#maillot bain musulman

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J'avais 23 ans la première fois que je me suis vraiment sentie libre dans l'océan. Je me tenais jusqu'à la taille dans l'eau, regardant une vague déferler vers moi, et à la place de la peur que je ressentais habituellement, il y avait une poussée d'euphorie.Je vis en Australie depuis que je suis tout petit, mais l'océan n'était pas un endroit sûr dans mon enfance. Mes deux parents sont nés aux Fidji, et même si certains Australiens seraient surpris de l'entendre, ils n'avaient jamais appris à nager. Bien que les touristes et les résidents côtiers apprécient les eaux cristallines, l'importante population fidjienne-indienne des îles nage rarement.Mon père a pris des cours quand nous sommes arrivés en Australie, mais il n'a jamais été un bon nageur. Nos sorties à la plage se limitaient donc à pique-niquer, construire des châteaux de sable ou barboter dans les bas-fonds.Zoya Patel, sur l'une de ses plages secrètes préférées où elle passe du temps avec son partenaire et sa famille. Photographie: Teagan Glenane / The GuardianNous avons appris à nager, comme tous les enfants australiens, dès notre plus jeune âge. Mais à mesure que nous devenions confiants dans l'eau, une autre barrière s'est présentée. Ma famille est musulmane, et la modestie que la foi prescrit aux femmes faisait que les maillots de bain devenaient plus difficiles à mesure que nous vieillissions.Adolescente, je détestais aller à la plage. J'ai toujours eu l'impression que ma famille se démarquait dans nos shorts de bain jusqu'aux genoux et nos t-shirts amples, encombrants dans l'eau et chauds sur le sable. Ma mère et mes tantes dans leurs hijabs ont signalé notre différence. Je me sentais gêné de regarder d'autres personnes en bikini et baigneurs, conscient de l'incongruité avec ce qu'on m'enseignait à la maison.Naviguer à la plage avec des amis était tout aussi difficile. Je voulais m'intégrer, mais je ne me sentais pas à l'aise de porter des maillots de bain qui montraient mes jambes et mes bras. Même lorsque j'ai quitté la pratique de l'islam, j'ai retenu les leçons de modestie avec lesquelles j'avais été élevé. L'idée de mettre un bikini m'horripile encore aujourd'hui.Je n'avais aucune idée de comment nager dans l'océan. N'allais-je pas me faire renverser par la première vague ?Ensuite, j'ai rencontré mon partenaire, Chris. Sa famille est une passionnée de plage et passe chaque Noël sur la côte sud de la Nouvelle-Galles du Sud. J'ai réalisé que si j'allais participer, je devrais me familiariser avec l'océan rapidement et intelligemment.Le premier Noël où j'ai rejoint la famille de Chris, j'avais 23 ans. J'avais trouvé une paire de nageurs convenable en ligne. Ils n'étaient pas particulièrement à la mode, mais me mettaient à l'aise. J'étais déterminé à participer quand tout le monde est allé nager.Mais une fois que nous étions sur la plage de Dalmeny, debout face à la marée montante, j'ai soudainement réalisé que je n'avais aucune idée de comment nager dans l'océan. N'allais-je pas me faire renverser par la première vague ?"Tu dois te baisser ou plonger", m'a dit patiemment Chris. Pendant les 10 minutes suivantes, il m'a montré comment plonger ou se baisser sous les vagues, comment éviter de se faire gifler par l'eau. Il m'a rappelé comment rechercher les déchirures, trouver un endroit sur le rivage comme repère pour m'assurer que je n'étais pas tiré par un sans m'en rendre compte, et nager de côté si j'étais pris.« La plage est devenue un endroit sûr pour moi. Quelque part pour passer du temps avec ma famille, pour regarder mon chien monter et descendre les dunes, pour méditer sur de grandes pensées ou avoir des conversations profondes. Photographie: Teagan Glenane / The GuardianLe lendemain, je savourais l'océan. La fraîcheur unique qui vient d'une baignade matinale et la joie de faire du surplace en regardant le soleil se coucher. Même être piqué par ma première bouteille bleue ressemblait à un rite de passage.Au cours des 11 années qui se sont écoulées depuis, la plage est devenue un endroit sûr pour moi.

Quelque part pour passer du temps avec ma famille, pour regarder mon chien monter et descendre les dunes, pour méditer sur de grandes pensées ou avoir des conversations profondes.Je me rends compte que les insécurités de ma jeunesse ne reflétaient pas la réalité Je ne peux penser à aucun endroit où je préférerais être que sur la côte sud par une journée chaude, lorsque l'eau est froide mais que le sable est chaud et que la brise marine éloigne les mouches.De temps en temps, je vois des familles comme la mienne à la plage – des femmes vêtues de hijabs et de vêtements amples, des hommes en lycra et shorts de bain, profitant du soleil et du sable.Une journée à la plage : « J'ai été bouche bée lorsque les surfeurs ont creusé le long des énormes vagues. Il était trop tard pour reculer' Lire la suiteMaintenant que je suis de l'autre côté, je me rends compte que les insécurités de ma jeunesse ne reflétaient pas la réalité – je regarde ces familles sans jugement ni pitié.Ils peuvent être habillés différemment, mais leur plaisir est le même que celui de n'importe quel autre Australien. Nous sommes unis par la chance que nous avons d'avoir ces plages (les meilleures du monde, à mon avis). J'aurais aimé pouvoir voir ça quand j'étais plus jeune. Peut-être aurais-je découvert plus tôt les joies de l'océan.

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Maillots de Bain pour Dames Musulmanes France | Burkini Elégant | Madamme BK

Les meilleurs maillots de bain pour dames musulmanes France est Burkini car les femmes musulmanes n'étaient pas à l'aise avec les maillots de bain disponibles sur le marché, alors voici le maillot de bain pour vous les gars, un couvrant le visage et le corps maillots de bain pour dames musulmanes France chez Madamme BK

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NIKE VA LANCER UN MAILLOT DE BAIN AVEC UN HIJAB INTÉGRÉ Nike a annoncé ce mardi 10 décembre le lancement en février 2020 d'un maillot de bain couvrant tout le corps, avec un hijab intégré, à destination principalement des femmes de confession musulmane.

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La piscine c'est interdit pour moi. Je n'ai pas de haut de maillot de bain. c'est interdit, c'est marqué!

Soizic qui découvre la Thailande Musulmane 

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L’enleveur énigmatique.

Chapitre V.

