#watek
Explore tagged Tumblr posts
Text
Máy lọc nước RO, model LUX-200RO. Thương hiệu Watek... Tích hợp lọi lọc Hydrogen 3 in 1 và diệt khuẩn lượng tử...
0 notes
Text
skończyłom sezon 4 rancza no i w sumie nie wiem czy chce oglądać dalej. widać że finał miał być całego serialu i nawet całkiem dobrze domknęli wszystkie wątki. głupio by było sobie niepotrzebnie psuć, ale z drugiej strony do kingi nawet nie doszłom...
#porady mile widziane#ja moge tylko od siebie w zamian dać#że supernatural ogląda się od 1-5#a jak chce sie dalej to 1-8#jak to nie starczy to 9 tez mozna#ale to bardziej jak chce sie zobaczyc alternatywne zle zakonczenie/dokonczyc watek casa#10 i wyżej nie dotykać bo nie warto#gify na tumblrze wystarcza#ranczo#polblr#polish posting
3 notes
·
View notes
Text
TURF y COTI SOROKIN en el Festival Wateke
Cobertora MoochilaTv
@turfoficial y @CotiOficial en el Festival WATEKE
Fotos: https://www.instagram.com/juan.m.laurens/
@diegoperripress
0 notes
Text
Kiedyś było mi przykro, że nie jestem niczyim pierwszym wyborem. Teraz to obojętne, role drugoplanowe tez są niczego sobie. Choć więcej w nich samotnych epizodów, a twoje życie to nic nie znaczący watek poboczny, który zawsze można pominąć.
#samotność#samobójstwo#dorosłość#teatr#theatrum mundi#samoocena#brak chęci do życia#wspomnienia#samookaleczanie#życie#samobójca#fuck life#drugs
47 notes
·
View notes
Text
Wateke 2019
#2019#portrait#35mm#film photography#film#experimental photography#photography#photographers on tumblr#mexico
2 notes
·
View notes
Text
HALO HALO 20.12.2022
Czesc motylki, ze 2/3 miesiace nie prowadzilam zadnego bloga ani nie wchodzilam praktycznie na tumblera przez co naprawde odsunelam sie od any. Nie moge juz kurwa zyc ze soba i swiadomoscia ze jem jak gdyby nigdy nic. Widze w lustrze ze znowu robie sie upasiona swinia, i nawet z wagi 45kg przytylam do jebanych 48kg (wazylam sie u pielegniarki). Doslownie kazdy, i to kazdy pieprzony dzien od miesiaca/dwoch to sa walone napady. Rodzice odkad znalezli moje pamietniki i przeczytali mojego wczesniejszego bloga kaza mi jesc sniadania na ich oczach, nie odpiszczaja zadnego posilku jak nie zjem to afera i kontrola wagi jprdl. Czasem jak zaczynam w szkole pozniej to mogla bym ominac to sniadanie, ale z przyzwyczajenia i przez moje spasione cielsko zawsze zjem to sniadanie. Potem gloduje do 17 ale chuja mi to daje bo musze i tak zjesc obiad a po obiedzie zaczyna sie wpieprzanie wszystkiego co popadnie. Jestem na siebie tak strasznie zla.
Dlaczego nie moge dalej poprostu nie jesc. Dlaczego wszystkich tak interesuje moje jedzenie i dlaczego wpierdalaja mi sie do talerza. To moja sprawa co jem a czego nie WIEC DAJCIE MI W KONCU SPOKOJ.
Pielegniarka ogarnela co sie ze mna dzieje i teraz zaczela grac moja jakas psycholozke, gdzie po 100 razy jej juz powtarzalam ze ja mam od tego terapeutke. Chcialam przez te 3 dni (sroda, czwartek i piatek) sprezyc serio dupe i zjesc tylko i wyalcznie obiad i jakies jablko, ale doslownie zycie mnie jebie na tyle, ze pielegniarka kazala mi w czwartek przyjsc do niej i zjesc u niej kanapke bo inaczej zadzwoni do mojej matki ;)) Zaczelam jesc tylko po to zeby zdobyc ich zaufanie, zeby w koncu sie ode mnie odczepili i pomysleli ze wszystko dobrze. Jem jak swinia, tyje z dnia na dzien, a oni mi dalej wezyscy wmawiaja ze sie glodze.
