#librairie islamique

[nohorseshoe]

Extrême-Droite :

1980 : Morts (M) : 3, Personnes blessés ou agressées (PBA) : 36, Attentat à la bombe ou à l’arme incendiaire (A) : 6

• [PBA:20] - GUD - Des membres du GUD s'en prennent aux étudiants de Nanterre et font une vingtaine de blessés → source & source & source

• [A:2] - Comité pour l’Ordre Moral - Le Comité Pour l'Ordre Moral revendique deux attentats. L'un contre une librairie (la librairie 1984) et l'autre contre un vidéoclub gay. Nombre de victimes inconnu. → source

• [A:1] - Ordre et Justice Nouvelle - La Cellule Ordre et Justice Nouvelle fait exploser une bombe au centre international de la Sainte-Beaume. Aucun blessé à déplorer. → source

• [M:2, PBA:1] - Indépendant (Islamisme) – Anis Naccache tente d’assassiner Chapour Bakhtiar à Neuilly sur Seine. Cette tentative d’assassinat coûte la vie à une voisine et à un policier (Jean-Michel Jamme) et en blesse gravement un autre (Bernard Vigna). → source & source

• [M:1, PBA:11, A:1] - Ordre et Justice Nouvelle - La Cellule Ordre et Justice Nouvelle fait exploser une bombe dans les locaux de l'imprimerie Encre Noire à Marseille et fait onze blessés et un mort → source & source

• [A:1, PBA:4] - Groupe Charles Martel - Le Groupe Charles Martel fait un attentat à la bombe contre le foyer des étudiants protestants à Paris et fait 4 blessés → source & source

• [A:1] - Groupe Charles Martel - Attentat à la bombe contre le consulat d'Algérie à Aubervilliers organisé par le Groupe Charles Martel → source

1981 : Attentat à la bombe ou à l’arme incendiaire : 1

• [A:1] - Groupe Charles Martel – Attentat contre le groupe publicitaire Botrans → source

1982 : Morts : 6, Personnes blessés ou agressées : 30, Attentat à la bombe ou à l’arme incendiaire : 4

• [M:6, PBA:22, A:1] - Indépendant (Islamisme) - Attentat de la Rue des Rosiers par le Fatah-Conseil Révolutionnaire. L’attentat fait 6 morts et 22 blessés. → source

• [PBA:5, A:1] - Mouvement de l’Action Islamique d’Irak(Islamisme) - attaque à la voiture piégée devant l'ambassade d'Irak à Paris revendiqué par le Mouvement de l'Action Islamique d'Irak. L’attentat fait 5 blessés.→ source

• [A:1] - Groupe Charles Martel – Des cocktails molotov sont jetés contre une mosquée de Montpellier → source

• [PBA:3] - Groupe Charles Martel – Des tirs à l’arme à feu contre un bar fréquenté par des maghrébins fait 3 blessés → source

• [A:1] - Groupe Charles Martel – Une mosquée située à Romans sur Isère est plastiquée. → source & source

1983 : Morts : 2, Personnes blessés ou agressées : 28, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 3

• [M:1, PBA:26, A:1] - Groupe Delta - Attentat à la bombe contre la foire internationale du palais des congrès de Marseille organisé par un mystérieux "Groupe Delta" (nom repris à un commando de l'OAS). L‘attentat fait 1 mort et 26 blessés. → source & source

• [M:1] - Indépendants - Habib Grimzi est défenestré d'un train par des volontaires souhaitant s'engager dans la Légion → source

• [PBA:2, A:1] - Groupe Charles Martel - Deux hommes à moto jettent une bombe à Marseille, blessant grièvement deux enfants → source

• [A:1] - Groupe Charles Martel – Un attentat à la bombe cible l’agence Air Algérie à Marseille → source

1984 : Morts : 4, Personnes blessés ou agressées : 0, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 0

• [M:2] - Indépendant - Un militant d'extrême-droite assassine à bout portant deux ouvriers turcs → source

• [M:2] - Organisation du Jihad Islamique - assassinat du général Gholam Ali Oveissi à Paris, revendiqué par l'Organisation du Jihad islamique. Deux morts. → source

1985 : Morts : 0, Personnes blessés ou agressées : 43, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 2

• [PBA:43, A:2] - Indépendant (Islamisme) - 43 personnes sont blessées aux galeries Lafayette et au Printemps Haussmann à Paris dans des attaques à la bombe → source

1986 : Morts : 18, Personnes blessés ou agressées : 240, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 16

• [?] - GUD - Une trentaine de militants du GUD attaquent une assemblée générale à Jussieu → source

• [?] - GUD - Une centaine de membres du GUD attaquent des manifestants contre la Loi Devaquet → source

• [A:4] - Commandos de France contre l'invasion maghrébine - Quatre bombes explosent à Marseille et Toulon contre des bâtiments fréquentés par des travailleurs immigrés, à savoir : un bar, une boucherie, un hôtel et un foyer. Ces attentats sont revendiqués par les Commandos de France contre l’invasion maghrébine → source & source

• [PBA:8, A:1] - Comité de solidarité avec les prisonniers politiques arabes et du Proche-Orient (mené par un membre du Hezbollah) - Huit personnes sont blessées dans l’explosion de la galerie marchande de l'Hôtel Claridge, à Paris → source

• [x] - Comité de solidarité avec les prisonniers politiques arabes et du Proche-Orient - un engin explosif est découvert dans les toilettes du e étage de la Tour Eiffel à Paris mais n'explose pas → source

• [PBA:22, A:1] - Comité de solidarité avec les prisonniers politiques arabes et du Proche-Orient - vingt-deux personnes sont blessées dans l’explosion d’un magasin FNAC du Forum des Halles à Paris → source

• [PBA:9, A:1] - Comité de solidarité avec les prisonniers politiques arabes et du Proche-Orient - Neuf personnes sont blessées lors d'une attaque contre un train (attaque à la bombe) sur la ligne ferroviaire Paris-Lyon → source

• [x] - Comité de solidarité avec les prisonniers politiques arabes et du Proche-Orient - Un engin explosif est découvert sur le quai du RER à Gare de Lyon à Paris mais n'explose pas → source

• [x] - Comité de solidarité avec les prisonniers politiques arabes et du Proche-Orient - Un engin explosif est découvert à la station de RER de Châtelet à Paris mais n'explose pas → source

• [M:2, PBA:29, A:1] - Comité de solidarité avec les prisonniers politiques arabes et du Proche-Orient - Deux personnes sont tuées et 29 autres blessées dans l’explosion de la librairie Gibert Jeune à Paris → source

• [M :1, PBA:21, A:1] - Comité de solidarité avec les prisonniers politiques arabes et du Proche-Orient - Une personne est tuée et 21 autres blessées dans l’explosion du bureau de poste de l'hôtel de Ville de Paris → source

• [PBA:34, A:1] - Comité de solidarité avec les prisonniers politiques arabes et du Proche-Orient - 54 personnes sont blessées à la Cafétéria Casino du centre commercial de la Défense dans une attaque à la bombe → source

• [M:3, PBA:1, A:1] - Comité de solidarité avec les prisonniers politiques arabes et du Proche-Orient - Trois personnes sont tuées et une autre blessée au Pub Renault à Paris lors d’une attaque à la bombe → source

• [M:1, PBA:56, A:1] - Comité de solidarité avec les prisonniers politiques arabes et du Proche-Orient - Une personne est tuée et 56 autres blessées au service des permis de conduire de la préfecture de police de Paris lors d’une attaque à la bombe → source

• [M:7, PBA:55, A:1] - Comité de solidarité avec les prisonniers politiques arabes et du Proche-Orient - Sept personnes sont tuées et 55 autres blessées lors de l'Attentat de la rue de Rennes à Paris lors d’une attaque à la bombe → source

• [PBA:5, A:1] - Comité de solidarité avec les prisonniers politiques arabes et du Proche-Orient - Cinq personnes sont blessées dans l’explosion de la librairie Gibert Jeune à Paris → source

• [A:1] - Commandos de France contre l'invasion maghrébine - Attentat contre un disquaire de Draguignan qui vendait des billets d'un concert de SOS Racisme, revendiqué par les Commandos de France contre l'invasion maghrébine → source

• [M:4, A:1 – non comptabilisé] - Commandos de France contre l'invasion maghrébine - Dans le centre de Toulon, quatre personnes sont tuées par l'explosion de la bombe qu'elles transportaient dans leur voiture. Parmi les morts figure un ancien membre du Front national, Claude Noblia, président de l'association S.O.S.-France. La police établit que S.O.S.-France était la couverture légale du groupe terroriste les Commandos de France contre l'invasion maghrébine → source

1987 : Morts : 0, Personnes blessés ou agressées : 0, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 1

• [A:1] - Indépendant - Le militant d’extrême droite Michel Lajoye commet un attentat à la bombe dans un café du Petit-Quevilly, fréquenté par des travailleurs maghrébins sans faire ni blessé ni morts. → source

1988 : Morts : 1, Personnes blessés ou agressées : 30, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 4

• [?] - Betar – Des membres du Betar s’en prennent à des militants d’extrême-droite lors de la manifestation du 1er Mai devant la statue de Jeanne d’Arc → source & source

• [A:1] - PNFE - Les locaux du magazine Globe sont détruits lors d'un attentat commis par le PNFE → source & source

• [PBA:14, A:1] - Indépendant (intégrisme catholique) - Attentat contre le cinéma Saint Michel qui diffusait La Dernière Tentation du Christ par des militants intégristes catholiques. L’attentat fait 14 blessés. → source & source

• [M:1, PBA:16, A:2] - PNFE - Deux foyers Sonacotra sont la victime d'attentats à la bombe artisanale perpétrés par le PNFE. Les attentats font 16 blessés et un mort. → source & source

1990 : Morts : 1, Personnes blessés ou agressées : 1, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 0

• [ ] - PNFE - Affaire du cimetière de Carpentras. La tombe d'un homme juif est profanée par des hommes issus du PNFE → source

• [PBA:1] - Indépendant - Serge Ayoub tabasse Karim Diallo → source

• [M:1] - JNR - Un mauricien (James Dindoyal) est tué au Havre par empoisonnement au peroxydase par des membres des JNR → source

1991 : Morts : 2, Personnes blessés ou agressées : 0, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 2

• [M:2] - Indépendant (Islamisme) – Assassinat de Chapour Bakhtiar et de son secrétaire à Suresnes → source

• [A:1] - Groupe Charles Martel - Une bombe incendiaire posée par le Groupe Charles Martel explose dans les locaux d'un club social algérien à Paris → source

• [A:1] - Groupe Charles Martel - Un local d'une amicale algérienne est incendié par le Groupe Charles Martel → source

[christophe76460]

ON NE SE MOQUE PAS DE DIEU

Aujourd'hui une tendance à la moquerie, au blasphème contre le Seigneur Jésus-Christ et le Saint Esprit est répandu parmi la jeunesse musulmane,ils n'hésitent pas lors des débats à traiter le Seigneur Jésus-Christ de tous les noms,Nous chrétiens n'avons ni la capacité ,ni la prétention de défendre Jésus-Christ car il est vivant et capable de se défendre, nous ne faisons que faire connaitre le vrai Jésus-Christ au monde .

