#ناشطات

[valianttreedinosaur]

ناشطات يبكين أطفال رفح الذين أُحرقوا في الخيام.. الرأي العامّ الغربي ما زال تحت تأثير الصدمة من مشاهد المجزرة المروّعة التي ارتكبها الاحتلال الإسرائيلي في رفح قبل أيام.

[hmr63]

ناشطات يحلقن رؤوسهن أمام البرلمان البريطاني مساندة لغزة

[tihama24]

الحكومية اليمنية تطالب بتحرك دولي لإنقاذ موظفي الإغاثة المختطفين في سجون الحوثي

New Post has been published on https://tihama24.com/yemen/news317105

الحكومية اليمنية تطالب بتحرك دولي لإنقاذ موظفي الإغاثة المختطفين في سجون الحوثي

حثت الحكومة اليمنية المجتمع الدولي على التحرك العاجل لإنقاذ حياة الموظفين العاملين في الإغاثة والعمل الإنساني المختطفين من اللقع والتعذيب الحوثي في سجونها. وعبر بيان صادر عن وزارة حقوق الإنسان اليمنية عن بالغ القلق ازاء مصير ما يقارب 70 ناشطاَ مدنياَ، اختطفتهم ميليشيا الحوثي من منازلهم مطلع يونيو 2024م بينهم 5 ناشطات، وما يزيد عن 18 منهم من موظفي الأمم المتحدة والعاملين في المنظمات الدولية وأكثر من 50 ناشط من منظمات المجتمع المدني. ولفت البيان إلى أن هؤلاء المختطفين مازالوا حتى اللحظة مخفيين قسرياَ ولم يستطيع اهاليهم الوصول إليهم أو معرفة أماكن احتجازهم في انتهاك صارخ لحقهم في الحياة والحرية …

[jabsreport]

لماذا اعتنقت المسيحية

ايان حيرسي علي

نقلها إلى اللغه العربية د. جبرا غنيم

في عام ٢٠٠٢، اكتشفتُ محاضرةً لبرتراند راسل تعود لعام ١٩٢٧ بعنوان "لماذا لست مسيحياً". لم يخطر ببالي، وأنا أقرأها، أنني في يوم من الأيام، وبعد ما يقرب من قرن من تقديمها إلى فرع الجمعية الوطنية العلمانية في جنوب لندن، سأضطر لكتابة مقال بعنوان معارض تماماً.

في العام الذي سبق، كنت قد أدنت علنياً الهجمات ا��إرهابية التي نفذها ١٩ رجلاً خطفوا طائرات ركاب واصطدموا بها في برجي التجارة العالمي في نيويورك. قاموا بذلك باسم ديني، الإسلام. كنت مسلمة حينها، رغم أنني لم أكن ملتزمة بممارسة الشعائر. إذا كنت فعلاً أدين أفعالهم، فأين يتركني ذلك؟ المبدأ الأساسي الذي برر الهجمات كان دينياً، بعد كل شيء: فكرة الجهاد أو الحرب المقدسة ضد الكفار. هل كان من الممكن بالنسبة لي، كما هو الحال بالنسبة للعديد من أعضاء المجتمع المسلم، أن أنأى بنفسي ببساطة عن العمل ونتائجه الرهيبة؟

في ذلك الوقت، كان هناك العديد من القادة البارزين في الغرب — السياسيين والعلماء والصحفيين وغيرهم من الخبراء — الذين أصروا على أن الإرهابيين كانوا مدفوعين بأسباب غير التي عبروا عنها هم وقائدهم أسامة بن لادن بوضوح. لذلك كان للإسلام حجة براءة.

هذه التبريرات لم تكن فقط متعالية تجاه المسلمين. بل أعطت أيضاً للكثير من الغربيين فرصة للغرق في الإنكار. كان إلقاء اللوم على أخطاء السياسة الخارجية الأمريكية أسهل من التفكير في احتمال أننا نواجه حرباً دينية. لقد رأينا ميلاً مشابهاً في الأسابيع الخمسة الماضية، حيث سعى ملايين الأشخاص المتعاطفين مع معاناة سكان غزة إلى تبرير هجمات السابع من أكتوبر الإرهابية كرد مشروع على سياسات الحكومة الإسرائيلية.

