#trồng cỏ thái

[thptngothinham]

Bài văn mẫu được sưu tập và chia sẻ cho các em học sinh có tài liệu hay để làm bài. Đề bài: Em hãy kể diễn cảm truyện Bánh chưng, bánh giầy. Bài làm được đánh giá cao: Ngày xửa ngày xưa, Hùng Vương thứ sáu đã già yếu nên muốn truyền ngôi nhưng cứ phân vân mãi không biết chọn ai trong số hai mươi người con trai của mình. Lúc ấy, nạn ngoại xâm tuy đã dẹp yên nhưng đời sống của dân chúng vẫn còn nghèo khó. Nhà vua hiểu rằng dân có ấm no thì ngai vàng mới vững nên có ý chọn người nối nghiệp thật xứng đáng, có đủ tài đức để chăm lo cho muôn dân. Nhân dịp Tết đến, nhà vua bèn gọi các con lại và phán rằng: - Tổ tiên ta từ khi dựng nước đến nay đã truyền được sáu đời. Nhiều lần giặc Ân xâm lấn bờ cõi, nhờ phúc ấm Tiên vương, t đều đánh đuổi được chúng, thiên hạ được hưởng thái bình. Nhưng ta già rồi, không thể sống mãi ở đời. Người nối ngôi ta ph��i hiểu được chí ta, không nhất thiết phải là con trưởng. Năm nay, nhân lễ Tiên Vương, ai làm vừa ý ta, ta sẽ truyền ngôi cho, có Tiên Vương chứng giám. Ý vua cha như thế nào thì khó mà đoán được, nhưng ai cũng muốn ngôi báu thuộc về mình. Các lang thi nhau cho gia nhân lên rừng, xuống biển, tìm kiếm của ngon vật lạ về dâng vua cha. Riêng Lang Liêu, con thứ mười tám, tuy là dòng dõi Hùng Vương nhưng lại phải sống cuộc đời của một nông phu nghèo khó. So với anh em, nhà chàng chẳng có gì đáng giá, quanh quẩn chỉ lúa và khoai, những thứ tầm thường. Lang Liêu buồn và lo lắm! Một đêm, chàng trằn trọc mãi đến sáng mới ngủ thiếp đi. Chợt chàng nằm mộng thấy một vị thần hiện ra bảo rằng: - Trong trời đất, không có gì quý bằng hạt gạo. Chỉ có gạo mới nuôi sống con người và ăn không bao giờ chán. Các thứ khác tuy ngon, nhưng hiếm, mà người không làm ra được. Còn lúa gạo thì tự tay mình trồng, trồng nhiều được nhiều. Hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên Vương. Tỉnh dậy, Lang Liêu mừng thầm. Càng suy ngẫm, chàng càng thấy lời mách bảo của thần là đúng. Vốn thông minh, chàng chọn thứ gạo nếp trắng tinh, thơm ngát đem vo sạch rồi lấy đậu xanh, thịt lợn làm nhân, dùng lá dong trong vườn gói thành hình vuông, nấu một ngày một đêm cho chín. Cũng gạo nếp ấy, đậu xanh ấy, chàng đồ lên, giã nhuyễn rồi nặn thành một loại bánh khác có hình tròn trông rất đẹp. Ngày lễn Tiên Vương, các lang mang sơn hào hải vị, nem công chả phượng đến. Của ngon vật lạ chẳng thiếu thứ gì. Lang Liêu cũng đội tới một mâm bánh. Hùng Vương xem qua một lượt rồi dừng lại trước mâm bánh của Lang Liêu, ngắm nghía và tỏ vẻ hài lòng. Vua cho gọi chàng tới hỏi. Lang Liêu thật thà kể lại giấc mộng gặp thần cho vua cha nghe. Nghe xong, nhà vua ngẫm nghĩ hồi lâu rồi ra lệnh chọn hai thứ bánh ấy tế Trời Đất và Tiên Vương. Tế lễ xong, nhà vua truyền đem bánh ra ăn thử cùng các quần thần. Ai cũng tấm tắc khen ngon. Nhà vua giải thích cho mọi người hiểu ý nghĩa của hai thứ bánh này: - Bánh hình tròn là tượng Trời, ta đặt tên là bánh giầy. Bánh hình vuông là tượng Đất, các thứ thịt mỡ, đậu xanh, lá dong là tượng cầm thú, cây cỏ muôn loài, ta đặt tên là bánh chưng. Lá bọc ngoài, mĩ vị để trong là ngụ ý đùm bọc lẫn nhau. Lang Liêu đã dâng lễ vật hợp với ý ta. Lang Liêu sẽ nối ngôi ta, xin Tiên Vương chứng giám. Lang Liêu trở thành một vị vua anh minh, nhân đức. Dưới triều đại của chàng, muôn dân no ấm và vui sống trong cảnh thanh bình. Từ đấy về sau, nước ta có tục ngày Tết Nguyên Đán làm bánh chưng, bánh giầy để cúng Trời Đất, tổ tiên. Nếu thiếu hai thứ bánh này là thiếu hẳn hương vị Tết cổ truyền của dân tộc. Bài mẫu tham khảo thêm: Chuyện kể rằng đời Hùng Vương thứ sáu, sau khi đánh tan giặc Ân xâm lăng, vua đã già và có ý định tìm người để truyền lại ngôi vua. Nhân dịp ngày đầu xuân, vua Hùng cho người mời các hoàng tử tới và nói rằng: “Ai tìm được thức ăn dâng cỗ ngon nhất, có ý nghĩa nhất thì người đó sẽ được nối ngôi vua”. Nói rồi các thái tử cho người đi tìm các sản vật quý hiếm trên rừng dưới biển để làm vừa lòng vua cha. Nhưng lúc đó, người con trai thứ mười tám của vua Hùng là Tiết Liêu, còn gọi là Lang Liêu vốn là người hiền lành, nhân hậu, sống hiếu thảo với cha mẹ.

Vì mẹ mất sớm , thiếu người chỉ bảo nên chàng cũng không biết làm cách nào để có sản vật dâng lên cha. Một hôm, chàng nằm ngủ và mơ thấy có vị Thần đến bảo rằng: “Này con ơi, mọi vật trong Trời Đất không có gì quý giá bằng gạo vì gạo là thức ăn để nuôi sống con người. Con hãy lấy gạo nếp làm bánh thành hình tròn và hình vuông tượng trưng cho Trời và Đất. Bên ngoài bọc lá để tượng trưng cho công ơn cha mẹ sinh thành”. Nói đến đây, vị Thần biến mất và Lang Liêu chợt tỉnh dậy, chàng mừng rỡ vô cùng và bắt tay làm theo lời Thần chỉ bảo. Chàng chọn gạo nếp hạt mẩy, thơm nhất, tốt nhất gói thành bánh hình vuông với ý nghĩa tượng trưng cho Trời, gọi là Bánh Chưng và bánh tròn với ý nghĩa tượng trưng cho Trời, gọi là Bánh Giầy. Bên ngoài bọc lá màu xanh và nhân ở trong ruột bánh mang ý nghĩa tình yêu thương, chở che, đùm bọc của cha mẹ dành cho con cái. Đến ngày dâng lễ, các hoàng tử đều mang thức ăn bày sẵn trên mâm cỗ, ai nấy đều vui vẻ và tự tin món ăn của mình sẽ là món ngon nhất và vừa lòng ý cha nhất. Mâm cỗ đều là những thức ăn sơn hào hải vị, nấu nướng cầu kỳ. Nhưng hoàng cung đâu thiếu những món ăn cao lương mỹ vị này nên vua Hùng cũng không có ấn tượng là bao. Duy chỉ có Lang Liêu bày biện đơn giản nhất với Bánh Chưng và Bánh Giầy. Vua Hùng thấy lạ lắm, bèn hỏi thì Lang Liêu mang chuyện có vị thần báo mộng, ý nghĩa của hai loại bánh này kể cho vua cha và các hoàng tử cùng nghe. Sau đó, vua nếm thử bánh tấm tắc khen ngon. Vua Hùng cũng cho rằng ý nghĩa của Bánh Chưng và Bánh Giầy thật đặc biệt và thiêng liêng, phù hợp để dâng lễ lên tổ tiên, ông bà. Vậy nên vua Hùng quyết định truyền ngôi cho hoàng tử thứ mười tám Lang Liêu lên làm vua, nối dõi ngôi vị. Kể từ đó, cứ mỗi khi dịp Tết Nguyên Tiêu, con cháu lại hướng về nguồn cội và dâng lên mâm cỗ có Bánh Chưng, Bánh Giầy để thể hiện tấm lòng biết ơn tổ tiên và công ơn sinh thành. Cho đến ngày nay, mỗi dịp tết đến xuân về dân ta lại có truyền thống sum họp gia đình và lưu giữ những truyền thống tốt đẹp của ông cha để lại.

[thongtinkinhte]

Sân golf Glory 54 ha tại Thái Nguyên dự kiến hoàn thành vào 2025

Sân golf Glory, có diện tích 54 ha, đang được xây dựng tại xã Thành Công, TP Phổ Yên, Thái Nguyên. Dự án được tỉnh phê duyệt vào tháng 6/2023 và có tổng vốn đầu tư gần 388 tỷ đồng. Dự án nằm gần đường Vành đai 5, thuận tiện kết nối với các thành phố lớn như Thái Nguyên và Hà Nội. Hiện dự án đã giải phóng gần 45 ha đất và thi công 30% tiến độ.

Phần diện tích còn lại chưa giải phóng do một số hộ dân chưa bàn giao đất, nhưng dự kiến dự án sẽ hoàn thành việc trồng cỏ vào tháng 10/2024 và đưa vào thử nghiệm vào tháng 3/2025. Sân golf Glory là một phần trong quy hoạch 13 sân golf của tỉnh Thái Nguyên đến năm 2050.

[hieuartist]

Cuộc sống

Tìm thấy những xinh đẹp nhỏ bé từ những điều bình dị của cuộc sống này.

Và mình thử ghi ra những điều làm mình vui vẻ, hạnh phúc, những điều mình đã thử trải nghiệm trong nhiều năm qua:

1.Là thưởng thức một món ăn ngon, đồ uống một cách chậm rãi.

2.Là ngắm những giọt mưa bên khung cửa sổ

3.Là một ngày trăng sáng đi dạo và quan sát mặt trăng tròn to

4.Một buổi chiều mát đi dạo ngắm hoàng hôn xuống những đám mây màu vàng va cam, những hàng cây dần tối màu đi

5.Cắm một bình hoa, pha một ly trà

6.Là nấu những món mình thích

7.Chăm sóc bản thân

8.Là niềm vui khi hoàn thành một công việc, về đúng giờ

9.Là thưởng thức một cuối tuần bên gia đình, người thân

10.Tắm biển

11.Bơi ở hồ bơi chung cư, ở nhiều hồ bơi khách sạn, resort khác nhau

12.Vẽ tranh

13.Chèo SUP, chèo thuyền, đi Cano

14.Đi cafe đi ăn một mình và tận hưởng khoảng thời gian một mình đó

15.Hát và học hát những bài mới

16.Xem phim Netflix

17.Có một giấc ngủ ngon sau nhiều giờ làm việc căng thẳng

18.Ngồi trên máy bay và ngắm mây ngoài cửa sổ

19.Leo núi và thức dậy trên đỉnh núi

20.Đi trecking, trời nắng và mưa bão, xuyên rừng và xuyên những cánh đồng cỏ, suối và những đồi trọc

21.Làm gốm

22.Chơi zipline

23.Đi xe lửa ngắm cảnh

24.Đạp xe 50km

25.Mua những thứ mình thích, cảm giác được lựa chọn và khi nhận hàng

26.Trượt patin

27.Đá banh

28.Bóng bàn

29.Tập gym

30.Học võ, boxing

31.Học yoga

32.Đi bộ quanh nơi mình ở và khám phá những quán mới

33.Thử đổi nhiều kiểu tóc khác nhau

34.Đi du lịch nhiều nơi, những nơi khác nhau có nhiều trải nghiệm đi lại, ăn uống, vui chơi, nhiều vô số, phong phú (Như thả đèn trời ở Chiang Mai, đi bộ cầu kính ở Trung Quốc, đến ngôi đền ở Siem Riep Cambodia, đi tàu lênh đênh để ra đảo ở Philippine, Đi xe bus từ Bangkok lên tận Pai ở Thái Lan, chèo Sup ở Huế, chơi Zipline ở Quảng Bình, đi thuyền ở Hội An, đạp xe, cắm trại ở Đà Lạt,..... còn nhiều vô số những kỷ niệm vui, những món ăn lạ mắt)

35.Thử nhiều phong cách quần áo, giày dép, túi xách

36.Làm từ thiện

37.Tạo bất ngờ cho người thân bằng những món quà

38.Đi bộ thể dục

39.Đá banh

40.Học Tiếng Anh, Tiếng Trung

41.Học trang điểm

42.Học thanh nhạc

43.Học vẽ

44.Sửa quần áo

45.Tiết kiệm và đầu tư tiền hiệu quả

46.Viết blog

47.Trồng cây: hoa hồng, sen đá, trầu bà, kim phát tài, ....

48.Tự mua nội thất decor cho chung cư của mình

49.Thử khởi nghiệp và thất bại

50.Ngắm pháo hoa vào ngày giao thừa

51.Babecue bãi biển

52.Đi spa chăm sóc da

53.Học những điều mới mỗi ngày

54.Dạy những điều đã học, đã làm cho người khác

55.Tâm sự với bạn bè, cho người khác lời khuyên

56.Cắm trại ở rừng thông Đà Lạt

57.Nằm võng

58.Lặn biển ngắm san hô

59.Đi thuyền thúng

60.Đi tàu từ đất liền ra đảo (Côn Đảo, Cù Lao Chàm, Coron Philippine)

61.Ở nhà một mình và tập trung thời gian cho bản thân

62. Dự đám cưới bạn bè

63.Đi ăn với bạn bè

64.Dự tiệc với đồng nghiệp

65.Nhận giải thưởng trong công việc, các cuộc thi

66.Nói chuyện, đi chơi với con gái

67.Gặp gỡ, ăn uống cùng gia đình bố mẹ, chị gái, các cháu

68.Nuôi cá cảnh

69.Chăm sóc người thân

70.Đi xe bus và ngắm đường phố

71.Giúp người khác qua đường, chỉ đường, ....

