#Ex estudiantes universitarios

[vatoscambiandodecuerpo]

Karma en contra

¡Cielos, que bien me veo! Pienso después de ver una foto de mi antiguo cuerpo. Si hubiera sabido que podría ponerme en esa forma jamás hubiera hecho ese estúpido hechizo de intercambio.

Todo inicio cuando un matón de mi escuela no dejaba de molestarme, al principio eran solo pequeños golpes o insultos, algo que debí de detener ya que las cosas empeoraron. Me daba palizas, me robaba el dinero, se burlaba y en una ocasión me obligo a meter su pene en mi boca, le di una mamada al idiota.

Cansado busqué alguna forma de detenerlo, de manera accidental me encontré con un viejo manuscrito, tenia varias hojas arrancadas, pero una llamo mi atención, “Intercambio”. Me lo pensé mucho si debía de recitar las extrañas palabras, mi mayor preocupación era que él estaría en mi cuerpo. Rápidamente mi duda se desvaneció al encontrar otra hoja con el título “Alteración de recuerdos”, mi atención se centro en la gran advertencia de usarlo, debía hacerlo con cuidado o se podía volver en mi contra.

Tomé el valor para hacerlo y en una tarde en donde la escuela se quedó vacía lo encaré para pronunciar las palabras. Por un momento creí que mi plan funciono, pero cometí un error que a día de hoy sigo cargando, dije los dos hechizos a la vez. Mi mente fue bombardeada con recuerdos de ese cuerpo, los días pasaban y sentía que ya no era yo. Mientras que mi matón ahora en mi cuerpo se burlaba de mí, no podía creer que no pudiera hacer nada bien. Después de algunos meses tratando de mantenerme cuerdo decidí tomar otro cuerpo, mi mente se aclaró y por algún tiempo pude tener la vida de otra persona sin la necesidad de que sus recuerdos me atormentaran. Me di cuenta que la nueva persona mantenía su personalidad intacta, yo fui el único que recibió la “maldición”.

Desde entonces salto de cuerpo en cuerpo experimentando las ventajas y el caos que es tomar diferentes vidas, mentiría si dijera que no me siento mal al tomar el cuerpo de otra persona, así que trato hacer algo bueno con esto. Como, por ejemplo, el cuerpo en el que me encuentro actualmente.

Que su carita de niño bueno no te distraiga, era un horrible maestro de secundaria que abusa de sus alumnos, de cierta forma me hizo recordar a mi matón. No dude ni un poco cuando tomé su cuerpo y lo deje atrapado en uno de sus alumnos. Fue divertido darle clases y ver su cara de frustración; esperando que le regresara su vida.

Para mi fortuna, mi tiempo con él se terminó, sus memorias se han comenzado a sobrescribir sobre las mías y odiaría acabar con la mente tan jodida como la del dueño original. Me da lástima tener que dejarlo, realmente me había encariñado, extrañaré esas noches en las que exploraba cada rincón de este cuerpo, tocando delicadamente el vello en mi torso mientras bajaba hasta llegar a mi pene.

De cualquier forma, fue genial tener un cuerpo tan masculino como el suyo, por eso, la persona que se lo quede debe ser alguien que se lo merezca. Es aquí en donde entra mi vecino. Cuando recién tome está vida noté que él era el único que me saludaba y sonreía. Rápidamente me fije en eso y en general como las personas a mi alrededor me evitaban, no fue sorpresa averiguar que esté hombre era despreciable incluso en su vida común.

Pronto esos saludos se convirtieron en platicas cortas y esas en charlas largar y profundas. Descubrí que es divorciado, su ex le quito todo lo que pudo y solo lo dejo con el patrimonio comparable al de un estudiante universitario. No le molesto, de hecho, se sintió libre, nunca le gusto la idea de casarse y muchos menos formar una familia, divorciarse fue su boleto a la libertad. Cada vez que tocamos el tema siempre termina con que desearía tener una segunda oportunidad, oportunidad que con gusto le daré.

Antes de hacer el intercambio pensé que seria bueno que tuviera mi vida en blanco, para lograrlo renuncie a mi trabajo, vendí muchas cosas y me cambie de ciudad. Quería que tuviera una carta de elecciones cuando tomara este cuerpo.

Lo último que hice fue hacer el cambio, me despedí de este cuerpo con una última masturbada. Al día siguiente de lanzar el hechizo me levanté en un departamento similar al que tenía, entendí que mi plan había funcionado y me dirigí al baño para asegurarme. La imagen de mediana edad de mi vecino me saludo a través del espejo, me sentí raro al principio nunca antes había ocupado un cuerpo tan viejo, pero de alguna forma lo hace emocionante. Busqué ropa que ponerme tratando de copiar el estilo que tiene mi vecino. Es aquí en donde viene mi parte favorita explorar la vida de mi nuevo cuerpo.

Me miro en el espejo una última vez pensando en cuanto tiempo podre quedarme aquí.

─Ya lo sabré después, buscaré a un idiota para que se quede atrapado en este lugar. 

[jrlrc]

La verdadera doctrina de AMLO es la hipocresía

Recuerdo que en una especie de seminario que di en cierto lugar de la BUAP, años antes de que López Obrador fuera presidente, hablando sobre movimientos sociales dije que mucho de lo que se creía espontáneo en algunos casos no lo era. Hay movimientos sociales con varios elementos espontáneos, claro está, pero también movimientos sociales artificiales, es decir, movimientos políticos partidistas que se enmascaran como sociales; en todos los casos hay elementos organizativos pero en ciertos casos todo o casi todo es organizado, y esto en el sentido de planeado y dirigido estratégicamente desde arriba, un arriba de muy arriba: desde un liderazgo estrictamente político y partidista (con alguna fuente de Estado). Eso vi siempre en el movimiento de López Obrador, lo dije por años en la BUAP, y lo dije esa vez en ese pequeño seminario. Cuando uno de los amigos del organizador Octavio Moreno me contestó que él veía al pueblo financiar a Andrés Manuel, casi me reí (me contuve, hay testigos) y respondí que en el mundo real era imposible sostener campañas anuales de recorridos preelectorales por todo el país sólo con aportaciones del “pueblo”, sobre todo si el pueblo vivía en las condiciones que todos decíamos que vivía. AMLO llevaba ya unos cuatro o cinco años de campaña después de su derrota en 2006 y yo no podía creer que esas giras (para la elección presidencial de 2012) se hicieran sin apoyo de algunos empresarios y algo más… Y ese algo más llegó hasta 2018 y ha ido revelándose: dinero robado a los empleados de gobiernos obradoristas, como hizo Delfina Gómez en el Edomex, “moches” de las dietas de legisladores obradoristas, varias formas de corrupción y hasta relaciones con el narco.

AMLO se convirtió en presidente y lo que se sabía de otros modos sigue confirmándose. Se acumulan los hechos. Crece la evidencia, de los videos y audios a los testimonios, como los de Elena Chávez y ahora Navarrete. Sigue hundiéndose el apellido López Obrador.

Por cierto, qué fue de Moreno y su amigo? Octavio Humberto Moreno, obradorista, se transformó en doctor pero no en investigador, es profesor donde no debería serlo porque no sabe sobre lo que “enseña” (lamentablemente eso no pueden saberlo la mayoría de los estudiantes), no se volvió un experto sobre movimientos sociales sino que logró ser uno de los “universitarios” derrotados por un movimiento social estudiantil feminista (lo tiraron por acosador de una coordinación de “ciencias políticas” que nunca debieron darle). El amigo, Iván X, nunca regresó al seminario (jaja) y como Tavito Moreno tampoco llegó a ser experto sobre movimientos sociales, se transformó en funcionario de “cultura” municipal de gobiernos que antes hubiera llamado antipopulares. Dos dignos representantes del obradorismo, de lo que ese “movimiento social” fue desde el inicio… Una serie de “performances” grillos. Hipócritas que nunca hicieron lo que decían que iban a hacer, que nunca fueron lo que dijeron que serían.

