#oumma

[eternal-love-song]

A False Sun to Make Flowers Bloom

Love was stupid and it made you do stupid things. She didn't have any room for it and she especially didn't have room for it while she was in the middle of a killing game.

So when she felt the scratching in her throat return in full force and she coughed up a petal, Maki knew that she was well and truly screwed.

[Kokichi/Maki]

[Canon Divergence, Hanahaki disease, Not Actually Unrequited Love, Denial of Feelings, Love Confessions, Character Study, Introspection, Mai POV]

Kokichi Ouma was the worst person that Maki had ever met. He was obnoxious, mischievous, and a runt. He was loud and could never mind his own business. He pushed all her buttons and never failed to get a raise out of her no matter how much she tried to ignore him. None of that was what made him the worst, though. The worst thing about Kokichi Oumma was that he could read her like no one else could.

Maki had learned this when she was standing with her hand around his throat in front of everyone and realized that he had played her like a fiddle. In one move, he had outed her secret, proved that she was violent, and made sure that she couldn't kill him without everyone knowing the truth. The shock of the realization made her loosen her hand, just a bit. No one had ever seen through her so easily. As an assassin, being able to blend him, to remain hidden, to conceal her true motives, was an essential skill. She had lied to more people than she could count, whether with her words, her body language, or just her silence, and never once had anyone caught on to her before it was too late.

When she felt something scratching the inside of her throat, she thought that it was hatred. She thought that it was the physical manifestation of all the rage and surprise and discontent that had built up inside her. She dropped Kokichi, walked away, and didn't think anything of it when she coughed a few times.

She thought that it was stupid when Kaito decided to try and befriend her after that. She thought it was stupid that some people still saw fit to talk to her. She thought that it was beyond suicidal that Kokichi still tried to rile her up and tease her when he knew what she was capable of. Maki decided not to look a gift horse in the mouth though.

When all was said and done, Kokichi had granted her the freedom to stop guarding her lab, the goodwill of one of the kindest people in the academy, and external motivation not to use her talent. After all, if she were to kill someone, she'd surely be the first person that was suspected. So even though she hated him, she was also the smallest bit grateful to him. Not that she would ever tell him so. Not that she would ever admit that out loud. Not that it made her hate him any less.

And if the thought made the scratchy feeling in her throat worsen, that was something that she could easily ignore.

Maki spent a lot more time under the stars than she ever had before. It wasn't because of the "training" that Kaito insisted upon. Well, not directly. She was spending time with them. She did her exercises and left them as soon as possible every time she joined them. It was just easier that way. They were both good people, they shouldn't get too close to someone like her. Shuichi still looked at her like he was afraid of her most days and while he wasn't wrong to do so, it made all the more eager to escape his company.

She watched them together, though. The way they relaxed in each other's presence once she was gone, watching the chatting as if they weren't all trapped in a killing game. It made something in her ache. It stirred up memories of her past that were best left forgotten. Memories of being cherished and cared about by a single person in all the world, memories that she had learned to carefully crush in the palm of her hand.

Maki wasn't the type of person that was meant to love or be loved. The world had taught her that lesson over and over again since she was a little girl. She'd learned this when she had sacrificed herself to save her only friend and the girl had died anyway. She'd learned it as her caretakers had forced her to carve out her heart and bloody her hands.

Love was stupid and it made you do stupid things. She didn't have any room for it and she especially didn't have room for it while she was in the middle of a killing game.

She looked at Shuichi, heartbroken over Kaede's death and hanging on Kaito's words like they were made of gold. She looked at Tenko chasing after Himiko, who chased after Angie, who only had eyes and ears for her god. Maki didn't want to be like any one of them. She didn't want to chase after someone or be chased. She didn't need someone to be a liability to her.

So when she felt the scratching in her throat return in full force and she coughed up a petal, Maki knew that she was well and truly screwed.

"Ooh, what's killer girl doing over here instead of with her new tagalongs?"

Maki stiffened at the sound of Kokichi's voice, crushing the petal in her hand as well as the thoughts in her head. She glared at him, but Kokichi never seemed to respond to her glaring. "What do you want?" she snapped.

"Is it illegal to want to have a friendly chat?" he asked her. He was wearing a smile that was too wide to hold weight and too bright to be anything but a false sun.

Maki scoffed and half turned away from him, wanting to keep him within her sights. "Like I'd believe that from you."

Immediately his smile fell and his face crumpled into a perfect portrait of sadness. It was overblown, like always, as he sniffled and moved closer to her. "Is Maki... rejecting... my friendship?" There was a pang in her chest that she ignored. "Wahh! Maki's being mean to me!"

She looked quickly over to where the boys were working out to see if they'd heard the racket that Kokichi was making, but luckily they seemed to be too occupied with whatever they were talking about to notice.

Kokichi cut the crying to look where she was, his face falling into the neutral expression that was more worrying to her than any of the masks he liked to show them. "What? Worried your boyfriends will catch you talking to the enemy?"

"They're not my boyfriends," she said immediately. She wasn't sure why that was what she felt the need to clarify of all things, but she wouldn't think about it. It was pointless to waste too much time on whatever nonsense Kokichi brought up.

"Hmm, an interesting theory," Kokichi said. "Have you considered that they want to be."

Maki was so utterly thrown off by this that she could only blink at him. "What?"

"Why else would they go ouit of their way to befriend an assassin?" He asked with a head tilt. The expression was quickly wiped away by one of excitement as he continued. "It's true love! The hero rescues the princess from the evil villain and then they live happily ever after, right? right?"

"That's stupid," she told him. Without even thinking about her hands went to her hair, combing her fingers through her pigtail. "If anyone was the villain here, it would be me."

"Guess that would make Shuichi the princess."

Maki sighed. "How do you figure?"

Kokichi placed his hands behind his head. "Well, it's obvious that Kaito is the hero. So if you're the villain, who's being saved here? It must be Shuichi!" Maki's gaze drifted back over to them, sitting side by side and so wrapped up in each other that they couldn't even hear Kokichi's when he wailed at the top of his lungs. It was dangerous to be that absorbed in anyone. "Left alone, who else would have been your top victim if not meek little, Shuichi?"

Maki turned to look back at Kokichi, but he wasn't looking at her. He was looking at Kaito and Shuichi. That irritated her and she wasn't sure why. "I wouldn't have killed him. I said before that I didn't want to kill anyone."

"But you would have killed me."

Maki didn't know what to say to that. She looked up again and found him staring right at her. "Maybe you should have better self preservation instinct than to provoke an assassin."

"Or maybe," Kokichi said slowly as he moved even closer to her. Close enough to touch. Close enough to grab if she wanted to strangle him again. "You should have better self control than to hurt anyone that you think is a threat." He darted away from her before she could do anything, not that she knew what she would do. Or if she would have done anything anyway. "Something to think about!" He told her before he ran off and vanished around the corner.

No sooner than he was out of sight, she started coughing. She choked out a handful of purple petals into the palm of her hand. Odd. Maki didn't think she knew many purple flowers.

"You're still here, Makiroll?"

She looked up at Kaito's voice, crushing the petals just as she had done the first time. "Just making sure you idiots don't forget to sleep," she lied quickly.

Kaito smiled at her. Big, bright, friendly, but she'd never say that it reminded her of the sun. He gave her a thumbs up. "Thanks for thinking about us, Makiroll."

"Whatever. I'm going to bed." She did go back to her room that time. She placed the crushed petals on her bathroom sink and stared at the bright purple petals. The color was familiar and she didn't want to say why.

OOOOOOOOOOOOOOOOOO

The coughing continued. So did the petals. It was easy enough to keep the others from noticing. No one was looking too closely at her anyway. Whenever Shuichi looked interested, a glare was enough to make him look away and keep his observations to himself, and when Kaito did, she usually just lied.

Hiding it wasn't her main concern though. Maki knew what Hanahaki could do to the body. You would cough more and more, petals would turn to flowers, pure saliva would be mixed with blood. Her body would become weak, she'd be unable to talk for long without coughing or choking, and she'd be in unbearable pain. Eventually, she would either choke on the petals or her blood.

Maki didn't want to die. It was best to try and settle this as fast as possible. She'd just confess to the person she was in love with and do whatever it took for them to love her back.

Maki wasn't good at feelings or relationships, but a simple confession to save her life was no big deal. As long as her love was requited, she would be fine, and if it wasn't... well, she'd deal with that when the time came. As for who she was in love with, it must have been Kaito. Surely the person that had saved her from herself and her loneliness was the only one that she could be having feelings for, right?

"Hey Kaito, can I talk to you?" Maki pulled him aside just after breakfast.

As usual, he gave her his full attention with no hesitation. "Sure thing!" Then he just stood there like a rock. He could be about as dense as one, she had noticed.

Maki pulled on his wrist. "Privately."

"Oh! Okay." He turned to look at Shuichi, who at least wasn't so dim as to know when he was being a third wheel and had already moved to give them space. "I'll catch up with you in a minute, Shuichi."

"Ah, sure," Shuichi answered.

Maki pulled him out of the dinning room and to the closest empty space that she could find. She didn't see any need to draw it. She looked around to make sure that they were alone, took a deep breath, and then met his eyes. "I love you."

"What?" Kaito blinked at her as if he hadn't heard her. So she repeated herself.

"I said I love you."

Kaito gave her a soft smile and placed his hands on her shoulders. "I love you too, Makiroll."

She waited a few minutes, but she didn't feel any better. She could still feel something scratching the inside of her throat. Was this not enough? Maybe she needed to do something more drastic to really prove it?

Maki grabbed the front of Kaito's jacket and pulled him in for a kiss. He looked surprised and his arms flailed a bit, but she ignored it. Maki wouldn't say that she was good at it, but she had kissed before. Sometimes it was the edge that you needed to distract someone or the way to add last minute distraction to a cover. No one she had ever kissed had lived long enough to critique her so if she was bad at it, she wouldn't know.

The desperate press of their lips was interrupted by her coughing, harder than she had been, and she half turned away from him to hide the petals that were in her hand. It... didn't work? If she'd already confessed and been accepted, but it didn't work... what did that mean? Was she wrong? Was she actually... in love with someone else?

"Whoa! What was that?" Kaito asked. It was only then that she realized his hands were still on her shoulders and he was holding her more firmly away from him, almost as if he was afraid that she would kiss him again. No chance of that since the first one didn't work.

Maki raised an eyebrow at him as if he was stupid. "It was a kiss."

"I know that, but..." Kaito sighed. There was a regretful look on his face. "I'm sorry, Makiroll. I wasn't trying to lead you on or anything but that wasn't what I meant when I said-"

"It's fine," she interrupted him. She didn't need a rejection speech from someone she wasn't really in love with. She briefly contemplated that his apparent rejection was why it hadn't worked, but no. Hanahaki was born of perception and she hadn't known that he wouldn't accept her when she kissed him. "Sorry about that."

"Um..." Kaito scratched the back of his head. "Are... you gonna be okay with that?"

"Yeah, just forget about it," she told him. She promptly turned away from him to go back to her room, but Kaito caught her hand.

