#Huatacondo
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Ocho destinos para conocer en Iquique y la pampa del Tamarugal
Playas, sol, antiguas casonas, cultura aymara, oasis, termas, recorridos rurales y delicias culinarias es lo que ofrece Iquique y la Provincia del Tamarugal. Ocho destinos, ocho ambientes, ocho alternativas para aprovechar conocer Iquique y las localidades del interior. “Desierto y Pampa del Tamarugal”: Contacto con el desierto más árido del mundo pero amable de recorrer. Se inicia en Iquique,…
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📰 சிலியில் உள்ள சிறிய நகரத்தில் 1,000க்கும் மேற்பட்ட டைனோசர் கால்தடங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன: அறிக்கை
இந்த கண்டுபிடிப்பு டைனோசர்களின் நடத்தையை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டும் என்பதால் தொல்லியல் ஆய்வாளர்கள் உற்சாகமடைந்துள்ளனர். வடக்கு சிலியில் உள்ள சிறிய கிராமமான Huatacondo இப்போது சிலியில் அதிக டைனோசர் கால்தடங்களைக் கொண்ட பெருமையைப் பெற்றுள்ளது. ஒரு அறிக்கையின்படி, விஞ்ஞானிகள் குழு சமீபத்தில் இந்த கால்தடங்களில் 1,000 க்கும் மேற்பட்டவற்றைக் கண்டுபிடித்தது. நியூஸ்வீக். சிலி மற்றும் வெளிநாடுகளில்…
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Over 1,000 Dinosaur Footprints Found in Tiny Town in Just 10 Days
Over 1,000 Dinosaur Footprints Found in Tiny Town in Just 10 Days
Over 1,000 dinosaur footprints have been discovered by scientists in a small town in northern Chile over the course of just under two weeks. The tiny town of Huatacondo now has the highest concentration of dinosaur footprints of anywhere else in the country, ADN Radio Chile reported. Dinosaur footprints can tell paleontologists a lot. The footprints reveal something about the dinosaurs who left…
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Petrified Waterfall, Huatacondo, Tarapacá, Chile [4032 × 3024] [OC]
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Petrified Waterfall, Huatacondo, Tarapacá, Chile [4032 × 3024] [OC] via /r/EarthPorn https://ift.tt/NuBFEIb
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Petrified Waterfall, Huatacondo, Tarapacá, Chile [4032 × 3024] [OC] via /r/EarthPorn https://ift.tt/NuBFEIb
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Muleke... (em Huatacondo) https://www.instagram.com/p/CKpbhJnnRqA/?igshid=1p83lvxmeqfr5
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SMA levanta cargos contra Collahuasi por 13 eventuales infracciones a su RCA
Investigación surge por denuncias de comunidades y sindicatos de buzos de pescadores.
La Superintendencia de Medio Ambiente (SMA) levantó cargos en contra de la compañía Minera Doña Inés de Collahuasi SCM por presuntos incumplimientos a la resolución que calificó favorablemente el proyecto en 1995, ubicado en la comuna de Pica, provincia de Tamarugal, Región de Tarapacá.
El proyecto consiste en la producción de concentrado de cobre en cátodos, molibdeno. Se trata de una explotación a rajo abierto, llamada Rosario, Ujina y Huinquintipa. La SMA detectó 13 infracciones a la RCA, calificando dos de ellas ‘gravísimas’, 9 ‘graves’ y 2 de carácter ‘leves’. Así, la compañía minera arriesgaría hasta 72.000 UTA (US$ 64,8 millones) en multa, e incluso la revocación de su permiso ambiental.
Sin embargo, el superintendente de Medio Ambiente, Cristián Franz, sostuvo que “no me atrevería a decir que son incumplimientos desproporcionados y dado que en este caso no hay una situación de daño ambiental identificado, la multa no puede ser el significado de sumar los máximos de cada una”.