Le père de cette moquerie des musulmans étaient le prédicateur sud africain AHMED DEEDAT ,il a passé toute sa vie à faire des débats avec des chrétiens sur les vérités bibliques qu'il d2tourne de leurs sens,il a même écrit des livres pour se moquer de la crucifixion de Jésus-Christ. Nous pouvons citer Crucifixion ou Cruci-Fiction ?, La Bible est-elle la parole de Dieu ? Mohammed, le successeur naturel du Christ.

Homme éloquent, il va mettre cela au service de la perte des âmes, il parcours le monde entier pour faire des conférences et faire des débats avec des serviteurs de Dieu,on se souvient du débat qu'il eu avec le célèbre télévangéliste Jimmy Swaggart, devant 8 000 personnes, sur le thème "La Bible est-elle la parole de Dieu ?". Il s'est fait une spécialité de polémiquer avec les chrétiens. Il a même fait des disciples et inspirés d'autres dans ce type de débat, nous pouvons citer le docteur Zakir Naik, Tarik Ramadan, Abdoul Madjid et ses élèves etc

Ses cassettes de conférences et de débats avec des prédicateurs évangéliques seront vendues dans les rayons des librairies islamiques du monde entier,ses cassettes sont même utilisées pour essayer de convertir des personnes à l'islam.

Mais ce que de nombreuses personnes ignorent,c'est la fin misérable qu'a connu ce personnage public musulman.

Ahmed Deedat s'est effondré, victime d'une attaque d’apoplexie très rare, le locked-in syndrome quelques temps seulement après son discours enflammé et provocateur sur la crucifixion et la résurrection du Christ à Sydney en Australie en 1996 qu'il avait organisé un vendredi saint ,une semaine avant Pâques par provocation des chrétiens

Il ne s’en remettra jamais. Complètement paralysé, ne pouvant ni manger ni boire ni avaler ni parler, son seul moyen de communication était le clignement des yeux.

il va passer les (9) neuf années de sa vie dans cet état de souffrance perpétuelle et extrême, il criait ,hurlait on dirait qu'il voyait le diable en personne ,les musulmans vont se ruer à son chevet mais rien n'y fit ,Ahmed va souffrir atrocement 9 années durant jusqu'à sa mort le 08 août 2005.

Nous ne nous réjouissons ni de la souffrance et encore moins de la mort d'un homme.Néanmoins, il est de notre devoir d'attirer l'attention de la jeunesse sur les ruses de l'ennemi qui utilise l'éloquence, la logique ou des démonstrations hors contexte de certains pour perdre les enfants de Dieu.

Le cas de ce monsieur n'est pas un cas isolé,Dieu est lent à la colère mais sa colère est redoutable. La bible ne dit elle pas,dans le livre de Galates 6 v 7 " Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de DIEU. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi". Saphira et Ananias dans la bible ont été frappé pour blasphème contre le Saint Esprit .Alors chers frères et soeurs faisons attention,nous pouvons avoir eu les plus grands professeurs, nous pouvons penser avoir les maîtrises des choses,mais sachons que le Dieu que nous servons n'est pas le Dieu de logique des hommes,saisissons sa main tendue pour sauver l'humanité en la personne de Jésus-Christ. Cette fin de monsieur Deedat était un avertissement afin d'écarter les enfants de Dieu de l'égarement mais ils continuent toujours à s'orienter vers cet abîme par la faute d'une nouvelle génération de prédicateurs plus rusées et qui utilisent les technologies de l'informatique. Ce grand Dieu qui nous aime et veut nous sauver,il ne laissera personne nous égarer. Jésus-Christ est le seul qui sauve,il est mort et ressuscité ,plusieurs qui le niaient parmi les grands prédicateurs musulmans le confessent aujourd'hui.

Donne ta vie à Jésus-Christ, il est l'unique sauveur.

Nous servons un Dieu vivant et puissant pour se défendre, il est certes amour mais comme il l'a dit aucun blasphème contre le Saint Esprit ne sera pardonné. Nous n'avons pas besoin de violence pour défendre Jésus-Christ qui se défend tout seul.Alors frères musulmans ,c'est vrai que vous voulez tout faire pour la religion de votre enfance ,mais faisons attention car que sert il à un homme pour la célébrité,les biens matériels de perdre son âme ?

Jésus-Christ t'aime.

(Photo d' Ahmed Deedat en bonne santé puis malade et criant de douleur mais ne pouvant parler 9 ans durant )

[alniyafr-blog]

Al Niya, est une boutique islamique spécialisée dans la transmission de savoir et le bien-être.

Conscient du pouvoir d’achat en baisse constante, nous nous efforçons de vous proposer les prix les plus attractifs possibles.

Mise à jour, le prix, nous souhaitons également vous offrir un service et expérience client moderne et intuitive.

Nous souhaitons que les bénéfices de ce site ne soit pas simplement réservé au musulman mais bien ouvert à toute et à tous.

[claudehenrion]

L'immigration – ( IV ) : et ensuite ?

  La situation inquiétante qui est la nôtre est-elle due à une conjonction d'intentions ou de hasards… statistiquement difficiles à réunir en un temps si court ? Pour notre grand malheur, les faits plaident en faveur d'un “OUI” massif à l'hypothèse de l'existence d'une volonté persistante, de programmes précis à mettre en œuvre par les uns… et d'une obstination à ne rien voir, ne rien entendre et ne rien savoir de la part de ceux dont la responsabilité devrait être de nous protéger de ces menaces.

  Le drame, c'est quenotre Président reste persuadé que l’intégration (qui se définit comme “le processus par lequel une personne s’attache à une communauté) est une solution possible, à la place de l'ancienne assimilation (= ”un individu ou un groupe abandonne totalement sa culture d'origine’’). L'intégration est pourtant, depuis des années, un échec qui n'a produit que du ressentiment, voire de la haine…  Il suffit juste de ne pas être sorti de l'ENA pour s'en rendre compte !

Autrement dit, le Président nous promet qu'il va s'attaquer à des choses qui font partie de notre paysage quotidien, dans les villes et les campagnes (avec le commerce mortel de la drogue qui, pendant que les gens “intelligents” refusent par système d'établir un lien entre l'un et l'autre, assassine notre jeunesse…). On dirait que plus l'incompréhension, la violence, le rejet, le refus, l'éloignement, et souvent la haine crèvent les yeux, et plus on voudrait nous faire croire que c'est nous qui voyons des éléphants roses dans nos fantasmes racistes…  alors que tout est là, devant nous, devant eux (sauf les médias qui refusent de voir la lumière en plein jour), sur les réseaux sociaux, en vente  libre sur le Web… Le “complot'’ droito-facho-populiste dont ils nous rebattent les oreilles… est exclusivement le leur !   

  Je veux parler de deux livres (ce sont des “brûlots”), dont nous avions rendu compte dans ce Blog dès leur parution, il a 3 ans jour pour jour (le 19/09/2016). D'une part “La gestion de la sauvagerie”, par un collectif qui signe Abou Bakr Naji, et un torchon signé Abou Moussab, “Appel à la résistance islamique mondiale”. Ils sont disponibles sur internet et “dans toutes les bonnes librairies” (surtout celles dites islamistes, mais pas que…). Tous ceux qui voudraient savoir de quoi parlent ceux qui nous ont déclaré une guerre à mort… ou ceux qui voudraient comprendre l'immensité du mensonge de nos dirigeants (qui préfèrent faire semblant de ne rien voir, en espérant que l'explosion aura lieu après eux)… devraient les lire.  

  Ces brûlots expliquent comment la mort, la peur, la haine et la terreur des ’‘infidèles” et de leurs alliés (musulmans ou pas), épuiseront les puissances occidentales et les videront de leur capacité de résistance, ouvrant ainsi la porte à une “sauvagerie” (Rappel : le livre s'appelle “La gestion de la sauvagerie”) d'où émergeront la victoire d’Allah, le califat, la charia'a et l'avènement de l’Oumma (la grande nation arabe).  Le drame, c'est que depuis 2016, rien n'a changé… si ce n'est dans le mauvais sens : celui de la myopie, de l'aveuglement, du déni de toute réalité. Et notre lâcheté, devenue  pathologiquement anesthésiée, sous Macron,

  Ce ‘’bréviaire de la mort’’ d’Al-Qaïda devrait être lu par tous : tout y est annoncé, avec une précision qui fait froid dans le dos. Son auteur, dont le vrai nom est Abou Djihad al Masri (mot à mot : “L'égyptien père de la guerre sainte”! C'est tout un programme !), part de l'idée que si le mouvement djihadiste ne peut espérer vaincre dans un affrontement frontal, il a tout à gagner d'une guerre terroriste planétaire. “Abou Bakr Naji” décrit même en détails comment il faut manipuler les médias et l’opinion publique, qui sont deux des “ventres mous” les plus vulnérables de l'Occident. De manière limpide (prémonitoire ?), cet apprenti-sorcier satanique explique clairement que la sous-évaluation de la menace islamiste et le tabou de tout amalgame entre “islam” et “islamisme” sont les alliés des théoriciens du djihad.

