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Imaginez la suite du dialogue

Chia-Chi CHIANG

FR

Grâce à la participation de l'atelier Atelier d'édicitation, j'ai appris à reconnaître la conscience à partir des connaissances existantes. Pour moi, il s'agit d'un processus par lequel nous comprenons le contexte actuel afin d'éveiller la conscience de soi plutôt que de la comprendre à travers notre perception.

Permettez-moi d'illustrer l'idée avec un extrait du film Her 

Cet extrait commence par un homme sur son lit qui est sur le point de discuter avec quelqu'un. J'ai délibérément assourdi la voix de l'homme afin que le public ne puisse voir que son expression faciale et entendre la voix de l'autre personne. Ce paramètre permet au public de reconstituer le contexte de la conversation en fonction de sa propre expérience.

EN

Through the participation of the workshop Atelier d'elicitation, I have learnt how to recognize consciousness from existing cognition. To me, this is a process through which we understand the current context in order to waken self-awareness rather than to understand self-awareness through our perception. 

 Let me illustrate the idea with an excerpt of the movie Her.

This excerpt starts with a man on his bed who is about to chat with someone. I have deliberately muted the man's voice so that the audience can only see his facial expression and hear the voice of the other person. This setting allows the audience to reconstruct the context of the conversation, based on their own experience. 

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Ponnara

Le séminaire se déroulait pendant quatre jours, dans une maison de hôte. Chaque matinée débutait par une séance de gymnastique, à l’extérieur. L’avantage était que nous étions dans un environnement rural. Le fait d’être hors du monde urbain nous facilitent plus pour se ressourcer soi- même. En effet, le paysage est moins pesant et l’air était bénéfique. Désolé, je n’arrive pas à trouver d’autres mots pour ce dernier.

Les activités furent diverses. En plus des entretiens d'élicitation classiques, nous avions eu le droit également à une séance d'hypnose et un exercice sous le nom du tunnel vocal. Pour ce premier, rien à voir avec l’hypnose dans les émissions ou encore dans les rues. C’est plus de l’hypnose thérapeutique, dans le sens où il permet de retirer toute pensée parasite. De temps en temps, nous partagions nos retours d'expérience.

Durant tout le séminaire, je me sentais libre et à l’écoute de moi-même. Je ne sentais aucune pression, dans le sens où personne n’est là pour forcer. Du coup, c’est plus facile d’être disposé psychologiquement. Il y a quelques fois où je suis surpris. Je pense notamment à un entretien d’explicitation où je devrais revenir sur un problème artistique. Au final, ma tête se disait “pourquoi je n’y ai pas pensé avant ?”. Comme dirait Jean, inutile de se forcer pour trouver une solution. Cette dernière est tout simplement devant notre nez. Il faut juste décaler notre vision. En tant que personne qui explicite quelqu’un, je forgeais davantage mon empathie.

Bref, les quatre jours m’ont donné une vision plus enrichissante sur l'élicitation que j’avais auparavant. Cela me permet également d’avoir de nouvelles façons de plonger dans mes pensées, quand j’en aurai besoin.

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Jian is the difficulty

蹇，难也 (Jian is the difficulty)

蹇，跛足也(Jian is the crippled feet)

山上有水，蹇，君子以反身修德 (water gathers on the mountaintop, the difficulty it is, one should turn back to himself and practice his virtue/mind)

The experiences of the workshop gave me a chance to exploring the excitation, the method of research and creation. What I learned and noticed from this method is to understand the very journey of the creations of ourselves, not just the motivations, not only the works. The group makes a safe environment to open up all these possibilities which gave us glimpses of how different individuals interact with creative and emotional subjects.

In this workshop, I had a difficulty to open up myself to the group for sharing or exchanging as I should be. That gave me a frustration that even now, I can still feel the violent physical reaction. But this experience also had given me a vision of what is the “blockage”. It linked with my personal experiences and how I’ve deployed the symbols of divination to communicate with myself or other to find a solution/comfort, for me these practices are both intimate and private.

After this experience, I’ve created a little exploring scene in a game engine. In Zhouyi, the form number 39 “蹇(Jian)” which is one of three forms present the difficulties in life. It presents an image of such a mountain covered with snow (or a mountain has an extreme hush environment for the climber).

The blockage is the vision blinded our eyes, a feeling cripples our feet. 