72.Trượt cỏ, trượt máng, trượt cát, ....

73.Đi patin

74.Đi nhà tuyết với con gái

75.Đọc sách

76.Nghe nhạc trong một ngày thảnh thơi

77.Nói chuyện hài với người thân

78.Ngồi không, nằm không làm gì cả

79.Là khoảnh khắc ghi lại những việc mình đã làm, đã đầu tư và thấy mình đã lựa chọn đúng, sử dụng tiền hiệu suất và để tiền phục vụ cho cuộc sống của mình

80.Tìm hiểu về nhiều nền văn hoá khác nhau và so sánh chúng

81.Ăn uống những món mới

82.Không quan tâm những gì người khác nói hay nghĩ về mình dù họ có những lời nói không hay, tiêu cực

83.Ghi lại thu nhập hàng tháng và cảm thấy biết ơn cuộc đời, biết ơn công việc đang có đã đem lại cho mình thu nhập đủ để phục vụ cuộc sống, đủ trải nghiệm và tiết kiệm, đầu tư, lo cho gia đình,.....

84.Chụp lại những điều xinh xinh trong cuộc sống hàng ngày

85.Ngồi trên xe cùng chồng đi chơi khắp nơi

86.Ngồi trên bãi cát trắng ở Côn Đảo ngắm biển và nghĩ về cuộc đời

87.Quay video, chụp ảnh và post facebook, instagram, tiktok

88.Được quay flycam cho 2 vợ chồng ở Phú Quốc

89.Tắm suối nước nóng

90.Ngồi cafe chill chill vào ngày cuối tuần lười biếng

91.Cho thuê nhà và được nhận tiền nhà

92.Nhận sổ hồng nhà

93.Đi cầu kính trong suốt trên đỉnh núi (Trung Quốc)

94.Đi thang máy trong núi (Trung Quốc)

95.Đi lễ nhà thờ

96.Tìm hiểu về tôn giáo

97.Đi chợ đêm

98.Những chuyến bay đi và về Gia Lai để thăm con gái

99.Ngồi quán cafe ngắm mưa

100.Đi biển hồ rồi xuống rừng thông

101.Đi qua những ngọn đèo ở Đà Lạt vào buổi chiều

102.Ăn những món ngon ở Huế, Hải Phòng, Hội An, Hà Nội

103.Cùng chồng nắm tay đi dạo và tâm sự

104.Cùng nhau giải quyết những vấn đề trong công việc, cuộc sống, khởi nghiệp

.

(Mình sẽ thêm vào list này khi có những trải nghiệm mới)

[hatgiongtot-net]

Shop bán hạt giống uy tín ở đâu? Cách chọn hạt giống tốt?

Việc trồng rau sạch tại nhà đang là một xu hướng được nhiều người quan tâm. Điều này sẽ giúp bảo vệ sức khỏe cả gia đình, tránh việc sử dụng phải những loại rau có hàm lượng thuốc trừ sâu, thuốc bảo quản cao. Bên cạnh đó, mua hạt giống uy tín ở đâu và cần lưu ý gì khi mua hạt giống cũng là vấn đề quan trọng. Dưới đây, chúng tôi sẽ chia sẻ đến bạn địa chỉ mua hạt giống rau uy tín nhất hiện nay và một số lưu ý khi chọn mua hạt giống rau, củ, quả, hoa.

 Email Print twitter  facebook

Thứ 4, 11/09/2024 | 16:54 GMT+7

Chọn một đơn vị mua hạt giống có uy tín trên thị trường, có uy tín tốt, có thương hiệu là một lựa chọn thông minh, các đơn vị này thường có đầy đủ giấy phép kinh doanh, nguồn hàng chất lượng, hạt giống đáng tin cậy.

Hạt giống An Tâm là một đại lý phân phối hạt giống đáng tin cậy, tính đến năm 2024 đơn vị này đã có 11 năm kinh doanh và phân phối hạt giống, cũng như những chính sách hỗ trợ sau bán hàng. Đây là đại lý cấp 1 hàng đầu tại Việt Nam chuyên phân phối và cung cấp rất nhiều loại hạt giống rau củ, quả, hoa đa dạng. An Tâm chỉ cung cấp những loại hạt giống có chất lượng tốt nhất, nguồn gốc xuất xứ rõ dàng từ những đơn vị, thương hiệu lớn hàng đầu trong nước và trên thế giới.

Những sản phẩm hạt giống tại An Tâm bao gồm:

- Hạt giống rau

- Hạt giống củ quả

- Hạt giống hoa

- Hạt giống rau mầm

- Hạt giống cỏ

- Các loại phân bón và vật tư trồng trọt khác.

An Tâm khẳng định không cung cấp và bán những hạt giống hoặc cây trồng biến đổi gen gây hại đến mùa màng của người dân. Việc này cũng giúp hỗ trợ hệ sinh thái nông nghiệp đa dạng về mặt di truyền, mặt đất và không khí lành mạnh hơn, đem lại lợi ích chung cho cả người trồng trọt và cộng đồng

Những chính sách khi mua hàng tại An Tâm:

• Cam kết hạt giống mới, không bán hạt cũ, hạt kém chất lượng.

• Hướng dẫn cách trồng và chăm sóc cây miễn phí

• Cam kết giao hàng đúng, đủ số lượng. Đại lý sẽ chi trả toàn bộ chi phí nếu có sự cố phát sinh mà nguyên nhân đến từ cửa hàng.

• Nhiều chương trình khuyến mãi, chiết khấu hấp dẫn dành cho khách hàng thân thiết của An Tâm

• Giao hàng và thu tiền tận nơi trên toàn quốc cực kỳ tiện lợi.

• Quý khách có thể tới cửa hàng mua hạt giống và được tư vấn trực tiếp kỹ càng.

Tất cả những hạt giống tại An Tâm khi được bán ra đều trải qua quy trình kiểm tra chặt chẽ từ xuất xứ, thời hạn sử dụng và tỷ lệ nảy mầm, mọi hạt giống đều được bảo quản nghiêm ngặt, nên bạn có thể hoàn toàn yên tâm khi mua hạt giống tại đây.

THÔNG TIN ĐẠI LÝ HẠT GIỐNG AN TÂM

- Mã số kinh doanh: 01B8011035 - Do Sở KH- ĐT Hà Nội cấp

- Quý khách hàng có thể mua hạt giống tại cửa hàng: Số 27 ngách 50 ngõ 310 Nghi Tàm, Tây Hồ, Hà Nội

- Website mua online: https://hatgiongtot.net

- Shopee: https://shopee.vn/hatgiongtot.net

- Số hotline đặt hàng: 0977.087.005

- Email: hatgiongtot.net@gmail.com

Cần lưu ý gì khi mua hạt giống rau?

Thời hạn sử dụng của hạt giống: Mỗi chủng loại hạt giống đều có thời gian bảo quản khác nhau, có những loại hạt chỉ để được 6 tháng như rau ngót..., có những loại chỉ được 1 năm như hành, hẹ..., có loại có thể để được 2 – 3 năm như rau cải... và chúng cần được bảo quản nghiêm ngặt. Khi mua hạt giống, tốt nhất bạn nên để ý ngày sản xuất hay ngày đóng gói. Để bảo đảm an toàn quý khách chỉ nên mua hạt mới đóng gói dưới 1 năm, vì để lâu tỉ lệ nảy mầm sẽ suy giảm.

Chú ý đến bao bì sản phẩm

Bao bì đựng hạt giống cũng là một yếu tố quan trọng ảnh hưởng trực tiếp tới độ nảy mầm của hạt. Bao bì đựng hạt cần đủ độ dày và được niêm phong kín, ít bị thẩm thấu bởi độ ẩm của môi trường. Trên bao bì cần ghi rõ thông tin sản phẩm và có logo thương hiệu rõ ràng. Nếu gói hạt giống chỉ đựng trong những túi zip mỏng manh không được niêm phong kỹ càng, hạt giống sẽ tiếp xúc với môi trường độ ẩm cao dẫn đến hạt nảy mầm kém hoặc không nảy mầm.

Có đầy đủ nguồn gốc xuất xứ

- Nên chọn mua hạt giống tại các đại lý lớn vì chỉ có nơi đây họ mới cung cấp được các loại hạt giống rõ nguồn gốc xuất xứ và đảm bảo địa chỉ mua rõ ràng, vì nếu trồng một diện tích lớn mà hạt giống không tốt sẽ ảnh hưởng tới mùa vụ rất lớn.

Làm sao để hạt giống nảy mầm tốt

Khi đã chọn mua được hạt giống tốt rồi, bước tiếp theo cần chú ý trước khi gieo hạt. Bạn cần tìm hiểu nhiệt độ nảy mầm của hạt (thường các loại hạt nảy mầm tốt ở 25 độ C), cách gieo hạt như thế nào vì có những loại gieo bề mặt không che phủ, có những loại phủ mỏng, có những loại phủ dày hơn một chút, nếu không chắc chắn bạn nên tham khảo kinh nghiệm từ người bán hàng. Cuối cùng là thời gian nảy mầm của từng loại hạt, có những loại mất 3 ngày để nảy mầm, có những loại 5 – 7 ngày, có những loại 10 – 15 ngày, có những loại mất 20 – 30 ngày để nảy mầm.

Nguồn: https://baothanhhoa.vn/shop-ban-hat-giong-uy-tin-o-dau-cach-chon-hat-giong-tot-224560.htm

[holethoa]

1. Chuẩn bắt tay vào trồng rau, bước đầu tiên là chuẩn bị đất. Cày xới đất giúp phá vỡ lớp đất cứng và làm cho đất xốp hơn, tạo điều kiện tốt cho rễ cây phát triển. Sử dụng một công cụ như xẻng hoặc máy cày để cày xới đất, loại bỏ cỏ dại và đá. Thêm phân bón hoặc phân hữu cơ vào đất để cung cấp chất dinh dưỡng cho cây.2. Trồng rauSau khi chuẩn bị đất, bước tiếp theo là trồng rau. Đầu tiên, chọn các loại rau phù hợp với điều kiện khí hậu và mùa vụ. Cung cấp khoảng cách hợp lý giữa các cây để chúng có không gian phát triển. Thực hiện theo các hướng dẫn độ sâu và khoảng cách khi trồng hạt giống hoặc cây con. Đảm bảo tưới nước thường xuyên để duy trì độ ẩm cho đất**3. Chăm sóc và theo dõi DOnce các loại rau đã được trồng, chăm sóc là rất quan trọng. Tưới nước thường xuyên, kiểm tra sự hiện diện của sâu bệnh, và có biện pháp phòng ngừa nếu cần thiết. Cắt tỉa lá khô hoặc bị bệnh để cây có thể tập trung năng lượng vào việc phát triển phần còn lại.4. Chờ đợi và thu hoạchQuá trình chờ đợi sự phát triển của cây là một phần không thể thiếu trong làm vườn. Điều này đòi hỏi sự kiên nhẫn vì thời gian sinh trưởng của mỗi loại rau là khác nhau. Theo dõi sự phát triển của cây, và khi rau đạt đến kích thước và trạng thái trưởng thành, bạn có thể thu hoạch chúng.5. Hoàn thiện và bảo trìSau khi thu hoạch, làm sạch khu vực trồng và chuẩn bị cho một vụ mùa mới hoặc tiếp tục duy trì khu vườn hiện có. Cải tạo đất, thêm phân bón nếu cần thiết và lên kế hoạch cho các loại rau mới để tiếp tục quá trình làm vườn.Vất vả trong vườn, xới đất, trồng rau và chờ đợi gr ...

[dochoikids01]

Mô Hình Nhà Vườn Nông Thôn - 1 vẻ đẹp xanh độc đáo

Lợi Ích Của Mô Hình Nhà Vườn Nông Thôn

Tạo Không Gian Sống Xanh

Một trong những lợi ích lớn nhất của mô hình nhà vườn nông thôn là tạo ra không gian sống xanh, gần gũi với thiên nhiên. Khu vườn xanh mát với hoa lá tươi tốt mang lại không khí trong lành, giúp giảm căng thẳng và cải thiện sức khỏe cho các thành viên trong gia đình. Mỗi buổi sáng, bạn có thể thức dậy với mùi hương của cây cỏ, tiếng chim hót líu lo, mang lại cảm giác thư thái, bình yên. Để biết thêm nhiều thông tin hữu ích hãy đến với Dochoikids ngay nhé !

Tiết Kiệm Chi Phí

Việc tự trồng rau củ, hoa quả trong vườn nhà không chỉ mang lại nguồn thực phẩm sạch, an toàn mà còn giúp tiết kiệm chi phí mua sắm thực phẩm. Bạn có thể tận dụng những khoảng đất trống để trồng các loại cây ăn quả, rau xanh phục vụ cho bữa ăn hàng ngày của gia đình. Điều này không chỉ giúp bạn tiết kiệm tiền mà còn đảm bảo chất lượng thực phẩm, không lo ngại về hóa chất hay thuốc trừ sâu.

Tăng Giá Trị Bất Động Sản

Một ngôi nhà với khu vườn xanh mát, được chăm sóc kỹ lưỡng sẽ tăng giá trị bất động sản. Đây cũng là một điểm cộng lớn khi bạn có ý định bán hoặc cho thuê nhà. Người mua hoặc người thuê sẽ bị thu hút bởi không gian sống thoáng đãng, xanh mát, mang lại cảm giác thoải mái, dễ chịu. Một khu vườn đẹp không chỉ là nơi thư giãn mà còn là niềm tự hào của gia chủ.

Hướng Dẫn Thiết Kế Mô Hình Nhà Vườn Nông Thôn

Chọn Vị Trí Và Quy Hoạch Khu Vườn

Vị trí của ngôi nhà rất quan trọng. Nên chọn những khu đất rộng rãi, có ánh sáng tự nhiên, thoáng mát. Đảm bảo khu vườn có đủ ánh sáng mặt trời để cây cối phát triển tốt. Tránh những khu vực bị ngập úng hoặc thiếu ánh sáng, vì điều này sẽ ảnh hưởng đến sự phát triển của cây cối và không gian sống.