"Wait a minute," he said. "I... I don't want things to be awkward between us because of this." Kaito really was a good person. Loud, a bit dense, too hot headed and too much of a busybody for her liking, but good nonetheless.

"They won't be," she assured him. Maki managed to smile at him, which seemed to put him at ease despite the fact that she had never done so before. It was too easy to lie to him. Maki didn't want to love someone that she could hurt so easily and without consequence. "Really, I'm fine. I'll see you later."

He let her go that time.

Maki tried to keep her thoughts clear until she could get back to her room. It wasn't Kaito. but if it wasn't him, and she wouldn't even entertain the idea that it could be Shuichi, then who was it? And if she didn't know, was there any way for her to make it out of this killing game alive?

Maki didn't come to a real conclusion until after two more of their friends had come up dead. Maybe it was because she already had a death sentence, or maybe it was because she had Kaito and Shuichi to care about now, but she really didn't want to watch more of her friends dying. And if she was already going to die, there was no reason that she shouldn't kill the mastermind, right?

Finding the mastermind was a different problem altogether though.

When she saw Kokichi in a bloody pool on the floor, she almost thought her heart had stopped. It was too early, too soon, for another person to end up dead. Three at once was too many, when a fourth would be added to that tally after the trial. She found herself coughing into her hand as the thoughts swirled around in her head.

"It's a lie!" He yelled, lifting his head from the floor.

"You damn--" Maki's words broke off into more coughing. "Damn gremlin."

Kokichi laughed as he pushed himself up to his feet. As he did so, however, she noticed something. For one, he was entirely too unsteady on his feet.

For two, the blood was real.

"Why the hell are you bleeding?" she demanded.

"Nishishi, did I get you?" he asked, ignoring her question. Though looking at him closely, she wasn't sure if that was on purpose or not. Did he have a concussion?

"Kokichi, please," Shuichi said. He looked worried but also exasperated. She wasn't sure which of these feelings would win out when it came to Shuichi.

"I was investigating the other rooms," Kokichi told them. "And then bam! I fell right through the floor!" Maki didn't really listen to the rest of his explanation. It was more for Shuichi than it was for her anyway. When Shuichi turned to ask her to investigate, however, Maki shook her head.

"You go on. Someone needs to keep him from bleeding to death."

Shuichi only hesitated a bit before nodding. "Alright."

"Aww, Maki wants to make sure no one can kill m e off but her!" Kokichi said. Even his cheerfulness was more unsteady than usual. The words wobbled and his voice wasn't nearly as loud as usual. "That's so sweet."

"Shut up," she told him before grabbing his arm. "And come on. You need to have that looked at."

Kokichi looked surprised when she actually started pulling him. "I can take care of it."

"Not if you have a concussion, you can't."

That wasn't true, strictly speaking. Maki had tended her own wounds in worse condition. It was amazing what the human body was capable of. That didn't mean that he should have to when she was right there though. The way he looked, pale and shaky the more attention she paid him, she wouldn't be surprised if he had actually fallen and tried to turn into a prank just to save face. That seemed like something a troublemaker like him would do.

Kokichi was surprisingly quiet as she pulled him to her room where she'd already checked out the warehouse for medical supplies on day one. It was only once he was inside that he spoke. "You're not planning to kill me, are you?"

If it was a joke, it fell flatter than his usual. Maki sighed and led him into the bathroom. "No, I don't want to kill you. And even if I did, Shuichi saw us go off together and he would know."

"Hmmm, weeelll, I guess I trust you this time," he told her. "But if you kill me, I promise to haunt you until the end of days."

Maki made a face and he laughed. "That's the last thing that I need," she told him.

"What? Don't want my delightful face following you around?" he questioned.

Maki didn't answer. She ignored him as she laid out supplies and got to work cleaning up the blood and wrapping his head wound. It was quiet for a few minutes, almost companionably so.

So of course, he was the one to break it. "You're awfully good at that. Who would have thought that a killer would be able to heal!"

Maki glared at him in the mirror but it was only met with another of his bright smiles. She sighed and focused on continuing to wrap the wound. "I've had to treat my own wound for a while now, so of course I'm good at it."

"So even killers get hurt," he said in a strangely somber tone.

"I wasn't always a killer," she found herself saying. She didn't usually try to defend herself like this. She knew what she was, the why's weren't really important. "The people that trained me knew how to hit where it hurt and if you didn't learn how to help yourself you were just as dead as any potential victim."

Kokichi was quiet for so long she wondered if he had fallen asleep. When she peered at him he had his eyes closed and she nudged him.

"Hey, don't sleep. You could have a concussion, you know."

Kokichi opened his eyes and met hers immediately. "why do you do it?" he asked her.

"Do what?"

Kokichi had never looked so serious as he asked, "Why do you kill?"

"I don't do it because I want to," she said.

"Then why do you?" he questioned insistently, eyes hard. "You're the Ultimate Assassin, so why do it if you don't like it? If someone forcing you, you could just kill them and go on your way."

"It isn't that simple," she told him with a growl. The roughness of her voice made her cough, but she suppressed it before it got too bad. "I don't enjoy killing, but I don't have a choice. If I ran away, they would find me. Even worse than that, I'm not the only one that would be hurt by that decision."

"And you think killing is the better option?"

Maki glared, but had to look away from the harsh look in his eyes. "Even if I stopped, they'd just have someone else take my place. I'm not that important. I'm... replaceable. I don't enjoy killing, but the truth is that even if I stopped, I don't have anything else I'm good at. I wouldn't know what to do." She wasn't sure why she had said all that. Maybe because he was the only person that had truly asked. The only person that wanted to make her take responsibility for her actions instead of just offering her blind forgiveness.

Maki knew that she was a monster and the longer this killing game went on, the less it seemed others wanted to acknowledge that about her. The thought made her throat burn, but she kept her mouth firmly closed, trying to will the coughing away.

"Join my organization then."

"What?" The surprised exclamation made her cough. This one wetter than the others. She didn't look at her hand when she stopped, but she had the feeling she would see more than just saliva and petals. "You hate me. Why would you want me anywhere near you?"

Kokichi met her eyes steadily and it was odd to see this serious expression still on his face. "You said that you don't know where you'd go, what you'd do. I'm giving you an answer. If you really don't want to kill, if you really want to change, then this is how. Join me. We'll stop this killing game together and when we're done, you can come with me and you'll never have to kill anyone ever again."

Maki looked at him with wide eyes. For a moment, the desire to accept his offer was so strong it swallowed up everything else. Then reality kicked in again and she felt herself plummeting from her brief high. "I... I can't. If I leave... the kids at the orphanage..."

"I'll save them," Kokichi said confidently.

"You?" she asked skeptically.

He smiled confidently, the expression was made of gold. "I'm the Ultimate Supreme Leader! I can lead a bunch of kids from an orphanage. And I know a few things about keeping large groups alive. If I have the Ultimate Child Caregiver on my side, there's no way I can fail!"

It still seemed too good to be true. Was he really offering her a way out? Was she really considering working with Kokichi of all people?

He held a hand out to her. "What do you say? Join Dice, help me stop the killing game, save the orphans, and then never kill anyone else ever again."

There was still the chance that Maki would never make it out of this killing game alive. Hell, there was a chance that this was just a cruel joke from the mastermind, dangling the forbidden fruit in front of her. But... maybe it was because of an optimistic idiot preaching about making the impossible possible, she wanted to try. It had been a long time since Maki had tried. She couldn't remember the last time that she'd had friends, or gone this long without having to kill, and... even if it was stupid, she wanted to believe. She wanted to hope. She wanted to try.

Maki reached out and took his hand. "Fine. This better not be a joke though."

"Nishishi, would I lie to you?"

Maki glared at him.

Kokichi laughed, a real laugh this time. "That was a joke. This alliance though, isn't." He jumped up from his seat and ran toward the door, stopping with his hand on the doorknob. "Oh, one more thing!" He looked at her over his shoulder. "Don't tell anyone about this. Wouldn't want the mastermind to find out, right?"

Then he was gone and there was a painful ache in her chest. She looked at the blood and petals in her hand and form once, she saw the truth staring her in the face. Just like she had since the beginning though, she crushed the thoughts and petals in the palm of her hand.  

OOOOOOOOOOOOOOOOOO

It took less than two days for the small amount of blood that she had coughed up when talking to Kokichi to increase. She had been coughing up too many petals to easily hide, but luckily for her, Kaito had been making himself scarce lately, too. She felt bad for ditching Shuichi when Kaito was doing the same thing, but she didn't want him to ask annoying questions or worse, make accurate observations.

When there was a late night knock on her door, she was expecting it to be Kaito or Shuichi, trying to remind her to come to training. She barely cracked the door open to snap, "What?"

She was surprised to see Kokichi at her door and he wasted no time shouldering his way in. "Miss me?" he asked with a grin.

"Why would I miss you?" she asked instead of answering.

Kokichi sobered up more quickly than she expected. "We have a problem and I need your help."

Maki raised her eyebrow. "You need my help?"

Kokichi rolled his eyes. "Don't be so surprised. We're allies, right?"

Maki just sighed, moving to sit on her bed. "Fine. Why do you need my help?"

"Someone wants to kill me." He said this with such a straight face that she almost laughed, but the inhalation just turned into a cough.

Maki kept her hand over her mouth as she asked, "Who? How do you know?"

Kokichi placed his hands behind his head. "A Supreme Leader has his ways."

Maki glared as she reached over for the box of tissues on her bedside table and wiped her mouth and hand clean of blood and floral. "Don't play with me."

"Aww, but Maki, that's the best part of me!" It astounded her how he could still seem so cheerful when someone wanted to kill him, but she would admit (even if only to herself) that his smile was a bit infectious.

"I can't help you unless I know what I'm helping you with."

Kokichi looked away from her. "Well, the person trying to kill me is a big dummy, and I need to save her from her own idiotic decisions. If she kills me, they'll she die and the killing game will continue, and then I'll break our promise." He looked at her over his shoulder. "I can't do something so mean to you."

Something stirred in her chest and Maki pretended that it was just the flowers blooming in her heart and not her own feelings making themselves known. "You should be more concerned with your own life than a promise to me."

Kokichi waved that off. "The point is, we need to figure out how to stop the killing game. Preferably before she tries to kill me."

"And how do you think we'll do that?" she asked.

"Process of elimination, of course!" he exclaimed. "I know you're not the mastermind because that would be too obvious. It's not me or Gonta. It can't be... can't be Miu, because that idiot’s trying to kill me in the first place, and she wouldn't be so scared if she could just leave."

"Unless someone was forcing her."

Kokichi stopped at that, his hand falling to his sides and his face falling into something neutral again. "I can't think about that. If I think about that... If i think about the fact that I might not be able to save her, or that she wanted to kill me..." Kokichi turned away from her. "That's not an option."

Maki had never realized Kokichi and Miu were so close. She had only ever seen them snapping at each other, but his voice and body language all told a deeper story. It was a story that she didn't want to read and the more she tried to push the thought away, the more they crowded her, until she found herself having a coughing fit, hunched over on her bed. She barely noticed that Kokichi had rushed to her side and was patting her back. She was coughing so hard that her eyes had watered and she was struggling to breathe.