Guofan XIONG

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Julien

L'exercice était le deuxième jour. Le groupe formait un tunnel avec les bras en récitant une note continue, créant une harmonie proche des rites chamaniques. Chacun son tour, nous devions faire un aller-retour sous ce tunnel. La lumière était jaune pâle, assez agressive et pas forcément belle. Je ressentais une pression ou une excitation à passer dans le tunnel, sous le regard des binômes,accentuant mon malaise déjà présent lors du contact avec les mains. C'est comme si la lumière était plus agressive lors de la traversée, comme si elle s'accentuait avec l'observation de chaque participant. Les passages commençaient à être monotones, répétitifs, l'exercice était de plus en plus long. 

Alors nous revenions dans la salle, chacun notre tour nous explicitions notre expérience.Lors du premier récit, mon imagination me remémora l'expérience et un malaise commença à apparaître. Un cercle rouge, une brume devant mon champ de vision, légère. Je prends un peu d'eau. Comme une vague emportant le malaise, mais le malaise persiste. Il grandit. Le cercle de brume rouge se propage devant mes yeux. J'ai chaud, mais ce n'est pas désagréable. Ma respiration s'accélère, se coupe, je reprends de l'eau. Deuxième vague. La brume est encore là, la chaleur aussi, je m'imagine sortir de la pièce. Une pression extérieure, un sentiment intérieur, comme les regards,sans que personne ne me regarde. Mon corps est petit, étouffé, il a chaud, j'essaie de respirer correctement, je me sens vraiment mal. Je sens le rouge sur ma peau, je vois le rouge devant moi. Je reprends de l'eau, troisième vague et la brume disparaît. Je crois que ça a duré longtemps. J'ail'impression que le malaise a grimpé, poussé, grandit en moi pendant plusieurs minutes. Mon corps se refroidit. Ce qui était brumeux devient net, le rouge laisse place à un doré automnal. L'harmonie, la note continue, je m'en suis remémoré car elle était agréable. Je n'entends plus rien, tous mes sens sont au ralenti. C'est comme une brume blanche tout autour de moi, elle est envoûtante et réconfortante. J'ai l'impression d'être en demi-sommeil, tout est ralenti, mes gestes comme ma réflexion. Je me raccroche aux histoires autour de moi, deux personnes sont passées durant mon aventure. Je ne sais pas ce qu'elles ont dit. Je repense à l'harmonie, elle est ronde, elle aussi, mais bleue et nette, pas comme la brume. Elle a un son de trompette, des éclats dorés, elle englobe l'être comme un drap légèrement posé sur un corps dénudé. Elle réconforte, elle invite à l'apaisement, elle est à l'orée d'une forêt, sous forme d'un étendard. On m'invite à témoigner, j'explique ce que j'ai vécu et mon incapacité à expliciter l'exercice initial, je pense même l'avoir oublié. Les jours suivants, tout était plus précis, les regards moins intimidants, les échanges plus agréables et l'ambiance familiale. Comme s'il fallait passer par là pour en arriver à une cohésion parfaite. Cette image de l'harmonie revenait souvent, elle faisait même partie de mon esprit jusqu'à la fin de l'atelier. Une nouvelle porte s'est ouverte dans mon imagination. L'énergie circule beaucoup mieux, je comprends plus facilement, je laisse couler, je  lâche prise.

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Anastasia

Bonjour à tous ! Tout d’abord je veux remercier Chu-Yin pour cette possibilité de faire le stage avec vous. Comme je suis doctorante du domaine différent de vous (sciences de l’éducation), c’était pas évident. J’étais impressionnée par la richesse des personnalités de notre groupe qui travaillent sur les questions de l’art virtuel mais pas que. Ce sont surtout les RELATIONS entre la réalité et virtualité qui intéressaient nous tous moi y compris qui travaille sur les relations entre l’environnement exprimé dans le son et l’intériorité et subjectivité de chaque participant de la pratique des balades et créations sonores que je développe et que j’étude dans ma recherche. Je veux vous remercier tous pour ces moments du bonheur et d’apprentissage très riche et transformateur pendant le stage.