Quy hoạch khu vườn bao gồm việc phân chia khu vực trồng cây, khu vui chơi, lối đi và các khu vực thư giãn. Hãy sắp xếp sao cho tiện lợi và thẩm mỹ nhất. Khu vực trồng cây nên được đặt ở nơi có nhiều ánh sáng, đất đai màu mỡ. Khu vui chơi nên được bố trí gần nhà để tiện cho việc giám sát. Lối đi nên được lát đá hoặc gạch để tạo sự sạch sẽ, dễ di chuyển.

Lựa Chọn Cây Trồng Và Thiết Kế Cảnh Quan

Chọn những loại cây dễ trồng, ít tốn công chăm sóc như rau, củ, hoa, cây ăn quả. Cân nhắc trồng xen kẽ các loại cây để tạo sự đa dạng và đẹp mắt cho khu vườn. Các loại cây ăn quả như cam, chanh, bưởi không chỉ mang lại trái ngon mà còn giúp tạo bóng mát. Các loại rau như cải, xà lách, cà chua dễ trồng và cho thu hoạch nhanh. Các loại hoa như hồng, cúc, lan giúp khu vườn thêm rực rỡ, sinh động.

Thiết kế cảnh quan bao gồm việc sắp xếp cây cối, hoa lá, tiểu cảnh như hồ cá, hòn non bộ. Hãy tạo điểm nhấn cho khu vườn bằng những chi tiết độc đáo, thu hút. Một hồ cá nhỏ với những chú cá vàng bơi lội không chỉ tạo cảnh quan đẹp mắt mà còn giúp bạn thư giãn sau những giờ làm việc căng thẳng. Một hòn non bộ với dòng nước chảy róc rách mang lại cảm giác yên bình, thanh tịnh.

Xây Dựng Nhà Ở

Thiết Kế Nhà Ở

Thiết kế nhà ở phải phù hợp với phong cách nông thôn, sử dụng các vật liệu tự nhiên như gỗ, tre, nứa. Cân nhắc tạo các cửa sổ lớn để tận dụng ánh sáng tự nhiên và gió trời. Ngôi nhà nên được xây dựng đơn giản, gần gũi với thiên nhiên. Mái nhà nên được lợp bằng ngói hoặc lá cọ để t��o cảm giác mát mẻ, thân thiện với môi trường.

Nội Thất Và Trang Trí

Nội thất nên đơn giản, gọn gàng, sử dụng các đồ dùng bằng gỗ để tạo cảm giác ấm cúng, gần gũi. Trang trí nhà với các vật dụng handmade, đồ trang trí từ thiên nhiên để tạo điểm nhấn. Một bộ bàn ghế gỗ đặt ở phòng khách, một kệ sách bằng tre ở góc phòng, những chiếc đèn lồng bằng treo tường sẽ làm cho ngôi nhà thêm phần ấm cúng và gần gũi.

Bảo Dưỡng Và Chăm Sóc

Chăm Sóc Khu Vườn

Để duy trì khu vườn luôn xanh tươi và đẹp mắt, bạn cần chăm sóc cây cối thường xuyên. Tưới nước đầy đủ, bón phân định kỳ và cắt tỉa cây cối để chúng luôn phát triển tốt. Bạn cũng nên kiểm tra thường xuyên để phát hiện sâu bệnh và xử lý kịp thời.

Bảo Dưỡng Nhà Ở

Ngôi nhà cũng cần được bảo dưỡng định kỳ để giữ cho nó luôn mới mẻ và bền đẹp. Lau chùi, sơn sửa và kiểm tra các thiết bị điện, nước để đảm bảo an toàn và tiện nghi cho gia đình.

Kết Luận

Mô hình nhà vườn nông thôn không chỉ mang lại một không gian sống lý tưởng mà còn giúp bạn gần gũi hơn với thiên nhiên, tận hưởng cuộc sống xanh, lành mạnh. Hãy bắt đầu lên kế hoạch và xây dựng cho mình một ngôi nhà vườn nông thôn hoàn hảo để tận hưởng những giây phút thư giãn, bình yên bên gia đình. Để biết thêm chi tiết về mô hình nhà vườn nông thôn hãy liên hệ ngay với chúng tôi Chúc bạn thành công !

[aloflowers]

Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan: Hoa linh lan (Phalaenopsis) là một loài hoa phổ biến trong giới hoa hồng. Nó có ý nghĩa về sự quý giá, sự thanh cao và sự tinh tế. Trong văn hóa Đông, hoa linh lan thường được coi là biểu tượng của tình yêu và tình bạn. Trong một số quốc gia, như Đài Loan và Thái Lan, nó cũng được coi là biểu tượng của sự giàu có và may mắn. Nó cũng thường được tặng nhau như một món quà trong các dịp lễ quan trọng, như ngày Valentine hoặc ngày của mẹ. Ngoài ra, hoa linh lan cũng được coi là biểu tượng của sự nhiệt tình và sự tập trung. Việc trồng và chăm sóc hoa linh lan đòi hỏi sự kiên trì và tập trung để có thể tạo ra một bông hoa đẹp và khỏe mạnh. Tóm lại, hoa linh lan có ý nghĩa rất đa dạng, từ tình yêu, tình bạn, giàu có và may mắn, đến sự kiên trì và tập trung. Ý Nhĩa số lượng Bông Hoa Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Ý Nhĩa số lượng Bông Hoa Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Số lượng hoa bao gồm chân thành và ý nghĩa quan trọng ở cuộc sống của tất cả chúng ta. Hoa không những đem về vẻ đẹp mang lại nhân loại bao quanh nhưng còn với các thông điệp tinh tế và sắc sảo, thâm thúy. Dưới đây là chân thành và ý nghĩa số lượng loài hoa trong cuộc sống đời thường. Hoa: Nếu bạn rất thích thổ lộ sự chăm sóc & tình ái của chính bản thân mình giành riêng cho ai đấy, thì 1 bông hoa là cực tốt. Thật dễ dàng, đáng yêu và dễ thương và đầy ý nghĩa. Một cành hoa có thể khi là một gói quà tuyệt vời cho các thời điểm đặc biệt như sinh nhật, thời điểm dịp lễ người yêu hay chỉ đơn giản là một cách nhằm thể hiện tình yêu với người nhưng mà người chơi chăm lo. Ý Nhĩa số lượng Bông Hoa Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Ba: Ba là một trong con số bao gồm chân thành và ý nghĩa đặc biệt quan trọng trong không ít nền văn hóa trên nhân loại. Ba cành hoa cũng tượng trưng cho sự tôn kính, tình yêu & đáy biết ơn. Ba nhành hoa cũng thay mặt cho việc liên hiệp, bổ trợ và tình game thủ. Vì cụ, giả dụ bạn muốn nhắn tin nhắn này đến thành viên gia đình mà bạn quan tâm, khoe vùng sẽ là 1 lựa chọn có lợi. Mười nhị cành hoa: Con số 0 nhị là 1 con số đặc biệt trong vô số nền văn hóa truyền thống trên quả đât. Nó đại diện cho sự hoàn chỉnh, thăng bằng và trọn vẹn. Mười hai hoa lá cũng bộc lộ sự đánh giá cao & lòng hàm ơn đối với những bạn bạn chăm sóc. Vì nạm, nếu bạn có nhu cầu muốn đưa thông điệp nà đến thành viên gia đình nhưng người chơi chăm sóc, Mười nhị cành hoa được xem là một chọn lựa tốt. Hoa số tám mươi mốt: Con số tám mươi kiểu mẫu đặc trung cho việc phong lưu, thịnh vượng & thành công. Nếu bạn thích truyền vận tải thông điệp về sự thành công & phong phú thì 8 mươi kiểu mẫu cành hoa được xem là một lựa chọn tốt. mặc dù nhiên, giả dụ bạn thích gửi thông điệp kính yêu & chăm lo thì hãy lựa chọn con số hoa cân xứng rộng. Hãy xem qua  Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Hãy xem qua  Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Hoa là 1 trong trong những loài hoa đẹp tuyệt vời nhất trong tự nhiên. Chúng hoàn toàn có thể mọc sống các đồng cỏ hoang, cảnh đường phố tốt các luống hoa. Số lượng loài hoa không chỉ là biểu thị sự đa dạng mà còn mang chân thành và ý nghĩa sâu sắc về tình yêu, lòng trắc dấu & tình bạn. Số khối lượng hoa hoàn toàn có thể tượng trưng cho những thông điệp & chân thành và ý nghĩa khác nhau. Một bó hoa bé dại gồm 3 bông có thể với ý nghĩa sâu sắc tình yêu, sự gắn bó và lòng trung thành. Ngoài ra, 1 bó hoa mập có 12 hoặc 24 bông thường được Tặng Ngay vào các cơ hội đặc biệt quan trọng như sanh nhật, lưu niệm Trong ngày cưới giỏi dịp nghỉ lễ người yêu. không chỉ thế, con số hoa cũng có thể đặc trung cho 1 thông điệp đặc biệt quan trọng. Ví dụ, một bó năm bông hoa đặc trung cho sự màu đỏ may mắn và giàu có, trong khi 1 bó bảy bông hoa thường được cho là mang lại lộc may và giàu sang. Hãy xem qua  Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Số khối lượng hoa cũng có thể đề đạt sự cảm thông & tình game thủ. Bó hoa bao gồm 9 bông thường được dùng làm chúc chúng ta dấn hạnh phúc, thịnh vượng và được xem như là hình tượng của tình game thủ lâu bền.

Cuối cùng, con số hoa cũng có thể được dùng để truyền vận tải 1 thông điệp đặc biệt quan trọng. Ví dụ, 1 bó 100 bông hoa đền rồng được coi là hình tượng của sự trường tồn & tình nghĩa. Tóm lại, số lượng hoa không chỉ là truyền đạt ý nghĩa sâu sắc về việc đa chủng loại và vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên, mà còn hoàn toàn có thể thay mặt đại diện cho các thông điệp và chân thành và ý nghĩa không giống nhau, gồm có tình ái, sự liên hiệp, may mắn, phước lành, tình người chơi & đáy trung thành. Chọn con số hoa tương xứng sẽ hỗ trợ truyền vận chuyển thông điệp một cách tinh tế và sắc sảo & chân thành và ý nghĩa tốt nhất. Ý Nghĩa Loài Hoa Bỉ Ngạn   Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Ý Nghĩa Loài Hoa Bỉ Ngạn   Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Forget-me-not tuyệt còn được gọi là thương hiệu giờ Anh khi là forget-me-not, là 1 trong loài hoa đẹp mắt sở hữu những nhành hoa màu xanh da trời thướt tha. Mặc dù không phải khi là loài hoa khét tiếng độc nhất vô nhị nhưng mà này lại mang nhiều ý nghĩa đặc biệt quan trọng & thâm thúy trong cuộc sống thường ngày của chúng ta. trước hết, hoa bạch dương thường nối liền với việc lãng mạn và tình ái. Từ thời trước, loài hoa này đã được dùng để đặc trung mang đến tình ái thực sự & lòng trung thành. Theo cổ xưa, khi chúng ta gửi hoa cho tất cả những người yêu của bản thân, game thủ vẫn đưa thông điệp "nhớ là bên tôi" và "anh yêu thương em". Ý Nghĩa Loài Hoa Bỉ Ngạn   Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Hoa nhân tình công anh cũng đền đc xem như là hình tượng của nỗi lưu giữ và sự tưởng niệm. Nó được biết có thể mang lại màu đỏ lộc may & an ninh cho tất cả những người nạm chúng trên tay & mang lại những đáng nhớ rất đẹp. Vì cầm, hoa thường đc dùng để làm vàng khuyến mãi trong các dịp lễ đáng nhớ như sanh nhật, kỷ niệm vào ngày cưới tốt các thời điểm dịp lễ đặc biệt. Không những thế, hoa còn được đánh giá như biểu tượng của đáy trung thành với chủ và lòng trắc dấu. Nó được xem là một loại hoa rất rất đáng lưu giữ và vì thế, nó cũng hay được dùng nhằm biểu lộ lòng trung thành với chủ và sự liên kết. khi người chơi Tặng Kèm ai đấy 1 bó việt nam quất, bạn sẽ mang lại họ nhìn thấy sự chăm sóc và lòng trung thành của bạn. Đặt Hoa Tang Lễ Gò Vấp Ý Nghĩa Loài Hoa Bỉ Ngạn   Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Cuối cộng, hoa bạch dương còn với ý nghĩa sâu sắc của việc kết hợp & hi vọng. Đây là loài hoa trường đoản cú mọc & cải tiến và phát triển mạnh mẽ trong cả các ĐK khắc nghiệt tốt nhất. Nó đặc trung cho sự kiên trì & cồn lực để vượt qua gian nan & tìm thấy mong muốn cho tương lai. kết luận, hoa tình nhân công anh mang đến các ý nghĩa sâu sắc đặc biệt & thâm thúy mang lại cuộc sống thường ngày của tất cả chúng ta. nữ giới Ý Nghĩa Loài Hoa Hướng Dương Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Ý Nghĩa Loài Hoa Hướng Dương Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Với các bông hoa phệ, màu vàng tươi & hình dáng y như bên trời, hoa phía dương là 1 trong những giữa những loại hoa thông dụng tốt nhất trên nhân loại. Ngoài sắc đẹp nổi bật, hoa phía dương còn mang nhiều chân thành và ý nghĩa đặc biệt và thâm thúy so với cuộc sống đời thường của chúng ta. Thứ duy nhất, hoa phía dương đền rồng gắn liền mang chân thành và ý nghĩa tôn trọng & thỏa sức tự tin. Nó đc biết đến cũng như loại hoa của sự việc kiên cường, động lực & sự trưởng thành và cứng cáp. Khi nhìn thấy hoa hướng dương, bạn cũng có thể cảm chiếm được sức mạnh và lòng tin của chính nó, chúng có 1 cành hoa bự, luôn luôn xoay cùng với mặt trời, chỉ phía đúng chuẩn của hướng phía đông và hướng tây, y như nhân loại khát khao tìm ra tuyến phố đúng đắn nhằm dành được cuộc sống đời thường của chính bản thân mình bàn thắng. Ý Nghĩa Loài Hoa Hướng Dương Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Hoa phía dương còn mang đến tình cảm nhân ái, chia sẻ. Khi hoa phía dương chín, chúng ta có thể thu hoạch hạt để ra hoa mới. Điều này biểu hiện sự chăm sóc và ái tình của mỗi cá nhân so với môi trường thiên nhiên và nước nhà. Chia sẻ, hỗ trợ bạn làm cùng cũng là báo giá chữa to lớn nhưng Hoa Hướng Dương truyền chuyển vận tới mỗi người.

