#tamamlayan

[izbirakin]

" Yalnızlığın kenarında olmak yalnızlıktan beterdir. İlkinde düşersem korkusu, ikincisinde çıkarsam umudu vardır.” _ Buğra Kaan Sermihan

Yalnızlık, yaşamda bir an, Hep yeniden başlayan.. Dışından anlaşılmaz... _ Özdemir Asaf

'Yalnızlığın hiçbir şeye ihtiyacı yok. O her şeyi öğretir. _ Enid Bagnold

Ruhumuzu bütün çıplaklığıyla kimseye gösteremediğimiz için daima yalnız kalmaya mahkumuz... _Leyla Erbil

Zaten hiçbir şeyi kararında bırakamamak ve ortasını bulamamak gibi bir sorunum var benim. Epeyce göçebe yaşadım, sadece iki valizim oldu. Bir yığın insan tanıdım ama hep yalnızdım. _Didem Madak.

[ztmagaza]

ZT FANTAZİ (4)

ZTFantazi, hayallerinizdeki şıklığı ve konforu bir araya getiren geniş bir iç giyim koleksiyonu sunuyor. Fantezi gecelik takımlarından büyük beden seçeneklerine, seksi gecelik setlerinden fantezi jartiyer takımlarına kadar, her vücut tipine ve zevke hitap eden ürünlerimizle kendinizi özel hissetmenizi sağlıyoruz. Göz alıcı detaylar ve kaliteli malzemeler ile tasarlanmış bu koleksiyon, hem kendinize hem de sevdiklerinize unutulmaz anlar yaşatacak. ZTFantazi ile iç giyimde fark yaratmanın zamanı geldi. Şıklığı ve rahatlığı bir arada sunan bu eşsiz koleksiyonu keşfedin, kuralları siz koyun!

Fantezi Gecelik Takımı

Fantezi gecelik takımı, kadınların kendilerini özel hissetmelerini sağlayan şık ve rahat giyim seçeneklerinden biridir. Hem estetik hem de konforu birleştiren bu takımlar, farklı tarz ve renk alternatifleriyle her zevke hitap eder.

Fantezi gecelik takımı, romantik akşam yemekleri veya özel günler için mükemmel bir tercih olabilir. Genellikle dantel, saten veya transparan kumaşlardan üretilen bu takımlar, vücut hatlarını güzel bir şekilde vurgularken, aynı zamanda rahat bir kullanım sunar.

Büyük beden fantezi gecelik seçenekleri, her bedenden kadının bu şıklığı yaşayabilmesi için tasarlanmıştır. Moda dünyasındaki çeşitlilik sayesinde, herkes kendi vücut tipine uygun takımları kolaylıkla bulabilir.

Ayrıca, sexi gecelik takımları ile kullanıcılar, cesur ve çekici bir görünüm elde edebilirler. Fantezi giyimdeki bu çeşitlilik, kullanıcılara kendilerini ifade etme olanağı tanır ve daha da özgüvenli hissetmelerini sağlar.

Fantezi jartiyer takımları ile birleştirildiğinde, bu gecelikler daha da göz alıcı bir görünüm kazanır. Kombinlenerek oluşturulan setler, etkileyici bir stil yaratmak isteyenler için ideal bir seçimdir.

Büyük Beden Fantezi Gecelik

Büyük beden fantezi gecelikler, her bedenden kadının şıklığını ve zarafetini ön plana çıkarmak için özel olarak tasarlanmıştır. Bu ürünler, hem rahat hem de şık bir görünüm sunarak, kendinizi özel hissetmenize yardımcı olur. Özellikle gece giyimleri arasında popüler bir tercih olan bu gecelikler, farklı kumaş seçenekleri ve kesimleri ile dikkat çekmektedir.

Fantezi gecelik takımı arayışında olanlar için mükemmel bir seçenek olan büyük beden fantezi gecelikler, vücut hatlarını güzelce saran yapıları ile konfor sağlarken, aynı zamanda şıklık sunar. İster romantik bir akşam yemeği, ister kendi kendinize ayırdığınız bir hüzünlü akşam için, bu özel takımlar her duruma uygun seçenekler taşır.

Üstelik, büyük beden fantezi gecelik, zarif dantel detayları, saten dokular ve farklı renk seçenekleri ile kadınların kendilerini özgürce ifade etmelerine olanak tanır. Moda dünyasında büyük beden olmanın da aynı derecede şık olabileceğinin bir kanıtı olan bu gecelikler, hem kendinize hem de partnerinize olan güveninizi artırır.

Düşkün olduğunuz tarzı yansıtan ve görünümünüzü tamamlayan bir büyük beden fantezi gecelik bulmak, bu özel gecelerinizi unutulmaz kılacaktır. Seçim yaparken, kişisel konforunuzu ve stilinizi ön planda tutmayı unutmayın.

Sexi Gecelik Takımı

Sexi gecelik takımları, kadınların gece kombinlerinde kendilerini çekici ve özgüvenli hissetmelerine yardımcı olan özel parçalardır. Bu gecelikler, farklı stilleri ve tasarımlarıyla her zevke hitap ederken, aynı zamanda rahatlık da sunar. Özel dikiş detayları ve kaliteli kumaşları sayesinde, sexi gecelik takımları gece boyunca size konfor sağlar.

Farklı renk ve desen seçenekleri ile sunulan sexi gecelik takımı, romantik anlarınızı daha da özel kılmak için mükemmeldir. Özellikle dantel detayları ve transparan kumaşlar, şıklığı ve zarafeti bir arada sunar. Herhangi bir özel günde tercih edebileceğiniz bu takımlar, sevgilinizin beğenisini kazanmanıza yardımcı olur.

Unutulmaması gereken bir diğer önemli nokta ise, sexi gecelik takımlarının büyük beden alternatiflerinin de mevcut olduğudur. Fantezi gecelik takımı arayan geniş bedenli kadınlar için özel tasarımlar, vücut hatlarını ön plana çıkararak özgüvenlerini artırır. Bu sayede, her beden tipi için şık ve çekici kombinler oluşturmak mümkündür.

Sexi gecelik takımları, hem vücut tipinize uygun seçenekler barındırması hem de şıklığı ile dikkat çeker. Kendinizi özel hissetmek ve romantizmi artırmak için bu takımları seçebilirsiniz. Ayrıca, fantezi jartiyer takımları ile kombinleyerek daha cesur ve dikkat çekici bir görünüm oluşturmak da mümkündür.

Fantezi Jartiyer Takımları

Fantezi jartiyer takımları, kadınların zarif ve çekici görünmelerini sağlarken, aynı zamanda kendilerini özel hissetmelerine yardımcı olur. Bu takımlar, genelde dantel, saten veya şifon gibi lüks kumaşlardan üretilmektedir. Fantezi gecelik takımı ile birlikte kombinlenerek kullanıldığında, geceye farklı bir hava katar.

Jartiyer takımları, vücut hatlarını ön plana çıkararak feminen bir görünüm sunar. İster sade, ister detaylı tasarımlarla bezeli olsun, her stil ve zevke uygun seçenekleri bulunmaktadır. Büyük beden fantezi gecelik seçenekleri ile uyumlu olan jartiyer takımları, vücut ölçülerine göre tasarlandığı için her kadın kendine uygun bir parça bulabilmektedir.

Farklı Stil Seçenekleri

Dantel detaylı jartiyer takımları

Şifon üzerine işlemeli jartiyerler

Sade saten modeller

Baskılı ve desenli seçenekler

Her bir fantezi jartiyer takımı, farklı bir estetik sunarak, kullanıcıların kişisel tarzlarını yansıtmalarına olanak tanır. Bu nedenle, doğru kombini yapmak ve vücudu en iyi şekilde saracak modelleri seçmek önemlidir.