Je ne peux pas être avec vous aujourd’hui mais j’ai bien noté les deux prochaines rencontres : le 29 novembre et le 6 décembre pour venir échanger avec vous et vivre les moments ensemble. Malheureusement je n’ai pas beaucoup de temps pour faire un joli texte mais je vous laisse mes impressions de notre pratique en forme des phrases/notes/esquisses. J’espère cela vous aidera pour créer un article collectif. Bonne discussion et bonne pratique aujourd’hui à vous tous ! Anastasia Les notes : - expliciter c’est entendre ce qui est à entendre. La musique de l’autre nous arrive - laisser venir en soi ce que dit l’autre dans son expérience. Nous avons entendu l’expérience de l’autre parce que il y a intersubjectivité, on est toujours en lien avec les autres - comprendre c’est de prendre ENSEMBLE -  un moment du plaisir et du bien-être pour moi surtout pendant le jeu avec « le château des mains et du son » qu’on répète tous pendant un moment et on court un par un dans le couloir chantant: une symphonie des sons, du soleil, la diversité des sons aigus et bas, le côté féminin et masculin, le plaisir d’être sur le côté plus aigu ou féminin exprimé dans le ventre à travers l’expérience de comparaison et le contraste de mes sentiments dans les endroits différents du couloir - on apprend à être autrement. L’explicitation nous apprend une manière différente d’être présent au monde. Au lieu d’être dans la perspective logique et réflexive on est dans un saisi corporel. On n’a pas toujours besoin d’analyser, on a besoin de laisser libre. - dans le plaisir d’explicitation quand il y le moment de communion avec les gens on sent ce qui est important pour l’autre au contraire avec la recherche scientifique où on trouve plutôt les mots importants pour notre recherche - attention diffractée/double : entrer dans le film de l’autre, une position de voir le film de l’autre où le temps et dimension se multiplient – on est à la fois dans notre propre vécu et dans le vécu de l’autre - accordage affectif - apprentissage de soi-même et des autres

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Tsovinar

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Une visite aux moments de repas ensemble, au format de création sonore. Chaque instrument représente une chose, une personne ou un élément différent.

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Une visite à la sensation ressentie quand quelques doutes ont été éclaircies, exprimée au format de création sonore. Chaque instrument représente une chose, une personne ou un élément différent.

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Une visite à la sensation de doute, hésitation et d’insatisfaction ressenties pendant l’explication de l’élicitation au début de l’atelier, exprimée au format de création sonore. Chaque instrument représente une chose, une personne ou un élément différent.

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réalisé pour l’atelier d’elicitation INRéV - octobre 2018

Sophia - yin yang spirale 

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Une visite à la sensation ressentie pendant l’explication de l’élicitation au début de l’atelier, exprimée au format de création sonore. Chaque instrument représente une chose, une personne ou un élément différent.

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Une visite au moment de l’hypnose exprimée au format de création sonore. Chaque instrument représente une chose, une personne ou un élément différent.

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Isadora

Les âmes créatives en équilibre

Jeudi 11/10

La salle de conversation

Entretiens d’explicitation

Sur le passée et sur des expériences vécues subjectives. 

Si c’est le futur c’est de l’imagination. 

Un contraste avec un quotidien d’expériences objectives.

Cela se passe avec un compagnon qui va t’aider, te guider à revivre l’expérience. L’intervieweur doit poser des questions en respectant l’autre personne, on ne peut pas forcer. Le but est d’expliciter les micro-processus du vécu. La situation, passée et singulière, doit être précise pour récupérer les détails, le grains très fins de l'expérience. On essaie d’évoquer la mémoire corporelle pour reconstruire l’endroit et le temps du moment en question. Un des principes très importants de l’explicitation est de ne pas mobiliser le “pourquoi”, ne pas motiver des explications. L’idée principale est le “comment”.

Le but du séminaire est d’apprendre à s’ouvrir, de s’accepter et de pratiquer la lâcher-prise.

Trop de pensées dans l’esprit pollué

La problématique de la recherche-création

Nouveaux outils. Nouvelles façons de travailler et de saisir les œuvres.

Il y a des chercheurs qui viennent d’un milieu plus conceptuel, il y en a qui viennent d’un domaine plus pratique et technique.

