1969drk

[1969drk]

Έλεγχος για ξέπλυμα μαύρου χρήματος

Μέχρι να καταδικαστεί τελεσίδικα και αμετάκλητα από απόφαση δικαστηρίου είναι αθώος.

κάθε άτομο που κατηγορείται για οποιοδήποτε έγκλημα θεωρείται αθώο έως ότου αποδειχθεί η ενοχή του

Ως τεκμήριο αθωότητας νοείται η νομική αρχή σύμφωνα με την οποία κάθε άτομο που κατηγορείται για οποιοδήποτε έγκλημα θεωρείται αθώο έως ότου αποδειχθεί η ενοχή του.

Δημοσιεύματα στις 23 Φεβρουαρίου 2023 ανέφεραν ότι ο Κοκλώνης ελέγχεται για ξέπλυμα μαύρου χρήματος προσώπων που πιθανώς προέρχονται από το εξωτερικό. Σύμφωνα με πόρισμα της Αρχής για το ξέπλυμα μαύρου χρήματος, εμφανίζεται ως εγκέφαλος της οργάνωσης που είχε συστήσει περισσότερες από 10 εταιρείες (νόμιμες και εικονικές). Σύμφωνα με το πόρισμα, δεν κατέβαλλε φόρους και ασφαλιστικές εισφορές και μετέφερε μαύρο χρήμα, το οποίο ξέπλενε στην Ελλάδα, ενώ δεν κατέβαλλε τον ΦΠΑ που εισέπραττε. Τα δημοσιεύματα ανέφεραν ακόμη ότι έχουν δεσμευθεί όλα τα περιουσιακά στοιχεία του Κοκλώνη, ενώ η ζημιά που έχει προκληθεί στο δημόσιο αγγίζει τα 30 εκατομμύρια ευρώ.

[1969drk]

Με τον όρο Λογοτεχνία ορίζονται τα γραπτά και μη προφορικά προϊόντα του έντεχνου λόγου. Η λογοτεχνία είναι έννοια στενότερη από τη γραμματεία, που περιλαμβάνει το σύνολο των - γραπτών κατά κανόνα- κειμένων μιας συγκεκριμένης κοινότητας. Αυτό, λοιπόν, που διαφοροποιεί τα λογοτεχνικά κείμενα από τα μη λογοτεχνικά είναι η «λογοτεχνικότητα». Η έννοια της λογοτεχνικότητας βέβαια δεν μπορεί να οριστεί εύκολα, γι' αυτό και ο χώρος της Λογοτεχνίας δεν μπορεί να καθοριστεί με αυστηρά όρ��α.

Για τον καθορισμό της έννοιας της λογοτεχνικότητας έχουν γίνει πολλές προσπάθειες, οι οποίες μπορούν να διακριθούν σε δύο ομάδες, ανάλογα με τις κατευθύνσεις που ακολουθούν: η μία είναι η οντολογική εξέταση, αυτή δηλαδή που προσπαθεί να ορίσει τη Λογοτεχνία «εκ των έσω», με εσωτερικά κριτήρια, με τα οποία προσπαθεί να προσδιορίσει κάποια σταθερά χαρακτηριστικά του λογοτεχνικού λόγου. Κάποιες από τις προσπάθειες οντολογικού ορισμού είναι οι ορισμοί της Λογοτεχνίας ως «μυθοπλαστικής γραφής», ως «αποκλίνουσας χρήσης της γλώσσας» ή ως κειμένου που προσφέρει «αισθητική απόλαυση».

Η δεύτερη κατεύθυνση είναι η ιστορικο-εξελικτική εξέταση, που μελετά το «τι θεωρήθηκε κατά καιρούς λογοτεχνία». Μια τέτοια εξέταση, η οποία βέβαια δε στοχεύει στη διατύπωση κάποιου ορισμού, μας είναι ιδιαίτερα χρήσιμη, γιατί μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τις διάφορες μεταβολές της αντιμετώπισης της Λογοτεχνίας και της λογοτεχνικότητας.

[1969drk]

Λέξεις και εκφράσεις

την παίζω το ξύνω

Στα ελληνικά, όπως και σε άλλες γλώσσες, υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός λέξεων που περιγράφουν την πράξη του αυνανισμού όπως και γενικότερα τις εκφάνσεις της σεξουαλικότητας του ατόμου και τα γεννητικά όργανα και των δύο φύλων.

