#cuevas de Altamira

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2023-07-02

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Personal investigador del CSIC participa en la reconstrucción de las concentraciones de gases de la cueva desde 1950 y en la simulación de los cambios que sufrirán hasta 2100 como consecuencia del cambio climático Ejemplo de las pinturas rupestres de la cueva de Altamira. / iStock Un estudio interdisciplinar en el que participan el Museo Nacional de Ciencias Naturales (MNCN) y el Instituto Geológico y Minero de España (IGME), ambos del CSIC, junto a las universidades de Alicante, Almería y Toulouse (Francia), ha desarrollado un modelo matemático que aborda la compleja interrelación entre clima, suelo, roca y actividades humanas y su impacto en las condiciones ambientales de la Cueva de Altamira. El estudio, aplicable a otras cavidades subterráneas, utilizó una técnica de modelado global para reconstruir el pasado y proyectar escenarios futuros de concentración de CO2 en la cueva. Los resultados permiten establecer las medidas para seguir conservando el patrimonio cultural de Altamira al adelantarse a los cambios del clima que previsiblemente modificarán sus condiciones ambientales. “A partir de las series de datos obtenidas dentro la Cueva de Altamira entre 1996 y 2012 hemos utilizado técnicas avanzadas de modelización matemática para comprender y predecir la dinámica de la concentración de CO2 en la atmósfera de la cavidad”, explica Sergio Sánchez-Moral, investigador del MNCN en el CSIC, organismo dependiente del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades. “Los factores clave en los que se basa el modelo son las mediciones in situ de la temperatura y la humedad del suelo exterior y la temperatura y concentración de CO2 dentro de la cueva”, continúa. Además, al incorporar al modelo fuentes de datos externas procedentes de series temporales de imágenes de satélite, se ha conseguido simular el comportamiento de la concentración de CO2 en la cueva bajo diferentes condiciones climáticas y validar los resultados con los datos reales. El equipo ha desarrollado las ecuaciones dinámicas que controlan la variabilidad temporal y espacial de los flujos de intercambio de gases, energía y materia entre el ambiente exterior y el medio subterráneo. Este enfoque les ha permitido desarrollar el modelo que simula y analiza las interacciones entre estos factores y tiene en cuenta las influencias, tanto internas como externas, en el microclima de la cueva. Según Sanchez-del Moral: “El modelo matemático nos aporta información crucial sobre la relación e interacción entre el clima externo y el subterráneo que es clave para el mantenimiento de la estabilidad ambiental de la cavidad y, por tanto, para conservar el valioso patrimonio cultural que alberga”. La formulación algebraica de los modelos obtenidos confirmó que los principales impulsores del microclima de la cueva son la temperatura exterior, la humedad del suelo-roca y la actividad humana en su interior. Los resultados del estudio resaltan el impacto significativo de la actividad humana en la cueva, particularmente intensa durante el período 1950-1970. “La elevada afluencia de visitantes durante ese período de bajas temperaturas externas, hizo que se acumulara gran cantidad de CO2 en su interior, favoreciendo los procesos de condensación sobre el techo y la consiguiente corrosión de la roca que sirve de soporte a las pinturas, de ahí que fuera imprescindible tomar medidas para reducir el impacto que las visitas estaban produciendo”, apunta Soledad Cuezva, investigadora de IGME. Además, el estudio proyecta desafíos futuros, especialmente en el contexto del cambio climático, que implicará un aumento en la concentración de CO2 y que agravará los riesgos de corrosión y deterioro de las representaciones artísticas. Protección del patrimonio Las pinturas rupestres son el primer aspecto que despierta el interés de la sociedad por conservar los ecosistemas cavernarios. Sin embargo, más allá del componente cultural, las cuevas son entornos en los que sobreviven especies adaptadas a unas condici...

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SET FIVE - ROUND TWO - MATCH ONE

"Cueva de las Manos (Cave of Hands)" (created in several waves between 7,300 BCE and 700 CE) / Chauvet Cave Bear (30,000 and 32,000 BP)

CUEVA DE LAS MANOS: its so basically human. the hunting and animal scenes are strangers to the every day life of many people, but this hasnt changed. this art makes me want to put my hand outline next to theirs and become part of it. (anonymous)

CHAUVET CAVE BEAR: I'm not a very emotional person but there's something about prehistoric cave paintings that make me cry my eyes out. There are too many examples (please check out the Altamira cave bisons they're beautiful) but one that never fails to amaze me is the Chauvet Cave Bear. He's painting with so much care, he's only one of hundreds and thousands of paintings in this cave, many of them more detailed, colorful and dynamic than this guy, but there's something about the careful lines that the artist (bc prehistoric people were artists) put on this wall that touches me. It's put in a scene where he's hunted, he's alone, in a peaceful position, possibly rummaging through a bush. The anatomy is maybe even cartoony with its tiny ears and small mouth but it's realistic in all the ways that matter at that time, anybody could look at it and see a bear, the artist had to carefully watch this bear (or many bears) to memorize its lines, it's humps and structure and the scrounge up the materials to paint, and finally put to rock this animal they admired from a distance. The Chauvet Cave has thousands of cave bear remains, estimating 200 individuals. The cave also has a quarter of ALL cave bear depictions in pre-history. That means that whoever painted this bear not only saw one in the wild but lived alongside these animals their entire lives, their culture was deeply locked with them. There's a chamber in this cave with 50 bear skulls, all of them carefully placed. This painting shows so much care and love from people that are often depicted as brute and uncaring but they were just as capable as any current human of not only caring but DEPICTING their love. It's a beautiful early representation of our capability for admiration and cherishing things that weren't essential for basic survival. Also the artist was damn good that bear has so much expression without even having eyes, the line thickness balance is amazing. (athenasabattoir)

("Cueva de las Manos" (Cave of Hands) is located in Santa Cruz, Argentina and consists of outlines of hands, as well as some depictions of animals and hunting scenes created using various mineral pigments and gypsum on rock. The paintings cover about 60 m × 200 m (200 ft × 650 ft) of the cave.