BARDZO BYM KURWA ZNOWU CHCIALA!!!!!
Dobrze, wracajac bo musialam sie troche wyzalic i zgubilam watek XSDD Od 2 miesiecy wpierdalalam, jak bym jedzenia na oczy nie widziala, tylko po to zeby juz dali mi spokoj. Skoro tego spokoju dac mi nie chca to wracam do tego co bylo czyli max 300/400kcal dziennie, a w weekendy 500 kcal. Potrzebuje bardzo duzo motywacji aktualnie dlatego tez zaczynam znowu prowadzic bloga, i fajnie by bylo jak by chcial mnie ktos dzien w dzien motywowac, wyzywajac od najwiekszego ulanego smiecia na swiecie. Moja najnizsza waga bylo 44kg i musze ale to MUSZE znowu tego dobic. Jak moglam w tak krotkim czasie zajebac az tak duzy regres w tym wszystkim, to ja nie mam bladego pojecia. To jest poprostu oblesne.
Jak ktos to przeczytal do konca to bardzo, bardzo dziekuje <33
Powodzenia motylki🤟🏻🦋
#blogi motylkowe#motylki any#lekka jak motyl#lekka jak piórko#nie chce jesc#nie bede jesc#pro @na#ana trigger#bonespii#b0nespø#thin$p0#za gruba#gruba świnia#gruba szmata#chudzinki#bede perfekcyjna#chce być perfekcyjna#chce widzie? ko?ci#kosciotrup#chce widziec swoje kosci#glodowka#tw ed diet#motylki blog#4n4rexia#grube uda#grube nogi
2 notes
·
View notes
Text
Aguascalientes invita al WATEKE FEST en donde podrás deleitar tu paladar
La Mega Velaría de la Isla San Marcos será el recinto en donde más de 100 expositores gastronómicos deleitarán el paladar de los visitantes en el #WatekeFest que invita el @GobAgs.
El Buró de Congresos y Visitantes de Aguascalientes invita a todo el público y sus familias a disfrutar del Festival gastronómico y de marcas locales “WATEKE FEST”, a realizarse este sábado 17 y domingo 18 en la Velaría de la Isla San Marcos, en donde también podrás divertirse con las diferentes actividades deportivas y de entretenimiento a realizarse. A partir del mediodía, las personas tendrán…
0 notes
Text
Cobertura Festival Wateke 2022
Un evento absolutamente multiexperiencia, con actividades múltiples y mucho foco en la sustentabilidad, la vida sana y el espíritu vital y primordial en torno a los materiales reutilizables.
Desde el mediodía y hasta la madrugada desfilaron más de 15 mil personas que se deleitaron con la gastronomía y disfrutaron de los números infantiles, actos de teatro, y los variados sets musicales que concentraron la atención de la multitud a través de los shows de Nonpalidece, Turf y Vicentico.
Un evento absolutamente multiexperiencia, con actividades múltiples y mucho foco en la sustentabilidad, la vida sana y el espíritu vital y primordial en torno a los materiales reutilizables.
Fotos: @juan.m.laurens
0 notes
Text
0 notes
Text
PRASASTI TARAGAL (802 S)
PERINCIAN :
1. Ukuran panjang lempeng tembaga ini 35,6 cm, lebar 14,7 cm, tebal 1,2 mm, permukaannya mulai belang- belang.
2. Tinggi huruf antara 4-5 mm, lebarnya antara 3-5 mm.
3. Bentuk huruf tampak tinggi, dipahat agak miring, jadi serupa dengan Prasasti Jurunan.
4. Cara menulis angka 4 tidak konsisten, sebagian menyerupai angka 6.
5. Pasangan huruf da juga dipahat tidak konsisten, kata seperti matanda, wdihan tidak ditulis dengan da tetapi dengan c/a/ di tempat lain kata indit ditulis dengan pasangan da.
PENULIS PRASASTI :
Penulis prasasti adalah DHARMMASINTA SIWACITTA .