-Ce n'est pas moi qui ai inventé cela, - l'étrange professeur poursuivait. - Deux sciences anciennes sont connues pendant plusieurs millénaires, c'est elles qui confirment que la CONNAISSANCE DE TOUT ce cache à l'intérieur de notre substance. C'est la Divinité qui est cachée à l'intérieur de chacun de nous. Il ne faut que se souvenir d'Elle, ôter tous les obstacles, se préparer accueillir la Réalité en face et être capable y supporter. Et c'est la société qui est le premier obstacle entravant la route. Tu es capable déjà de faire quelque chose juste maintenant, - il ralentit le rythme de conversation. - Si tu ne ruses pas avec soi-même, tu distinguerais toujours et sans faute où tu es heureuse d'où tu n'en es pas. -Et si ce bonheur n'est pas normal, eh bien? Je parle franchement. Dans ta captivité quelques fois je me sentais heureuse aux situations dans lesquelles un homme normal ne peut-il pas éprouver un bonheur. Je me trouve sous ta domination, tu as la force, mais tu me demandais d'être franche envers toi. Tu m'as asservi et j'en peux devenir folle. Chaque jour je me sens telles choses qui ne pouvaient venir à l'esprit autrefois. Si je raconterais cela a quelqu'un... En gros, je ne sais pas de quoi, ou bien de ce que tu fesse-moi chaque jour, ou bien de ce que tu m'influences à l'une autre façon, toutefois je sens que bientôt en étant avec toi je deviendrai folle. Est-ce que ton but est de me faire folle? Pour je deviendrai folle, finie? -Je parierais ma propre vie que tu n'es pas menacée d'une folie réelle. Ce que tu commences à découvrir à l'intérieur de l'âme, cela y séjournait toujours. Tu n'en pourras jamais débarrasser, par ailleurs tu ne pourras jamais acquérir ce que tu n'avais pas. Tu vivais dans l'obscurité et pratiquement ne te connaissais point. Il était interdit pour toi d'user de la lumière de ta propre connaissance, de la lumière de ta propre observation, de la lumière de ta propre compréhension. Et voilà: mon choix est tombé sur toi, et avec l'aide de moi tu viens de se trouver loin des gardiens de ton ignorance. En scrutant avec précaution, tout de même tu as osé éclairer craintivement avec l'aide de cette lumière sa propre essence et maintenant tu sais un peu plus de toi. Si tu éclaires plus fortement, tu apprendras de toi plus encore. -Et quoi si j'apprends ce qu'il serait mieux de ne savoir point? Si dans la profondeur de ma propre essence un désir s'ouvrira de tuer moi-même ou l'autres? Qu'est-ce que t'en me parles? -J'en ai quelque chose à parler et j'attendais longtemps cette question. Ces occasions ont lieu très rare, mais il ne faut pas, il ne les faut point à retrancher du compte. Tu dois t'assimiler tout que je vais dire. Je même ne te donnerais si beaucoup de l'alimentation pour méditation à la fois. Néanmoins, je vois que ton intérêt vient de s'échauffer ainsi que tu n'a pas peur d'être fessée si tu oublierais quelque chose que je dise. Et s'il y a l'intérêt vif à certains sujets, alors ce sujet serait mieux assimilé. Ainsi, écoutes-moi avec attention! Il y a deux voies vers Dieu, c'est deux sciences anciennes: le Yoga et le Tantra. Ce n'est pas des religions. Ce sont les sciences. Ce sont des théories qui fonctionnent bien. Un yogi peut être soit un hindou, soit un chrétien, soit un musulman. On peut dire de même sur Tantra. Le but principal de chaque être humain est l'éclaircissement. Les Hindous cela nomment le Samadhi et Jésus cela nommait la Naissance de nouveau. Jusqu'à ce que tu l'obtiennes, que n'importe quel bonheur soit arrivé chez toi, malgré tout tu manquerais on ne sait pas quoi. Tu auras envie de quelque chose plus et attendras demain avec impatience. Si tu atteints le Samadhi, tu serais heureuse dans n'importe quelles circonstances, même dans la solitude absolue, même dans l'enfer, à vrai dire nulle part et rien ne soit un enfer envers à toi. La plupart d'ayant atteint s'avançaient selon la voie du Tantra. Le Tantra prédomine dans la doctrine du Christ, quoiqu'il y ait un peu du Yoga aussi. Le Tantra renseigne d'accepter le monde tel qu'il est, y compris soi-même; il part de l'état dans lequel la personne est. Ainsi le Tantra part du commencement, et le Yoga part de la fin, c'est-à-dire, de l'état dans lequel la personne séjournerait où le voile d'un dernier obstacle serait tombé. Ceux qui sont enclins à tuer soi-même ou l'autres et non étant à la station de guerre avec ces autres à la fois, ils doivent suivre selon la voie du Yoga. Si ce fait est publié, beaucoup de vies seraient sauvées. Les maniaques tuant ne doivent pas suivre selon la voie du Tantra en recevant soi-même tel qu'il est. En suivant selon leurs penchants, ils produiraient des problèmes plus que résolvent, et avec cela pour eux-mêmes en premier tour. Néanmoins, il serait mieux à suivre selon la voie du Tantra pour tous les autres. Il mènera au but plus vite, quoique le Yoga soit attrayant pour la majorité du peuple qui sont enclins à satisfaire leurs egos, mais cela est en dehors de notre sujet d'aujourd'hui. Sache donc assimiler l'essentiel! Jusqu'à ce que tu ne sois pas encline à ruiner sans cause toi-même ou l'autres, tu es parfaite telle que tu es. Si tu suis avec plus grande concordance avec ta propre essence, alors tu serais plus parfaite et plus belle. Et l'opinion du monde ne doit pas t'intéresser plus que l'opinion des singes au parc zoologique. Hier tu as reconnu avec tristesse que le bonheur et la société ne sont pas compatibles. En quoi est le problème donc? Jette dehors la société comme on jette une petite pierre empêchant à marcher de la bottine! -Est-ce que tu proposes que je sois seule contre tout le monde? De même comme Tchatskiy? Est-ce que tu estimes que finalement je serais une triomphatrice? -Conformément à la conception de Griboiédov, Tchatskiy a dix-huit ans. N'avant pas de l'expérience de la vie, n'apprenant pas au total qu'il a l'affaire, on dirait, avec robots programmés à certains comportements; il espère aussitôt qu'il leur donne une simple formule de la vérité, ils le écouteraient toute de suite, et le monde se renverserait en bon sens; que de tout soit mis chacun à sa place. Mais rien ne vient d'arriver et il est déçu. Il bien ne sait pas que cette tentative est condamnée à l'échec par avance. Il est écrit donc à l'Évangile: "ne jetez pas vos perles devant les pourceaux", mais il n'en vient pas de tenir compte. Faire changer d'avis de ce peuple est de même qu'on renseigne un chien à parler langue humaine. Il vient de tenter, on dirait, de réparer une machine détraquée désespérément et le mécanisme de laquelle n'est pas su. Non, cela n'est pas à quoi je te renseigne. Je te renseigne que tu fasses ton affaire silencieusement et n'admettes pas des étrangers au "sanctuaire" de la vie privée. Malheureusement, dans cette société gâteuse c'est l'usage parfois, quoique au figuré, à faire irruption à l'un chez soi et fouiller au linge ou demander un rapport de la vie privée. La retenue est une sédition. En ce cas il faut être prête à résistance qualifiée et je t'en renseignerai. Tu as peur d'agir seule contre tout le monde? Il n'en pas besoin. Néanmoins, en cas de la persécution collective, il faut donc, avoir un contrepoison. Et retiens: la force humaine se trouve dans l'intellect. La plus grande chose qu'une forte main puisse faire, c'est à casser un mur de brique. Pendant quelques minutes un fort esprit peut détruire une ville d'ennemi. Une vieille bossue avec bâton, si elle est douée de l'intelligence et si elle a une aiguë envie de vaincre, elle pourrait détruire plusieurs dizaines des moujiks robustes, dont la fantaisie ne traverse pas certaines limites comme, par exemple, casser la gueule à quelqu'un, venir avec racailles ou dénoncer aux flics, mais en fait il y a mille moyens de la lutte. Toute de suite je ne vais pas raconter en détail, nous apprendrons cela plus tard. Retiens le premier: si quelqu'un t'ourdit des intrigues - recueille l'information de lui! Accroche-toi à n'importe quelles nouvelles car la plus innocente information tout à coup peut devenir très utile! Et certes, recherche les faibles lieux à lui! Tu as donc un exemple dans la vie, ton deuxième mec-là: tu as recueillie l'information de lui et tu es devenue plus forte. Si ça va à l'autre façon, peut-être tous le quartier aurait appris quelle tu es en faisant d'amour, comment tu fais ça et en outre avec tous les détails. Tout à coup Inga se rappela qu'elle eut oublié de mettre le maillot de bain encore comme hier. Le premier élan fut à se lever brusquement et en se couvrant courir jusqu'à la tente étant tout près et s'habiller là-bas, mais elle comprit à temps que se soit stupidement maintenant et ce serait mieux qu'il admire l'elle. Elle se leva lentement en rapportant doucement: "je vais m'habiller", se tourna harmonieusement, en brillant des traces de la fessée et arriva à la tente, mit le maillot de bain et apparut de nouveau. -Maintenant, ma belle, nous allons prendre du thé, et tu me vas raconter tout que tu viens d'assimiler. Je viens de te donner la matière pour l'étude plus qu'il soit assez.- Ils commencèrent à préparer du thé, ouvrirent le poisson en tomate de conserve et sortirent le pain. Le lait condensé qui était eu en réserve déja d'avant d'enlèvement d'Inga, il prenait fin car il était un déficit. -Tu peux commencer tout de suite. Inga répétait brièvement que la plupart gens du peuple sont stupides selon leur propre choix, que chacun peut être un grand homme à condition qu'il trouve son "riche filon" ou en disant figurément à l'autre façon, à condition qu'il se règle à certaines ondes, qu'en URSS on tente de pousser violemment les gens vers la collectivité pour les détourner de la recherche soi-même; elle se rappela donc encore que "si quelqu'un commence à penser par sa propre tête, il tout d'un coup devient surpassant le monde environnant d'une tête", elle compara les pays anglophones et ceux-ci slaves. Puis elle versa le thé fort en chopes et continuait de répondre la leçon. Elle répéta qu'il soit mieux de ne pas consulter avec n'importe qui, puisque chacun peut trouver la "connaissance de tout" à l'intérieur de son âme. En découvrant soi-même, une personne peut découvrir ce qu'elle ne savait pas de soi d'avant, mais elle en avait chez soi toujours, et si certaines tendances dangereuses pour soi-même ou pour l'autres sont découvertes, alors il serait nécessaire d'aller selon la voie du Yoga, et il est mieux d'aller selon la voie du Tantra en toutes les autres occasions pour accepter et aimer soi-même qu'elle est, accepter le monde tel qu'il est. Et on ne satisfait pas pendant on n'a pas passée la voue jusqu'au bout où on atteindra la condition de Samadhi, c'est-à-dire, de l'éclaircissement ou de la Naissance de nouveau. Et enfin, il faut jeter dehors la société pour être heureuse, non s'armer contre lui, mais faire son affaire silencieusement. Ne permettre à personne de fourrer son nez dans la vie privée, et si on va t'attaquer, il faut préparer la guerre: recueillir toute l'information qui tombe de l'adversaire, en accentuant sur la chose principale, c'est-à-dire, sur ces faibles, néanmoins être forte, au premier tour au détriment de son intelligence. -Tu as oubliée une chose: vous n'êtes pas libre... -Si vous n'êtes pas libre sexuellement- Inga répondit en précipitant les mots. -Parfait! Si après telle réponse il y a envie de te fesser, on ne trouverait pas de quoi. -Pourquoi pas au lieu de moi tu enlèverais un gaillard? C'est intéressant qui de vous deux serait fessé? Inga pensa que toute de suite c'est les menaces qui suivraient, mais son geôlier répondit en souriant: -Si j'ai envie de gaillards, je ferais donc comme ça, mais d'abord je me mettrais en forme sportive bien convenable, néanmoins heureusement pour toi ou, si tu veux, malheureusement, j'ai envie de filles? -Et spécialement à faire leur mal. -Tu es juste et ce n'est pas tout. Mes fantaisies sont bien plus diverses, que tu sais. -Oui, spécialement le matin. Est-ce que tu es réfléchi que par hasard les touristes ou les chasseurs aient pu passer? Et que j'aie pu être telle mauvaise fille qui montrerait les traces de ta lubie sur la chair et demanderait leur aide? -Je ne t'ai pas prévenu à l'une cause. Je sais ces lieus très bien et je sais que maintenant ici ne va personne. Mais admettons l'incroyable que le miracle se serait donc produit et ils ont apparu. S'ils ne sont pas des bêtes, leur réaction serait comme ça: "Copains, vous-mêmes résolvez vos problèmes et ne nous mêlez pas!" C'est dans les villes où ils sont tels braves. La plupart parmi ceux, lesquels tu estimes pareils aux chevaliers, en fait ils ne sont que capables à quatre ou à cinq battre quelqu'un à seul à terre et non loin de