  La question suivante est, bien sûr : “Se peut-il que Macron ne sache rien de tout cela ’' ? D'autant plus que la partie se joue à armes inégales : d’un côté, des fanatiques prêts au sacrifice suprême pour imposer la charia'a… et de l’autre, des peuples fatigués et des gouvernants sans culture et sans colonne vertébrale. Ici, la barbarie assumée comme moyen de conquête… et là, une anesthésie voulue et soigneusement entretenue, et des contre-vérités dans le genre : “le djihad, ce n’est pas l’Islam”… (ce qui est en partie vrai : c est '’la guerre au profit de l’Islam’’)… 

  Cette stratégie est apparemment payante : dans ce qui reste de ce qui fut la France, il suffit de crier au racisme et à une islamophobie inventée de toutes pièces, ou encore de jouer la carte de la victimisation  pour obtenir gain de cause de nos juridictions qui ont perdu tout bon sens et tout sens… de la justice.              Les militants musulmans l'ont bien compris. Ils utilisent nos lois, les réseaux et les médias pour obtenir gain de cause et pour instiller l’islam dans la société française. Derrière cette victimisation se dessine un véritable rapport de force qui va  bouleverser le mode de vie des Français. ”C'est avec leurs lois démocratiques que nous les colonisons et avec nos lois coraniques que nous les dominerons’’.  Vivre en France ne sera pas une partie de plaisir, dans quelques années !

  C’est en cela que le discours présidentiel de lundi dernier et le changement de stratégie qu'il annonce sont de toute première importance, car c'est maintenant qu’il faut choisir, entre abandonner la France à l’islamisation… ou défendre notre culture, notre Histoire et notre mode de vie (et notre religion !)  Car le Grand Remplacement dont rêvent les militants de l'islamisation de l'Europe (et de la France, en premier : elle est considérée comme ���un ventre mou” dont la résistance est moins grande qu'ailleurs) est surtout dans les têtes, par les manipulations psychologiques de masse sur la propagande, l'éducation, la culture, les médias, le langage, la politique et des petits changements ‘’invisibles’’.

  “Nous sommes en guerre”, répètent stupidement nos “irresponsables”, sans en tirer la moindre conséquence concrète, si ce n’est au niveau du ‘’bla-bla’’ ! Il y a dix ans encore, les “prières de rue” étaient impensables et aucun chanteur (?) n’aurait osé les saloperies et les appels au meurtre qui sont devenus monnaie courante… Mais aujourd'hui, personne n'ose condamner insultes, menaces ou mots de haine qui bafouent nos valeurs, nos principes, la morale et la sagesse… si ce n'est avec des mots creux qui, en gros, ne veulent rien dire et n'arrêteront rien…

  Notre Président va-t-il se réveiller avant qu'il ne soit trop tard ? Son dernier discours pourrait sonner soit la charge d'un réveil tardif mais encore possible… soit le glas de ce qui fut “la France”, qui ne sera plus que des “territoires” (comme disent les cuistres de LREM) qui recouviront grosso modo la surface de leur Hexagone, ce concept idiot qui ouvre grand la porte à l'oubli de ce qu’il a pu contenir…                  Et c'est la même chose pour une ex-Allemagne, où on parlera turc, où les sublimes églises seront devenues des “musées de l'horreur du monde ancien” et où les Cantates de Bach, le Requiem de Mozart et les Psaumes de Mendelssohn seront interdits, et sans doute perdus à jamais. Où ai-je lu, récemment, l’épouvantable néologisme “Francistan” ? C'est un autre sujet dont nous parlerons une autre fois.

H-Cl.

[clarissemetsongraindesel]

« Féministes du monde arabe »

(Première publication en avril 2016)

En février dernier, je suis allée à une rencontre organisée à la librairie 27 rue Jacob, à l’occasion de la sortie du livre Féministes du monde arabe, de la journaliste Charlotte Bienaimé. Elle était accompagnée de Feriel Ben Mahmoud, réalisatrice, et Shahinaz Abdel Salam, blogueuse et auteure égyptienne. Tout ce qu’elles y ont raconté était passionnant, et je voulais absolument en faire un article. J’ai trainé, mais le voilà enfin.

Pour beaucoup de personnes (et il me semble que c’est également le cas de certaines féministes), le féminisme n’a qu’une seule vérité, un seul visage. Pourtant, que ce soit en France ou dans le reste du monde, rien n’est plus faux : le féminisme est un courant de pensées, il est donc varié, dans sa conception comme dans son combat. Quel est donc le visage du féminisme arabe ?

D’abord, il est ancien. Feriel Ben Mahmoud, dans son documentaire La révolution des femmes - Un siècles de féminisme arabe, a retracé son histoire. « C’est un sujet très méconnu en France, et par les Arabes eux-mêmes. Les grandes figures du féminisme arabe existent depuis un siècle ». Elle nous apprend ainsi le nom de Tahar Haddad, un Tunisien qui dans les années 20 prônait que l’égalité homme-femme, l’égalité de l’héritage, l’abolition de la polygamie, du voile, … « des choses qui aujourd’hui encore ne sont pas légalisées, même en Tunisie ». Elle parle aussi de l’Egyptienne « Houda Sharawi, première féministe arabe qui a retiré son voile en public ». Un mouvement né au sein des pays arabes, et non pas importé d’Europe, et mêlé aux combats anti-coloniaux. « Ces gens luttaient contre le colonisateur français ou britannique, et avaient en même temps conscience qu’il fallait absolument libérer les femmes et d’accéder à la modernité ». Mais l’histoire, la guerre, la géopolitique, le retour des conservateurs et des religieux, ont contrecarré ces projets. Un cheminement indispensable à comprendre, d’après la réalisatrice, « des tournants qui ont fait qu’il y a pu avoir des avancées, pourquoi on est pas allé jusqu’au bout, et puis une régression ».

Les nouvelles technologies ont libéré la parole des citoyens, et des citoyennes. Shahinaz Abdel Salam a ainsi créé son blog en 2005, « un moyen d’avoir ma liberté d’expression, de m’exprimer comme femme, comme Egyptienne ». Un outil essentiel sous le régime de Moubarak dont les lois et les décisions étaient « décoratives ». « Nous étions dans les rues, harcelées, des femmes battues, mariées ou pas, des femmes toujours sous oppression. Et il y avait, et c’est toujours le cas malheureusement, un discours religieux très dur pour les femmes, et qui était contre tout ce qui n’était pas homme musulman ». Puis sont venues les révolutions, en 2011, durant lesquelles « il y avait des centaines, des milliers de femmes » dans les rues. Libération de la parole, et libération de l’esprit. « Beaucoup de filles depuis ont commencé à retirer leur voile, et elles se sont posées la question : 'mais pourquoi j’ai mis le voile ?'. C’est un choix pour les femmes, mais ce qui était intéressant, c’est qu’elles se sont posées la question. Il y avait déjà cette liberté de choix, la liberté de se demander pourquoi ».

Féminisme et voile : la grande obsession

C’est bien un élément qui nous obsède, nous. Le voile, image de l’emprisonnement de la femme, un symbole visible de l’oppression. Sauf que …

D’abord, Shahinaz explique que la connotation religieuse n’est pas toujours évidente. « Ce n’est pas du tout religieux en Egypte, c’est un costume de la société ». Une façon d’être comme les autres. Mais aussi une « pression familiale ». Un poids de la religion qui reste pour elle « le grand obstacle » : « l’interprétation, les discours religieux, qui viennent d’autres pays comme l’Arabie Saoudite ou Daesh … je ne sais pas comment changer ça, mais j’ai de l’espoir avec les générations qui vont arriver ».

Mais le voile a plusieurs facettes. Car il n’empêche pas d’être féministe. C’est ce que Charlotte Bienaimé, en allant à la rencontre de toutes ces femmes, a pu découvrir : « Ce que je trouve intéressant par rapport à la religion, c’est que chacune a des positions différentes. On peut être voilée et féministe, voilée et pour la laïcité, on peut être non voilée et soutenir les féministes voilées, et puis on peut changer l’interprétation sans rejeter la religion. Je voulais essayer d’aller au-delà des stéréotypes, d’une part des stéréotypes de la femme voilée, soumise, qui ne se battrait pas, mais aussi des stéréotypes d’une société qui ne pourrait bouger, et de l’homme arabe qui serait forcément machiste, forcément intégriste. Je pense qu’il faut aussi faire entendre les différentes voix ». Casser les stéréotypes et montrer qu’une femme peut choisir de se voiler, en accord avec sa religion, tout en ayant conscience des droits à acquérir et du combat à mener. Un féminisme islamique, qui cherche aussi à démonter les discours religieux, en se plongeant dans les textes pour les réinterpréter. « J’étais intéressée par le féminisme islamique, raconte Shahinaz. Avec d’autres femmes, on a essayé d’interpréter, et l’interprétation féminine était différente ». Le seul bémol, c’est qu’elle n’a pas été très convaincue : « J’ai passé un peu de temps avec ces femmes, j’ai essayé de faire des choses avec elles, mais je trouve que le texte a un problème. Je trouvais qu’on essayait de se voiler la face. Mais je respecte ce travail bien sûr ».

Le féminisme, ou les féminismes, répondent aux mêmes mécanismes, dans les pays arabes comme ailleurs : chercher, trouver ses propres moyens, ses propres combats, en adéquation avec son identité et ses convictions. C’est aussi cette liberté-là. « J’ai rencontré des féministes voilées qui ont des relations sexuelles avant le mariage et qui militent pour la légalisation de l’avortement, explique Charlotte. Il y a donc vraiment une diversité de points de vue et de façons de militer. On parle tout de suite de la religion et de voile, je pense que c’est important mais il y a d’autres questions qui sont importantes et dont on parle moins, parce que nous nous focalisons sur ça ».

La journaliste insiste aussi sur les « leçons » que ces femmes ont à nous donner : « Elles réfléchissent à une façon différente de militer dans leur pays, elles réfléchissent à leur histoire. Les pays ne sont pas les mêmes, il ne faut pas oublier ça : ces femmes se battent dans un contexte, et il ne faut surtout pas les regarder de façon surplombante comme on fait tout le temps. Il n’y a pas une seule façon d’être féministe, mais c’est plutôt contre l’injonction d’être féministe comme ça et pas autrement ».

