Text
يا عائشة ارفقي، فإنَّ الله إذا أرادَ بأهل بيتٍ خيرًا أدخل عليهم الرِّفق
1K notes
·
View notes
Text
{ كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُۥ لَهُ ٱلْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }.
522 notes
·
View notes
Text
قوم لوط مساكين، ومعذورون، كونهم يعانون من خللٍ جينيٍّ أجبرهم [طبيعياً] على ممارسة فاحشتهم..!
ديموقراطياً:
كان على لوط -عليه السلام- قبول رذيلة قومه ، كونهم يشكلون أغلبية المجتمع.
ليبرالياً:
لا يحق للوط -عليه السلام- أن ينهاهم عن رذيلتهم، فهم أحرار في قراراتهم، خاصة أنهم لم يضروا أحداً..!
علمانياً:
ما دخل الدين في ممارساتٍ جنسيةٍ تتم برضى الطرفين؟!!
تنويرياً:
قوم لوط مساكين، ومعذورون، كونهم يعانون من خللٍ جينيٍّ أجبرهم [طبيعياً] على ممارسة فاحشتهم..!
الدولة المدنية:
الشواذ فئة من الشعب، يجب على الجميع احترامهم، وإعطاؤهم حقوقهم لممارسة رذيلتهم، بل وتمثيل أنفسهم في البرلمان..!
لكن في دين الفطرة :
فإن لوطا -عليه السلام- لم يكن قادراً على ردع قومه، فانتقل لإنكار رذيلتهم، ونصحهم باللسان، وكره بقلبه طباعهم ثم غادر مكانهم بأمر رباني بعد تكرار دعوتهم بلا جدوى..!
حتى حلّت العقوبة الربانية في قوله تعالى: (فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ).
زوجة لوط لم تشترك معهم في فاحشتهم غير أنها كانت open mind تتقبّل اختلافهم وتُقرّهم عليه وتساعدهم فيه، فكان جزاءها قوله تعالى:
((فأنجيناه وأهله إلا امرأتهُ كانت من الغابرين))
(منقول بقليل تَصرف)
ومن له فهم فـ ليفهم.
324 notes
·
View notes
Text
يُعطيك الله قبلَ أن تسأل، ويُعطيك وأنتَ تسأل، ويُعطيك دونَ أن تسأل.
135 notes
·
View notes
Text
no one will come to save you but some will offer you their hand to hold when life gets tough and those are the ppl that matter
12K notes
·
View notes
Text
مُستحيلك عند الله هيّن.
“Your impossible is easy for Allah.”
791 notes
·
View notes
Text
قال رَسُولُ الله ﷺ:
( مَا لي وَللدُّنيَا؟ مَا أَنَا في الدُّنيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ استَظَلَّ تَحتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا)
133 notes
·
View notes
Text
"أَنا السائِرُ في الدّربِ أَمِ الدّربُ يَسير؟ أَم كِلانا واقِفٌ، وَالدَهر يَجري لَستُ أَدري!"
132 notes
·
View notes