Essai de nettoyage

Présentation des participants

Anastasia

Sophia

Julien

Sonya

Tsov

Laetitia

Alexandre

Guofan

Isadora

Swann

Ponara

Chia-Chi

Anastasia

Laure

Animateurs

Gaelle Mougin

Chu-Yin Chen

Jean Vion-Dury

Anne Bationo-Tillo

Ergonomie

- discipline récente, travail, les outils adaptés à l’activité humaine

- démarche analytique, méthodes d’ethnographie mais occultation les rapports entre l’homme et le monde

- activité humaine et artistique - intégrer cette relation sensible entre l’homme et le monde

La logique floue

Le machine-learning et l’ergonomie

L’ergonomie et le conflit qui est le contraire de l’ergonomie

Le conflit dans le déconfort, jusqu’au moment de collaboration donc de chemin vers le confort

Moment d’hypnose

Manipulation magique des éléments de pollution de la tête

Expérience d’explicitation

Conscience réflexive - peau et couleur de l’orange, conscience épaisse

Explication

Pourquoi ?

Conscience réflexive

Conscience non-réflexive - à l’intérieur de l’orange, mémoire, imagination

Pas d’explication ni de causalité

Comment ?

Accessible par évocation

Expérience spécifique

Enveloppe de l’expérience, contextualisation, processus non-réflexifs

Questions intéressantes

Cela dépend de la cible de l'entretien

Ressenti émotionnel ?

Début de l’hypnose

LIVRE : “Le moment présent dans la psychothérapie”

Balayer l’expérience en s’accrochant à ce qui vient

Alternance entre mode réflexif et non-réflexif

Les “pourquoi” ne sont pas nécessaires, il vaut mieux les éviter

“Comment” - pas un comment explicatif

Description - phénoménologie à l’état pur

Phénoménologie porte ou cercueil ?

On laisse venir, on décrit le fait qu’un phénomène apparaisse (saisir comment un phénomène apparaît) - la question fondamentale de l’expérience (décrire la manière dont les choses apparaissent)

Décrire la nature, regarder ce qui font les fourmis

Hussernl - la phénoménologie est une tâche infinie

Contempler ce qui est l’esprit humain

Logique ou pas logique ?

Contemplation réglée, organisée

Pas dans une perspective scientifique, mais philosophique (phénoménologique)

Cela demande une rigueur d'authenticité

Description

L’éthique de la phénoménologie - la suspension du jugement

Je suis comme un enfant naïf dans le champs de mon propre expérience

L’enfant conscient

Regarder avec des yeux d’enfant

Sans les couches de l’éducation

Regarder émerveillé et étonné

Tout jugement est anti-éthique

Recevons comme un phénomène ce qu’il nous donne

Lâche-prise -- caractère “loufoque”

“Monumanque” (DERRIDA) -- langage métaphorique et poétique

La métaphore est une manière de créer

On est la mémoire - le système nerveux est réparti dans tout le corps

Mémoire corporelle

Parler n’est pas évident

Ecriture littéraire - auto explicitation

Musique - auto explicitation

Expliciter avec d’autres formes d’expression

Dessiner la mémoire - dessiner des sentiments

La problématique de l’accordage affectif

Celui qui interview a un devoir éthique important

Empathie

Diapatie

Vendredi 12/10

Haiku

Moment d’explicitation

Haiku

Accompagnant / anfitrion / guide et sujet

Anfitrion : au début, noter le parcours du sujet, avec des mots-clés

Il y a une trame

Il peut avoir des moments importants de causalité (les rares moments du “pourquoi”)

Anfitrion : Regarder le sujet, remarquer les gestes, la parole, le regard, le rythme, le visage, l’intonation

Debriefing

Le stress du guide

Attention multifocale

En position de “voir le film de l’autre” (l’autre = sujet)

La transformation des images

Questionner cette transformation

Dessin -- auto explicitation

3 niveaux de contexte qui appellent des méthodes différents :

1er niveau -

2e niveau - l’explicitation pour le plaisir d’en faire

3e niveau -

Besoin d’artiste : laisser venir des choses pour créer des trucs nouveaux

Mettre en évidence la diversité de contextes

Entretien

Un rapport avec soi même : prendre connaissance de ce que nous mobilise intérieurement

Quelles sont les choses importantes pour nous ?

Dans l’affectivité

Quelles sont nos besoins ?

Équilibre mental

Qu’est-ce qui nous intéresse ?

Avoir accès à des choses profondes en nous, les nuances et les variations

La notion du flux de l’eau, que l’on arrête jamais.

