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shibaracu · 5 years ago

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●アイヌと相撲と文化について

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●アイヌと相撲と文化について ◆アイヌ文化（8）コタンクロクル : 武田邦彦（中部大学） http://takedanet.com/archives/1013799389.html 2007/12/21 アイヌ人は宇宙誕生の時からずっと戦争をしなかった。このことは何度も考えなければならないことだと思う。なぜなら人間社会には戦争はつきもので、戦争のない社会など私たちは見たこともない。アイヌ人が戦争をしなかった一つの理由として階級制が発達しなかったことがあるだろうと私は考えている。アイヌ人が集落を作っているところをアイヌ語で「コタン」という。何となく良い響きだが、アイヌの言語は文字がなかっただけに発達し、とても美しい。コタンには普通、数戸の家があるが、一戸でも離れていればコタンである。　 ◆北海道アイヌ語地名サイト　http://kam-r.sub.jp/ainu/etoro.html 昔からアイヌが居住した国後や択捉にはこれまた素晴らしいアイヌ語地名が存在しました。もし戦争が無ければ、道路が未整備な状況を考えると殖民軌道ぐらいは活躍していた可能性もあります。このコーナーでは、私が好きな国後や択捉の地名を駅名票風に紹介したいと思います。　 ◆生活実態調査｜環境生活部アイヌ政策推進局アイヌ政策課 http://www.pref.hokkaido.lg.jp/ks/ass/new_jittai.htm 2019/04/10（水）生活のいろいろな面でまだ格差が残っています. 北海道アイヌ生活実態調査の実施結果について. 北海道では、アイヌの人たちの生活の実態を把握するため、昭和４７年、５４年、６１年、平成５年、１１年、１８年、２５年及び２９年の８回にわたって「アイヌ生活実態調査」を行いました。　その結果、生活のいろいろな面で、未だ一般の人たちとの間に格差のあることが明らかになっています。　調査の結果は以下のとおりです。 ○　平成２９年北海道アイヌ生活実態調査の実施結果（��要） ○　平成２９年北海道アイヌ生活実態調査報告書　 ○　平成２５年北海道アイヌ生活実態調査の実施結果（概要） ○　平成２５年北海道アイヌ生活実態調査報告書　 ○　平成１８年北海道アイヌ生活実態調査報告書 ○　平成１８年北海道アイヌ生活実態調査報告書（正誤表） ○　平成１１年北海道ウタリ生活実態調査報告書　 ◆アイヌ語辞典和人版（goo）／唯一の和の神イザナミへの平和への祈り https://blog.goo.ne.jp/orionseijin-goo-0155 2015/08/24 ユダヤ人同様の運命をたどる兆しのある和人救済アイヌ人による旧土人保護法の本がアウシュビッツ送りになる前の知識です【アイヌ語辞典和人版（goo）／唯一の和の神イザナミへの平和への祈り】　 ●ノート:アイヌ語辞典和人版（トケビ語辞典倭人版）相ぬ＝アイヌ＝Ａｉｎｕ Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/ノート%%3Aアイヌ語辞典_和人版_（トケビ語辞典倭人版）_相ぬ＝アイヌ＝Ａｉｎｕここから下に書き込んでください。アイヌ語辞典和人版 Ainu Language 和人（Native Japanese） Version．日本列島の、在来人種である「和人」側の有識者から発信するアイヌ民族。アイヌ語辞典は、当ページの「最後、下」の方です。まえがき　蝦夷（えみし）と呼ばれた人種には豚鼻は存在しないが、アイヌ民族はロシア人や朝鮮人や、アイヌのコタンと同じく、ロシア語の方言による「○○タン」地方のキッタンという「中華の万里の長城の外」の人種のように、豚鼻が多い外来人種がアイヌ民族の人種であるが、他のカルト宗教や、対日国家のように日本（和人）の言い分を拒絶し続け、２００８年には先住民を語り国際的に真実ではないことを税金を使用し、国際的に発表した。　　○○○タン　＝　Ｂ型人種（Ａ・Ｏ・ＡＢもいる）ゾーン（zoon）　＝　紛争多し本能　＝　治安悪し http://www.geocities.jp/orionseijin_cacacakah/ainu-izika-garubohi/Bgata_zoon.htm 　 ●アイヌ語　http://ja.wikipedia.org/wiki/アイヌ語アイヌ語（アイヌご、アイヌ語ラテン文字表記: Aynu itak、アイヌ語仮名表記: アイヌ・イタㇰ）は、日本列島関東以北に居住するアイヌ民族（アイヌ）の言語である。言語学では「孤立した言語」である。日本人が余り興味を持たなくて外国の学者が凄い興味のある文化。　 ●アイヌ文化（アイヌぶんか）とは、アイヌが13世紀（鎌倉時代後半）ころから現在までに至る歴史の中で生み出してきた文化である。 http://ja.wikipedia.org/wiki/アイヌ文化アイヌであることを隠す人達もいる中、アイヌとしての意識は、その血筋の人々の間では少なからず健在である。アイヌとしての生き方はアイヌプリとして尊重されている。アイヌ独特の文様（アイヌ文様）や口承文��（ユーカラ）は、北海道遺産として選定されている。　 ●ユーカラ　　https://ja.wikipedia.org/wiki/ユーカラユーカラ(yukar)は、アイヌ民族に伝わる叙事詩の総称。アイヌ語で「叙事詩」を意味する。少年の英雄が主人公となる内容が多いため「英雄叙事詩」と訳されることある。カナ表記は統一されていないが、カタカナを用いる場合、萱野茂は「ユカラ」とした方がより忠実としており、この表記が現在一般的である。ラテン文字表記は、yukarとなり、yukaraではない。「ユカラ」ではなく「ユーカラ」と表記されるのはアイヌ語学者金田一京助による。第１音節にアクセントがあることから、母音が長く発音されることがあるため、金田一は日本語の表記として「ユーカラ」という長音表記を選んだ。　 ●１７０４年採録のアイヌ語集　福井市で発見　 2010/08/07　　言語学 http://scienceplus2ch.blog108.fc2.com/blog-entry-1020.html 「和人」がアイヌ民族から聞き取ったアイヌ語集としては、採録年が確認できる最古の記録とみられる古文書が、福井市の普門寺で見つかった。江戸中期の1704年（宝永元年）に北海道を歩いた禅僧空念（くうねん）が、郷里で興した同寺に残していた。約460語句にのぼるアイヌ語と日本語の対訳を示しており、専門家は「アイヌ語の時代的変化を知る一級史料」と話している。　 ●新テーマ「アイヌ民族は縄文人の末裔か？」 | 縄文と古代文明をを探求しよう！ http://web.joumon.jp.net/blog/2009/11/957.html 2009/11/14 アイヌ民族は縄文人の末裔であるという説は長らく定説と言われながら現在でも諸説があり決着していない。最近ではＤＮＡ研究や人種、言語の研究では縄文人とは別系統の部族であり文化としては独自に成立したとされている説が有力になってきている。　 ●アイヌ民族は縄文人の末裔か？（1）アイヌの歴史と文化（基礎データー編） http://web.joumon.jp.net/blog/2009/11/963.html 2009/11/21 アイヌ人は縄文人とは必ずどこかで繋がっているのではないか。例えDNA上での接点がないとしても、縄文時代以降続いた続縄文、擦文時代を通じて長く続いた縄文的共認を塗り重ねて以降のアイヌ文化が成立している。・・・・と仮定してこのシリーズを始めていきたい。　 ●アイヌ民族は縄文人の末裔か？２　～「アイヌ論争」～　2009年11月28日 http://blog.kodai-bunmei.net/blog/2009/11/000966.html 　 ●アイヌ民族は縄文人の末裔か？ - 日本古代史つれづれブログ - FC2 https://aomatsu123.blog.fc2.com/blog-entry-135.html 2017/02/18 日本人は、どこからやってきたのか？(13) ～アイヌ民族は縄文人の末裔か？さて、前回までで、日本人がアフリカから、いつ、どのようにやってきたのか、をお話ししてきました。��こからは、いくつか残された課題について、みていきます。　 ●アイヌ民族は縄文人の末裔か？（5）～アイヌ語と日本語の関係～ http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=222359 2009/12/21 新テーマ「アイヌ民族は縄文人の末裔か」アイヌ民族は縄文人の末裔か？（１）　アイヌの歴史と文化（基礎データー編）アイヌ民族は縄文人の末裔か？（２）　～「アイヌ論争」～アイヌ民族は縄文人の末裔か？（３）　～「オホーツク文化」～アイヌ民族は縄文人の末裔か？（４）～「東北蝦夷とアイヌ人の関係を見る」～これまでのアイヌ民族の追求によって、アイヌ民族は縄文人の末裔であることが明らかとなりました。今回はアイヌ民族の根幹にある『アイヌ言語』について追求していきます。　 ●アサンカラ（旭川）アイヌ　　　チカル・スタジオ http://www.shift.jp.org/guide/sapporo/music/chikar-studio.html アサンカラ（旭川）アイヌの血を引く、カラフト・アイヌの伝統弦楽器「トンコリ」の奏者。楽器プレイヤーとしてだけでなく、トンコリやアイヌの伝統歌「ウポポ」によるアイヌ伝統音楽を基調に、ダブ、レゲエ、ロック、アフロ・ビートなど世界のルーツ音楽のダイナミズムを織り込んだ斬新なサウンド作りで独自の音楽スタイルを切り拓き、知られざるアイヌ音楽の魅力を国内外に知らしめてきた稀有なミュージシャン／プロデューサー。　 ●アイヌ人　　明治期の写真から　 https://ameblo.jp/morim/image-10299077695-10212751160.html 　 ●チノミシリカムイノミ　アイヌ語　　http://biei.info/blog/?p=401 アイヌの人々の聖地、チノミシリ（ci=nomi-sir=我ら祭る所）なのです。　 ●カムイノミ　　https://ja.wikipedia.org/wiki/カムイノミカムイノミとは、「神に祈る」という意味で、アイヌが、神格であるカムイを天界に帰す儀式である。例えば、狩りの獲物に対して、肉と毛皮を土産に持って人間界へ来てくれたカムイに感謝し、神の国へ送り帰す。熊送りの儀式「イヨマンテ」などもカムイノミの一種である。　 ●アイヌ－＜保護＞をめぐって http://web.thu.edu.tw/mike/www/class/Tainichi/data/ainu.html 　 ●アイヌ１３４５　（擦文文化～アイヌ文化）http://gunsight.jp/c/k-ainu.htm 　 ●甲冑・武具（日本）　中田ＣＧ工房 http://gunsight.jp/c/kattyuu-3D.htm 　 ●アイヌから学んだ文字の力　2007年02月27日 http://bbs.jinruisi.net/blog/2007/02/000128.html 「アイヌ民族がなぜ文字を使わなかっ��かということはむずかしい問題ですが、その理由として考えられることを、ここではふたつばかり挙げてみましょう。・・・」続く・・・　 ●蝦夷風俗図巻文化遺産オンライン https://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/56715 アイヌ人の衣服や生業、熊祭り(イオマンテ)の風習などを図��する。江戸中期以後、蝦夷地(北海道)に対する関心の高まりとともに、こうしたアイヌ民族の風習を記録した絵画が多く制作された。本図は大坂安治川口の船宿淡路屋に伝わった資料の一つで、海運業者のアイヌ人への関心の高まりを示すものであろう。　 ●カムイ（kamuy）は、アイヌ語で神格を有する高位の霊的存在のこと。 http://ja.wikipedia.org/wiki/カムイ　 ●元禄文化（げんろくぶんか）とは、17世紀終わり頃から18世紀初頭にかけて、元禄時代（1688～1707）を中心として、主に京都・大阪などの上方を中心に発展した文化である。http://ja.wikipedia.org/wiki/元禄文化　 ●寛永文化（かんえいぶんか）とは、16世紀の桃山文化と17世紀後半の元禄文化に挟まれた17世紀前半（江戸時代初期）の文化。 http://ja.wikipedia.org/wiki/寛永文化　 ●日本の文化全般について、幅広く過去から現在への事象を取り上げ、概要の説明やリンクを示す。http://ja.wikipedia.org/wiki/日本の文化