[luicr]

Estuvimos de nuevo en esos espacios mágicos y amados de la Universidad Central de Venezuela. En el Aula Magna, con sus nubes de Calder y sus más de mil butacas fijas. El sitio se llenó de un entusiasta público, de todas las edades para celebrar los 80 años del Orfeón Universitario. Un “juvenil octogenario”, como dijo en su discurso el rector Victor Rago. El Orfeón Universitario es la universidad, con su diversidad de voces en una polifonía perfecta. Así lo describió el académico. También Rago aprovechó para recordar que aún están detenidos un profesor y siete estudiantes de la UCV, a raíz de los sucesos del 29 de julio, luego de las elecciones presidenciales. De inmediato el gentío se puso de pie y empezó a gritar “libertad, libertad”. Las acopladas voces de los integrantes del Orfeón ucevista se dejaron escuchar pero yo no dejaba de pensar en los orfeones anteriores. Por ejemplo los muchos amigos que perdimos en aquel accidente de Las Azores en 1976. O el que más tarde formó Raúl Delgado Estévez y que heredó esa fuerza inconfundible de sus compañeros desaparecidos. Se me antojó que este actual Orfeón es muy diferente. Yo sólo hago caso a mi oído musical porque no soy experta en esta materia. O quizás fue el repertorio escogido para la ocasión aniversario predominantemente de música sacra…Y cuando nos regalaron la tonada de luna llena y caballo viejo, piezas fundamentales, los nuevos arreglos no me convencieron y me pareció que las piezas nunca arrancaron… Extrañé, entonces,  aquél otro Orfeón y también al que dirigió Raúl Delgado Estévez, con su alegría infinita… Pero al final convocaron al escenario a los muchos ex orfeonistas que se encontraban en la sala. Mandaron a poner más podios y esas voces se multiplicaron. Creo que sumaron entonces unas 100 personas…Un hermoso y sentido coro que interpretó el Himno de la UCV ante ese público emocionado…”Campesino que estás en la tierra…” Deseo que se consoliden en la música coral y que se sigan fortaleciendo. Nuestro himno… Todas las voces, todos los orfeones Aquí con la cantante venezolana María Teresa Chacin también ex orfeonista El rector Victor Rago al arpa El techo del Aula Magna con sus nubes Con mi hija Maru

[tlatlandblog]

Daniel Link: De Barthes a Mickey Mouse

por Juan José Mendoza Especial para Clarín Cultura [26/06/2024]

El 7 de enero de 1977, en el Collège de France, Roland Barthes dictó su conferencia inolvidable que se conoció con el título de la Lección inaugural. La clase es hoy un clásico de la teoría literaria y se dicta y se comenta alrededor del mundo en las carreras de Letras, Filología y Comunicación Social. Un poco inspirado en aquel hecho, pero también empujado por la realidad –casi siempre es difícil decir adiós–, y al mejor estilo de quien todo lo conoce acerca del arte de traer al presente, para transformarlos, a los acontecimientos históricos, el 25 de junio de 2024 Daniel Link decidió dictar su Lección final.

Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. 18:10 hs. Aula 324 del Tercer Piso. Un grupo de estudiantes, que este año no alcanzó a leer Pedro Páramo de Juan Rulfo, se predispone a escuchar a su profesor. Todos los miembros de su cátedra –entre ellos Claudia Kozak, que hace poco también emprendió el camino de la jubilación–, ex-alumnos, escritores, docentes e investigadores de reconocida trayectoria como Laura Ramos, Gonzalo Aguilar, Renata Rocco-Cuzzi y las editoras Leonora Djament y Malena Rey, así como también fotógrafos de diferentes medios, se dan cita para presenciar lo que se presupone será un verdadero acontecimiento intelectual. La sala, en la que hay más de mil asistentes, está presidida por un pupitre central. Arriba de la mesa hay un micrófono, una pila de libros, una lámpara, una tablet.  

Es difícil estar atentos a aquellos indicios que marcan que estamos ante un cambio de época. Pero es seguro de que esos indicios a veces no se nos presentan como algo rotundo, sino más bien como pequeñas marcas, rastros de carmín en medio de un camino constantemente sembrado por hechos que falsamente se auto-representan como históricos. ¿Es de verdad una última clase? ¿O se trata más bien de una performance?

Después de los murmullos previos, la alegría del encuentro, la conversación –hace tan solo un momento Miguel Rosetti, uno de los miembros de la Cátedra de Literatura del Siglo XX, recibía las monografías de la materia cuatrimestral; y una estudiante le comentaba a otra que pronto viajará a Londres, para realizar un posgrado en Artes y Finanzas, etc.–, se hace por fin el silencio. Y allí, en ese contexto, el docente, el profesor, el literato, el catedrático, el maestro, el investigador, comienza a hablar: “Las inteligencias artificiales no conocen el tic tac de lo viviente”. Y señala entonces que los sujetos de letras pertenecemos a una especie que vive en y para los textos. Cita a Peter Sloterdijk, a Kafka, a Gilles Deleuze. Su estilo no está solo en el lenguaje. Está también en su tono, portador de una entonación envolvente. Acaso el gran método de Daniel Link haya consistido en mezclar, como nadie, cultura pop con lo más dilecto de su erudición barthesiana. ¿Está bien hablar en pasado? ¿Es eso correcto? Aquí no se trata de la muerte. Si no más bien y tan solo de un cambio de proyectos. ¿Es de verdad una última clase? ¿O se trata más bien de una performance?

Es entonces cuando una “estudiante nueva” irrumpe en clase y toma la palabra. “Disculpas Profesor. Soy de una nueva agrupación estudiantil y quisiera decir unas palabras.” Daniel Link, como es habitual, accede a dar la voz. “Soy de La Agrupación Libertaria de Izquierda.” Se trata nada menos que de Vivi Tellas, que ha venido esta tarde hasta Puán para saludar a su amigo, a su colega, a su investigador. Entre abrazos y risas, Daniel Link aprovecha la ocasión. Como todo profesor universitario “ideologizado�� que desea “bajar línea”, para “adoctrinar” a sus estudiantes, pero absolutamente convencido de que será el pensamiento crítico lo único que salvará a nuestra especie, aprovecha la intervención de Vivi Tellas para vertir algunos conceptos políticos de ocasión. Contra la dicotomía de pueblo vs. casta, han emergido ahora las asediantes fuerzas de un “liberalismo mersa”, señala entre irónico y mordaz. Para Daniel Link, quien se ha especializado en el estudio de obras literarias del siglo XX que vieron la luz entre los fascismos europeos y la Primera y la Segunda Guerra mundial, es un hecho evidente que los autoritarismos del siglo pasado han sembrado también sus vástagos en el siglo actual. Sus epígonos del XXI, para él, también llegan con sus viejas y ya conocidas fantasías de exterminio. La enseñanza que nos deja el siglo XX es que esas fantasías de exterminio, antes de Auschwitz​, circularon “inofensivamente” por las calles y fueron también producidas por la radio o la prensa papel. Frente a este nuevo estado de situación, ante la crisis generalizada del humanismo, ante el vacío al que nos arroja la crisis de la cultura escolar –la crisis incluso del proyecto de la Ilustración–, la literatura se ha vuelto depositaria de un conocimiento fundamental. Paradójicamente, en la medida en que más necesario se vuelve ese saber, es también una evidencia grande de que la literatura ocupa ahora el lugar de un saber subalterno.

Puesto que lo que otrora ocupara un lugar de poder –los hombres y mujeres de letras dominaron el mundo: ”los imperios europeos marchaban rumbo a sus saqueos acompañados de filólogos”–, se ha vuelto ahora un saber resistente –que perdura–, se vuelve imperativo subrayar que la labor fundamental de nuestro tiempo no trata tanto por la conquista de “la libertad”, sino por el diseño de un proyecto que sea capaz de “encontrar una salida”. 