Η λέξη αυνανισμός έχει μία επίσημη χροιά και απαντά σε επιστημονικά κείμενα. Παράλληλη χρήση έχει και η λέξη αυτοϊκανοποίηση.

Μία λόγια και περιφραστική έκφραση είναι η προσφιλής κατά μόνας διέγερση ή ηδονή ή απασχόληση με το τελευταίο να είναι περισσότερο ειρωνικό.

Στην καθομιλουμένη γλώσσα επικρατεί ο όρος μαλακία που σημαίνει επίσης και «ανοησία», καθώς και η φράση την παίζω (για άντρα) και το ξύνω για γυναίκα.

[1969drk]

Δυτικοευρωπαϊκός Διαφωτισμός

ελάχιστο ενδιαφέρον είχε η θρησκευτική και ηθική διδασκαλία για τον αυνανισμό

Σύμφωνα με τον καθηγητή Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Μπέρκλεϊ στην Καλιφόρνια Τόμας Β. Λακέρ, τόσο στον αρχαίο, όσο και στον εβραϊκό και στον χριστιανικό κόσμο, ελάχιστο ενδιαφέρον είχε η θρησκευτική και ηθική διδασκαλία για τον αυνανισμό. Το «κατά µόνας βίτσιο» ή «µόλυνση» ή «σεξουαλική κατάχρηση του εαυτού», όπως ονομάστηκε, γεννήθηκε γύρω στο 1712. Ο αυνανισμός, σύμφωνα πάντα με τον Λακέρ, υπήρξε, ως κακό, δηµιούργηµα του ∆ιαφωτισµού και όχι της παραδοσιακής θρησκευτικής ηθικής. Ο αυνανισμός δεν ανησύχησε τους συντηρητικούς, οι οποίοι τον θεωρούσαν για αιώνες ένα από τα πολλά σαρκικά αµαρτήµατα και όχι βεβαίως το σημαντικότερο· αντίθετα, εκείνοι που πρώτοι ανησύχησαν για τον αυνανισμό και τον δαιμονοποίησαν, πρώτα ηθικώς και κατόπιν ιατρικώς, ήταν οι προοδευτικοί διαφωτιστές, οι οποίοι αντιμετώπιζαν μεν θετικά τη σεξουαλική απόλαυση, όμως προσπαθούσαν να δηµιουργήσουν µια ηθική φιλοσοφία µε επίκεντρο το αυτεξούσιο, κάτι στο οποίο, κατά την αντίληψή τους, ο αυνανισμός ήταν αντίθετος.

[1969drk]

Εμένα τώρα δε μ' αρέσουν αυτά.

Επίσημη ονομασία του όρου σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία είναι «η κατά μόνας αμαρτία», θεωρώντας την έτσι σαφώς ως αμαρτία.

Σύμφωνα με το Εκκλησιαστικό Δίκαιο της Ορθόδοξης εκκλησίας, αν ένας κληρικός προκαλέσει την έκκριση του σπέρματός του μέσω αυνανισμού, τιμωρείται με αργία από τα καθήκοντά του για ένα έτος. Αναμένεται να διακόψει αυτή τη συνήθεια· αν την ασκεί κατ' εξακολούθηση, τότε καθαιρείται. Αν ο αυνανιζόμενος είναι λαϊκός ή μοναχός, τότε τιμωρείται με απλό αφορισμό σαράντα ημερών, τις οποίες θα πρέπει να περάσει με ξηροφαγία και εκατό γονυκλισίες ημερησίως. Διπλάσια ως προς τις ημέρες του αφορισμού και της ξηροφαγίας, αλλά ίδια ως προς τον αριθμό των γονυκλισιών, είναι η τιμωρία εκείνου που συμμετείχε σε αμοιβαίο αυνανισμό («διπλήν εργαζόμενος την μαλακίαν»)..

σημασία δεν έχει το κίνητρο όσο η πράξη

Κατά τον π. Φιλόθεο Φάρο, σύμφωνα με την Ορθόδοξη Παράδοση και την γνήσια Ορθόδοξη Πατερική διδασκαλία, σημασία δεν έχει η πράξη όσο το κίνητρο· η πράξη συνιστά αμαρτία εάν και καθ' όσον κίνητρο έχει όχι την αγάπη, αλλά την ικανοποίηση του εγωισμού. Έτσι, ο αυνανισμός θεωρείται εκκλησιαστικά αμαρτία στο μέτρο πού βρίσκει εφαρμογή η γραφή του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου (κεφ ε', στιχ. 28) "Πάς ο βλέπων γυναίκα προς το επιθυμήσαι αυτήν, ήδη εμοίχευσεν αυτήν εν τη καρδία αυτού", δηλαδή στο επίπεδο της σκέψης και της φαντασίωσης του κάθε ανθρώπου κατά τη διάρκεια της πράξης, προς ικανοποίησιν του εγωισμού.