عندما قرأت محاضرة راسل، وجدت أن التناقض المعرفي لدي بدأ يخف. كان من المريح لي أن أتبنى موقفاً من الشك تجاه العقيدة الدينية، أن أتخلى عن إيماني بالله وأعلن أن لا وجود لمثل هذا الكيان. أفضل ما في الأمر هو أنني تمكنت من رفض وجود الجحيم وخطر العقاب الأبدي.

تردد في نفسي إصرار راسل على أن الدين يعتمد بشكل أساسي على الخوف. لقد عشت لفترة طويلة في رعب من كل العقوبات الفظيعة التي كانت تنتظرني. رغم أنني تخلّيت عن كل الأسباب العقلانية للإيمان بالله، إلا أن هذا الخوف اللاعقلاني من الجحيم ظل يراودني. وبالتالي، جاءت خاتمة راسل كشكل من أشكال التعزية: "عندما أموت، سوف أتعفن".

لفهم سبب تحولي إلى الإلحاد قبل ٢٠ عاماً، تحتاج أيها القارئ أولاً إلى فهم نوع المسلمة التي كنت عليها. كنت مراهقة عندما تسلل الإخوان المسلمون إلى مجتمعي في نيروبي، كينيا، في عام ١٩٨٥. لا أعتقد أنني كنت قد فهمت ممارسة الدين قبل قدوم الإخوان. كنت أنظر إلى طقوس مثل الوضوء والصلاة والصيام على أنها مملة وعديمة الجدوى.

قام وعاظ الإخوان المسلمون بتغيير هذا. لقد أوضحوا لنا اتجاهًا في الحياة: الصراط المستقيم. وهدفًا: العمل من أجل القبول في جنة الله بعد الموت. وطريقة: سنة النبي بما فيها من الأوامر والنواهي — الحلال والحرام. كملحق مفصل للقرآن، أوضحت الأحاديث كيفية تطبيق الفروق بين الصواب والخطأ، الخير والشر، الله والشيطان.

لم يترك وعاظ الإخوان شيئًا للخيال والفكر الحر. لقد أعطونا خيارًا. السعي للعيش وفق دليل النبي وجني المكافآت المجيدة في الآخرة. وفي هذه الأرض، كان أعظم إنجاز ممكن هو الموت شهيدة في سبيل الله.

الخيار البديل، وهو الاستمتاع بملذات الدنيا، كان يكسب غضب الله ويُحكم عليه بحياة أبدية في الجحيم. بعض "ملذات الدنيا" التي كانوا يذمونها شملت قراءة الروايات، الاستماع إلى الموسيقى، الرقص، والذهاب إلى السينما — وكلها أشياء كنت أشعر بالخجل من الاعتراف بأنني أحبها.

كانت السمة الأكثر إثارة للإعجاب في الإخوان المسلمين هي قدرتهم على تحويلي أنا وزميلاتي المراهقات من مؤمنات سلبيات إلى ناشطات، تقريباً بين عشية وضحاها. لم نكن فقط نقول أشياء أو نصلي من أجل أشياء: كنا نفعل الأشياء. كفتيات، ارتدينا النقاب وتخلينا عن الأزياء الغربية والمكياج. الفتيان كانوا يربون لحاهم إلى أقصى حد ممكن. كانوا يرتدون الثوب الأبيض الذي يُلبس في البلدان العربية أو يقصرون سراويلهم فوق عظام الكاحل. كنا نعمل في مجموعات ونتطوع بخدماتنا في الخير للفقراء والعجزة والمعاقين والضعفاء. كنا نشجع المسلمين الآخرين على الصلاة ونطالب غير المسلمين باعتناق الإسلام.

خلال جلسات الدراسة الإسلامية، كنا نتشا��ك مع الواعظ المسؤول عن الجلس�� مخاوفنا. على سبيل المثال، ماذا يجب أن نفعل بشأن الأصدقاء الذين نحبهم ونشعر بالولاء لهم لكنهم يرفضون قبول دعوتنا إلى الإيمان؟ في المقابل، كنا نُذكر مراراً وتكراراً بوضوح تعليمات النبي. كنا نُخبر بوضوح تام أنه لا يمكننا أن نكون مخلصات لله ومحمد بينما نحافظ أيضاً على الصداقات والولاء تجاه الكافرين. إذا رفضوا دعواتنا إلى الإسلام بشكل صريح، كان يجب أن نكرههم ونلعنهم.