●化政文化（かせいぶんか）とは、文化・文政期（1804年～1829年）を中心とする江戸時代後期（化政時代）に発展した町人文化である。 http://ja.wikipedia.org/wiki/化政文化　 ●葵 (源氏物語)　「葵」（あおい）は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。第9帖。http://ja.wikipedia.org/wiki/葵_(源氏物語) 　 ●葵祭（あおいまつり、正式には賀茂祭）は、京都市の賀茂御祖神社（下鴨神社）と賀茂別雷神社（上賀茂神社）で、5月15日（陰暦四月の中の酉の日）に行なわれる例祭。http://ja.wikipedia.org/wiki/葵祭　 ●文車（ふぐるま）とは、文書や書籍などを収載して牛や人力で運搬するための車両のこと。http://ja.wikipedia.org/wiki/文車中世日本の公家社会において広く用いられていた。車倉とも呼ばれる。　 ●牛車（ぎっしゃ、ぎゅうしゃ）は、ウシや水牛に牽引させる車のことで交通手段のひとつ。http://ja.wikipedia.org/wiki/牛車　 ●挿頭（かざし）とは上古の日本人が神事に際して髪や冠に挿した草花のこと。 http://ja.wikipedia.org/wiki/挿頭かざしにはもともと生花、それも祭りの場で生えている草花を使用することから　 ●東山文化（ひがしやまぶんか）とは、室町時代中期の文化を指す用語。八代将軍足利義政（1436年-1490年）が築いた京都の東山山荘　 http://ja.wikipedia.org/wiki/東山文化　 ●北山文化（きたやまぶんか）とは、室町時代初期の文化で、三代将軍足利義満（1358年～1408年）の北山山荘に代表され、14世紀末～15世紀前半までをさす。 http://ja.wikipedia.org/wiki/北山文化　 ●雪舟（せっしゅう、応永27年（1420年） - 永正3年（1506年））は、室町時代に活動した水墨画家・禅僧。「雪舟」は号で、諱（いみな）は「等楊」（とうよう）と称した。http://ja.wikipedia.org/wiki/雪舟　 ●大内文化（おおうちぶんか）とは、室町時代の山口を中心とする文化を指す用語。 http://ja.wikipedia.org/wiki/大内文化瑠璃光寺五重塔や雪舟庭は現存しており大内文化を代表する建築物　 ●歌謡（かよう）は、曲または節（リズム）を伴う詩歌を総称する語である。 http://ja.wikipedia.org/wiki/歌謡和歌などの韻文詩、民謡、小唄などの俗謡、童謡、国民歌謡、戦時歌謡、ムード歌謡、リズム歌謡、テクノ歌謡など　 ●真理（しんり）とは、本当のこと、また本当であること。ありのまま誤りなく認識されたことのあり方。 http://ja.wikipedia.org/wiki/真理　 ●陰陽道（おんみょうどう）は、陰陽寮で教えられていた天文道、暦道といったものの一つ。http://ja.wikipedia.org/wiki/陰陽道ゲームのやドラマの安倍晴明だけではない深いものが有る。　 ●神道（しんとう、かんながらのみち）日本の民俗的な信仰体系であり、日本固有の多神教の宗教である。 http://ja.wikipedia.org/wiki/神道神社はこれがモトになっている。　 ●古典言語（こてんげんご）とは、古典文学に用いられた言語である。 http://ja.wikipedia.org/wiki/古典言語忘れ去った言葉も沢山有る。死語という言葉。体の中には残っているかな。　 ●言語学（げんごがく）人類が使用する言語の本質や構造を科学的に記述する学問である。 http://ja.wikipedia.org/wiki/言語学　 ●言語力（げんごりょく）言語を用いて思考し、その思考した内容を正確に伝達する能力　 http://ja.wikipedia.org/wiki/言語力ゲームばかりしたりテレビばかり見ているとなくなる力　 ●言語（げんご）とは、コミュニケーションのための記号の体系である。 http://ja.wikipedia.org/wiki/言語いろんなモノが組み合わさりこの国の歴史は成立している。　 ●言葉（ことば）は、話す・書くなどの行為をする事によって情報伝達手段となりうる、意味があるものの総称。 http://ja.wikipedia.org/wiki/言葉　 ●言霊（ことだま）一般的には日本において言葉に宿ると信じられた霊的な力のこと。 http://ja.wikipedia.org/wiki/言霊　 ●言霊学（ことたまがく）森羅万象が、五十音のコトタマの法則によって成り立っているとする学問。 http://ja.wikipedia.org/wiki/言霊学　 ●人名（じんめい）とは、人（ひと）の個人としての独立性と家族等の共同体への帰属性を弁別し呼称する為に、人へ付けられる語。 http://ja.wikipedia.org/wiki/人名　 ●名田（みょうでん）は、日本の平安時代中期から中世を通じて見られる、荘園公領制における支配・収取（徴税）の基礎単位である。名（みょう）ともいう。 http://ja.wikipedia.org/wiki/名田　 ●百姓（ひゃくしょう / ひゃくせい / おおみたから）・百姓（ひゃくしょう）とは、１．農民（農家、農業従事者）の事を指す語。農業や農作業をする動詞として用いられる場合もある。本項で説明。２．江戸時代における本百姓のこと。３．あかぬけない人や情趣を解さない人に対する侮蔑語。４．下記「ひゃくせい」の意味。・百姓（ひゃくせい）とは、一般の人民。庶民。多くの役人または人民の事を指す漢語に由来する。本項の#漢語としての語義と日本での変遷で説明。元は百（たくさん）の姓を持つ者たち、すなわち有姓階層全体を指す漢語であった。 http://ja.wikipedia.org/wiki/百姓差別用語ではない　 ●一所懸命の土地は、中世日本において各々の在地領主が本貫とした土地であり、命をかけて最後まで守り抜く覚悟を持った土地をいう。その土地の地名を名字として名乗ることが多い。また一生懸命の語源でもある。 http://ja.wikipedia.org/wiki/一所懸命の土地　 ●古代日本の戸籍制度（こだいにほんのこせきせいど）飛鳥時代に撰定・編纂された律令による人民把握のための戸籍をいう。 http://ja.wikipedia.org/wiki/古代日本の戸籍制度　 ●転籍届（てんせきとどけ）法務省の地方支分部局である法務局の戸籍課が管轄する行政機関への書類である。 http://ja.wikipedia.org/wiki/転籍届本籍地を移転するための届出である。本籍地から遠い場所に住んでいるため謄本などの請求が面倒であるような場合に使われる。また、転籍をすると一見して離婚歴が見えなくなるため、離婚歴などを隠す目的に使われる場合もある。戸籍そのものを移転するものであるが、死亡者については移転の対象とならない（ただし、筆頭者・配偶者としては記載される）。転籍をすると旧本籍地の戸籍が除籍となり、新本籍地に新しい戸籍が作られるが、従前戸籍に変更はない。筆頭者・配偶者でない20歳以上の未婚の者が本籍地を変更する方法として、分籍届がある（自己を筆頭者とする戸籍を作り、任意の地を本籍地として設定する）。　 ●戸籍法（こせきほう）は、各人の身分関係を明らかにするための戸籍の作成・手続などを定める日本の法律である。 http://ja.wikipedia.org/wiki/戸籍法　 ●パスポート (passport) 、旅券（りょけん）政府ないしそれに相当する公的機関が交付し、国外に渡航する者に国籍及びその他身分に関��る事項に証明を与え、外国官憲に保護を依頼する公文書。 http://ja.wikipedia.org/wiki/パスポート　 ●住民票（じゅうみんひょう）は日本において市町村と特別区で作成される住民（国民）に関する記録。 http://ja.wikipedia.org/wiki/住民票　 ●外国人登録（がいこくじんとうろく）は、日本において、市町村と特別区で作成される外国人の住民に関する記録。 http://ja.wikipedia.org/wiki/外国人登録　 ●外国人労働者（がいこくじんろうどうしゃ）とは、他国からの労働者を受入れ国の視点でとらえた場合の呼称。移住労働者とも。 http://ja.wikipedia.org/wiki/外国人労働者　 ●移民（いみん、英語：immigration）とは異なる国家に移り住んだ人々を指す。 http://ja.wikipedia.org/wiki/移民いま　国会議員が話題にすることが多い項目　 ●多重国籍（たじゅうこくせき）とは二つ以上の国籍を持っている状態のこと。 http://ja.wikipedia.org/wiki/多重国籍　 ●無国籍（むこくせき）は、法的にいずれの国の国籍も持たないこと。 http://ja.wikipedia.org/wiki/無国籍　 ●国籍法 (日本)　日本における国籍法（こくせきほう）とは、日本国憲法第10条の委任により、日本国民たる要件を定めるために制定された日本の法律である。 http://ja.wikipedia.org/wiki/国籍法 (日本) 　 ●国籍（こくせき）とは、特定の国家の構成員としての資格のことをいい、18世紀以降のヨーロッパにおいて市民革命を経て国民国家という概念が生まれたことに対応して形成された概念である。http://ja.wikipedia.org/wiki/国籍　 ●戸籍（こせき）とは、戸と呼ばれる家族集団単位で国民を登録する目的で作成される公文書である。http://ja.wikipedia.org/wiki/戸籍ここまで来るとヤット理解出来てくる。　 ●本籍（ほんせき）は、1948年に全面改正施行された戸籍法による日本の現行戸籍制度において、戸籍に記載される人が任意に定める、日本国内のいずれかの場所のこと。http://ja.wikipedia.org/wiki/本籍　 ●格式とは、「きゃくしき」と読み、律令制における法令の一種である。 http://ja.wikipedia.org/wiki/格式　 ●律令制（りつりょうせい）は、主に古代東アジアで見られた中央集権的な統治制度であるといわれることもあるが、唐制に倣った体系的法典を編纂・施行したことが実証されるのは日本だけである。http://ja.wikipedia.org/wiki/律令制　 ●移貫（いかん）とは、律令制において戸籍を本貫以外の場所に移すこと。 http://ja.wikipedia.org/wiki/移貫　 ●本貫（ほんかん、うぶすな）は古代東アジアにおいて戸籍の編成（貫籍）が行われた土地をいう。転じて、氏族集団の発祥の地を指すようになった。日本には律令制下の戸籍制度とともに概念が導入された。http://ja.wikipedia.org/wiki/本貫　 ●本姓（ほんせい）は、明治以前の日本において、「氏（うじ）」のこと。名字（苗字）とは異なる「本来の姓」という意味であり、単純に姓とも言うが、「姓（かばね）」のことではない。http://ja.wikipedia.org/wiki/本姓　 ●氏族（しぞく、うじぞく、clan）とは、共通の祖先を持つ血縁集団、または、共通の祖先を持つという意識・信仰による連帯感の下に結束した血縁集団 http://ja.wikipedia.org/wiki/氏族