Gecelikler ve jartiyer takımları birlikte kullanılabileceği gibi, sadece jartiyer takımı ile de cesur bir görünüm elde edilebilir. Arzulanan tarz ve ruh haline göre çeşitli kombinler oluşturmak mümkündür. Bu da Fantezi jartiyer takımlarını vazgeçilmez kılar.

[erdek-cennet]

81 ilde 81 zirveyi ilk tamamlayan  Türkiye’nin ilk ve tek solo alpinisti olarak başarıyla tamamladığım  81 ilde 81 zirve Solo Tırmanış Anadolu Parsı Unvanı Projemin 81. İli Çanakkale 81. Zirvem Ağı Dağı zirvesi 989 mt. 

 Solo Alpinizm etik ve ahlaki değerleri  çerçevesinde Türk Dağcılık tarihinde bir ilk olan Anadolu Parsı unvanı verilmesine yönelik olan projemde, 81 ilde 81 zirveyi solo olarak başarıyla tamamlayıp, zirve tırmanışlarının ispatları olan görselleri ve  Fahri Anadolu Parslarını Anadolululaştırmayı  isimli web siteme yükledim. Türkiye Dağcılık sporu tarihinde 07.10.2022 tarihi itibari ile 81 İLDE 81 ZİRVE TIRMANIŞINI BAŞARIYLA TAMAMLAYAN İLK  ve  TEK  DAĞCILIK   SPORCUSUYUM,  BENDEN  BAŞKA  HİÇKİMSE  BUNU BAŞARMAMIŞTIR. 81 ilin 81 en yüksek zirvelerine ayak basan ilk insan olduğum için çok  gururluyum. Bu gurur ve başarı yüksek irtifa dağcılığının gelişmesine, anlaşılması ve tanıtılmasına öncülük eden Türkiyenin ilk Fahri Anadolu Parslarının İlgi, Alaka, Misafirperverlik ve dostlukları sayesinde ortaya  çıkmıştır. Tarih yazan fahri Anadolu Parslarına  Teşekkürlerimi sunuyorum. İYİKİ VARSINIZ. Türkiye'nini ilk Fahri Anadolu Parsları 

 https://anadoluparsi.com/wp/ https://www.anadoluparsi.com/ http://www.erdekcennet.com/ https://www.youtube.com/c/erdekcennet https://www.instagram.com/erdekcennet/

[zormanset]

STELLARSİLVRA - DEVASA+ (2)

Stellar Silvra: Zarif ve Özgün Gümüş Takılar

Stellar Silvra, özgün ve zarif gümüş takılarla dolu bir dünyadır. Kadınlar için tasarlanmış gümüş bileklik kadın, charm'lar, küpeler ve kolyeler, her tarza ve her zevke hitap eder.

Kadınların şıklık ve zarafetini tamamlayan gümüş bileklikler, Stellar Silvra'nın öne çıkan ürünlerindendir. Zarif detaylar ve özgün tasarımlarla bezeli bileklikler, her gün ve her ortamda kullanıma uygun olarak tasarlanmıştır.

Stellar Silvra'nın gümüş charm ürünleri, kişisel tarzınızı yansıtan özgün ve çekici tasarımlara sahiptir. Her bir charm, anlamı ve güzelliğiyle bilekliğinizi tamamlar ve özel bir anlam katar.

Gümüş küpe, zarafetin ve şıklığın simgesidir. Stellar Silvra'nın çeşitli küpe modelleri, her tarza ve her zevke uygun seçenekler sunar. Gündelik kullanımdan özel davetlere kadar her duruma uygun küpe modelleri arasından seçim yapabilirsiniz.

Son olarak, gümüş kolye, boynunuzu süsleyen ve tarzınızı tamamlayan mükemmel bir aksesuardır. Stellar Silvra'nın şık ve özgün kolye koleksiyonu, göz alıcı tasarımlarıyla dikkat çeker ve her kadının gardırobunda olması gereken bir parçadır.

Stellar Silvra'nın çevrimiçi mağazasını ziyaret ederek, birbirinden şık ve özgün gümüş takıları keşfedebilir ve tarzınıza uygun olanları seçebilirsiniz. Her bir parça, kaliteli malzemeler ve özenli işçilikle üretilmiştir, bu nedenle uzun yıllar boyunca güzelliklerini korurlar.

[yakablog]

Yakabetgiris - Devasa+

Yakabet, kullanıcılarına çeşitli bahis fırsatları sunan bir çevrimiçi bahis sitesidir. Kullanıcıların siteye giriş yapabilmeleri için öncelikle Yakabet giriş işlemini tamamlamaları gerekmektedir. Oturum açma işlemi, kullanıcıların kayıt işlemi sırasında oluşturdukları kullanıcı adı ve şifrelerini girmelerini gerektirir. Ayrıca Yakabet, kullanıcıların kimliklerini doğrulamak için ek belgeler sağlamasını isteyebilir. Giriş işlemi tamamlandıktan sonra, kullanıcılar siteye erişebilir ve bahis oynamaya başlayabilir. Yakabet güncel adresi ile periyodik olarak değişebileceğini unutmamak önemlidir. Güncel giriş adresini bulmak için kullanıcılar Yakabet sitesine bakabilir veya Yakabetgiris.com adresini ziyaret edebilir. Yakabet güncel giriş Yakabet sitesinin kendisinde veya Yakalink.com ziyaret edilerek bulunabilir.Yakabet'in canlı bahis sitesi Betco altyapı şirketi tarafından tasarlanmış olup hem birinci lig hem de ikinci lig bahis seçenekleri dahil olmak üzere çeşitli bahis fırsatları sunmaktadır. Ayrıca Yakabet, oyuncuların iptal edilen bahisler hakkında doğru bilgi almasını sağlayan canlı bir sohbet uygulaması sunmaktadır. Yakabet sitesinin lisanslı olabileceğini unutmamak önemlidir ve kullanıcılar lisans numarasını girerek veya Yakabet giriş işlemi üzerinden kontrol ederek sitenin lisans durumunu kontrol edebilirler. Yakabet site adresi, Yakabet giriş işlemini tamamlayan kullanıcıların erişimine açıktır ve site, kullanıcılarına kaliteli bir bahis deneyimi yaşatmak için tasarlanmıştır. Yakabet, üyelerine birinci lig ve ikinci lig maçlarına bahis yapmak da dahil olmak üzere çeşitli aktiviteler sunar. Ayrıca Yakabet, kullanıcıların siteye her yerden erişebilmelerini sağlamak için mobil giriş de dahil olmak üzere çeşitli giriş seçenekleri sunmaktadır. Genel olarak, Yakabet, kullanıcıların bahis oynaması ve bahis faaliyetlerine katılması için çeşitli fırsatlar sunan güvenilir ve kapsamlı bir bahis sitesidir.

[toplubirlik]

SHECARF - SİLVER

Şıklığın ve zarafetin ön planda olduğu bir aksesuar markası arıyorsanız, Shecarf tam sizin için! Eşarp ve şal koleksiyonları ile göz alıcı seçenekler sunan bu marka, her tarza ve her mevsime uygun tasarımları ile dikkat çekiyor. Shecarf, kaliteli malzemelerle üretilmiş, zarif desenlere sahip ürünleriyle hem kadınların hem de erkeklerin beğenisini kazanıyor. Hayatın her anında kullanabileceğiniz eşarp ve şal seçenekleri, sizin tarzınızı tamamlayacak en şık dokunuşları sunuyor. 