Hoa hướng dương còn là hình tượng của sinh khí và sự tươi thế hệ. Khi bắt gặp hoa phía dương, tất cả chúng ta thường hưởng thụ nụ cười và nhựa sống của khung trời xanh ngắt và ngày hè sáng chóe. Loài hoa này thường được trồng sinh hoạt Sảnh khu vườn, cánh đồng hoặc lối đi để lấy lại thú vui và sự sảng khoái mang đến môi trường xung quanh xung quanh.  Hoa Viếng Đám Tang Quận 7 Cuối cộng, hoa hướng dương truyền tải cảm hứng hy vọng và sáng sủa. Nó mang lại tất cả chúng ta hiểu được dù cuộc sống thường ngày có gian truân đến đâu, Ý Nghĩa Loài Hoa Hồng Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Ý Nghĩa Loài Hoa Hồng Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Hoa hồng được xem như là 1 Một trong những loại hoa thông dụng độc nhất trên trái đất, với các cánh hoa quyến rũ và mềm mại, sắc tố biến đổi và mùi thơm độc đáo. Hoa hồng từ rất lâu vẫn khi là biểu tượng của tình yêu, sự say mê và vẻ đẹp. Tuy nhiên, bên cạnh ý nghĩa thơ mộng, hoa hồng còn mang rất nhiều chân thành và ý nghĩa ở cuộc sống đời thường của chúng ta. Trước tiên, huê hồng đền nối liền với niềm ham mê & vẻ đẹp. Với cánh hoa mềm mịn, màu sắc bùng cháy và hương thơm vơi nhẹ, hoả hồng đền rồng được coi là 1 Một trong những loài hoa đẹp nhất thế giới. Nó thể hiện tình ái & sự tôn trọng đối với cái đẹp và mong muốn mang đến nụ cười & cảm giác cho người bao quanh. Ý Nghĩa Loài Hoa Hồng Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan Hoa hồng còn với ý nghĩa sâu sắc của sự kiên nhẫn và chăm chỉ. Trồng huê hồng yên cầu sự chăm sóc cẩn thận và việc làm liên tiếp. Chúng ta cần tưới lớp nước, bón phân, giảm tỉa & đánh giá sức khỏe của hoa liên tiếp. Vấn đề này cho thấy rằng thao tác cần mẫn và kiên nhẫn là rất cần thiết nhằm đã có được phương châm của người chơi trong cuộc sống đời thường. Hoa hồng cũng truyền tải ý nghĩa sâu sắc của sự việc kính trọng & tình ái. Nó được coi là hình tượng của tình yêu & sự tôn kính. Hoa hồng Tặng Ngay người yêu, bạn bè tuyệt đối tác doanh nghiệp buôn bán rất có thể thổ lộ tình yêu tình thật và sự tôn kính. Hoa hồng còn biểu thị sự cảm kích và tôn kính mọi người không giống, biểu thị chúng ta luôn luôn quý trọng & quan tâm tới những gia đình bao quanh. Đặt Hoa Đám Tang Quận 3 Cuối cộng, hoả hồng với ý nghĩa của hy vọng & điều diệu kỳ Ý Nghĩa Loài Hoa Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan  Ý Nghĩa Loài Hoa Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan  Hoa là 1 trong số những loại cây trồng đẹp mắt và cần thiết độc nhất trên trái đất, đem lại nhiều chân thành và ý nghĩa & báo giá chữa cho cuộc sống thường ngày con người. Mỗi loại hoa những mang trong mình 1 chân thành và ý nghĩa riêng biệt & đặc trung cho các giá chữa tinh thần khác biệt. Hoa tỏa đặc trung cho sự đỏ may mắn & thành công. Hoa lan có rất nhiều sắc tố khác nhau, trường đoản cú white color tinh khiết đến color hồng nồng thắm, từ bỏ màu tím vương vãi giả đến màu vàng bùng cháy. Nó đền đc dùng làm khuyến mãi nhau Một trong những thời điểm đặc biệt quan trọng cũng như sanh nhật, đến ngày kỷ niệm hay tiệc cưới. Hoa tỏa tượng trưng cho sự sắc sảo & vẻ đẹp, cũng như đỏ may mắn và chiến thắng. Hoa cúc đặc trung cho hạnh phúc & tình bạn. Hoa cúc có nhiều màu sắc và dạng hình khác biệt, từ Trắng & quà đến đỏ, cam & tím. Hoa cúc đền rồng được sử dụng để triển khai tiến thưởng khuyến mãi ngay lẫn nhau trong những dịp cũng như sanh nhật, lễ người yêu, lễ hội. Hoa cúc tượng trưng mang đến niềm hạnh phúc, hòa bình và tình người chơi chân thiết yếu. Nó cũng là 1 hình tượng của sự thực lòng và đáy trắc ẩn. Vòng Hoa Đám Ma Hà Đông Ý Nghĩa Loài Hoa Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan  Hoa phía dương tượng trưng cho sự lạc quan & hi vọng. Hoa hướng dương tất cả gold color tươi, bự và luôn hướng về phía bên trời. Nó đền đc trồng ở khu vườn & dùng để làm thứ bày diễn trang trí trong những buổi tiệc tuyệt các event quan trọng. Hoa phía dương thay mặt cho việc lạc quan & mong muốn, cũng giống như sự góp sức & lòng trung thành. Hoa hồng thay mặt mang lại tình yêu & sự thơ mộng. Hoa hồng có rất nhiều sắc tố không giống nhau, trường đoản cú red color nồng dịu tới màu hồng kính yêu và white color tinh khôi.

Nó đền rồng được dùng làm Tặng Ngay nhau trong các dịp cũng như lễ người yêu, vào ngày đáng nhớ tuyệt tiệc cưới. Ý Nghĩa Các Loài Hoa Ở Hàn Quốc Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan  Ý Nghĩa Các Loài Hoa Ở Hàn Quốc Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan  Hoa đc xem là một phần cần thiết ở văn hóa truyền thống & tâm hồn của thành viên Hàn Quốc. Hoa trồng sống Nước Hàn đa dạng về màu sắc, dáng vẻ và ý nghĩa. Dưới đó là một vài loại hoa thông dụng sinh sống Hàn Quốc và ý nghĩa sâu sắc của bọn chúng: Hoa cúc - hình tượng của niềm hạnh phúc và tình người chơi. Hoa cúc có khá nhiều màu sắc và hình dáng khác nhau, trường đoản cú White & vàng đến đỏ, cam & tím. Hoa cúc đền rồng được dùng làm bày diễn trang trí tiệc & làm quà Tặng Ngay cho người thân thương. Đặt Hoa Đám Tang Hà Nội Hoa anh đào - đặc trung cho việc sạch sẽ và cải tiến. Hoa anh đào nở trong ngày xuân & khi là biểu tượng cần thiết của văn hóa Nước Hàn. Nó đc coi là biểu tượng của việc cải tiến & sạch sẽ, cùng theo đó cũng mang về cảm hứng bình yên & trong lành cho tất cả những người chú ý. Ý Nghĩa Các Loài Hoa Ở Hàn Quốc Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan  Hoa hồng - Biểu tượng của ái tình và sự hữu tình. Hoa hồng có không ít sắc tố không giống nhau, tự màu đỏ nồng dịu đến màu hồng thương cảm & white color tinh khôi. Nó thường đc dùng để khuyến mãi nhau trong những dịp cũng như lễ tình nhân, đến ngày kỷ niệm giỏi tiệc cưới. Hoa hồng đặc trung mang đến ái tình, sự thơ mộng & mê say. Hướng dương - tượng trưng cho việc lạc quan & mong muốn. Hoa hướng dương tất cả gold color tươi, mập và luôn hướng tới bên bên trời. Nó đền rồng đc trồng ở vườn & dùng để làm đồ bày diễn trang trí trong các bữa tiệc tốt những event cần thiết. Hoa phía dương đại diện thay mặt cho sự lạc quan và hy vọng, tương tự như sự cống hiến & đáy trung thành với chủ. Hoa mẫu đối chọi - đặc trung cho sự đơn giản và giản dị & trong sáng. Mẫu đối chọi bao gồm white color sạch & đc xem như là Ý Nghĩa Loài Hoa Linh Lan , hoa tươi, shop hoa tươi, shop hoa đẹp, của hàng hoa tươi, dịch vụ hoa tươi, ý nghĩa loại hoa, ý nghĩa sô lượng hoa  Xem thêm >>   điện hoa chia buồn shop hoa tươi quảng nam  Xem thêm >>   hoa chia buồn ,  xem thêm   bánh kem sinh nhật  =====================  shop hoa tươi ninh bình

[ruou-tot]

Pinot Meunier

Pinot Meunier (hay chỉ Meunier) là một giống nho có quả mọng sẫm màu, ít được đánh giá cao so với các giống khác như Pinot Noir và Chardonnay. Tuy vậy, Pinot Meunier là một thành phần không thể thiếu để tạo ra những chai Champagne hảo hạng.

Nguồn gốc lâu đời của Pinot Meunier Từ Meunier trong tiếng Pháp có nghĩa là "cối xay" và ở đây dùng để chỉ sự xuất hiện "nảy nở" ở mặt dưới của lá cây dây leo.

Pinot Meunier từ lâu đã được mô tả là một đột biến dòng vô tính của nhóm Pinot, do đó có chung một dấu vân tay DNA với Pinot Noir, Pinot Gris và các dẫn xuất Pinot khác. Tuy nhiên, nghiên cứu gần đây cho thấy mối quan hệ này là không đúng. Điều này đã khiến các tổ chức như Comité Interprofessionel du vin de Champagne (CIVC) và Institut National de la Recheche Agronomique (INRA) ủng hộ tên Meunier để không gây nhầm lẫn.

Hương vị rượu vang Pinot Meunier Pinot Meunier, người anh em ít được biết đến của Pinot Noir, sở hữu phong cách riêng biệt. Loại nho ưa thích khí hậu mát mẻ này thường có màu sắc nhạt hơn và tạo ra rượu vang khô, với độ đậm từ trung bình đến nhẹ và hàm lượng tannin thấp. Nhờ độ axit cao, Pinot Meunier Grape lý tưởng cho việc sản xuất rượu vang sủi. Khi pha trộn, nó góp phần làm mềm mại rượu vang, mang đến hương vị trái cây đỏ cùng sự thanh tao - đặc biệt hữu ích cho rượu Champagne không cổ điển khi chưa có thời gian để tự làm mềm.

Ly rượu Pinot Meunier được ví như bản giao hưởng hương vị trái cây ngọt ngào. Mở đầu bằng nốt hương anh đào chín mọng, tiếp theo là sự hòa quyện của mâm xôi và dâu tây đỏ thẫm, rượu vang Pinot Meunier sẽ mang đến trải nghiệm vị giác bùng nổ. Vòm miệng nuông chiều bởi sự phong phú của trái cây chín mọng, xen lẫn chút hương đất thoang thoảng, gợi nhớ về nấm rơm và thảm rừng ẩm ướt.

Đôi lúc những sắc thái nhiệt đới hay hương hoa cỏ tinh tế cũng ẩn hiện, tạo nên sự phức tạp đầy lôi cuốn. Khi sản xuất Champagne, Pinot Meunier góp phần tạo nên sự cân bằng hoàn hảo, bổ sung hương vị trái cây tươi mới và đặc tính thơm nồng nàn, hòa quyện cùng Pinot Noir và Chardonnay, mang đến những note hương đặc trưng của dòng vang sủi cao cấp.

Pinot Meunier được trồng ở đâu?

Nước Pháp: Năm 2016, Pháp báo cáo 12.130 ha (30.000ac) giống này, chiếm khoảng 80% diện tích Pinot Meunier trên toàn thế giới. Ngoài ra, nó còn được tìm thấy ở thung lũng Loire cũng như Moselle, mặc dù với số lượng ngày càng ít.

Nước Đức: Ở Đức, nó được trồng với nhiều tên gọi khác nhau như Schwarzriesling, Mullerrebe và Muller-Traube. Ở đây, rượu vang đỏ và vang hồng được làm từ nhiều loại rượu vang phổ biến hơn. Vùng Württemberg sản xuất một đặc sản địa phương gọi là Schillerwein, một loại rượu vang màu hồng nhạt giòn. Tuy nhiên, Pinot Meunier gần đây mới bắt đầu được sử dụng trong quy trình sản xuất rượu vang sủi bọt của Đức.

Một số quốc gia khác: Carneros AVA là trung tâm California cho Pinot Meunier, mặc dù nó cũng có thể được tìm thấy trong nhiều AVA khác trên khắp nước Mỹ. Mặc dù nó có lịch sử lâu đời ở Úc, nhưng nó chỉ được trồng rộng rãi trong vùng Grampians của Victoria. Giống này cũng được trồng với số lượng nhỏ trên khắp nước Anh, Áo, Thụy Sĩ, Canada và New Zealand.

Pinot Meunier trong vườn nho Pinot Meunier Grape có xu hướng được trồng ở những khu vực lạnh hơn so với hai loại còn lại (Pinot Noir và Pinot Gris). Nó được sử dụng rộng rãi như một loại nho chống lại tình trạng kém sắc vì nó ra nụ muộn hơn và chín sớm hơn.

Trong vườn nho, giống dễ bị còi cọc bởi cây cối xung quanh phát triển. Do đó, nó phù hợp nhất với các địa điểm được bảo vệ tốt khỏi gió gây hại và các túi sương. Nó thích nghi được với nhiều loại đất và ưa nắng dốc nên nhà sản xuất rượu đã tối đa hóa số giờ nắng.

Thực tế là Pinot Meunier trưởng thành nhanh hơn Pinot Noir làm cho nó trở nên lý tưởng để giúp làm mềm các loại rượu Champagne không cổ điển khi còn non. Tuy nhiên, về bản chất, Pinot Meunier không già đi. Nó dễ bị mất cân bằng nếu không được hỗ trợ bởi những thành phần giúp ổn định Champagne. Do đó, tỷ lệ Pinot Meunier cao được sử dụng trong rượu Champagne cổ điển ít phổ biến hơn.

