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Escribo un diccionario que no tiene sentido. Solo por el placer de cantártelo al oído

Petit fellas

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La ciudad es muy grande para ser recorrida a pie. Afortunadamente tengo dos piernas largas que me permiten ir mas rapido que los demás, me enseñaron de altura. Hay dos palabras que no pude hacer esa noche, Bogotá estaba de malgenio, me sentí intrusa, incómoda. La noche gritaba y la ciudad estaba sorda. Intenté recordar rutas, no fue posible, me perdí buscando y no hallé nada; no me agobia si no pienso en el limbo.

Qué día tan malo para rayar.

Logré hacer otras dos palabras diferentes a las que pensé, la de mi casa y la de Sara.

"The more I think it over, the more I feel that there is nothing more truly artistic than to love people."

Dicionario de ciudad -actualizado-

CEDER / NO CEDA

TACITURNO / TURTACINO

CRUDO / ¿CRUDO? ¡S!

AFERRAR

GRANA / GRANADAS

EN PIE

DOLIENTE

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¡Terminé las granadas!

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Al Marge. Los paisajes que no vemos por Joan Nogué

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De Ciudad Espejo por Natalia Gutierrez. Siento que la fotografía no es solo registro si no autoconciencia.

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Paralelo al diccionario de calle estoy llevando estos carteles de manifesto a varias personas que son cercanas al graffiti para que los intervengan, estas son las primeras muestras.

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Anotaciones entrega 21 Junio

Crear un dispositivo tipo caja con muchas capas. Ver trabajo de Margarita Monsalve. Fotolitos.

Descripción del diccionario. ¿se convierte en el soporte de toda la imagen? ¿la palabra entra y sale? ¿En qué medida la palabra es más importante que las imágenes? -debido a la entrega de impresiones en acetato-

Pensarlo en términos espaciales. Considerarlo como un escenario. Superposición de capas en donde el espectador se va a sentir sumergido.

Usar soporte digital, blog. Usar la herramienta para esa voz en off, esa superposición, esa narración.

Hay una práctica de campo-urbana, pero se socializa en la web. El tratamiento digital es lo más justo con el trabajo, proliferación de estrategias y de circulación, además de verlo proyectado. Trasladarlo y verlo a escala natural 1:1

Es un paso antes al mapping. Liberar a la imagen del soporte y llevarlo a la arquitectura.

Interacción con los otros: en la web y los que visiten la instalación.

No olvidar que estoy utilizando lenguajes de comunicación por lo tanto estoy hablando con el otro, no es tan introspectivo. Pensar en cómo invitar al otro.

Compartir la experiencia que yo tengo en la calle.

Revisar a Nelson Vergara (Luis Caballero), Mario Opazo, Clemencia Echeverri

Semi-cartografía de los momentos claves. De donde partimos, hallazgos. Hacer presentación "científica". Cuatro o cinco momentos claves.

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Tengo pendiente hacer puestas en escena. Este es un intento tímido con elementos del lugar. Esculturas de un minuto.

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Formato para intervenir del antes llamado manifesto

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Atenuación (retórica)

La atenuación también denominada litotes, lítotes o litote y con menos frecuencia extenuación es una figura retórica, relacionada con la ironía y el eufemismo, mediante la cual se afirma algo, disminuyendo (atenuando) o negando lo contrario de lo que se quiere afirmar o decir: "No poco" = Mucho. "No está bien" = Está mal.

Constituye en realidad una clase de perífrasis o circunloquio.

Ejemplos ¡Estás poco a disgusto tú! (estás muy a gusto) Aquello no estuvo nada mal. (estuvo muy bien) Eso no es muy inteligente por tu parte. (es una tontería) María, tu novio... no es muy guapo, ¡eh! (es feo) ¿Y quién está negando lo contrario? (¿Y quién dice que si?)

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Prueba de montaje

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Reflexiones sobre el graffiti

Todo el tiempo estoy yendo y viniendo entre la preocupación principal, ¿es sobre el graffiti? no, pero quiero entenderlo. ¿es sobre el lenguaje? ¿es sobre la ciudad?

“Categorizar, catalogar y cualificar el graffiti es una labor arriesgada, debido a que en muchos casos estas divisiones se presentan como un justificaciones para entender el graffiti bajo el canon de otras ciencias como el arte, el humanismo, la moda, el diseño, la filosofía, la sociología, la antropología, la arquitectura, la política, el urbanismo, la economía y otras materias como la estética, lo bello, la seguridad, además de ser relacionado con conceptos amplísimos como la propiedad privada, el vandalismo, el embellecimiento de las ciudades, el turismo o la contaminación visual. Entonces las categorizaciones empiezan a entablar diálogos y estándares que permiten en ciertas ocasiones hacer valoraciones entre lo bueno y lo malo, lo feo y lo hermoso, lo nocivo y lo agradable, eufemismo para dilatar contenidos; lo que en ocasiones crea brechas divisorias que debilitan la potencia del graffiti en las ciudades. "

Entendí que no está en mis manos, ni catalogar ni organizar y menos definir. Quiero actuar como un observador escudriña y anota. Haré el mapa mostrando aquellos graffitis que encontré, celebrando la idea de que el graffiti tiene derecho de estar en todos los rincones de la ciudad. Abandonaré mi intención de hacer una suerte de diccionario del graffiti, señalando técnicas y formas, pretensión que busca además de organizar y limitar las manifestaciones del graffiti, fuerza en ellos una intención artística que como principio no tiene que existir. Aún así creo necesario dejar consignadas algunas ideas que estoy construyendo respecto al graffiti desde donde estoy leyéndolo:

El graffiti es un acto político

El graffiti es ilegal por principio, sigue un orden caótico y tiene una naturaleza incendiaria

“Así como leer poesía escrita en otro idioma, el graffiti pierde algo en la traducción cuando trata de ganar el afecto de los poseedores. No debe ser tomado más a la ligera que el armamento, porque eso es lo que es. El graffiti es nuestra guerra. El graffiti no se supone que deba estar ahí. Por eso es por lo que funciona.”