Para Daniel Link es absurdo que la humanidad haya destinado tantos años de diseño de teorías de la lectura y tantos años de edificación de la teoría de la recepción –teoría de la imagen, la tradición psicoanalítica y un largo etc.–. Tantos años destinados a la edificación de bibliotecas, escuelas y librerías universitarias, para terminar desbarrancando en un mundo que instituye un punto de vista sobre todas las personas dispersando viralmente su propia auto-representación. ¿Cómo puede ser verosímil el propio punto de vista sobre uno mismo? En ese sentido, un mundo de emoticones y de selfies se vuelve un mundo en el que el trabajo de la lectura sencillamente pareciera dejar de existir. Es cierto que la última lección de Link tiene motivaciones biográficas, biológicas, etc. –Daniel Link, el eterno profesor joven está ya próximo a su jubilación–. Pero puede que su retiro se deba también a causas más profundas. “Sigan sin mí en un mundo de selfies y de emoticones, sobre todo si piensan que ese camino, que de seguro conduce hacia el infierno, les parece transitable”. Dijo en la fría noche de junio el escritor, el profesor de literatura que, por supuesto, no tiene redes sociales. Aunque s�� tiene, hay que decirlo, uno de los blogs más antiguos y más leídos de toda la Argentina: linkillo.blogspot.com (cosas mías).

Para Daniel Link, quien entre sus muchísimos libros también publicó uno con el título de, precisamente Clases. Literatura y disidencia (2005), la clase –escolar, universitaria– es el lugar de todos los intercambios. Sus clases, a lo largo de varias décadas, fueron un emporio de citas de libros y de reflexiones a partir y a través de ellas. Frases del tipo “la náusea como un anonadamiento del mundo”, “los momentos de peligro”, “la guerra, la revolución”, “las formas de vida”, “cómo vivir juntos”  y un largo etcétera, conformaron algo así como un misal de voces propias y entremezcladas. “Daniel nos ha enseñado a leer con las voces de quienes han leído antes”, había dicho Diego Bentivegna un rato antes, en la presentación inaugural. Daniel Link hizo del cruce de territorios distantes, una poética, un estilo. Podía interrumpir una reflexión sobre La montaña mágica de Thomas Mann con una expresión del tipo: “Oh, creo que hoy viene con la remera que uso para dormir”. Decía esas cosas en medio de una sala pletórica de estudiantes jóvenes, sosteniendo el voluminoso libro de Thomas Mann entre sus manos pero, al mismo tiempo, señalando la impresión de un grabado con la S de Superman en el pecho. Docente, literato, autor de teatro, Super Profesor. Link podía hilvanar una frase en latín al lado de una cita proferida por alguna diva de TV. Como de hecho, la noche del 25 de junio de 2024, lo volvió a hacer. Hacia el final de su clase, cuando amigos y colegas se acercaban para abrazar al amigo, al maestro, al profesor, Daniel Link volvió a tomar el micrófono para decir: “Como diría una gran pensadora argentina contemporánea, Mirtha Legrand: ‘A ustedes les debo todo. Pero yo les he dado mi vida’”.

Al instante, mientras un gran ramo de flores llegaba hasta el escenario, también lo hacía un grupo de estudiantes para acercar el obsequio de ocasión, ese que se da a profesores al terminar el curso. Al abrirse la bolsa de papel madera, allí apareció: ¿un pijama de Mickey Mouse? El obsequio, para quien comprende el mensaje, fue algo así como decir: este uniforme de Super Docente de la calle Puán, es sólo suyo, y solo usted se lo puede llevar.

En los tempranos años 2000, Daniel Link fue uno de los primeros docentes de la Argentina en dar bibliografía a través de la plataforma Moodle. Como si la clase fuera también una fiesta, un bar. B de Bebida se llamaba incluso uno de los tópicos de su programa en el aula virtual. Así, entre lágrimas, serio, risueño, bromista, cordial, Daniel Link hacia el final de su clase tomó una copa y brindó. “En el último trago, nos vamos”.

Luego de eso vinieron las lágrimas, los abrazos. Cuando la algarabía se mezclaba y un dejo de nostalgia arreciaba, todavía Link tuvo ánimo para tomar el micrófono y decir algo más: “Perdón. ¿Preguntas?”

El 2024 under, subalterno y cultural, probablemente sea recordado por la aparición de El último show, la película de José Luis García –que, tras 37 años de estar archivadas sin aparente sentido en una cinta VHS, recupera las imágenes del último recital de Luca Prodan antes de morir–. Y por ser el año en que, Daniel Link, dictó su última clase en la universidad. 

Una cita de Roland Barthes contenida en su Lección Inaugural, acaso podría ser de utilidad para describir lo que allí pasó: “El profesor no tiene aquí otra actividad que la de investigar y hablar [...], soñar en voz alta su investigación. Privilegio enorme y casi injusto en el momento en que la enseñanza de las letras se halla desgarrada hasta la fatiga entre las presiones de la demanda tecnocrática y el deseo revolucionario de sus estudiantes.” 

Puede parecer extraño, en el mundo actual, que una clase de literatura pueda transformarse en un acontecimiento intelectual. De hecho, de suceder, todo haría creer que se trata más bien de un malentendido. O de algún tipo de anacronismo que evoca a otras épocas. Épocas de oro no solo de la literatura sino también de la teoría y de la crítica literaria. Es eso lo que aconteció una noche de junio de 2024 en Buenos Aires, en el barrio porteño de Caballito, en un reconocido edificio de la calle Puán. 

[yourmexahistory]

10 de Junio, 1971: "El Halconazo" o "Matanza del Jueves de Corpus"

Aquel jueves de junio, día del Corpus Christi, cerca de 10.000 jóvenes estudiantes se manifestaban en distintos puntos de Ciudad de México, especialmente en el campus universitario del Instituto Politécnico Nacional. La marcha era una muestra de solidaridad con el movimiento universitario en Monterrey, que exigía cambios en la ley de la universidad. Pero también era un reclamo de mayor libertad política y democratización. (Fotografía: "Archivo Paco Ignacio Taibo II / La Jornada").

El día 10 de Junio de 1971, Estudiantes de diferentes lugares de la república realizaron una movilización en el distrito federal (actualmente CDMX) en solidaridad con los estudiantes de la universidad autónoma de nuevo león (UANL) quienes en ese momento tenían demandas contra el gobierno y la rectoría:

Presupuesto a la educación equivalente al 12% del producto interno bruto y que el presupuesto destinado a las universidades se pusiera bajo control de estudiantes y docentes.

Desaparición de todas las juntas del gobierno de las universidades del país.

Representación paritaria de maestros y alumnos en los consejos técnicos de la UNAM.

Derogación del reglamento general del IPN.

Disolución de grupos porriles en la UNAM

Libertad de los presos por motivos políticos.

El entonces presidente de la república Luis Echeverría Álvarez mandó a reprimir esa movilización con un grupo paramilitar llamado "Los Halcones" quienes meses atrás fueron entrenados y armados por el ejército mexicano. Ese día fueron asesinados muchos jóvenes (alrededor de 120, aunque solo se tuvieron en cuenta 34) que buscaban un cambio en la sociedad, una democratización del país y de las universidades Públicas.

Antecedentes

La huelga en la UANL había sido provocada por la imposición de una nueva ley orgánica que eliminaba la autonomía universitaria y reducía significativamente el presupuesto. Esta medida fue rechazada tanto por estudiantes como por profesores, quienes en 1971 lograron elegir a Héctor Ulises Leal Flores como rector bajo una propuesta de gobierno paritario.

En respuesta, el gobierno federal intensificó la represión, lo que llevó a los estudiantes de la UANL a pedir apoyo a otras universidades del país. La UNAM y el IPN respondieron a este llamado, organizando una marcha masiva hacia el Zócalo capitalino.

El antecedente a esta represión fue la masacre del 2 de Octubre, 1968 durante una movilización estudiantil y popular donde se utilizó al ejército y grupos policiacos vestidos de civil que bajo la orden del presidente Día Ordaz asesinaron a cientos de jóvenes t encarcelaron en campos militares a aquello que consideraban "líderes" para ser torturados.

¿Qué paso después?

La masacre del Jueves de Corpus y la masacre del 2 de Octubre fueron el parte aguas para que cientos de miles de jóvenes y el pueblo en general asumieran que un cambio por la vía democrática estaba cerrada y decidieron tomar las armas como la única vía para una transformación democrática y radical en México.