[1969drk]

Αντιλήψεις για τον αυνανισμό

Ένα φιγουρίνι από άργιλο της 4ης χιλιετίας π.Χ., που βρέθηκε σε χώρο αρχαίου ναού στη Μάλτα, παρουσιάζει μία γυναίκα αυνανιζόμενη.

Ο αυνανισμός είναι ταμπού για ορισμένους ανθρώπους, ενώ κατά την εφηβεία μπορεί να αποτελέσει πηγή ενοχών, πράγμα έως ένα βαθμό φυσιολογικό αφού πρόκειται για μια νέα και άγνωστη πτυχή στη σεξουαλικότητα του εφήβου. Σε παλαιότερες εποχές θεωρούνταν επιβλαβής για τη σωματική ή την ψυχική υγεία του ατόμου, με διαδεδομένες τις φήμες ότι μπορεί να οδηγήσει σε κώφωση, τύφλωση και να προκαλέσει κύφωση. Σήμερα όμως η επιστήμη δεν τον συνδέει πλέον με κανενός είδους παρενέργειες σωματικές ή ψυχικές, εκτός από τις περιπτώσεις όπου η πράξη γίνεται με υπερβολική συχνότητα ή υποκαθιστά τη φυσιολογική σεξουαλική ζωή ενός ενήλικου ατόμου. Χρησιμοποιήθηκε από ψυχαναλυτές κατά το 19ο αιώνα για τη «θε��απεία» της υστερίας στις γυναίκες. Τα επόμενα χρόνια επικράτη��ε η αντίληψη ότι κατά τον αυνανισμό αφαιρείται ουσία από το μυελό των οστών, όμως σήμερα μία τέτοια αντίληψη θεωρείται άτοπη και απόλυτα αναληθής από τους επιστήμονες.

Αναφορές για ανδρικό αυνανισμό συναντάμε από προϊστορικές ζωγραφιές σε πέτρες σε διάφορα μέρη του κόσμου. Ένα φιγουρίνι από άργιλο της 4ης χιλιετίας π.Χ. που βρέθηκε σε χώρο αρχαίου ναού στη Μάλτα παρουσιάζει μία γυναίκα αυνανιζόμενη. Βεβαίως στους άνδρες ο αυνανισμός ήταν πιο συχνός.

[1969drk]

σεξουαλικό παιχνίδι

δυο άτομα διαφορετικού ή του ίδιου φύλου ερεθίζουν το ένα το άλλο

Παραλλαγή αποτελεί ο αμοιβαίος αυνανισμός (ουσιαστικά δεν πρόκειται για αυνανισμό αλλά για μια μορφή σεξουαλικής επαφής), κατά τον οποίο δυο άτομα διαφορετικού ή του ίδιου φύλου ερεθίζουν το ένα το άλλο με σκοπό να φτάσουν σε οργασμό. Κυρίως χρησιμοποιείται σαν σεξουαλικό παιχνίδι, αλλά μπορεί να συμβεί και ανάμεσα σε δυο άτομα που για οποιονδήποτε λόγο δεν μπορούν ή δεν θέλουν να έρθουν σε ολοκληρωμένη επαφή.

[1969drk]

Ωράριο λειτουργίας:

Από Αεροδρόμιο: πρώτο τρένο μετρό 06:10. Από Αεροδρόμιο: τελευταίο τρένο μετρό 23:30.

06:10 ξεκινά από τον σταθμό του Αεροδρομίου

το τελευταίο δρομολόγιο από το Αεροδρόμιο προς Δημοτικό Θέατρο αναχωρεί στις 23:30

06:10 ξεκινά από τον σταθμό του Αεροδρομίου - το τελευταίο δρομολόγιο από το Αεροδρόμιο προς Δημοτικό Θέατρο αναχωρεί στις 23:30

Το μετρό ξεκινά τη λειτουργία του στις 06:10 από τον σταθμό του Αεροδρομίου, με τους τελευταίους συρμούς να διέρχονται, με το τελευταίο δρομολόγιο από το Αεροδρόμιο προς Δημοτικό Θέατρο αναχωρεί στις 23:30.