Entre las infracciones gravísimas están: el incumplimiento al monitoreo de avisafauna y el traslado de puntos de captación de aguas subterráneas en la Cuenca Coposa. A ello se suma la ausencia de información en el seguimiento de la calidad de aguas y bofedales.
El 25 de julio de 2016, los Sindicatos de Trabajadores Independientes de Recolectores de Orilla y Pescadores de la Caleta Caramucho; de Buzos Mariscadores y Ramos Similares de Caleta Cañamo; y Armadores Nueva Esperanza denunciaron ante la SMA la presencia de un derrame de líquidos provenientes de un rebalse de piscinas de operaciones que contiene agua utilizada en el transporte de concentrado de cobre desde la faena cordillerana a las instalaciones de Puerto Patache.
Posterior a la denuncia de los sindicatos se sumaron la Federación Minera del Norte, la Comunidad Indígena Quechua de Huatacondo y la Asociación indígena Aymara Salar de Coposa.
La firma tiene un plazo de 10 días hábiles para presentar un programa de cumplimiento y 15 días hábiles para formular sus descargos. Desde Collahuasi declinaron efectuar comentarios.
Fuente: La Tercera
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Pica y la encomienda española.
Pica estaba en el Camino del Inca, entre los tambos de Huatacondo al sur, y Mamiña al norte, cuando Diego de Almagro pasó en 1350 los nativos le opusieron una gran resistencia. En 1556 se instalaron los conquistadores y en 1559 se establecieron las «encomiendas de indios». La encomienda fue una institución socioeconómica mediante la cual un grupo de individuos debían retribuir a otro en trabajo, especie o por otro medio, para disfrutar de un bien o una prestación que hubiesen recibido. La institución estaba establecida en la Europa romana desde el bajo Imperio hasta principios de la Edad Moderna. Así, existía una relación de dependencia por la que el más fuerte daba protección al más débil a cambio de comprometerse a guardar fidelidad y entregarle determinados servicios. Los reyes católicos la volvieron a impulsar en la llamada reconquista para promover la repoblación y afinidad controlada de las tierras conquistadas. Colón fue el primero en establecerla en Abya Yala de forma radical e impagable, la poca humanidad que demostró le hizo perder hasta sus posesiones en Santo Domingo. Pero aunque se redujeron las exigencias continuarían ejerciéndose durante cuatro siglos. En 1503 Nicolás de Ovando propondría a La Corona: "se congregaran (las comunidades indígenas) en pueblos, como están las personas que viven en nuestros reinos y se fomentaran los matrimonios interraciales, en vistas a una más pronta civilización y cristianización” Los repartimientos se institucionalizarán en América en 1503. La encomienda regulaba las relaciones de reciprocidad entre el encomendero y el encomendado, y por eso tomó carta de naturaleza en el Nuevo Mundo. Para evitar recuperar los malos usos y los sistemas medievales abolidos en 1509, la Corona decretó que sólo podían ser encomendados por un periodo máximo de dos años. La encomienda fue una institución que permitió controlar la dominación del territorio que se conquistaba, organizando a la población indígena como mano de obra forzada y a la vez controlar su evangelización, provocando su pérdida de identidad cultural y su lengua. Así los indígenas fueron reagrupados en pueblos llamados "Doctrinas", donde debían trabajar y recibir la enseñanza cristiana a cargo generalmente de religiosos. Los indígenas debían encargarse de la manutención de los religiosos y éstos de la distribución de los encomenderos. Desde un principio dio lugar a grandes abusos convirtiéndose en una forma de esclavitud encubierta, denunciada ya en 1512 por Fray Antonio de Montesinos y Fray Bartolomé de las Casas. Sus críticas provocaron la promulgación de las Leyes de Burgos, ampliadas un año despue��s y determinando que el trabajo y su retribución sería equitativa y los encomendaderos tenían la obligación de evangelizarlos. En 1518, esta ley se enriquece estableciendo que solo podrán ser encomendados aquellos indios que no tengan recursos suficientes para ganarse la vida, así como que en el momento en que fuesen capaces de valerse por sí mismos, habrían de cesar la encomienda. Además se obligaba al encomendero a enseñar a leer y escribir. Nada de todo ello se llegó a cumplir nunca. En 1547 Carlos I, tras 50 años de existencia de la ley considera que los indios han adquirido el suficiente desarrollo social como para ser considerados súbditos de La Corona. Así el virrey Luis de Velasco y Ruiz de Alarcón liberaban a 15.000 indígenas en base de la “Nueva ley” en Perú, pero también explotará la grave revuelta, capitaneada por Gonzalo Pizarro, y nueve años después por Francisco Hernández Gijón. Todo ello unido a la continua presión de varios grupos de poder en España, hizo que Carlos I dejara sin vigor el artículo 30, que eliminaba el carácter hereditario de las encomiendas. Esto provocó que en algunas zonas perviviera hasta después de1791, año de su derogación definitiva por La Corona española.