"Maki! Maki what's wrong?" Kokichi questioned desperately, but she wasn't able to answer him.

He crawled onto the bed and moved behind her, wrapping his arms around her and squeezing her until she finally dislodged what had been clogging her throat. They both stared at the bundle of blood flowers that had landed on the ground in silence. Maki was too busy trying to catch her breath and blink away tears to worry about what Kokichi might have been thinking or the fact that he had gone back to rubbing her back.

After a few minutes, she rasped out a rough, "Sorry."

Kokichi climbed off the bed and ran into her bathroom, returning with a cup of water. She drank it down gratefully. "So... hanahaki, huh."

Maki grimace, but it was too much to hope that he wouldn't say anything about it. "Yeah."

"Who's it for?"

That was the last thing she wanted to think about.

"I don't know."

Kokichi glared at her. "That's stupid."

Maki glared back. "I tried confessing to Kaito, but it didn't work."

Kokichi looked thoroughly unimpressed with her. "Well, duh, it wouldn't work if you're not in love with him. Even I could have told you that you weren't in love with that space cadet."

"How would you know?" she demanded.

"Uh, because you told me," he answered with an eye roll. "When I suggested that he was the hero that would save you, you said that you were the villain. You rejected the idea of him being able to save you. More than that, you cast yourself as an enemy. You wouldn't like someone like him because you hate yourself and you want him to hate you, too."

Maki winced at the harshness of the words, but she couldn't deny him. "I... didn't think you paid that much attention to my words."

"Of course I do. I've been keeping an eye on you from the beginning."

Maki didn't think he meant that the way she wanted him to. That thought provoked more coughing, but thankfully it was nowhere near as bad. Kokichi had moved closer just in case though and had an arm wrapped around her shoulders.

"Just tell me who it is," he insisted. "Tell me so we can fix this."

Maki shook her head. "You can't fix this."

Kokichi moved so that he was standing in front of her, lifting her face so that he was glaring directly into her eyes. "Don't tell me what I can or can't do! You agreed to join my organization and I never let my minion die without a fight. I don't intend to let you die, Maki! Not you or Miu or Gonta or anyone else! I refuse. So just fucking tell me so I can fix this!"

Maki felt a bit blown away by how determined he was. Even more so when she noticed the tears in the corners of his eyes. She hadn't expected him to care so much. She hadn't expected that she would care so much either. But if he did then maybe... maybe she could admit that Kaito wasn't the only person that had been giving her hope throughout this killing game.

"You."

Kokichi blinked. "What?"

"It's you," she said again. It wasn't as easy as when she had said it to Kaito. Maybe she should have taken that as her first clue. "I... I love you."

Kokichi's hands on her face tightened a bit and he closed her eyes. "And you wanted to die instead of just..."

"No!" she interrupted quickly. Too quickly, because she began coughing right afterwards. It didn't last long though and as soon as she was done she powered forward. "I really didn't know... not at first. I'm... I've loved anyone before. Not... like this." She made a face. This sounded clique and terrible, even if it was true. Maki hadn't loved many people in her life, hadn't been afforded the opportunity to love many people. She didn't really know what it was supposed to be like, but she guessed it was fitting that her first love would be bloody.

Kokichi closed his eyes and took a deep breath. "Okay."

"Okay?" she questioned.

"I accept," he said again. "I accept your confession, but only if you really mean it."

Maki stared at him with wide eyes. "Really?"

Kokichi smiled at her. "Didn't I just say that I've been watching you from the start? Yeah, I accept."

"But... don't you hate me?"

Kokichi flicked her forehead. "I have literally never said that," her told her. "You hate yourself so much that you think everyone else does, too. I never hated you, I just wanted to make sure you didn't kill anyone. And you haven't! And you said that you'd stop. You promised to help me stop this killing game." Kokichi leaned forehead, pressing a kiss to her forehead where he had just flicked. "You can't change what you did, so I just have to make sure that you help more people than you ever hurt, and you can't do that if you die. You can't do that if you hate yourself so much you can't accept that I... love you, too."

Maki closed her eyes. She hadn't expected that he would actually say it. Not just because he had been talking around it, but because it was Kokichi and when was Kokichi ever straight forward?

That wasn't right, though. There had been moments, more than a few of them, when he had been honest with her. She just never wanted to believe him. Or rather, she had wanted it so badly that she couldn't.

Maki leaned into his touch, placing her hand on top of his. "I... I believe you," she said softly.

Kokichi smiled at her. "Good. I don't want you to die yet. It would be unfair of you to leave me all alone after you made me say something so gross and sappy."

Maki chuckled. "Yeah, you're right. I'll just have to live then."

"Good," he said again. "Now then, go brush your teeth.

Maki rolled her eyes. "Are you always this bossy?"

"Of course I am," he said immediately, smiling that sun bright smile that warmed her from the inside out. "I'm the Ultimate Supreme Leader. And what is leading but being the best at being bossy?"

Maki shook her head as she pushed him away so that she could stand and make her way to the bathroom. "Besides, I don't want to kiss you while you taste like blood. Gross."

Maki looked at him with wide eyes and felt her face heating up. "Do you wanna die?" she threatened impulsively.

"Only of embarrassment when I discover that you're a great kisser," he told her.

That only made Maki even more red and she hurried off to the bathroom, slamming the door behind her. She could hear Kokichi's laughter even as she leaned against the door and hid her face in her hands. She couldn't remember ever feeling so embarrassed but... she guessed that it wasn't a bad feeling.

[mohamedlaminekaba]

Aïd al Adha ou Fête de Tabaski 2024

À l’occasion de l’Aïd El Kebir 2024, nous adressons nos vœux les plus chaleureux à toute la Oumma islamique et au peuple de Guinée, témoignant ainsi de notre fraternité et amitié. Que cette fête apporte à tous bénédiction, paix et amour. Cette célébration est synonyme de joie, de dévotion et de convivialité, où les musulmans du monde entier se rassemblent pour des prières collectives, l’échange…

[donshafi911]

Powerful truth about the Israeli society via Abby Martin

Powerful truth about the Israeli society via Abby Martin Abigail Suzanne Martin  journaliste américaine et présentatrice de télévision américaine: "Je déteste voir les politiciens qui tentent de dénoncer Netenyahou comme une sorte d’aberration de la société israélienne. C’est la norme.""Chaque ministre israélien, chaque membre de… pic.twitter.com/GGyPsgiEtB— Oumma.com (@oumma) April 9, 2024

[vertus-fruits-et-legumes]

Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem. Serigne Babacar Mbow, le président fondateur de l’ONG des villageois de Ndem, est décédé dans la nuit de vendredi à samedi peu après son arrivée à l’aéroport international Blaise Diagne de Diass après des soins en France, a appris l’APS du maire de Ngogom, commune du département de Bambey (Diourbel, centre) dont fait partie son village. Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem Urgent - Attention - www.Kafunel.com Capture Il a été inhumé, samedi, à Mbaké Kadior dans la région de Diourbel. Né à Dakar où il a grandi, Serigne Babacar Mbow dirigeait cette organisation engagée dans le commerce équitable et le développement socio-économique de la région. “C’est avec tristesse que nous avons appris le rappel à Dieu de Serigne Babacar Mbow, un fils du Baol mais particulièrement de la commune de Ngogom mais aussi notre conseiller et partenaire”, a déclaré le maire de la commune de Ngogom, Papa Momar Ngom. Il a qualifié sa disparition de grande perte pour toute la communauté mouride, rappelant que le défunt jouait un rôle important dans la diffusion du mouridisme en Europe. Les enseignements de Cheikh Ibra Fall comme repères urgent Scandale-a-la-une-la-preuve-que-les-fake-news-ne-datent-pas-d-Internet0Capture “La démarche de Serigne Babacar Mbow était basée sur les enseignements de Cheikh Ibrahima Fall, disciple de Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur du mouridisme, à savoir la foi et le travail altruiste”, a témoigné l’édile de Ngogom. Pour Pape Momar Ngom, Serigne Babacar Mbow a transformé successivement les villages de Ndem et de Mbacké Kadior en de véritables villages artisanaux. Le défunt a aidé aussi beaucoup de femmes de ces localités dans la formation pratique, dans les métiers de l’artisanat. ‘’Le Sénégal, l’Afrique et la Oumma ont perdu un illustre homme, un vrai soufi et un vrai développeur’’, a témoigné le géographe et chercheur, docteur Cheikh Guèye. Il est largement revenu sur le parcours atypique de cet homme, militant gauchiste, intellectuel soufi et acteur du développement local. →A lire aussi Nécrologie : Sous-préfet des Almadies Victime d’un malaise, Pape Serigne Niang a rendu l’âme (photo) Il indique que le défunt était un militant de la gauche qui s’est ‘’reconverti’’ dans la voie de l’islam et du développement jusqu’à sa mort. ‘’Il fut un membre actif du mouvement marxiste au Sénégal dans les années 1970. Son activisme lui a valu plusieurs arrestations et des privations. C’est ce qui avait poussé sa famille à l’envoyer à l’étranger en France, pour poursuivre ses études’’, indique Guèye, auteur du livre ”Touba, la capitale des mourides”. Le prédicateur suisse Tariq Ramadan a pour sa part rendu un vibrant hommage à Serigne Babacar Mbow, soulignant que toute sa vie durant, il ”n’avait qu’une adoration, une qibla, une destination”. ”Depuis plus de 36 ans, nous avons cheminé ensemble avec le coeur, avec les mots et les signes. (…) Il m’a enseigné à communiquer dans le silence et à me rappeler que le temps ne se compte pas en heure, mais en confiance et en amour”, écrit l’islamologue suisse. Projet à caractère social urgent - explicationsCapture Disciple de Serigne Hamdy Modou Mbenda Fall, guide suprême des Baye Fall, Serigne Babacar Mbow a initié depuis plus de trente ans un projet à caractère social à Ndem et dans les autres villages du terroir. Aspirant soufi dès son plus jeune âge, Serigne Babacar Mbow a suivi la voie tracée par Cheikh Ahmadou Bamba et son disciple Cheikh Ibrahima Fall. Il a fondé en 1984 un “daara” (école coranique) au village de Ndem. Depuis lors, il se consacre à la “voie Baye Fall”, caractérisée par l’adoration pieuse et le travail sanctifiant, fondement de son engagement dans le projet socioculturel et économique avec les populations de Ndem. Après trente ans d’efforts, le village de Ndem est ainsi devenu un pôle de développement local pérenne, exemplaire et reconnu par les