flics. Et si la victime sort une arme, même une arme blanche, alors les "héros" préfèreraient de chercher le soutien chez flics et chez peuple, et encore en prouvant, l'écume à la bouche, qu'ils concordent au total avec standards soviétiques. Mais si tes "sauveurs" passants étaient des bêtes, les remords de conscience t'obséderaient jusqu'à la fin de siècle: je les tuerais, je sais comment faire cela, c'est un secret. Eh grue, il te faudrait m'aider les à enterrer. -Mais tu suis tes penchants car tu n'as pas envie de tuer, n'est-ce pas? Est-ce maintenant il est temps à se changer à l'yogi? -Ne mêle pas les inclinations d'amour avec guerre. Un certain sage à l'Est avait dit depuis longtemps que la guerre est une voie de la tromperie. Mais les meurtres sont justifiés à la guerre aussi. En présence des ennemies, chez moi l'envie sexuelle disparaîtrait au total, et les jeux connectés avec elle aussi. Si tu ne tues pas, quelqu'un d'autre te tuera. Dans cette soi-disant "terre Sainte" reposent dizaines millions cadavres de personnes tuées par les Soviétiques. Parmi eux auraient pu se trouver moi, auraient pu te trouver toi, tes proches; personne n'est assuré. Ton deuxième mec a failli se trouver parmi eux puisqu'il est arriéré. Être un intelligent était défendu pour lui, sinon ses amis lui ne respecteraient plus; on lui a inspiré que ce soit très terrible être en solitude et se promener à sa guise comme un seul chat. Il est devenu comme tout le monde, peut-être du manque de courage, mais plus probablement de la surabondance de bêtise, est-ce que cela lui a sauvé? Il est, on dirait, "un héros". Il est capable de casser la gueule d'un passant inconnu pour tenir compagnie, de détrousser un magasin sans nécessité absolue, de violer quelqu'un son pareil qui est arrivé d'un quartier éloigné et enfin on lui a traité de même. Cette société lui a déformé moralement, la société qui est intéressée qu'il soit plus de brutes, qu'il soit plus des salauds soûls, puisqu'il est plus légèrement à gouverner les brutes et les salauds. Si la société se compose de peuple libre avec respect de soi, alors tous ces lénines, stalines, molotovs et kaganovitches seraient pitoyables et risibles. Maintenant ils ne tuent pas carrément, quoiqu'il ait lieu comme ça, mais rare. Ton connu qui a failli se pendre, il est un exemple parfait. Soit on te dit comme un avertissement: tu as peur de s'opposer contre tout le monde, mais il a vécu comme tout le monde et aurait péri. C'est un cas heureux que la cousine lui a sauvé. Conclusion? Vivre comme tout le monde, ce n'est pas moins dangereux. Il faut vivre comme il te plaira et savoir se défendre et dans ce cas ne combattre que selon ses propres règles. -Tu as les réponses à toutes les questions. Tu me renseignes, fouettes, enseignes les leçons d'autoflagellation, comme tu parles. Pourquoi ne pas si toi comme un professeur à moi comme à l'une écolière, tu me montrerais un exemple sur toi-même. Je m'intéresse à ta propre capabilité à supporter la douleur. -No problem! Il y a longtemps que j'avais l'intention de te mettre cela en évidence et maintenant c'est à propos comme jamais d'avance. Ce fut en première fois: il enleva le slip en présence d'elle, en décrochant du slip la cravache de fil électrique. Inga vit de ses propres yeux comme il fut excité. Elle examina la chair de l'inconnu avec un sourire de joie. Elle vit y compris ce qu'elle n'avait pas vu auparavant. La passion l'arrêta la respiration. Il sembla que l'air de l'outil de torture à la main augmenta cette passion. -Tu peux courir autour, regarder bien en face, bien au profil. Mais tiens-toi de la sécurité car si tu t'attires sous la claque - ne fâche-toi pas contre moi, - tout cela il prononça à voix basse comme un conspirateur. Ce fut possible que la passion l'étouffât aussi. Le premier sifflement retentit. Inga regarda charmée et ne crut pas ses yeux. Après sixième son excitation fut neutralisée de douleur, néanmoins il continua de se flageller comme si de rien n'était, même en comptant les claques à mi-voix. Inga courut en arrière de lui. Les cicatrices fraîches devinrent vermeilles sur les fesses musculeuses et ces raies furent terminées par gouttes du sang. Puis les égratignures neuves apparurent sur les cuisses et sur le dos. L'objet de l'attention fixe d'Inga acheva le compte jusqu'à trentaine. -Et puis la main commence à bousiller. C'est possible que le corps rapporte lui une protestation, on ne sait pas à quelle façon, et la main obéit. Je te donne la cravache. Fouette-moi trente fois plus encore, et soit aucune claque fausse! Je vais vérifier. Ce drôle homme donna lui l'outil de torture et tourna le dos de nouveau. -Et comment tu vas établir la différence entre mes et tes traces? -Fouette-moi sur le dos plus haut que cette ligne soit, - il passa la main une ligne imaginaire, après quoi s'accrocha à l'une branche de bouleau, debout en face de lui. Aux premiers instants Inga tâchait de ne pas gâcher son travail, puis ça la excita, néanmoins elle avait peur de surpasser la mesure. -Et comment apprendre, qu'une claque n'est pas démesurée? -Il ne faut pas que le sang soit étendu le long de toute une cicatrice, mais n'être vu qu'au bout d'elle.- répondit enleveur, en respirant péniblement. Sa voix coptant les claques un peu changea, mais il même supporta la fessée jusqu'au bout tranquillement, seulement en se tordant un peu. -Est-ce que tu ne m'ailles pas venger? Je ne suis pas une coupable. C'est toi-même qui m'as ordonné cela. Désobéir à toi, c'est quelque chose de coûteux. Elle s'approcha de lui par-devant, en lui tendant la cravache, mais il debout, détournant du monde, l'expression de la joie aux yeux, et il fut vu que son excitation sexuelle augmenta vite. -Venger? À toi? Je suis donc heureux que telle beauté m'ait fessé! Voilà nous venons de faire la connaissance encore plus intime. Inga sentit que détourner le regard ce soit au-dessus de ses forces. Elle sourit avec joie. -Il s'est trouvé, tu te plais qu'on te donne le fouet. -Tu aimes ça aussi. J'y ai remarqué plus tôt que toi. Pour le moment tu ne t'es pas orientée en soi-même, néanmoins je m'oriente bien aux choses pareilles. Est-ce que tu m'oses à mentir que deux journées dernières tu prends la pose de punition avec grand plaisir? La douleur diminue ta passion qui après revient plus forte. Donc, il devrait l'être! J'ai de la chance! Dieu merci!- J'ai de la chance! Tu es telle que je suis, et ce n'est pas par hasard qu'il m'attire à toi. -Je vais te dire franchement, tu aimes donc la franchise. Dans cette position j'avais une envie de me donner à toi hier et aujourd'hui. Néanmoins cela ne signifie point que je sois de même détraquée comme tu es. -Si tu n'aimes pas qu'on te donne le fouet, à ce moment-là tu n'aurais pas rêvé du sexe. Est-ce que tu croies que les masochistes ne crient pas de la douleur? En fait, la passion peut neutraliser au total la douleur, mais elle le ne peut qu'à l'instant de l'orgasme. Vérifions! Enlève ton maillot de bain, et je te donne une seule claque de fouet assez forte. Tu même vas voir, quoique tu viennes de s'exciter, mais alors tu vas exciter plus fortement. Inga enleva le maillot de bain et le jeta sur l'herbe, mais dans l'esprit elle eut les intentions entièrement autres. Elle écarta les rondeurs ornées des cicatrices. -Tiens! Fouette! Pas la première fois. Il lui donna une claque avec plaisir. Le sifflement connu, et puis la douleur augmentant directement en milieu, près de la fente séparant les fesses. Inga sans gêne saisit la main sur la zone touchée, en frottant. -Eh bien! Observe-toi! Est-ce que ta passion est renforcée, fillette? -Alors, plus vite! Fais ça! Ne te gêne pas! -Je ne me gêne pas. Je veux ce qu'il soit de mieux. -Ne tortures pas toi et moi! Inga se tourna à son amant prochain et vit à ses propres yeux que l'excitation atteignit le maximum. Elle saisit la main sur le point crucial de la passion de lui et sentit qu'elle-même finissait. -Voilà, joue avec! Il serait mieux que tu te calmes. -J'ai déjà fini, néanmoins ce n'est pas assez. La jeune fille tourna le dos à lui et se pencha, en essayant d'introduire le pénis à ses entrailles brûlant d'impatience. Le drôle homme lui donna un coup de fouet sur les reins. -Ne polissonne pas, grue! Sinon tu seras fessée cruellement.- Le pénis fut pris de convulsions. Inga possédée par la passion ne sentit guère le coup de fouet, et son partenaire finissait en respirant péniblement, en se tordant. -Alors, pourquoi tu m'as enlevée? Pour torturer et bourrer le crâne par la philosophie délirante? -Bien sûr, tu ne sais pas qu'on puisse recevoir de cette affaire le délice à dizaines fois plus grand. Si je te raconte tous les détails à la fois, ce ne serait pas intéressant. Sache! Le grand amour existe! Et le grand bonheur existe dont tu n'as point rêvé. Pas seulement un court-circuit et la délivrance de l'énergie superflue. Bientôt tu t'en aurais assez de tout cela; bientôt ce sera ennuyeux. Ceux deux types avec lesquels tu étais, ils ne pouvaient rien. Et tu ne savais pas donc soi-même jusqu'à la rencontre avec moi. Même maintenant tu ne se connais pas jusqu'àu bout. Attends un peu à cueillir le fruit pendant il est vert! Soit il mûrit. Alors nous arrangerons la grande fête sexuelle! -Je veux avec toi toute de suite. Il y a deux journées je méditais que je n'aurais jamais le courage de le dire comme ça, et maintenant si quelqu'un entend cela, on me mettrait à l'asile d'aliénés avec toi ensemble. Je le sais, néanmoins je me laisse prendre à n'importe quoi. Allons, je vais te fesser par osier, et alors t'en pourras encore: tu aimes donc cela. Ou tu fesse-moi! Par osier et non fortement. Cela va t'exciter, et à quoi bon dissimuler: moi aussi. Ce n'est pas que tu ça demandes de la "grue de forêt" mais elle en demande de toi. -Mon apprentie me doit comprendre à demi-mot, mais nous répétons la même chose, et je sens qu'il faille t'expliquer le même jusqu'à l'infini. Ce n'est pas toi qui peux ressembler à l'une chipie! Ou bien, soumets-toi! Ou bien je vais te fouetter plus fortement qu'il a été le matin! -Fouette-moi! -Apporte les cordes! Je vais t'attacher à l'arbre. Il vit à sa grande surprise qu'Inga alla dans la tente humblement, sans dire. Les contradictions internes la divisaient. En étant troublée de la discussion, jusqu'à présent elle ne se rendit compte, quelles épreuves elle a attirées sur soi-même. Y compris Inga sentit qu'elle a certaines envies d'être une victime, éprouver les souffrances, la douleur jusqu'aux larmes, elle en commença à trouver quelque chose de sublime, inexplicable. Elle sut que bientôt regretterait cela, néanmoins elle laissa aller devenir liée, en sentant la joie. -Combien de claques vas-tu donner à moi? -Soixante-quinze claques te feraient contente, ma belle? -Alors, pour l'évasion, combien tu m'as données. -Il y avait une centaine. -En ce cas les soixante-quinze ne sont qu'un rien. -On va voir. Le sifflement connu. La douleur connue. -Maintenant je vais souffrir, - prononça la jeune fille tout bas, en devenant s'enhardir. . Elle s'imagina soi-même à temps du moyen Âge à la place publique. La foule pousse des ho et des ha, certains plaignent, les autres se réjouissent de son malheur, et un bourreau impitoyable au chaperon rouge, il la fouette selon toutes les règles. Elle gémit doucement de douleur, se tord joliment, en augmentant certains nombres des admirateurs, des sympathisants, des gens extasiés, ceux qui sont séduits, ceux qui sont bouleversés. -Ouille... ouille... ouille, - Inga gémit déjà en réalité qu'on entend à peine. Le sexe s'alla, l'obsession s'allait, la douleur resta. Cela n'est pas dangereux, cela même n'est pas offensant, cela est pénible, il faut tolérer. La jeune fille en s'efforça, se tordit, la face rougit. La douleur devenait pénétrante, impitoyable, insupportable. Le visage devenait baigné de larmes. - Aïe! Aïe! Aïe! Ne fais plus ça! - elle cria à tue-tête. "Oh, comme il est difficile de souffrir dûment", - la pensée traversa l'esprit. -Est-ce que tu vas obéir, grue?! -J'ai mal donc! Assez! Aïe!- Tout en larmes. - Aïe! Que fais-tu! Je n'en peux plus! J'ai ma-al! "Il ne passe pas fièrement et joliment, - fusa une pensée encore. - Je manque à tolérer". -A-a-a-a! Il n'y a plus de sifflement. Est-il possible que ses souffrances ont pris fin? -A-aïe, - les cris et les hurlements changent à gémissement ressemblant à celui-ci pendant l'orgasme. Inga se tord de nouveau. -Quoique, délie les mains, toi! - elle parla à voix suppliante. Voilà les mains furent déliées. Il la regarda avec enthousiasme et douceur. Il la embrassa sur les yeux pleins de larmes, en disant: -Je te félicite! Tu as reçu ces tourmentes à l'intention de l'Amour!