A más de medio siglo de la masacre, la justicia sigue sin llegar para las víctimas. En 2009, el ex-presidente Luis Echeverría Álvarez, bajo cuya administración ocurrió el Halconazo, fue exonerado por falta de pruebas. Hasta la fecha, el número exacto de muertos, heridos y desaparecidos sigue siendo incierto. La cifra oficial indicaba 120 fallecidos y cientos de heridos, incluyendo estudiantes, civiles y periodistas tanto nacionales como internacionales.

Fuentes: FADEP y La Jornada.

Para más información:

[reveriers]

› Aspirante a detective número #105 detectado. LEON SONG, proveniente de COREA DEL SUR. Con 32 años, siempre le han dicho que tiene un parecido con CHOI MINHO. Enviade desde la Escuela de detectives SINCLAIR & THORNE como estudiante de intercambio a la Academia Reverie. Fue seleccionade por su impresionante desempeño en CAPACIDAD DE ANÁLISIS (3) y también mostrar aptitudes prometedoras en EMPATIA (3) y OBSERVACIÓN (1).

SPARKLE, como administración de Reverie Academy, queremos agradecerte tu interés. Tienes 24 horas para enviarnos la cuenta de tu personaje. Si llegases a necesitar más tiempo, no dudes en comunicarte con nosotras.

OOC

Apodo: sparkle

Pronombres: femeninos

Edad: +25

Zona horaria: gmt-3

Triggers: maltrato animal, non con, age gaps, incesto

En caso de unfollow, ¿permitirías que usemos a tu personaje en la trama como un PNJ?: Sí

IC

Nombre: leon song

Pronombres: masculinos

Faceclaim: choi minho

Fecha de nacimiento y edad: 15 de marzo, 32 años

Nacionalidad: inglés

Profesión: médico forense

Año en curso en la Escuela de Detectives Sinclaire & Thorne: 2

Especialización que cursará en Reverie: interrogador profesional

Habilidades de Reverie en las que destacó: — capacidad de análisis ( 4 ) — observación ( 1 ) — empatía ( 3 )

Curiosidades:

a pesar de haber nacido y crecido en inglaterra, vivió gran parte de su adolescencia en corea del sur, lejos de sus padres. los debidos procesos legales convirtieron a la mejor amiga de su madre en su cuidadora legal durante su estadía en corea, en donde completó sus estudios secundarios y, posteriormente, los universitarios.

tw: depresión, intento de suicidio.

estadía en corea tuvo mucho que ver con la necesidad de prestarse como soporte emocional para su mejor amigo de toda la vida, a quien considera casi un hermano, y quien es, también, el hijo de quien fue su tutora durante su permanencia en el país asiático. una fuerte depresión lo había llevado a atentar contra su propia vida aún a pesar de la joven edad con la que contaba en aquel entonces, y ambas familias concluyeron en que la compañía de leon le ayudaría a atravesar el proceso de recuperación con mayor calma. leon no sólo estuvo de acuerdo, sino que jugó un papel fundamental a la hora de convencer a sus padres de permitirle continuar sus estudios en corea.

a pesar de que no se arrepiente de haber decidido acompañar a su mejor amigo durante la época quizás más oscura de su vida, es hasta el día de hoy que lidia con las consecuencias de abuso emocional que sufrió, sin darse cuenta, a manos de su ex-tutora. a día de hoy, la necesidad de iniciar estudios en sinclair & thorne se presentó casi como una excusa para escapar a presiones y responsabilidades que quizá nunca debieron caer sobre sus hombros.

[omg-lucio]

La efigie de la ciclista colgada por estudiantes que protestaban contra la concesión de títulos completos a las estudiantes en Cambridge. Cambridge, Inglaterra, Reino Unido. 21 de mayo de 1897.

El 21 de mayo de 1897, la Universidad de Cambridge votó si convertir a las estudiantes de Girton y Newnham en miembros de pleno derecho, haciendo que el Senado de la universidad les otorgara títulos al igual que a los hombres, en lugar de darles "certificados". La propuesta perdió por 1707 votos en contra y 661 a favor; Los estudiantes celebraron decapitando y mutilando la efigie, procediendo a introducir su cuerpo decapitado a través de las puertas de Newnham. En 1921, una segunda propuesta de membresía de pleno derecho para mujeres se encontró con una turba de estudiantes que atacaba Newnham. No fue hasta 1947 que Cambridge revocó esta decisión.

La mayoría de los estudiantes varones se opusieron rotundamente a la propuesta; de hecho, incluso en la década de 1970 había oposición a la coeducación total: en 1972, un ex estudiante universitario de Clare envió una carta a su antigua universidad, devolviendo su vieja chaqueta de remo junto con una carta que proclamaba su disgusto por la admisión de mujeres en su antiguo colegio. colega. Todavía en 1982, cuando St John's admitió mujeres, el jefe de portero Bob Fuller ondeó la bandera de la universidad a media asta y vestía todo de negro en señal de "luto".

[jogodocahuracan]

¿Cuándo es el próximo partido entre Deportivo Municipal y Universitario?

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¿Cuándo es el próximo partido entre Deportivo Municipal y Universitario?

Fecha del próximo partido Deportivo Municipal vs Universitario

El Deportivo Municipal se enfrentará al Universitario en su próximo partido el próximo sábado 25 de septiembre en el Estadio Nacional de Lima. Este emocionante encuentro entre dos equipos rivales promete grandes emociones y un juego lleno de intensidad.

El Deportivo Municipal ha venido mostrando un desempeño destacado en la temporada actual, con jugadores clave como Diego Mayora y Carlos Flores destacando en el campo. Por otro lado, el Universitario cuenta con una plantilla talentosa encabezada por jugadores como Alberto Quintero y Hernán Novick.

Este enfrentamiento es esperado con gran expectación por parte de los seguidores de ambos equipos, quienes llenarán las gradas del estadio para apoyar a sus jugadores favoritos. El Deportivo Municipal buscará mantener su racha de victorias, mientras que el Universitario luchará por los tres puntos en disputa.

Sin duda, este partido promete ser emocionante y lleno de acción de principio a fin. Los fanáticos del fútbol en Lima y en todo el país estarán atentos a este encuentro para disfrutar de un espectáculo deportivo de alto nivel. ¡Que gane el mejor equipo y que viva el fútbol!

Horario encuentro Deportivo Municipal Universitario

El encuentro deportivo del Municipal Universitario es uno de los eventos más esperados por la comunidad cada año. Este evento reúne a estudiantes, profesores y aficionados al deporte para disfrutar de competencias emocionantes y apoyar a los equipos representativos de la universidad.

El horario de los encuentros del Municipal Universitario varía según la temporada y el calendario de competiciones. Por lo general, los partidos se llevan a cabo los fines de semana, para permitir que la mayor cantidad de personas puedan asistir y disfrutar del espectáculo deportivo.

Es importante estar atento a la programación de los juegos, ya que el horario puede cambiar debido a factores como el clima o situaciones imprevistas. Para mantenerse informado sobre los horarios y resultados de los partidos, se puede acceder a la página web oficial del Municipal Universitario o a sus redes sociales, donde se publican actualizaciones periódicamente.

Asistir a los encuentros del Municipal Universitario es una experiencia única, llena de emoción y camaradería. Ya sea para animar a los equipos locales o simplemente disfrutar de un buen partido de deporte, estos eventos son una oportunidad perfecta para unirse a la comunidad universitaria y vivir momentos inolvidables. ¡No te pierdas el próximo encuentro del Municipal Universitario y sé parte de esta increíble experiencia deportiva!

Estadio Deportivo Municipal Universitario

El Estadio Deportivo Municipal Universitario es un importante recinto deportivo ubicado en el corazón de la ciudad. Este estadio es el hogar de numerosos equipos deportivos universitarios, lo que lo convierte en un lugar vibrante y lleno de energía en días de competencia.

Con capacidad para albergar a miles de espectadores, el Estadio Deportivo Municipal Universitario es el escenario de emocionantes encuentros deportivos, que van desde partidos de fútbol hasta competencias de atletismo. Los aficionados pueden disfrutar de la pasión y la adrenalina del deporte en un entorno moderno y seguro.

Además de ser un espacio para la práctica deportiva, el estadio también alberga eventos culturales y conciertos, brindando un lugar de encuentro para la comunidad universitaria y la población local en general. Su arquitectura imponente y su atmósfera dinámica lo convierten en un punto de referencia en la ciudad.