Eşarp

Eşarp, günlük hayatta sıkça kullanılan ve birçok farklı şekilde kombinlenebilen zarif bir aksesuardır. Özellikle soğuk havalarda başı koruma işlevi gören bu şık parçalar, aynı zamanda tarzınızı tamamlamak için de idealdir. Shecarf markası, kaliteli malzemeleri ve modern tasarımları ile dikkat çekiyor. Eşarp, her yaş grubuna hitap eden desen ve renk seçenekleri sunarak, kişisel stilinizi yansıta bilmenizi sağlıyor.

Eşarp seçiminde, malzeme kalitesi oldukça önemlidir. Şifon, saten veya pamuk gibi farklı kumaş türleri, hem estetik hem de konfor açısından farklılık gösterir. Shecarf, çeşitli kumaş alternatifleri ile hem şıklığı hem de rahatlığı bir araya getirir. Eşarp kullanımında en popüler desenler arasında çiçek, geometrik ve etnik motifler bulunmaktadır. Bu desenler, sade bir elbiseyi dahi anında canlandırma potansiyeline sahiptir.

Doğru eşarp bağlama teknikleriyle, Eşarp ve Şal farklı stiller oluşturabilirsiniz. Örneğin, klasik bir eşarp bağlama yöntemi, iş yerinde veya davetlerde şıklığınızı artırırken, daha modern ve rahat bir bağlama stili günlük hayatta kullanımı kolaylaştırabilir. Shecarf, eşarp kullanımında ilham vermek için sosyal medya platformlarında oluşturduğu içeriklerle de öne çıkmaktadır.

Sonuç olarak, Eşarp sadece sıcak tutulmak için değil, aynı zamanda stilinizi ifade etmek için de önemli bir detaydır. Shecarf markasının sunduğu geniş ürün yelpazesi sayesinde, her iklim ve her tarza uygun eşarplar bulmak mümkündür.

Şal

Şal, kadınların giyim tarzını tamamlayan ve farklı mevsimlerde kullanılan çok yönlü bir aksesuardır. Shecarf markası, şal koleksiyonunda kaliteli malzemeleri ve modern tasarımları bir araya getirerek, her zevke hitap eden seçenekler sunmaktadır. Şallar, hem günlük kullanımda hem de özel günlerde şıklığı artırmak için ideal bir tercihtir.

Özellikle yaz aylarında hafif ve ince kumaşlardan yapılan şallar, serin yaz akşamlarında veya güneşten korunmak için kullanılır. Kış aylarında ise kalın ve sıcak şallar, hem şıklığı sağlamakta hem de soğuk havalarda korunma amacı taşımaktadır.

Shecarf'ın şal koleksiyonu, farklı renk ve desen seçenekleriyle her türlü kombinle uyum sağlamakta ve kullanıcıların tarzını yansıtmaktadır. Bu şallar, gündelik kıyafetlerle olduğu kadar, özel davetlerde de zarif bir dokunuş ekleyerek şıklığı artırmaktadır.

Şalın kullanımı da oldukça çeşitlidir. Dilerseniz omuzlarınızı örtmek için, dilerseniz başınıza aksesuar olarak bağlamak için kullanabilirsiniz. Ayrıca, belinize veya çantanıza bağlayarak farklı bir stil yaratmak da mümkündür. Eşarp ve şal, özellikle Shecarf koleksiyonunda yer alan eşarp ile mükemmel bir uyum sağlayarak kombinlerinizi tamamlar.

Sonuç olarak şal, hem pratik hem de şık bir aksesuar olarak kadın modasında önemli bir yer tutmaktadır. Shecarf markasının sunduğu çeşitli şal seçenekleri, her kadının gardırobunda yer alması gereken parçalardandır.

Shecarf

Shecarf, eşarp ve şal modasının yenilikçi ve kaliteli temsilcisidir. Modern tasarımları ve zarif dokuları ile dikkat çeken Shecarf, her yaştan kadın için ideal aksesuar seçenekleri sunmaktadır. Ürün yelpazesinde farklı renk ve desen seçenekleri, mevsim geçişleri için uygun kalınlıklar ve çeşitli kullanım alanlarıyla öne çıkmaktadır.

Shecarf’ın eşarp koleksiyonu, günlük kullanım için rahat ve şık alternatifler sunarak her tarza hitap ederken, özel günlerde kullanabileceğiniz daha şatafatlı ve göz alıcı modeller de mevcuttur. Özellikle yaz aylarında hafif ve nefes alabilir kumaşlardan üretilmiş eşarplar, hem şıklığınızı artıracak hem de ferahlığınızı sağlayacaktır.

Şal koleksiyonu ise, özellikle soğuk havalarda sıcak kalmak için ideal bir çözüm sunar. Kaliteli malzemeler ile üretilen şallar, hem spor hem de klasik stillerle kombinlenebilir. Shecarf, şal modellerinde sunduğu farklı dokularla her kesimin beğenisini kazanmaktadır.

Shecarf'ın sunduğu bu kaliteli ve şık ürünler, aynı zamanda günlük hayatta kullanırken de pratiklik sağlar. Eşarp ve şal modellerinin dikkat çeken desenleri ve zarif dokuları, giydiğiniz her kıyafete uyum sağlayarak stilinize bir dokunuş katar.

Shecarf, kullanıcılarının ihtiyaçlarını ve beklentilerini göz önünde bulundurarak yenilikçi tasarımlar sunmaya devam edecek. Bu sayede, her kadının tarzını yansıtan eşarp ve şal seçenekleri ile modanın nabzını tutmaktadır.

[beraberblog]

GELİNLİK - DRAGON+ (5)

Canlı ve çeşitlilik dolu bir şehir olarak İstanbul, farklı zevklere ve tercihlere hitap eden çok çeşitli gelinlik stilleri sergiliyor. Bazı popüler İstanbul gelinlik stilleri şunlardır:

- Karmaşık dantel detaylarıyla gösterişli balo elbiseleri

- Göz alıcı bir görünüm için denizkızı veya trompet silüetleri

- Klasik ve zamansız bir çekicilik için A kesim elbiseler Bu stiller genellikle İstanbul'un düğün moda sahnesinin kozmopolit ve lüks atmosferini yansıtan zenginlik ve detaylara verilen önem ile karakterize edilir. İstanbul, bu büyük gününde kendini ifade etmek isteyen gelinler için geleneksel unsurları modern tasarım estetiğiyle harmanlayan çeşitli seçenekler sunuyor.

Çarpıcı kıyı manzaraları ve pitoresk ortamlarıyla bilinen Antalya, zarafet ve romantizmi bünyesinde barındıran gelinlik stillerine ilham veriyor. Bazı popüler Antalya gelinlik stilleri şunlardır:

- Yumuşak ve ruhani bir görünüm için dökümlü şifon veya tül etekler

- Romantizm dokunuşu için omuzları açık veya kalp şeklinde yakalar

- Karmaşık dantel vurgularıyla bohem esintili tasarımlar

Bu tarzlar genellikle Antalya'nın düğün mekanlarının doğal güzelliğini tamamlayan hafif kumaşlar ve zarif süslemeler içerir ve gelinler için özel günlerinde rüya gibi ve romantik bir ortam yaratır.

Türkiye'nin başkenti Ankara, farklı tercihlere hitap eden geleneksel ve modern gelinlik tarzlarının benzersiz bir karışımını sunuyor. Bazı popüler en iyi gelinlikler şunlardır:

- Temiz hatlara ve minimalist detaylara sahip, yapılandırılmış kılıf elbiseler

- Şık ve çağdaş bir görünüm için diz boyu veya midi elbiseler

- Sofistike bir dokunuş için yüksek yakalı veya illüzyon yaka tasarımları

Genellikle Ankara'nın dinamik ve kozmopolit atmosferini yansıtan bu tarzlar, düğün günlerinde rafine ve modern bir estetik arayan gelinlere hitap ediyor. Zarafete ve sofistikeliğe odaklanan Ankara gelinlik ve İstanbul gelinlik modelleri, gelenek ve yenilik arasında mükemmel bir denge sunarak modern gelinler arasında popüler bir seçim haline geliyor.