وفي هذا الصدد، كان هناك كراهية خاصة موجهة لنوع معين من الكافرين: اليهودي. كنا نلعن اليهود عدة مرات في اليوم ونعبر عن الرعب والاشمئزاز والغضب تجاه قائمة الجرائم التي يُزعم أنه ارتكبها. اليهودي خان نبينا. احتل المسجد الأقصى في القدس. استمر في نشر الفساد في القلب والعقل والروح.

يمكنك أن ترى أيها القارئ لماذا، لشخص مر بتعليم ديني كهذا، كان الإلحاد يبدو مغرياً للغاية. قدم برتراند راسل هروبًا بسيطًا وبدون تكلفة من حياة لا تُطاق من الحرمان الذاتي والتحرش بالآخرين. بالنسبة له، لم يكن هناك حالة معقولة لوجود الله. الدين، حسب راسل، كان متجذرًا في الخوف: "الخوف هو أساس كل شيء — الخوف من المجهول، الخوف من الهزيمة، الخوف من الموت".

كمُلحدة، ظننت أنني سأفقد هذا الخوف. وجدت أيضاً دائرة جديدة تماماً من الأصدقاء، مختلفة عن وعاظ الإخوان المسلمين بقدر ما يمكن تخيله. كلما قضيت وقتًا أكثر معهم — أشخاص مثل كريستوفر هيتشنز وريتشارد دوكينز — شعرت بثقة أكبر أنني اتخذت القرار الصحيح. كان الملحدون أذكياء. وكانوا أيضاً ممتعين للغاية.

إذًا، ماذا تغير؟ لماذا أدعو نفسي مسيحية الآن؟

جزء من الإجابة عالمي. الحضارة الغربية مهددة من ثلاث قوى مختلفة ولكن مرتبطة ببعضها البعض: عودة ظهور السلطوية الكبرى والتوسعية في شكل الحزب الشيوعي الصيني وروسيا تحت حكم فلاديمير بوتين؛ صعود الإسلام العالمي، الذي يهدد بتعبئة جماهير واسعة ضد الغرب؛ والانتشار الفيروسي للأيديولوجية المدعوة بأيديولوجية اليقظة Wokeness، والتي أخذت تلتهم الألياف الأخلاقية للجيل القادم.

نحاول التصدي لهذه التهديدات بأدوات حديثة وعلمانية: الجهود العسكرية والاقتصادية والدبلوماسية والتكنولوجية لهزيمة، رشوة، إقناع، استرضاء أو مراقبة. ومع ذلك، مع كل جولة من الصراع، نجد أنفسنا نخسر المواقع. إما أننا نفقد المال، مع ديوننا الوطنية التي تصل إلى عشرات تريليونات الدولارات، أو نفقد الريادة في السباق التكنولوجي مع الصين.

لكن لا يمكننا التصدي لهذه القوات الهائلة ما لم نستطع الإجابة على السؤال: ما الذي يوحدنا؟ الرد بأن "الله ميت!" يبدو غير كافٍ. وكذلك محاولة العثور على الراحة في "النظام الدولي الليبرالي القائم على القواعد". الجواب الوحيد المعقول، في رأيي، يكمن في رغبتنا في الحفاظ على إرث التقاليد اليهودية-المسيحية.

ذلك الإرث يتكون من مجموعة معقدة من الأفكار والمؤسسات المصممة لحماية الحياة البشرية، الحرية والكرامة — من الدولة الوطنية وحكم القانون إلى مؤسسات العلم والصحة والتعليم. كما أظهر توم هولاند في كتابه الرائع "السيادة"، فإن كل أنواع الحريات التي تبدو علمانية — السوق، الضمير، والصحافة — تجد جذورها في المسيحية.

وهكذا، أدركت أن راسل وأصدقائي الملحدين فشلوا في رؤية الغابة بسبب الأشجار. الغابة هي الحضارة المبنية على التقاليد اليهودية-المسيحية؛ هي قصة الغرب، بكل عيوبها. نقد راسل لتلك التناقضات في العقيدة المسيحية جدي ، لكنه أيضًا ضيق في نطاقه.

على سبيل المثال، قدم محاضرته في غرفة مليئة بـ(سابقين أو على الأقل مشككين) المسيحيين في بلد مسيحي. فكر في مدى تميز ذلك منذ ما يقرب من قرن، ومدى ندرته في الحضارات غير الغربية. هل يمكن لفيلسوف مسلم أن يقف أمام أي جمهور في بلد مسلم — في ذلك الحين أو الآن — ويقدم محاضرة بعنوان "لماذاأنا لست مسلمة"؟ في الواقع، هناك كتاب بهذا العنوان، كتبه مسلم سابق. لكنه نشره في أمريكا تحت اسم مستعار وهو ابن الوراق. كان من الخطير جداً أن يفعل غير ذلك.