●カバネ（姓、可婆根、尸）は、古代日本のヤマト王権において、大王（おおきみ、天皇）から有力な氏族に与えられた、王権との関係・地位を示す称号である。以下、特別の補足がない限り「氏」は「うじ」、「姓」は「かばね」と読む。 http://ja.wikipedia.org/wiki/カバネ　 ●姓氏（せいし）とは、「かばね（姓）」と「うじ（氏）」、転じて姓や名字（苗字）のこと。http://ja.wikipedia.org/wiki/姓氏　 ●名字（みょうじ、苗字）は、家（家系、家族）の名のこと。法律上は氏と呼ばれ（民法750条、790条など）、一般には姓ともいう。 http://ja.wikipedia.org/wiki/名字　 ●沖縄県の名字では、沖縄県において多く見られる名字で現在では本来の琉球語（琉球方言）読みではなく、標準語読みになっているケースが少なくない。 http://ja.wikipedia.org/wiki/沖縄県の名字姓と家名（かめい、琉球方言:ヤーヌナー）の2つを持つ。　 ●有職読み（ゆうそくよみ）は、有職の道や歌道などの世界で、敬うべき古人の実名（諱）を音読みにして敬意をあらわすこと。 http://ja.wikipedia.org/wiki/有職読み　 ●避諱（ひき）とは、目上の者の諱を用いることを忌避する、中国など東アジアの漢字文化圏にみられる慣習である。http://ja.wikipedia.org/wiki/避諱　 ●諱（いみな）は、中国などの東アジアの漢字圏における人名の一要素である。http://ja.wikipedia.org/wiki/諱諱という漢字は、日本語では「いむ」と訓ぜられるように、本来は口に出すことがはばかられることを意味する動詞である。　 ●呪術（じゅじゅつ、magic）とは、人類の初期社会や初期文明において、押並べて発生したとされる、祈祷や占いなどhttp://ja.wikipedia.org/wiki/呪術日本ではマジナイ（呪い）として知られる。　 ●言霊（ことだま）とは、一般的には日本において言葉に宿ると信じられた霊的な力のこと。言魂とも書く。http://ja.wikipedia.org/wiki/言霊色んなモノが出てきて時代とともに変化していく。　 ●合コンコンパは仲間と親睦を深めるために行う飲み会のこと。主に日本の学生や若者の使う俗語で、語源はドイツ語: Kompanie、英語: company、フランス語: compagnieなどに由来する。http://ja.wikipedia.org/wiki/コンパ 1950年代には「コンパ」という名称のパブも流行したコンパには、合コン（合同コンパ）、新歓コンパ、追いコン（追い出しコンパ）、意見交換会などの種類がある。　 ●毛遊び（もうあしび）とは、かつて沖縄で広く行われていた慣習。主に夕刻から深夜にかけて、若い男女が野原や海辺に集って飲食を共にし、歌舞を中心として交流した集会をいう。http://ja.wikipedia.org/wiki/毛遊び毛（もう）とは「野」の当て字で原野や広場を意味し、集落によってはアジマーアシビ（辻遊び）、ハマーアシビ（浜遊び）、ユーアシビ（夜遊び）などと呼ばれる例もあったという。参加を許される年齢はおおむね男子は17〜25歳くらい、女子は15〜22歳くらいで、ほぼ一人前となり、結婚適齢期とみなされる男女が対象となったとされる。このような習俗は沖縄のみならず、近代以前までは日本各地にみられ、古くは『歌垣（かがい、うたがき）』と呼ばれる男女交際の場があり、恋歌の掛け合いをしながら互いの気持ちを確かめ合ったと言われている。　 ●相聞（そうもん）とは、雑歌・挽歌とともに『万葉集』の三大部立を構成する要素の1つ。互いに安否を問うて消息を通じ合うという意味である。元は漢籍の書翰などで家族・友人など広い範囲の人々を対象とした私情を交わす書翰や歌に対して用いられてきたが、『万葉集』では転じて男女間の恋愛を詠った作品をまとめて呼称した。http://ja.wikipedia.org/wiki/相聞　 ●歌垣（うたがき）とは、特定の日時に若い男女が集まり、相互に求愛の歌謡を掛け合う呪的信仰に立つ習俗。http://ja.wikipedia.org/wiki/歌垣文化も多岐にわたり楽しいモノ。人は恋をするものだから。　 ●暗器（あんき）中国武術における身体に隠し持つ事が出来る小さな武器の総称。暗器械とも称する。 20世紀末頃から日本でも暗器と言う名称が使われるようになったが、元々日本には無かった呼び名。http://ja.wikipedia.org/wiki/暗器　 ●印地（いんじ）日本で石を投擲（とうてき）することによって対象を殺傷する戦闘技術、行為、行事である。 http://ja.wikipedia.org/wiki/印地こういう怖いことが実践で行われていた。戦争はイヤだね。　 ●枕投げ（まくらなげ）は、複数人で枕を投げ合う遊戯である。複数の参加者と、適当な広さの場所、十分な数の枕があれば実行できる。 http://ja.wikipedia.org/wiki/枕投げ何でも遊びにする日本人は今も多いのでは無いかな。良い事だ。　 ●雪合戦（ゆきがっせん）とは、雪を丸めて投げ合うゲームである。 http://ja.wikipedia.org/wiki/雪合戦雪国の子供達を中心に遊びとして行われることが多い。　 ●石合戦（いしがっせん）とは、戦国時代の合戦を模して、二手に分かれて石をぶつけ合うこと。5月5日には、行事として行われる。 http://ja.wikipedia.org/wiki/石合戦織田信長も、幼少時代にこの石合戦を好んだ。模擬実戦として最適であったとも言われている。　 ●飛鳥文化（あすかぶんか）は、推古朝を頂点として大和を中心に華開いた仏教文化である。時期としては、一般に仏教渡来から大化の改新までをいう。 http://ja.wikipedia.org/wiki/飛鳥文化　 ●樋箱（ひばこ）は、ポータブルトイレ、便器の意の古語。 http://ja.wikipedia.org/wiki/樋箱こんな文化もあった。古文献では、「比婆古」あるいは「樋筐」という用字もある。虎子（こし。おおつぼ）、清器（しのはこ。尿の箱）とおなじ。　 ●借景（しゃっけい）は、中国庭園や日本庭園における造園技法のひとつ。 http://ja.wikipedia.org/wiki/借景今は借景にするための山を乱開発して減少している。　 ●国風文化（こくふうぶんか）とは日本の歴史的文化の一つである。 10世紀の初め頃から11世紀の摂関政治期を中心とする文化であり、12世紀の院政期文化にも広く影響を与えた。http://ja.wikipedia.org/wiki/国風文化原義の「国風」とはくにぶり（地方の習俗）の意味であり「雅（みやび）」に対置される概念であるが、日本での国風文化は雅風への展開という意味合いで使われている　 ●相撲界（すもうかい）相撲に関する社会領域。角界（かくかい、かっかい）ともいう。 http://ja.wikipedia.org/wiki/相撲界　 ●タニマチ（谷町）とは相撲界の隠語で、ひいきにしてくれる客、または後援してくれる人、無償スポンサーのこと。現在では相撲界以外に野球界、プロレス界などの他のスポーツ、また歌舞伎界や演歌界を中心に芸能界でも幅広く使われる。 http://ja.wikipedia.org/wiki/タニマチお金が動くところ　 ●好角家（こうかくか）とは、相撲好きを意味する相撲用語である。 http://ja.wikipedia.org/wiki/好角家「好角家」は相撲ファンの通称で、相撲通の別称。「角」の字は、相撲の別称でもある角力（すまひ、かくりき）から来ている。　 ●相撲（すもう）は、日本古来の神事や祭りであり、同時に武芸でもあり武道でもある（「弓取り式」の本来の意味から）。http://ja.wikipedia.org/wiki/相撲　 ●金親和行（かねちかかずのり、1969年11月12日 - ）「相撲部屋継承者と認定された場合の例外規定」の適用第一号。 http://ja.wikipedia.org/wiki/金親和行　 ●高見山大五郎年寄には日本国籍が必要という規定は、高見山の現役時代に制定された。 http://ja.wikipedia.org/wiki/高見山大五郎　 ●年寄（としより）とは、大相撲における親方の正式名称であり、財団法人日本相撲協会（以下「協会」）の構成役員である。 http://ja.wikipedia.org/wiki/年寄引退した力士が協会に残るためには、原則として年寄になる必要がある。これもお金が絡んでいる　 ●年寄名跡（としよりめいせき、みょうせき）とは、日本相撲協会の「年寄名跡目録」に記載された年寄の名称であり、俗に年寄株、親方株とも呼ばれる。 http://ja.wikipedia.org/wiki/年寄名跡べらぼうに高いらしい　 ●勝負審判（しょうぶしんぱん）は、大相撲において、行司とは別に相撲勝負の判定に加わる審判のことである。日本相撲協会相撲規則によると審判委員（しんぱんいいん）と定義されている。http://ja.wikipedia.org/wiki/勝負審判　 ●ちょん掛け　 https://ja.wikipedia.org/wiki/ちょん掛けちょん掛け（ちょんがけ、丁斧掛け・手斧掛けとも表記）とは、相撲の��まり手のひとつである。自分の右（左）足の踵を相手の右（左）足の踵に掛け、後方に捻って倒す技。手斧（ちょうな）をかける仕草に似ていることから、ちょうなが訛ってちょん掛けとなったといわれる。柔道の小内刈とほぼ同じ動きを見せる技である。相撲は楽しい　スローで圧巻される　 ●【大相撲】　派手な決まり手・珍手の取組　二十選　（再アップ） https://youtu.be/tAcx6BLVGWE 　 ●居反り（いぞり）・智ノ花 https://youtu.be/OSPP7xgviis こんな技があるとは上からのしかかってきた相手の懐に潜り込み、両手で相手の両膝裏を取って持ち上げ、自らの後ろに反り投げる技。この形は柔道ならば裏投に包含される。相手の膝裏を持つのではなく腕で相手の胴を抱え上げて後方に反り倒す場合もあり、水車落とし（くぐり居反り、肘決め居反り）およびびその派生技であるリバース・スープレックスやショルダースルーに近い技である。珍しい決まり手で、平成期では幕内の取組では使われていない。十両では1993年1月場所12日目において智ノ花が花ノ国に対して両手でまわしを持った形のこの技で勝っている。また幕下以下では、聡ノ富士が14回決めている。過去には1937年1月場所7日目、大関鏡岩が横綱男女ノ川をこの技で破っているが、横綱大関戦で反り技が出ることは当時でも皆無に等しく、非常に珍しい出来事であった。なお岡村賢二の漫画「ごっつぁんです」では後藤丸がこの決まり手で大門寺を破り、三賞を受賞するというエピソードがある。日本のレスリング界で居反りといえばダックアンダースープレックスの一種ダブルリストアームサルトである。前から相手の両手首を持ち頭部を相手の腋に入れて相手を自らの背後に反り投げる。日本のサンボ界では相手の袖と襟を自然体で持ってからの同様の技も居反りと呼ばれている。　 ●決まり手　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/決まり手決まり手（きまりて）とは、勝敗が決した際の技のことである。相撲極まり手（きまりて）とも表記される。決まり手には技と非技（勇み足など自滅的なもの）があり、前者を「決まり手」、後者を「勝負結果」として区別する場合もある。また、髷を引っ張る、まわしの前袋が外れる（不浄負け）などの反則・禁手による決着もある。　 ●大相撲の決まり手一覧　https://ja.wikipedia.org/wiki/大相撲の決まり手一覧珍しい投げ手・掬(すく)い��げ・腰投げ・一本背負い・二丁投げ・櫓投げ・掛け投げ・掴み投げ珍しい掛け手・ちょん掛け・河津掛け・蹴返し・蹴手繰り・三所攻め・渡し込み・二枚蹴り・小股掬い・外小股・��股・褄取り・小褄取り・足取り・裾取り・裾払い珍しい反り手・居反り・撞木反り・掛け反り・襷反り・外襷反り・伝え反り* 珍しい捻り手・巻き落とし・とったり・逆とったり・外無双・内無双・頭捻り・網打ち・波離間投げ・大逆手・腕捻り・合掌捻り・徳利投げ・小手捻り特殊技(19手) 　 ●若乃花の呼び戻し https://youtu.be/igoh4ZfNn5Y 本人の解説が楽しい　 ●大相撲！華麗な決まり手　　https://youtu.be/nt43NNmsd44 　 ●双葉山の69連勝　　https://youtu.be/2sC6OBedhr8 この頃はまだ一場所　１１番であった　 ●名力士・名勝負100年 1901-1960　　https://youtu.be/tHL9efgqxbw 1960-2000　　https://youtu.be/1wlY-_h4CpY 　 ●【横綱伝】　不知火　列伝 https://youtu.be/HsTT9DKLRQY 吉葉山が出てくる。親に聞いた話で覚えていないけれどもこの人のお腹を触ったことがある。　 ●「横綱」について - 相撲評論家之頁 http://tsubotaa.la.coocan.jp/yokoki/yokoki00.html 「横綱」といえば現在では角界の最高位として、常に注目を浴びつづける存在である。しかしながら、その起こりには神話・伝説が絡みつき、研究対象としては甚だ厄介なものとなっている。現状において出されている説を一括して紹介するのがこのページである。なお、東京大学の新田一郎助教授には筆者の疑問に答えていただき、資料の提供も受けるなどのご協力を賜った。ここに記して感謝申し上げる。　 ●吉田司家 https://youtu.be/8s33d2vdJV4 現在まで800年以上の歴史を持つ、五条家に代わる相撲の司家、家元である。　 ●吉田司家　　http://ja.wikipedia.org/wiki/吉田司家吉田司家（よしだつかさけ）は、現在まで800年以上の歴史を持つ、五条家に代わる相撲の司家、家元である。　 ●木村庄之助（きむらしょうのすけ）は大相撲の立行司の名前である。また、行司の最高位（相撲番付で言う東の正横綱に当たる）でもある。 http://ja.wikipedia.org/wiki/木村庄之助　 ●五条家（ごじょうけ）は代々朝廷主催の相撲節会においては相撲司としてその運営を取り仕切ったことや、野見宿禰の子孫ということもあり、紀伝道のみならず相撲の司家として鎌倉時代以来君臨してきた。 http://ja.wikipedia.org/wiki/五条家　 ●横綱審議委員会（よこづなしんぎいいんかい）は日本相撲協会理事長の諮問機関で、略して「横審（よこしん）」と呼ばれる。 http://ja.wikipedia.org/wiki/横綱審議委員会　 ●横綱（よこづな）は、大相撲の力士の格付け（番付）における最高位の称号である。語源的には、横綱だけが腰に締めることを許されている白麻製の綱の名称に由来する。http://ja.wikipedia.org/wiki/横綱　 ●立行司（たてぎょうじ）は、大相撲の行司における最高位の階級。かつては力士の横綱と同様に吉田司家の立行司免許を必要としたため行司の横綱に相当する。 http://ja.wikipedia.org/wiki/立行司　 ●��言い（ものいい）とは、大相撲において、行司が下した判定（軍配）に対し、勝負審判や控え力士が異議を唱えること。またそれから転じて、異議を申し立てること全般を「物言いをつける」ともいう。 http://ja.wikipedia.org/wiki/物言い　 ●行司（ぎょうじ）とは、相撲において取組の有利・不利を判断し、勝者を判定する役目の者である。http://ja.wikipedia.org/wiki/行司　 ●水入り（みずいり）とは、大相撲において、長時間の取組（いわゆる大相撲）になり、疲労などのために取組に進捗が見られない状態になった際、行司の判断によって取組を一時中断することである。http://ja.wikipedia.org/wiki/水入り　 ●八百長（やおちょう）とは「いんちき」の意で、まともに争っているようにみせながら、事前に示し合わせた通りに勝負をつけること。対義語は「真剣」「ガチンコ」。http://ja.wikipedia.org/wiki/八百長