[nebez]

Hazreti Allah insan yaşamına saygı duymuştur ve bunu da öğütleyerek birbirinize hakaret etmeyin diye de kınamıştır.

Saygı ve Sevgi birbirini tamamlayan aynı ruh ikizidir birbirinden ayrılamaz. Saygının olduğu yerde yaşam, sevginin olduğu yerde mutluluk olur.

“Allah'tan bir rahmet dolayısıyla, onlara yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı yürekli olsaydın, onlar çevrenden dağılır giderlerdi. Öyleyse onları bağışla, onlar için bağışlanma dile.” (Al-i İmran Suresi: 159)

[mcanylm34]

Adalet Sonuna Kadar Mahsumiyeti Savunmaktır....

Bizler hayatımızda hep suçlu ararız o insanı yargılar kendimizce infaz ederiz,o insanı toplumdan dışlar kendimizi haklı çıkarmak için onun gıybetini dahi yaparız...O insan sizin karşınıza boşuna çıkmadı,hiç birşey tesadüf değildir...Bu insandan kötü bir deneyimde yaşaya bilirsin,veya o insanın bir dedikodusunuda duyabilirsin bu onu kendi çıkarların için yargılayacağın anlamına gelmez...yargılamada kibir vardır çünkü sen burada bir suçlu ararsın...ama şunu bilmelisin ki bu insanıda hayat deneyimine sen çektin,burada kendini sorgulamak hiç aklına gelmez burada bana ne anlatılmak isteniyor...hangi düşünce duygularım bu durumu karşıma çıkardı...Tekamül yolunda hepimiz birbirimize Aynayız,Görünmez ipliklere birbirimize bağlıyız Düşünce ve duygularımızla birbirimizi etkiliyoruz...Etki Tepkiye dönüşüyor ve emin olunki bu insan sizinde bir sınavınız yaradan hepimize bir kalp vermiştir ve O kalpe kendi sevgisiyle ruhunuza yansıtmıştır...Her ruh birbirne ışığı sevgiyi yansıtır oysa ne güzel demişler eskiler...

Bir birinizde kusur ararsanız bulursunuz...

Herşeyden önce Sevgiyle bakın Affetmeyi bilin o insanda kusur aramak yerine o insanın içindeki Mahsumiyeti ortaya çıkarın,çıkarın ki sizin eksikliğinizi tamamlayan parçaları görün... birbirinizi bu şekilde tamamlaya bilirsiniz...birliğe bütünlüğe giden yol Sevgiden geçer...sebebler sadece perdedir siz size ne anlatılmak isteniyor siz ona bakın...

Tabduk Emrenin dediği gibi

Olur olur hepimizin mayası aynı,hepimiz bir avuç topraktanız sudanız kimsenin övünecek birseyi yoktur en fazla aynanın üzeri birazcık tozlanı vermiştir, şöyle elinle alıverirsin tozunu Ayna yine aynı ayna,işte o vakit hakikat güneşi onun aynasındada yansıyı verir, ama elbet temizlemek tozunu almak gerek ki aynanın,o güneş onda yansıya...

Tutki bir aynan var toz kir içinde aynaya kızabilirmisin?Sen bana güneşi neye gösteri vermezsin deyi....kızamazsın... O vakit her gönülde hakikat tohumu var...!mesele aynanın tozunu alıp o tohum ile hakikat güneşini buluşturmak gerisi kulun işi değil tohumu bitirende yitirende o....

Dünyayı değiştirmek mi istiyorsun?

Dünya ya Barış,Adalet,Sevgimi getirmek istiyorsun?

Aynadaki yansımanı gör...

Değişime kendinden başla...!

Suçlu ve sorumlu ararsan hiç bitmez seni sana yansıtır....

Affetmeden döngüler kırılmaz,sürekli sana seni yansıtır...

Kabule geç kendini affet,yaşananları affet,yada insanlığa tüm öfkeni kus...Döngüyü devam ettir yargıla,nefretle öfkeyle bak herşeye...

Kişi kendinden sorumlu olduğu kadar yaşadığı toplumdan da sorumludur,ortak bilince hizmet eder ortak kadere bunu hep beraber düşünce ve duygularımızla yaparız,bizler suçlu ve sorumlu aramaya kalktıkça suçlu ve sorumlu hiç bitmeyecektir bu sizin hayatınızda olacaktır... buna benzer deneyimleri hayatınıza çekeceksiniz,Dünyanın değişmesini düzelmesini istiyorsan,öylese kendinden başlamalısın...bunu kimse sizin için yapamaz.....Sevgiyle Baktığın Herşey Sevgiye Dönüşür...

Çekim Yasası,ortak bilinç ortak kader,ortak yayılan Enerji....

Her birimiz birbirimizi etkiliyoruz farkında olmadan....

Kalp kırma kırılırsın...o kalbinde bir sahibi var elbet kırdığın yerden sende kırılırsın....

Sevgide Kalın Mutlu Kalın

[kadir01sblog]

NASIL GERİ ZEKALI OLDUK?

Milyonlarca yıl süren evrimden sonra, gelişimini 50.000 yıl önce tamamlayan insanoğlu; beyin ve zeka olarak genetik değişimine uygun hızla evrilseydi şu anda galaksiler arasında seyahat ediyor olurduk.

- 2. Mısır İmparatorluğu dönemi fizikçi ve gök bilimci Kamose-Menes, anıt mezarların ve piramitlerin ölümden sonra, oralara gömülen kimseyi canlandırmayacağını söylediği için öldürüldü. Soyu devam etmedi.

-Antik Mısır'ın diğer bir filozofu Amentebat ''insanları mumyalayarak öbür dünyaya gönderemezsiniz'' dediği için ailesi ile birlikte yok edildi. Soyu devam etmedi.

-Romalı Flavus Lucretius Claudius, matematikçi, gökbilimci ve filozof; Roma Tanrı’larının masal olduğunu söylediği için katledildi. Soyu devam etmedi.

-Antik Yunanlı’lar, devrin en büyük filozofu Sokrates'i 2500 yıl önce Yunan tanrılarına inanmadığı için öldürdüler. Soyu devam etmedi.

-Giardano Bruno, italyan filozof. Kapalı evren görüşünü ilk reddedenler arasında. Dünya güneş etrafında dönüyor dediği için Kilise tarafindan Roma'da diri diri yakıldı. Soyu devam etmedi.

-Sadece Avrupa engizisyon mahkemelerinde 50.000 aydın, düşünür, filozof, sanatçı yakıldı. Soyları devam etmedi.

-Paleolitik çağ'dan itibaren son 40.000 yılda istatistiksel olarak sayıları 143 milyon olarak hesaplanan üstün zekalı insan “Dinlere, Tanrı’lara, dogmalara, tabulara, masallara” inanmadığı için öldürüldü ve hiç birisinin soyu devam etmedi.

Soyları devam etseydi bugün dünya insan popülasyonunun %5’i değil %35'i üstün zekalı olacaktı. Öyle olunca; Endülüs ve İskenderiye kütüphaneleri yanmamış olacaktı. Bilim, sanat, felsefe üreten değerli insanlarla birlikte bugün -fosil yakıt yakmadan- daha temiz bir dünyada yaşıyor olacaktık. Bizim de zeka seviyemiz bugünkü aptal halimizle kıyaslanmayacak kadar yüksek olacaktı.

Akşam sokağa çıkınca birbirinize bakın, ve bilin ki hepimiz geride kalan düşük zekalı insanların torunlarıyız. Akıllı, üstün zekalı nesil tarih boyunca yobazlar tarafından öldürüldü. Akıllı ve zeki insanların genleri bize aktarılamadı...