« Comme ça et pas autrement » : comme  si nous étions forcément le modèle à atteindre, l’idéal de liberté que le monde nous envie. Une voie et une seule … ou pas. « L’accusation de vouloir ressembler aux Occidentales fait partie du débat, souligne Feriel. La question est alors de savoir si le féminisme est finalement universelle, comme les droits de l’homme, ou s’il y a une spécificité culturelle, et s’il faut prendre en compte la culture, la religion, et caetera. »

Combats féministes et conflits de génération

Puisqu’il y a des féminismes … il y a divergences sur les façons de combattre. C’est en tout cas ce qu’a constaté Charlotte au fil de ses rencontres. « Ces jeunes femmes sont en train de renouveler les formules. Il y a la question du corps et de la sexualité qui reviennent énormément. Beaucoup de filles remettent en cause l’injonction à la virginité. Il faut une révolution sexuelle, il faut une égalité sexuelle entre les hommes et les femmes, et ça j’ai le sentiment que c’est en cours ». Sauf que la nouvelle génération n’est pas toujours en accord avec l’ancienne. « J’ai senti une envie de faire différemment, même dans l’organisation. Par exemple, beaucoup de jeunes féministes me disaient qu’elles ne voulaient plus d’actions hiérarchiques, un peu lourdes, où les décisions sont longues à prendre. Elles voulaient quelque chose de plus démocratiques. Je ne dirai pas qu’il y a un conflit de générations, mais une volonté de renouveler les formes de lutte. Concernant les problématiques aussi. Les anciennes sont encore sur des questions de lois, et les jeunes femmes vont plutôt dire ‘oui, nous aussi on veut changer tout ça, mais pour l’instant il faudrait se battre contre le harcèlement sexuel dans la rue, et puis on voudrait se battre parce que le soir on peut pas sortir et on peut pas aller aux réunions féministes parce qu’il y a un couvre-feu, …’ »

Des combats pragmatiques, en lien avec les oppressions quotidiennes. « Elles vont être un peu moins dans l’idéologie, et plus dans l’action, parce qu’il y a urgence ».

L’exemple de ce pragmatisme est le combat pour l’avortement. « Dans le monde arabe, le seul pays où l’IVG est légal c’est la Tunisie, depuis 1973, explique Feriel. Au départ ce n’est pas si tabou que ça, même si le contexte actuel n’est pas très favorable : la religion musulmane est beaucoup moins stricte que dans la religion chrétienne. Dans la religion musulmane, ils disent que le souffle de la vie n’apparait qu’à deux ou trois mois. Mais le vrai problème, c’est qu’il y en a des centaines de milliers que se font en toute illégalité. »

L’avortement pose la question de « la manière de militer », selon Charlotte. « Individuellement les féministes sont pour. Mais publiquement, elles ne veulent pas revendiquer ce droit maintenant parce qu’elles estiment que stratégiquement, si elles demandent le droit à l’avortement libre de toutes conditions, elles n’auront pas autre chose et vont bloquer les discussions ». Elle parle alors de jeunes féministes algériennes qui, dans ce contexte, ont décidé d’aider des jeunes femmes à avorter de façon illégale, malgré les dangers que ça comporte.

C’est toujours ce pragmatisme qui fait que ces mêmes jeunes femmes accompagnent aussi des filles pour des hyménoplasties - la reconstruction d’hymens. Et la journaliste évoque ce témoigne de la jeune féministe algérienne : « Elle dit ‘oui je suis féministe, et je vais aider des femmes à se mentir à elle-même, à mentir à leur futur mari …’. Elle est partagée, mais elle dit ‘si pour cette femme c’est une façon de se sauver, de pouvoir être plus libre, on va la laisser tranquille, eh bien je le fais. Par contre je discute beaucoup avec elle avant parce que je ne veux pas qu’elle renie ce qu’elle a été, ce qu’elle veut être, je ne veux pas qu’elle oublie ce qu’elle a fait, qu’elle n’ait pas avoir honte de ce qu’elle a pu vivre avant le mariage’ ».

Une guerre loin d’être terminée

Faire avec les situations, aider, et défendre droits et liberté. Le programme est chargée. Beaucoup reste à faire. Espoir ? Oui, pour Shahinaz, malgré une oppression de plus en plus forte. « C’est très violent aujourd’hui, il y des disparitions forcées, il y a plein de femmes en prison, harcelées, … Ils tuent, ils torturent, … Ils veulent nous contrôler physiquement. Mais malgré tout ça, ils ne peuvent pas contrôler l’esprit des Egyptiens et des Egyptiennes. C’est en marche, c’est quelque chose qu’ils ne peuvent pas stopper, et je pense qu’ils vont tomber tous seuls ».

Un espoir que confirme Feriel : « Après 2011 a démarré une nouvelle période. Elle va peut-être durer vingt ans, trente ans. C’est une phase de l’histoire, mais c’est une nouvelle phase. Il y aura sûrement des reculs, des rentrées difficiles, mais il s’est vraiment passé quelque chose ».

L’espoir du temps, de l’évolution, de la progression lente mais sûre des nombreux combats à mener. Un espoir qui porte ces nouvelles générations. Charlotte termine en citant « une jeune Algérienne qui m’a dit ‘nous ne verrons peut-être pas le pouvoir des femmes, mais j’y crois. De toute façon, si je ne suis pas optimiste, je ne continuerai jamais’ ».

A écouter :

L'émission Nasawiyat de Charlotte Bienaimé - France Culture

Eté 2014 - Les nouvelles féministes du monde arabe

Eté 2015 - Les nouvelles féministes en France

[boutiquemusulmane]

Meilleures boutiques musulmanes en ligne

Aujourd’hui ce n’est pas difficile de trouver des produits religieux où que nous soyons. Partout en Europe, en Afrique ou en Asie. De différents produits religieux sont disponibles dans les boutiques musulmanes. 

Ce qui est le plus facile c’est de trouver une boutique musulmane en ligne. Surtout pendant le confinement vous trouvez facilement dans de différents sites les produits religieux que vous cherchez. 

Les musulmans de différentes cultures ont des tenues et des vêtements particuliers. Ces derniers ne se trouvent que dans les boutiques musulmanes. Il y a aussi des produits naturels, comme les parfums naturels sans alcool. 

Ces parfums ont des effets magnifiques sur le corps et le cerveau. Même si en achetant en ligne, on ne peut pas sentir l’odeur du parfum. Mais on peut au moins savoir de quelle fleur il est produit. 

La librairie musulmane en ligne aussi est nécessaire pour tout musulman de différents pays. Ceci rend énormément facile de trouver les livres musulmans que vous voulez. 

Les bijoux fait main font partie des produits très intéressés. Bon alors, dans cet article je vous propose des meilleurs sites pour trouver les produits religieux. Sur ces sites et ces boutiques musulmanes en ligne, vous pouvez commander directement les produits religieux que vous voulez. 

Boutique musulmane en ligne Razva 

Razva est une boutique musulmane en ligne qui vend de différents produits religieux. 

Emplacement

Boutique musulmane en ligne Razva se situe en Iran. Même s’il y a beaucoup de limites politiques pour l’Iran et des difficultés pour la livraison, Razva livre toujours les colis saint et sauf et le plus vite possible. 

Bijouterie en ligne de Razva

En collaboration avec plusieurs artistes iraniens, Razva fabrique plus de mille modèles de bijoux et de bague argent fait main. 

Si vous cherchez des modèles particuliers de bauges argent, vous pouvez contactez les admins de ce site. 

Ils vous donnent la possibilité de personnaliser vos bagues. Il vous suffit de choisir une monture. Sur chaque monture, vous pouvez mettre la pierre que vous aimez. 

Vous pouvez aussi commander des inscriptions sur la pierre ou sous la pierre.

Librairie chiite en ligne

Razva a recueilli tous les livres chiites traduits en français. Vous avez toutes les informations sur le contenu de ces livres. 

Les admins de Razva, cherchent toujours les nouveaux livres chiites et islamiques traduits en français. Ils mettent parfois même le fichier PDF des livres gratuitement sur le boutique musulmane en ligne.

Parfums naturels

Les parfums naturels sans alcool son désormais disponibles sur la boutique musulmane en ligne Razva. 

Ces parfums naturels ont beaucoup d’effets positifs et médicinales. Certains de ces parfums naturels guérissent les maux de tête, facilitent la respiration et renforce de différents organes du corps.

Tableau tapis fait main

En collaboration avec plusieurs artistes iraniens qui tissent des tapis, boutique musulmane en ligne a préparé des tableaux tapis fait main d’une meilleure qualité. 

Des tableaux tapis fait main 100% en soie ou en soie et laine. 

Ils ont déjà publié certains produits dans cette catégorie. Tableau tapis fait main avec le dessin du verset du Coran (Wa in Yakâd...) qui a été tissé de soie et de la laine a une merveilleuse vision. Il rend votre maison de plus en plus chaude et attirante.

Boîte bague en bois

Vous trouvez des boîtes bagues luxes de différents modèles. En plus de cela, vous pouvez commander sur la boutique musulmane en ligne Razva tout produits que vous cherchez qui qui se trouvent en Iran. 

Etsy

Etsy est une boutique en ligne dans laquelle il ya beaucoup de produits fait main. Les bijoux les vêtements et les accessoires fait main. 

Dans les catégories de Etsy nous voyons des produits pour la décoration de la maison. Des bougies, des horloges. 

Pour la cuisine le repas et l’éclairage vous pouvez choisir parmi des dizaines de modèles. 

Une des catégorie intéressante de Etsy est la catégorie des jouets pour les enfants et les bébés. 

Ils ont également des musiques et des films à vendre.

Amazon

Du fait qu’il a beaucoup de musulmans qui vendent toujours leurs produits naturels, fait main et de meilleure qualité sur Amazon. Vous pouvez trouver pas mal de produits religieux sur ce site connu. 

Al Mastour

Al Mastour est une boutique qui vend des produits religieux, tels que des vêtements, des livres et de la nourriture. Comme le miel, les dattes, Boukhour, l’huile, etc. 

Neyssa

Sur Neyssa vous trouvez des robes, des jupes, des pulls et des manteaux pour femmes musulmanes. Ils vendent des Abaya et des tenues particulières des arabes et des musulmans. 

Ils ont aussi des accessoires du voile et du hijab. 

Sounnah store

Sounnah expose aussi de différents produits religieux. Vous trouvez des jilbab, des abaya, des livres pour enfants, des parfums orientaux, des musc. 

Ils ont aussi des alimentations, des huiles et de la médecine prophétique. Nous trouvons également de tapis de prière et d’autres produits religieux.

Avenudumuslim

Avenu du muslim expose de différents modèles de produits musulmans. Des Qamis, des jilbab, des robes, des vêtements pour garçons, des muscs et des livres islamiques. 

Jennah Boutique

Sur Jennah boutique nous trouvons également des vêtements religieux pour hommes, femmes et enfants. Finalement, nous proposons boutique musulmane en ligne Razva. 