El Estadio Deportivo Municipal Universitario es mucho más que un simple lugar para la competencia deportiva; es un centro de convivencia y entretenimiento donde se celebran experiencias inolvidables. Ya sea animando a tu equipo favorito o disfrutando de un concierto bajo las estrellas, este estadio es sin duda un lugar emblemático en la vida de la ciudad.

Resultado último partido Deportivo Municipal vs Universitario

El pasado encuentro entre Deportivo Municipal y Universitario dejó a los aficionados con sentimientos encontrados. El partido fue emocionante de principio a fin, con jugadas increíbles y momentos de suspenso que mantuvieron a los espectadores al borde de sus asientos.

Ambos equipos demostraron un gran nivel de juego, pero al final fue Universitario quien logró imponerse sobre Deportivo Municipal. El marcador final fue 2-1 a favor de Universitario, en un partido que mantuvo a los aficionados expectantes hasta el último minuto.

Los jugadores de ambos equipos mostraron un excelente desempeño en el campo, con jugadas rápidas y técnicas que mantuvieron la emoción a lo largo del partido. Los goles fueron el reflejo del esfuerzo y la dedicación de los jugadores, y la afición aplaudió cada acción destacada.

A pesar de la derrota, Deportivo Municipal demostró ser un rival digno, con un juego sólido y una actitud combativa en todo momento. El equipo no se rindió en ningún momento y luchó hasta el final, ganándose el respeto tanto de sus seguidores como de sus rivales.

En resumen, el último partido entre Deportivo Municipal y Universitario fue un enfrentamiento emocionante que mantuvo a los aficionados al borde de sus asientos. Ambos equipos demostraron un gran nivel de juego, pero al final fue Universitario quien se llevó la victoria en un partido para el recuerdo.

Historial enfrentamientos Deportivo Municipal Universitario

Los enfrentamientos entre Deportivo Municipal y Universitario de Deportes son considerados uno de los clásicos del fútbol peruano con una larga historia llena de emoción y rivalidad. Estos dos equipos han protagonizado encuentros memorables a lo largo de los años, capturando la atención de los aficionados con su intensidad en el campo de juego.

El primer enfrentamiento registrado entre Deportivo Municipal y Universitario de Deportes se remonta a décadas atrás, cuando ambos equipos comenzaron a forjar una rivalidad que perdura hasta el día de hoy. Desde entonces, los partidos entre estas dos instituciones han sido muy esperados por los seguidores, que llenan los estadios para apoyar a sus equipos favoritos.

La historia de estos enfrentamientos está marcada por momentos de gran tensión y emoción, con goles increíbles, remontadas épicas y disputas acaloradas que han mantenido a los aficionados al borde de sus asientos. Los jugadores de Deportivo Municipal y Universitario de Deportes han dejado todo en el terreno de juego en cada enfrentamiento, demostrando su pasión por la camiseta y su deseo de victoria.

A lo largo de los años, estos dos equipos han logrado construir una historia rica en enfrentamientos inolvidables, que han contribuido a enriquecer el fútbol peruano con su rivalidad. Los partidos entre Deportivo Municipal y Universitario de Deportes son siempre un espectáculo garantizado, lleno de emoción y adrenalina para los seguidores de ambos equipos.

[acapulcopress]

Aguirre Rivero, al margen de disputas estériles

Maremágnum » RICARDO | CASTILLO BARRIENTOS ) Acapulco Press Existen algunos personajes del ámbito político guerrerenses que se dicen sorprendidos y no digieren que el ex gobernador Ángel Aguirre Rivero, mantenga relaciones políticas cordiales con importantes actores de primer nivel de la política nacional. Aguirre Rivero ha sido reconocido como un hombre de estado, un estadista completo que no cesa de hacer política en todo momento de acuerdo a la máxima aristotélica: el hombre por su naturaleza en un zoon politikon o “animal político”. Desde los albores de su carrera política, al lado del ex gobernador Alejandr o Cervantes Delgado, el economista costachiquense ha venido escalando paso a paso importantes cargos en la administración pública estatal y de elección popular, hasta llegar a gobernador del estado durante dos periodos, un interinato y otro constitucional, caso extraordinario de la política nacional. Este relato viene a cuento para una mejor comprensión de la animadversión injustificada de algunos políticos y para el conocimiento de las nuevas generaciones, sobre el quehacer político del exmandatario estatal, además lidera una corriente al interior del PRD, Izquierda Progresista Guerrerense (IPG), cuya fundación se debió a su hijo, Ángel Aguirre Herrera, en paz descanse. Recientemente, Aguirre Rivero ha mantenido reuniones con conspicuos dirigentes nacionales partidistas con la finalidad de intercambiar opiniones sobre el acontecer nacional y el actual proceso electoral, hoy como nunca sujeto a vaivenes, presiones y amenazas, con graves riesgos para los aspirantes a cargos de elección popular, lo cual a calado hondo en líderes sobrevivientes del moribundo PRD, que ni hacen ni dejan hacer, quieren todo el pastel de las candidaturas aunque caven su propia sepultura. Tampoco se ha pronunciado públicamente con alguna de algunas de algunas a de las candidatas a la Presidencia de la República, sin embargo, por su formación de economista egresado de la UNAM, coincide ideológicamente con Claudia Sheinbaum Pardo, egresada de la Facultad de Ciencias de la Máxima Casa de Estudios de México. En un mensaje a la opinión pública Aguirre Rivero aclaró lo siguiente: “Si se revisa mi historia, siempre he caminado en la pluralidad política como el mejor vehículo para la gobernanza y la paz social. Lo seguiré haciendo de esa manera, no tengo ataduras de ninguna naturaleza y me guiare por los principios que dicte mi conciencia y lo que más le convenga al pueblo de México y de Guerrero y no solo a unos cuantos que ven la política como si fuera un botín”. Concluye: “Por lo demás, ratifico todas las expresiones políticas que he hecho públicas, soy hombre de palabra y firmeza en mis convicciones, declaro mi libertad de pensamiento, mi simpatía con la izquierda tal y como lo hice en mis épocas de estudiante universitario y como gobernador de Guerrero, donde siempre deje de manifiesto mi pluralidad política”. “Que sea el pueblo de Guerrero y de México, y no grupos de interés, quienes decidan el rumbo que seguirá nuestro estado y el país”. Marea Baja.- El majestuoso escenario de la “Arena GNP”, quedó totalmente rehabilitado y puesto en marcha para recibir a los mejores tenista del mundo del 26 de febrero al 2 de marzo, en la edición 31 del Abierto Mexicano de Tenis, reinaugurado por la gobernadora Evelyn Salgado Pineda. Este grandioso evento internacional se ha convertido entre los más esperados del país, por la gran calidad competitiva de las figuras participantes, que dan lustre al deporte blanco. Acapulco volverá brillar con grandes eventos como este y los que vienen: Convención Nacional Bancaria, Tianguis Turístico Acapulco y la Convención Internacional de Minería, entre muchos más. La capacidad de resiliencia queda de manifiesto con la paulatina recuperación del puerto, después de la devastación. Marea Alta.- Por fin, Mario Moreno Arcos, fue presentado por el líder nacional de Movimiento Ciudadano (MC), Dante Delgado Ranauro, como candidato al Senado de la República, por este partido político. Con sangre, sudor y lágrimas, Moreno Arcos intentará arrebatarle el triunfo de primera minoría al candidato de la Coalición “Fuerza y Corazón por México”, Manuel Añorve Baños; Morena se perfila favorito para ganar las senadurías con Beatriz Mojica y Félix Salgado. Se avecinan cruentas campañas políticas donde echarán toda la carne al asador y jugarán el todo por el todo, porque quienes resulten ganadores en automático iniciarán su carrera hacia la sucesión gubernamental en 2027, donde las zancadillas y obstáculos estarán al por mayor, sin miramiento entre los tenaces contendientes, todo en arras de aterrizar en Palacio de Gobierno y habitar en Casa Guerrero. Maremoto.- De última hora se viene especulando que el arribista e impopular Pablo Amilcar Sandoval Ballesteros, será incluido en una nueva encuesta (la tercera), para la presidencia municipal de Acapulco. Se recuerda el pésimo papel de Amilcar como dirigente estatal de MORENA y su fallido intento a la gubernatura del estado, y su incompetencia como delegado de los Programas Federales del Bienestar. Sandoval Ballesteros, ahora se registró como aspirante a una senaduría, siendo eliminado a las primeras de cambio, tampoco pudo lograr la relección como diputado federal, razón por la que ahora pretende la mano de doña Leonor en Acapulco, sin que tenga la más mínima posibilidad y eso debe entenderlo si le razona bien en cacumen. No descarte que como premio de consolación le den una diputación local plurinominal o lo manden al fragor de la batalla en su distrito electoral donde ni siquiera pudo ganar para consejero de MORENA. A Pablo Amilcar le debe quedar claro que su mejor momento político ya pasó debido al aferramiento por la candidatura al gobierno estatal por parte de su cuñado Jhon Ackerman y su hermana Irma Erendira. Read the full article