Bende diyordum zaten. Allah akıl dağıtırken bazıları nerdeydi diye?

[kursakboslugu]

binlerce yaprak döküldü o gece ki rüzgarla,

hiç esmedi senin için öylesi.

aşkı doğuramadık, belki iyi yoğuramadık.

suçu korkaklığa ittik, en korkak bizdik.

yuvasını bir dal parçasıyla tamamlayan kuşlar bile hak görmedi bunu bize.

[yolguncesi]

Bugün ne düşündüm biliyor musun? Her kavramın, her tanımın ayrı bir sahiplenişi oluyordu.

'Ben'lere dairdi mesela bazıları. Ve 'biz'ler yine bu kavramlar ve tanımlarla buluşabiliyorduk. 'Ben'lerin, 'biz'lere dönüşmesi değildi ve tam tersi de değildi.

Tüm sorgulamalarımızın, çelişkilerimizin kaynağıydı bunlardan birini kabul etmek.

Halbuki bunlar birbirini tamamlayan şeylerdi. Ve biz ancak bunların birbirini tamamlama durumlarına ilişkin sorgulamalar, çelişkiler içerisinde olmalıydık.

...ve bu kadar 'biz' olabilen bazı kavramlarda ortak bir şeyler olmalıydı. Anlamdı o.

...ve hakikat diye bir şey varsa onun merkezindeki tözdü; o anlam.

[beraberblog]

GELİNLİK - DRAGON+ (2)

Bir düğüne hazırlanmak söz konusu olduğunda, en önemli hususlardan biri mükemmel kıyafeti bulmaktır; bu genellikle geniş bir yelpazedeki seçenekleri keşfetmek için gece elbisesi mağazalarını ziyaret etmeyi içerir. Bu mağazalarda klasik silüetlerden modern tasarımlara kadar düğünlere uygun, zarif ve sofistike abiye mağazaları içerisinde ürünler sunulmaktadır. Gelin adayları, kişisel tarzlarını en iyi şekilde tamamlayan ve özel günlerinin tonuna en uygun elbiseyi bulmak için farklı tarz, renk ve kumaşları deneyerek deneyimlemenin keyfini çıkarabilirler. Buna ek olarak, gece elbisesi mağazaları, seçilen kıyafetin gelinin doğal güzelliğini arttırmasını ve düğün gününde kendisini kendinden emin ve ışıltılı hissetmesini sağlamak için sıklıkla kişiselleştirilmiş danışmanlık ve provalar sunar.

Bütçeye daha duyarlı veya çevre dostu olmak isteyenler için ikinci el gelinlik seçeneklerini keşfetmek sürdürülebilir ve uygun maliyetli bir seçim olabilir. İkinci el gelinlik, yenisinin fiyatının çok altında güzel bir elbise bulma konusunda eşsiz bir fırsat sunarak gelinlerin kaliteden veya tarzdan ödün vermeden tasarruf etmelerine olanak tanıyor. Pek çok çevrimiçi platform ve konsinye mağaza, önceden sevilen gelinlikler konusunda uzmanlaşarak çeşitli boyutlarda, tarzlarda ve tasarımcı etiketlerinde özenle kullanılmış gelinliklerden seçilmiş bir seçki sunuyor. Gelinler ikinci el bir gelinlik tercih ederek döngüsel ekonomiye katkıda bulunabilir, moda endüstrisindeki israfı azaltabilir ve özel günlerinde yine de muhteşem görünebilirler.

Gelin buketi seçimi, uyumlu ve akılda kalıcı bir düğün estetiği yaratmada çok önemli bir unsurdur. Gelinler, elbiselerini, temalarını ve kişisel tercihlerini tamamlayan, genel görünüme zarafet ve çekicilik katan bir gelin buketi seçme fırsatına sahipler. İster gül ve şakayıklardan oluşan geleneksel bir aranjman, ister sulu meyveler ve kır çiçeklerinden oluşan daha modern bir sergiyi tercih edin, gelin buketi, düğün gününde sevginin ve güzelliğin sembolü olarak hizmet eder. Çiçekçiler ve düğün planlamacıları, gelinlerin vizyonlarını yansıtan ve tören ile resepsiyon mekanının romantik havasını artıran ideal buketi seçmede yardımcı olabilir. Mükemmel gelin buketini özenle seçen gelinler, evlilik günlerine kişisel ve anlamlı bir dokunuş katarak hem kendileri hem de misafirleri için kalıcı anılar yaratabilirler.

[oyuncu-koltugu]

Neden Oyuncu Koltuğu Tercih Etmelisiniz?

Bir oyuncu koltuğu almak sadece şıklık meselesi değil, aynı zamanda sağlığınıza da yatırım yapmak demektir. Sırt ağrılarından mı şikayetçisiniz? Sıradan sandalyelerle uzun süre oyun oynarken vücut duruşunuz bozulabilir ve bu da ağrılara yol açabilir. Ancak, ergonomik yapıya sahip bir oyuncu koltuğu, bu problemleri minimuma indirir. Ayarlanabilir sırtlık ve kolçaklarla tam vücut desteği sunar. Böylece, uzun süreli oyun seanslarında bile rahat edersiniz. Bir koltuktan daha fazlasını sunan bu ürün, oyun odanızı tamamlayan şık bir aksesuar da olur.

[hanedan]

Bilmem ki, aslında dost ve ikiz yaratılmış, şu birbirini tamamlayan madde ile mânanın ne diye arasını açar, açar da kimsenin edemeyeceği düşmanlığı kendimize ederiz.

[nevzatboyraz44]

KUR’AN VE SÜNNET’TE TESETTÜR

Tesettür تستُّر kelimesi Arapça ‘da “örtmek, gizlemek, perdelemek, engel olmak” anlamlarına gelen (ر-ت-س) s-t-r kök harflerinden türemiştir. Kelime sözlükte “örtünmek, örtüye bürünmek, kuşanmak, başkaları ile kendisi arasına perde koymak, bir şeyin içinde ya da arkasında gizlenmek” manalarına gelir. Arapça ’da tesettür sözcüğü ile aynı kökten türemiş olan başka kelimeler de mevcuttur. Bu bağlamda, رْ ست ِ sitr kelimesi gerçek anlamıyla “gizlenmeye yarayan engel, perde, siper vb. şeyler”, mecaz olarak da “çekinme, korku, edep, hayâ” manalarında kullanılmaktadır. Yine bu kökten türeyen رَ ست َseter “kalkan” demektir; يرِست َsetîr ve ورُ َ ْست م mestûr ise mecazen “iffetli, edepli, hayâ sahibi” anlamlarına gelir. Terim olarak ise tesettür kelimesi“insanın fıtrî, tabiî, örfî veya dinî bir gerekçe ile ilgilileri ve ölçüleri dinen belirlenmiş bir şekilde vücudunun belli yerlerini örtmesi” demektir. Bahsi geçen sözlük ve terim anlamları, örtünmenin fıtrî, doğal, sosyal, kültürel ve ahlâkî boyutları bulunan bir bilinç hali olduğunu göstermektedir. Böylelikle tesettür emrinin yerine getirilmesi Müslüman şahsiyetini görünür kılarak inanç değerlerine sadakati ve aidiyetiyle mümin olmanın temel şartlarından biri olmaktadır.