En collaboration avec les meilleurs artistes iraniens, ils vendent des produits naturels de meilleures qualités. Meilleures boutiques musulmanes 

Conclusion

Chacune de ces boutique musulmane en ligne ont des spécifités. Vous pouvez les regarder toutes et comparer les prix. 

Ce que nous avons trouvé intéressant c’est le prix moins cher des produits de boutique musulmane en ligne Razva. 

De plus, ils acceptent toute commande de produits qui ne se trouvent même pas sur leur site.

[loveyourlocalgirlgang]

Interview ECRIVAIN - Julien Dufresne-Lamy “Jolis Jolis Monstres”

Credit Photo : Editions Belfont.

“Être monstre, c’est 24/24. Si tu n’as pas ça au fond des tripes, tu peux dézipper ta robe à sequins et la laisser mourir.”

Apres une belle rencontre avec Julien Dufresne-Lamy lors de la rentrée littéraire de cette automne à la Librairie Sauramps pour son nouveau roman “ Jolis Jolis Monstres” aux éditions Belfont.

Nous attendons, avec impatience son retour à la libraire Fiers de Lettres à Montpellier, le 13 février à partir de 18h45 pour une rencontre dédicace, suivi de la cinquième édition des Pimp My Drag, scènes ouvertes drags organisées par Support Your Local Girl Gang au bar le COXX, et hosted par un drag king : Clark Ken, une drag queen : Fiona de Fion et un.e Drag Queer : Enzo Mademoiselle.

Cet auteur s’était déjà bien fait remarquer dès son premier roman  “Dans ma tête, je m'appelle Alice”publié en 2012 chez Stock, également écrivain pour une collection jeunesse pour Actes Sud, il nous livre ici un roman complètement fictionnel, mais inspiré par un monde bien réel qui le fascine avec ses personnages hauts en couleurs, remplies de paillettes, d’extravagance et qui se défient lors des ballrooms, au rythme d'une danse que l'on appelle le Voguing. Grâce au personnage de James nous rentrons dans le monde des drags et des houses de New York, marqué par le début des années Sida. 

Sur trois décennies, de Los Angeles à New York en passant par Atlanta, “Jolis jolis monstres” aborde avec beaucoup de finesse et de fantaisie la culture « drag », l’art du voguing, la question du genre. Alors que le puritanisme reprend place dans nos sociétés, que les homosexuell.e.s sont persécuté.e.s en Tchétchénie et jeté.e.s dans des camps, que le gouvernement Trump piétine les droits LGBT+ ou que l’État islamique en fait un combat idéologique à l’image de l’attentat d’Orlando, crime homophobe le plus grave de l’histoire américaine, ce roman haut en couleur est une prise de parole essentielle.

Ce roman a  été notre gros coup coeur et a fait l’unanimité dans la crew de SYLGG, celui-ci est un ode à un monde de la nuit fait de fête, d’amour et de tolérance, l'auteur a réussi a nous retranscrire avec finesse, délicatesse et surtout sans fausses notes, ce milieu empli de “jolis monstres” (comme ils disent).

Comment t'es venue l'idée des sujets de culture drag, le voguing et la scène ballroom et quel a été ton travail pour documenter ton roman ?

Pendant des années, j’aimais voir des show drags, surtout quand je voyageais, à Londres, Berlin, New-York. J’avais l’impression de toucher du doigt un exotisme, du moins une culture qui n’était pas la mienne. Et mon intérêt s’est consolidé avec l’émission de Rupaul que je regardais dans des qualités pourries durant des années. Un jour, je me suis dit, tiens mais le corps, la réinvention, l’apprentissage, le théâtre, la famille, toutes ces thématiques au cœur de mon travail d’auteur sont aussi au cœur du milieu drag : je dois écrire sur cette fabuleuse histoire. Leurs fabuleuses histoires.

Ces trois univers ont été rendues mainstream à travers une émission comme RuPaul’s Drag Race ou encore la visibilisation des houses de voguing et de la scène ballroom, qu’en penses-tu ?

Il faut prendre le verre à demi plein, c’est formidable que les minorités prennent la parole, que la diversité soit représentée, que les drags existent de plus en plus, se répandent, que l’art de la transformation suscite des vocations chez les plus jeunes. Evidemment, la limite à tout ça est l’authenticité, la perte de l’engagement politique, la soif de divertissement, qui plus est stéréotypée par les codes télévisuels : les drags issues de RPDR ont tendance à se ressembler toutes, même padding, même maquillage, même démarche, même personnalité, alors que l’art drag est le monde dans son entièreté, c’est la capacité d’incarner tout et son contraire. Montrer l’altérité.

Crédit Photo : L’Ivresse Littéraire

Quel a été l'impact des années SIDA, sur ta construction individuelle et d'auteur, tu traites ce sujet dans ton roman, en quoi est-ce important de les "raconter" ?

C’est essentiel d’en parler toujours, quand bien même, né à la fin des années 80, je n’ai pas vécu l’œil du cyclone. Le sida fait pourtant partie de notre histoire LGBT comme une leçon, un héritage, il restera là tapi dans nos peaux, dans nos têtes, dans nos corps et cette période mortifère, si indicible, si inimaginable, a révélé une écriture, une urgence, une littérature, de Hervé Guibert à Guillaume Dustan, une quête de sens au plus près de l’os. Il faut s’en rappeler toujours et lire ces auteurs.

Peux-tu nous citer tes inspirations films, documentaires, drags et house de voguing ?

Quand je me suis lancé dans l’écriture, j’ai été frappé de voir le peu de sources académiques, littéraires sur le sujet drag et voguing, à part évidemment le docu Paris is Burning, une nouvelle de Cunningham, quelques coupures de presse du Village voice ou du NY Times. J’ai alors tissé une toile, d’indice en indice, de nom de drag en nom de drag, de club en club, un peu au hasard, et j’ai aimé cette débrouille-là, j’avais l’impression qu’elle correspondait trait pour trait à cet esprit drag des années 80.

Quant à mes inspirations, elles vont évidemment de Venus Xtravaganza, Divine, à John Cameron Mitchell, Dorian Corey, Octavia Saint Laurent, quelques participantes de Rupaul évidemment, Bianca del Rio, Sasha Velour, Alaska, Jink Monsoon et les maisons cultes Xtravaganza, LaBeija, Dupree comme les maisons parisiennes Ebony ou Ladurée et toutes les drags locales qui permettent de déplacer les lignes, nuit après nuit.  

Quelques mots sur le légendaire Paris is Burning ?

Culte, indispensable, une référence incomparable, et pourtant il est important de savoir que même la commercialisation de ce doc underground a lésé les drags et autres mères de maisons ayant participé à ces années de tournage et de bals incessants.  Elles n’ont pas été payées, puis finalement ont reçu une misère pour ce film qui finalement a un succès conséquent en salles d’art et essai. L’injustice toujours pour ceux et celles que le monde s’acharne à piétiner.

Des nouveaux projets ?

En septembre,  je sors un nouveau roman, un double intime des Jolis jolis monstres, un roman qui parlera de transidentité mais avant tout un roman d’amour et de famille. Et je publie régulièrement des textes pour adolescents, le prochain livre sort en mars et une série feuilletonnante de quatre tomes est prévue à partir de la rentrée, sur les jeunes et leurs rapports venimeux aux réseaux sociaux.

“ Certains disent qu’on est des monstres. D’autres pensent qu’on est les plus belles choses de ce monde. Nous sommes des centaures, des licornes, des chimères à tête de femme. C’est vrai que nous sommes les plus jolis monstres du monde. “ Venus Extravaganza

Venus Xtravaganza, fille d’Angie Extravaganza, Mother de la House of Xtravaganza, était une artiste transgenre américaine. Elle a attiré l'attention nationale après son apparition dans le film documentaire de Jennie Livingston, Paris Is Burning, de 1990, dans lequel sa vie de femme trans forme l'un des nombreux arcs du film. Venus a été assassinnée le 21 décembre 1988, à New York à l’âge de 23 ans.

NB : Pour celles, ceux et celleux qui souhaitent approfondir le sujet des houses, du voguing et des origines de la culture ballroom, nous vous conseillons l’incontournable documentaire “Paris is Burning” dont Julien Dufresne-Lamy  s’est inspiré pour son livre.

Caroline Heraud - Support Your Local Girl Gang 

[augustin-shackelpopoulos]

Par respect pour les victimes des attentats qu’a connu la France ces dernières années, le livre "Fiche de Lecture" ne sera pas vendu au sein de l’État Islamique. Cependant, si notre style vous inspire pour vos prochaines revendications d’attentats, merci de nous créditer.

Pour préparer cet ouvrage, nous avons parcouru plus de cinquante pays à la rencontre de vingt-mille personnes, la plupart millionnaires.

Rédigé en un week-end, "Fiche de Lecture" condense des années de recherche sur le potentiel humain. C'est également le premier livre entièrement écrit en carence volontaire de magnésium depuis le Décaméron.

Comme deux grands frères, nous vous apportons un contenu en cohérence avec les réalités des décideurs. Très sincèrement, ces 256 pages vont vous faire gagner cinq à dix ans dans la quête de votre moi idéal : toute notre expertise littéraire au service de la réussite de votre business afin de vous propulser dans votre nouvelle vie.

« Peut-être le programme de confiance en soi littéraire le plus puissant du monde francophone. »

Il est disponible sur la plupart des sites de vente de livres : https://livre.fnac.com/a10715787/Sacha-Behar-Fiche-de-lecture?omnsearchpos=1

Vous pouvez le réserver dans une librairie ici: https://www.placedeslibraires.fr/livre/9782501086981-fiche-de-lecture-sacha-behar-augustin-shackelpopoulos/

Et si vous habitez Paris, ici : https://www.parislibrairies.fr/livre/9782501086981-fiche-de-lecture-sacha-behar-augustin-shackelpopoulos/

[actusfrances]

We Books : Comment marche le pouvoir dans un monde hyperconnecté ?

Découvrez l'intégralité de notre sélection We Books dans la revue We Demain n°25 , disponible en kiosque, en librairie et sur notre boutique en ligne . 