[rafelm400]

Soy un ex rehén. Lo que pensé cuando vi a Hamás liberar cautivos

En el verano de 2014, cuando tenía 19 años y era estudiante universitario en Londres, viajé a Irán para visitar a unos familiares. En aquel momento yo era ciudadano de Irán, Finlandia y el Reino Unido. Poco después de mi llegada, me preguntaron sobre mi participación en la política local británica como joven conservador, así como sobre mis viajes tanto a Estados Unidos como a Israel como estudiante de intercambio. Aunque no estaba involucrado ni interesado en los asuntos iraníes, ahora me percibían como “un infiltrado”, me trataban como una amenaza a la seguridad nacional y me decían que no podía salir del país.

En 2016, fui arrestado por cargos falsos de espionaje para el MI6 y supuesta “infiltración” del sistema político iraní. Detrás de estas ridículas acusaciones de seguridad nacional, Irán estaba cometiendo el delito de toma de rehenes al utilizarme a mí –y a varios otros iraníes con doble nacionalidad– como peón político en sus tangos diplomáticos con Occidente.

El entorno hostil en el que mis captores me retuvieron en la prisión de Evin tenía como objetivo desempoderarme y deshumanizarme por completo; Con frecuencia me amenazaron con ejecutarme, privarme del sueño, abandonarme sin comida en mi celda solitaria y colocarme en posiciones estresantes como castigo. Esto significaba que no tenía más remedio que obedecer las reglas de mis captores o sufriría.

Cuando llegó el día de mi liberación, mis captores no quisieron informarme. La incertidumbre y la imprevisibilidad del cautiverio fueron parte de la tortura psicológica infligida. Querían ejercer poder y control sobre nuestros destinos hasta el último minuto del cautiverio. Durante mi traslado fuera de prisión, no tenía idea de adónde me llevaban. De hecho, dada la cantidad de amenazas que sufría con frecuencia, a menudo me paralizaba el miedo de que me pudieran atacar o matar en cualquier momento.

En las últimas semanas se han renovado los esfuerzos por detener los combates entre Israel y Hamas a cambio de la liberación de los rehenes en poder del grupo militante palestino. Como alguien que conoce de primera mano el tormento de ser cautivo, aunque en circunstancias diferentes, espero fervientemente que las partes lleguen a un acuerdo para liberar a más personas retenidas y encontrar una solución permanente a la guerra en Gaza. Pero también espero que cuando lo hagan, las redes sociales no vuelvan a estar inundadas de desinformación y propaganda pro-Hamás que sugieran que los israelíes secuestrados fueron tratados bien por el grupo militante.

[diario-vespertino]

APDH en defensa de la democracia: convoca al pueblo a defenderla con su voto

A solo cuatro días del balotaje del 19 de noviembre, el organismo de Derechos Humanos lanzó un comunicado llamando a la sociedad a “redoblar todos los esfuerzos contra cualquier intento de retrotraernos a un pasado de horror y muerte”. También se pronunció el CECIM La Plata y el Consejo Interuniversitario Nacional.  La Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) emitió un comunicado de prensa este titulado “En defensa de la democracia. Nunca más es nunca más” donde exhorta a la sociedad “a defender con su voto y en las calles la Democracia que tantos sacrificios nos costó conseguir”. La institución de reconocida trayectoria en favor de los Derechos Humanos se posiciona frente a la disputa electoral del próximo domingo 19 de noviembre, a decidir entre el candidato oficialista Sergio Massa y el libertario Javier Milei. “El avance de la extrema derecha pone en grave riesgo el pacto de convivencia que nuestra sociedad abrazó hace 40 años. Por eso, en este momento crucial llamamos a la sociedad a redoblar todos los esfuerzos en su defensa y profundización, contra cualquier intento de retrotraernos a un pasado de horror y muerte. Nunca más es nunca más”, se lee en el comunicado. El candidato libertario entre múltiples declaraciones polémicas en el segundo debate presidencial dijo: “Además está la banda de expropiadores que vienen con la justicia social y la igualdad de oportunidades, y va y le roba el fruto de su trabajo”.

Malvinas: El repudio de los excombatientes para Javier Milei

En torno a la autodeterminación de los kelpers y sus dichos de Malvinas, Milei reconoció que “en la historia de la humanidad ha habido grandes líderes. La señora Thatcher lo fue, así como lo fue Reagan, o lo fue Churchill,como De Gaulle”. De esta forma, el Centro de Ex Combatientes Islas Malvinas de La Plata (CECIM) anunció mediante un comunicado del lunes pasado: “Milei se referencia con quienes desde 1833 usurpan ilegalmente parte de nuestro territorio e idolatra a Margaret Thatcher responsable de la muerte de 634 soldados que es enemiga de los argentinos”. “Somos sobrevivientes de esa terrible experiencia, luchamos por la recuperación de la democracia, por la vida, por la Memoria, Verdad, Justicia, Soberanía y la Paz, por ellos reivindicamos y sostenemos el Nunca Más”, se lee en el texto emitido por los Ex Combatientes de La Plata. Y de esta manera cierra el comunicado defendiendo a la Argentina Soberana con amplio sentido social, remarcando: “No votamos a Milei, nuestro voto es para Sergio Massa. Por los pibes de Malvinas que jamás olvidaremos”.

Las Universidades Nacionales en defensa de la educación universitaria pública argentina

Por otra parte, el Consejo Interuniversitario Nacional emitió su comunicado este martes. El organismo que nuclea a la UBA, la UNLP, la UNLA, la UNLZ, y más de 70 instituciones públicas y nacionales declaró: “Las universidades públicas no defienden intereses corporativos y están todo el tiempo siendo evaluadas. Sus principales evaluadores son sus destinatarios más directos: las y los estudiantes que las eligen. Sosteniendo los principios que lo hicieron valioso en Argentina y en el mundo, el sistema universitario inició un proceso de transformación que tiene al estudiante en el centro”. Además sentenció: “Es con más becas y no con «vouchers». Es con más universidades públicas y no con aranceles. Es con más carreras acordes a las necesidades de las y los estudiantes y no con menos carreras solo para quienes puedan pagarlas. Es con más científicas y científicos investigando y no con laboratorios vacíos. Es con más educación universitaria pública, con más conocimiento, con más ciencia y con más arte como la Argentina encontrará la senda del desarrollo permanente. Es con más Estado, eficiente y bien gestionado, y no es por nosotras y nosotros, es por las generaciones que vienen, para que tengan las mismas oportunidades que tuvimos gracias a una política de Estado que las y los universitarias y universitarios proponemos sostener”. APDH lanza la Campaña Comunicacional «40! Hoy y siempre, profundizar Democracia» La Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH), en el 40° aniversario del retorno de la Democracia en Argentina y a 20 años de la anulación de las leyes de impunidad, se complace en anunciar el lanzamiento de la Campaña Comunicacional «40! Hoy y siempre, profundizar Democracia». Atravesamos momentos donde sectores negacionistas y anti-política cuestionan abiertamente los valores históricos que se han consagrado como propios del proceso democratico y ponen en riesgo los logros y derechos conseguidos. Es por eso que a partir de esa lectura, esta iniciativa tiene como objetivo recuperar el valor de la relación entre la Democracia, los Derechos Humanos y la acción política, visibilizando y promoviendo actividades e instancias que se generen en todas las regionales del país, con criterio federal y territorial. Una de las primeras acciones de la campaña fue solicitarles a los candidatos a presidentes que expongan sus propuestas y programas en materia de Derechos Humanos; pero además en las próximas semanas se llevarán a cabo actividades. :::Ramiro Ciampa, para ANRed::: Read the full article

[jrlrc]

Los plagios y Milei

En años recientes se descubrieron los plagios “académicos” cometidos por muchos de los más importantes políticos mexicanos de esos años: Enrique Peña Nieto, Yazmín Esquivel, Delfina Gómez, Alejandro Gertz, Xóchitl Gálvez, Claudia Sheinbaum, Ernestina Godoy. López Obrador también plagió. La revista Etcétera y su periodista Orquídea Fong descubrieron los plagios de Gómez, Gálvez, Sheinbaum y AMLO.