Le texte original en russe:

The same in English:

Lo mismo en español

[valeriehervo]

Bouchra Zehraoui, directrice marketing, mariée et mère de deux garçons, n'avait jamais milité. Cet été, elle a décidé de rejoindre le Printemps de la dignité, une coalition qui regroupe une centaine d'associations de femmes à travers le Maroc, pour réclamer l'abrogation des lois basées sur le genre et que soit adopté un plan national contre les violences faites aux femmes. Ce qui l'a décidée ? Une vidéo montrant une jeune fille agressée par un groupe d'hommes il y a trois mois, diffusée fin août sur Internet. L'un de ses agresseurs a filmé la victime, déshabillée de force, bloquée à l'arrière d'un bus de Casablanca qui roule, en plein jour, sans que les autres passagers ni le chauffeur n'interviennent.

L'IMPRESSION D'UNE SOCIÉTÉ TOLÉRANTE ET OUVERTE

« Cela a été l'agression de trop, explique Bouchra entre colère et dégoût. Trop de violences à l'égard des femmes dans l'espace public et privé, trop de tabous, d'hypocrisie, de discriminations, de frustration, décline-t-elle. Récemment, une inconnue d'une vingtaine d'années m'a abordée dans la rue, estimant que je n'étais pas assez couverte : je portais une jupe en dessous du genou, un T-shirt ample et des sandales plates. Estomaquée, je lui ai répondu qu'elle était libre de porter son voile et ses vêtements longs, et moi libre de ne pas le faire. » Libre ? De moins en moins, assure Bouchra. Elle ne porte plus de débardeur en public, et ne se met en maillot de bain que sur les plages privées. Sur l'immense plage publique qui longe Casa, burkinis, pyjamas et longues chemises jusqu'aux mollets sont désormais de rigueur. Les moins découvertes se baignent, a minima, en short et T-shirt. Certes, voilées et non-voilées se côtoient sur les terrasses des cafés de la plage et se mêlent dans les allées du mall ultramoderne donnant, à première vue, l'impression d'une société tolérante et ouverte.

« J'ÉVITE DE MARCHER DANS LA RUE PARCE QUE J'AI ENVIE DE M'HABILLER COMME JE VEUX » SARA, 34 ANS

« Il ne faut pas s'y fier, prévient Bouchra. Les femmes sont en liberté surveillée dans une société où l'apparence est cruciale. Et l'étau se resserre. Nous sommes en pleine régression. À mon âge, ma mère et ses amies portaient jupes et Bikini sans se poser de questions. On étouffe sous le carcan des préjugés et des diktats religieux ou pseudo-culturels qui résument le corps des femmes à un objet sexuel. » Par peur d'être harcelée dans le bus sur le trajet de la fac, Hayet*, 22 ans, porte un legging noir sous son jean troué et un long T-shirt qui lui cache les fesses. « Surtout, j'essaie de trouver une place assise pour échapper aux regards et aux attouchements des hommes qui se frottent contre les filles. Même mes amies voilées se font harceler et tripoter. » Alors, de plus en plus souvent, Hayet délaisse le bus pour prendre des petits taxis rouges à 20 ou 30 dirhams la course (environ 2 ou 3 euros), le prix de sa tranquillité. Sara, 34 ans, célibataire, bras nus, cigarette à la main - au bar sur le toit d'un grand hôtel - passe chaque jour des heures en voiture dans les embouteillages pour effectuer le moindre déplacement : « J'évite de marcher dans la rue parce que j'ai envie de m'habiller comme je veux sans être constamment observée ou risquer d'être agressée. La prudence est gravée dans le disque dur de toutes les femmes ici. »

« LE CORPS DE LA FEMME EST DE PLUS EN PLUS SEXUALISÉ, CONSIDÉRÉ COMME TENTATEUR. IL FAUT LE CACHER »

Et quels que soient leur génération ou leur milieu social, toutes font le même constat amer : elles vivent dans un pays où, pourtant, la proportion de femmes à des postes à responsabilités dans les entreprises et en politique n'a rien à envier à celles des sociétés occidentales. « Cette nation est totalement schizophrène ! De nombreuses femmes siègent au Parlement, dirigent des entreprises, font partie de l'élite culturelle, souligne Imane*, qui a monté sa boîte d'objets promotionnels. La façade est belle, mais quand on gratte un peu, c'est pas joli, dénonce-t-elle. La faute à cette fichue mentalité, dans toutes les classes sociales, qui continue de considérer, et d'accepter que la femme doit être soumise aux désirs et aux ordres de l'homme tout-puissant. » Une réalité à laquelle est confrontée chaque jour Hayat Ndichi, coordinatrice du Printemps de la dignité et directrice d'un centre d'hébergement et d'écoute de femmes victimes de violences conjugales à Meknès : « Le corps de la femme est de plus en plus sexualisé, considéré comme tentateur. Il faut le cacher. De plus en plus de Marocaines se voilent et pas uniquement en raison de l'expansion islamiste importée au Maroc via des chaînes satellitaires des pays du Golfe.