El territorio en el que se realiza el graffiti habla de este, así como el graffiti del territorio; este tiene una fuerte incidencia en el lugar específico de ejecución

El graffiti es una práctica que explota el recuso del diálogo

(Creación de colectivos, piezas que se construyen en las calles junto a desconocidos, diálogo de la pieza en relación al espacio)

Todo graffiti tiene el mismo valor, desde el que se realiza sin intención artística hasta el que sí

Cualquier persona es bienvenida a realizar graffiti

Se puede encontrar una práctica inconsciente de este -realizarlo sin intención-. Tómese como referencia los trabajos realizados por Avalon Kalin y Matt McCormick.

El graffiti no puede ser académico

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La soledad de no pertenecer, por Clarice Lispector

Estoy segura de que en la cuna mi primer deseo fue el de pertenecer. Por motivos que ahora no importan, debía de estar siendo que no pertenecía a nada ni a nadie. Nací por nacer.

Ya en la cuna sentí esta hambre humana y ha seguido acompañándome toda la vida, como si fuese un destino. Hasta el punto de que mi corazón se contrae de envidia y de deseo cuando veo a una monja: ella pertenece a Dios.

Precisamente porque es tan fuerte en mí el hambre de entregarme a algo o a alguien me volví bastante arisca: tengo miedo de revelar cuánto lo necesito y lo pobre que soy. Sí, lo soy, muy pobre. Solo tengo un cuerpo y un alma. Y necesito más que eso. Quién sabe si empecé a escribir tan pronto porque, al escribir, por lo menos me pertenecía un poco a mí misma, aunque eso sea solo un triste facsímil.

(...)

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Pruebas de transparencias - Paso del tiempo

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Hay dos puntos muy importantes en el proyecto. El primero la exploración de la palabra y lenguaje, explotando recursos estilísticos; y el segundo es el medio que uso, el graffiti, con el cual quiero ser sumamente responsable -quiero ser coherente con su uso- . Hay una batalla entre lo legible y lo ilegible.

En cuanto a la pregunta por el lenguaje, lo que trabajé fue basado en un libro llamado Ejercicios de estilo por Raymond Queneau en el que redactan una misma idea en 99 diferentes variaciones: reescribiendo como guión, explotando los signos de exclamación, reduciendola a sonidos, suprimiendo letras o fonemas... Decidí aplicar esto a mis palabras.

"como su título indica, se nos presenta como una especie de pre o para-literatura . Recuerda aquellos libros de antaño sobre el arte de escribir, que constituían verdaderos recetarios de estilística y, en este sentido, podemos considerar la obra como una parodia de los tratados del tema."

Seguimiento de las palabras

Ceder fue grafiteada por alguien más, lo que es lo ideal para el diálogo que quiero crear; lo que ponga a continuación será una respuesta a este, la dinámica de esta palabra es de diálogo lineal (en el tiempo).

Taciturno desde su construcción fue pensado fonéticamente, por lo que decidí jugar con las sílabas y reescribir la palabra, Turtacino fue el resultado y que ahora después de visitar el sitio varias veces parece ser una palabra relacionada con la basura y los restos. La dinámica de esta palabra es de fragmentación y recitación.

Crudo está ubicada en un lugar no tan obvio a la vista por lo que decidí hacer de este un monólogo. En esta palabra empiezo a hacer uso de la mano alzada.

Aferrar está dispuesta en un lugar donde los graffitis ya estaban por lo que es un diálogo pero con el pasado, a esta dinámica la llamaré por el momento diálogo reflexivo. Siguiendo lo que escribí en el manifiesto, leeré todas las firmas y mi intervención en el mismo nivel, entendiendo que lo mío como lo de ellos es tipografía. Aún no he decidido qué hacer con el resultado por lo que no he intervenido más. Transcrita como una gran oración la pared se lee así: ?? BSR COPO TNEAT NEE CASTOR AFERRAR NAVE JOJO KNARI KON BMOE DOWS ? NKK

Granada es la única palabra nueva que hice, es en uno de ‘mis lugares’, tenía ya unos graffitis antes por lo que lo utilicé como parte de la ubicación, lastimosamente el aerosol se acabó en la mitad de la palabra. La dinámica podría parecer a la de diálogo reflexivo aunque al quedar la palabra incompleta esta dinámica puede cambiar, ya tengo planeado completarla con paste ups aunque no sé cómo trabaja esa superficie porosa. La superficie es importante, por lo que podría trabajar con eso.

En cuanto al graffiti he estado escribiendo mis percepciones -lo que sería un primer nivel-, luego me encontraría con otras personas que practican el graffiti para que reaccionen a estas suposiciones mías. El segundo nivel entonces es tener versiones editadas de este manifiesto.

Anotaciones sobre el manifiesto -en construcción-

¿el graffiti tiene que ser colectivo? ¿realizarse en colectivo? ¿existir dentro de un diálogo?

¿el graffiti tiene que ser político?