Örtünmek veya yerine, zamanına ve şartlarına göre giyinmek, yerine getirilmesi gerekli olan dinȋ bir vecibe olduğu gibi, ahlakȋ ve fıtrȋ açıdan da insan için gerekli olan ve insanı tamamlayan çok önemli bir unsurdur. Zaten insanın çıplaklık duygusu sebebiyle örtünmesi, avret yerlerini örtmesi ve durumuna göre güzelce giyinmesi onun özelliklerindendir. Bunun için giysiler insanın kimliğini ve karakterini ortaya çıkaran en etkili ve mükemmel bir göstergedir. İslȃm dini, fıtrat dini olup, avret yerlerini örtmek de insanın yaratılışında aslȋ olarak bulunmakta olduğundan, fıtratını çeşitli günahlarla değiştirmemiş her insan, hayȃ duygusu ile örtünme ihtiyacı hisseder. Şeytanın ve nefsi hevȃsının saptırmasına son derece meyledici olan İnsanoğlu, tesettür hususunda başıboş bırakılsaydı, toplumda aile diye bişey olmaz, ebeveynden bahsedilemez, bu nedenle de insan türünün bekası imkȃnsız hale gelebilirdi. İşte bu nedenle, Allah’u Teȃla ezelȋ ilmiyle, bazı insanların fıtratının saf bir halde kalmayıp, şeytana uymakla bozulacağını, hayrı-şerri karıştırıp, toplumda fitne sebebi olacaklarını bildiği için, tesettür ahkȃmını insanlara bırakmayıp, ölçülerini de Kur’ȃn-ı Kerim’de bizzat kendisi belirlemiştir.

Kur’ân’da tesettürle doğrudan ilgili olarak A‘râf Sûresi 26-27, Nûr Sûresi 30-31, 60, Ahzâb Sûresi 33 ve 59. âyetler zikredilmektedir.

A’raf Suresi 26. Ayet: “Ey Âdemoğulları! Size edep yerlerinizi örtecek giysi ve süslenecek elbise verdik. Asıl hayırlı olan ise takvâ elbisesidir. İşte bu (giysiler), hakikati anlasınlar diye Allah’ın (size ikram ettiği) ayetlerindendir.”

Takvâ: ‘Yüce Allah’a saygı göstermek, O’na karşı sorumluluğunun bilincinde olmak, O’nun âyetlerine karşı duyarlı davranmak ve O’nun koyduğu kuralları ihlal etmekten sakınmak’ demektir. Bu âyetten anlaşılmaktadır ki, insanoğlunun giydiği elbise belki bir şekilde bedeni örtebilir; ancak onun tesettür olarak tanımlanması ve dinî bir değer ifade etmesi takvâ elbisesi olup olmadığına bağlıdır. Zira bedensel örtü ancak ruhun örtünmesiyle anlam kazanabilir. Takvâ elbisesinin “çok daha hayırlı” olarak tanıtılmasındaki asıl amaç da bu olsa gerektir. Bu âyetteki takvâ elbisesi ifadesinden anlaşılmaktadır ki, örtünmenin ruhu takvâdır. Nasıl ki ruhsuz ceset bir anlam ifade etmiyorsa, takvâdan uzak bir örtünme de anlamsızdır.

A’raf Suresi 27. Ayet: “Ey Âdemoğulları! Şeytan, ana-babanızı, edep yerlerini kendilerine göstermek için elbiselerini soyarak cennetten çıkardığı gibi sizi de aldatmasın. Çünkü o ve taraftarları, sizin onları göremeyeceğiniz yerden sizi görürler. Şüphesiz biz, şeytanları, iman etmeyenlerin dostları yaptık.”

Şeytanın insanoğlunu doğru yoldan(sırat-ı müstakim) şaşırtmanın başlıca yollarından biri olarak insanların edep yerlerinin açılmasını sağlaması olduğu bu âyetten anlaşılmaktadır. Bunu bir önceki âyette geçen takvâ elbisesi ifadesiyle ilişkilendirmek gerekirse, ar perdesinin yırtılması şeklinde de yorumlanabilmektedir. Şeytanın Hz. Âdem ve eşini cennetten çıkarmak istemesinin temelinde de onları bu değerden uzaklaştırmak istediği anlaşılmaktadır. Ayrıca insan takvâ elbisesini çıkarıp edep ve hayâ duygularını kaybedince, onun maddi ve manevi anlamda daha pek çok şeyi yitirebilmesi ihtimali açığa çıkar. Şeytan bu durumu gayet iyi bildiğinden diğer insanlara da aynı açıdan yaklaşmak istemektedir. Tesettür ise bu hususta çok önemli bir duyarlılık göstergesi ve takvaya ulaştıracak bir üst bilinç halidir.

Nûr Sûresi 30. Âyet: “(Ey Peygamber!) Mü’min erkeklere söyle! Gözlerini (harama bakmaktan) sakınsınlar/kıssınlar ve namuslarını korusunlar. (Zira) bu, onlar için daha nezihtir/uygundur. Şüphesiz Allah, onların yapmakta olduklarından haberdardır.”

Tesettürün sadece kadınları ilgilendiren bir mesele olmadığı, erkeğin de tesettürünün olduğunu özellikle A‘râf 26. âyetteki takvâ elbisesi ibaresinden yola çıkılarak, bu elbisenin kadın-erkek tüm Müslümanlar adına önemli olduğu vurgulanmaktadır. Bununla birlikte namusu koruma görevinin öncelikle erkeklere ait olduğunu, dolayısıyla hem kendilerinin hem de sorumluluğu altındaki insanların iffet ve namusunu korumakla mükellef kılındıklarını bildirmektedir.

Namahrem kadınlara bakmanın ölçüsü konusunda Hz. Peygamber’in Hz.Ali’ye yönelik şu ifadesi önem arz etmekte ve mü’minlerin önünü açmaktadır: “Ey Ali! Peş peşe bakma. Haydi diyelim birincisi senin hakkın olsun, ama diğeri (ikincisi) senin hakkın değildir.”(Tirmizi,Edep) Hz. Peygamber’in ifadesinden de anlaşılacağı üzere birinci bakıştan korunmak genellikle mümkün değildir. Ancak ikinci ve bunu takip eden diğer bakışların tehlikeli olduğu aşikârdır. Hem kadın hem erkek için hüküm aynıdır. Bu arada evlenmek niyetiyle bakmakta bir beis yoktur. Bu hususta Hz. Peygamber’in şu ifadesi mühimdir. “Sizden birisi bir kadına evlenme teklifinde bulunmak istediğinde ona sırf evlenmek niyetiyle bakarsa onun bakmasında bir sakınca yoktur.”(Ebu Davud, Nikah)

Nûr Sûresi 31. Âyet: “Mü’min kadınlara da söyle! Gözlerini (harama bakmaktan) sakınsınlar/kıssınlar, namuslarını korusunlar, (yüz ve el gibi) görünen kısımları müstesna zînetlerini teşhir etmesinler ve başörtülerini tâ yakalarının üzerine kadar salsınlar. Zînetlerini kocaları, babaları, kocalarının babaları , kendi oğulları , kocalarının oğulları , erkek kardeşleri, erkek kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları , kendi kadınları , ellerinin altında bulunan (köleler), erkeklerden ailenin kadınına şehvet duymayan (hizmetçi vs.) tâbi kimseler ve henüz kadınların mahrem bölgelerinin farkında olmayan çocuklardan başkasına göstermesinler. Gizledikleri zînetleri bilinip (farkedilsin) diye ayaklarını yere vurmasınlar. Ey mü’minler! Hep birlikte Allah’a yönelin ki kurtuluşa eresiniz.”