institutions gouvernementales sénégalaises qui veulent en faire un modèle pour le reste du pays. L’ONG y mène une action à caractère endogène de lutte contre le déclin tant économique qu’écologique de la zone, durement affectée par l’exode rural et le changement climatique. Pour ce faire, elle a progressivement élaboré une stratégie globale permettant de valoriser les ressources naturelles locales, favorisant l’émergence d’idées et de pratiques orientées vers une gestion durablement viable de l’environnement et la réhabilitation de savoir-faire locaux. Inflexion des dynamiques d’exode rural Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem L’approche communautaire et systémique qu’elle développe dans les domaines notamment de la santé, de l’artisanat, l’accès à l’eau et à l’assainissement a permis progressivement d’infléchir les dynamiques d’exode rural dans ses zones d’action, autour des villages de Ndem, Darou Ndimb et Mbacké Kadior, dans le cadre de la réhabilitation du site historique de Nguiguiss Bamba. Ses voyages à travers le monde lui ont permis de développer de nombreux échanges interculturels et inter-religieux. Sérigne Babacar Mbow était également un grand intellectuel. Il a écrit cinq ouvrages, dont “la noblesse spirituelle de l’âme”, “l’aura de la femme dans le verbe divin” ou “Cheikh Ibrahima Fall : la lumière de la sainte piété”. →A lire aussi Le résumé du match Égypte 1-1 [t.a.b (7-8)] RD Congo en direct – CAN 2024, 8es de finale Sa vie était un exemple de la liaison entre la recherche spirituelle et le travail, conformément aux enseignements de son guide, Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur de la confrérie mouride. Il a aussi écrit : ‘’Mohamed : le soleil de l’existence’’, ‘’La lumière de l’Eternel ou Khadimou Rassôl, Selon sa parole’’, ‘’Sur les traces du dévot et La voie Baye-Fall ou La Lumière du Dedans’’. ‘’Tout ceci démontre clairement la liaison entre sa recherche spirituelle et l’homme intellectuel reconnu qu’il fut’’, estime Docteur Cheikh Guèye. En plus de ses activités intellectuelles, Sérigne Babacar Mbow était le guide spirituel de disciples d’origines différentes et était très impliqué dans des activités humanitaires.

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Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem. Serigne Babacar Mbow, le président fondateur de l’ONG des villageois de Ndem, est décédé dans la nuit de vendredi à samedi peu après son arrivée à l’aéroport international Blaise Diagne de Diass après des soins en France, a appris l’APS du maire de Ngogom, commune du département de Bambey (Diourbel, centre) dont fait partie son village. Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem Urgent - Attention - www.Kafunel.com Capture Il a été inhumé, samedi, à Mbaké Kadior dans la région de Diourbel. Né à Dakar où il a grandi, Serigne Babacar Mbow dirigeait cette organisation engagée dans le commerce équitable et le développement socio-économique de la région. “C’est avec tristesse que nous avons appris le rappel à Dieu de Serigne Babacar Mbow, un fils du Baol mais particulièrement de la commune de Ngogom mais aussi notre conseiller et partenaire”, a déclaré le maire de la commune de Ngogom, Papa Momar Ngom. Il a qualifié sa disparition de grande perte pour toute la communauté mouride, rappelant que le défunt jouait un rôle important dans la diffusion du mouridisme en Europe. Les enseignements de Cheikh Ibra Fall comme repères urgent Scandale-a-la-une-la-preuve-que-les-fake-news-ne-datent-pas-d-Internet0Capture “La démarche de Serigne Babacar Mbow était basée sur les enseignements de Cheikh Ibrahima Fall, disciple de Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur du mouridisme, à savoir la foi et le travail altruiste”, a témoigné l’édile de Ngogom. Pour Pape Momar Ngom, Serigne Babacar Mbow a transformé successivement les villages de Ndem et de Mbacké Kadior en de véritables villages artisanaux. Le défunt a aidé aussi beaucoup de femmes de ces localités dans la formation pratique, dans les métiers de l’artisanat. ‘’Le Sénégal, l’Afrique et la Oumma ont perdu un illustre homme, un vrai soufi et un vrai développeur’’, a témoigné le géographe et chercheur, docteur Cheikh Guèye. Il est largement revenu sur le parcours atypique de cet homme, militant gauchiste, intellectuel soufi et acteur du développement local. →A lire aussi Nécrologie : Sous-préfet des Almadies Victime d’un malaise, Pape Serigne Niang a rendu l’âme (photo) Il indique que le défunt était un militant de la gauche qui s’est ‘’reconverti’’ dans la voie de l’islam et du développement jusqu’à sa mort. ‘’Il fut un membre actif du mouvement marxiste au Sénégal dans les années 1970. Son activisme lui a valu plusieurs arrestations et des privations. C’est ce qui avait poussé sa famille à l’envoyer à l’étranger en France, pour poursuivre ses études’’, indique Guèye, auteur du livre ”Touba, la capitale des mourides”. Le prédicateur suisse Tariq Ramadan a pour sa part rendu un vibrant hommage à Serigne Babacar Mbow, soulignant que toute sa vie durant, il ”n’avait qu’une adoration, une qibla, une destination”. ”Depuis plus de 36 ans, nous avons cheminé ensemble avec le coeur, avec les mots et les signes. (…) Il m’a enseigné à communiquer dans le silence et à me rappeler que le temps ne se compte pas en heure, mais en confiance et en amour”, écrit l’islamologue suisse. Projet à caractère social urgent - explicationsCapture Disciple de Serigne Hamdy Modou Mbenda Fall, guide suprême des Baye Fall, Serigne Babacar Mbow a initié depuis plus de trente ans un projet à caractère social à Ndem et dans les autres villages du terroir. Aspirant soufi dès son plus jeune âge, Serigne Babacar Mbow a suivi la voie tracée par Cheikh Ahmadou Bamba et son disciple Cheikh Ibrahima Fall. Il a fondé en 1984 un “daara” (école coranique) au village de Ndem. Depuis lors, il se consacre à la “voie Baye Fall”, caractérisée par l’adoration pieuse et le travail sanctifiant, fondement de son engagement dans le projet socioculturel et économique avec les populations de Ndem. Après trente ans d’efforts, le village de Ndem est ainsi devenu un pôle de développement local pérenne, exemplaire et reconnu par les

institutions gouvernementales sénégalaises qui veulent en faire un modèle pour le reste du pays. L’ONG y mène une action à caractère endogène de lutte contre le déclin tant économique qu’écologique de la zone, durement affectée par l’exode rural et le changement climatique. Pour ce faire, elle a progressivement élaboré une stratégie globale permettant de valoriser les ressources naturelles locales, favorisant l’émergence d’idées et de pratiques orientées vers une gestion durablement viable de l’environnement et la réhabilitation de savoir-faire locaux. Inflexion des dynamiques d’exode rural Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem L’approche communautaire et systémique qu’elle développe dans les domaines notamment de la santé, de l’artisanat, l’accès à l’eau et à l’assainissement a permis progressivement d’infléchir les dynamiques d’exode rural dans ses zones d’action, autour des villages de Ndem, Darou Ndimb et Mbacké Kadior, dans le cadre de la réhabilitation du site historique de Nguiguiss Bamba. Ses voyages à travers le monde lui ont permis de développer de nombreux échanges interculturels et inter-religieux. Sérigne Babacar Mbow était également un grand intellectuel. Il a écrit cinq ouvrages, dont “la noblesse spirituelle de l’âme”, “l’aura de la femme dans le verbe divin” ou “Cheikh Ibrahima Fall : la lumière de la sainte piété”. →A lire aussi Le résumé du match Égypte 1-1 [t.a.b (7-8)] RD Congo en direct – CAN 2024, 8es de finale Sa vie était un exemple de la liaison entre la recherche spirituelle et le travail, conformément aux enseignements de son guide, Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur de la confrérie mouride. Il a aussi écrit : ‘’Mohamed : le soleil de l’existence’’, ‘’La lumière de l’Eternel ou Khadimou Rassôl, Selon sa parole’’, ‘’Sur les traces du dévot et La voie Baye-Fall ou La Lumière du Dedans’’. ‘’Tout ceci démontre clairement la liaison entre sa recherche spirituelle et l’homme intellectuel reconnu qu’il fut’’, estime Docteur Cheikh Guèye. En plus de ses activités intellectuelles, Sérigne Babacar Mbow était le guide spirituel de disciples d’origines différentes et était très impliqué dans des activités humanitaires.

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Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem. Serigne Babacar Mbow, le président fondateur de l’ONG des villageois de Ndem, est décédé dans la nuit de vendredi à samedi peu après son arrivée à l’aéroport international Blaise Diagne de Diass après des soins en France, a appris l’APS du maire de Ngogom, commune du département de Bambey (Diourbel, centre) dont fait partie son village. Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem Urgent - Attention - www.Kafunel.com Capture Il a été inhumé, samedi, à Mbaké Kadior dans la région de Diourbel. Né à Dakar où il a grandi, Serigne Babacar Mbow dirigeait cette organisation engagée dans le commerce équitable et le développement socio-économique de la région. “C’est avec tristesse que nous avons appris le rappel à Dieu de Serigne Babacar Mbow, un fils du Baol mais particulièrement de la commune de Ngogom mais aussi notre conseiller et partenaire”, a déclaré le maire de la commune de Ngogom, Papa Momar Ngom. Il a qualifié sa disparition de grande perte pour toute la communauté mouride, rappelant que le défunt jouait un rôle important dans la diffusion du mouridisme en Europe. Les enseignements de Cheikh Ibra Fall comme repères urgent Scandale-a-la-une-la-preuve-que-les-fake-news-ne-datent-pas-d-Internet0Capture “La démarche de Serigne Babacar Mbow était basée sur les enseignements de Cheikh Ibrahima Fall, disciple de Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur du mouridisme, à savoir la foi et le travail altruiste”, a témoigné l’édile de Ngogom. Pour Pape Momar Ngom, Serigne Babacar Mbow a transformé successivement les villages de Ndem et de Mbacké Kadior en de véritables villages artisanaux. Le défunt a aidé aussi beaucoup de femmes de ces localités dans la formation pratique, dans les métiers de l’artisanat. ‘’Le Sénégal, l’Afrique et la Oumma ont perdu un illustre homme, un vrai soufi et un vrai développeur’’, a témoigné le géographe et chercheur, docteur Cheikh Guèye. Il est largement revenu sur le parcours atypique de cet homme, militant gauchiste, intellectuel soufi et acteur du développement local. →A lire aussi Nécrologie : Sous-préfet des Almadies Victime d’un malaise, Pape Serigne Niang a rendu l’âme (photo) Il indique que le défunt était un militant de la gauche qui s’est ‘’reconverti’’ dans la voie de l’islam et du développement jusqu’à sa mort. ‘’Il fut un membre actif du mouvement marxiste au Sénégal dans les années 1970. Son activisme lui a valu plusieurs arrestations et des privations. C’est ce qui avait poussé sa famille à l’envoyer à l’étranger en France, pour poursuivre ses études’’, indique Guèye, auteur du livre ”Touba, la capitale des mourides”. Le prédicateur suisse Tariq Ramadan a pour sa part rendu un vibrant hommage à Serigne Babacar Mbow, soulignant que toute sa vie durant, il ”n’avait qu’une adoration, une qibla, une destination”. ”Depuis plus de 36 ans, nous avons cheminé ensemble avec le coeur, avec les mots et les signes. (…) Il m’a enseigné à communiquer dans le silence et à me rappeler que le temps ne se compte pas en heure, mais en confiance et en amour”, écrit l’islamologue suisse. Projet à caractère social urgent - explicationsCapture Disciple de Serigne Hamdy Modou Mbenda Fall, guide suprême des Baye Fall, Serigne Babacar Mbow a initié depuis plus de trente ans un projet à caractère social à Ndem et dans les autres villages du terroir. Aspirant soufi dès son plus jeune âge, Serigne Babacar Mbow a suivi la voie tracée par Cheikh Ahmadou Bamba et son disciple Cheikh Ibrahima Fall. Il a fondé en 1984 un “daara” (école coranique) au village de Ndem. Depuis lors, il se consacre à la “voie Baye Fall”, caractérisée par l’adoration pieuse et le travail sanctifiant, fondement de son engagement dans le projet socioculturel et économique avec les populations de Ndem. Après trente ans d’efforts, le village de Ndem est ainsi devenu un pôle de développement local pérenne, exemplaire et reconnu par les

