#branberg

[lescourspourjohanna]

art préhisto cours 9

Problèmes chronologiques

Apollo 11-29 000/26 000 BP

Abri du Géant Rouge-4 7000 BP

Très grande difficulté pour la datation. Les première datations sont vers 5000 BP, tout ce qu’il y a avant n’est pas datable. Entre 100 000 et 20 000 il n’y a rien. Le site d’Apollon 11 est le seul ou l’on trouve des traces graphiques datables.

Il est difficile de travailler car il n’y a pas d’inter-croisement entre les différentes disciplines.

Très peu de repaire archéologique. Les seuls repaires que l’on a est l’iconographie. Avec par exemple les animaux domestiques, dont on connait à peu près la date d’introduction dans la région, il y a environ 1000 ans.

Une autre complexité s’ajoute: selon les région la durée de l’art rupestre est très variable. Dans le Brandberg, un très grand nombre de sites ornés, produits entre 4000 et 2000 BC. Dans le Drakensberg, on a une production jusqu’au XIXème siècle.

Des peintures…

Principalement des peintures en rouge et en noir. Très peu de blanc, selon les région. Principalement des monochromes. Dans certaines régions il n’y a que des monochromes.

On retrouve aussi des polychromes, c’est le cas du Drakensberg. On a des codes: blanc; tête, patte et corps, noir contour et organes, et rouge pour les flancs.

… et des gravures

Present surtout dans le karoo, le plateau central d’Afrique du Sud, et dans le Sud de la Namibie. Il s’agit majoritairement de gravure piquetées.

Une thématique abstraite…

Thématique diversifiée selon les région, et on retrouve la coexistence de motifs géométriques simples et complexes. On retrouve beaucoup de ponctuation ou de cupule, des spirales, des points, des grilles, des zigzag, pour les formes simples, et communes qu’on retrouve un peu partout.

Et des motifs plus compliqués, qui sont très régionalisés. Présence d’un motif dit « navi-forme » car en forme de bateau.

…mais principalement figurative

Présence d’humains, parfois associé à des animaux. Il n’y a pas de ligne de sol.

Linton (Eastern Cape) humains avec animaux. Présence d’une ligne avec un personnage dessus. Les proportions ne sont généralement pas respectées. On ne respecte pas les rapports de tailles entre les différents thèmes et aussi dans les même thématiques.

Pas de cadre graphique: pas de paysage naturel ou anthropique. Seul exception au Zimbabwe, où l’on retrouve des arbres et des plantes.

Au sein de cette figuration l’humain est très largement prédominant. A part dans le Karoo, on retrouve la thématique de l’humain dans toutes les régions.

Très peu de représentations incomplètes ou segmentaire.

Ces humains ont un certain nombre de caractéristiques.

Selon les région ils sont soit schématique (drakensberg) détail et réaliste (branberg, drakensberg) caricatural dans le cedenberg. Il n’y a pas de figuration sexué.

Les hommes ont le phallus souvent représenté, tout comme pour les femmes, on représente les seins, mais pas le sexe. Associé à ces caractères sexuels primaire on trouve des caractéristique particulière, cuisses massives, postérieur important, courbure des reins, et le ventre rebondit, pour les femmes. Les corps sont très distinctement différenciers. Dans certains cas ces formes féminine peuvent être énormément disproportionnée.

Ces corps portent fréquemment des éléments de vêtements et/ou des éléments de parure. Le karts (tenue) et le cache sexe est représenté.

Sexualisation et individualisation des corps par l’objet.

Trilogie de l’arc, flèche, le carquois. Seul les hommes sont armés. Les femmes portent quant à elle des battons à fouir. Les sacs peuvent être portés par des hommes et des femmes.

On n’individualise pas les têtes. En revanche on individualise les corps par des objets. Les tête est les corps sont identiques, mais des différences se font dans les vêtements ou objets, et c’est avec ça que l’on différencie les individus.

Ce sont des corps très dynamiques. Il peut toucher aussi bien la partie inférieur que la partie inférieur du corps. On les voit en train de bondir, courir, les bras tendus, levés vers le ciel… Les personnages sont debout, assis, en mouvement de marche… Rarement couché.

Le chasseur et le nomade

Il n’y a que très peu de comportement représenté au sein de cette iconographie. Avant tout on retrouve la thématique du déplacement, la marche ou la course. Cela dépend des régions. Quand ils marchent souvent c’est des files mixtes, avec des hommes et des femmes. Cela renvoie au nomadisme.

La course renvoie à d’autres éléments de la vie de ces populations. Généralement il s’agit d’homme, portant des armes. Il s’agit du mode de déplacement unique des chasseurs.

La danse: événement social fondamental

Peut être en formation circulaire, avec des groupes mixtes mais parfois séparés. Ces danses montre des corps dans des postures très différentes.

Des regroupements sociaux

Ensemble de figures humaines assissent, pouvant avoir un nombre de personnes restreint jusqu’à très large. Avec autour d’eux ou au dessus de leur tête des sacs.

Ces populations vivent avec des campements très rudimentaire, ou dans des abris sous roches, ils accrochent les sacs pour éviter que les animaux n’y rentrent. Il s’agit de sac à viande. Ce qui renvoie à une certaine image du quotidien.

La cueillette qui est très importante n’est jamais représenté. Ils mangent aussi beaucoup d’oeuf, mais encore une fois ces scènes ne sont pas représentés. La vie du campement n’apparait pas. Il n’y a pas d’enfants représentés non plus. Scènes de conflit extrêmement rare.

Les grands herbivores et le reste

Le bestiaire animal est peu courant, sauf Karoo. A l’intérieur de ce bestiaire on retrouve principalement les grands herbivores, avec les antilopes, parmi lesquelles on retrouve l’élan du cap, le hartebeest, le kudu, le springbok. Ces représentations renvoient à un vérité, chaque région représente les herbivores présent dans leurs environnement.

On retrouve d’autres grands animaux: les éléphants, mais aussi les zèbres, les girafes, ou encore les rhinocéros.

On retrouve aussi de manière plus anecdotique: les poissons, les serpents, les abeilles et les menthe religieuses.

Le bestiaire est très resserré sur certaines catégorie animale.

Pour es styles, il varie selon les région. Le Karoo est très épuré sans détail à l’intérieur des silhouettes. Pour le Cederberg, style schématique avec silhouette modèle et quasiment aucun détail interne.  Pour le Drakensberg et le Brandberg des représentations réalistes, détails pour les organes sensoriel et le pelage. Les modelés internes ne sont cependant pas représentés. Il n’y a pas de recherche de la 3e dimension à l’intérieur des corps.

Cette représentation animale est très dynamique. Posture diversifié.

3 éléments de narrations:

-thématique du déplacement, grands ensembles de troupeaux, avec présence de petits, (alors que pas d’enfant pour les humains) soit à la marche soit à la course.

-Le rut, les 2 comportement interaction social soit les parade amoureuse entre mâle et femelle, soit les scène de combat entre mâles. Pas de représentation d’accouplement entre animaux, ni de mise bat.

-Thématique de scène dans lesquelles des animaux sont en train de se nourrir ou de boire. Avec aussi des scènes d’allaitement. Mais cela reste une thématique relativement rare.