« LA SOCIÉTÉ, Y COMPRIS LES JUGES, RÉSISTE À TOUTE AMÉLIORATION DES DROITS DES FEMMES ! » KHADIJA ROUGAGNI, AVOCATE AU BARREAU DE CASABLANCA

Derrière la modernité affichée, la société marocaine reste profondément patriarcale et machiste, l'honneur de la famille et de la société repose sur la femme. J'ai une fille âgée de 10 ans et j'ai peur que dans dix ans, elle ne puisse plus du tout s'habiller comme elle veut, voir qui elle veut, vivre comme elle veut. » C'est pour les nouvelles générations que Khadija Rougani, avocate au barreau de Casablanca, défenseuse de la jeune fille agressée dans le bus et cofondatrice du Printemps de la dignité, se bat dans les tribunaux contre l'impunité dont jouissent les auteurs de viol et de harcèlement sexuel. « Trop d'articles de loi, basés sur le genre, pénalisent les femmes. Nous réclamons la refonte totale du Code pénal discriminatoire et patriarcal, explique l'avocate et militante féministe. Par exemple, le harcèlement sexuel n'est pénalisé au travail que si le lien de supériorité de l'agresseur sur la victime est démontré. Et il n'est même pas sanctionné dans l'espace public. Pour qu'un cas soit judiciarisé, la victime doit apporter de multiples preuves et témoignages. Un long processus qui en décourage plus d'une. Et quand le procès a enfin lieu, il n'est pas rare que les juges fassent preuve d'une incroyable tolérance envers les auteurs de violences. La société, y compris les juges, résiste à toute amélioration des droits des femmes ! »

LA HONTE : UN CODE MORAL TACITE

Pour obtenir justice, encore faut-il que les victimes osent porter plainte et dépassent la « hchouma », la honte en arabe. « La "honte" est une injonction puissante et pernicieuse, assénée dès l'enfance aux filles comme aux garçons par leur père, leur mère, leur famille et la société tout entière, décrypte la sexologue Nadia El Bouga, née en France de parents marocains, auteure du passionnant et éclairant « La Sexualité dévoilée » (éd. Grasset). C'est une sorte de code moral tacite, qui induit une restriction des libertés individuelles et sexuelles. Bien sûr, la violence envers les femmes, la frustration, la misogynie et les diktats patriarcaux ne sont pas l'apanage des pays arabo-musulmans, mais dans ceux-ci vient se greffer l'absence totale d'éducation à la sexualité. Or, celle-ci - à l'intention des jeunes comme des adultes - est la première étape de la lutte contre les violences faites aux femmes. Elle n'encourage pas la débauche, au contraire, elle permet de construire la maturité. »

« DANS LA RUE, ON PEUT SE TENIR PAR L'ÉPAULE OU PAR LA MAIN, MAIS IL EST TRÈS MAL VU D'ÉCHANGER UN SIMPLE BAISER EN PUBLIC »

Quand on évoque la sexualité, Yasmina*, 21 ans, se met à chuchoter pour répondre. Et pourtant, on est à l'abri d'oreilles indiscrètes, installées dans l'appartement d'une de ses amies plus âgées. De sexe, elle n'en parle pas avec ses amies, dont beaucoup, voilées et non voilées, prennent la pilule qui est vendue sans prescription en pharmacie comme la pilule du lendemain. Yasmina a un petit ami. En secret. Elle ne va pas « au bout de l'acte » avec lui, parce qu'elle veut arriver vierge au mariage. Contrairement à nombre de jeunes couples non officiels, tous deux ont pourtant la possibilité - rare - de se rencontrer à l'abri des regards : « On se retrouve dans son appartement où il vit seul, sans sa famille. Dans la rue, on peut se tenir par l'épaule ou par la main, mais il est très mal vu d'échanger un simple baiser en public. Les relations physiques sont interdites hors mariage. Impossible de partager une chambre d'hôtel, sans risquer de se faire arrêter par la police. » Les amoureux les plus fortunés s'en sortent en louant deux chambres et en s'enregistrant séparément à la réception.

« SUR NEUF MILLIONS DE MAROCAINES ÂGÉES DE 18 À 64 ANS, SIX MILLIONS DÉCLARENT AVOIR SUBI AU MOINS UN ACTE DE VIOLENCE PHYSIQUE, SEXUELLE OU PSYCHIQUE »

« Dans notre société, ironise Zyneb, une executive woman célibataire d'une banlieue cossue de Casablanca, une femme est soit une maman soit une putain. » Elle est surtout une proie : selon les dernières statistiques émanant du Haut-Commissariat marocain au plan, sur neuf millions de Marocaines âgées de 18 à 64 ans, six millions déclarent avoir subi au moins un acte de violence physique, sexuelle ou psychique dans les douze mois qui ont précédé cette enquête. « Et combien d'autres se taisent pour préserver leur réputation ou parce qu'elles n'ont pas confiance dans la police et dans la justice ? » souligne maître Khadija Rougani. En 2016, Khadija Souidi, 16 ans, a été enlevée, violée et torturée dans la région de Marrakech. Les examens médicaux ont prouvé le viol. Ses agresseurs ont été arrêtés. Mais ils sont ressortis libres de leur procès. Ils n'ont eu de cesse, ensuite, de terroriser et de menacer leur victime. Ont diffusé sur Internet les photos prises pendant qu'ils la violaient. À bout d'humiliations, de peur et de solitude, l'adolescente s'est immolée en s'aspergeant d'essence le 30 juillet 2016.

Soutenons le courage de cette initiative.

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Diam's fait une grande annonce : sa vidéo qui a ému la Toile...

"'Mélanie Française et Musulmane' en direct de Mecca. Sincèrement... Je souhaite à tous mes frères et sœurs de pouvoir venir un jour ici. Demandez Lui, Il est Celui qui entend, Celui Qui exauce...", a écrit l'ancienne star du rap sur Instagram. Un texte qui vient légender une vidéo prise depuis le lieu sacré des musulmans du monde entier. 

Diam's  refuse toutefois d'apparaître sur le fameux enregistrement. Une chose est sûre, cette dernière est aux anges ! 

Les internautes, eux, n'ont pas manqué de féliciter la principale intéressée pour son pèlerinage. "Merci de nous partager ce magnifique moment", "C'est le rêve de tout musulman el hamdoulilah apprécie ce moment qui est inestimable", "Quel bonheur, merci de nous en faire profiter", "Ça me donne la chaire de poule et une fierté inimaginable d'être musulmane", peut-on lire ici et là dans les commentaires laissés à droite de la fameuse publication. 

Auteure de deux livres dans lesquels elle revient notamment...

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[vraiesmeufs]

#VRAIESMEUFS portent le voile

“L’invasion qu’on cache”, “Cet islam sans gêne”. Depuis quelques années, une catégorie de femmes en particulier est très souvent attaquée et déstabilisée dans les médias : la femme musulmane, en particulier la femme voilée. Le débat, qui a pris plus de place depuis les attentats et la montée du terrorisme, a secoué toute la France l’année dernière avec les différents arrêts contre le burkini. Femmes voilées = femmes soumises ? Faut-il sauver la femme voilée de l’emprise de sa famille et de sa religion ? Des questions, reportages, débats, ont eu lieu sur le sujet, sans que cela aboutisse à quoi que ce soit. On remarquera d’ailleurs que cette femme dont on débat pendant des heures et des heures est totalement absente du débat. Et si on laissait ENFIN la parole aux intéressées ? 

Halima Aden pour CR Magazine

“La religion me berce depuis mon enfance. Ma mère est pratiquante, elle nous a élevé dans les principes de la religion sans nous obliger à quoi que ce soit. C'est grâce à elle et Allah que je suis fière d'être la musulmane que je suis. Aujourd'hui, mon rapport à la religion est au plus profond de mon cœur et je ne me vois pas sans l'islam.

J'ai commencé à porter le voile en mai 2015. J'ai toujours su que j’allais porter le voile un jour, j'ai toujours voulu le porter mais je me disais que j’étais encore jeune, que je devais profiter de la vie et attendre d’être mariée. Cependant, il m'est arrivé des choses dans la vie qui ont fait que je voulais le mettre de plus en plus. Ma meilleure amie, qui s’est voilée avant moi, me donnait des conseils et m'a beaucoup aidée. Enfin, un jour, je l’ai mis comme ça, d'un coup, je suis sortie avec et je ne l’ai plus jamais enlevé.

Ma mère était très choquée sur le coup et ne s'y attendait pas. Il faut dire que la veille, j’étais en jean déchiré/débardeur et de plus, je ne l’avais pas prévenu que je voulais le mettre tout de suite mais maintenant elle s’est habituée. .

Personne ne m'a rien imposé, ni ma mère ni mes sœurs ne le portent.

Je suis fière de porter mon voile et je ne me vois pas sans, c’est une partie de moi.

Je n’ai pas un grand entourage, les gens parlent beaucoup, certaines personnes sont contentes et d'autres hypocrites. Si je m’étais arrêtée au regard des autres, j’aurais enlevé mon voile au bout de 2 semaines. Cela ne m'intéresse même pas de savoir ce que les gens pensent de moi, je passe outre les remarques car malgré tout ce tapage médiatique, ça ne nous empêche pas de pratiquer notre religion peu importe les lois mises en place.