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pachelbel112 · 7 years ago

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艶と硬度を備えた新しいオリジナルガラスコーティング「ドゥレッザガラスコーティング」（埼玉県）

ガラスコーティング・カーコーティング「ドゥレッザガラスコーティング」はエンドユーザー様の施工はもちろん取扱店も募集しております。

ディーラーやガソリンスタンドとドゥレッザガラスコーティングの違いはこちらをクリック

柔軟性のある最高硬度７ｈ　硬く・しなやかなdurezza massimaガラスコーティング（埼玉県）

ディーラーガラスコーティングの硬さが２倍以上！ガラスコーティング膜厚は１０倍以上！（埼玉県）

通常のガラスコーティングのみの施工ですと有機物汚れや酸性雨による腐食予防には強いですが、ウォータースポットには弱いという弱点がありましたがドゥレッザガラスコーティングは柔軟性のある硬く・しなやかなガラスコーティングの他にシリコーンレジンコーティングという無機物汚れやシリケート固着予防がされているので雪国でも強いガラスコーティング剤です。

他社のガラスコーティング店では絶対にマネのできない硬度と撥水力！（埼玉県）

下記の動画は絶対に見る価値があります。新しいガラスコーティングの硬度差テスト、オリジナルガラスコーティング「ドゥレッザガラスコーティング」！「鉛筆硬度９ｈ大手有名ガラスコーティングハイ〇〇フィ〇ッシュ」とガラスコーティング「ドゥレッザガラスコーティング」の比較動画になります。ドゥレッザガラスコーティングがスクラッチ傷に強いのは鉛筆硬度で７ｈではあるが柔軟性と耐スクラッチとの最適化が可能であり、膜厚化により微細な擦過キズに強いので傷が入りにくい。

「ドゥレッザガラスコーティング」の撥水力！撥水角１１０℃以上は世界ナンバーワン！

youtube

ガラスコーティング・車コーティングってどれも同じ？（埼玉県）

まずは硬さの違いもありますが、ガラスコーティングの厚さが全く違います。上記画像の左側は通常のディーラーやエシュロン、ＧＺＯＸ（ジーゾックス）などのガラスコーティングの成分であり、右側の画像はドゥレッザガラスコーティングになります。通常のガラスコーティングは硬化させても「でんぷん」の粉のようにしかなりませんが、ドゥレッザガラスコーティングは本物のガラスなので上記右側のようにガラスになります。ガラスコーティングは塗装の保護なので、上記のようなガラスにならないと塗装の保護にはなりません。

Massima durezza rivestimento di vetro ドゥレッザガラスコーティング（埼玉県）

新しいガラスコーティング剤：低分子シランドゥレッザガラスコーティングとは従来のガラスコーティングとは違う硬く、しなやかな最強��機質ガラスコーティングガラスだから硬いのは当たり前、衝撃や湾曲などのストレスによるひび割れが発生しにくい柔軟性を持たせました。柔軟性が（硬いだけより）耐傷性を高めます。また、酸化劣化しないことと合わせ、将来の剥がれ、ひび割れ等の弊害に対する心配ををゼロにします。ドゥレッザガラスコーティングは単一成分９８％の高密度ガラスコーティングです。限りなく無機質に近いコーティング剤ですが２％のアルコキシドを混合する事により３～４ミクロンの甲膜厚を実現しました。また硬度７ｈの高度を持ちながら高膜厚のコーティング剤でもあり非常にバランスのとれた撥水角１００℃を超えた撥水性ガラスコーティング剤です。

Hard-supple　硬く・しなやか(ガラスコーティング埼玉)

衝撃や湾曲などのストレスによるひび割れが発生しにくいガラスコーティングでは最高硬度の７ｈ！セラミックガラスコーティングのように９ｈなど硬さが増すほどクラックが発生しやすくなります。このため弊社のガラスコーティング剤では、多少の柔軟性を持たせて、あえて鉛筆硬度9Hとはせずに7H前後に調整して、クラックの発生を防いでいます。 ※ペルヒド��ポリシラザンは高硬度９ｈであるが、クラック発生を防ぐため膜厚は薄く、意外にも微細な擦過キズにも弱く、膜厚をあげるために何層にもコーティングを施工すると剥離する。ディーラーガラスコーティングは殆どがオルガノポリシロキサンを使用しており高分子の為、定着性が粘着テープのような定着性の為、柔軟性はあるが硬度が３ｈ位しかなく耐久性も実際は１年半位。弊社ガラスコーティングは低分子シランガラスコーティングの為、高硬度７ｈ～８ｈであるが柔軟性があるためクラックしづらく、また、低分子のため塗装面の微細な凹凸に浸透しやすく、強靭な密着力が違う。　

High hardness flexibility 3D　高硬度柔軟性3Dネットワーク構造被膜

従来の３Ｄネットワーク構造被膜ですと硬度５ｈで耐久性は１年半ぐらいでしたが、低分子シランは硬度７ｈ以上で長期耐久を実現しました。

No machine quality moths La scan the membrane　無機質ガラス被膜

無機ガラス主鎖+有機官能基側鎖構造：酸による腐⾷や撥水・低撥水にもかかわらず無機汚れ（ウォータースポット・イオンデポジット）固着し難い。低分子のため高濃度無溶剤化により高密度化ができる。このため汚れがつきにくく、汚れを落としやすい皮膜を形成できる。従来のガラスコーティングは塗装色により撥水や親水の選択が必要であったが撥水角も１００℃以上でもウォータースポット・イオンデポジットも低減できます。有機質ヨゴレと結合しにくいので、ピッチ・タールなどの油類、無視やのフン・あか、チリやホコリなどが付着しにくく、水洗いで簡単に落とせる。耐紫外線性、耐熱性、耐油性、耐水性、耐薬品性が高く塗装面を強靭に期間保護する。