Octobre 2017 : un million de tweets utilisant le hashtag #MeToo sont postés en quarante-huit heures! Tel un courant, le mouvement se propage, et le monde s’en empare. Quelques mois plus tard, le phénomène viral est devenu mouvement social.  L’histoire? C’est celle d’Harvey Weinstein, le producteur hollywoodien aux films totalisant 300 nominations aux Oscars, qui a accumulé et dépensé son pouvoir durant des décennies : asseyant le statut dont il se targuait, façonnant le destin d’une industrie entière, ayant la main sur les médias, s’entourant d’une armée d’avocats et... achetant le silence de ses proies. Jusqu’à ce que les accusations d’agressions, de viols et de violences commises par le magnat soient révélées dans le New York Times et le New Yorker et fassent le tour de la planète en un éclair, réseau social oblige. Si Harvey Weinstein et le système clos et hiérarchique qui l’a soutenu incarnent le pouvoir traditionnel, la chute de l’Américain et ses répercussions sont, elles, révélatrices du fonctionnement même du "nouveau pouvoir". Les deux auteurs, Jeremy Heimans et Henry Timms, apôtres des systèmes collaboratifs, illustrent ici les nouveaux modèles et nouvelles mentalités nés sous l’ère numérique. Ce nouveau pouvoir multiple, ouvert, participatif, fondé sur le partage, opère comme l’eau ou l’électricité, et acquiert sa force dans le jaillissement pour le meilleur (développe ment éclair de mouvements de solidarité, comme le Ice Bucket Challenge, un défi qui doit être filmé et partagé en vue de lutter contre la maladie de Charcot) comme pour le pire (l’exploitation des réseaux sociaux par l’état islamique ou la pratique de plateformes comme Facebook qui aspirent et revendent à qui le veut les activités quotidiennes de milliards de personnes) ou le futile. Le but de cet essai, à travers les histoires édifiantes d’organisations et d’individus, est de fournir les outils pour utiliser ce nouveau pouvoir à bon escient dans un monde souhaité plus ouvert, démocratique et pluraliste. Passionnant !    

Nouveau pouvoir , éd. Plon, par Jeremy Heimans et Henry Timms, traduit de l’américain par Stéphane Roques, 456 pages, 23 euros.

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[nohorseshoe]

1994 : Morts : 3, Personnes blessés ou agressées : 25, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 0

• [M:3, PBA:25] - GIA – Quatre membres du GIA (Groupe Islamique Armé) prennent en otage un vol d’Air France et tuent 3 otages. 25 personnes sont blessées. →source

1995 : Morts : 11, Personnes blessés ou agressées : 186, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 6

• [M:8, PBA:117, A:1] - GIA – Attentat à la bombe du RER B à Saint-Michel à Pairs qui fait 8 morts et 117 blessés → source

• [PBA:11, A:1] - GIA – Attentat à la bombe place Charles de Gaulle à Paris qui fait 11 blessés → source

• [x] - GIA – Une bombe du GIA est retrouvée sur une ligne de TGV → source

• [PBA:4, A:1] - GIA – Une bombe défectueuse fait 4 blessés boulevard Richard Lenoir à Paris → source

• [x] - GIA – Une bombe est retrouvée dans les toilettes publics place Charles-Vallin à Paris → source

• [PBA:14, A:1] - GIA – Une voiture piégée explose près d’une école juive à Villeurbanne et fait 14 blessés dont un grave → source

• [PBA:18, A:1] - GIA – Une bombe explose près de la station de métro Maison Blanche à Paris et fait 18 blessés légers. → source

• [PBA:26, A:1] - GIA – Une bombe explose dans le RER C et blesse 26 personnes → source

• [M:1] - Indépendant (FN) - Des colleurs d'affiche du FN dans les 90's tuent Ibrahim Ali → source

• [M:1] - Indépendant (FN) - Brahim Bouaram est jeté dans la Seine par des militants FN lors du traditionnel défilé du 1er mai et meurt de noyade → source

• [M:1] - Indépendant (néonazi) - Imad Bouhoud est tué au Havre par noyade → source & source

1996 : Morts : 4, Personnes blessés ou agressées : 91, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 2

• [M:4, PBA:91, A:1] - GIA (présumé) - Un attentat à la gare de Port-Royal du RER B tue 4 personnes et en blesse 91 → source

• [A:1] - Indépendant - Patrick Ballesta accusé d'avoir détruit la voiture d'un ressortissant marocain avec une bombe artisanale, pour des motifs racistes → source

2000 : Morts : 1, Personnes blessés ou agressées : 0, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 1

• [M:1, A:1] - Indépendant - Attentat au colis piégé contre le Syndicat intercommunal de la Côte d'Amour et de la presqu'île de Guérande qui tue un employé du syndicat par le néo-nazi Philippe Rivet → source

2001 : Morts : 2, Personnes blessés ou agressées : 1, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 0

• [M1] - Indépendant - Philippe Rivet assassine un autre militant d'extrême-droite → source

• [PBA:1] - Unité Radicale - Philippe Vardon (Unité Radicale) agresse un autre membre d'UR et lui crève presque l’œil avec une fourchette → source

• [M:1] - Cellule Autonomiste et Totalitaire Tiwaz 2882 - Un membre de la Cellule Autonomiste et Totalitaire Tiwaz 2882 tue un marchand de tapis marocain → source

2002 : Morts : 1, Personnes blessés ou agressées : 2, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 0

• [x] - Indépendant - Maxime Brunerie (membre du MNR et de Unité Radicale) essaye d'assassiner Jacques Chirac → source

• [?] - LDJ : des membres de la LDJ s’en prennent à des maghrébins en marge d’une manifestation du CRIF → source

• [PBA:1] - LDJ et Betar – Des membres de la LDJ et du Betar poignardent un commissaire de police dans une manifestation et molestent des contre-manifestants → source

• [PBA:1] - Betar – Des membres du Betar agressent un photographe de Libération dans une manifestation → source

• [M:1] - Indépendant (néonazis) – Trois skinhead tuent un homosexuel à Reims → source

2004 : Morts : 0, Personnes blessés ou agressées :10, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 8

• [PBA:10, A:1] - Front Islamique Français Armé – Un attentat à la bombe contre l’ambassade d’Indonésie à Paris fait 10 blessés → source

• [?] - LDJ – Des membres de la LDJ attaquent une librairie où est présent Alain Soral → source

• [A:7] - Clandestini Corsi (Indépendantistes Corses) - Le Groupe Clandestini Corsi revendique sept attentats contre la communauté maghrébine, dont une pizzeria tenue par une famille marocaine, une pâtisserie orientale, une succursale de la Wafa Bank et un attentat rue Droite dans le Vieux-Bastia, où résident de nombreuses familles originaires du Maghreb -> source

• [ ] - Cellule Autonomiste et Totalitaire Tiwaz 2882 - Le cimetière juif d'Herrlisheim est profané par des membres de la Cellule Autonomiste et Totalitaire Tiwaz 2882 → source

2005 : Morts : 0, Personnes blessés ou agressées : 4, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 1

• [PBA:4] - LDJ – Anthony Attal et d’autres membres de la LDJ attaquent 4 étudiants de l’Association générale des étudiants de Nanterre → source & source

• [A:1] - Cellule Autonomiste et Totalitaire Tiwaz 2882 - La Cellule autonomiste et totalitaire Tiwaz 2882 commet un attentat à la bombe comme un retraité marocain (aucun mort) → source

2006 : Morts : 0, Personnes blessés ou agressées : nombre inconnu, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 0

• [?] - LDJ - Des passants maghrébins sont passés à tabac lors du défilé à la mémoire d’Ilan Halimi → source

2007 : Morts : 1, Personnes blessés ou agressées : 1, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 0

• [PBA:1] - Indépendant (hooliganisme) – Deux supporters du PSG (proches du Kop de Boulogne) agressent un jeune manceau d’origine sénégalaise → source

• [M:1] - Indépendant (néonazisme) – 4 skinheads assassinent et torturent le colocataire de l’un d’entre eux → source & source

2008 : Morts : 0, Personnes blessés ou agressées : 3, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 12

• [PBA:1] - Ligue du Midi - Martial Roudier (Ligue du Midi) poignarde un militant antifasciste de seize ans dans le dos → source & source

• [A:1] - Languedoc War - Dans la Haute-Garonne, quinze jeunes, tous membres du groupuscule terroriste éphémère Languedoc War, pénètrent dans la mosquée de Colomiers et dégradent l'entrée et la salle des ablutions, avant d'y mettre le feu → source & source

• [ ] - Nomad 88 - Des membres de Nomad 88 tirent au fusil mitrailleur dans un quartier de Saint-Michel-sur-Orge → source

• [A:9] - Front Nationaliste Armée Révolutionnaire - Le Front Nationaliste Armée Révolutionnaire fait exploser plusieurs radars (9) → source

• [A:1] - Languedoc War - Un membre de Languedoc War incendie le kebab Chez Miniou à Toulouse → source & source

• [A:1] - LDJ : Grégory Chelli (alias Ulcan) met le feu à la moto du militant nationaliste Thomas Werlet. → source

• [PBA:1] - Indépendant – Jérémy Mourain (futur membre de Troisième Voie puis du White Wolf Klan) effectue une « ratonnade » sur un automobiliste avec une batte de baseball → source & source

• [PBA:1] - Indépendant – Deux anciens membres du GUD passent à tabac Nouredine Rachedi → source

2009 : Morts : 0, Personnes blessés ou agressées : 0, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 0

• [ ] - LDJ : Grégory Chelli (alias Ulcan) attaque la librairie Résistances avec d’autres membres de la LDJ → source

2010 : Morts : 1, Personnes blessés ou agressées : 3, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 0

• [PBA:3] - Indépendant (Identitaires) – Trois syndicalistes de la CNT se font agresser à Lyon par une douzaine d’individus liés aux Identitaires → source

• [ ] - LDJ : Des membres de la LDJ s’attaquent au Musée d’Art Moderne de la ville de Paris pour détruire l’exposition de photographies de Kai Wiedenhöfer → source & source

• [M:1] - LDJ – Au moins deux membres de la LDJ agressent et tuent Saïd Bourarach, vigile à Bobigny → source & source

2011 : Morts : 1, Personnes blessés ou agressées : 4, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 0

• [ ? non comptabilisé] - Indépendant - Le guitariste du groupe punk Ashtones est retrouvé noyé dans la Deûle à Lille. Des skins seraient impliqués mais le jugement n'a pas encore eu lieu (non comptabilisé puisque les suspects sont encore mis en examen) → source & source & source