Το μετρό ξεκινά τη λειτουργία του στις 05:00 κάθε μέρα από τους σταθμούς της Κηφισιάς και του Πειραιά, στις 05:30 από τους σταθμούς της Ανθούπολης, του Ελληνικού, του σταθμού Δημοτικό Θέατρο και της Δουκίσσης Πλακεντίας, καθώς και στις 06:10 από τον σταθμό του Αεροδρομίου, με τους τελευταίους συρμούς να διέρχονται στις 00:20 τα μεσ��νυχτα από το σταθμό του Συντάγματος (προς Ανθούπολη, Ελληνικό, Δημοτικό Θέατρο και Δουκίσσης Πλακεντίας) και στις 00:40 μετά τα μεσάνυχτα από τον σταθμό της Ομόνοιας (προς Κηφισιά και Πειραιά), ενώ το τελευταίο δρομολόγιο από το Αεροδρόμιο προς Δημοτικό Θέατρο αναχωρεί στις 23:30.

[1969drk]

Διακρίσεις

Το αεροδρόμιο απέσπασε το 2008 τη διάκριση του «Χρυσού Μαξιλαριού» από την εφημερίδα «The Age» της Μελβούρνης και την ίδια χρονιά τιμήθηκε με περιβαλλοντικό βραβείο από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή με το βραβείο «Πράσινου Κτιρίου», καθώς πέτυχε να μειώσει την κατανάλωση ενέργειας παρά την αύξηση της επιβατικής κίνησης.

[1969drk]

η χαρά της ζωής, Δεν ζηλεύει και δεν «μένει το μάτι του». Το αντίθετο. Χαίρεται γενικά σαν μικρό παιδί. δεν αντέχει τις μίζερες καταστάσεις και τους ζηλόφθονες ανθρώπους, έχει τα δικά του πράγματα: Ήδη έχει τόσα πράγματα μέσα στο μυαλό του που θέλει να κάνει πράξη, που δεν έχει καθόλου ενδιαφέρον, δεν ενδιαφέρεται, δεν τον νοιάζει, δεν δίνει χρόνο να ασχοληθεί με τις ζωές των άλλων, δεν ασχολείται.

Δεν τον νοιάζει. Αυτό που τον ενδιαφέρει είναι να περνάει καλά με τον τρόπο που εκείνος θέλει.

ο ερευνητής του ζωδιακού κύκλου που αναζητά την αλήθεια, τη γνώση και την ελευθερία

[1969drk]

Δεν υποτιμήσαμε τον Παναθηναϊκό, επηρεαστήκαμε από την ατμόσφαιρα και τη σημασία του αγώνα με αποτέλεσμα να μην είμαστε τόσο αποτελεσματικοί. Στη συνέχεια όμως, βρήκαμε την αυτοσυγκέντρωσή μας. Χαλαρώσαμε και βρήκαμε τρόπο να ελέγξουμε τον ρυθμό. Έτσι, βρήκαμε τον τρόπο να κερδίσουμε έναν δύσκολο αντίπαλο, όπως ο Παναθηναϊκός

[1969drk]

Συνεπώς, διεκδικώ και διεκδικητικότητα πάει να πει ότι με αποδεκτά μέσα ζητώ να γίνει κάτι ωφέλιμο και συνεργάζομαι να επιτευχθεί. Αν δεν γίνει όσο θα ήθελα, έπειτα μπορεί να συνεργαστώ για κάποια άλλα οφέλη. Κάτι ωφέλιμο είναι και η εργασία, το επάγγελμα ενός εργαζόμενου. Αυτό μπορεί να διατηρηθεί ως έχει, ή και να βελτιωθεί.

[1969drk]

αισιόδοξη στάση ζωής

Ζωντάνια

Σκέψεις, ενέργειες, επιτυχία ευστοχία.

έχει την ικανότητα να μετατρέψει τις σκέψεις του σε συγκεκριμένες ενέργειες, ώστε να πετύχει τους στόχους του

χιούμορ ευγένεια κερδίζει

Δική του συμπεριφορά.

Με στοιχείο του τη Φωτιά, τον χαρακτηρίζει το πάθος και η περιέργεια και με κυβερνήτη του τον Δία, που είναι ο πλανήτης της τύχης και της επέκτασης, έχει την ικανότητα να μετατρέψει τις σκέψεις του σε συγκεκριμένες ενέργειες, ώστε να πετύχει τους στόχους του.

Το χιούμορ του μπορεί να είναι ένα από τα μεγαλύτερα ατού του, κάτι που σε συνδυασμό με την ευγένειά του τον κάνει ιδανικό συνομιλητή και να κερδίζει τις εντυπώσεις όταν φλερτάρει.