Thickness　ガラスコーティング剤膜厚（ガラスコーティング埼玉）

低分子だから実現できる１層塗りでも３μ以上　多層でも２０μも可能。通常のガラスコーティングですと、高分子ペルヒドロポリシラザンですと硬度が９ｈにはできますが、１μ以下なのでクラックしやすく、オルガノポリシロキサンは硬度も膜厚もない。硬度９ｈを高膜厚にすると柔軟性がないため劣化します。

Quality　クオリティー

ドゥレッザガラスコーティングは外国製原料ではなく、現在世界最高の機能や性能と安定した品質を誇る日本製低分子シランを原料として、自動車塗装や建築内外装向けのガラスコーティング剤として求められる「耐久性・防汚性・施工性・光沢美観・メンテナンス性」を追求。アルコール系溶媒なので、塗装面・人体・環境に優しい。

Price　ガラスコーティング価格（ガラスコーティング埼玉）

今現在のガラスコーティングの相場は硬さに高硬度になればなるほど金額も上がっていきます。ハイモースコートやセラミックガラスコーティングなどはお店によってことなりますが、１５万円以上２０万円以上の高額な金額になりますが、弊社は中間コストを省略することで安く提供することに成功しました。硬度７ｈ以上のガラスコーティングではお求めやすい金額になりました。

ドゥレッザガラスコーティングを塗ったプロテクションフィルムを指で曲げても、ひび割れしません。

通常のガラスコーティングですと、数μでもここまで曲げるとひび割れしますが、ドゥレッザガラスコーティングは低分子の為、膜厚が厚く、そして硬くても衝撃や湾曲などのストレスにも強い。

※今現在、コーティングの硬さは最高硬度で７ｈが最高です。 7ｈと言えど完璧ではありません、たまにセラミックガラスコーティングなどの９ｈガラスコーティングも存在しますが、研究者のなかでは車の湾曲に塗れる９ｈはないそうです。例として、メガネのレンズは７ｈでアイフォン（携帯電話）の表面は９ｈ？なのでしょうか。この両者を道路などに落とした場合メガネは割れませんが、アイフォンは表面レンズがバキバキに割れ、よく割れたアイフォンをそのまま使用してるのをよく目にします。なぜ、９ｈのほうが硬いのに割れるのか？今現在の技術で劣化しない９ｈがでればノーベル賞ものだからです。メガネが割れないのはある程度柔軟性を持たせた７ｈなので劣化しないのでしょう。

ガラスコーティングの硬度とクラック（埼玉県）

硬度が硬いほど良いと言われるガラスコーティング商品やサービスがありますが、ガラスコーティングは化学合成品であるため、被膜の硬さが増すほどに脆く壊れやすくなり、「クラック」と呼ばれる微細なひび割れ損傷が発生しやすくなります。

クラックは硬化の過程や使用中の物理的化学的刺激などより発生し、見た目の「クスミ・濁り」になったり、「被膜が剥がれ落ちやすくなる」ことの弊害の原因になります。

今の技術で作ることができるガラスコーティング（非晶質ガラス）は、鉛筆硬度9H程度が最高硬度となりますが、コップや窓ガラスなどの厚みのあるものと比べて、ミクロン（μm）単位の被膜では硬さゆえの脆さの影響が大きくなります。クラック発生を回避するためには、少し粘り気を持たせる必要があり、6H～8H程度の硬度が最適であると考えます。

ガラスコーティングの膜厚と硬度（埼玉県）

膜厚はある程度厚い方が良いと思います。しかし硬度が同じ場合被膜が厚くなるほどクラックが発生しやすくなりますので、上記のような若干の粘り気のある6H～8H程度のガラスコーティングでは2～4μm前後の膜厚が、微細な傷からの保護という意味でもバランスが良いのではないかと考えます。

硬度が同じ場合は、膜厚が厚くなるほどクラックが発生しやすくなるため、硬度9H程度のガラスコーティングでは0.5μm～1μm程度の薄い膜にしないと、クラックの発生が問題になります。このように余りにも薄い被膜では、摩耗や微細傷も塗装まで達してしまう可能性が高まります。

ドゥレッザガラスコーティング施工例（埼玉県）

カーフィルム埼玉　ご来店の多いエリア：

【埼玉県】川越市、熊谷市、川口市、浦和市、大宮市、行田市、秩父市、所沢市、飯能市、加須市、本庄市、東松山市、岩槻市、春日部市、狭山市、羽生市、鴻巣市、深谷市、上尾市、与野市、草加市、越谷市、蕨市、戸田市、入��市、鳩ケ谷市、朝霞市、志木市、和光市、新座市、桶川市、久喜市、北本市、八潮市、富士見市、上福岡市、三郷市、蓮田市、坂戸市、幸手市、鶴ヶ島市、日高市、吉川市、大井町、三芳町、松伏町、庄和町

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ガラスコーティング埼玉県の地域概要

埼玉県（さいたまけん）は、関東地方の中央西側内陸部に位置する県。県庁所在地はさいたま市。都道府県別の人口は東京、神奈川、大阪、愛知に次ぐ全国第5位。人口密度は全国第4位。

埼玉県の概要県域は旧国名の武蔵国の北部であり、関東地方では神奈川県以外の1都4県に接する。日本で8つある内陸県の一つ。貿易港や臨海工業地帯を有さないものの、日本の都道府県中、人口は726万5千人（2016年3月1日）、都道府県昼間人口は637万人（2010年）、県内総生産は20.4兆円（2015年）でいずれも全国第5位、人口密度は1,910人/km²で東京都、大阪府、神奈川県に次ぐ第4位である（内陸県中ではいずれも第1位。また全て関東地方では東京都、神奈川県に次ぐ第3位）。農業産出額は第18位（2015年）であるが、北部には近郊農業が盛んな地域もあり、ネギやホウレンソウ、ブロッコリーなど産出額が全国3位以内に入る農作物もある。また、面積に占める河川の割合が多く、全国47都道府県で最大の約3.9%となっている[1]。県西部の秩父地域は山地であるが、それ以外の地域は関東平野の一部を成す平地となっている。東京に隣接する東南部は人口が密集し、東京から放射状に伸びた交通網に沿って首都のベッドタウンが形成されている。北部には豊かな��地が広がる。県庁所在地であるさいたま市は、内陸県にある最大の都市であり、内陸県唯一の政令指定都市でもある。東北地方、北関東地方、信越地方に至る高速交通網は本県を通っている。

埼玉県の名称浦和県、岩槻県、忍県が統合してできた旧埼玉県（現在の埼玉県の東側3分の1）の設置当初、県庁が埼玉郡岩槻町（現：さいたま市岩槻区）に置かれる予定であったため、その郡名から埼玉県と名付けられた。しかし、岩槻に県庁に適した建物が無く、県庁業務は足立郡浦和宿（現：さいたま市浦和区）の旧浦和県庁舎で行われた。一方、現在の埼玉県の西側3分の2に当たる地域は入間県となり、その後、群馬県と合併して熊谷県となるも僅か3年で熊谷県は解消され、旧入間県地域は旧埼玉県と合併して現在の埼玉県が誕生した。その際に、埼玉県の名称のまま県庁所在地も浦和宿となったため、岩槻町が実質的な県庁として機能することはなかった。1890年（明治23年）9月25日には、勅令により正式に北足立郡浦和町が県庁所在地となった。「埼玉」の地名の発祥地は「埼玉郡埼玉（さきたま）村」（現：行田市大字埼玉）である。その名称の由来は諸説あるが、埼玉古墳群が由来とする説や、幸福をもたらす神の働きを意味する「幸魂」（さきみたま）から名づけられたとする説がある。奈良時代の『万葉集』に「前玉」「佐吉多万」（さきたま）という記述があり、また、平安時代の『和名類聚抄』に「埼玉」「佐伊太末」（さいたま）という郡名がみられる。当時、既に「さいたま」と呼ばれていることが分かる。　大観的に「さきたま」「さいたま」どちらの発音も同義として解釈されるが、「さきたま」の方が古い語である。これは日本語発音上でのイ音便と呼ばれる変遷の一例で、大分（碩田：おおきた→おおいた）なども同様の例である。

埼玉県の地理・地域旧律令国においては、現在の埼玉県の領域は大部分が武蔵国に含まれており、東端部の江戸川沿いの一部地域が下総国に含まれていた。武蔵国には東京都、および神奈川県の北東部も含まれることから、埼玉県は武蔵国の中部・北部にあたると言える。埼玉県の形状は、東西約103km、南北約52kmと東西方向に長い。日本の都道府県中面積が9番目に狭いが、最も狭い都道府県である香川県の約2倍の面積を有する。また周囲は7都県と隣接し長野県の8県に次いで多い。県の東側では江戸川を境に千葉県に接し、北東側には茨城県・栃木県ともわずかに接する。北側および北西側はおおむね利根川、神流川（利根川の支流）といった河川、および荒川・神流川の分水嶺を境として群馬県に接している。南側はほぼ東西に真っ直ぐに東京都・山梨県と接している。この南境は、西部では荒川と多摩川あるいは笛吹川の分水嶺にあたるが、東部では一部が荒川となっている他は河川や分水嶺などの地形��見いだすことは難しい。埼玉県の地形は、児玉・小川・飯能を走る八王子構造線によって、その東側の平地部と西側の山岳部に分けられる。東側の平地部は古来利根川や荒川、入間川などの流域であり、低地や台地（武蔵野台地、大宮台地など）が広がるほか、一部に丘陵（比企丘陵など）もみられる。江戸時代、徳川家康により現在の古利根川の流路に近かった利根川の流路は、渡良瀬川（現在の江戸川の流路に近い）、ついで鬼怒川（毛野川）に導かれ、また現在の元荒川の流路に近かった荒川の流路は入間川に導かれ、現在の河川形態となった（利根川東遷事業）。西側の山地部は関東山地に含まれ、その中央部に秩父盆地がある。秩父盆地東側の比較的標高の低い山塊は特に外秩父山地とも呼ばれる。西側の長野県境は日本海側との分水嶺を形成しており、その南端に位置する甲武信ヶ岳は千曲川、荒川、笛吹川（富士川の支流）の源流であるとともに、埼玉県・長野県・山梨県の県境となっている。その北には県最高峰である三宝山（2,483m）がある。

埼玉県10地域区分現行の5か年計画「ゆとりとチャンスの埼玉プラン」（計画期間：2007年度-2011年度）で用いられているほか、2010年4月より、この10地域区分に基づく二次保健医療圏の再編が行われ、名称もプランに合わせる形で変更となった。2008年4月、上記の「地域創造センター」と「産業労働センター」とを再編する形で、政令指定都市であるさいたま市1市でなるさいたま地域を除く9地域それぞれに、「地域振興センター」が設置された。埼玉県ホームページ上の地図太字は地域振興センター所在市町村である。

さいたま地域 - さいたま市内陸県唯一の政令指定都市で、もともと県庁所在地であった旧浦和市（現浦和区・南区・緑区・桜区）時代から県政の中枢地として機能している。人口においても旧浦和市、現さいたま市ともに県内1位で、市街地も県内最大規模となっている。江戸時代以降、浦和以北では、大宮台地（浦和大宮支台）上に中山道が通ったことで市街地が発達し、現在ではこの旧中山道に並行して京浜東北線・高崎線が通っている。西には荒川が、東には元荒川が流れる。浦和レッドダイヤモンズの本拠地があり、サッカーの街としても著名である。