بالنسبة لي، هذه الحرية في الضمير والتعبير هي ربما أعظم نتيجة للحضارة الغربية. إنها ليست حريات يتجه الإنسان لاعتناقها بالفطرة. إنها نتاج قرون من النقاش داخل المجتمعات اليهودية والمسيحية. كانت هذه النقاشات هي التي قدمت العلم والعقل، وقللت من القسوة، وقمعت الخرافات، وبنت مؤسسات لتنظيم وحماية الحياة، بينما تضمن الحرية لأكبر عدد ممكن من الناس. على عكس الإسلام، نضجت المسيحية خارج مرحلتها العقائدية. أصبح واضحًا بشكل متزايد أن تعاليم المسيح تنطوي على دور محدود للدين كشيء منفصل عن السياسة. كما تضمنت التعاطف مع الخاطئ والتواضع للمؤمن.

ومع ذلك، لن أكون صادقة إذا نسبت اعتناقي المسيحية فقط إلى إدراكي أن الإلحاد ضعيف جدًا ومنقسم لدرجة أنه لا يستطيع أن يدعمنا ضد أعدائنا الذين يهددوننا. لقد لجأت إلى المسيحية أيضًا لأنني في النهاية وجدت أن الحياة بدون أي عزاء روحي لا تُطاق — بل تكاد تكون مدمرة للنفس. فشل الإلحاد في الإجابة على سؤال بسيط: ما هو معنى الحياة وهدفها؟

راسل والملحدون النشطاء الآخرون كانوا يؤمنون بأنه من خلال رفض الله، فإننا سندخل عصر العقل والإنسانية الذكية. لكن "فراغ الله" — الفراغ الذي خلفه تراجع الكنيسة — لم يتم ملؤه إلا بمجموعة من العقائد شبه الدينية غير العقلانية. النتيجة هي عالم حيث الطوائف الحديثة تستغل الجماهير المتشردة، وتقدم لهم أسبابًا زائفة للوجود والعمل — غالبًا من خلال الانخراط في مسرح الفضيلة باسم أقلية مضطهدة أو كوكبنا المزعوم أنه محكوم عليه بالهلاك. تحول الخط المنسوب غالبًا إلى جي. كي. تشيسترتون إلى نبوءة: "عندما يختار الرجال عدم الإيمان بالله، فإنهم لا يؤمنون بعد ذلك باللاشئ، بل يصبحون قادرين على الإيمان بأي شيء."

في هذا الفراغ العدمي، يصبح التحدي أمامنا حضاريًا. لا يمكننا الصمود أمام الصين وروسيا وإيران إذا لم نتمكن من شرح لشعوبنا لماذا يهم أن نفعل ذلك. لا يمكننا محاربة الأيديولوجية المستيقظة إذا لم نستطع الدفاع عن الحضارة التي تهدف إلى تدميرها. ولا يمكننا مواجهة الإسلاموية بالأدوات العلمانية فقط. للفوز بقلوب وعقول المسلمين هنا في الغرب، علينا أن نقدم لهم شيئًا أكثر من مقاطع الفيديو على تيك توك.

الدرس الذي تعلمته من سنواتي مع الإخوان المسلمين هو قوة القصة الموحدة، المضمنة في النصوص الأساسية للإسلام، لجذب، إشراك وتحريك الجماهير المسلمة. ما لم نقدم شيئًا بنفس القدر من المعنى، أخشى أن يستمر تآكل حضارتنا. ولحسن الحظ، لا يوجد حاجة للبحث عن خليط جديد من الأدوية والتأمل. المسيحية تحتوي على كل شيء.

هذا هو السبب في أنني لم أعد أعتبر نفسي مرتدة عن الإسلام، بل ملحدة متراجعة عن الحادي. بالطبع، ما زال لدي الكثير لأتعلمه عن المسيحية. أكتشف القليل كل يوم أحد في الكنيسة. لكنني أدركت، في رحلتي الطويلة عبر صحراء الخوف والشك الذاتي، أن هناك طريقة أفضل لإدارة تحديات الوجود من تلك التي قدمها الإسلام أو الإلحاد.