RIWAYAT PRASASTI :
Prasasti Taragal ini pertama kali disebut oleh Stutterheim di dalam OV, 1938, p.19. Selanjutnya Damais membaca dan menerbitkan sebagian (2 baris) yang berkenaan dengan unsur penanggalan di dalam BEFEO, 1955. H.B. Sarkar mengutip transkripsi pendek ini dan penerbitkannya di dalam buku Corpus . . . . , 1971.
CATATAN :
Transkripsi ini mengikuti tulisan prasasti seperti apa adanya.
ACUAN :
1. L. Ch. Damais :
"Étude s D'Épigraphi e Indonésienne," IV, dalam BEFEO, XLVII, 1955, h. 36
2 . Himansu Bhusan Sarkar :
Corpus o f the Incriptions of Java, vol. I, 1971, p. 262-263
3. Foto O.D. 13709
TRANSKRIPSI :
la.
1. swasti saka warsatita 802 phalguna masa. tritinya krsnapaksa. tunglai kaliwuan soma. wara. tatkala RAKARAYAN i SIRIKAN, sumusuk ikanang sa-
2. -wah i TARAGAL lamwit 1 tampah 2 muang Imah ning suket kapua Imah i RUHUTAN watek TRAB. pomahana nikanang kumamet ikanang sawah muang waitnya pa-
3. -ri lua nikanang Imah ning suket, tpinya lor dpa 77 tpinya kuluan dpa 133 hasta 3 tpinya
kidul dpa 106 tpinya waitan dpa 133
4. hasta 3 pinda pakulilihanya dpa 450 hasta 2 // maminta ikanang anakwanua i RUHUTAN mas pamlya ikanang sawah muang ikanang Imah ning suke-
5. -t. winaih ya mas ka 1 su 1 // pakna nikanang sawah sinusuk. sirna nikanang prasada RAKARAYAN
i GUNUNG HYANG Imah ri MAMALI muang ri HALIWANGBANG.
6. dmakan sanka i SRI MAHARAJA RAKAI KAYUWANI // katka ikanang sawah susuken muang ikanang Imah ning suket pomahanan. inangsean SANG PAMGAT WADI-
7. -HATI PU MANU. pasek pasek wyawastaning manusuk sirna, mas ma 8 wdihan [2] pilih ansit yu 1 tuhan 2 MIRAH MIRAH si GUWAR. KULUMPITAN
8. si LARAK mas ma 4 wdihan ansit yu 1 soang // SANG PAMGAT MAKUDUR PU MAMNANG mas ma 8 wdihan ansit yu 1 tuhan 2 NALU si MANUT.
9. PALITAHAN si SRA mas ma 4 wdihan ansit yu 1 soang // wahuta hyang tumut manusuk PAGARWSI si WAHUNG. kudur tumut manusuk hanantaran
10. si MANI. mas ma 4 wdihan ansit yu 1 soang // PAMINANG 1 SANGHYANG KUDUR mas ma 4 wdihan ansit yu 4 // SAJINING KULUMPITAN mas ma 4 wdiha-
Ib.
1. n yu 4, RIMWAS 1, WADUNG 1, PATUK PATUK 1, LUKAI 1, KRIS 1, twat [3] PUNUKAN 4, LINGIS 4, LANDUK 1, WANKYUL 1, GULUMI 1,, KURUMBHAGI 1, NAKHACCHEDA 1, do-
2. -m 1, TAHAS 1, BURI 1, PADAMARAN 1, SARAGI PAGANANAN 1, SARAGI INUMAN 1, KAMPIL 1, WEAS PADA 1, WSI IKET 10, WIWI 1, // muang anung winaih
3. wdihan ansit sadugala soang. WAHUTA MAWANKAR si MANAYU ramani MANIGA. patih MARBAKUL si SIRAPAN. PARUJAR nya si GUPIT. WAHUTA LA-
4. -MPURAN si WULAWAN. si WADAHUMA. si WRUT // managam kon winaih wdihan ansit sadugala soang. KALANG si DRAS. GUSTI si PANCA. WINKAS
5. si WANKUT. WARIGA 2 si RIWUT. si CERMMIN. PARUJAR 2 si SUKRA . si LAGUR. HULAIR si DMAK. MATAHUN si RAWAN, MAKALANGKANG si GOK. MAWA-
6. -TAS si TARA. TUHALAS 2 si TAGU, si TBENG. MAPKAN si DAWET. MAKAJAR si GANSIL // RAMA MARATA winaih wdihan ansit sadugala soang
7. si TIMUR, si CACU. si GABAH, si LAKSAN // anakbi winaih kain sawlah soang. WAHUTA si PON. anakbi ning PATIH anakbi ni MANAGAM kon