南部地域 - 川口市、蕨市、戸田市北足立郡の南部に属していた地域が該当する。中心となる川口市は超高層マンションが林立し、政令指定都市以外では国内3番目の人口を有している。川口市と蕨市は同じ京浜東北線沿線として関わりが深いが、戸田市は埼京線沿線に位置し、川口市との関係はやや薄い。それと対照に蕨市と戸田市は同じ中山道沿線に位置し、歴史的に関わりが深い。蕨市は全国の市の中で最も面積が狭いことで知られている。

県央地域 - 上尾市、桶川市、北本市、鴻巣市、伊奈町北足立郡北部に属していた地域が該当する。伊奈を除く4市は中山道沿いの宿場町で、現在も高崎線沿線として関係性が強い。伊奈町はさいたま市のベッドタウンとして宅��化が進行している。南西部地域 - 朝霞市、新座市、志木市、和光市、富士見市、ふじみ野市、三芳町北足立郡の西部（旧新座郡域）、入間郡東部に属していた地域が該当する。東京都に近接し、東武東上線や川越街道沿いに宅地化が著しい。新座市は都営地下鉄大江戸線の延伸のための大規模な区画整理事業を予定しており、県内から都心に直通する路線が増加する予定となっている。東部地域 - 春日部市、草加市、越谷市、八潮市、三郷市、吉川市、松伏町おおむね南埼玉郡と北葛飾郡の南部および2つの郡の南部に属していた地域と草加市（ほとんどが北足立郡）が該当する。高度経済成長期以降東京との近接性から東武伊勢崎線沿線を中心に宅地化が進行し、越谷市や草加市で人口が増加した。越谷レイクタウンの造成に力を入れた越谷市が地域でも最も人口が多く、草加市、春日部市と続く。西部地域 - 所沢市、飯能市、狭山市、入間市、日高市おおむね、入間郡の南部に属していた地域が該当する。三富新田などの広がる武蔵野台地から西に行くにつれ台地―丘陵と遷移し奥武蔵と呼ばれる。関東旧来の生活風俗が色濃く残る地域でもある。県内よりも多摩地域と繋がりが深く、西武池袋線・西武新宿線を中心とする都市軸が形成されている。埼玉西武ライオンズの本拠地のある所沢のほか、狭山・入間は狭山茶の産地として知られる。柳瀬川流域には現在も武蔵野の原風景を残している地区があり、宮崎駿監督のアニメーション映画「となりのトトロ」ではその舞台となった（所沢市松郷周辺など）。また、2017年には世界初進出のムーミンに関するテーマパーク「メッツア」が飯能市に開業する予定となっている。川越比企地域 - 川越市、坂戸市、鶴ヶ島市、毛呂山町、越生町川越比企地域（東松山事務所管内）- 東松山市、滑川町、嵐山町、小川町、川島町、吉見町、鳩山町、ときがわ町、東秩父村入間郡北部と比企郡、およびこの2郡に属していた地域。小江戸と呼ばれる川越藩の城下町川越を中心として東武東上線や関越自動車道が延びる。北部の比企地域の中心となるのは東松山市で、比企丘陵・岩殿丘陵・吉見丘陵・嵐山渓谷など外秩父の自然美が広がり、国営武蔵丘陵森林公園もある。古来より秩父地方とともに武蔵国の枢要であり、畠山氏や河越氏が活躍した。北部地域 - 熊谷市、深谷市、寄居町北部地域（本庄事務所管内）- 本庄市、美里町、神川町、上里町おおむね、児玉郡、大里郡およびこの2郡に属していた地域が該当する。北端を利根川、南を荒川が流れており低地や台地を主体とするが、秩父地方に接する南西側に近づくにつれ丘陵へと遷移する。熊谷の商業地を中心に、周辺都市や隣接する群馬県から消費者が流入する。工業は各地の工業団地を中心に発達している。また、渋沢栄一や塙保己一の出身地として観光ルートの設定、特産物の深谷ねぎをモチーフにしたふっかちゃんをアピールした地域振興が特色となっている。利根地域 - 行田市、加須市、羽生市、久喜市、蓮田市、幸手市、白岡市、宮代町、杉戸�� おおむね南埼玉郡と北葛飾郡の北部、北埼玉郡およびこの3郡に属していた地域が該当する。北部に利根川が流れ、比較的農業が盛んな地域となっている。また、さきたま古墳群や忍城などの観光地も存在する。地域内を南北に東北自動車道が、東西に首都圏中央連絡自動車道が交差し、近年物流拠点として沿線での倉庫・工場立地が活発化している。秩父地域 - 秩父市、横瀬町、皆野町、長瀞町、小鹿野町秩父郡および同郡に属していた地域が該当する。県の一番西側に位置する地域である。関東山地やその周辺の山々とそれらに囲まれた秩父盆地からなり、秩父三十四箇所巡礼や秩父夜祭、秩父芝桜などの観光産業が発達。結晶片岩の岩畳を特徴とする長瀞の景勝地は、サメなどの古生物の化石が発掘されることから「日本地質学発祥の地」「地球の窓」とも呼ばれ、古秩父湾堆積層及び海棲哺乳類化石群が国の天然記念物に指定されている。埼玉県の経済・産業産業 2012年（平成24年）度の県内総生産は21兆8428億円であり、アラブ首長国連邦の国内総生産よりやや多い程度である。世界で40位前後の国に相当する経済規模を有している。2014年（平成26年）時点での県内の事業所数は26万6261事業所で、東京都、大阪府、愛知県、神奈川県に次いで全国第5位である。産業別の事業所数では、卸売・小売業、サービス業、製造業、飲食店・宿泊業、建設業の順に多く、従業者数では、卸売・小売業、製造業、サービス業、医療・福祉、飲食店・宿泊業の順に多い。また、市町村別の事業所数では、さいたま市、川口市、熊谷市、川越市、所沢市と続き、従業者数では、さいたま市、川口市、川越市、所沢市、熊谷市と続く。2007年（平成19年）の年間商品販売額は15兆1,109億5,967万円、製造品出荷額等は、14兆7,302億円である。洋菓子やチョコレート類の生産額は全国トップクラスで日本有数のスイーツ王国である。 2014年（平成26年）の観光客入込数は約1億628万人と推計されており、近年増加傾向にある。目的別で最も多いのは各種行事まつり見学客で、スポーツ客、遊園地客がこれに続く。寺社参詣・文化財・産業観光客数は増加傾向にある。

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innervision-dai · 7 years ago

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希望

小さい頃からブランコが好きで、そして物心をついたとき「アイドル」が大好きになった。

だから彼女は・・・、故郷を出た。

東海地方最大の都市、愛知県名古屋市。その中心にあるのが繁華街、栄。

言わずと知れた、「SKE48」の本拠地である。

「AKB48」が好きだった。だから、実家から通える「SKE48 CAFE」で働き始めた。

握手会にも足を運んだ、アイドルに会いたかった。そんな希望はいつしか・・・

自分も「アイドルになりたい」へと変わった。

街に桜の花びらたちが舞う頃、彼女は名古屋を拠点とするグループのメンバーとなる。

大好きなAKB48の、ライバルになることを決めた。

秋葉原から東京ドームまでの距離1830m、そのおよそ100倍以上離れた場所で、

アイドルが好きだった女の子の”夢”は、静かに動き出した。

トップ・アイドルを夢見て、たった1人、月に幾度も自宅と名古屋の間を往復した。

女の子とその小さな胸に広がる夢を乗せた、列車。その線路は途中、湾に沿って・・・

大きな弧を描く。同様に、彼女のアイドルとしての道にも、曲がり角が待っていた。

一度・・・、立ち止まることを余儀なくされる。

彼女は以前、言っていた。「乃木坂46さんの『悲しみの忘れ方』が好きです！」。

その歌詞カードには、こうある。「明日はそれ以上頑張るのが希望だ」。

新しく、好きなアイドルグループができた。そのグループは、広島を拠点にしていた。

思い切ってオーディショ��にエントリーしてみた。そして今、彼女は・・・

名古屋でも広島でもない場所、東京にいる。

そこは、もと乃木坂46・橋本奈々未さんが言う、「可能性に溢れた街」。

入ったのは｢ヲルタナティヴ｣、”無限の可能性”という意味が込められたIDOLグループ。

だから、好きな乃木坂46・西野七瀬さんと同じく”ハルジオンが咲く頃”・・・

彼女は、実家を出た。

新たに仲間となったメンバーとともに、「日本全国47都道府県をツアーで回る」。

そんな、”生まれてから初めて見た夢”を、こんどは胸に抱き。

それから3ヶ月がたった頃、郷里に住む母親のもとへ1通の報せが届いた。それは・・・

「ヲルタナティヴ」、2017年6月14日に1stシングル「夏の香のパ・ド・ドゥ」でデビュー。

遠く離れて暮らす母は・・・。映画「悲しみの忘れ方」のナレーションに沿うならば、

「私は、娘のCDを10枚ほど買った」。なぜなら”君たち”の名は・・・、「希望」だから！

↑名古屋のシンボル「金のしゃちほこ」を擬人化されるヲルタナティヴの相沢奈那さん。

ななちゃーーーーーーーーーーーーーん！！（庄司さんの「ミキティー」のトーンで）

個人情報の扱いがとてもデリケートなこの時代に、特典会で教えてもらった

アイドルさんの情報を冒頭から完全漏洩。のっけから”13日の金曜日”くらい恐怖なの。

コンプライアンス的にも人間としても大問題、それがアタシッ！・・・テヘペロ (´>ω∂`)

でも、女性誌でモデルをつとめる齋藤飛鳥さんが言っていたように、アタクシも・・・

｢自分の評価だけど乃木坂の評価でもあるからチャンとやんなきゃという意識は強い｣.