[osos206020]

نساء ناشطات في حقوق الانسان

نساء ناشطات في حقوق الانسان

من هي رندة قسيس؟ سياسية وكاتبة سورية

ناشطة بارزة في مجال حقوق الإنسان

رئيسة منصة أستانا السياسية

مؤسسة حركة المجتمع التعددي

[alwatanskynews]

مليشيا ايران في اليمن تختطف ناشطة في محافظة إب اليمنية سماء الوطن / خاص اختطفت ميليشيات الحوثي إحدى ناشطات مواقع التواصل الإجتماعي بمحافظة إب اليمنية. وقال الصحفي محمد القادري أن ميليشيات الحوثي الإرهابية قامت بإختطاف الناشطة في مواقع التواصل الإجتماعي أروى سعيد حسن والتي كانت تحمل في حسابها بمنصة الفيس بوك اسم ثائرة إب الأبية. وكشف القادري ان عناصر من جهاز الأمن والمخابرات الحوثية قاموا بإختطاف الناشطة واخفوها في سجون سرية منذ شهرين ولم يعلم أحد بمكان اختطافها بينما تعرضت أسرتها للتهديد في حال قيامهم بأي تصريح يتهم الميليشيات بإختطافها. وطالب القادري الجميع للتضامن مع المختطفة والوقوف ضد الحوثي جراء ما يرتكبه من جرائم بحق حرائر إب.

[almshhadalyemeni]

البحرين.. السجناء السياسيون لا يزالون في عذاب

في استمرار للضغط على المعتقلين لأسباب دينية وسياسية في البحرين، كشفت ابتسام الصايغ، إحدى ناشطات حقوق الإنسان البحرينية، أن إدارة السجن المركزي “جو” تعمدت إهانة المعتقلين المعارضين وإهمالهم. وكشفت في تغريدة أن إدارة السجون فرضت دمج السجناء من جنسيات مختلفة من ذوي إدانات جنائية تختلف عاداتها وتقاليدها ودياناتها عن عادات وتقاليد المعتقلين السياسيين البحرينيين. ليست […] المشهد اليمني الأول البحرين.. السجناء السياسيون لا يزالون في عذاب

[a5bar24]

ميديا بارت: عمليات سرية لتهريب وتوزيع أدوية مساعدة على الإجهاض في أميركا

كشف تقرير -نشره موقع ميديا بارت (Mediapart) الفرنسي- أن ناشطات في الولايات المتحدة أسسن “شبكة” سرية لتوزيع أدوية مساعدة على الإجهاض خاصة في الولايات التي يسيطر عليها المحافظون المعارضون. ونقل ميديا بارت عن إحدى الناشطات أنها تشارك بكثافة في تهريب تلك الأدوية عبر الحدود المكسيكية، مبرزة أن أصعب مرحلة هي إخفاء الأدوية ونقلها على البغال ثم توزيعها. واعترفت المتحدثة بأن ما تقوم به ليس شيئا مثاليا،…

[arabwindow]

نافذة العرب

[qatar]

البدانة: ناشطات يكافحن "رهاب البدانة" في البرازيل

ناشطات ومحامون يحاولون إيصال قضايا التمييز ضد البدناء إلى القضاء، ويسعون إلى أن تكون المدن مناسبة للجميع. from BBC Arabic - الرئيسية https://ift.tt/PDwqf40 via IFTTT

[mantowf24]

ناشطتان تفاجئان مستشار ألمانيا بخلع ثيابهما لمطالبته بحظر الغاز الروسي

ناشطتان تفاجئان مستشار ألمانيا بخلع ثيابهما لمطالبته بحظر الغاز الروسي

🏆 #ناشطتان #تفاجئان #مستشار #ألمانيا #بخلع #ثيابهما #لمطالبته #بحظر #الغاز #الروسي #منتوف #MANTOWF ناشطتان تفاجئان مستشار ألمانيا بخلع ثيابهما لمطالبته بحظر الغاز الروسي فاجأت ناشطتان، المستشار الألماني أولاف شولتس، بخلع ملابسهما، لتظهرا بصدرين عاريتين، في محاولة لالتقاط صورة معه، للمطالبة بـ”حظر الغاز” الروسي.   جاء ذلك أثناء تنظيم الحكومة الألمانية فعاليات “الأبواب المفتوحة” التقليدية…

[tv-boom]

فرنسا تعيد مضى التحقيق في مقتل ناشطات كرديات عام 2013 فرنسا تعيد مضى التحقيق في مقتل ناشطات كرديات عام 2013 قال مصدر قضائي ومحامي أعلن ثلاثة ناشطات كرديات قُتلن في ع��م 2013، إن الادعاء الفرنسي سهل مضى التحقيق في القضية التي قد تؤثر على العلاقات الدبلوماسية الفرنسية مع تركيا.