institutions gouvernementales sénégalaises qui veulent en faire un modèle pour le reste du pays. L’ONG y mène une action à caractère endogène de lutte contre le déclin tant économique qu’écologique de la zone, durement affectée par l’exode rural et le changement climatique. Pour ce faire, elle a progressivement élaboré une stratégie globale permettant de valoriser les ressources naturelles locales, favorisant l’émergence d’idées et de pratiques orientées vers une gestion durablement viable de l’environnement et la réhabilitation de savoir-faire locaux. Inflexion des dynamiques d’exode rural Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem L’approche communautaire et systémique qu’elle développe dans les domaines notamment de la santé, de l’artisanat, l’accès à l’eau et à l’assainissement a permis progressivement d’infléchir les dynamiques d’exode rural dans ses zones d’action, autour des villages de Ndem, Darou Ndimb et Mbacké Kadior, dans le cadre de la réhabilitation du site historique de Nguiguiss Bamba. Ses voyages à travers le monde lui ont permis de développer de nombreux échanges interculturels et inter-religieux. Sérigne Babacar Mbow était également un grand intellectuel. Il a écrit cinq ouvrages, dont “la noblesse spirituelle de l’âme”, “l’aura de la femme dans le verbe divin” ou “Cheikh Ibrahima Fall : la lumière de la sainte piété”. →A lire aussi Le résumé du match Égypte 1-1 [t.a.b (7-8)] RD Congo en direct – CAN 2024, 8es de finale Sa vie était un exemple de la liaison entre la recherche spirituelle et le travail, conformément aux enseignements de son guide, Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur de la confrérie mouride. Il a aussi écrit : ‘’Mohamed : le soleil de l’existence’’, ‘’La lumière de l’Eternel ou Khadimou Rassôl, Selon sa parole’’, ‘’Sur les traces du dévot et La voie Baye-Fall ou La Lumière du Dedans’’. ‘’Tout ceci démontre clairement la liaison entre sa recherche spirituelle et l’homme intellectuel reconnu qu’il fut’’, estime Docteur Cheikh Guèye. En plus de ses activités intellectuelles, Sérigne Babacar Mbow était le guide spirituel de disciples d’origines différentes et était très impliqué dans des activités humanitaires.

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institutions gouvernementales sénégalaises qui veulent en faire un modèle pour le reste du pays. L’ONG y mène une action à caractère endogène de lutte contre le déclin tant économique qu’écologique de la zone, durement affectée par l’exode rural et le changement climatique. Pour ce faire, elle a progressivement élaboré une stratégie globale permettant de valoriser les ressources naturelles locales, favorisant l’émergence d’idées et de pratiques orientées vers une gestion durablement viable de l’environnement et la réhabilitation de savoir-faire locaux. Inflexion des dynamiques d’exode rural Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem L’approche communautaire et systémique qu’elle développe dans les domaines notamment de la santé, de l’artisanat, l’accès à l’eau et à l’assainissement a permis progressivement d’infléchir les dynamiques d’exode rural dans ses zones d’action, autour des villages de Ndem, Darou Ndimb et Mbacké Kadior, dans le cadre de la réhabilitation du site historique de Nguiguiss Bamba. Ses voyages à travers le monde lui ont permis de développer de nombreux échanges interculturels et inter-religieux. Sérigne Babacar Mbow était également un grand intellectuel. Il a écrit cinq ouvrages, dont “la noblesse spirituelle de l’âme”, “l’aura de la femme dans le verbe divin” ou “Cheikh Ibrahima Fall : la lumière de la sainte piété”. →A lire aussi Le résumé du match Égypte 1-1 [t.a.b (7-8)] RD Congo en direct – CAN 2024, 8es de finale Sa vie était un exemple de la liaison entre la recherche spirituelle et le travail, conformément aux enseignements de son guide, Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur de la confrérie mouride. Il a aussi écrit : ‘’Mohamed : le soleil de l’existence’’, ‘’La lumière de l’Eternel ou Khadimou Rassôl, Selon sa parole’’, ‘’Sur les traces du dévot et La voie Baye-Fall ou La Lumière du Dedans’’. ‘’Tout ceci démontre clairement la liaison entre sa recherche spirituelle et l’homme intellectuel reconnu qu’il fut’’, estime Docteur Cheikh Guèye. En plus de ses activités intellectuelles, Sérigne Babacar Mbow était le guide spirituel de disciples d’origines différentes et était très impliqué dans des activités humanitaires.

[naantokhi]

Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem. Serigne Babacar Mbow, le président fondateur de l’ONG des villageois de Ndem, est décédé dans la nuit de vendredi à samedi peu après son arrivée à l’aéroport international Blaise Diagne de Diass après des soins en France, a appris l’APS du maire de Ngogom, commune du département de Bambey (Diourbel, centre) dont fait partie son village. Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem Urgent - Attention - www.Kafunel.com Capture Il a été inhumé, samedi, à Mbaké Kadior dans la région de Diourbel. Né à Dakar où il a grandi, Serigne Babacar Mbow dirigeait cette organisation engagée dans le commerce équitable et le développement socio-économique de la région. “C’est avec tristesse que nous avons appris le rappel à Dieu de Serigne Babacar Mbow, un fils du Baol mais particulièrement de la commune de Ngogom mais aussi notre conseiller et partenaire”, a déclaré le maire de la commune de Ngogom, Papa Momar Ngom. Il a qualifié sa disparition de grande perte pour toute la communauté mouride, rappelant que le défunt jouait un rôle important dans la diffusion du mouridisme en Europe. Les enseignements de Cheikh Ibra Fall comme repères urgent Scandale-a-la-une-la-preuve-que-les-fake-news-ne-datent-pas-d-Internet0Capture “La démarche de Serigne Babacar Mbow était basée sur les enseignements de Cheikh Ibrahima Fall, disciple de Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur du mouridisme, à savoir la foi et le travail altruiste”, a témoigné l’édile de Ngogom. Pour Pape Momar Ngom, Serigne Babacar Mbow a transformé successivement les villages de Ndem et de Mbacké Kadior en de véritables villages artisanaux. Le défunt a aidé aussi beaucoup de femmes de ces localités dans la formation pratique, dans les métiers de l’artisanat. ‘’Le Sénégal, l’Afrique et la Oumma ont perdu un illustre homme, un vrai soufi et un vrai développeur’’, a témoigné le géographe et chercheur, docteur Cheikh Guèye. Il est largement revenu sur le parcours atypique de cet homme, militant gauchiste, intellectuel soufi et acteur du développement local. →A lire aussi Nécrologie : Sous-préfet des Almadies Victime d’un malaise, Pape Serigne Niang a rendu l’âme (photo) Il indique que le défunt était un militant de la gauche qui s’est ‘’reconverti’’ dans la voie de l’islam et du développement jusqu’à sa mort. ‘’Il fut un membre actif du mouvement marxiste au Sénégal dans les années 1970. Son activisme lui a valu plusieurs arrestations et des privations. C’est ce qui avait poussé sa famille à l’envoyer à l’étranger en France, pour poursuivre ses études’’, indique Guèye, auteur du livre ”Touba, la capitale des mourides”. Le prédicateur suisse Tariq Ramadan a pour sa part rendu un vibrant hommage à Serigne Babacar Mbow, soulignant que toute sa vie durant, il ”n’avait qu’une adoration, une qibla, une destination”. ”Depuis plus de 36 ans, nous avons cheminé ensemble avec le coeur, avec les mots et les signes. (…) Il m’a enseigné à communiquer dans le silence et à me rappeler que le temps ne se compte pas en heure, mais en confiance et en amour”, écrit l’islamologue suisse. Projet à caractère social urgent - explicationsCapture Disciple de Serigne Hamdy Modou Mbenda Fall, guide suprême des Baye Fall, Serigne Babacar Mbow a initié depuis plus de trente ans un projet à caractère social à Ndem et dans les autres villages du terroir. Aspirant soufi dès son plus jeune âge, Serigne Babacar Mbow a suivi la voie tracée par Cheikh Ahmadou Bamba et son disciple Cheikh Ibrahima Fall. Il a fondé en 1984 un “daara” (école coranique) au village de Ndem. Depuis lors, il se consacre à la “voie Baye Fall”, caractérisée par l’adoration pieuse et le travail sanctifiant, fondement de son engagement dans le projet socioculturel et économique avec les populations de Ndem. Après trente ans d’efforts, le village de Ndem est ainsi devenu un pôle de développement local pérenne, exemplaire et reconnu par les

institutions gouvernementales sénégalaises qui veulent en faire un modèle pour le reste du pays. L’ONG y mène une action à caractère endogène de lutte contre le déclin tant économique qu’écologique de la zone, durement affectée par l’exode rural et le changement climatique. Pour ce faire, elle a progressivement élaboré une stratégie globale permettant de valoriser les ressources naturelles locales, favorisant l’émergence d’idées et de pratiques orientées vers une gestion durablement viable de l’environnement et la réhabilitation de savoir-faire locaux. Inflexion des dynamiques d’exode rural Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem L’approche communautaire et systémique qu’elle développe dans les domaines notamment de la santé, de l’artisanat, l’accès à l’eau et à l’assainissement a permis progressivement d’infléchir les dynamiques d’exode rural dans ses zones d’action, autour des villages de Ndem, Darou Ndimb et Mbacké Kadior, dans le cadre de la réhabilitation du site historique de Nguiguiss Bamba. Ses voyages à travers le monde lui ont permis de développer de nombreux échanges interculturels et inter-religieux. Sérigne Babacar Mbow était également un grand intellectuel. Il a écrit cinq ouvrages, dont “la noblesse spirituelle de l’âme”, “l’aura de la femme dans le verbe divin” ou “Cheikh Ibrahima Fall : la lumière de la sainte piété”. →A lire aussi Le résumé du match Égypte 1-1 [t.a.b (7-8)] RD Congo en direct – CAN 2024, 8es de finale Sa vie était un exemple de la liaison entre la recherche spirituelle et le travail, conformément aux enseignements de son guide, Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur de la confrérie mouride. Il a aussi écrit : ‘’Mohamed : le soleil de l’existence’’, ‘’La lumière de l’Eternel ou Khadimou Rassôl, Selon sa parole’’, ‘’Sur les traces du dévot et La voie Baye-Fall ou La Lumière du Dedans’’. ‘’Tout ceci démontre clairement la liaison entre sa recherche spirituelle et l’homme intellectuel reconnu qu’il fut’’, estime Docteur Cheikh Guèye. En plus de ses activités intellectuelles, Sérigne Babacar Mbow était le guide spirituel de disciples d’origines différentes et était très impliqué dans des activités humanitaires.