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Collahuasi y comunidades iluminan con Energía Renovable Quebrada de Huatacondo
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Chili : Eiffage prend sa place au soleil
Eiffage, via ses filiales Eiffage Concessions et Eiffage Energia, a remporté le contrat pour la réalisation de la centrale photovoltaïque de Huatacondo (98 MWc) dans le désert chilien d'Atacama.
Article : http://feeds.feedblitz.com/~/385402452/0/isolationcomblesperdus
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Chili : Eiffage prend sa place au soleil
Eiffage, via ses filiales Eiffage Concessions et Eiffage Energia, a remporté le contrat pour la réalisation de la centrale photovoltaïque de Huatacondo (98 MWc) dans le désert chilien d'Atacama.
Source : http://bit.ly/2tl3eCG
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SMA la acepta en proceso contra SQM
Comunidades indígenas invocaron el Convenio 169 tras formulación de cargos por problemas en el Salar de Llamara.
(Diario Financiero) Alejado de los arbitrajes que mantiene Corfo y SQM por los contratos de arrendamiento del Salar de Atacama, la entidad dirigida por Eduardo Bitran se anotó un punto en un conflicto que corre en paralelo.
Esto, porque la Superintendencia del Medio Ambiente (SMA) desestimó un recurso jerárquico ingresado por SQM Salar en el marco de un proceso sancionatorio que inició en noviembre la autoridad y que Corfo pidió hacerse parte.
La SMA reiteró la competencia del organismo como interesado del proceso que surgió a raíz de irregularidades en la extracción del mineral en el Salar de Atacama.
Según se defendía la empresa, a la entidad no le correspondía participar por tratarse de “un organismo de la administración del Estado, y como tal, su intervención en un proceso administrativo no puede efectuarse bajo el carácter de interesado”.
Sin embargo, la SMA desestimó esta argumentación, ya que entre otras cosas, las infracciones por las que se cuestiona a SQM Salar podrían incluso poner en riesgo la
estabilidad del ecosistema del Salar de Atacama, lo que además “constituyen graves incumplimientos de las obligaciones contractuales asumidas con Corfo”.
La autoridad agrega que el interés no sería sólo económico, sino que una responsabilidad en la gestión sustentable del reducto, “especialmente considerando que el litio constituye un bien estratégico para el Estado”.
Piden convenio 169
En otro proceso sancionatorio que lleva la SMA, las comunidades Indígenas Quillagua y Huatacondo solicitaron a la autoridad hacerse parte del proceso en el que se acusa a SQM de extracción ilegal y masiva de aguas, por sobre el caudal total autorizado en las cercanías del Salar de Llamara, en la Región de Tarapacá.
Los argumentos de las comunidades se sustentan en tres puntos: la Ley Indígena, el Código de Aguas y el Convenio 169. Además, se cita la jurisprudencia existente, más precisamente una resolución en la que se le negó a Codelco el permiso para la explotación de agua en terrenos pertenecientes a comunidades locales.
Conocedores del caso dicen que la unión de estos tres argumentos podrían permitir, entre otras cosas, la participación de las comunidades.
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