos y prácticas a través de una experiencia educativa basada en la creación artística colaborativa y permeable a las preocupacio­nes e inquietudes de l+s participantes.

La iniciativa surge al cobijo de la plataforma Augmented Spatiality y contará como activador+s con l+s artistas y co­lectivos Fátima Cué, Christian Fernández Mirón, Colectivo Lisarco, Grupal Crew Collective y María Andueza, que activarán las diferentes sesiones mediante la escucha, la creación sonora y la sensibilización ha­cia el entorno a partir de un diálogo con las expo­siciones y actividades del Museo. En este proceso, el cuerpo, la voz, el movimiento y la escucha serán los motores para lograr esa transferencia entre el afuera y el adentro tan propia de la polinización.

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Poliniza · sesión #2 Colectivo Lisarco

La segunda sesión de Poliniza corrió a cargo del Colectivo Lisarco que la activó a partir de la idea del deseo y la persecución.

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Augmented Spatiality en Festival Tsonami

Acciones sonoras en la ciudad gentrificada Valparaíso (Chile) del 3 al 5 de diciembre de 2015

Como parte del festival de arte sonoro Tsonami, en el año 2015, la plataforma Augmented Spatiality coordinó el seminario Acciones sonoras en la ciudad gentrificada donde invitamos en una convocatoria abierta a artistas, arquitectos, sociólogos, investigadores y a todas las personas interesadas independientemente de su campo de estudio, a presentar propuestas relacionadas con la temática general del festival, que en aquella ocasión era el concepto de soundtrification (sonido y gentrificación).

El seminario consistió por un lado en dos jornadas de trabajo de campo (3 y 4 diciembre) donde se llevaron a cabo las acciones seleccionadas desde una convocatoria pública y a la que se invitó a participar asimismo al co-director de Crac Valparaíso, José Llano. Se buscaron propuestas abiertas a la participación y la modificación mediante el trabajo colectivo, que tuvieran lugar en el espacio público y que no requirieran un gran despliegue técnico.

Las propuestas seleccionadas y sobre las que se trabajó en el seminario fueron:

- Escucha Nómada (Angélica Cortés)

- Pregón Prestado (Luis Urquieta)

- Portal Especulativo (Colectivo Tranquilab)

- New Babylon (Mercedes Fontecilla)

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El espacio en sí mismo puede estar básicamente dado, pero la organización y el significado del espacio es el producto de la experiencia, la transformación y la dinámica social.

La dialéctica socio-espacial (Edward Soja) 1980

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Imágenes de “Pregón prestado”. Acción propuesta por Luis Urquieta

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Acciones sonoras en la ciudad gentrificada

El usuario del espacio urbano es frecuentemente representado como un transeúnte que aún perteneciendo al área que transita está en ella sólo de paso. Esta temporalidad y movimiento se contrastan con las infraestructuras de la ciudad y lo público que permanecen y acogen toda esa actividad transitoria al tiempo que la determinan dotándola de personalidad.

En ocasiones, estos espacios se transforman de manera súbita y forzosa de acuerdo a una imagen de la ciudad que amplifica ficticiamente sus raíces. En otros casos, estas transformaciones se deben a la apropiación de los rasgos identitarios de un lugar que se ajustan a modos de organización y actividad estándares de un mundo globalizado. Estos procesos, de gentrificación, acaban por aniquilar las que fueron identidades particulares del lugar, para dar paso a otros agentes y prácticas que son ajenos a éste.

La transformación de los espacios, sean estos carismáticos o no, es inevitable con el paso del tiempo. El conflicto surge cuando este proceso se realiza de forma acelerada, de espaldas a la actividad de las comunidades y de acuerdo a otros criterios que responden más bien a cuestiones de economía y mercado. Estos condicionantes provocan una alteración de los espacios públicos (o de acceso público) que desemboca en un cambio sustancial de los contextos sociales y, en consecuencia, en una migración o desplazamiento definitivo de los grupos humanos que previamente habitaban y transitaban dichos lugares.

En paralelo a estas transformaciones, los espacios públicos y el entorno urbano en su conjunto sufren además una mutación en su sonoridad. La biofonía, capa audible correspondiente a la totalidad de sonidos creados por organismos vivos, junto al paisaje sonoro que incluye además la sonoridad de la producción y la actividad llevada a cabo en ellos, se transforman también bruscamente desapareciendo asimismo una parte fundamental de la esencia de esos espacios.

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CONSTANT "New Babylon. A Nomadic City" "It is obvious that a person free to use his time for the whole of his life, free to go where he wants, when he wants, cannot make the greatest use of his freedom in a world ruled by the clock and the imperative of a fixed abode. As a way of life Homo Ludens will demand, firstly, that he responds to his need for playing, for adventure, for mobility, as well as all the conditions that facilitate the free creation of his own life. Until then, the principal activity of man had been the exploration of his natural surroundings. Homo Ludens himself will seek to transform, to recreate, those surroundings, that world, according to his new needs. The exploration and creation of the environment will them happen to coincide because, in creating his domain to explore, Homo Ludens will apply himself to exploring his own creation. Thus we will be present at an uninterrupted process of creation and re-creation, sustained by a generalized creativity that is manifested in all domains of activity."

NIEUWENHUYS, Constant, "New Babylon – A Nomadic City", written for the exhibition catalogue published by the Haags Gemeetenmuseum at Hague, 1974

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Mercedes Fontecilla. New Babylon II

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Portal Especulativo. Propuesta de TranquiLab

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Imágenes de la intervención “Portal Especulativo” de TranquiLab