8. KALANG, GUSTI, WARIGA. WINKAS. MATAHUN. MAKALANGKANG. HULAIR. MAWATAS. PARUJAR. MAPKAN.
MAKAJAR. TUHALAS // i tpi siring winaih wdi-
9. -han sadugala soang. RA KAWUNG HYANG WINKAS si RAWA. RA WUGA WINKAS si INDIT. RA SUKUN WINKAS si SURYYA. RA MABAHKAR GUSTI si CANTING // i ka-
10. -na tang rama. i RUHUTAN kabaih, matuha manuam. muang anakbi matuha manuam. winaih mamanana maninumma tumut i tpi siring
Ila.
1. i kanang winaih wdihan kapua manigal maparimwah i kabaih // kinon rakarayan sumusuka i kanang sawah muang i kanang Imah ning suket kapua
2. i RUHUTAN. sang tuhan kabaih. RA PUNTI si SAYUT. HUJUNG GALUH HRDAYASIWA. PANINGAHAN si TARKA.
MATANDA si MANGLAGAI. manurat DHARMMASINTA
3. SIWACITTA //
Catatan Transkripsi :
[1] Transkripsi prasasti Taragal oleh Damais dan Bhusan Sarkar hanya sebanyak 2 baris saja.
[2] Semua kata wdihan dituliskan dengan bentuk pasangan da yang agak lain dan serupa dengan bentuk da biasa.
[3] Baca : twak. Ini hanya salah pahat kecil.
Terjemahan :
la.
1. Selamat, tahun SAKA 802 telah berjalan, bulan PHALGUNA (Februari-Maret), tanggal 3 bagian bulan gelap, TUNGLAI (hari ke-1 dari pekan siklus 6), KALIWUAN (hari ke-4 dari pekan siklus 5), hari Senen. Itulah saatnya ketika RAKARAYAN SIRIKAN meresmikan tanah sawah
2. di TARAGAL seluas 1 LAMWIT (nama ukuran luas) 2 TAMPAH (nama ukuran luas yang lebih kecil dari lamwit) serta tanah rumput, semuanya tanah di desa RUHUTAN wilayah TRAB dan tanah pekarangan di KUMAMET. Tanah sawah itu termasuk pohon padinya.
3. Luas tanah rumput, sisi utara 77 DPA (panjang rentangan antara dua tangan), sisi barat 133 dpa dan 3 HASTA (lengan), sisi selatan 106 dpa, sisi timur 133 dpa
4. dan 3 hasta, jumlah kelilingnya 450 dpa dan 2 hasta. Penduduk desa RUHUTAN meminta agar tanah sawah dan tanah rumput supaya dibeli
5. dan diberikan emas 1 KATI (nama ukuran berat) dan 1 SUWARNA. Maksudnya, sawah ini dijadikan SIMA (perdikan) bagi bangunan suci RAKARAYAN di GUNUNG HYANG di daerah
MAMALI dan HALIWANGBANG.
6. Itulah maksud SRI MAHARAJA RAKAI KAYUWANI meresmikan tanah sawah dan tanah rumput serta tanah pekarangan. Diberinyalah SANG PAMGAT WADIHATI
7. (yaitu) Pu MANU biaya upacara peresmian sima sebesar 8 masa dan pakaian pilih ansit 1 pasang. TUHAN ada 2, dari MIRAHMIRAH ialah Si GUWAR dan dari KULUMPITAN ialah
8. Si LARAK (menerima) emas 6 masa dan pakaian ansit 1 pasang bagi masing- masing. SANG PAMGAT MAKUDUR yaitu Pu MAMNANG menerima emas 8 masa dan pakaian ansit 1 pasang. TUHAN (ketua) ada 2 yaitu dari NALU bernama Si MARIUT dan
9. dari PALITAHAN bernama Si SRA (menerima) emas 6 masa dan pakaian ansit 1 pasang bagi masing- masing. WAHUTA (nama jabatan) yang ikut meresmikan upacara yaitu dari PAGARWSI bernama Si WAHUNG; KUDUR (nama jabatan) yang ikut meresmikan upacara ialah dari HANANTARAN
10. bernama Si MANI (menerima ) emas 4 masa dan pakaian ansit 1 pasang bagi masing- masing.