En France, je ne me suis jamais sentie représentée. Au contraire, j’ai l’impression d’être comme une menace, une cible pour le gouvernement. Je ne comprends pas cette manière qu’on a de présenter le voile comme un asservissement de la femme : si cela vient d’un choix personnel et qu’on ne nous l’impose pas, je ne vois pas en quoi c’est un asservissement. Se pavaner à la télé en maillot de bain ou à moitié nue n’est-il pas un exemple d’asservissement de la femme par exemple ? Je considère aussi que ce n’est pas parce que nous sommes voilées que nous valons plus ou moins que d’autres femmes.

Une fois j'ai lu quelque chose qui m'a marqué parce que ça définit totalement ma façon de penser : “Je suis voilée, tu vois de moi uniquement ce que je t'autorise à voir, n'est-ce pas cela La vrai liberté ?”

by SanaaK

“Je suis née dans la religion, et j'essaye de m'y investir le plus possible chaque jour. Je pratique de façon modérée, en essayant de me faire discrète dans ce pays où le voile est quotidiennement pointé du doigt. J'ai porté le voile pour la première fois en été 2014 si je me souviens bien, et c'est un choix entièrement personnel: je savais que je devais le porter, mes parents aussi, mais JAMAIS ils ne m'ont forcé la main et je les en remercie car si ça avait été le cas, j'aurais porté le voile sans savoir pourquoi, ce qui est contradictoire. Sachant que toutes les femmes de ma famille le portent, c'était totalement normal que je le porte à mon tour, ils n’y ont même pas vraiment fait attention ! Le voile m'a donné extrêmement confiance en moi au fil des années : étant une personne plutôt timide de base, il m'a énormément aidée à m'ouvrir plus facilement au monde et à me décomplexer. Le tapage médiatique n'a pas eu d'impact sur moi, si ce n'est m'endurcir et vouloir le porter encore plus: je n'ai pas eu envie de le retirer, ni eu peur de le garder, et de toute façon voilée ou pas on reçoit toujours des regards ou des remarques déplacées dans la rue, donc tous ces scandales médiatiques n'ont fait qu'affirmer mon identité. En ce qui concerne la représentation des voilées, ça va dans les deux sens: d'un côté on est critiquées h24 par les médias mainstream, les chaînes d'infos, les politiques, et de l'autre on commence à être très reconnues et mises en avant, dans les domaines de la haute-couture, du mannequinat, ou sur les réseaux sociaux tout simplement. Par contre, je trouve que le voile commence de plus en plus à être une mode, je trouve ça dommage, j'aimerais que l'on s'intéresse plus à l'aspect religieux de ce tissu, sacré, plutôt qu'à son aspect esthétique ou culturel. Et à ceux qui pensent que le voile est un signe d'asservissement de la femme, je leur répondrais que si les voilées (en Europe, les cas de voile forcé au Moyen-Orient c'est autre chose) étaient asservies, on ne le verrait même plus dans les rues à l'heure qu'il est.”

Bluetooth Hijab, by Meriem Bennanni

“Étant née dans une famille de confession musulmane, j'ai toujours baigné dans un environnement musulman. Mes parents m'ont toujours inculqués les règles et l'importance de la foi.

Au fur et à mesure des années, l'envie de porter le voile m'attirait de plus en plus mais je n'osais pas sauter le pas. J’admirais tellement les femmes qui le portaient, je les trouvais splendides, douces, et sereines avec le voile.

En grandissant, je savais que c'était une obligation religieuse mais sans plus; j'ai donc cherché à travers les bouquins, lu des témoignages pour comprendre le but du voile, je me posais énormément de questions pendant cette période de doute, de questionnement. En arrivant au lycée, mon envie était de plus en plus grandissante, mais l'idée de devoir l'enlever avant d'entrer m'effrayait, j'ai donc décidé d'attendre encore quelques années.

Après le lycée j'ai rencontré une fille devenue par la suite une très bonne amie, qui m'a beaucoup aidée dans mon cheminement spirituel, et m'a confortée dans mon choix. Le plus compliqué était de se lancer, on a toutes sortes de peurs, et ce besoin d'assurance, de soutien a été l'une des raisons qui m'ont aidée à sauter le cap. Les témoignages des autres filles m'ont également rassurée dans mon choix, je me suis alors lancée.

J'ai donc commencé à porter le « voile » il y a tout juste 1 an et demi, en effet « voile » car j'avais commencé à mettre le turban, certainement par peur du regard des gens et dans le but d'y aller progressivement. Avant de sauter le pas, j'en avais parlé avec mes parents, ils n'ont pas trop approuvés et donc ça a été vraiment dur. Il y a eu des moments difficiles, où je voulais l'enlever sous la pression de ma famille qui s’expliquait par peur que je ne puisse pas travailler, ou encore de me faire agresser, surtout que c'était peu après la période ou il y avait eu les attentats de Charlie Hebdo, donc ils avaient peur des représailles.

Et autant vous dire que le tapage médiatique qu'il y a eu autour du sujet n'avait pas arrangé les choses, surtout les regards insistants dans les transports. Cela m'avait fortement touchée, car on me reprochait de ne pas “être française” mais le pire c’était d’être pointée du doigt pour des actes barbares et condamnés par la communauté musulmane.

Malgré cela, j'ai su tenir bon et durant plusieurs mois, en sortant j'étais obligée de me cacher dans le hall pour le mettre. Avec du recul je me dis que c'était une épreuve, certes un parcours parsemé d'épreuves, de remise en question et ça fait partie de la vie. Peut-être mon destin ? Puisque aujourd'hui, mes parents l'acceptent car ils ont vus que j'étais épanouie avec, et qu'il me rendait meilleure. Je n'ai jamais fait face à des remarques directement mais ça a été énormément difficile dans le monde du travail (pas de réponse après un entretien, refus de stage…).

Aujourd'hui, je me sens un peu représentée par une nouvelle génération d'influencers/bloggers anglophones tels que Halima Aden, Habiba Da Silva, ou encore Mariah Idrissi. Même s’il y en a très peu en France, ça fait du bien de se sentir représentée par des filles dans le monde de la mode par exemple.

Le voile n'est pas un signe d'asservissement de la femme comme le pensent certains, ou un simple un bout de tissu, mais c'est bien plus ; c'est un choix réfléchi, c'est une partie de moi, une source d'apaisement qui m'a rendue plus confiante que jamais.”

ENGLISH (translated by Virginie)

#VRAIES MEUFS WEAR THE HIJAB “The covered up invasion”, “Shameless islam”. For a few years now, a category of women have been particularly and regularly attacked by the media : muslim women, especially veiled muslim women. A debate, fuelled by terrorist attacks and the rise of terrorism, has been stirring opinions over the last year with several municipal by-laws banning the wearing of the burkini. Hijab = submission ? Should we save these women from the grip of their families and religion? Questions were raised, reports were filmed, debates were launched but it seems like it was all for nothing. You’ll also notice that muslim women are the subject of the debate, yet they are completely absent from it, relegated to being viewers. What if, finally, we let them speak out ?

“I’ve been embracing religion since childhood. My mother is religious and she raised us in the respect of religion without imposing anything on us. It is thanks to her and Allah that I am now a proud muslim woman. My religion is deep in my heart and I couldn’t live without Islam. I first started to wear the hijab in may 2015. I always knew I would wear it eventually, but I was feeling too young, and thought I should enjoy life and wait to get married for that. Yet, some stuff happened in my life making me want to wear it more and more. My best friend wore it before me, she gave me a lot of advice and help. Eventually, I started wearing the hijab, just like this, I went out wearing it and I never took it off. My mother was very shocked at first, she was quite surprised. In fairness to her, I was wearing ripped jeans and a tank top just the day before, and I also hadn’t told her I wanted to wear it right away. Now she is used to it.

Nobody has imposed me anything, my mother and sisters don’t even wear the hijab.

I am proud of my veil, and can’t picture myself without it, it is a part of me. I have a small family and friends circle, there is a lot of talk, some of them are happy for me, others are hypocritical. If I had paid attention to what people say, I would have taken it off two weeks later. I actually don’t care about what people might think, I dust off remarks. Despite all the media hype and noise, despite laws, we will keep on practicing our religion. I never felt represented in France. Quite the opposite, I feel like I am a threat and a target for the government. I don’t get why the hijab is shown as a synonym for submission : as long as it is a personal and free choice I don’t see how that could be. Showing off on TV, wearing a bikini or being half naked : isn’t that an example of submission of women ? I also think that wearing the hijab doesn’t make us better or worse than other women. I once read something that struck me, as it depicts perfectly my way of thinking : “I wear the hijab, I let you see what I want you to see, isn’t that true freedom?”

“I was born in religion, and I’m trying to practice more and more every day. I’m quite moderate in my practice, trying to remain quiet in this country where the hijab is always pointed out. I wore the hijab for the first time in the summer of 2014 if I remember. I made this decision by myself - I knew I was supposed to wear it, my parents knew too, but they never forced it upon me. I am very thankful for that, as, if they had forced me, I would have worn it without knowing why and it would have been very contradictory. As every woman in my family is wearing the hijab, it was a natural thing for me to wear it too, they didn’t even notice it ! My hijab gave me extreme confidence over the years - I was shy and it helped me open up to the world and overcome my complexes. The media hype had no impact on me, except making me stronger and making me wanting to wear it even more. I didn’t want to take it off, I wasn’t afraid to keep it. Anyways, hijab or not, there are always going to be people staring and commenting, and all these mediatic scandals just confirmed my identity.