[samahmahmoud]

‏‎#عمانيات #ناشطات #مدونات #عيد_ميلاد #عيد_ميلادي #هبي_بيرث_دي #عيد_ميلاد_سعيد🎂 #عيد_ميلاد_سعيد #جمال #جميلات #كيوت #مزز #عرب #خليجيات #بنات_الخليج #ابتسام_راشد #المرأة #فخر #عطاء #عمان #birthday #omani #proud #pretty #cute #omani_women #oman ‎‏ https://www.instagram.com/p/BtCdbpkn5yw/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=mzdwr1p5a1uo

[alwatanskynews]

لقاء تشاوري بالمكلا لتأسيس كيان نسوي جنوبي موحد سماء الوطن/متابعات شهدت هيئة المرأة في المجلس الانتقالي الجنوبي، بمدينة المكلا، لقاء تشاوريا موسعا لنساء حضرموت، تحت شعار (على طريق تأسيس كيان نسوي جنوبي موحد) بمشاركة ناشطات وحشود نسوية من مختلف الأطياف والمكونات السياسية. وأشارت الدكتورة سهير علي أحمد، رئيسة الهيئة، إلى دور المرأة الحضرمية في مختلف مراحل النضال الوطني، مشيرة إلى التحديات أمام المرأة الجنوبية. ونبهت إلى الحاجة لتأسيس كيان سياسي نسوي جنوبي، يعبر عن حال الجنوبيات المؤمنات بحق استعادة الدولة، والدفاع عن حقوقهن المكفولة بأدبيات المجلس الانتقالي الجنوبي ووثيقته الوطنية، والمنصوص عليها بميثاق الأمم المتحدة، والإعلان العالمي لحقوق الإنسان، والاتفاقيات الدولية. ودعت إلى توحيد الجهود للانتصار للجنوب وقضيته العادلة، والدفاع عن حقوق المرأة، موضحة أن قيادة المجلس حرصت على مشاركة المرأة في مختلف هيئات المجلس. وتناول اللقاء عددا من القضايا السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي تؤرق المرأة الجنوبية، إضافة إلى الآليات التي تضمن مشاركتها في صناعة القرار في دولة الجنوب.

[nuanceii]

تابعت فيلم In The Time Of The Butterflies

مُستوحى من قصه حقيقية للأخوات ميرابال! ناشطات سياسيات. يتكلم عن ديكتاتورية الدومينيكان، الثورة والتعذيب والحاكم الظالم، والبطلة فيه سلمى حايك!❤️

قصتهم خذت كل وقتي تابعت الفيلم و فيديو يصور إغتيالهن وقريت جزء من روايته " حفله التيس" اللي ذُكر فيه حقبة حكم دكتاتور الدومينيكان تروخييو..

ماتوقعت حدث مهم مثل هذا مهمش طوال هالسنين .. ٦٠ سنة من حدوثها يالله سمعنا عنها!

دُفنت الأخوات ميرابال قريب من البيت اللي باتوا الأشهر الأخيرة من حياتهن فيه وتحول من بعدهم هذا البيت متحف مفتوح لتخليد نضال الأخوات ميرابال

اُختير يوم ٢٥ نوفمبر ( العنف ضد المرأة) إحياءً لذكرى الاخوات

[almanarnews]

الناشطات لسنَ هدفاً

لا يمكنني أبداً ان أصف مقدار السعادة التي غمرتني عندما شاهدت الجمع الغفير من النساء العراقيات وهن يملأن ساحات الاحتجاج الجماهيري ومن مختلف الفئات العمرية.

فلم يسبق على الإطلاق أن يكون هذا اللون النسوي الزاهي سائداً في الحراك الجماهيري من قبل، فالمشاركة الفاعلة للطبقة النسوية الشبابية وخاصة الطلابية التي أظهرت حماسها وقوتها ودفاعها الكبير من اجل قضية الوطن رسمت أجمل لوحة للمرأة العراقية التي…