Bir önceki âyette erkeklerden istenen duyarlılık bu kez kadınlardan istenmektedir. Bu kapsamda kadınların da tıpkı erkeklere verilen talimatlarda olduğu gibi gözlerini (harama bakmaktan) sakınmaları /kısmaları ve namuslarını korumaları emredilmektedir. Bu kapsamda müfessirlerce, âyette geçen “gözlerini (harama bakmaktan) sakınsınlar” ifadesi Yüce Allah’ın bakılmasını yasakladığı hiçbir şeye bakmamak, namuslarını korusunlar emri de kadınların kendilerine namahrem olan bütün erkeklere karşı son derece dikkatli bir biçimde hareket etmeleri ve örtünmeleri gerektiği şeklinde yorumlanmaktadır. Önceki âyete ilaveten bu ayette kadınlara mahsus hükümler yer almaktadır. Bunlar; (yüz ve el gibi) görünen kısımları müstesna zînetlerini teşhir etmemek, başörtülerini tâ yakalarının üzerine kadar salmak, zînetlerini mahrem ya da özel durumlu kişilerden başkasına göstermemek ve gizledikleri zînetleri anlaşılsın diye ayaklarını yere vurmamaktır.

Yüce Allah bu âyette kadınların başörtülerini yakalarının üzerine salmalarını açık ve net bir şekilde emretmektedir. Câhiliye dönemi kadınları da başlarını örtüyorlar yani başörtüsü kullanıyorlardı; ancak başörtülerini yakalarının üzerine değil de gerdanları açık kalacak şekilde arkalarına doğru salıyorlardı. Kadınların başlarını örttükleri o örtülerle açıkta bıraktıkları gerdan ve yakalarını da kapatmaları kendilerinden istenmektedir. Bu durumda inkâr edilmediği sürece örtünmemek kişiyi günahkâr yapar; ancak “örtünmeye gerek yoktur” kabilinden sözler, sahibini âyetleri inkâr eder konuma getirir. Bu nedenle konunun hassasiyetini görmezlikten gelmemek, Yüce Allah’ın insanlıkla yaşıt bu emrini mutlak surette önemsemek ve gereğini yapmak gerekir. Bu doğrultuda başörtüsü bizzat Hz. Peygamber’in evinde ve diğer Müslümanların hayatında uygulanmış, yaşayan sünnet olarak da o günden bugüne kadar uygulana gelmiştir.

Âyette ayrıca vurgulanmak istenen husus takvâ elbisesine bürünmek için sadece örtünmenin yeterli olmadığı; tesettürü davranışlara yansıtmak ve yaşam biçimine dönüştürmek icap ettiği ve kurtuluşa ermek için hep birlikte Yüce Allah’a yönelmek gerekliliğidir.

Nûr Sûresi 60. Âyet: “Nikâh ummayan (yani evlenme ümidi taşımayan) yaşlı kadınların, zînetlerini teşhir etmeksizin dış elbiselerini çıkarmalarında kendileri için bir günah yoktur. Ancak yine de iffetli davranmaları kendileri için daha hayırlıdır. Allah her şeyi işitendir; her şeyi bilendir.”

Allah’u Teala tesettür konusunda yaşlı, yani cinsel ihtiyacı kalmayan ve dolayısıyla evlenme ya da nikah arzusu duymayan kadınlara yönelik istisnai hükümlerden söz etmekte ve bu bağlamda yaşlı kadınların zînetlerini teşhir etmeksizin dış elbiselerini çıkarabilecekleri ruhsatının yanında; kadının yaşı ne olursa olsun, iffetini korumasının esas olduğunu vurgulamaktadır.

Ahzâb Sûresi 33. Âyet: “(Ey Peygamber’in hanımları!) Evlerinizde oturun, önceki cahiliye (âdetinde olduğu) gibi açılıp saçılmayın. Namaız kılın, zekâtı verin, Allah’a ve Rasûlü’ne itaat edin. (Ey Peygamber’in) ev halkı! Allah sizden, ancak günah gidermek ve sizi tertemiz yapmak istiyor.”

Hz. Peygamber’in (sav) eşleri üzerinden ümmetin tüm kadınlarına sosyal hayat, tesettür ve ibadet konularında bir dizi uyarıda bulunulmaktadır. Allah Rasûlü’nün hanımlarına atfedilen evlerinde vakarla oturmak, cahiliye adetlerindeki gibi açılıp saçılmamak, namaz kılmak, zekat vermek, Allah’a ve Rasûlü’ne itaat etmek gibi emirlerle diğer bayanlara da ve hatta tüm müminlere de aynı istikamette bulunmanın onları temiz kılmak için verilen bir emir olduğu anlaşılmaktadır.

Ahzâb Sûresi 59. Âyet: “Ey Peygamber! Hanımlarına, kızlarına ve mü’minlerin kadınlarına söyle! (Herhangi bir ihtiyaç için dışarı çıkarken) dış elbiselerini giysinler. Bu (elbise) onların tanınmaları ve incitilmemeleri için en uygun olanıdır. Allah çok bağışlayandır; çok merhamet edendir.”

Bu âyetin iniş sebebi hakkında kaynaklarda şu bilgiler aktarılmaktadır: Medine’de bazı münafıklar, görüntüsü ve elbisesi kötü bir kadına rastladıklarında, onun hür mü yoksa cariye mi olduğunu ayırt edemezlerdi. Dolayısıyla bu kadını cariye zannederek ona sarkıntılıkta bulunurlar ve böylelikle mü’min kadınlara eziyet verirlerdi. Âyet bunun üzerine indirilmiştir. Medine’de evler hem küçük hem de dardı ve içinde tuvalet yoktu. Kadınlar da tuvalet ihtiyacı için dışarı çıkarlar ve bu ihtiyaçlarını kırda giderirlerdi. Bazı fâsıklar bu kadınları takip ederler; üzerinde cilbâb/dış elbisesi olan kadınların hür olduklarını bildiklerinden kendilerine ilişmezler; fakat cilbâb olmayanların cariye oldukları gerekçesiyle onlara sarkıntılık eder ve böylece eziyet verirlerdi. İşte âyet bu gibi davranışlar üzerine indirilmiştir.

Bu âyet, vahyin indirildiği dönemde kadınların toplumsal hayatın bir parçası olduklarının ve dış ortamlarda bulunabildiklerinin en önemli delillerindendir. Yüce Allah kadının toplumda saygın bir şekilde nasıl bulunması gerektiğinin sınırlarını belirleyerek temiz bir toplumun nasıl inşa edileceğini göstermektedir.

Tesettüre Bürünmenin Amaçları

1-Takvâ elbisesine bürünmek (el-A‘râf 7/26).

2-Edep yerlerini gizlemek (el-A‘râf 7/26).

3- Süslenmek (el-A‘râf 7/26).

4-Şeytan ve taraftarlarının saldırılarına karşı tedbirli olmak (el-A‘râf 7/27).

5- Gözleri harama bakmaktan sakındırmak (en-Nûr 24/30-31).

6-Namus ve iffeti korumak (en-Nûr 24/30-31, 60).

7-Zîneti teşhir etmemek (en-Nûr 24/31, 60).

8-Yüce Allah’a yönelmek (en-Nûr 24/31).

9-Tertemiz arınmak (el-Ahzâb 33/33).

10-Yüce Allah’ı n emrine itaat etmek (el-Ahzâb 33/59).

11- Tanınmak ve sözlü ya da fiili tacize uğratılmamak (el-Ahzâb 33/59).

12-Güzel görünmek (el-A‘râf 7/31).