[katakaal]

Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem. Serigne Babacar Mbow, le président fondateur de l’ONG des villageois de Ndem, est décédé dans la nuit de vendredi à samedi peu après son arrivée à l’aéroport international Blaise Diagne de Diass après des soins en France, a appris l’APS du maire de Ngogom, commune du département de Bambey (Diourbel, centre) dont fait partie son village. Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem Urgent - Attention - www.Kafunel.com Capture Il a été inhumé, samedi, à Mbaké Kadior dans la région de Diourbel. Né à Dakar où il a grandi, Serigne Babacar Mbow dirigeait cette organisation engagée dans le commerce équitable et le développement socio-économique de la région. “C’est avec tristesse que nous avons appris le rappel à Dieu de Serigne Babacar Mbow, un fils du Baol mais particulièrement de la commune de Ngogom mais aussi notre conseiller et partenaire”, a déclaré le maire de la commune de Ngogom, Papa Momar Ngom. Il a qualifié sa disparition de grande perte pour toute la communauté mouride, rappelant que le défunt jouait un rôle important dans la diffusion du mouridisme en Europe. Les enseignements de Cheikh Ibra Fall comme repères urgent Scandale-a-la-une-la-preuve-que-les-fake-news-ne-datent-pas-d-Internet0Capture “La démarche de Serigne Babacar Mbow était basée sur les enseignements de Cheikh Ibrahima Fall, disciple de Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur du mouridisme, à savoir la foi et le travail altruiste”, a témoigné l’édile de Ngogom. Pour Pape Momar Ngom, Serigne Babacar Mbow a transformé successivement les villages de Ndem et de Mbacké Kadior en de véritables villages artisanaux. Le défunt a aidé aussi beaucoup de femmes de ces localités dans la formation pratique, dans les métiers de l’artisanat. ‘’Le Sénégal, l’Afrique et la Oumma ont perdu un illustre homme, un vrai soufi et un vrai développeur’’, a témoigné le géographe et chercheur, docteur Cheikh Guèye. Il est largement revenu sur le parcours atypique de cet homme, militant gauchiste, intellectuel soufi et acteur du développement local. →A lire aussi Nécrologie : Sous-préfet des Almadies Victime d’un malaise, Pape Serigne Niang a rendu l’âme (photo) Il indique que le défunt était un militant de la gauche qui s’est ‘’reconverti’’ dans la voie de l’islam et du développement jusqu’à sa mort. ‘’Il fut un membre actif du mouvement marxiste au Sénégal dans les années 1970. Son activisme lui a valu plusieurs arrestations et des privations. C’est ce qui avait poussé sa famille à l’envoyer à l’étranger en France, pour poursuivre ses études’’, indique Guèye, auteur du livre ”Touba, la capitale des mourides”. Le prédicateur suisse Tariq Ramadan a pour sa part rendu un vibrant hommage à Serigne Babacar Mbow, soulignant que toute sa vie durant, il ”n’avait qu’une adoration, une qibla, une destination”. ”Depuis plus de 36 ans, nous avons cheminé ensemble avec le coeur, avec les mots et les signes. (…) Il m’a enseigné à communiquer dans le silence et à me rappeler que le temps ne se compte pas en heure, mais en confiance et en amour”, écrit l’islamologue suisse. Projet à caractère social urgent - explicationsCapture Disciple de Serigne Hamdy Modou Mbenda Fall, guide suprême des Baye Fall, Serigne Babacar Mbow a initié depuis plus de trente ans un projet à caractère social à Ndem et dans les autres villages du terroir. Aspirant soufi dès son plus jeune âge, Serigne Babacar Mbow a suivi la voie tracée par Cheikh Ahmadou Bamba et son disciple Cheikh Ibrahima Fall. Il a fondé en 1984 un “daara” (école coranique) au village de Ndem. Depuis lors, il se consacre à la “voie Baye Fall”, caractérisée par l’adoration pieuse et le travail sanctifiant, fondement de son engagement dans le projet socioculturel et économique avec les populations de Ndem. Après trente ans d’efforts, le village de Ndem est ainsi devenu un pôle de développement local pérenne, exemplaire et reconnu par les

institutions gouvernementales sénégalaises qui veulent en faire un modèle pour le reste du pays. L’ONG y mène une action à caractère endogène de lutte contre le déclin tant économique qu’écologique de la zone, durement affectée par l’exode rural et le changement climatique. Pour ce faire, elle a progressivement élaboré une stratégie globale permettant de valoriser les ressources naturelles locales, favorisant l’émergence d’idées et de pratiques orientées vers une gestion durablement viable de l’environnement et la réhabilitation de savoir-faire locaux. Inflexion des dynamiques d’exode rural Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem L’approche communautaire et systémique qu’elle développe dans les domaines notamment de la santé, de l’artisanat, l’accès à l’eau et à l’assainissement a permis progressivement d’infléchir les dynamiques d’exode rural dans ses zones d’action, autour des villages de Ndem, Darou Ndimb et Mbacké Kadior, dans le cadre de la réhabilitation du site historique de Nguiguiss Bamba. Ses voyages à travers le monde lui ont permis de développer de nombreux échanges interculturels et inter-religieux. Sérigne Babacar Mbow était également un grand intellectuel. Il a écrit cinq ouvrages, dont “la noblesse spirituelle de l’âme”, “l’aura de la femme dans le verbe divin” ou “Cheikh Ibrahima Fall : la lumière de la sainte piété”. →A lire aussi Le résumé du match Égypte 1-1 [t.a.b (7-8)] RD Congo en direct – CAN 2024, 8es de finale Sa vie était un exemple de la liaison entre la recherche spirituelle et le travail, conformément aux enseignements de son guide, Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur de la confrérie mouride. Il a aussi écrit : ‘’Mohamed : le soleil de l’existence’’, ‘’La lumière de l’Eternel ou Khadimou Rassôl, Selon sa parole’’, ‘’Sur les traces du dévot et La voie Baye-Fall ou La Lumière du Dedans’’. ‘’Tout ceci démontre clairement la liaison entre sa recherche spirituelle et l’homme intellectuel reconnu qu’il fut’’, estime Docteur Cheikh Guèye. En plus de ses activités intellectuelles, Sérigne Babacar Mbow était le guide spirituel de disciples d’origines différentes et était très impliqué dans des activités humanitaires.

[ka9oukeuktakal]

Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem. Serigne Babacar Mbow, le président fondateur de l’ONG des villageois de Ndem, est décédé dans la nuit de vendredi à samedi peu après son arrivée à l’aéroport international Blaise Diagne de Diass après des soins en France, a appris l’APS du maire de Ngogom, commune du département de Bambey (Diourbel, centre) dont fait partie son village. Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem Urgent - Attention - www.Kafunel.com Capture Il a été inhumé, samedi, à Mbaké Kadior dans la région de Diourbel. Né à Dakar où il a grandi, Serigne Babacar Mbow dirigeait cette organisation engagée dans le commerce équitable et le développement socio-économique de la région. “C’est avec tristesse que nous avons appris le rappel à Dieu de Serigne Babacar Mbow, un fils du Baol mais particulièrement de la commune de Ngogom mais aussi notre conseiller et partenaire”, a déclaré le maire de la commune de Ngogom, Papa Momar Ngom. Il a qualifié sa disparition de grande perte pour toute la communauté mouride, rappelant que le défunt jouait un rôle important dans la diffusion du mouridisme en Europe. Les enseignements de Cheikh Ibra Fall comme repères urgent Scandale-a-la-une-la-preuve-que-les-fake-news-ne-datent-pas-d-Internet0Capture “La démarche de Serigne Babacar Mbow était basée sur les enseignements de Cheikh Ibrahima Fall, disciple de Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur du mouridisme, à savoir la foi et le travail altruiste”, a témoigné l’édile de Ngogom. Pour Pape Momar Ngom, Serigne Babacar Mbow a transformé successivement les villages de Ndem et de Mbacké Kadior en de véritables villages artisanaux. Le défunt a aidé aussi beaucoup de femmes de ces localités dans la formation pratique, dans les métiers de l’artisanat. ‘’Le Sénégal, l’Afrique et la Oumma ont perdu un illustre homme, un vrai soufi et un vrai développeur’’, a témoigné le géographe et chercheur, docteur Cheikh Guèye. Il est largement revenu sur le parcours atypique de cet homme, militant gauchiste, intellectuel soufi et acteur du développement local. →A lire aussi Nécrologie : Sous-préfet des Almadies Victime d’un malaise, Pape Serigne Niang a rendu l’âme (photo) Il indique que le défunt était un militant de la gauche qui s’est ‘’reconverti’’ dans la voie de l’islam et du développement jusqu’à sa mort. ‘’Il fut un membre actif du mouvement marxiste au Sénégal dans les années 1970. Son activisme lui a valu plusieurs arrestations et des privations. C’est ce qui avait poussé sa famille à l’envoyer à l’étranger en France, pour poursuivre ses études’’, indique Guèye, auteur du livre ”Touba, la capitale des mourides”. Le prédicateur suisse Tariq Ramadan a pour sa part rendu un vibrant hommage à Serigne Babacar Mbow, soulignant que toute sa vie durant, il ”n’avait qu’une adoration, une qibla, une destination”. ”Depuis plus de 36 ans, nous avons cheminé ensemble avec le coeur, avec les mots et les signes. (…) Il m’a enseigné à communiquer dans le silence et à me rappeler que le temps ne se compte pas en heure, mais en confiance et en amour”, écrit l’islamologue suisse. Projet à caractère social urgent - explicationsCapture Disciple de Serigne Hamdy Modou Mbenda Fall, guide suprême des Baye Fall, Serigne Babacar Mbow a initié depuis plus de trente ans un projet à caractère social à Ndem et dans les autres villages du terroir. Aspirant soufi dès son plus jeune âge, Serigne Babacar Mbow a suivi la voie tracée par Cheikh Ahmadou Bamba et son disciple Cheikh Ibrahima Fall. Il a fondé en 1984 un “daara” (école coranique) au village de Ndem. Depuis lors, il se consacre à la “voie Baye Fall”, caractérisée par l’adoration pieuse et le travail sanctifiant, fondement de son engagement dans le projet socioculturel et économique avec les populations de Ndem. Après trente ans d’efforts, le village de Ndem est ainsi devenu un pôle de développement local pérenne, exemplaire et reconnu par les