Muy equivocado está quien crea que el plagio en universidades, en general, y tesis, en particular, es una excepción. Tienen ahí OTRA refutación: tan sólo en un subgrupo de egresados “universitarios” mexicanos hay ocho casos (por nombre; más casos si contamos que algunos de esos nombres plagiaron más de una vez, en más de una tesis). Más los casos de ex estudiantes hoy políticos que no se han descubierto. Tiene que haber muchos más… Y a todos ellos hay que sumar los casos de profesores/académicos que ya se han exhibido, del pasado y del presente. Más los que no se han exhibido. Más los de los estudiantes en activo… En este momento hay estudiantes plagiando; es imposible que no sea así... Y no sólo es México, obviamente. En Estados Unidos las semanas pasadas (semanas) vieron dos casos, el de la ex rectora de Harvard, Claudine Gay, y el de Stephen Greenblatt, profesor de Literatura también de Harvard -con dos diferentes vías de acusación.

Argentina no podía quedarse atrás y menos con el loquito Javier Milei!

Milei ha plagiado muchas veces:

Milei no es un economista original. Ni un economista científico. (Ni un liberal; el uso de esa etiqueta es el error de las notas de arriba). Es un mediocre gritón que, después de su conversión de la ortodoxia al libertarianismo, se dedicó a repetir la ideología dizque liberal de gente como Rothbard y Rand, con sus abstracciones puras, exageraciones, simplismos e ignorancias históricas. Las repitió sin plagio y con plagio. Y plagió también a otros autores, no “libertarios”. Ese mediocre, simplista, repetidor y plagiario es el que tiene el descaro de decir que los libros de Keynes son “basura”! Pero Keynes fue lo que Milei dice ser y no es, lo que quisiera ser pero no puede. Keynes era intelectualmente serio y es cognitivamente útil, Milei es un payaso mediático que, una vez de regreso del libertarianismo a la ortodoxia neoliberal, como político gobernante está empeorando a su país.

[grupo2tallerderedaccion]

Las sombras detrás del brillo tecnológico

El auge de la inteligencia artificial y la realidad oculta de su desarrollo.

El auge de la inteligencia artificial ha deslumbrado al mundo con sus avances, pero detrás de este progreso tecnológico se esconde una realidad sombría: la explotación laboral en países en desarrollo.

La cara no vista de la IA: trabajadores en condiciones de explotación laboral.

( http://losperiodistas.com.mx/portal/2023/08/19/chatgpt-y-las-ia-de-otros-idiomas-no-son-nada-sin-los-humanos-un-sociologo-explica-como-innumerables-personas-ocultas-hacen-la-magia-the-conversation/)

Era julio de 2022, un día caluroso, cuando aterricé en Nairobi, Kenia. Como estudiante universitario de ingeniería en sistemas, había decidido utilizar mis vacaciones para investigar la explotación laboral detrás de la inteligencia artificial, un tema que me había fascinado en clase. Con solo una mochila, una libreta y una curiosidad insaciable, inicié mi travesía.

En Nairobi, mi primera visita fue a una oficina discreta en las afueras. A simple vista parecía un edificio común, pero al entrar, descubrí a cientos de trabajadores frente a sus computadoras. Tras presentarme, tuve la oportunidad de conversar con algunos de ellos. James, un joven de 25 años, reveló su labor en la moderación de ChatGPT: "Nos pagan apenas 1 euro por hora", confesó con mirada desgastada, añadiendo que debían evitar que el chatbot diera respuestas problemáticas y que a menudo se encontraban con contenido perturbador. Al observar a los trabajadores, la fatiga era evidente. Las promesas de un trabajo tecnológico habían sido reemplazadas por tareas monótonas y salarios bajos.

Motivado por lo que descubrí, me dirigí al Sudeste asiático. En Filipinas, me encontré con una realidad similar: trabajadores dedicados a entrenar sistemas de inteligencia artificial en condiciones difíciles. Lina, una madre soltera, me compartió sobre las arduas horas y la baja remuneración: "Es un trabajo duro, pero no tengo muchas opciones", dijo con resignación.

Deseoso de entender más, viajé a Silicon Valley, corazón tecnológico global. Asistí a conferencias sobre los avances en inteligencia artificial. Aunque las demostraciones eran asombrosas, no podía evitar pensar en James y Lina al conocer los avances de ChatGPT. Una conversación con un ingeniero en el campus de una gran corporación me reveló el voluminoso trabajo de etiquetado y moderación de datos requerido para entrenar estas IAs, a menudo realizado por trabajadores en países en desarrollo. Más tarde, Sarah, ex empleada de una de estas empresas, me contó sobre la presión de reducir costos, lo que lleva a la subcontratación en lugares con mano de obra barata.

Al reflejar sobre todo lo aprendido durante mis noches en hostales y pensiones, los debates teóricos sobre ética y tecnología de mis clases en la universidad adquirieron rostros y nombres reales. Al regresar, sentí la necesidad de compartir estas historias. Organizé charlas y presentaciones para mostrar tanto los avances como el coste humano detrás de la revolución de la inteligencia artificial.

La inteligencia artificial es prometedora, pero nos enfrentamos a una pregunta fundamental: ¿a qué precio? Es imperativo que, como futuros líderes y profesionales, aseguremos un desarrollo ético y justo de la tecnología. Porque más allá de los avances, lo que verdaderamente importa son las personas detrás de ellos.

Por Natalia Bardales

Bibliografía

El Español. (2023, 17 de octubre). El lado oscuro de ChatGPT: trabajadores explotados en África que cobran 1,50 dólares la hora. https://www.elespanol.com/omicrono/software/20230119/lado-oscuro-chatgpt-trabajadores-explotados-africa-cobran/734926741_0.html

Perrigo, B. (2023, 17 de octubre). Exclusive: The $2 Per Hour Workers Who Made ChatGPT Safer. Time. https://time.com/6247678/openai-chatgpt-kenya-workers/

Yorokobu. (2023, 17 de octubre). La explotación laboral que oculta el bum de la inteligencia artificial. https://www.yorokobu.es/la-explotacion-laboral-e-inteligencia-artificial/

[diarioelpepazo]

Fue el único goleador venezolano en una Copa América. El artillero criollo vistió la camiseta de 10 clubes distintos a lo largo de su carrera Luis Gentile Este martes 31 de octubre se conoció la lamentable noticia sobre el fallecimiento de José Luis Dolgetta, ex delantero de la selección absoluta de Venezuela quien defendió los colores de Estudiantes de La Plata en la temporada 1999/00. De acuerdo con la información ofrecida por el periodista Alfredo Coroniz Arrizabalaga, el artillero criollo pereció a sus 53 años de un infarto cardíaco en la ciudad de Guayaquil, Ecuador. Nacido en la ciudad de Valencia el 1 de agosto de 1970, José Luis Dolgetta tuvo una corta, pero intensa carrera como futbolista en el fútbol venezolano. Dolgetta debutó como futbolista profesional en la temporada 1990/91 con el Valencia, mientras que colgó los botines 10 años después, en la temporada 2000/01, cuando formaba parte del Técnico Universitario de la ciudad de Ambato en Ecuador. Asimismo, fue parte de más de 10 equipos a lo largo de su corta carrera como deportista, puesto que integró al Valencia, ULA Mérida, Caracas, Unicol Lagunillas, Estudiantes de Mérida, Atlético Zulia, Carabobo, Estudiantes de La Plata y el Técnico Universitario de Ecuador al final de su trayectoria como delantero. Fue llamado por la selección absoluta de Venezuela por primera vez en 1993, año en el que se disputó la Copa América en Ecuador. En esa competición, Dolgetta escribió su nombre en la historia del fútbol sudamericano, puesto que se convirtió en el único venezolano, hasta la fecha, en ser goleador de una edición de la Copa América. El oriundo del estado Carabobo anotó cuatro goles en el certamen, suficientes para culminar como el máximo artillero de la competición. Para recibir en tu celular esta y otras informaciones, únete a nuestras redes sociales, síguenos en Instagram, Twitter y Facebook como @DiarioElPepazo El Pepazo/Meridiano

[luci88]

AL MAESTRO CON CARIÑO

Entre los ruidos de un edificio social que se desmorona inevitablemente, como decía Arlt, nace Puan, retrato de un profesor universitario, homenaje a la educación pública, deja vu de lo que va a venir, toma de posición, bandera y también, sobre todo, una comedia impecable. 