ヲルタナティヴをはじめファンの方も誰ひとり見ていない・・・、逆「インフルエンサー」！

人気最下位のブログですが、ここから頑張って巻き返すの。

MV「立ち直り中」で高山一実さんも言ってたしー、「��事も遅くない、強く願えば」って！

東京に本格的な梅雨が到来した、6月25日早朝7時。

”Bicycle”くらい、”走れ！”トレイン、風になれ！雲間から射す陽の中を電車は行く。

乗った中央線の車窓から広がる景色、その遥か先は眠りの中にいる乃木坂へ続く。

着いたのは、東京駅。まばらな乗客は、新幹線「のぞみ」の”それぞれの椅子”へつく。

では！ヲルタナティヴの小泉明音さんが言う所の「奈那ちゃんのほぼ”ハウス!”」まで、

生駒里奈さんくらい！「テンションあげて行きますよーーーーーっっ」！！

”醜い私” in 名古屋ーーーーー！！2回目。しかし、アタクシの訪問を拒絶するように、

名古屋の街は灰色の雲で覆われ、空からマウスダンスのように雨が舞い落ちる。

でも負けないの、アタシ！自然なんかに！

ヲルタナティヴに”会いたかったかもしれない”、ハガネのメンタルで移動です。

新幹線口から、名古屋駅の長いコンコースを抜けた先、市営東山線へと乗車。

白石麻衣さんファンの私ですが、松井玲奈さんが日本一キレイと白石さんを例えた

阪急電車と間違えなかった！”無口なライオン”くらい、強いぞオレ。そしてーーーっ！

お昼を前に栄に、着！弾！この時点で、この日、ヲルタナティヴが名古屋で出演する

イベントまでは時間があるので、”夏のFree & Easy”を発揮し、おカフェへ入るの。

奈那ちゃんが苦手なコーヒーを飲むよ、ホストクラブのシャンパンコール並の一気で。

理由は、「バカ」だから。そして午後1時、ヲルタナティヴがいる場所へ移動します。

正午を超え大粒の雨が降る名古屋の街、スマホで位置を確認します。・・・うんっ！

”僕がいる場所”からヲルタナティヴがいる場所までの行き方、全然わからないよね。

LIVEスタートの30分前にして、テレビ愛知のお膝下で、アタクシ！

「乃木坂って、どこ？」レベルに迷子。

”そんなバカな...”！どうしようもない偏差値の低さは銭でカバー、タクシーで移動よ。

白石麻衣さんの全力疾走もしくは”Rewindあの日”くらい、”車走る”。

〇mistFES2017 supported by SPINNS NAGOYA

アイドル・mistressが主催する「mistFES」は、名古屋を舞台にしたサーキットフェス。

出演するアイドルの数は、70を超える。ヲルタナティヴに用意されたステージは2つ。

まずは午後1時30分、名古屋高速に近いLiveハウス「RADHALL」。

そしてもう1つは午後7時45分、栄と並ぶ名古屋の繁華街、大須にある「Dt.BLD 2F」。

ボクが会場へ到着したのは開演ギリギリの10分前。アメージング！（©高山一実さん）

では、ヲルタナティヴ in 名古屋。「ガールズルール」の白石麻衣さんみたいに・・・、

「行っくよーーーーーーっ」！

暗転した会場。名古屋のLiveハウスに鳴り響くのは、東京発のダンスミュージック。

それはヲルタナティヴの”OVERTURE”とも呼べる、1.「w421（ウォール）」。

フロアにいるファンの方からあがるのは、「ぐるぐるカーテン」のBメロみたいなクラップ。

その規則的に刻まれるリズムに乗って、ヲルタナティヴが登場。奈那ちゃん！凱旋！

「w421」は、ヲルタナティヴにとって、サーフィンで言うならばパドリング。

そこから、「オフショアガール」みたいにテイクオフ！2曲目は、奈那ちゃんが大好き。

2.「ALMIGHTY†GLIDER」！ギターやベースが重なる、フィル・スペクター・サウンド。

そして中盤を彩るのは、白石麻衣さんが得意なものまねと近い、カバー・チューン。

3.「邂逅と再生のシンギュラリティ」、そして4.「季節はサチュレイトーン」。

終盤。「制服のマネキン」のようなEDMサウンドに、さらにサビで・・・

「制服のマネキン」ポーズみたく人差し指と中指をかざすのは、5.「今宵夢酔夢想歌」。

ラストチューン！Liveが上り坂へと”傾斜する”ハウスビートは、松井玲奈さんくらい

スーパー美しいエレクトロ・ハウス！デビュー・シングルのリード曲・・・

youtube

6.「夏の香のパ・ド・ドゥ」！

桜井玲香さんは「アイドルといえば��ラキラ可愛いっていうイメージ」と言ってましたが

名古屋でヲルタナティヴが最初に組んだセットリストは、Cool路線が強い印象。

でも愛知県に住むボクが仲良くして頂いている方は、初めて見たヲルタナティヴを

「すげー良かったです!」と言ってくれましたの。有難う、ドイツ語なら” ダンケシェーン。

アタシ・・・、AKB48第6回選抜総選挙で14位に選ばれた生駒里奈さんくらい、号泣よ。

そんな乃木坂46とは真逆の、大人の鑑賞に耐えないボクの泣き顔に、ネットと世界が

拒否反応を示したのを・・・、全力で挽回！キュートなおチェキの、お時間です。

秋元真夏さんとの握手会くらい超絶盛り上がる、ヲルタナティヴ特典会 in 名古屋！

↑腕を回して「かんらん車」を表現される、小泉明音さん。キャーッ、かわいい！！

乃木坂46はメンバー46人全員美しいですが、ヲルタナティヴも全員キュートなの。

しかーーし、私調べによりますとメンバー比は・・・、ヲルタナティヴは現在3人なので、

マイナス43人。少子化！国が抱える問題くらい深刻ね。

「生駒里奈は待ってるよ。新しい風を運んできてくれる子を。」アーンド、\おれもー！/。

ヲルタナティヴ2度目の名古屋、最初のステージを終え、次のステージまでは約4時間.