• [PBA:2] - Indépendant (Identitaires) → deux personnes revenant d’une manifestation contre l’extrême droite, se font rouer de coups, à Lyon, à quelques dizaines de mètres du local des identitaires. L’une des victimes reçoit un coup de bâton qui lui casse la mâchoire. Un an et demi après, un militant identitaire sera condamné à 15 mois de prison dont 5 mois ferme. → source

• [ ] - Identitaires – Des identitaires saccagent deux kebabs lors d’une manifestation sauvage à Lyon → source

• [M:1] - Les Brigandes - Les Brigandes et leur leader sont impliquées dans la mort de l'une de leurs adeptes → source

• [PBA:2] - Indépendant (proches du GUD) - Des proches du GUD agressent un couple en pleine rue en raison de ses positions antifascistes supposées → source

2012 : Morts : 7, Personnes blessés ou agressées : 6, Attentat à la bombe et à l’arme incendiaire: 1

• [ ] - Identitaires – Deux identitaires saccagent deux terrasses de restaurant à Lyon → source

• [PBA:1] - Troisième Voie/White Wolf Klan – Des membres de Troisième Voie tendent un traquenard à des membres du groupe des Nationalistes Autonomes. Les deux groupes s’affrontent violemment. Un des membres de Troisième Voie agresse l’un des membres des Nationalistes Autonomes avec un couteau → source & source & source

• [M:1] - Mohammed Merah – Mohammed Merah assassine un militaire à Toulouse → source

• [M:2, PBA:1] - Mohammed Merah – Mohammed Merah assassine deux militaires et en blesse un autre à Montauban → source

• [M:4] - Mohammed Merah – Mohammed Merah assassine quatre personnes devant une école juive à Toulouse → source

• [PBA:1, A:1] - Cellule Terroriste de Cannes-Torcy – Deux membres de la cellule terroriste blessent une personne en lançant une grenade dans une épicerie juive de Sarcelles → source

• [A:1] - White Wolf Klan (néonazisme) – Des membres du White Wolf Klan brûlent le local du Picard Crew, un groupe nationaliste picard → source & source & source & source

• [PBA:3] - LDJ : Trois membres de la LDJ attaquent Olivia Zemor, Houria Bouteldja et Jacob Cohen → source

[reseau-actu]

Hugo Micheron, chercheur : « Discréditer le contrat social français et son modèle d’intégration républicaine apparaît comme une priorité. [...] Le but n’est pas d’atteindre d’emblée le cœur de la société française mais de persuader d’abord les musulmans de se “désavouer d’avec” la démocratie et ses valeurs »

« J’ai jamais été autant épanoui idéologiquement et mentalement qu’en prison. Enfermer le mec, c’est du pipi de chat quand il était prêt à mourir ! Dix ans de prison ? C’est dans le chemin de Dieu. Je vais apprendre le Coran et sortir plus fort ». Youssef, 27 ans, est l’un des 80 terroristes qu’Hugo Micheron a pu rencontrer en prison. Ses entretiens sont devenus la matière première du remarquable Le Djihadisme français (Gallimard, en librairie le 9 janvier).

Le chercheur ne se contente pas de recueillir la parole, forcément biaisée, de ses interlocuteurs. Il l’analyse, la confronte, la contextualise tout en gardant la force du récit documenté. Les 400 pages décryptent toute la nature du phénomène, des banlieues populaires françaises au « Cham », ce califat fantasmé qui, de 2012 à 2019, a correspondu au territoire contrôlé par Daech en Syrie et en Irak. Des rêves de « jihad global » au Levant à la prison en France, véritable cocotte-minute mais aussi laboratoire pour les projets de ce microcosme fanatique.

Aujourd’hui, quelque 450 hommes et 45 femmes y sont détenus pour des faits de terrorisme dont la moitié environ – « les revenants » – ont été arrêtés à leur retour de zone de guerre. Certains, ayant purgé leurs peines, commencent à être libérés. Le gros des troupes sortira entre 2020 et 2025, avec une forte proportion d’ici 2022. C’est un sujet majeur pour les services antiterroristes. « Il faut, évidemment, suivre tout le monde après la prison, éventuellement en recruter quelques-uns… », résume un spécialiste du renseignement.

« ENA du jihad ». D’autant, comme le montre Hugo Micheron, que la détention se transforme souvent en accélérateur de particules jihadistes, en « ENA du jihad ». Premier constat, dressé par le chercheur : l’échec des UPRA (Unités de prévention de la radicalisation), inaugurées en 2016 qui étaient censées isoler les jihadistes afin qu’ils ne « contaminent » pas les prisonniers de droit commun », parmi lesquels près de 1 300 sont repérés comme étant déjà radicalisés. Très vite, les détenus y recréent des mini-katibas (brigades) avec des règles salafistes strictes, des « émirs » qui règnent sur la détention et des stratégies de dissimulation (taqiyya) se jouant des « grilles d’évaluation » mises en place par l’administration pénitentiaire qui n’a souvent qu’une réponse sécuritaire à apporter.

En apparence, les comportements sont souvent normaux. Un certain Rédoine affiche même le double jeu, se déclarant « prêt à jouer le repenti chez Laurent Ruquier ». Sur les enclaves islamistes des quartiers populaires, l’extérieur, ces « “éprouvés d’Allah” suscitent une sorte de fascination », note Hugo Micheron qui retranscrit les propos d’Abdel : « Y a un succès de ouf à être jihadiste en prison [...] Beaucoup se marient ici, y en a qui font des bébés-parloirs ».

A Fleury-Mérogis, une séance d’entraînement militaire, est imposée par des « émirs », tout de noir vêtus, parfois cagoulés, à leurs codétenus

Un signe ne trompe pas, à l’été 2016, à Fleury-Mérogis, de nombreux Corses, pourtant parmi les plus respectés dans la hiérarchie carcérale, demandent leur transfert vers d’autres centres pénitentiaires, se plaignant « avec insistance de l’ordre religieux que font régner les islamistes ». Au plus fort de la crise, quelques jours après l’attentat de Nice et l’assassinat du père Hamel à Saint-Etienne-du-Rouvray, la tension monte dans les cours de promenade.

Un jour, c’est une séance d’entraînement militaire qui est imposée par des « émirs », tout de noir vêtus, parfois cagoulés, à leurs codétenus dont l’un, incapable de suivre le rythme, est molesté. Comme pour une scène de vidéo de propagande de Daech, décriront les surveillants. Et, le 4 septembre 2016, a lieu le premier attentat en prison : à l’UPRA d’Osny (Val-d’Oise), un détenu tente d’assassiner deux surveillants. Un mois plus tard, le garde des Sceaux Jean-Jacques Urvoas, qui a succédé à Christiane Taubira, met un terme à l’expérience des unités dédiées.

C’est à l’après-Daech qu’Hugo Micheron consacre la dernière partie, passionnante, de son livre. Elle permet tout simplement de comprendre ce que peuvent avoir en tête les jihadistes qui, après quelques années derrière les barreaux, vont retrouver la liberté. Dès la reprise de Mossoul, à l’été 2016, beaucoup anticipent la chute du « califat » devenue inéluctable. « Convaincus de la débâcle de l’EI au Levant, mais confiants dans l’avenir universel de leur projet, ils revendiquent leur autonomie par rapport aux organisations moyen-orientales, note le chercheur. Ces nouveaux “doctrinaires” se font les théoriciens de l’ère post-Daech, et édictent la doctrine du jihad français de demain. »

« Qui est le prochain Adnani (idéologue en chef de Daech tué en août 2016) ?, lance ainsi l’un d’eux à son interlocuteur. Pour moi, c’est sûr, il est Européen et très probablement Français. Faut savoir qu’ici [en prison], y en a qui bossent ! » Face aux défaites successives de l’EI et au démantèlement des filières en Europe, ces « théoriciens » – une dizaine parmi le panel de 80 détenus – se proclament les héritiers du califat et assurent qu’ils survivront à son effondrement.

Pour fragiliser l’édifice républicain, tout est bon, y compris la réécriture de la guerre d’Algérie et l’utilisation des «études post-coloniales»

Qui sont ceux qui se prétendent les fers de lance du jihadisme français ? « Des trentenaires [...] d’horizons géographiques divers [...], d’extraction populaire ou originaire de la classe moyenne inférieure [...]. Ils présentent un cursus universitaire fréquemment interrompu qui ne rend pas compte d’un potentiel intellectuel plus élevé que leur niveau de diplôme [...]. Leur identité jihadiste leur confère le sentiment d’appartenance à une avant-garde. Les victimes seraient plutôt les autres musulmans de France qui, contrairement à eux sont “endormis” […]. Ce groupe a pour caractéristique de maîtriser simultanément un double registre : le credo salafo-jihadiste et le fonctionnement de la société française démocratique ». Elevés en France, souvent dans une double culture, ces idéologues « désirent combattre la démocratie comme idéal politique, tout en se protégeant derrière le paravent légal de l’Etat de droit. »

Opinion contestataire. Etudes gratuites, protection sociale, entrisme dans les institutions : « l’avant-garde » utilise des moyens ordinaires pour son projet qu’elle entend faire passer pour une opinion contestataire parmi d’autres. D’où des affinités, affirment ces détenus, avec les réseaux identitaires d’extrême droite – « Français les plus honorables dont ils estiment constituer le pendant musulman ». Comme avec l’extrême gauche.

« Discréditer le contrat social français et son modèle d’intégration républicaine apparaît comme une priorité », relève Hugo Micheron. « Le but n’est pas d’atteindre d’emblée le cœur de la société française mais de persuader d’abord les musulmans de se “désavouer d’avec” la démocratie et ses valeurs ». Pour fragiliser l’édifice, tout est bon, y compris la réécriture de la guerre d’Algérie et l’utilisation des « études post-coloniales » valorisées par des mouvements comme les Indigènes de la République. Selon eux, la France infligerait une « colonisation idéologique » aux musulmans et l’Etat français serait « islamophobe » par nature.

L’échec de Daech au Levant, « pour la quasi-totalité des intéressés, est celui d’un groupe, l’EI, et nullement de l’utopie salafo-jihadiste ». Abdel constate ainsi : « Les erreurs ont été nombreuses mais les frères apprennent vite de leurs erreurs ». Ce à quoi Youssef ajoute : « Pour moi, le 13 novembre [2015], c’est de la précipitation. Les commandos ont été envoyés par des idiots. C’était pas ce qu’il fallait faire » et poursuit : « L’absence de soutien à l’EI, ça a été causé par la violence, les attentats, les décapitations, ça n’a pas marché [...]. Si tu n’as pas 10 % des musulmans qui te soutiennent, l’Etat islamique est condamné ». Lequel Youssef dit expérimenter ce « réveil » salafiste sur les détenus, cobayes idéaux avant de l’appliquer dans les quartiers, au-delà des barreaux.