Böylece Kuran’da tesettürle ilgili ayetlerden bizlere aktarılmaya çalışılan İslâmî öğretide toplum hayatının huzurunu sağlama, dinî-ahlâkî değerleri koruma ve muhtemel bazı olumsuzlukları önleme amacıyla erkek için de kadın için de çizilmiş sınırların varlığıdır. Örtünme ise bu sınırların korunması amacıyla alınmış tedbirlerden biridir. Kadınlarla ilgili bazı hükümlerin ve sınırlandırmaların gerekçesi olarak çoğu kaynakta fitne endişesi konusu gündeme getirilir. Dinî literatürde fitne, Türkçe’deki yaygın anlamından farklı olarak insanların hayatın tabii akışı içinde karşı karşıya kalabilecekleri, sabır ve metanetle aşmaları gereken her türlü sıkıntı, imtihan, zor durum; imkân veya mahrumiyeti ifade eden anlamı hayli geniş bir kavramdır. Burada dillendirilen fitne endişesi ise dinin temel ahlak kurallarınca hoş görülmeyen bir durumun ortaya çıkması, böyle bir durumun muhtemel olmasıyla alâkalıdır. Bu bağlamda gerçekleşmesinden endişe edilen fitne zinadır. Zina yasak olunca yasaklanan bu sonuca götürebilecek yolların kapatılması da bu yasağın tamamlayıcı parçası haline gelmektedir. Böylelikle İslâmî öğretide her iki cins açısından da örtünme, hem İslâm’ın temel yasaklarından olan zinaya götürmesi muhtemel bütün yolların kapatılması, hem de kişilerin rahatsız edici bakış ve algıdan korunarak toplumda huzurlu bir sosyal ilişkiler düzeninin kurulması hedeflenmiştir. Örtünmenin salt cinselliğe, kadının baştan çıkarıcı bir fitne sebebi olarak görüldüğüne ve oradan kadın bedeninin nesneleştirilmesi ve denetlenmesine indirgenmesi doğru bir bakış açısı değildir. Çünkü Kur’an’da kadın için örtünme hükmünü getiren âyetin öncesinde erkeklere yönelik gözlerini kısma ve avret yerlerini örtme buyruğu yer almaktadır, yani kadınların örtünmesinden önce erkekler gözlerini kısmaları ve namuslarını korumaları emrine muhatap kılınmıştır. Bu sebeple örtünme hükmünün tek yanlı olduğunu ve kadını erkeğe karşı koruma amacı güttüğünü veya erkeğe kadını denetleme yetkisi verdiğini öne sürmek doğru değildir; örtünme hükmünün gerisinde toplumu ve aileyi ayakta tutacak ahlâkî bir ilke ve amaç vardır.

Tesettür’ün şekli ve rengi yoktur fakat sınırları Allah(c.c) tarafından net çizgilerle belirlenmiştir. Biz inananların bu sınırlara riayet etmesi ise imanlarımızın göstergesidir.

Âyetler ve hadislerden yola çıkarak âlimler örtünmede dikkat edilmesi gereken hususları maddelendirerek açıklamışlardır. Biz de kısaca Muhammed Es-Sabuni’nin Revaiul Beyân Tefsirindeki açıklamasına bakalım:

Örtü, bütün vücudu örtmelidir. Zira âyette kullanılan cilbâb bütün vücudu örten elbiseler için kullanılmaktadır. Yine âyette geçen “İdnâ” kelimesi, örtüyü baştan aşağıya doğru salıvermektir.

Örtü, alttaki elbiseyi gösterecek kadar ince olmamalıdır. Zira hicaptan maksat gizlemektir, ince örtü alttaki elbisenin görünmesini önleyemez. Bakışlara da mani olamaz. Nitekim Hz. Ayşe, “Ebubekir Sıddık’ın kızı Esma, üzerinde ince bir elbise ile Hz. Peygamber’in yanına gelince Hz. Peygamber ondan yüzünü çevirdi.” ve şöyle buyurdu: “Ey Esma! Bir kadın buluğ çağına girince-yüzünü ve ellerini göstererek- bunlardan başka bir tarafının görünmesi doğru olmaz.” Elbisenin ince olmaması gerektiğini ifade Dihyetü’l-Kelbî’nin (ö. 50/670) anlattığına göre Hz. Peygamber’e Mısır’dan beyaz renkli ve ince olan kubâtî kumaşlar getirilmişti. Hz. Peygamber kendisine de bir parça verdi ve şöyle dedi: “Bunu ikiye böl, bir parçayı kendine gömlek yap, diğerini hanımına ver. Bununla kendine bürgü yapsın. Hanımına söyle, bunun altına bir astar koysun da bedenini açık etmesin!”

Örtünün kendisi bir ziynet (aşırı süslü)olmamalıdır. Şayet dış elbise olarak kullanılan elbisenin kendisi ziynet sayılabilecek renk ve görünüşte olursa o tesettüre uygun olmayan bir elbisedir. Zira örtünmekten maksat, ziynetlerin yabancılar tarafından görülmesini önlemektir. Bu açıdan süslü, parlak ve cazip olan veya çok pahalı olan kumaşlardan yapılan elbiseleri giymek tesettür emrinin vermek istediği mesaja aykırıdır. Bu yönüyle tesettür sade ve temiz olmalı fitneye sebep olmamalıdır.

Örtü, vücudun hatlarını belli edecek ve fitneye sebep olacak kadar dar olmamalı aksine geniş olmalıdır. Zira Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: “İki sınıf insan vardır ki onlar cehennem ehlidirler. Sığırların kuyruğuna benzer sopalarla halkı dövenler ve vücut hatlarını tamamıyla belli edecek elbise giyen kadınlar ki bunlar bu elbiselerle erkeklerin kalplerini çelmek için gezerken kırıtarak yürürler. Saçlarını da deve hörgüçlerine benzetirler. Onlar cennete giremeyecekleri gibi çok uzaklardan duyulabilen cennet kokusunu bile duyamazlar.” (Müslim-Ebu Davud,Libas) Bu hadisin Arapça ifadesinde geçen “kâsiyâtün âriyât” terkibine, “Görünüşte giyinik fakat hakikatte çıplaktırlar.” anlamı verilmiştir. Zira giydikleri elbise öyle ince ve dar bir elbisedir ki ne avretlerini ne de vücutlarını örtmektedir.

Örtüden güzel koku gelmemelidir. Çünkü güzel koku, erkekleri etki altında bırakmaktadır. Bu hususta Hz. Peygamber, “Harama bakan göz zina etmiştir. Güzel koku sürünerek erkeklerin arasına çıkan kadın da.” (Tirmizi,Edep) buyurmak sureti ile buna dikkat çekmiştir. Diğer bir rivayette de, “Bir kadın güzel koku sürünerek dışarıya çıkar ve koku ulaşsın diye bir topluluğun yanına giderse, zinaya adım atmış olur.” (Tirmizi,Edep) buyrulmuştur. Diğer bir hadiste “Kendisine buhur değen kadın sakın bizimle yatsı namazına katılmasın.” (Müslim,Salat) buyrulmuştur.

Kadın ne erkek elbisesi giymeli, ne de giydiği elbise erkek elbisesine benzemelidir. Zira Ebû Hüreyre Hz. Peygamber’in, “kadınlaşan erkeklere ve erkekleşen kadınlara lânet ettiğini” bildirmektedir. (Buhari-Ebu Davud, Libas) Yine Hz. Peygamber “Kadınlardan erkeklere benzeyenler, erkeklerden kadınlara benzeyenler bizden değildir.” (Buhari,Libas) demek sureti ile konunun önemini vurgulamaktadır.

Tesettür’ün Kur’an ve Sünnet ışında bizlere nasıl aktarıldığına ince detaylarla değinmekteki maksadımız dinimizi en doğru kaynaklardan öğrenmek ve tatbik etmektir. Doğru tatbik ederken Allah’u Teala’ya yaklaşmak niyeti ve istikametlerimizi fitri tutma gayesiyle yürüdüğümüz her yol aştığımız her yokuş ecir hanelerimize şahit olarak yazılacak ve bizleri din gününde ‘emin’ kılınan kullarından olma şerefine nail edecektir biiznillah. Duamız, temennimiz ve gayretimiz bundandır. Rabbim o yürekleri sarsan, gözleri dehşete düşüren günün şerrinden bizleri emin kılsın.

Hatice Sena Üstün