名古屋へ来て、その間、”行くあてのない僕たち”ではいけません。

第66回紅白歌合戦の記者会見へと向かうバスの中で生田絵梨花さんは言っていた、

「腹が減っては戦はできぬ」。

真夏さんリスペクト軍団の完全劣化版、ヲルタナティヴ・リスペクト軍団のアタシも・・・

相沢奈那さんから教えてもらったオススメのランチへ。「君の名は。」くらい聖地巡礼！

〇矢場とん

Liveハウス「RADHALL」から大通りを隔てた向かい側、歩いて約2分の場所にある

言わずと知れた名古屋の有名店「矢場とん」。注文したのは・・・

”バレッタ”くらいの厚みがある味噌カツ with ”白米様”！「わらじとんかつ」。

ジジイに、この量の揚げ物。ネットを通じて私の体を不安視する声が聞こえますが・・・

ランチ時のOLばりに、写メを連射！わんぱくな食べっぷりで、完食しましたの。

陽が落ち始めた名古屋の街。雲の色も濃��を増し、空からは大粒の雨が降りそそぐ。

その中を、次の会場へ移動します。栄と並ぶ、名古屋市の繁華街・大須の街を、

大通りに沿って歩き、商店街さらに神社を抜けた先にある雑居ビル。

それが、ヲルタナティヴがこの日、名古屋で2回目に立つステージ「Dt.BLD」。

名古屋の街に夜のとばりが降りた午後7時45分、ステージの照明もおちた。

でもーっ！乃木坂46のLive前の円陣・・・

「努力！感謝！笑顔！うちらは乃木坂、上り坂。46！」みたいに上がるものもある。

メンバー登場前。誰もいない”透明な色”を放つステージ、そのアンプのボリュームを

PAさんがあげる、明滅し始めたライトと共に鳴るのはEDMのメロディー、1.「w421」。

そして登場したメンバーが、乃木坂46のロゴの如き三角のフォーメーションを形作る。

それは「僕だけの光」と同じEDMチューンのはじまり、2.「今宵夢酔夢想曲」。

そしてミドルブロックは昼と同じカバー、3.「邂逅と再生のシンギュラリティ」を配置した。

ヲルタナティヴに用意された時間は、20分。いよいよ名古屋でのアクトも、佳境。

まずは、”裏声の女王”高山一実さんくらい、ヲルタナティヴがファルセットをつかう、

4.「夏の香のパ・ド・ドゥ」。そして、2度目！

名古屋で最後に持ってきたのは、奈那ちゃんが大好き！5.「ALMIGHTY†GLIDER」

披露したのは、5曲。これはヲルタナティヴのオリジナル曲と、同じ数です。でもーっ！

カバー1曲を加えたセットリストのため、まゆ坂46の”ツインテール”くらい・・・

ヲルタナティヴはオリジナル「ビバラ！ビバ！レボリューション！」を名古屋で、しない。

映画「悲しみの終わり方」での橋本奈々未さんの旭川西高の恩師くらいざっくりカット！

これは、乃木坂46の2次審査にラフなTシャツにショーパンみたいな格好で行った時の

白石麻衣さん級に・・・、「私、終わった」。厳しい現実社会に、心肺も停止。

「欲望のリインカーネーション」クラスに、”死んでた”。

でもね、2015年8月31日、神宮球場のステージの上で桜井玲香さんは言っていた・・・

「絶対、皆さんを公開させないグループになります！乃木坂の事を愛し続けて下さい｣。

蘇生！やっぱり、”命は美しい”。生きていたら行ける、特典会にーーーーーっっ。

「オススメのメニュー、書いといてあげるね！！！」

↑”なぞの落書き”ではないの。偏差値31だから、何でもすぐに忘れるアタシのために、

「SKE48 CAFE」オススメのメニューをメモしてくれたの。”ザ・女神”！

では、すぐに行こう！秋元真夏さんくらい、異常なほど遅い駆け足で、ダーーーッシュ！

午後10時、中区錦。奈那ちゃんがいたSKE48 CAFEが入るサンシャインサカエは・・・

闇サイトくらい、闇。閉&店！さらに、この日は日曜日。

遠征されていたファンの方も、そして名古屋在住の方も次の日が仕事とあって帰宅。

ヲルタナティヴを見に来た名古屋で・・・わし、ボッチ。”世界で一番孤独なLover”ね。

「家、ついて行ってイイですか？」のスタッフさんが声を掛けてくれるはずもないので、

自腹で、この日のお宿へ。そこは、宿泊料が1泊2370円でワールドフェイマス！

ヲルタナティヴ・ファンにとっての星野リゾートこと、みんな大好きインターネットカフェ･･･

「自遊空間」！！・・・永眠よ。ヲルタナティヴ、まじ歓喜！

しかーし、「悲報のお知らせ」。翌6月26日朝9時、アタクシィー。爆誕！なぜなら、

ヲルタナティヴの聖地巡礼をするの、 in 名古屋ーーーーー！！

〇SKE48 CAFE

相沢奈那さんがヲルタナティヴに入る前にいた場所、「SKE48 CAFE」。

奈那ちゃんの後輩にオーダーしたのは、もちろん・・・

「モーモーマウンテン」！！

「ロマンティックいか焼き」は、”2人で食べれば LOVE LOVE”らしいのですが・・・

人が勤労にいそしむ月曜のお昼前、1人で「モーモーマウンテン」を飲むと、病むよ♡

さらに、こちらを飲んでも相沢奈那さんこと「なんなん」のLOVEを頂ける訳もないので、

代わりに、松井玲奈さんみたいに、グループを交換。追加するオーダー！

チームS 山内鈴蘭さんこと、「らんらん」の愛たっぷり「煮込みハンバーグ」！

会った事のないアイドルさんに”気づいたら片想い”。”IH事件”くらい、列島に衝撃走る。

で、味の感想は、赤坂にある「白碗竹筷樓」で坦々麺を食べた堀未央奈さんと同じ、

「めっちゃ美味しい」。ハンバーグも、神宮も、「最高ー！」（©齋藤飛鳥さん）

ちなみに、コースターは「名古屋の狂犬」こと、北野瑠華さんでした。チィーーーッス。

時刻は正午、新幹線の発車時刻が迫ります。それは、名古屋と”サヨナラの意味”。

僕が名古屋に遠征したのは、東京の外でLiveをする事がまだ少ないヲルタナティヴが

全国で、どこように迎えられ、どこまで可能性を期待されているか？それを見るため。

そうなの!「自分の可能性が、どこの分野にどこまで通用するのかを探りに来ました」と

乃木坂46の最終オーディションで言っていた、橋本奈々未さんの完全パクリ！

その名古屋で、オリジナル曲で唯一「ビバラ！ビバ！レボリューション！」だけが

セットリストから漏れた。ア��シの希望、それは中元日芽香さんの言葉を借りれば・・・

「幅が広がったら良いなって思う、そういう可能性」も探って欲しいです。

だからアタシ、「忘却と美学」くらい”あきらめないぞ”。と、いうことでーーーっ！

広島で「悲しみの忘れ方 Documentary of 乃木坂46」の舞台挨拶を行った

白石麻衣さん・生田絵梨花さん・秋元真夏さんみたいに・・・。愛知県名古屋市の！

「次はーー、神奈川に、行っくぞーーーーーっっ！」

〇アイドル横丁夏まつり!!〜2017〜

車窓には、2週前の名古屋とは異なる、”何度目の青空か?”が広がる。

梅雨真っ只中の、7月9日日曜日。だがこの日、東京は「真夏の気圧配置」。

前週、テレビでは雨の予報も出されていましたが、雨雲を”太陽ノック”。

渋谷と元町・中華街を結ぶ列車の窓には”夏の強い陽射しに街が乱反射しているよ”。

乃木坂46のメンバーがかつて住んでいたといわれる都立大学駅を超え、降りたのは、

未来になって愛される街になってほしいという希望から付けられた「みなとみらい」駅。

その場所から、ヲルタナティヴがいる所までは・・・

みなとみらい駅から道路渡ってよこはまコスモワールドの脇の道を歩く

十字路を曲がって歩道橋を下りればあなたのステージと思い出が見える

以上、「立ち直り中」の私による道案内でした。ヲルタナティヴ in 横浜赤レンガ倉庫！

”逃げ水”が顔を覗かせそうな夏日の、「アイドル横丁夏祭り!!～2017～」 Day2。

この日のステージ、ヲルタナティヴはTwitterを通じて、この様な発表をした。

「持ち曲全曲やります！」。

「NOGIBINGO!」で顔面クリームを受けた白石麻衣さんくらい、「ヤバーい。うれしい」！

ディズニーと張る料金を払った甲斐あった、狸みたいな能力で葉っぱを変えたお金で。

ヲルタナティヴが初めて立つ、そんな「アイドル横丁夏まつり!!〜2017〜」。

2日目に、ヲルタナティヴに用意されたステージは2つ。

午後3時25分からの「横丁2番地」、そして午後6時15分からの「横丁4番地」。

持ち時間は、共に15分。でも、生田絵梨花さんが・・・

「それぞれの場所での人との出会いが私を一番支えてくれた」と言っていたように、

ヲルタナティヴも、ここ横浜でも多くの人と出会えますように。

では、始めましょう。ライブハウス、アイドル横丁夏まつり!!〜2017〜へようこそ！

ヲルタナティヴ in 神奈川県横浜ーーーーー！！

陽射しを遮る物など無い横浜赤レンガ倉庫。湾が目前に広がる「横丁2番地」も酷暑。

その暑さは、「16人のプリンシパル」の時の井上小百合さんのごとく・・・

「あまりにつらくて胃腸��」になるレベル。しかし、午後3時45分。そのステージ前には、

「生のアイドルが好き」なアイドルファンの方たちによる層が幾重にも連なった。

オープニング。かかるのは、乃木坂46もテンションMAXになる、そう元マネージャーの

小出真憂子さんが話していたOVERTURE、ヲルタナティヴでそれは1.「w421」。

しかし2017年の夏は「サヨナラの意味」Type-Cみたいに、”いつもと違っていた”。

ブレイクのブロックで、音が止まる。ボクは初めて聞く、ショート・バージョン。

そして、初の全国ツアー「真夏の全国ツアー2013」の時の乃木坂46 ように・・・

ヲルタナティヴがメンバー横並びのフォーメーションでステージについた。

始まったのは4つ打ちのドラム音、重なる美しいメロディ、2.「季節はサチュレイトーン」。

ステージに飛び出したメンバーによる自己紹介から、一気にダンスのフォームへ入る。

デビューの1週間後から見たヲルタナティヴのアクトの中で屈指のかっこいいスタート。

3曲目！ ”ライブ神”もしくは「Liveが凄い!」と評判になった「乃木坂46 アンダーライブ」,

その「サード・シーズン」のごとくノンストップで繋ぐイントロは・・・

”流星ディスコティック”みたいなキュートなダンスチューン！キタッ、最強のカード！

3.「ビバラ！ビバ！レボリューション！」。

その特徴は、メンバーの可愛さを引き立たせるトラックは勿論のことダンスもキュート。

動画をお見せしたいところですが、YouTubeにもTSUTAYAにもない。という訳で・・・

渡辺みり愛さんと秋元真夏さんがとる、↑のようなフォームがサビで入るのが、

「ビバラ！ビバ！レボリューション！」なの。

15分の持ち時間は、あっという間に終わりが迫る。ラストチューンはカバー曲・・・

ラウドなギターの旋律から、途中で奈那ちゃんによるラップパートが入る、

4.「邂逅と再生のシンギュラリティ」。

横丁2番地のショーケース。まずヲルタナティヴはオリジナル曲の中から2曲を披露。

そうなの、「おいでシャンプー」くらい・・・

「君は額の汗を拭ってこっちを見ながらまだまだ終わらないねって微笑んだ」。

続いては、メイン会場の外に設けられた「横丁4番地」。

そこは、チケットを持っていない一般の方でも見ることができるステージ。

陽が水平線に傾き始めた、午後6時15分。

横浜の街にヲルタナティヴのLiveの始まりを告げるEDMが鳴る、1.「w421」。

ヲルタナティヴ in 横丁4番地、開演！ステージに立った奈那ちゃんが言う。

「こんばんは、ヲルタナティヴです。ことし一番アツい夏にしましょう！」。

そして、「BUBKA」8月号で西野七瀬さん・堀未央奈さん・与田祐希さんが織りなした

夏の大三角形のごときフォーメーションを組む、2.「今宵夢酔夢想曲」。

バウンス系EDMのトラックに合わせて、ステージ下からあがる声は、可変MIX。

そんなアンダー・ライブに於いての「狼に口笛を」くらい盛り上がる曲に続けては・・・

雑誌「BUBKA」のアイドル評でRHYMESTER宇多丸さんの評価3.9マブをつけた！

雰囲気を一変させる美しいメロディラインのエレクトロハウス、3.「夏の香のパ・ド・ドゥ」

2017年、初めての夏に”スカイダイビング”したヲルタナティヴ、その”きっかけ”となる

「アイドル横丁夏まつり!!〜2017〜」、ラストを飾るのは4.「ALMIGHTY†GLIDER」。

イントロで、ヲルタナティヴのキャプテン的ポジション・小泉明音さんの煽りに呼応し、

集まったファンからはOiコール、続いて倍速MIXが発動される。

デビューして3ヶ月。パフォーマンスは向上過程、”環状六号線”のごとく工事中だ。

しかし描く目標は、AKB48の公式ライバルとして始まった乃木坂46のように、大きい。

それは端から見たら、”超常級スケールの果てしない夢”なのかもしれません。

でも、ヲルタナティヴの3人は、歌う・・・

「共に行こう希望がほら明日を照らしている僕らを照らしている」！！

以上、”心の薬”が必要な生態系の底辺にいる人の”シークレットグラフィティー”でした。

アイドルという”ジャンル”は、乃木坂46をはじめシーンを見ても分かる通り、

どんな音楽だって、できる。まさに、無限大の可能性を秘めている。

ヲルタナティヴは現在、オリジナル5曲そしてカバー2曲を中心にセトリを組んでいる。

「盛り上がって始まって、盛り上がって終わる」、そんなLiveを目指して。

デビューから3ヶ月ですが、ヲルタナティヴはいくつものステージに立った。

その中で、これがヲルタナティヴ・サウンド、「鉄板」と言えるセットリストはあったのか。

一度・・・、立ち止まって振り返ってみる。でも、それがボクには思い浮かばなかった。

「不満があるのなら・・・、まず自分を変えることよ」。正直な思いを、書いてみよう。

ヲルタナティヴのLiveで、「ビバラ！ビバ！レボリューション！」をもっとやって欲しい。

それは、「ビバラ！ビバ！レボリューション！」が、ヲルタナティヴの未来への可能性を

もっとも広げる曲だと思っているから。

セットリストは、限られた時間に於いてパフォーマンスの魅力を最大限に伝えるため、

そして見に来た人たちの多くが最大限に楽しめるために、考えて用意がされる。

1曲1曲に個性や魅力はあると思います、だから雑誌「BUBKA」で宇多丸さんが・・・、

ヲルタナティヴは、「もうちょっと『線』で聴いてもみたい」と書いていた様に、

「ヲルタナティヴ・サウンド」といえる、曲の組み方をもっと色々試して欲しいです。

それが、ボクの希望！

ヲルタナティヴは、もっと先へ進める、もっと大きくなれると思っているから。

↑東京ドーム公演で白石麻衣さんが卒業するとされるネットの噂に抗う、あかりんさん。

「悲しみの忘れ方」、そのラストシーンは2期生加入と同時にセンターに選ばれた

堀未央奈さんが決めた、大きな決断でスタートエンディングを迎える。だから！

ボクも、決めた。ヲルタナティヴのファンをやめるか？それとも、「特典会」を切るか？

ボクは、特典会を”切った”。

メンバーと曲が好き、でもそれはヲルタナティヴの一部分。その点が直線を描く、

最初にヲルタナティブを見た時に感じた、未来や可能性の広がりを感じるLive、

その時まで白石麻衣さんみたいに特典会は、心を閉ざす。僅かな”左胸の勇気”で。

生田絵梨花さんは、書籍「乃木坂46物語」の中で未来について、こう話している。

「未来とは･･･希望だと思います。みんなの可能性がそれぞれの“希望”になるんです。

　『私は、こういうことができる』『私はああいうことがやりたい』っていう、可能性。　

　それを叶えたいっていう希望のひとつひとつが集まって未来になっていくと思う。」

もっと可能性を信じて欲しいです、ヲルタナティヴ3人で新しい「風」を起こせるように。

youtube

8月5日の今日、あと1時間後。ヲルタナティヴは、初めて「TIF」のステージに立つ。

それは、奈那ちゃんが大好きな「アイドル」が集う祭典。その舞台には・・・

乃木坂46もいる。

延べ3日間に及ぶ”日本最大級のアイドル見本市”、出演するアイドルは223組。

その中でヲルタナティヴが、どんなセットリストで挑むのか、それは分かりません。

でもファンの皆さんが胸に秘め、お台場に集まってくる気持ちは同じだと思います・・・

”自分たちで真っ暗な未来をこじ開けろ”、それがヲルタナティヴのファンの希望！

東京に出て4ヶ月が、経った-

奈那ちゃんには、郷里にいるパパやママに言えない「ガールズルール」ができた。

それは！↑コイツと仕事とはいえチェキを撮らなければならいこと。マジ恐怖！東京！

それでも、なぜ、女の子たちはアイドルを続けるのか？乃木坂46は、こう答えている。

「アイドルはずっとずっと上を見続けられる職業」、だから。

#ヲルタナティヴ

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