Chúng thường có màu nhạt hơn Pinot Noir, nhưng có mức axit cao hơn một chút. Các nhà sản xuất giải vô địch Meunier đáng chú ý bao gồm Chartonge-Taillet, Jérôme Prévost, Mouseé Fils và Egly-Ouriet.

Giá rượu vang Pinot Meunier tại Rượu Tốt Pinot Meunier được biết đến là giống nho dùng trong sản xuất các dòng Champagne cao cấp, do đó giá thành cũng tương đối cao. Một chai vang Pinot Meunier trên thị trường hiện nay có giá dao động từ 795,000vnđ đến vài chục triệu đồng/chai, tùy thuộc vào loại sản phẩm và thời điểm mua hàng mà mức giá này có thể thay đổi.

Nếu bạn muốn mua một chai vang Pinot Meunier chính hãng với mức chiết khấu cao nhất hãy đến ngay với Rượu Tốt chúng tôi hoặc liên hệ qua hotline để nhận tư vấn từ những nhân viên chuyên nghiệp nơi đây.

Một số chai vang Pinot Meunier nổi bật

Moet & Chandon Brut Imperial: Toát lên vẻ ngoài sang trọng, lịch lãm có hương vị tươi mới, quyến rũ. Phần giấy nhám bọc miệng chai cùng với biểu tượng màu đỏ rực rỡ khiến chai vang càng thêm phần nổi bật. Đó là kết quả của quá trình biến đổi từ cây nho tới hầm rượu.

Rượu Vang Nổ Pol Roger Rich là dòng vang trắng thuộc thương hiệu Pol Roger mang hương thơm ngọt ngào cùng với lượng đường vừa phải phù hợp với nhiều món tráng miệng khác nhau. Nhờ đó, rượu vang Pol Roger Rich mang hương vị đầy đặn, cho người dùng những cảm giác mới lạ.

Thưởng thức rượu vang Pinot Meunier Sở hữu sắc đỏ nhẹ nhàng, Pinot Meunier là người bạn đồng hành lý tưởng cho những món ăn nhẹ nhàng, tôn vinh hương vị tinh tế của nguyên liệu. Thịt gia cầm sẽ trở nên hoàn hảo khi kết hợp cùng rượu vang Pinot Meunier Grape, bởi sự hòa quyện tinh tế mà không lấn át hương vị tự nhiên của món ăn. Tương tự, các loại hải sản như cá ngừ hoặc tôm cũng là lựa chọn tuyệt vời khi kết hợp với loại rượu vang này.

Đối với thực đơn chay, những món ăn làm từ nấm sẽ là sự kết hợp hoàn hảo. Vị đất và hương nấm trong rượu vang sẽ hòa quyện cùng món ăn, tạo nên bản giao hưởng hương vị tinh tế, đánh thức mọi giác quan.

#wine #winelover #giongnho #PinotMeunier #ruoutot

[cayxanhmienbac]

Trồng cây giáng hương tại đường phố - Gửi đi những cánh hoa rực rỡ

Trong những năm gần đây, việc trồng cây xanh tại đường phố đã trở thành một xu hướng phổ biến nhằm tạo ra môi trường sống xanh mát và thân thiện hơn với thiên nhiên. Và một trong những loại cây thích hợp cho việc trồng tại đường phố là cây giáng hương (Lagerstroemia).

Cây giáng hương là một loại cây có nguồn gốc từ Đông Nam Á, nổi tiếng với những bông hoa màu tím, hồng, trắng rực rỡ. Ngoài ra, cây còn có một hương thơm dịu nhẹ đặc trưng, tạo cảm giác thư thái và dễ chịu cho không gian xung quanh. Dưới đây là một số hướng dẫn cơ bản để trồng cây giáng hương tại đường phố.

Lựa chọn vị trí phù hợp: Cây giáng hương thích ánh sáng mặt trời trực tiếp và không gian rộng để phát triển. Hãy chọn một vị trí trên đường phố có môi trường ánh sáng tốt và không bị che chắn bởi các công trình xây dựng. Đảm bảo cây có đủ không gian để phát triển cành lá và hệ thống rễ.

Chuẩn bị đất và chăm sóc cây: Cây giáng hương thích hợp với đất giàu chất hữu cơ và có khả năng thoát nước tốt. Trước khi trồng cây, hãy chuẩn bị đất bằng cách pha trộn đất vườn, phân hữu cơ và cát. Đảm bảo cây được tưới nước đều đặn và duy trì độ ẩm cho đất.

Trồng cây và hỗ trợ cây: Đào một cái hố đủ lớn để chứa gốc cây giáng hương. Đặt cây vào hố và đảm bảo rằng mặt phẳng của cây nằm ngang với mặt đất. Dùng đất đã trộn để lấp đầy khoảng trống xung quanh gốc cây và nhẹ nhàng đèn chặt. Hãy sử dụng chất đệm như hạt cỏ hoặc vỏ cây để giữ độ ẩm cho đất và ngăn cỏ mọc quá nhanh xung quanh gốc cây.

Tưới nước và bón phân: Cây giáng hương cần được tưới nước thường xuyên, đặc biệt là trong giai đoạn mùa khô. Hãy đảm bảo đất không bị khô và bón phân thường xuyên để cung cấp dinh dưỡng cho cây. Sử dụng phân hữu cơ hoặc phân phụ gia giàu khoáng chất để tăng cường sự phát triển của cây.

Chăm sóc và cắt tỉa: Theo dõi sự phát triển của cây và loại bỏ những cành yếu, cây chết hoặc cây mọc quá mật để đảm bảo cây giáng hương có hình dáng đẹp và khỏe mạnh. Cắt tỉa cây vàothời gian phù hợp để khuyến khích cây phát triển và đảm bảo không gây cản trở cho việc di chuyển trên đường phố.

Tận hưởng hương thơm và vẻ đẹp: Khi cây giáng hương phát triển và nở rộ hoa, bạn sẽ được trải nghiệm hương thơm ngọt ngào lan tỏa trong không gian xung quanh. Những bông hoa màu tím, hồng hoặc trắng sẽ tạo nên một cảnh quan tuyệt đẹp và thu hút sự chú ý của mọi người đi qua. Hãy tận hưởng vẻ đẹp và hương thơm mà cây giáng hương mang lại.

Trồng cây giáng hương tại đường phố không chỉ là việc tạo ra một không gian xanh mát và thân thiện với môi trường, mà còn là cách để mang lại niềm vui và sự thư thái cho cộng đồng. Hương thơm dịu nhẹ và cảnh quan tuyệt đẹp của cây giáng hương sẽ tạo nên một môi trường sống đáng yêu và độc đáo. Hãy tham gia vào cuộc sống xanh và trồng cây giáng hương tại đường phố của bạn để gửi đi những hương thơm ngọt ngào đến mọi người.

[thptngothinham]

Tham khảo các bài văn mẫu 8 hay nhất cảm nhận về khát vọng tự do và lòng yêu nước trong bài thơ Nhớ rừng của Thế Lữ thông qua hình ảnh con hổ. Khát vọng tự do và lòng yêu nước trong bài thơ Nhớ rừng được tác giả Thế Lữ thể hiện tinh tế qua hình ảnh con hổ - đại diện cho những người dân mất nước lúc bấy giờ. Đó cũng là lý do vì sao có thể nói rằng Nhớ rừng thể hiện tâm sự của người dân mất nước lúc bấy giờ. Đề bài Vì sao có thể nói rằng Nhớ rừng thể hiện tâm sự của người dân mất nước lúc bấy giờ? Em hãy giải thích và phân tích điều này. Bài văn mẫu khát vọng tự do và lòng yêu nước trong bài thơ Nhớ rừng của Thế Lữ Bài văn mẫu 1 Thế Lữ là một trong những gương mặt xuất hiện sớm và nổi bật trong phong trào Thơ mới. Là người mang nặng tâm sự thời thế đất nước. Thế Lữ không tránh khỏi tâm trạng u uất. Bất hoà sâu sắc với thực tại xã hội tù túng, giả dối, ngột ngạt đương thời. Thế Lữ khao khát một cái tôi được khẳng định và phát triển trong một cuộc sống tự do. Tâm sự ấy, niềm khát khao ấy được ông kí thác vào lời con hổ ở vườn bách thú qua bài thơ Nhớ rừng. Trong bài thơ, Thế Lữ xây dựng một nhân vật trữ tình lãng mạn: con hổ. Toàn bộ cảm hứng lãng mạn của Thế Lữ dồn vào việc miêu tả tâm trạng của con hổ. Ban đầu là tâm trạng căm uất, ngao ngán: Gặm một khối căm hờn trong cũi sắt Ta nằm dài trông ngày tháng dần qua Đó là nỗi uất hận của kẻ chiến bại nay sa cơ, bị rơi và cảnh sống giam cầm tù túng, phải chịu nỗi nhục nhằn vì bị tù hãm. Càng nghĩ chứa sơn lâm càng ngao ngán, nó đành buông xuôi bất lực nằm dài trông ngày tháng dần qua. Trong tâm trạng uất hận và chán ngán đó, cảnh vườn bách thú hiện ra mới tù túng, tầm thường và giả dối làm sao! Hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, cây trồng Dải nước đen giả suối, chẳng thông dòng, Len dưới nách những mô gò thấp kém; Dăm vừng lá hiền lành không bí hiểm, Cũng học đòi bắt chước vẻ hoang vu Của chốn ngàn năm cao cả, âm u. Cảnh sống ấy, đối với con hổ, sao mà đáng chán, đáng khinh và đáng ghét đến vậy! Cảnh vườn bách thú tầm thường, giả dối và tù túng dưới mắt con hổ, phải chăng là cái thực tại xã hội đương thời được cảm nhận bằng những tâm hồn lãng mạn. Và thái độ của con hổ, phải chăng chính là thối độ của họ đối với xã hội đương thời. Tư trong cảnh giam cầm tù hãm, con hổ nhớ tiếc da diết đến đau đớn cả một thời oanh liệt đã qua. Ta sống mãi trong tình thương nỗi nhớ Thuở tung hoành hống hách những ngày xưa Một cảnh tượng huy hoàng sống lại trong tâm trí con hổ. Nó sống tự do giữa giang sơn của mình chốn đại ngàn với những gì lớn lao, phi thường, mãnh liệt và dữ dội, hoang vu và bí mật: gió gào ngàn, nguồn hét núi, “bóng âm thầm lá gai cỏ sắc”. Trên cái nền thiên nhiên hùng vĩ đó, hình ảnh con hổ hiện ra oai phong, lẫm liệt: Ta bước chân lên, dõng dạc, đường hoàng. Lượn tấm thân như sóng cuộn nhịp nhàng, Vờn bóng âm thầm, lá gai, cỏ sắc, Trong hang tối, mắt thần khi đã quắc, Là khiến cho mọi vật đều im hơi Than ôi, cái mà nó tự do vùng vẫy, được tận hưởng cảnh sống khi thì thơ mộng đến diệu kì những đêm vàng bèn bờ suối… đứng uống ánh trăng tan, khi thì rộn rã tưng bừng bình minh cây xanh nắng gội, tiếng chim ca … tưng bừng khi thì mãnh liệt và dữ dội mưa chuyển bốn phương ngàn, lênh láng máu sau rừng, tất cả đã qua rồi, nay còn đâu? Giấc mơ huy hoàng của con hổ đã khép lại trong một tiếng than đầy u uất: Than ôi! Thời oanh liệt nay còn đâu! Nỗi đau và tâm trạng hoài vọng trong lòng con hổ, phải chống cũng chính là nỗi đau và tâm trạng hoài vọng của những người dân Việt Nam khi đó? Nhớ rừng đã chạm tới dây thần kinh nhạy cảm nhất của người dân Việt Nam mất nước, đang sống nô lệ! Càng nhớ tiếc da diết khôn nguôi quá khứ đẹp đầy kiêu hùng, con hổ càng khát khao trở lại rừng thiêng. Khát vọng đó mãnh liệt và cháy bỏng trong lòng nó: Hỡi oai linh, cảnh nước non hùng vĩ! Là nơi giống hùm thiêng ta ngự trị Nơi thênh thang ta vùng vẫy ngày xưa, Nơi ta không còn được thấy bao giờ! Có biết chăng trong những ngày ngao ngán, Ta đương theo giấc mộng ngàn to lớn, Để hồn ta phảng phất được gần ngươi, Hỡi cánh rừng ghế gớm của ta ơi!