The "Chauvet Cave Bear" is a prehistoric cave painting in the Chauvet-Pont-d'Arc Cave located in Ardèche, France. This cave contains hundreds of preserved figure paintings from the Upper Paleolithic time period. The central bear is 120 cm (47 in) and was painted using red pigment.)

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Lectura: “Arte prehistórico” en Enciclopedia Historia del Arte, tomo 1. Ed: Salvat. p. 15-51”.

(Paleolítico) Las manifestaciones y prácticas artísticas, pictóricas (poeisis) estaban enfocadas en retratar o plasmar lo que se presentaba en la cotidianidad, o a lo que se le admiraba por su carácter mágico/ritualista, en especial animales y seres zoomorfos, en donde es importante destacar el entendimiento de estos primeros sapiens acerca del movimiento de los animales.

Estas representaciones fueron encontradas a lo largo de Eurasia, en especial las cuevas de Altamira en España y de Lascaux En Francia; las representaciones en cuevas se denominan parietales al estar dispuestas en un pared. Un ejemplo destacado son las Venus de Willendorf, en donde por medio de la piedra se talló a una mujer voluptuosa, de senos grandes y desnuda, de la cual se cree que es símbolo de fertilidad. La Venus también como Diosa, sexo que da la vida y el misterio del embarazo.

(Neolítico) Con el paso del tiempo, se generan cambios significativos por la aparición de la agricultura y el sedentarismo, disponiendo al arte a figuras más geométricas  y abstractas, así mismo monumentos megalíticos, dolmenes  y Menhires: representaciones simbólicas y rituales asociadas a los cultos de la vida, la muerte y al territorio de los ancestros. El acto de dejar la piedra como herramienta, empezar a tallarla y convertirla en totem. (Edad de metales) Con la aparición del metal y la fundición el arte se tornó más utilitario, simbólico y arquitectónico. Como stonehenge.

Lo arquitectónico en la prehistoria no se disocia de lo funerario; lo monumental engrandece en la medida en que sucede una trans-sustanciación, y al igual que objetos del arte mueble funcionan como vehículos de la memoria; objetos reflejo del individuo y de su actualidad, así como de sus pensiones y sugerencias.

Integrantes: Maria Paz Castillo Vanegas Julieta Castillo Paz Andrés Caicedo Isabella Malo

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 Condiciones para visitar la original Cueva de Altamira en Cantabria

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La cueva de Altamira es considera como la «Capilla Sixtina» del arte rupestre. Patrimonio Mundial de la Unesco desde 1985, la cueva de Altamira se encuentra situada en la localidad de Santillana del Mar, a 30 km de Santander, España.

Sus pinturas rupestres, de hace más de 15.000 años, representan bisontes, caballos y diversos animales, realizadas con ocre, carbón y hematites. El yacimiento permaneció desconocido durante mucho tiempo porque un corrimiento de tierras tapió la entrada y fue descubierto en 1868.

La cueva fue utilizada durante varios periodos, sumando 22.000 años de ocupación, desde hace unos 36.500 hasta hace 13.000 años, cuando la entrada principal de la cueva quedó sellada por un derrumbe, todos dentro del Paleolítico superior.

En la actualidad la cueva es visitable.

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Una historia del diseño gráfico BOOK ∙ 2020 Johanna Drucker & Emily McVarish

Hay un hilo secreto que conecta las pinturas rupestres de la cueva de Altamira, los bestiarios medievales, las campañas de reclutamiento de soldados durante la Primera Guerra Mundial, los posters psicodélicos de los conciertos de rock, las tapas de las revistas de moda, la apropiación de productos de consumo en obras del arte pop y la irrupción de las nuevas tecnologías en la vida cotidiana. En cada uno de los momentos en que el ser humano tuvo necesidad de comunicar algo mediante signos, el diseño gráfico estuvo presente, a veces de manera solapada, pero a medida que se consolidó el capitalismo llegó a convertirse en una actividad crucial de nuestra cultura. Johanna Drucker y Emily McVarish recorren esa historia y organizan, de manera cronológica y a partir de una impactante profusión de imágenes, los hitos que marcan sus hallazgos y rupturas.

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I really like the painting I've just reblogged but half of me is irked by the title because those paintings are not from Lascaux. The style is wrong and there is only one depiction of a human, who appears to have been killed by a bison. Edit: the art featured in that painting is from Cueva de los Caballos. When I was looking it up I found a Pinterest post crediting it simultaneously to Altamira and Lascaux lol (but also isn't this a kind of misinformation? do some people really not care about these things?)