Δεν είναι το άτομο που θα αλλάξει τη συμπεριφορά του, προσπαθώντας να ενταχθεί στο περιβάλλον του.

[1969drk]

παρορμητικών

δικαιοσύνη, ισορροπία και τις σχέσεις, οι οποίες για αυτόν είναι πολύ σημαντικές (γι' αυτό και αποφεύγει τις συγκρούσεις), ενώ είναι εκείνος που θα επαναφέρει τις ισορροπίες σε μια τεταμένη ατμόσφαιρα

[1969drk]

αποφεύγω

αποφεύγω [apofévγo] -ομαι Ρ αόρ. απέφυγα και (σπάν.) απόφυγα, απαρέμφ. αποφύγει, παθ. αόρ. αποφεύχθηκα, απαρέμφ. αποφευχθεί : 1.προσπαθώ να μην πλησιάσω κπ. ή κτ., αλλά να μείνω όσο το δυνατόν πιο μακριά από αυτό(ν): Όταν τον είδε, άλλαξε δρόμο για να τον αποφύγει. ~ τους πολυσύχναστους δρόμους. || δε συγχρωτίζομαι με κπ., προσπαθώ να μην έχω καμιά επαφή μαζί του: ~ τους καιροσκόπους. Δεν κάνω παρέα μαζί του, τον ~. 2. προσπαθώ να μην κάνω ή να μην πω κτ. που με δυσαρεστεί ή που είναι επικίνδυνο ή λανθασμένο. ANT επιδιώκω: Είναι τεμπέλης, αποφεύγει την πολλή δουλειά. Πρέπει να αποφύγουμε τα πολλά έξοδα / το πολύ φαγητό. Aποφεύγει να αναφέρει το όνομά του / να μιλάει για εκείνο το θλιβερό γεγονός. Kαλό είναι να αποφεύγεται η χρήση ξένων λέξεων. || γλιτώνω, ξεφεύγω από κτ.: Tην τελευταία στιγμή ο οδηγός απέφυγε τη σύγκρουση. Mε τη σωστή διατροφή μπορούμε να αποφύγουμε πολλές αρρώστιες. Aποφεύχθηκε ο κίνδυνος.

[λόγ. < ελνστ. ἀποφεύγω, αρχ. σημ.: `ξεφεύγω΄]

να μην πλησιάσω: απομάκρυνση, να μην έχω καμιά επαφή, Aποφεύχθηκε ο κίνδυνος.

[1969drk]

Θετικά και ουδέτερα, για ξαλάφρωμα, δεν είναι και τόσο σημαντικά τα θέματα, ήρεμα και με ψυχραιμία, κερδίζω στη δουλειά τη μάθηση της ψύχραιμης επικοινωνίας. Αξία και αυτοπεποίθηση και ασφάλεια νιώθουμε στη δουλειά από την ικανότητά μας για ψύχραιμη ελεύθερη έκφραση, επειδή όταν εκφραζόμαστε με ψυχραιμία και αδιαφορία μπορούμε να λέμε ότι θέμε ελεύθερα. Ας είμαστε ψύχραιμοι και ας γίνει ότι θέλει. Το κλειδί πιστεύω ότι είναι η ψυχραιμία. Δε πειράζει και τίποτα δεν είναι τόσο σημαντικό όσο η ψυχραιμία, που από αυτήν πηγάζουν αρκετά καλά. Τα άλλα θέματα είναι λιγότερο σημαντικά από την ψυχραιμία. Άρα μπορούμε να φερόμαστε θετικά και φιλικά, γιατί σκοπεύουμε τη ψυχραιμία.

[1969drk]

ανεξαρτήτως της έκβασης: αν θέσουμε ως στόχο μας απλώς να κάνουμε το καλύτερο, τότε τίποτα δεν μπορεί να σταθεί εμπόδιο στο δρόμο μας

Παρότι έχουμε τον έλεγχο των πράξεών μας, δεν έχουμε τον έλεγχο της έκβασης τους. Μπορούμε να λειτουργούμε όσο καλύτερα γίνεται, αλλά ποτέ δεν μπορούμε να ελέγξουμε απόλυτα την έκβαση. Αν συνδέσουμε την ευτυχία μας με το αποτέλεσμα, κινδυνεύουμε να απογοητευόμαστε συχνά.

Υλοποίηση κατάληξη ολοκλήρωση αποτέλεσμα