Bài thơ khép lại bằng một lời nhắn gửi tha thiết. Lời nhắn gửi đó cứ xoáy sâu vào tâm hồn người đọc, ám ảnh họ mãi. Khát vọng trở lại rừng xưa của con hể cũng chính là khát vọng về cuộc sống tự do của cả một lớp người, của cả một dân tộc. Lời con hổ trong vườn bách thú thể hiện tâm trạng bi kịch của con hổ hay cũng chính là nỗi niềm của người dân Việt Nam mất nước khi đó. Họ thấy con hổ nhớ rừng chính là tiếng lòng của mình. Bài thơ đã nói hộ họ nỗi đau khổ vì thân phận nô lệ, thái độ chán ghét cái xã hội đương thời, nỗi nhớ tiếc quá khứ oai hùng, oanh liệt đầy tự hào của dân tộc, và cuối cùng là niềm khát khao tự do đến cháy bỏng. Vì thế, có thể coi Nhớ rừng là một áng thơ yêu nước. Khát vọng tự do và tâm sự yêu nước hoà quyện với vẻ đẹp của tâm hồn lãng mạn, được hiểu hiện bằng một bút pháp nghệ thuật đặc sắc, đã tạo nên vẻ đẹp độc đáo cho áng thơ bất tử này. >> Tham khảo: Phân tích bài thơ Nhớ rừng của Thế Lữ Bài văn mẫu 2 Vì sao có thể nói Nhớ rừng thể hiện tâm sự của người dân mất nước lúc bấy giờ? Trước hết, ta cần hiểu vì sao tác giả bài thơ lại mượn “lời con hổ ở vườn bách thú”? Chú thích cho một hình tượng thơ có lẽ không ngoài một dụng ý: tránh đi sự suy diễn, hiểu lầm. Hình tượng con hổ cho dù có là một sự hóa thân của thi sĩ, nó vẫn là một chủ thể trữ tình, nhất quán và toàn vẹn. Đó là phần nổi của bài thơ. Còn phía sau, phần chìm có thể liên tưởng đến hai lớp nghĩa có cả ý thức giải phóng cá nhân (cái tôi), có cả tâm trạng nhớ tiếc, ru hoài của một dân tộc đang bị xiềng xích, đang khao khát tự do, với thái độ phủ nhận thực tại mà hướng về quá khứ oanh liệt vàng son. Bởi vậy, khi phân tích bài thơ không thế bỏ qua cái nhìn chính diện. Cái nhìn đối mặt với cảnh ngộ bị cầm tù của con hổ, cơ sở của niềm u uất không nguôi, là một cái nhìn đầy bi kịch. Tính chất bi kịch này cần được hiểu theo hai cấp độ: một là hoàn cảnh đổi thay, nhưng con hổ không đổi thay. Sự “không đổi thay” của con hổ ở cả hai phương diện chủ quan và khách quan: một mặt nó không cam chịu hạ mình và một mặt nữa: nó không chấp nhận hoàn cảnh. Không chịu hạ mình vì con hổ luôn ý thức mình là một bậc đế vương, ngự trị trên cái ngai vàng vĩnh hằng của bậc chúa. Còn thái độ không chấp nhận hoàn cảnh cũng là từ đó mà ra: chấp nhận môi trường sống đã đổi thay, nó không còn là chính nó. Không chấp nhận, không tự đổi thay tạo nên độ lệch và sự giằng xé dữ dội. Tâm trạng nguyên khối ấy tượng hình lên một con hổ với niềm u uất khôn nguôi chạy dọc bài thơ, đi vào từng câu thơ như những hồng cầu để nuôi cơ thể. Hai đoạn thơ nói về hoàn cảnh đã đổi thay (đoạn 1 và đoạn 4) tạo nên xung đột, một xung đột không thể dung hòa, thật là ngột ngạt. Nhưng trong cái vòng xoáy của tâm tư ấy, mỗi đoạn thơ là một nỗi đau riêng. Có nỗi đau của sự bất đắc chí, bị “sa cơ”, lỡ vận phải rơi vào cảnh ngộ trớ trêu (đoạn 1), phải chấp nhận một cảnh ngộ không thể nào chấp nhận: vừa giả tạo vừa tầm thường (đoạn 4). Đối lập thứ nhất (đoạn 1) là đối lập giữa hai giống loài không thể nào là ngang bầy, là đồng loại, giữa con hổ với con người, giữa con hổ với cặp báo yên phận, với bọn “gấu dở hơi”. Ý thức về sự không thể “ngang bầy” nay đang phải chịu “ngang bầy” tạo nên cú sốc đầu tiên vô cùng chua chát: Gặm một khối căm hờn trong cũi sắt, Khác với hình thức của câu thơ thất ngôn kiểu cũ, câu thơ tám chữ đó là một sự cách tân, nhưng sự đột biến của cuộc cách mạng thi ca phải nói đến âm điệu, ở tỉ lệ những thanh bằng, thanh trắc của câu. Trong câu thơ Đường luật, tỉ lệ đó ngang bằng hoặc xấp xỉ ngang bằng, có sự phối hợp đan xen, còn ở đây tần số những thanh bằng bị áp đảo, không những thế, các thanh trắc đều dồn trọng tải vào đầu và cuối câu như những gọng kìm rắn chắc, những kim khí va chạm nhau. Uất ức và bất lực là tâm thế của các sinh vật bị giam cầm. Nhất là với giông loài không chịu đựng được xiềng xích, giam cầm như loài hổ. Bất lực uất ức cộng với bất lực buông xuôi là đặc tả chân dung đầy ấn tượng ở hai câu đầu. Nó được phân bố tinh vi đến từng âm tiết. Nếu câu đầu, những âm

thanh chói tai đặc quánh lại thì đến câu sau, nó mất hút, nó bị thay thế: những âm thanh bằng xuôi tai, trải rộng, lan xa không còn sinh khí nữa. Cái khinh và cái tức của con hổ chỉ còn được nén lại trong lòng như một nỗi niềm u ẩn. Nó cứ dày thêm trầm tích của nỗi đau. Không phải ngẫu nhiên trong đoạn thơ tiếp nối sáu câu, có đến bốn câu nói về loài người. Đành rằng ở đây, giữa con hổ với con người, giữa con hổ với đồng loại (gấu, báo) đã diễn ra một sự thay bậc đổi ngôi, nhưng có lẽ niềm căm phẫn với con người, với giống người mới đủ sức tạo nên một giọng thơ hằn học. Là bởi vì với con hổ thì loài báo, loài gấu vốn là những con vật hiền lành, vô hại, nhưng với con người đã diễn ra một tương quan đối nghịch giữa thắng và thua. Một sự thua thắng này, oan uổng thay, không do thực tài thực sức (có lẽ loài người chỉ hơn loài hổ ở sự túc trí đa mưu). Có lẽ ra phải thua đã thắng, đôi mắt hạt đậu đã có thể chế giễu cả rừng thiêng. Sự hạ nhục đối với loài hổ, đau đớn thay là vị thế phải tôn thờ, sùng bái (ông ba mươi) chỉ còn là “trò lạ mắt, thứ đồ chơi”. Còn câu thơ nói về cặp báo, bọn gấu chẳng qua chỉ là một thứ vĩ thanh của cái mặt bằng hèn kém mà con hổ phải rơi vào. Nếu đoạn một của bài thơ nói về sự thay đổi vị trí thì đoạn bốn của bài thơ nói về tâm trạng của con hổ khi phải đối mặt với cái mà nó không muốn đối mặt. Tâm trạng ấy giống như một quả bóng bị xì hơi, ấy là tâm trạng của giống chim trời bị trói cánh. Cũng là cảnh rừng thiêng nhưng chỉ là sự “học đòi bắt chước vẻ hoang vu”, nó tầm thường nhạt nhẽo. Nó có đủ nhưng thật ra không có gì, vì cảnh thiên nhiên tưởng như là có cả, nhưng linh hồn của nó thì không: Hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, cây trồng; Dải nước đen giả suối, chẳng thông dòng  Len dưới nách những mô gò thấp kém... Nếu sự đổi mới của thơ ca bắt đầu từ nhịp điệu, thì đây là một trường hợp mở đầu, một ví dụ điển hình. Nếu ngắt nhịp, ta có câu một: 2/2/2/2, câu hai: 5/3, câu ba: 3/5 thật là phóng túng. Nó diễn ra sự chật chội, bị bó buộc, gò bó cần phải phá tung ra để nói được cái thật của cảm nghĩ, cái khao khát được tháo cũi sổ lồng. Ghìm nén và tung phá, ấy là xung lực độc khởi của từng đoạn thơ. Nó cũng còn là cảm hứng của toàn bộ bài thơ nếu nhìn một cách vĩ mô tổng thể. Ngay sự đan cài giữa cái hôm nay và cái hôm qua, cái mất, cái còn, cái nhạt tẻ và cái huy hoàng ngày xưa của nó, tất cả đều hỗ trợ cho nhau, soi chiếu vào nhau mà trở nên lấp lánh. Tuy nhiên, về cơ bản, bài thơ như một hoài niệm. Ngày xưa mới là cái đích cuối cùng, là cứu cánh. Cội rễ mà niềm say đắm hướng về không phải là hôm nay mà từ hôm nay hướng về hôm qua, về cái một đi không trở lại: “Nơi ta không còn được thấy bao giờ”, “Nơi thênh thang ta vùng vẫy ngày xưa”. Tiếng nấc nghẹn ngào ấy hướng về cái phía rừng thiêng - nguồn cội của niềm tự hào khi “hầm thiêng” đang là bá chủ. Phủ nhận cái trước mắt, cái hiện thời, lối thoát chỉ còn hai hướng: trở về quá khứ hoặc ngưỡng vọng tới tương lai. Con hổ không có tương lai, nó chỉ còn quá khứ. Đối lập hai vùng không gian ấy, cảm hứng lãng mạn trào dâng những giai điệu say mê. Quá khứ đã trở nên một vừng hào quang chói lọi khác thường do những tưởng tượng được đẩy lên đến mức tột cùng sảng khoái. Thơ mới nói riêng và chủ nghĩa lãng mạn nói chung đã tự tạo cho mình một miền đất, một khoảng trời riêng để tự do vùng vẫy. Cái lớn lao. Cái dữ dội, cái phi thường trong màn sương bí ẩn lung linh, huyền ảo của quá khứ hiện ra có ý nghĩa giải thoát “một khối căm hờn” không tan của hiện tại. Ấy là một quá khứ rất đặc trưng của loài hổ: cả thời gian, cả không gian, cả niềm nhớ tiếc cái thuở huy hoàng một đi không trở lại. Các yếu tố thuộc ngoại cảnh và thuộc nội tâm trên đây được nhào nặn lại nhằm khắc họa, làm nổi bật chủ thể trữ tình là nhân vật tự gọi là “ta” nhưng thực chất là “cái tôi” bừng thức, “cái tôi” trung tâm của một “thời oanh liệt”. Cảnh rừng thiêng vì sao có lúc được gợi ra với “bóng cả”, “cây già”, khi thì bóng tối âm thầm với “lá gai cỏ sắc”, cả những cỏ hoa không tuổi không tên?

Ba cung bậc của tự nhiên gắn với độ trường cửu, vĩnh hằng, với sự hoang dã, âm u và với cả một nền hoa cỏ vô danh nhằm tôn vinh một nhân vật thần thánh mà tất cả phải cúi đầu “Ta biết ta chúa tể cả muôn loài”. Nhân vật thần thánh đường bệ, uy nghiêm ấy hiện ra bằng một bức tranh đặc tả, cả ngoại hình và sức mạnh bên trong ghê gớm. Một bước chân của loài hổ, một vũ điệu lượn vờn tự nhiên của nó không giống đồng loại, không giống một ai. Sự phong phú và nhất quán trong hệ thông động tác ngoại hình này là để chuẩn bị cho một phút cao trào khi tất cả trở thành sở hữu riêng của nó, do nó chế ngự: Trong hang tối, mắt thần khi đã quắc, Là khiến cho mọi vật đều im hơi. Cảm giác của người đọc chúng ta là con hổ đang ngược thời gian, bơi trong dòng hoài niệm miên man không phải là vô cớ. Chính con hổ cũng tự nhận: “Ta sống mãi trong tình thương nỗi nhớ”. Những câu thơ tám chữ vốn có dung lượng lớn hơn câu thơ thất ngôn được liên kết bằng những từ nối ở đầu nhíp, đầu câu chẳng phải là vô tình như những điệp khúc bắc cầu cho “tình thương nỗi nhớ” ấy dài ra: Nhớ cảnh sơn lâm, bóng cả, cây già, Với tiếng gió gào ngàn, với giọng nguồn hét núi, Với khi thét khúc trường ca dữ dội... Cũng đều là những hoài niệm về quá khứ, nhưng đoạn ba không giống với đoạn hai vì trước hết nó gắn với nỗi xót xa, nhớ tiếc (còn đoạn hai là đặc tả chân dung). Nỗi nhớ tiếc đến quặn thắt nỗi lòng ấy tạo ra bởi ngữ điệu riêng. Những câu “đâu” như xát muối cứ như kiếm tìm vào một hoang vắng, xa xôi đứng ở đầu câu để kết thúc bằng những dấu hỏi tu từ như oán than, như ngơ ngác: Nào đâu những đêm vàng bên bờ suối... Đâu những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn... Đâu những bình minh... Cũng là cái thực (trong quá khứ) với con hổ, nhưng từ đoạn hai, rồi đoạn ba, và kết thúc bằng đoạn năm, cái thực ấy cứ bị đẩy đi để mỗi lúc một xa hơn. Cảm xúc thơ mỗi lúc một chới với. Chỗ đứng thời gian không còn xác định nữa, câu thơ vội vàng, gấp gáp như níu kéo lại một chút gì đó của ngày xưa. Hình tượng con hổ vừa là thi sĩ vừa là bậc đế vương rực rỡ lên trong ánh chiều sắp lặn, chiều kích, tầm cỡ con hổ cứ lớn dần lên. Sự vận động đầy tính bất ngờ và biến ảo tạo được những câu thơ thật hay, với bài thơ nói riêng, với cuộc cách mạng nhằm hiện đại hóa thơ nói chung thời ấy. Nhiều người khen đoạn thơ như một bức tranh tứ bình có cả đêm, ngày, sáng, tối. Nhưng có lẽ cần chú ý nhiều hơn đến hồn chữ, hồn thơ. Đêm vốn là đêm tối (bóng âm thầm, hang tối) trở thành đêm vàng thơ mộng, vẫn là con suối ngàn sâu và ngàn xưa nhưng lộng lẫy hẳn lên. Nó truyền dẫn được vào tâm hồn con hổ, để là con hổ thi nhân (“Ta say mồi đứng uống ánh trăng tàn”). Cũng vậy, “ngày mưa” vốn buồn bã, đìu hiu, đơn điệu biết chừng nào, nhưng với một tâm hồn vừa mới (lược gột rửa để không còn là trần tục nữa, con hổ có một cái say khác, lặng lẽ thôi mà rạo rực ở bên trong: “Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mới”. Trong bài thơ có hai câu thật sự mới mẻ trong cách đặt câu thì một dành cho hai đoạn: (“Với khi thét khúc trường ca dữ dội”), còn một cho đoạn ba: “Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt”. Đây là hai trường hợp dùng đảo ngữ rất đắt, nó tạo được cái hình ảnh kì lạ, lớn lao của loài hổ: hoặc với nó, thiên nhiên phải nâng tầm lên cho tương xứng, hoặc nó không chỉ là nó, nó đang vươn tới cái chiều kích vũ trụ, cái vô tận vô cùng. Đoạn năm của bài thơ, như trên đã phân tích, vẫn tràn chảy trong dòng hoài niệm, nhưng cái ảo của quá khứ xa xôi dần dần đã bị cái thực thay vào. Mà đã thực thì đâu còn là thơ nữa. Quá khứ không tồn tại trong dạng hình ảnh chính là vì thế. Chỉ là ý tưởng trong câu “Hỡi oai linh, cảnh nước non hùng vĩ”. Còn câu “Nơi thênh thang ta vùng vẫy ngày xưa” cũng chỉ là lặp lại câu “Thuở tung hoành hống hách những ngày xưa”. Cái thực khi hiện ra chỉ còn sự chật chội, tù túng, còn ước mơ, còn tưởng tượng chỉ là một ảo tưởng ngậm ngùi đau xót bao nhiêu: Có biết chăng trong những ngày ngao ngán, Ta đương theo giấc mộng ngàn to lớn  Để hồn ta phảng phất được gần ngươi... Bất lực, bế tắc, tất cả chỉ còn là một ước mơ hão huyền.