I think representation of veiled women has two opposite sides : mainstream media, news channels, politicians on the first hand, and on the other hand we start being represented in haute-couture, modeling or on social medias.

Still, I think there is a hype for the hijab growing, and I am a bit saddened as I wish the religious aspect should prevail on the look of it. And to the ones associating the hijab to submission, I would say : in Europe - Middle-East being a whole different thing with cases of women forced - if women were actually forced to wear the veil then we wouldn’t even see them walking on the streets right now.”

“Being born in a family of muslim confession, I was always bathed in this environment. My parents have always taught me the rules and the importance of faith. Over the years, the idea of wearing the hijab grew on me but I wouldn’t dare. I admired veiled women, I found them beautiful, soft and serene with it. Growing up, I knew it was a religious obligation but that was all I really knew, so I read books and accounts of people, to understand the purpose of it. It was a period of doubt and deep questioning. When I arrived in high school I really wanted to wear it but I was too afraid to take it off before classes. So I decided to wait a few more years.

I met a girl after high school whom then became a close friend, she helped me in my spiritual journey and comforted me in my choice. The hardest part was simply to get into it - you have all sorts of fears, backup and support was what I needed to do it. Hearing other girls’ experiences comforted me too, so I did it.

I started wearing a “veil” a year and a half ago, I write “veil” because I first wore a turban - certainly in fear of the way people would look at me, and trying to get there step by step. I had told my parents before starting to wear it and they didn’t quite approve so there has been hard times. I’d want to take if off to relieve pressure from my family who would tell me they were afraid I couldn’t find a job or that I would be aggressed as it was just after the Charlie Hebdo terrorist attack.

Let’s say all the noise from the media didn’t help a thing. Especially the way people stared in public transportation. It really upset me, I was accused of not “being French” and pointed out for barbaric acts which are condemned by the muslim community.

Despite that, I held on and for a few months I had to hide in my hallway to put it on. Looking back I see it as an ordeal, a path full of trials and tribulations and questioning but that’s just life. It was probably part of my destiny…as today, my parents accept it as they saw me blossom and become a better person. I never faced front remarks but it has been very difficult in the work industry : no answers after an interview, no internships…

Today I feel a bit more represented by a new generation of English speaking influencers/bloggers such as Halima Aden, Habiba Da Silva or Mariah Idrissi. Even though they are less of them in France, it feels good to feel represented by girls in the fashion industry for instance.

The veil isn’t a synonym for submission as some people might think, it isn’t just a piece of cloth, it is something much bigger : a decision I thought through, a part of me, a source of appeasement which made me confident as ever.”

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Malaisie, le malaise

23-24-25 mars 2017. 3 jours et 2 nuits sur Langkawi pour refaire mon visa. Cest semaine de fete à Langkawi, il y a des spectacles d'avions de guerre, d'helicopteres et de bateaux de la marine. Je les vois a travers la fenetre du taxi bus. Il y a bcp de voitures et des embouteillages. Les routes traversent la jungle, il y a des singes sur le bord de la route. La chambre dhotel est tres chere a cause de la fete. Mais quel luxe de navoir aucun moustique (ou autres animaux) dans la salle de bain quand je prends ma douche!!! Oh oui que cest agreable que davoir la clim mais aussi une chasse deau sur les wc!! Langkawi est une ile détaxée alors il y a de grandes boutiques "duty free" où l'on y trouve un peu de tout meme du vin! Mais a 15euros la bouteille, jattendrai detre en France pour en boire du bon!  La Malaisie est un pays musulman alors l'alcool n'y est souvent pas autorisé, on en trouve très peu. Alors voila, les femmes sont voilées, et le regard des hommes parfois insistant est génant (malgres que je sois en sarouel sous cette chaleur). Je ne sais pas si ce sont des malaisiens ou des touristes mais je ne me sens pas a laise. Il y a beaucoup de touristes, musulmans également. Tous les restaurants sont sans porc meme le mac donald! J2, apres midi au bord d'un lac naturel, hate de me baigner dans de l'eau douce! Malheureusement cest un piege a touristes, obligé de payer lentree sur le site (on ne vous le dis pas lorsque lon vous y emmene) et apres avoir marché 3minutes dans la jungle pleine de dechets et de singes agressifs face a un menu mac do oublié là certainement par un debile de touriste, on se retrouve tous entre nous collés sur une passerelle a vouloir sauter dans une eau verte. Le lac est  immense, mais il y a des petites bouees qui interdisent de nager plus loin que le carré qui nous est dédié. Et là, nouveau malaise. Il y a beaucoup d'hommes qui se mettent en maillot, font les kéké et mattent les filles qui sont tjs habillés, attendant que lon se deshabille.... jai parlé avec 2 jeunes allemandes qui comme moi n'etaient pas a laise et ont fini par s'assoire tout habillé en attendant l'heure de partir, ne se baignant pas. J'ai parlé avec un couple venant de Costa Rica, pareil. Le gars a plongé mais la jolie brune nosait pas retirer son pareo de ses epaules. Merde alors! On est venu jusqu'ici, ce serait dommage de ne pas en profiter a cause de ces pervers. Aller hop on retire tout, on arrere de les regarder, on fait ce que l'on veut et on saute! Sacré vue quand meme... et l'eau douce ca change vachement par rapport a l'eau de mer! Apres 3min de baignade cest reparti, on reprends le bateau pour l'île aux aigles. On observe 5min les oiseaux au dessus de nous et cette fois nous allons sur une plage sur la 3eme et derniere île. Pareil que la premiere 1ere, les filles restent habillées sur la plage tandis que les hommes semblent bien s'amuser, musique a fond, rires forts, bousculades... jai trouvé de beaux coquillages c'est deja ca ;) J1, apres midi touristique également, montée en haut de la plus haute montagne de Langkawi en télepherique avec en haut un pont (seulement pedestre) avec des parties en verre! Cetait topissime. Super joli. Plusieurs activites donc une mini Geode 3D, un musée d'art ou lon peut prendre de droles de photos, cetait sympa! Retour en ville, je trouve que tout est tres cher meme la nourriture. 3 jours ce sera bien suffisant. J3, Ce soir c'est l'anniversaire de Nicky l'Irlandaise a Koh Lipe et j'ai hate d'en profiter. Apres cette courte excursion en Malaise, cest sur, je vais travailler mon rapport au pervers. Je lai mal vécu en vivant a Paris, je retrouve ce meme sentiment désagréable ici en Malaisie. Je ne sais pas pourquoi, plus ici qu'ailleurs. En Thailande aucun probleme par exemple. Et puis, est ce vraiment a moi de travailler là dessus alors que ce sont eux les tordus? Merde alors je vais devoir y réfléchir..

[reseau-actu]

Le militant laïc et féministe Naëm Bestandji explique pourquoi il estime que le burkini est un vêtement islamiste et sexiste, contrairement à ce qu'affirment l'Alliance citoyenne pour les droits civiques de Grenoble.

Par son obsession sexuelle, le corps des femmes est le champ de bataille politique de l'islamisme. Le voilement en est l'outil, le burqini une de ses déclinaisons.

Le voile a été créé par des hommes pour limiter la liberté des femmes considérées comme tentatrices. La première de ces limites est le vêtement. Le "libre choix" brandi par les islamistes dans leur stratégie de communication est en réalité une décision conforme à ce qui est attendu par ceux qui prescrivent le voilement (le Coran ne le prescrit pas). Il a pour objet de stigmatiser, discriminer et ségréguer un groupe humain en raison de son sexe. Le "choix" présenté est le suivant : être pudique ou pas, une femme bien ou pas, une bonne musulmane ou pas, plaire ou déplaire à Dieu, le paradis ou l'enfer. Mais il faut séduire autant que culpabiliser pour amener les concernées à faire ce "libre choix". Alors en parallèle on le valorise : la femme serait une perle, le voile son écrin. En désignant ce qui est pudique et "modeste" (donc aussi ce qui ne l'est pas) par des critères sexistes d'un autre âge, les prescripteurs du voile dictent aux femmes comment se vêtir. Les islamistes nomment cela "le cheminement spirituel".

Un projet islamiste

Suite à cet endoctrinement, celles qui refusent de se baigner en maillot de bain comme tout le monde n'ont plus d'autres choix que de s'exclure elles-mêmes des piscines. Mais dans leur rhétorique, nous passons d'une auto discrimination "choisie", en s'affublant du genre vestimentaire le plus sexiste que l'être humain ait inventé, à une discrimination subie. Les coupables ne sont plus les hommes qui leur ont prescrit de cacher leurs corps et leur tête mais la société qui souhaite limiter l'expansion de ce sexisme "religieux" ou tout simplement faire respecter un règlement qui concerne tous les citoyens sans distinction. L'inversion est totale.

Brandir la liberté alors qu'il y a obligation est un classique de la rhétorique d'inversion.

Elles ne réclament pas des horaires séparés. D'autres ont essayé, sans succès. C'est trop tôt. Pour dissimuler leur radicalité, elles tentent d'inclure toutes les femmes en noyant leur sexisme religieux dans la liberté de toutes celles qui auraient des difficultés avec le rapport à leur corps. Prétendre défendre "la liberté de toutes les femmes de s'habiller comme elles veulent" est un des éléments de langage classiques de l'islamisme politique pour détourner voire inverser la notion de liberté. Se dissimuler sous un voilement parce que née femme n'est pas une forme de liberté mais une oppression "choisie". Cette fameuse servitude volontaire qui en devient militante. La liberté, par définition, libère, émancipe. Elle n'est pas de différencier et hiérarchiser les êtres humains selon leur sexe.