institutions gouvernementales sénégalaises qui veulent en faire un modèle pour le reste du pays. L’ONG y mène une action à caractère endogène de lutte contre le déclin tant économique qu’écologique de la zone, durement affectée par l’exode rural et le changement climatique. Pour ce faire, elle a progressivement élaboré une stratégie globale permettant de valoriser les ressources naturelles locales, favorisant l’émergence d’idées et de pratiques orientées vers une gestion durablement viable de l’environnement et la réhabilitation de savoir-faire locaux. Inflexion des dynamiques d’exode rural Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem L’approche communautaire et systémique qu’elle développe dans les domaines notamment de la santé, de l’artisanat, l’accès à l’eau et à l’assainissement a permis progressivement d’infléchir les dynamiques d’exode rural dans ses zones d’action, autour des villages de Ndem, Darou Ndimb et Mbacké Kadior, dans le cadre de la réhabilitation du site historique de Nguiguiss Bamba. Ses voyages à travers le monde lui ont permis de développer de nombreux échanges interculturels et inter-religieux. Sérigne Babacar Mbow était également un grand intellectuel. Il a écrit cinq ouvrages, dont “la noblesse spirituelle de l’âme”, “l’aura de la femme dans le verbe divin” ou “Cheikh Ibrahima Fall : la lumière de la sainte piété”. →A lire aussi Le résumé du match Égypte 1-1 [t.a.b (7-8)] RD Congo en direct – CAN 2024, 8es de finale Sa vie était un exemple de la liaison entre la recherche spirituelle et le travail, conformément aux enseignements de son guide, Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur de la confrérie mouride. Il a aussi écrit : ‘’Mohamed : le soleil de l’existence’’, ‘’La lumière de l’Eternel ou Khadimou Rassôl, Selon sa parole’’, ‘’Sur les traces du dévot et La voie Baye-Fall ou La Lumière du Dedans’’. ‘’Tout ceci démontre clairement la liaison entre sa recherche spirituelle et l’homme intellectuel reconnu qu’il fut’’, estime Docteur Cheikh Guèye. En plus de ses activités intellectuelles, Sérigne Babacar Mbow était le guide spirituel de disciples d’origines différentes et était très impliqué dans des activités humanitaires.

[devenirmilliardaire]

Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem. Serigne Babacar Mbow, le président fondateur de l’ONG des villageois de Ndem, est décédé dans la nuit de vendredi à samedi peu après son arrivée à l’aéroport international Blaise Diagne de Diass après des soins en France, a appris l’APS du maire de Ngogom, commune du département de Bambey (Diourbel, centre) dont fait partie son village. Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem Urgent - Attention - www.Kafunel.com Capture Il a été inhumé, samedi, à Mbaké Kadior dans la région de Diourbel. Né à Dakar où il a grandi, Serigne Babacar Mbow dirigeait cette organisation engagée dans le commerce équitable et le développement socio-économique de la région. “C’est avec tristesse que nous avons appris le rappel à Dieu de Serigne Babacar Mbow, un fils du Baol mais particulièrement de la commune de Ngogom mais aussi notre conseiller et partenaire”, a déclaré le maire de la commune de Ngogom, Papa Momar Ngom. Il a qualifié sa disparition de grande perte pour toute la communauté mouride, rappelant que le défunt jouait un rôle important dans la diffusion du mouridisme en Europe. Les enseignements de Cheikh Ibra Fall comme repères urgent Scandale-a-la-une-la-preuve-que-les-fake-news-ne-datent-pas-d-Internet0Capture “La démarche de Serigne Babacar Mbow était basée sur les enseignements de Cheikh Ibrahima Fall, disciple de Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur du mouridisme, à savoir la foi et le travail altruiste”, a témoigné l’édile de Ngogom. Pour Pape Momar Ngom, Serigne Babacar Mbow a transformé successivement les villages de Ndem et de Mbacké Kadior en de véritables villages artisanaux. Le défunt a aidé aussi beaucoup de femmes de ces localités dans la formation pratique, dans les métiers de l’artisanat. ‘’Le Sénégal, l’Afrique et la Oumma ont perdu un illustre homme, un vrai soufi et un vrai développeur’’, a témoigné le géographe et chercheur, docteur Cheikh Guèye. Il est largement revenu sur le parcours atypique de cet homme, militant gauchiste, intellectuel soufi et acteur du développement local. →A lire aussi Nécrologie : Sous-préfet des Almadies Victime d’un malaise, Pape Serigne Niang a rendu l’âme (photo) Il indique que le défunt était un militant de la gauche qui s’est ‘’reconverti’’ dans la voie de l’islam et du développement jusqu’à sa mort. ‘’Il fut un membre actif du mouvement marxiste au Sénégal dans les années 1970. Son activisme lui a valu plusieurs arrestations et des privations. C’est ce qui avait poussé sa famille à l’envoyer à l’étranger en France, pour poursuivre ses études’’, indique Guèye, auteur du livre ”Touba, la capitale des mourides”. Le prédicateur suisse Tariq Ramadan a pour sa part rendu un vibrant hommage à Serigne Babacar Mbow, soulignant que toute sa vie durant, il ”n’avait qu’une adoration, une qibla, une destination”. ”Depuis plus de 36 ans, nous avons cheminé ensemble avec le coeur, avec les mots et les signes. (…) Il m’a enseigné à communiquer dans le silence et à me rappeler que le temps ne se compte pas en heure, mais en confiance et en amour”, écrit l’islamologue suisse. Projet à caractère social urgent - explicationsCapture Disciple de Serigne Hamdy Modou Mbenda Fall, guide suprême des Baye Fall, Serigne Babacar Mbow a initié depuis plus de trente ans un projet à caractère social à Ndem et dans les autres villages du terroir. Aspirant soufi dès son plus jeune âge, Serigne Babacar Mbow a suivi la voie tracée par Cheikh Ahmadou Bamba et son disciple Cheikh Ibrahima Fall. Il a fondé en 1984 un “daara” (école coranique) au village de Ndem. Depuis lors, il se consacre à la “voie Baye Fall”, caractérisée par l’adoration pieuse et le travail sanctifiant, fondement de son engagement dans le projet socioculturel et économique avec les populations de Ndem. Après trente ans d’efforts, le village de Ndem est ainsi devenu un pôle de développement local pérenne, exemplaire et reconnu par les

institutions gouvernementales sénégalaises qui veulent en faire un modèle pour le reste du pays. L’ONG y mène une action à caractère endogène de lutte contre le déclin tant économique qu’écologique de la zone, durement affectée par l’exode rural et le changement climatique. Pour ce faire, elle a progressivement élaboré une stratégie globale permettant de valoriser les ressources naturelles locales, favorisant l’émergence d’idées et de pratiques orientées vers une gestion durablement viable de l’environnement et la réhabilitation de savoir-faire locaux. Inflexion des dynamiques d’exode rural Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem L’approche communautaire et systémique qu’elle développe dans les domaines notamment de la santé, de l’artisanat, l’accès à l’eau et à l’assainissement a permis progressivement d’infléchir les dynamiques d’exode rural dans ses zones d’action, autour des villages de Ndem, Darou Ndimb et Mbacké Kadior, dans le cadre de la réhabilitation du site historique de Nguiguiss Bamba. Ses voyages à travers le monde lui ont permis de développer de nombreux échanges interculturels et inter-religieux. Sérigne Babacar Mbow était également un grand intellectuel. Il a écrit cinq ouvrages, dont “la noblesse spirituelle de l’âme”, “l’aura de la femme dans le verbe divin” ou “Cheikh Ibrahima Fall : la lumière de la sainte piété”. →A lire aussi Le résumé du match Égypte 1-1 [t.a.b (7-8)] RD Congo en direct – CAN 2024, 8es de finale Sa vie était un exemple de la liaison entre la recherche spirituelle et le travail, conformément aux enseignements de son guide, Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur de la confrérie mouride. Il a aussi écrit : ‘’Mohamed : le soleil de l’existence’’, ‘’La lumière de l’Eternel ou Khadimou Rassôl, Selon sa parole’’, ‘’Sur les traces du dévot et La voie Baye-Fall ou La Lumière du Dedans’’. ‘’Tout ceci démontre clairement la liaison entre sa recherche spirituelle et l’homme intellectuel reconnu qu’il fut’’, estime Docteur Cheikh Guèye. En plus de ses activités intellectuelles, Sérigne Babacar Mbow était le guide spirituel de disciples d’origines différentes et était très impliqué dans des activités humanitaires.

[mohamedlaminekaba]

Aïd Mubarak ou Fête de Tabaski 2024

À l’occasion de l’Aïd Mubarak 2024, nous adressons nos vœux les plus chaleureux à toute la Oumma islamique et au peuple de Guinée, témoignant ainsi de notre fraternité et amitié. Que cette fête apporte à tous bénédiction, paix et amour. Cette célébration est synonyme de joie, de dévotion et de convivialité, où les musulmans du monde entier se rassemblent pour des prières collectives, l’échange…

[belifii]

Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem. Serigne Babacar Mbow, le président fondateur de l’ONG des villageois de Ndem, est décédé dans la nuit de vendredi à samedi peu après son arrivée à l’aéroport international Blaise Diagne de Diass après des soins en France, a appris l’APS du maire de Ngogom, commune du département de Bambey (Diourbel, centre) dont fait partie son village. Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem Urgent - Attention - www.Kafunel.com Capture Il a été inhumé, samedi, à Mbaké Kadior dans la région de Diourbel. Né à Dakar où il a grandi, Serigne Babacar Mbow dirigeait cette organisation engagée dans le commerce équitable et le développement socio-économique de la région. “C’est avec tristesse que nous avons appris le rappel à Dieu de Serigne Babacar Mbow, un fils du Baol mais particulièrement de la commune de Ngogom mais aussi notre conseiller et partenaire”, a déclaré le maire de la commune de Ngogom, Papa Momar Ngom. Il a qualifié sa disparition de grande perte pour toute la communauté mouride, rappelant que le défunt jouait un rôle important dans la diffusion du mouridisme en Europe. Les enseignements de Cheikh Ibra Fall comme repères urgent Scandale-a-la-une-la-preuve-que-les-fake-news-ne-datent-pas-d-Internet0Capture “La démarche de Serigne Babacar Mbow était basée sur les enseignements de Cheikh Ibrahima Fall, disciple de Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur du mouridisme, à savoir la foi et le travail altruiste”, a témoigné l’édile de Ngogom. Pour Pape Momar Ngom, Serigne Babacar Mbow a transformé successivement les villages de Ndem et de Mbacké Kadior en de véritables villages artisanaux. Le défunt a aidé aussi beaucoup de femmes de ces localités dans la formation pratique, dans les métiers de l’artisanat. ‘’Le Sénégal, l’Afrique et la Oumma ont perdu un illustre homme, un vrai soufi et un vrai développeur’’, a témoigné le géographe et chercheur, docteur Cheikh Guèye. Il est largement revenu sur le parcours atypique de cet homme, militant gauchiste, intellectuel soufi et acteur du développement local. →A lire aussi Nécrologie : Sous-préfet des Almadies Victime d’un malaise, Pape Serigne Niang a rendu l’âme (photo) Il indique que le défunt était un militant de la gauche qui s’est ‘’reconverti’’ dans la voie de l’islam et du développement jusqu’à sa mort. ‘’Il fut un membre actif du mouvement marxiste au Sénégal dans les années 1970. Son activisme lui a valu plusieurs arrestations et des privations. C’est ce qui avait poussé sa famille à l’envoyer à l’étranger en France, pour poursuivre ses études’’, indique Guèye, auteur du livre ”Touba, la capitale des mourides”. Le prédicateur suisse Tariq Ramadan a pour sa part rendu un vibrant hommage à Serigne Babacar Mbow, soulignant que toute sa vie durant, il ”n’avait qu’une adoration, une qibla, une destination”. ”Depuis plus de 36 ans, nous avons cheminé ensemble avec le coeur, avec les mots et les signes. (…) Il m’a enseigné à communiquer dans le silence et à me rappeler que le temps ne se compte pas en heure, mais en confiance et en amour”, écrit l’islamologue suisse. Projet à caractère social urgent - explicationsCapture Disciple de Serigne Hamdy Modou Mbenda Fall, guide suprême des Baye Fall, Serigne Babacar Mbow a initié depuis plus de trente ans un projet à caractère social à Ndem et dans les autres villages du terroir. Aspirant soufi dès son plus jeune âge, Serigne Babacar Mbow a suivi la voie tracée par Cheikh Ahmadou Bamba et son disciple Cheikh Ibrahima Fall. Il a fondé en 1984 un “daara” (école coranique) au village de Ndem. Depuis lors, il se consacre à la “voie Baye Fall”, caractérisée par l’adoration pieuse et le travail sanctifiant, fondement de son engagement dans le projet socioculturel et économique avec les populations de Ndem. Après trente ans d’efforts, le village de Ndem est ainsi devenu un pôle de développement local pérenne, exemplaire et reconnu par les