Nhưng con hổ dù mất môi trường sống của loài hổ vẫn giữ được một niềm tin, không thỏa hiệp với hoàn cảnh bị tước đoạt và đổi thay. Cái còn lại ấy vẫn là một cái gì đáng quý. Bài văn mẫu 3 Vì sao bài thơ Nhớ rừng thể hiện lòng yêu nước thầm kín của người dân mất nước? Ngay từ đầu khi mới xuất hiện trên thi đàn văn học, phong trào Thơ Mới đã đánh dấu cho sự đổi thay lớn lao của nền thi ca dân tộc. Để có được những sự thay đổi lớn lao ấy , đó là sự đóng góp miệt mài và say mê của hàng loạt cây bút với hồn thơ lãng mạn và giàu cảm xúc. Một trong những cây bút xuất sắc có mặt ngay từ lúc ban đầu là Thế Lữ. Rất nhiều tác phẩm của ông đã góp phần to lớn cho sự phát triển của Thơ Mới mà tiêu biểu nhất là tác phẩm Nhớ Rừng. Ở trong Nhớ Rừng, Thế Lữ đã thể hiện một tâm sự u uất, chán nản và khát vọng tự do cháy bỏng tha thiết qua lời mượn của con hổ trong vườn bách thú. Đó cũng là tâm sự chung của những người Việt Nam yêu nước trong hoàn cảnh mất nước. Trong những ngày đầu mới ra đời, phong trào Thơ Mới đã có những sự phát triển trong cả phong cách và nội dung. Trên các chặng đường phát triển, Thơ Mới đã dần giải phóng khỏi tính quy phạm chặt chẽ và hệ thống ước lệ có tính “phi ngã” của thi ca cổ điển. Các nhà thơ đã khám phá thế giới bằng chính những giác quan, những cảm xúc rất thực của mình. Đó cũng là lúc xuất hiện cái tôi rõ nét trong thơ. Ở đó là sự vươn lên của những cảm xúc mãnh liệt của con người vượt thoát khỏi thực tế khách quan. Chính vì vậy Thơ Mới có khuynh hướng thoát ly thực tại, thể hiện tâm trạng bất hoà, bất lực trước thực trạng xã hội. Qua đó, Thơ Mới cũng đã bộc lộ sự phản kháng gay gắt trước thực tại tầm thường giả dối, tù túng giam hãm ước mơ con người. Cùng chung thái độ phản kháng ấy, Thế Lữ đã viết nên những dòng thơ đầy tâm trạng trong bài Nhớ Rừng. Mượn lời con hổ ở vườn bách thú để nói lên tâm trạng chính mình. Thế Lữ đã dựng lên một khung cảnh vừa rất thực vừa ẩn chứa những điều thầm kín sâu xa. Tất cả hình ảnh đuợc nhắc đến trong bài đều là không gian xoay quanh cuộc sống của con hổ. Thực tế là con hổ đang bị giam hãm trong một cũi sắt và nó cảm nhận cuộc sống của mình chứa đựng những u uất ngao ngán trong cảnh giam hãm tù túng, những cảnh “tầm thường giả dối” ở vườn bách thú. Chính vì thế, nó cảm thấy tiếc nhớ về quá khứ oanh liệt nơi núi rừng hùng vĩ. Đó là hai cảnh tượng hoàn toàn trái ngược nhau giữa thực tại và dĩ vãng. Hổ vốn là loài vật được xem là chúa tể của muôn loài, nhưng nay vì sa cơ mà phải chịu sống cảnh “nhục nhằn” trong cũi sắt. Không gian cuộc sống của vị chúa tể rừng xanh đã bị thu hẹp và từ nay bị biến thành một “trò lạ mắt”, một “thứ đồ chơi” trong con mắt mọi người. Đối với nó, cuộc sống bây giờ đã trở nên vô vị nhạt nhẽo bởi đang phải sống nơi không tương xứng với tư cách của một vị chúa sơn lâm. Gậm một khối căm hờn trong cũi sắt Ta nằm dài trông ngày tháng dần qua Hổ đã cảm thấy bất lực bởi chẳng có cách nào thoát khỏi cuộc sống tù túng nên cũng đành ngao ngán nhìn thời gian trôi qua một cách vô ích. Nhưng cho dù phải ở trong hoàn cảnh nào thì kẻ thuộc “giống hùm thiêng” cũng luôn biết thân phận thực sự của mình là một vị chúa. Ông ba – mươi đã tỏ thái độ khinh mạn, coi thường trước những sự thiếu hiểu biết về sức mạnh thật sự của thiên nhiên của những con người “ngạo mạn ngẩn ngơ” chỉ biết “giương mắt bé giễu oai linh rừng thẳm”. Chán nản làm sao cảnh phải chịu sống ngang bầy cùng với “bọn gấu dở hơi”, với “cặp báo chuồng bên vô tư lự”! Làm sao chịu được cảnh sống cam chịu chấp nhận số phận của những “người bạn” đồng cảnh ngộ. Đó là nỗi buồn, nỗi uất hận dồn nén để làm nên những hờn căm chất chứa trong lòng. Mệt mỏi, ngao ngán, bất lực! Trong hoàn cảnh đáng thương ấy, hổ đã nghĩ về cuộc sống quá khứ huy hoàng của mình: Ta sống mãi trong tình thương nỗi nhớ Thuở tung hoành hống hách những ngày xưa Nhớ cảnh sơn lâm bóng cả cây già Với tiếng gió gào ngàn, với giọng nguồn hét núi Với khi thét khúc trường ca dữ dội… Con hổ đã tiếc nhớ về thuở “hống hách” nơi “bóng cả cây già”. Đó là nỗi nhớ đau đáu về nơi rừng thẳm.

Nhớ rừng là tiếc nhớ tự do, nhớ về “thời oanh liệt”, là nhớ về cái cao cả, chân thực, tự nhiên . Ở chốn nước non hùng vĩ ấy, con hổ đang ngự trị một sức mạnh giữa cuộc đời. Bản lĩnh của một vị chúa sơn lâm luôn thể hiện xứng đáng quyền lực tối cao của mình với sức mạnh phi thường dữ dội. Những gì nó cần phải làm là khiến mọi vật đều phải nể sợ thuần phục. Ở đó, con hổ đã hiện lên với tư thế hiên ngang ngạo nghễ nhưng vẫn toát lên vẻ đẹp oai phong lẫm liệt giữa núi rừng hùng vĩ: Ta bước chân lên dõng dạc đường hoàng Lượn tấmthân như sóng cuộn nhịp nhàng Vờn bóng âm thầm lá gai cỏ sắc Trong bóng tối mắt thần khi đã quắc Là khiến cho mọi vật phải im hơi Ta biết ta chúa tể của muôn loài Giữa chốn thảo hoa không tên không tuổi Vẻ đẹp thật sự của hổ là đây! Từng bước chân, từng tấm thân ,từng ánh mắt đã khơi gợi lên một vẻ vừa dũng mãnh uy nghi vừa nhẹ nhàng uyển chuyển. Trong từng hành động, loài mãnh thú kia đã cho mọi vật thấy được sức mạnh tuyệt đỉnh khiến cho tất cả phải “im hơi”. Cuộc sống tự do giữa chốn rừng thẳm mãi mãi là một điều rất cao quý. Ở đó hổ thực sự được hưởng một cuộc sống tươi đẹp mà thiên nhiên đã dành cho. Đó là những thời khắc mãnh h��� đang “say mồi”, đang ngắm sự đổi thay của “giang sơn”, đang say giấc và đang muốn chiếm lấy riêng “phần bí mật” . Nó đã được thoải mái trong chính giang sơn của mình và khẳng định giá trị thật sự của cuộc sống với những khung cảnh lộng lẫy tươi đẹp nên thơ và cũng đầy sức quyến rũ. Nhưng bây giờ , tất cả cũng chỉ còn là những hoài niệm thuộc về quá khứ. Hổù chẳng bao giờ còn được chứng kiến những cảnh “đêm vàng bên bờ suối”, được nhìn thấy cảnh “những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn”, được nghe thấy tiếng chim ca, được đắm mình trong cảnh “bình minh cây xanh nắng gội”, được đợi chờ “chết mảnh mặt trời” của những buồi chiều “lênh láng máu sau rừng”. Những cảnh ấy chỉ để lại trong con hổ những cảm giác tiếc nuối, ngậm ngùi trong sự xúc động mạnh mẽ, dồn dập của những câu hỏi đau đớn xót xa. Nỗi nhớ miên man tuôn trào với cảm xúc về quá khứ tươi đẹp đã khép lại giấc mơ huy hoàng rong một tiếng than thảm thiết: Than ôi ! Thời oanh liệt nay còn đâu Được sống lại với những ký ức tươi đẹp ở chốn núi rừng hùng vĩ, hổ chợt nhận ra sự tầm thừơng giả dối của những khung cảnh nơi nó đang sống. Trong cái nhìn ngạo nghễ của hổ là những cảnh “không đời nào thay đổi”, những cảnh đơn điệu nhàm chán do con ngưới sửa sang và cố đòi “bắt chước”. Chúa tể rừng xanh đã tỏ thái độ khinh miệt, chán chường trước những cảnh vật nhỏ bé thấp kém của những sự giả dối nhân tạo. Đó không phải là nơi xứng đáng để sống của một đấng thống lĩnh. Dẫu có cố gắng sửa sang thì đó cũng chỉ là những “dải nước đen giả suối chẳng thông dòng” len dưới những “mô gò thấp kém” , là những “hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, cây trồng” không có gì là “bí hiểm” “hoang vu”. Những cảnh sống ngụy tạo ấy khiến cho hổ càng tiếc nhớ chốn “ngàn năm cao cả âm u”. Chán ghét cuộc sống thực tại, ôm niềm uất hận không nguôi, hổ khát khao một cuộc sống tự do mãnh liệt. Tất cả tâm tư tình cảm của hổ đều thuộc về nơi rừng thẳm ngàn năm âm u. Cũng qua đó, chúa sơn lâm đã gởi một lời nhắn tha thiết của mình về núi rừng. Dẫu là đang bị sa cơ nhưng hổ đã không giấu được niềm tự hào khi nói đến chốn “nước non hùng vĩ”. Giang sơn ấy là nơi hổ đã có những ngày tháng tươi đẹp, thoả chí vùng vẫy trong không gian riêng biệt thênh thang. Cho dù bây giờ sẽ chẳng bao giờ được sống lại ở những nơi xưa ấy nhưng hổ vẫn không bao giờ thôi nghĩ về “giấc mộng ngàn to lớn”. Vị chúa mất ngôi đã khẩn cầu để được mãi sống trong những ký ức, những hoài niệm của những vẻ đẹp một đi không trở lại: Để hồn ta phảng phất được gần ngươi Hỡi cảnh rừng ghê gớm của ta ơi Nỗi lòng của hổ là tâm sự của chàng thanh niên Thế Lữ: mơ về cuộc sống tươi đẹp đã qua trong quá khứ. Đó cũng là tinh thần chung của hầu hết các bài thơ của Thế Lữ cũng như trong phong trào Thơ Mới, mang theo khát khao của con người muốn được sống chính là mình. Nhớ Rừng không thể thoát ra khỏi nỗi buồn, “tâm bệnh của thời đại” bấy giờ.