Lire aussiBurkini, laïcité et République : où se niche vraiment l'islamisme et comment le définir ? Entretien croisé

Ces actions pro-burqini sont donc uniquement menées par des intégristes musulmanes (et ceux qui les soutiennent), seules à faire le "libre choix" de se voiler quelles que soient les circonstances. Aucune autre femme ne fait un tel choix. La majorité des musulmanes ne voient aucun problème à se baigner en maillot de bain. Aucun règlement d'aucune piscine ne leur a jamais interdit l'accès, contrairement aux fausses informations diffusées par les islamistes. Aucun homme non plus, y compris ceux qui prescrivent le voile avec tant d'ardeur, ne font ce "libre choix". Nous sommes bien là dans un carcan qu'elles renomment "liberté" en raison de motivations sexistes.

Les "savants" islamistes ne prescrivent pas le burqini. Par contre, tous prescrivent le voilement. C'est cela qui est adapté à la baignade sous la forme du burqini, un "juste milieu" par la création d'un voile waterproof. Leur liberté est ainsi soumise à l'obligation du port d'un vêtement discriminant. L'une des fanatiques de Grenoble avait très bien exprimé ce "libre choix" : "C'est notre [interprétation de la] religion. On est obligées de rentrer couverte [à la piscine]". Brandir la liberté alors qu'il y a obligation est un classique de la rhétorique d'inversion.

La création du burqini est l'adaptation pragmatique des prescriptions intégristes au contexte dans lequel ces femmes se trouvent. L'adaptation ne va pas vers un détachement de leur radicalité mais vers le transport de celle-ci dans les piscines.

Elles ne parlent donc pas au nom des droits de toutes les femmes mais d'une idéologie qui les assigne à être des objets sexuels tentateurs qui doivent être cachés de la vue des hommes. Là est l'humiliation. Si aucun homme ne prescrivait le voile, aucune femme ne le porterait et le burqini n'existerait pas. Ainsi, le fait que ce vêtement ne soit pas prescrit par les instances islamistes officielles n'est pas la preuve qu'il n'est pas islamiste. Dans l'incapacité psychologique de dépasser leur embrigadement sexiste, la création du burqini est l'adaptation pragmatique des prescriptions intégristes au contexte dans lequel ces femmes se trouvent. L'adaptation ne va pas vers un détachement de leur radicalité mais vers le transport de celle-ci dans les piscines.

Si, par un endoctrinement profond, des fanatiques sont psychologiquement incapables de se baigner dans la même tenue que toutes les autres françaises, si elles considèrent que leur tenue est comparable à la couleur de la peau, c’est-à-dire incrustée dans les gènes, c'est cela dont il faut s'inquiéter et traiter, non pas modifier les règlements applicables à tous. Accuser la société de discrimination envers un vêtement (auto) discriminant est là encore une inversion accusatoire.

Cette rhétorique d'inversion est utilisée par Alliance citoyenne, l'association grenobloise à l'origine de plusieurs actions pro-burqini. Ce n'est pas un hasard. Elle est liée aux Frères musulmans par ses divers partenariats comme la branche estudiantine de la confrérie, EMF, et par ses références comme le CCIF. Elle a ainsi adopté cette rhétorique, en allant même plus loin par l'expression "droits civiques des femmes musulmanes".

La République et les droits civiques

Demander aux piscines municipales de plier face à l'intransigeance vestimentaire d'une poignée de fanatiques n'a rien à voir avec les droits civiques. En France, il n'existe pas de droits civiques spécifiques à telle ou telle communauté ethnique ou religieuse. La République ne reconnaît que des citoyens. L'appel aux droits civiques est importé des États-Unis. Elle vise à jouer sur l'émotion en créant artificiellement un lien entre la conquête des droits civiques des afro-américains contre le racisme et la conquête politico-religieuse des islamistes en France par le sexisme. De plus, prétendre parler au nom des "femmes musulmanes" stigmatise et essentialise toutes les musulmanes. Des bigotes qui ont intégré la diabolisation de leurs corps ne représentent qu'elles-mêmes.

Cette analogie avec les droits civiques américains est une démarche politique qui a pour finalité de fractionner la société française, la diviser en communauté où chacune aurait des droits spécifiques. Personne ne milite pour "les droits civiques" des nudistes dans les piscines, puisque la liberté textile est un des arguments des pro-burqini. Personne ne milite pour "les droits civiques" des partisans de tel ou tel parti politique à se baigner avec un vêtement intégral recouvert de slogans, puisque la liberté idéologique est aussi un de leurs arguments.

Lire aussiBurkini : la réponse politique se fait attendre

Le rejet d'une demande de privilège n'est pas une discrimination ni une injustice. Puisqu'elles réclament des droits dont elles bénéficient déjà, alors elles en acceptent la réciprocité comme le respect des règles communes. Avoir été exclues n'est pas dû au fait qu'elles sont musulmanes mais parce qu'elles n'ont pas respecté ces règles applicables à tous. Se victimiser en permanence n'y change rien.

Le danger n'est pas seulement d'accorder un privilège à une minorité islamiste. Il est dans la stratégie des petits pas dans laquelle le burqini s'inscrit. Si cette étape réussit à être franchie, des femmes toujours plus nombreuses se laisseront convaincre par le sexisme islamiste quand d'autres subiront des pressions puisqu'elles n'auront plus d'excuses. Nul doute que certaines de ces mamans en burqini iront aussi à la piscine avec leurs fillettes vêtues de la même façon (pour aussi respecter leurs "libre choix" et "droits civiques"). Une fois que ce sexisme sera banalisé, alors la prochaine étape pourra être visée : les horaires séparés, par "respect de leurs droits".

Le burqini peut sembler anecdotique. Mais sous le verni de son apparente superficialité se cachent bien des enjeux sociétaux dont le statut des femmes est central.

Cette revendication s'inscrit dans l'évolution de certains quartiers populaires marqués par un recul de la mixité. Une mixité aujourd'hui conditionnée, souvent, au voilement des femmes. Au-delà des polémiques autour du burqini, le cœur du sujet est le choix de notre modèle de société, le genre de rapport entre femmes et hommes que nous souhaitons adopter et transmettre à nos enfants. L'égalité des sexes ou le différentialisme culturel ? Un apartheid sexuel où les femmes seraient des objets sexuels qui devraient se cacher de l'autre partie de la société, les hommes ? En autorisant le burqini, on valide ce modèle, on le banalise, on l'accepte.

Le rôle de la République est de favoriser l'émancipation de ses citoyens. Elle est toujours grandie lorsqu'elle réussit à s'imposer face à des revendications qui la ramèneraient vers le passé. Le burqini peut sembler anecdotique. Mais sous le verni de son apparente superficialité se cachent bien des enjeux sociétaux dont le statut des femmes est central.

[adoxainfos]

Un groupe de musulmanes en Burkini forcent l'entrée d'une piscine à Grenoble

Un groupe de musulmanes en Burkini forcent l’entrée d’une piscine à Grenoble

Une dizaine de femmes musulmanes vêtues de burkinis ont forcé l’entrée d’une piscine de Grenoble ce dimanche pour revendiquer le droit de se baigner avec ce maillot de bain couvrant mais interdit, a appris l’AFP auprès de la police.

Après une première action fin mai dans une autre piscine de la ville, un groupe de femmes musulmanes s’est baigné en burkini (maillot couvrant, interdit), cette fois…

[charlesmartel732]

Maroc : les femmes en maillot de bain interdites de plage se réfugient à la piscine

. On ne va pas nous accuser de « fake news », même le très islamophile Nouvel Obs  a relayé la nouvelle, brossant dans le sens du poil le Maroc et accusant juste… les salafistes. . Même en pays musulman, même quand la loi de ce pays incite à l’égalité… c’est l’horreur, les agressions, les insultes, les […] from Résistance Républicaine https://ift.tt/33IbePP via IFTTT

[heartland301]

Le numéro de maillot de bain de Sports Illustrated présente le tout premier modèle de burkini

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Bella Hadid : Musulmane, et fière de l’être !

Habituée à être sur le devant de la scène et sous les feux des projecteurs, Bella Hadid cultive néanmoins son petit jardin secret. S’il lui est difficile de rester discrète sur ses aventures ( et ses déconvenues ! ) sentimentales avec une telle notoriété, la question religieuse est un élément sur lequel Bella Hadid n’est pas forcément très prolixe . Le mannequin de 20 ans a cependant brisé la glace dernièrement sur ce sujet. Interrogée par le magazine Porter sur la question du fameux " Muslim ban " de Donald Trump, contre lequel elle a protesté en rejoignant les rangs de la contestation, Bella Hadid n’a pas caché ses convictions. " Mon père était un réfugié quand il est venu pour la première fois aux États-Unis, alors ce sujet nous concerne beaucoup mon frère, ma sœur et moi " a-t-elle débuté, revenant par la même occasion sur ses origines néerlandaises, par sa mère, et palestiniennes, par son père. " Il a toujours été très religieux et il a toujours prié avec nous " s’est-elle remémorée avant de conclure : " Je suis fière d’être musulmane ".   Missing this kid. Love you bella @bellahadid Une publication partagée par Mohamedhadid (@mohamedhadid) le 24 Févr. 2017 à 20h34 PST Voilà qui devrait une nouvelle fois faire le bonheur de son père, qui ne manque jamais une occasion d’afficher sur les réseaux sociaux la fierté qu’il a pour ses filles !À voir : Vous êtes plutôt Bella ou Gigi ?  QP... Retrouvez cet article sur Public

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