Pembantu SANG HYANG KUDUR menerima emas 4 masa dan pakaian ansit 6 pasang. Sesaji untuk KULUMPANG (nama batu tempat upacara) ialah emas 4 masa, pakaian
Ib.
1. 4 pasang, rimwas 1, kampak 1, patuk-patuk 1, lukai 1, keris 1, twat punukan 4, linggis 4,
landuk 1 , cangkul 1 gulumi 1, kurumbhagi 1, nakaccheda 1, jarum
2. 1, tahas 1, buri 1, tempat lampu 1, tempat masak 1, tempat minum 1, kampil 1, beras 1 pada, besi ikat 10, wiwi 1. Orang yang diberi
3. pakaian ansit sadugala masing- masing ialah : WAHUTA dari MAWAHKAR bernama Si MAHAYU ayah MANIGA, PATIH dari MARBAKUL bernama Si SIRAPAN, juru bicaranya ialah Si GUPIT, WAHUTA dari LAMPURAN
4. ialah Si WULAWAN, Si WADAHUMA dan Si WRUT. Orang yang disuruh memakai pakaian ansit sadugala masing- masing ialah : KALANG bernama Si DRAS, GUSTI bernama Si PANCA, WINKAS
5. bernama Si WANKUT; juru nujum ada 2 yaitu Si RIWUT dan Si CERMIN, juru bicaranya ada 2 yaitu Si SUKRA dan Si LAGUR; juru pengairan ialah Si DMAK; MATAHUN ialah Si RAWAN, MAKALANGKANG (nama jabatan) ialah Si GOK, MAWATAS
6. ialah Si TARA; mantri hutan ada 2 yaitu Si TAGU dan Si TBENG; mantri pasar ialah Si DAWET; MAKAJAR (nama jabatan) ialah Si GANSIL. Para kepala desa tua (pensiunan) diberi pakaian ansit sadugala tiap orang
7. yaitu Si TIMUR, Si CACU, Si GABAH, Si LAKSAN dan isteri diberi kain 1 helai masing- masing, WAHUTA yaitu Si PON, isteri patih, isteri MANAGAM KON (pemegang perintah),
8. kalang, gusti, wariga, winkas, matahun, makalangkang, mantri pengairan, mawatas, juru bicara, mantri pasar, makajar, dan mantri hutan. Tetangga sekeliling desa diberi pakaian
9. sadugala bagi masing- masing : RA (Yang Mulia ) dari KAWUNGHYANG berpangkat WINKAS bernama Si RAWA, Yang Mulia dari WUGA berpangkat winkas bernama Si INDIT, Yang Mulia dari SUKUN berpangkat winkas bernama SURYYA, Yang Mulia dari MABAHKAR berpangkat gusti bernama Si
CANTING. Begitu jugalah
10. rama (pemimpin/kepala) dari RUHUTAN semua, tua dan muda beserta isteri, baik tua maupun muda semuanya diberi makan dan minum. Tetangga sekitar desa yang ikut (dalam upacara ini)
Ila.
1. diberi pakaian. Begitulah mereka menari dan bersenang-senang semua. Rakarayan (para raka/ketua) yang disuruh mematoki/memasang patok sawah dan tanah rumput , semuanya berasal dari
2. RUHUTAN , mereka ialah para tuhan (pimpinan desa), dari RAPUNTI bernama Si SAYUT, dari HUJUNG GALUH bernama HRDAYASIWA, MATANDA (nama jabatan) ialah Si MANGLAGAI. Penulis (piagam ini) ialah DHARMMASINTA SIWACITTA.
▫️
*****
Sumber :
Berita Penelitian Arkeologi
Dibagikan oleh :
Mahesa Arka
*****
0 notes
Text
0 notes