Nhưng bài thơ đặc sắc chính bởi vì tạo nên điểm gặp gỡ giữa sự u uất của người dân mất nước và tâm trạng bất hoà bất lực trước thực tại của thế hệ thanh niên trí thức tiểu tư sản. Qua đó khơi lên niềm khát khao tự do chính đáng . Giàu cảm hứng lãng mạn và cảm xúc mãnh liệt, Nhớ Rừng đã lan toả một hồn thơ hối thúc và nhiều hình ảnh thơ đầy ấn tượng miêu tả vẻ đẹp hùng vĩ của núi rừng. Thành công của Thế Lữ là đã thể hiện một trí tuởng tượng phong phú khi mượn hình ảnh con hổ trong vườn bách thú để nói hộ cho những tâm sự kín đáo sâu sắc của mình. Qua đó diễn tả nỗi chán ghét cảnh sống tù túng, đồng thời khơi lên tình cảm yêu nước của người dân thuở ấy. Xem thêm: Phân tích tâm trạng con hổ trong bài thơ Nhớ rừng của Thế Lữ Phân tích bức tranh tứ bình trong bài Nhớ rừng của Thế Lữ Bài văn mẫu 4 Lòng yêu nước trong bài thơ Nhớ rừng của Thế Lữ Ở trong Nhớ rừng, Thế Lữ đã thể hiện một tâm sự u uất, chán nản và khát vọng tự do cháy bỏng tha thiết qua lời mượn của con hổ trong vườn bách thú. Đó cũng là tâm sự chung của những người Việt Nam yêu nước trong hoàn cảnh mất nước. Trở lại thời kì này, vào những năm đầu thế kỉ 20, tình cảnh đất nước thật điêu đứng. Sau những cuộc khai thác thuộc địa tàn khốc của thực dân Pháp khiến cho đất nước ta rơi vào tình trạng kiệt quệ, người dân vô cùng cực khổ, tình hình xã hội hết sức căng thẳng, tù túng. Những người trẻ tuổi như thế hệ của Thế Lữ luôn khao khát tìm lấy một hướng giải thoát nhưng đành bất lực trước thực tại. Thêm vào đó, trào lưu tư tưởng phương Tây không ngừng xâm nhập vào nước ta, tình thần tự do và khát vọng sống không ngừng sôi sục tiếp thêm sức mạnh cho nền văn học phát triển. Chính vì vậy Thơ Mới có khuynh hướng thoát ly thực tại, thể hiện tâm trạng bất hoà, bất lực trước thực trạng xã hội. Qua đó, Thơ Mới cũng đã bộc lộ sự phản kháng gay gắt trước thực tại tầm thường giả dối, tù túng giam hãm ước mơ con người. Đầu thế kỉ 20, bối cảnh ở nước ta vô cùng bức bối. Pháp tăng cường vơ vét của cải và đàn áp khốc liệt các cuộc khởi nghĩa của nhân dân. Trong khi đó, các luồng văn hóa mới mẻ phương Tây không ngừng xâm nhập vào nước ta hình thành một tầng lớp thành niên mới. Họ cảm thấy bức bách trong hoàn cảnh khủng bố ngột ngạt và không ngừng khao khát tìm kiếm một cuộc sống mới. Mượn lời con hổ ở vườn bách thú để nói lên tâm trạng chính mình, Thế Lữ đã dựng lên một khung cảnh vừa rất thực vừa ẩn chứa những điều thầm kín sâu xa. Chính bị giam cầm một cách vô lí, nó cảm thấy tiếc nhớ về quá khứ oanh liệt nơi núi rừng hùng vĩ và không ngừng mơ ước được tự do. Đây cũng là cách mà khát vọng tự do và lòng yêu nước trong bài thơ Nhớ rừng được tác giả Thế Lữ thể hiện một cách tài tình và tinh tế. Mở đầu bài thơ, Thế Lữ dưng lên bức tranh con hổ trong vườn bách thú thấm đẫm tâm trạng buồn rầu: “Gậm một khối căm hờn trong cũi sắt Ta nằm dài trông ngày tháng dần qua”. Từ “gậm” thể hiện rõ ràng tâm trạng uất ức tột cùng của hổ. Ở đây lại là “gậm một khối căm hờn” . Nghĩa là nó tự nghiền ngẫm cái bi kịch của mình mà không hiểu tại sao lại như thế. Bởi không hiểu cho nên nó chán chường, mệt mỏi. Nó buông xuôi bấy lâu nay trong tư thế “nằm dài trong ngày tháng dần qua”. Thật đáng sợ thay khi mà ta mong mỏi một điều gì đó mà không tin rằng nó chưa hẳn là có thật. Và càng đáng sợ hơn khi bao quanh con hổ là chiếc lồng sắt vững chắc. Cái mà nó không thể phá được và sẽ giam cầm nó vĩnh viễn. Thế nhưng, dù bất lực nhưng cái oai hùng của nó vẫn không hề mất đi: “Khinh lũ người kia ngạo mạn, ngẩn ngơ,  Giương mắt bé diễu oai linh rừng thẳm”. Trước mắt hổ, những gì quen thuộc cứ lặp đi lặp lại một cách nhàm chán. Loài người kia dù đã đủ sức giam cầm nó nhưng nó không hề sợ mà còn tỏ ra khinh thương, khiêu khích, không ngừng đe dọa. Nó tự bào chữa cho tình thế của mình và xem đó chỉ là một rủi ro. Bởi lỡ bước sa cơ nên phải chịu cảnh “nhục nhằn tù hãm”. Dường như, vai trò và sức mạnh của nó đã hoàn toàn bị loài người đánh cắp. Nó luôn tự kiêu về sức mạnh của mình và liên tục hồi tưởng quá khứ mỗi khi tâm trạng rơi vào trạng thái bế tắc như thế này:

“Ta sống mãi trong tình thương nỗi nhớ Thuở tung hoành hống hách những ngày xưa Nhớ cảnh sơn lâm bóng cả cây già Với tiếng gió gào ngàn, với giọng nguồn hét núi Với khi thét khúc trường ca dữ dội…” Chốn rừng thiêng xưa nơi hổ từng ngự trị là một khung cảnh ghê gớm. Qua nỗi nhớ của hổ, ta thấy rõ điều đó. Khung cảnh hiện lên với “bóng cả, cây già” thâm u,bí hiểm. Chốn sơn lâm với “tiến gió gào ngàn, giọng nguồn hét núi” làm kinh thiên động địa khiến muôn loài phải khiếp sợ mà lẩn tránh. Bản lĩnh của một vị chúa sơn lâm luôn thể hiện xứng đáng quyền lực tối cao của mình với sức mạnh phi thường dữ dội. Ở đó, con hổ đã hiện lên với tư thế hiên ngang ngạo nghễ nhưng vẫn toát lên vẻ đẹp oai phong lẫm liệt giữa núi rừng hùng vĩ: “Ta bước chân lên dõng dạc đường hoàng Lượn tấm thân như sóng cuộn nhịp nhàng Vờn bóng âm thầm lá gai cỏ sắc Trong bóng tối mắt thần khi đã quắc Là khiến cho mọi vật phải im hơi Ta biết ta chúa tể của muôn loài Giữa chốn thảo hoa không tên không tuổi”. Từng sắc thái của hổ hiện lên trước mắt người đọc qua lớp ngôn từ sống động, đầy sức biểu cảm. Con hổ với tư thế tự do, kiêu hãnh, bước đi như sóng cuộn, mây vờn, lặng lẽ giữa bao la vũ trụ. Không có loài nào dám sánh bước cùng nó. Nó nhìn khắp không gian với đôi mắt thần sắc. Kể cả trong bóng tối cũng không gì che giấu nổi nó. Đó là một tư thế hoàn toàn tự chủ, thống trị cả ánh sáng lẫn màn đêm. Nó nhận thấy muôn loài đang run sợ, đáng thương như sắp đi vào cõi chết. Sức mạnh oai quyền của nó đủ sức lấn át mọi sự đối nghịch và sẵn sàng tiêu diệt tất cả. Đó là uy quền tuyệt đỉnh của vị chứa tể rừng xanh không gì địch nổi. Không gian thần bí với những loài cây không tên không tuổi mà con người chưa từng biết đến hay đặt chân đến. Nó tự hào về điều đó. Những gì nó biết và ngự trị vượt xa những gì con người đã biết và chiếm lĩnh. Đó là một bí mật mà nó không bao giờ muốn chia sẻ. Chưa hết, hồi ức của hổ tiếp tục mơ về những tháng ngày lẫm liệt, gắn chặt với kỉ niệm không bao giờ quên: “Nào đâu những đêm vàng bên bờ suối,  Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan?  Đâu những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn,  Ta lặng ngắm giang san ta đổi mới?  Đâu những bình minh cây xanh nắng gội,  Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng?  Đâu những chiều lênh láng máu sau rừng.  Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt,  Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật? Chín câu thơ là bốn bức tranh tuyệt đẹp về cảnh tượng đại ngàn và niềm vui sướng ngự trị của hổ. Nó say sưa thưởng thức và tự hào dù chỉ qua hồi tưởng. Những cảm xúc cuộn trào dữ dội, không ngừng làm cho nó say mê. Đó là những đêm vàng ánh trăng bên bờ suối êm đềm. Sau cuộc đi săn nó đắm mình trong ánh trăng huyền ảo. Đó là những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn, vũ trụ đi vào cơn quần vũ khủng khiếp. Đó là những bình minh rực rỡ ánh sáng và rộn rã tiếng chim ca ru mềm giấc ngủ. Đó là những chiều lênh láng máu sau rừng biểu hiện sức mạnh chinh phục và giết chóc của chúa sơn lâm. Tất cả diễn ra trong âm thầm, lặng lẽ đến đáng sợ. Con hổ chiếm giữ một sức mạnh phi thường ngang tầm trời đất. Ta có cảm tưởng như chính con hổ đã tạo ra quy luật trong một thế giới riêng nào đó mà ở đó nó định đoạt tất cả. Không có đối thoại, không có đối lực, tất cả đều tuân phục một cách triệt để. Thế nhưng, câu thơ cuối đã trả người đọc về với thực tại. Tất cả bây giờ chỉ là một giấc mơ, một giấc mơ hùng tráng, lẫm liệt để hồi cố nhằm lấy lại nghị lực mà sống tiếp. Thực tại khép lại giấc mơ huy hoàng: – Than ôi! Thời oanh liệt nay còn đâu? Nếu ở trên kia nó ngạo nghê bao nhiêu thì giờ đây nó lại chán chường bấy nhiêu. Hai từ “than ôi!” như là tiếng kêu thống thiết , bất lực trước thực tại và tiếc nuối chốn cũ rừng xưa đã mãi mãi không còn. Bây giời, nó quay về đối điện và khinh miệt thực tại: “Nay ta ôm niềm uất hận ngàn thâu,  Ghét những cảnh không đời nào thay đổi,  Những cảnh sửa sang, tầm thường, giả dối:  Hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, cây trồng;  Dải nước đen giả suối, chẳng thông dòng  Len dưới nách những mô gò thấp kém;  Dăm vừng lá hiền lành, không bí hiểm, 

Cũng học đòi bắt chước vẻ hoang vu  Của chốn ngàn năm cao cả, âm u”. Trước mắt hổ, khung cảnh vườn bách thú thật tầm thường và giả dối. Tất cả đã bị ngụy tạo một cách vụng về, không che giấu nổi sự thấp kém của nó. Hổ khinh mạn điều đó khi so sánh với chốn rừng thiêng bí hiểm, âm u. Cảnh vật giả tạo, phù phiếm khiến nó thất vọng. Tất cả tầm thường, không một chút tương xúng nào với nó. Càng nhìn ngắm, nó càng ngao ngán. Bởi thế, nó không nguôi nhung nhớ vì cảnh vật trước mắt càng làm cho nó thêm chán ghét. Ít ra, khi giam cầm nó cũng phải có cái gì đó đáng để cho nó khâm phục hoặc tự hào. Nhưng ở đây, sự đối lập quá lớn, quá tàn nhẫn. Điều đó khiến cho những mâu thuẫn trong nó không ngừng trỗi dậy trong tiếng kêu than thảm thiết: Hỡi oai linh, cảnh nước non hùng vĩ!  Là nơi giống hùm thiêng ta ngự trị.  Nơi thênh thang ta vùng vẫy ngày xưa,  Nơi ta không còn được thấy bao giờ!  Có biết chăng trong những ngày ngao ngán,  Ta đương theo giấc mộng ngàn to lớn  Để hồn ta phảng phất được gần ngươi,  - Hỡi cảnh rừng ghê gớm của ta ơi! Câu thơ “Nơi ta không còn được thấy bao giờ!” xác nhận sự bất lực hoàn toàn của con hổ. Giờ đây, nó đã xác nhận phải sống với thực tại thấp kém này và tự nhắc nhở mình thôi mong nhớ hay hi vọng. Chiếc khung lòng mỏng manh nhưng giam giữ quá chắt. Kể cả sức ạnh như nó cũng không thể nào phá nổi. Nó chỉ khẩn xin một điều rằng những giấc mơ kia dẫu chỉ là mơ mộng thôi nhưng cứ tiếp tục đến để hồn của hổ được an ủi, được vỗ về mà tiếp tục sống hết những tháng ngày còn lại. Qua tâm sự của con hổ, Thế Lữ cũng đã kín đáo thể hiện khát vọng tự do và tinh thần yêu nước của mình và thế hệ thanh niên yêu nước lúc bấy giờ. Tuy không tìm được lối thoát, cuối cùng cũng rơi vào bế tắc nhưng bài thơ đã thể hiện được sức sống của dân tộc trong thời kì nô lệ, luôn khát vọng vươn lên dù bất cứ trong hoàn cảnh nào. Niềm mơ mộng có sức mạnh cổ vũ tinh thần con người tiếp tục sống và đợi chờ cơ hội vượt thoát để làm nên cuộc cách mạng vĩ đại sau này. ---------------------- Trên đây là một số bài phân tích khát vọng tự do và lòng yêu nước trong bài thơ Nhớ rừng của Thế Lữ hay nhất mà THPT Ngô Thì Nhậm sưu tầm và tổng hợp làm tư liệu học tập cho các em. Ngoài ra, các em có thể tham khảo thêm nhiều bài văn mẫu 8 khác được cập nhật thường xuyên tại doctailieu.com. Chúc các em luôn học tốt và đạt kết quả cao nhé!

[kojilandscape]

15+ Ý Tưởng Thiết Kế Sân Vườn Chung Cư Đẹp Như Tranh Vẽ

Bạn đang ao ước biến đổi không gian sống trong căn hộ chung cư trở nên xanh mát và ấn tượng? Bài viết "15+ Ý Tưởng Thiết Kế Sân Vườn Chung Cư Đẹp Như Tranh Vẽ" sẽ là nguồn cảm hứng tuyệt vời dành cho bạn.

Bài viết cung cấp hơn 15 ý tưởng thiết kế đa dạng, phù hợp với nhiều diện tích và sở thích khác nhau, được phân loại theo phong cách:

Sân vườn đa năng: Tích hợp nhiều chức năng như nghỉ ngơi, trồng cây, hồ cá, BBQ,...

Sân vườn ẩm thực: Trồng rau, cây ăn quả cung cấp thực phẩm sạch.

Sân vườn tự nhiên: Gợi cảm giác gần gũi với thiên nhiên qua cây cỏ, đá, sỏi.

Sân vườn hiện đại: Đơn giản, tinh tế, phù hợp với kiến trúc chung cư hi��n đại.

Khu vườn nước: Tạo điểm nhấn với hồ cá Koi, tiểu cảnh, mang lại sự thư thái.

Bên cạnh ý tưởng thiết kế, bài viết cũng cung cấp thông tin về đặc điểm của sân vườn chung cư và các yếu tố cần thiết khi thiết kế. Bài viết cũng gợi ý Koji Landscape - đơn vị thiết kế thi công sân vườn hứa hẹn mang đến cho bạn không gian sống xanh mát và ưng ý nhất.

Hãy biến đổi không gian sống của bạn trở nên xanh mát và đầy sức sống với những ý tưởng tuyệt vời từ bài viết này!

Xem đầy đủ bài viết tại: https://koji.vn/thiet-ke-san-vuon-chung-cu

Tìm hiểu thêm tại:

Thông tin đơn vị thiết kế sân vườn uy tín https://koji.vn/thong-tin-don-vi-thiet-ke-san-vuon-uy-tin

15 Mẫu sân vườn biệt thự đẹp - Koji Landscape