La notion de l’adaptation et la fluidité

Passion , empathie, passivité -- même racine -- laisser venir

Entretien collectif -- super outil pédagogique

L’explicitation c’est de la rencontre humaine. L’autre en vous parlant sur ce qu’il vit, vous fait un cadeau.

Partage d’un vie subjective, amusante

L’entretien d’explicitation est une méthode de relation.

Permet de découvrir le panorama imaginatif, intellectuel de l’autre.

Voir l’évolution de chacun

Séminaire d’explicitation nous apprend à vivre autrement.

Comment faire quand on revient dans une société qui n’a rien à faire avec ce que l’on apprend ?

Suivre l’instant par rapport au niveau d’ouverture possible dans la relation

Poser des questions

Faire une expérience c’est comme faire une maladie : c’est se laisser faire, c’est une activité passive (Martin Heidegger)

Se poser des questions

La question de l’accordage du groupe

La question de l’accueil

Fondamentalement, ce que nous venons faire ici, c’est d’accueillir et d’être accueilli

POINT TECHNIQUE

Temporalité -- moment vécu (temps court)

Premier moment : Introduction

Est-ce que tu es d’accord

Je ne juge pas

Tu peux dire des choses bizarres

Expliquer qu’est-ce que c’est la conscience réflexive et non-réflexive

Progrès vers la conscience non-réflexive

Rassurer le sujet

Pendant que je t'interroge, dans quel humeur êtes-vous ?

Stimulus / morceaux de musique / mémoire très ancienne

Description de l’expérience

Dire qu’est-ce que s’est passé dans une personnelle

L’important c’est d’avoir un panorama de ce que s’est passé

Avoir toujours de quoi noter

Noter les points importants / repères temporels

Plan d’explicitation

Cartographie de l’explicitation (repères) - caractère graphique

Explorer, avec lui, ces moments clé

Moment du “Comment ?”

Caracter incarné de l’expérience, pas le caracter raconté

Il EST comment ?

Comment c’est fait ?

Regarder les différentes modalités temporelles

Vision / Audition / Synesthésie / Kinesthésique / Olfactive / Émotionnel / Langage intérieur

Reformulation

Totalité de ce qui a été dit

Un morceaux

Humeur + émotion = préposition de l’esprit

Invitation à revenir

Rassurer

Le sujet n’est pas tout seul

Demander s’il y a quelque chose que le sujet voulait dire

Proposer de dire au-revoir au moment

Proposer de prendre le temps pour revenir

Conscience

Comme une rivière = fluide, en flux, ça coule, avec des couches thermiques

Perception

Mémoire

Piano et violon

Ipséité (c’est bien moi ?)

Émotions

Imaginaire

Attention

Le dépliement de l’explicitation ne se finit pas tout de suite

L’explicitation est un sujet éthique

Tunnel Vocal

Toucher le temps vécu

SAMEDI 13/10

Explication sur le Yin Yang

Explicitation sur les blocages artistiques

Visite à la Maison Atelier Foujita

Debriefing maison atelier Foujita

Debriefing de l'élicitation du matin

Groupe jardin

Belle matrice intersubjective Qualité frappante Le groupe n’a pas lâché les sujets

Mise en implication dans le déblocage

Groupe salon

hors-cadre, exceptionnel

Besoin d'extérioriser

Dans le blocage, l’idée était de faire l’explicitation de manière à débloquer

Corps souple et tête mécanique

Questions hypnotiques dans l’entretien de la part de Jean

ça a marché

Libérer le côté artistique

Besoin d’un esprit moins rigide

….Proposition d’une solution quelconque et voir comment cela marcherait

Schéma

Explicitation du blocage

non pas apporter une solution

mais suggérer une solution

faire une suggestion

Suggestion de décalage pour tester des solutions

Regarder le blocage sous une autre optique, décaler le point de vue

Trouver des solutions imaginaires, avec ou sans explicitation

Moyens correctes

Ouvrir des thématiques

Mettre en place des techniques

Persévérance

Passion

Vouloir et ne pas faire

Aborder l’activité artistique comme un artisan, avec de la modestie, de la simplicité