Cible privilégiée ? Les musulmans d’origine subsaharienne : « Un rebeu ou un blanc, c’est parfois difficile de lui parler de ça, mais un black, le jihad ça lui parle direct ». Autre motif de satisfaction pour un détenu, l’imprégnation de la jeunesse : « Dans les quartiers maintenant, tu as la mère en boubou et la fille en niqab ! »

Hugo Micheron le précise, avec honnêteté : rien n’indique que ces « doctrinaires » soient capables d’imposer leurs vues. « D’autant que les jihadistes, explique-t-il, ont toujours eu besoin d’être à la remorque de dynamiques extérieures comme les conflits algériens ou syriens ». Mais leur logique politique et religieuse mérite d’être décryptée.

[claudehenrion]

Le grand mensonge - ( I ) : Le cadre

  Depuis plusieurs années, la menace (qui n’est même pas voilée) d'un ''grand remplacement'' terrorise avec raison une bonne partie des pauvres populations européennes. Le terme n'est pas neutre : c'est celui qu'emploient les islamistes les plus extrémistes, dont le redouté (car objectivement redoutable) Abou bakr Naji dont le terrifiant ''La gestion de la barbarie'', et son sous-titre menaçant : ''L'étape par laquelle l'islam devra passer pour restaurer le Califat'' est si populaire dans nos ''zones de non-droit'' (*1). Mais à l’opposé des mensonges des  ''idiots utiles'' qui se cachent derrière un angélisme de façade, il y a de quoi avoir peur : ce qui se passe en France, en Belgique, ailleurs, a de quoi conforter les thèses les plus alarmistes.

  Il ne sert à rien de faire croire que les gens n'ont pas peur des attentats et qu'ils ne redoutent pas de perdre leur identité... Des ''élites'' acculturées, qu'on dirait ''hors sol'', ne croient plus à ce que les peuples aiment, veulent, recherchent, espèrent...     C'est que ces peuples ont fini par découvrir que les idées de ''Bien'' et de ''Mal'' se situaient à l'opposé des mensonges des hommes politiques et des militants de la mort de l'Occident... (ce sont souvent les mêmes, à de rares exceptions près !).         Plus les dirigeants nient l'évidence... contre toute évidence, plus leur rejet par les peuples est fort, les gens ne les supportant plus... et c’est même là une des explications de la crise dite ‘’populiste’’ que traverse notre vieille Europe, rongée de l'intérieur par des démons qui se travestissent en ''belles idées'' (belles mais fausses) : nos pays ne sont plus des ''démocraties'', mais des oligarchies déguisées en délires démocratiformes. Mais bien sûr, personne, parmi ceux qui pourraient changer les choses, ne veut s'en rendre compte ni, a fortiori, le reconnaître ...

  Les chiffres officiels (donc trafiqués) sont en décalage complet avec toute vérité perceptible. En Allemagne, par exemple, tout semble joué : 1 543 848 ''migrants-à-la-sauce-Merkel'' pour 2015 seulement (derniers chiffres certains disponibles). Attention : cette précision, plus imprécise que faussement précise, n’oublie, en fait, que deux choses : tous ceux qui n'ont pas été comptés... et la marge d'erreur qui, dans des phénomènes à très grande échelle, peut hésiter entre  ± 5 et 10 %.  

  En France, pour la même année 2015, le chiffre donné par le Président de la République (qui était Hollande à ce moment là... c'est dire la confiance qu'il faut lui accorder !), était de ''24 000 migrants par an''... alors que le comptage des services de l'Etat donnait le chiffre de 363 869 (même avec les habituels ''2 % d'erreur et 5 % de marge '', on est loin du compte !). Et en 2016, rebelote : Hollande a le culot d'affirmer que ''la France respectera ses engagements d'accueillir 30 000 migrants'' (discours du 4 mars 2016)... alors que le 15 janvier 2017 (mais pour 2016, comme il se doit), le ministère de l'Intérieur avouait 227 923 nouveaux titres de séjour... et reconnaissait également avoir enregistré 85 244 demandes au titre du droit d'asile.     L'erreur est gigantesque : les chiffres que donne l'Insee pour l'immigration totale varient entre 8,9 % et... 24 % de la population française. On est difficilement plus imprécis ! (EM Mouhod :''Immigration en France, mythes et réalités''. Ed Fayard ).       Les autres pays sont pour la plupart tout aussi englués dans les mensonges obligatoires de la ''bien-pensance'' et se perdent dans les mêmes faux problèmes...

  On comprend sans mal le désarroi et l'inquiétude des peuples européens, qui ne peuvent penser qu'une seule chose : nos dirigeants nous mentent, ce qui est une vérité ou un truisme qui avait été décrit et annoncé par Machiavel, entre autres.           Pour quelle raisons, sur un sujet aussi … explosif que l'immigration et ses conséquences, se complaisent-ils à des jeux aussi dangereux qui ne peuvent déboucher que sur des catastrophes ? On se perd en conjectures, d'autant plus que l'intégration à la 2è ou à la 3è génération (qui fut longtemps une satisfaction) ne ‘’marche’’ désormais que dans un nombre de plus en plus limité de cas.               Ce nombre tend même à diminuer, avec le temps qui passe : les grands-parents et les parents, immigrés de première ou de deuxième génération, étaient plus enclins à ''jouer le jeu'' que ne le sont leurs petits-enfants. Certes, ils préféraient se faire enterrer ''au bled'' -ce qui se comprend : une terre non entièrement soumise à l'Islam est une terre ''haram'' (un mot qui recouvre et englobe malédiction, impureté, non-conformité, et jusqu'à l'interdit absolu), mais ils ne recherchaient pratiquement jamais la provocation pour elle-même, ce qui n’est normalement plus le cas, hélas.

  Pour reprendre le vocabulaire des ennemis de tout rapprochement entre les deux civilisations occidentale et islamo-maghrebine, ou entre les deux cultures judéo-chrétienne et musulmane, on doit dire, pourtant, qu'il existe des cas d’intégration parfaitement réussie.  Assez peu nombreux, ils sont admirables et méritent le respect, car tout n'est pas facile, pour eux, obligés qu’ils sont de faire un choix délicat entre la culture de leurs pères et les mœurs de la République (je ne parle pas de religion : c'est un autre sujet que nous etudierons une autre fois). (à suivre).

H- Cl.

(1)-- C'est le 19 septembre 2016 que nous avions rendu compte en détails de l'ouvrage (du ''brûlot''?) d'un collectif qui signe ''Abou Bakr Naji'', “La gestion de la sauvagerie”, et du “Appel à la résistance islamique mondiale” de Abou Moussab : ces deux livres sont disponibles, librement, sur internet et “dans toutes les bonnes librairies”, pour ceux qui voudraient comprendre le gros  problème qui est le nôtre… et même pour ceux qui persistent à foncer vers l'enfer, les yeux grands fermés !

[78682homes]

Après les autodafés de l'EI, des trésors de connaissance partis en fumée 78682 homes

http://www.78682homes.com/aprs-les-autodafs-de-lei-des-trsors-de-connaissance-partis-en-fume

Après les autodafés de l'EI, des trésors de connaissance partis en fumée

A chaque fois qu’elle cherche de la documentation pour son master, Roua Ihssan se désole un peu plus. A Mossoul, les jihadistes, chassés au prix d’une guerre dévastatrice, ont détruit bibliothèques, librairies et autres repaires de lecteurs dans cette grande ville d’Irak.Dans la cité connue depuis des siècles pour ses intellectuels et ses bibliothèques de recueils anciens, lire des ouvrages jugés non conformes aux visions rigoristes du groupe Etat islamique (EI) était interdit et…

homms2013

#Informationsanté

[charlesmartel732]

Devons-nous envahir les librairies musulmanes pour contraindre Macron à faire le ménage ?

Des livres de haine dans les librairies musulmanes en France  A l’image des mosquées, des voiles islamiques et des restaurants halal, les librairies musulmanes ne cessent de se multiplier partout en France et de proliférer sur tout le territoire national. Implantées souvent près d’un lieu de culte musulman ou dans les quartiers islamisés de France, […] from Résistance Républicaine http://ift.tt/2ov3hK9 via IFTTT

[infos-lgbt]

une bande dessinée pour défendre toutes les manières de s'aimer

Le 12 juin 2016, à Orlando, une cinquantaine de personnes étaient tuées dans un club LGBT par un homme se revendiquant de l'État islamique. Dans les mois qui suivirent, des auteurs et dessinateurs se mobilisèrent pour signer Love Is Love, une anthologie célébrant la liberté de s'aimer. L'éditeur Bliss Comics en publie la version française enrichie. Sorti aux États-Unis suite à la tuerie du Pulse à Orlando, ce recueil d'histoires inédites réunit plus de 200 artistes du monde entier qui y expriment leur tristesse et leur compassion, leur frustration et leur espoir. Un hommage poignant aux victimes, aux survivants et à leurs familles, un message de paix et de tolérance. À l'origine coéditée par DC Comics et IDW Publishing, l'anthologie Love is Love rassemblait une centaine d'histoires signées par autant de dessinateurs et de scénaristes, le tout sous la direction artistique de Marc Andreyko, scénariste, notamment, de The Death of Hawkman. Parmi les artistes engagés dans le projet, Damon Lindelof, Patton Oswalt, Phil Jimenez ou encore Olivier Coipel. Les bénéfices des ventes avaient été versés aux familles des victimes ainsi qu'à l'organisation Equality Florida, qui lutte pour les droits de la communauté LGBT en Floride. Pour la version française, Bliss Comics a pu compter sur la participation d'artistes comme Vincent Dedienne, Marguerite Sauvage, Julie Maroh, David Halphen, Paul Renaud, Phil Briones, JL Mast, Richard Isanove, Sweeney Boo, Katchoo Scarlettinred et Lanna Souvanny. La version française, en librairie le 23 novembre prochain, comporte donc un certain nombre d'histoires inédites Projet entièrement caritatif, tous les bénéfices tirés des ventes de ce livre seront distribués à SOS Homophobie ainsi qu'à différentes associations LGBT+ américaines.

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