institutions gouvernementales sénégalaises qui veulent en faire un modèle pour le reste du pays. L’ONG y mène une action à caractère endogène de lutte contre le déclin tant économique qu’écologique de la zone, durement affectée par l’exode rural et le changement climatique. Pour ce faire, elle a progressivement élaboré une stratégie globale permettant de valoriser les ressources naturelles locales, favorisant l’émergence d’idées et de pratiques orientées vers une gestion durablement viable de l’environnement et la réhabilitation de savoir-faire locaux. Inflexion des dynamiques d’exode rural Décès de Serigne Babacar Mbow, fondateur de l’ONG des villageois de Ndem L’approche communautaire et systémique qu’elle développe dans les domaines notamment de la santé, de l’artisanat, l’accès à l’eau et à l’assainissement a permis progressivement d’infléchir les dynamiques d’exode rural dans ses zones d’action, autour des villages de Ndem, Darou Ndimb et Mbacké Kadior, dans le cadre de la réhabilitation du site historique de Nguiguiss Bamba. Ses voyages à travers le monde lui ont permis de développer de nombreux échanges interculturels et inter-religieux. Sérigne Babacar Mbow était également un grand intellectuel. Il a écrit cinq ouvrages, dont “la noblesse spirituelle de l’âme”, “l’aura de la femme dans le verbe divin” ou “Cheikh Ibrahima Fall : la lumière de la sainte piété”. →A lire aussi Le résumé du match Égypte 1-1 [t.a.b (7-8)] RD Congo en direct – CAN 2024, 8es de finale Sa vie était un exemple de la liaison entre la recherche spirituelle et le travail, conformément aux enseignements de son guide, Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur de la confrérie mouride. Il a aussi écrit : ‘’Mohamed : le soleil de l’existence’’, ‘’La lumière de l’Eternel ou Khadimou Rassôl, Selon sa parole’’, ‘’Sur les traces du dévot et La voie Baye-Fall ou La Lumière du Dedans’’. ‘’Tout ceci démontre clairement la liaison entre sa recherche spirituelle et l’homme intellectuel reconnu qu’il fut’’, estime Docteur Cheikh Guèye. En plus de ses activités intellectuelles, Sérigne Babacar Mbow était le guide spirituel de disciples d’origines différentes et était très impliqué dans des activités humanitaires.

[dunilefra]

Facts of Morocco's Constitution

Preamble (Part of it)

A sovereign Muslim State, attached to its national unity and to its territorial integrity, the Kingdom of Morocco intends to preserve, in its plentitude and its diversity, its one and indivisible national identity. Its unity, is forged by the convergence of its Arab-Islamist, Berber [amazighe] and Saharan-Hassanic [saharo-hassanie] components, nourished and enriched by its African, Andalusian, Hebraic and Mediterranean influences [affluents]. The preeminence accorded to the Muslim religion in the national reference is consistent with [va de pair] the attachment of the Moroccan people to the values of openness, of moderation, of tolerance and of dialog for mutual understanding between all the cultures and the civilizations of the world.

Founded on these values and these immutable principles, and strong in its firm will to reaffirm the bonds of fraternity, or cooperation, or solidarity and of constructive partnership with all other States, and to work for common progress, the Kingdom of Morocco, [a] united State, totally sovereign, belonging the Grand Maghreb, reaffirms that which follows and commits itself:

To work for the construction of the Union of the Maghreb, as [a] strategic option;  To deepen the bonds of togetherness with the Arab and Islamist Ummah [Oumma], and to reinforce the bonds of fraternity and of solidarity with its brother peoples;

This Preamble is made integral part of this Constitution.

Article One (Part of it)

Morocco is a constitutional, democratic, parliamentary and social Monarchy.

The constitutional regime of the Kingdom is founded on the separation, the balance and the collaboration of the powers, as well as on participative democracy of [the] citizen, and the principles of good governance and of the correlation between the responsibility for and the rendering of accounts.

The Nation relies for its collective life on the federative constants [constantes federatrices], on the occurrence of moderate Muslim religion, [on] the national unity of its multiple components [affluents], [on] the constitutional monarchy and [on] democratic choice.

The territorial organization of the Kingdom is decentralized. It is founded on an advanced regionalization.

Article 3

Islam is the religion of the State, which guarantees to all the free exercise of beliefs [cultes].

Article 41

The King, Commander of the Faithful [Amir Al Mouminine], sees to the respect for Islam. He is the Guarantor of the free exercise of beliefs [cultes].

He presides over the Superior Council of the Ulema [Conseil superieur des Oulema], charged with the study of questions that He submits to it.

The Council is the sole instance enabled [habilitee] to comment [prononcer] on the religious consultations (Fatwas) before being officially agreed to, on the questions to which it has been referred [saisi] and this, on the basis of the tolerant principles, precepts and designs of Islam.

The attributions, the composition and the modalities of functioning of the Council are established by Dahir [Royal Decree].

The King exercises by Dahirs the religious prerogatives inherent in the institution of the Emirate of the Faithful [Imarat Al Mouminine] which are conferred on Him in exclusive manner by this Article.

Article 42(Part of it)

The King Head of State, His Supreme Representative, Symbol of the unity of the Nation, Guarantor of the permanence and of the continuity of the State and Supreme Arbiter between the institutions, sees to respect for the Constitution, to the good functioning of the constitutional institutions, to the protection of democratic choice and of the rights and freedoms of the citizens [feminine] and citizens [masculine], of the collectivities, and to respect for the international commitments of the Kingdom.

He is the Guarantor of the Independence of the country and of the territorial integrity of the Kingdom within its authentic frontiers.

The King exercises these missions by Dahirs by virtue of the powers that are expressly devolved to him by this Constitution.

Article 43

The Crown of Morocco and its constitutional rights are hereditary and are transmitted from father to son through male descendants in direct line and by order of primogeniture of His Majesty The King Mohammed VI, unless the King has designated, in His lifetime, a successor from among His sons, other than His eldest son. When there are no male descendants in direct line, the succession to the Throne is devolved in the closest male collateral line and in the same conditions.

Article 44

The King is a minor until reaching eighteen years [of age]. During the minority of the King, a Council of the Regency [Conseil de Regence] exercises the powers and the constitutional rights of the Crown, except those relative to the revision of the Constitution. The Council of the Regency shall function as [a] consultative organ before the King until the day [when] he has attained the age of eighteen years.

The Council of the Regency is presided over the President of the Constitutional Court. It is composed, moreover, of the Head of Government, of the President of the Chamber of Representatives, of the President of the Chamber of Councilors, of the President-Delegate of the Superior Council of the Judicial Power [President-delegue du Conseil Superieur du Pouvoir Judiciare], of the Secretary General of the Superior Council of the Ulema and of ten prominent persons [personnalites] appointed by the King intuitu personae.

The rules of functioning of the Council of the Regency are established by an organic law.

Article 53

The King is the Supreme Head of the Royal Armed Forces. He appoints to the military offices [emplois] and can delegate this right.

Article 58

The King exercises the right of pardon.

by Dunilefra, working for Political Reform

[infosisraelnews]

Un dirigeant du Hamas sur l'attaque du 7 octobre : "Nous le ferons une deuxième et une troisième fois"

Un dirigeant du Hamas a déclaré qu’il répéterait des attaques comme celle du 7 octobre jusqu’à ce qu’Israël disparaisse de la carte. Le chef de la Direction de l’énergie du gouvernement de Gaza et membre du Politburo du Hamas, Razi Hamad, a accordé il y a une semaine une interview à la chaîne de télévision libanaise LBC, dans laquelle il a qualifié l’existence d’Israël de menace pour la « Oumma…

[muhammadankhadim]

Mercy Haqqani

*JUMA MUBARAK* 🌹

La Oumma, la nation d'un Prophète, est plus chère à ce Prophète que les enfants à leurs parents.

Si vous avez cent garçons, et que quatre-vingt-dix-neuf sont avec vous mais qu'un est en prison, êtes-vous heureux ?

*Non !

Parce que l'un d'entre eux subit une punition. Même si un garçon sur mille souffre, votre cœur est avec celui qui souffre.

C'est pourquoi notre Prophète ﷺ se tiendra à l'entrée du Paradis.

Comment pourrait-il avoir du plaisir au Paradis si sa nation est en Enfer ?

*Comment ?

Il ﷺ se tiendra à l'entrée et quand Allah Tout-Puissant dira ;

*_'Enter, O Muhammad!'_*

Il dira ;

ﷺ dira : *_'Ô mon Seigneur ! Je ne peux pas entrer tant que ma nation n'est pas entrée.

Il ﷺ regardera alors ;

*_'Un, deux, trois, quatre, ...'_*

et s'il en manque, il dira ;

*_'O mon Seigneur ! Je ne peux pas entrer.

Le Prophète ﷺ dit ;

*_'Si on me donne la permission, je ne laisserai pas une seule personne derrière moi!'_*

*Tu comprends ?

Vous rentrez à la maison avec vos cent garçons.

*- MOULANA SHEIKH NAZIM

Qaddas Allahu Sirrahu 🌹.*

#Naqshbandi_Haqqani