Explication du parcours de thèse de Jean

Plusieurs étapes

Thèse = plaisir de la recherche

Technique

Obstacle, mais il faut le transformer en tremplin

Il faut se préparer pour sauter dessus

Science de la science -- appropriation

L’art de l’art c’est la transmission

Mettre dans le chemin artistique de chacun

Lâche-prise

Le présent

Etre alerté à ce qu’il y a devant moi

Être ouvert

Amis 

DIMANCHE 13/10

Débriefing du séminaire

Imprévisibilité et surprise

Ecoute des gens avec attention, avec passion

Être transformé par la rencontre authentique

Caverne de Platon inversée

Multiplier les dimensions de nous mêmes

Approcher la vie de plusieurs côtés ou angles différents

Pas être toute seule

Quand on est tout seul on est stagné

Envie de suivre nos parcours

Collaboration

Esthétique relationnelle et l’explicitation

Quelque chose de l’ordre du beau

Massif

Possibilité d’être jury de thèse

Outil antérieurs données par Chu-Yin ont aidé pour l'atelier d'élicitation

Distinction injuste entre échec et réussite

Conscience

Réussir à rater

Moments conviviales

Lien crée très profond

Reconnaissance intime avant reconnaissance factuelle

Organisation de projets

Thématique, domaine, cadre, très factuel, très artificiel

Création artistique

Toucher le fond des choses

Chemin vers le fond des choses

Création comme enzymes, pour provoquer des choses aux autres

Fond de la vie

La vie qui émerge

La vie n’a pas de forme

Partage

Essentiel

Phénoménologie

Oser aller aux choses mêmes

Ce qui organise notre vie quotidienne

Vision phénoménologique de l’explicitation

S’autoriser l’émergence de la vie en nous

Intuition profonde

Toucher tout le temps quelque chose qui est de l’ordre du fond de la vie

Artistes : toucher le fond de la vie mieux que d’autres

Tout le monde est capable de réussir la thèse

Chacun avec son histoire

Nous sommes des êtres historiques

Nous sommes connectés, nous sommes perdus dans une vie connectée

La première chose est vraiment vivre le moment présent

Zen est une forme de présence

Comment nous sommes connectés

Chaque jour il faut réserve un moment de commun

Des rencontres qui s’entrelacent

Philosophie en acte -- armature conceptuelle

Rencontre avec des mondes singuliers

Intimité et détachement

Le collectif et les singularités

Virtualité concrète

On était tous dans l’imaginaire les un des autres

La mort est ce qui nous relie à tous

Philosophie en acte = philosophie incarnée

Indications bibliographiques

Le temps vécu - Eugène Minkowski

Commencer par celui-ci

Etre et temps - Heidegger

Le visible et l’invisible - Maurice Marleau Ponty

L’art comme expérience - John Dewey

Leçons pour une phénoménologie de la conscience intime du temps - Edmond Husserl

Matière mémoire - Henri Bergson

La crise des sciences européennes -  Edmond Husserl

Un cheminement dans la parole - Heidegger

2 a 3 heures

lectures écho

…?...

Phénoménologie du style

Etat actuel de la philosophie :

La problématique de l’être au monde

De l’ordre de ce qui contient, de la forme

Un outil ne se définit pas de manière indépendant, il y a toujours des rapports d’interdépendance

Systèmes interdépendants

Je suis constitué par quelque chose d’autre que moi même, je suis aussi constitué de l’autre

Le lieu

Être avec l’autre est fondamental

Cercle de lecture :

Où ?

Quand ?

Qui ?

Quoi ?

Comment ?

Débriefing et brainstorming pour INREV

Matières disponibles :

Vidéos

Tutoriels pratiques :

Sélectionner certaines passages (comme des cours, conférences)

Témoignages

Sélectionner certaines passages

Photos

Témoignages à l’écrit

Notes

Articles

Résumées

Contenu de l’écriture : Libre

Forme : libre

Inventé

Possibilités

Retour / Compte-rendu libre

Il faut pas se bloquer

Fanzine

Site

Exposition

30/10 - en salle D302

10h matin -- Montage et retour de chacun sur forme libre et discussion sur la forme de publication

14h aprem -- Atelier d’élicitation

Pour le futur (à partir de novembre/décembre) :

Groupe de lecture phénoménologique en écho

Atelier d’élicitation 1 ou 2 fois par mois

Dates des réunions et de l'atelier d’élicitation :

30/10

29/11

06/12

Apéro-recherche ou samedi après-midi ?

Il manque trouver un lieu pour le phéno-lecture/atelier lecture

ENSAD ?

Cité des Arts ?