En Los misterios de Rosario, César Aira escribe la vida de Alberto Giordano, un profesor de Letras de la Universidad Nacional de Rosario, que da un seminario de especialización a muy pocos alumnos en un primer piso que da al patio del edificio. Alberto camina por la calle Entre Ríos -vive a unas pocas cuadras de la facultad, en la misma calle- con un hastío desmesurado. No tiene camino alternativo, solo debe caminar unas pocas cuadras en línea recta, y esa comodidad agrega monotonía a su jornada. Cuando llega a su clase, mira ansioso por la ventana: son muy pocos alumnos y si falta alguno se sume en una especie de depresión repentina que lo deja un rato en suspenso. Después viene una tormenta de nieve y, como siempre pasa en las novelas de Aira, el naturalismo estalla por los aires para dar el salto a la aventura. 

Cuando leí la novela no lo podía creer. El año anterior había cursado el Seminario de Metadiscurso de Alberto Giordano en el aula del primer piso de Letras que daba al patio. Todo lo que pasaba en la novela yo lo había vivido hacía unos meses en ese sucucho de durlock tres por dos donde lo único valioso eran esas clases de los docentes: la vehemencia con la que Héctor Piccoli traducía un verso de Rilke o la abulia con la que Giordano desplegaba su pasión por las Letras. Me excuso por el regodeo con la contradicción. En el caso de Giordano, es un modo en el que intento describir esas clases iluminadas que tomé hace más de veinte años, donde nos regalaba, monótono, un saber paciente y amoroso por el ensayo, que él maneja con maestría, sobre todo amor por Ángel Rama y Roland Barthes, o eso recuerdo.

Al ver Puan, la excelente película escrita y dirigida por Benjamín Naishtat y María Alché, sentí que algo de Alberto Giordano (el personaje de la novela de Aira y el profesor que me había dado el Seminario de Metadiscurso) volvía a presentarse en Marcelo Pena (ay, ese apellido, ay la polisemia) el profesor de Filosofía política de Puan interpretado como los dioses por Marcelo Subiotto (si es que los dioses saben actuar así). En Puan vemos quiénes sostienen con el cuerpo esa frase hermosa que repetimos con orgullo: educación pública.  

Las últimas noticias que tenía de los directores de la película, Alché y Naishtat, eran auspiciosas. A ella, una de las niñas de La niña santa, la vi en Las facultades, un documental hermoso de Eloísa Solaas que puede verse en tandem con Puan, como cuando las plataformas estrenan el documental del true crime y la ficción al mismo tiempo. En este caso, como siempre en la artesanía narrativa, todo es más sutil y por eso, creo yo, hermoso, profundo y verdadero. En Las facultades la vemos a María, estudiante, leyendo un texto complejo. El trabajo de lectura se ve con lupa, porque claro, es cosa seria, es la semilla de lo que luego serán los títulos universitarios, los diplomas, las competencias.

De Benjamín Naishtat, el otro director, conozco Rojo, su película de 2018. La vi una vez y no la olvidé más: son los días previos al Golpe de Estado de 1976 en un pueblo del interior del país. La opresión y la violencia se sienten en cada plano. Los diálogos, y más aún los silencios, te van hundiendo bien abajo, en un pozo donde solo puede hundirte la realidad. 

Ambos, Benjamín y María, saben de lo que hablan y saben lo que quieren contar. Puan es la historia de Marcelo Pena, un profesor de la carrera de Filosofía de la sede Puan de la Universidad de Buenos Aires que, luego de la muerte del profesor titular de su cátedra, debe luchar por ese cargo contra Rafael Sujarchuk (atinadísimo Leonardo Sbaraglia), ex compañero de clase de Marcelo recién llegado de Alemania. El villano es perfecto: altanero, seguro de sí, grandilocuente, con euros en los bolsillos, o sea, el espejo negativo del pobre Marcelo, tan sobrio, siempre en notas bajas, como con vergüenza de ser, extraño en todos los espacios menos en el aula: ahí Marcelo Pena puede ser quien es, o al menos quien eligió ser. Es una película que en el fondo habla de la identidad. ¿Qué nos define? ¿Cuál es nuestro ser? Pena le cuenta a la señora al borde del sueño que a eso Heidegger lo llama Dasein, y después les cuenta a los chicos de la villa y al gendarme que Platón creía que eso era el alma: aquello que seguía siempre igual a sí mismo. Marcelo Pena todavía sabe de qué se trata eso que a él mismo lo sostiene, aunque conoce la historia completa de la filosofía. 

El conflicto dramático es clarísimo: ¿Qué quiere Marcelo? Ser jefe de cátedra. ¿Quién se le opone? Rafael Sujarchuk. Esta claridad estructural permite que la historia sea una comedia dramática y no una sesuda reflexión sobre la condición humana. Al contrario: hay escatología, niños que no dejan de joder con la pelota, parlamentos desubicados en el homenaje a un muerto y hasta hilarantes confusiones racistas. Nada de eso le quita profundidad, al contrario. La vuelve humana, asequible. “Comedia existencial” la llaman los productores en sus redes. Porque así es la vida y sobre todo porque así es el cine: un modo de transformar lo real. Lo que hicieron acá en esta peli ambos directores es devolverle la universalidad al nicho del cual salimos los que pasamos por alguna carrera. Siendo criaturas traidoras, dejamos los nombres de nuestros profesores para el mármol, dentro del claustro (esa palabra es tan patente), como si el adentro y el afuera nunca se tocaran: una cosa es la facultad y otra cosa es la calle. Hay un plano bastante ilustrativo. Parecen dos cromas diferentes.

Lo que el personaje quiere no se parece, como suele pasar en las estructuras de comedia, a lo que necesita. Cuanto más se obstina en su objetivo, más falla. Y cuanto más falla, más se acerca a ese último cascarón que había que romper para que esa verdad se le aparezca. Los espectadores ya la vimos, ya lo sabemos, por eso respiramos cada cachito del aire que respira Marcelo para ayudarlo, para acompañarlo, para no dejar solo a nuestro héroe que amamos en tanto se parece a todos nosotros. 

A contrapelo del cinismo de El estudiante, Puan se mete dentro de la facultad con una mirada más amorosa. La película, que empieza con un homenaje al profesor muerto y para mí es también un poco eso, sin ser solemne: homenaje al saber, una defensa de la educación pública sin ser panfletaria y un manifiesto de profundo amor por los docentes sin ser mentirosa ni grandilocuente. Pena no es perfecto ni heroico, no es Robin Williams parándose arriba de los pupitres y cambiándole la vida en el instante a miles de alumnos fascinados (“Oh, Capitan, my Capitan” tiene su versión criolla cuando Sujerchuk le dice: “vos no sos el cacique”), no es Luis Sandrini en “El profesor hippie”. Pena casi no sonríe, tiene miedo, está cansado, es demasiado conservador y cuando le dicen que hable desde la emoción no sabe qué hacer. Es algo autómata. Los libros lo volvieron muy instruido pero también muy torpe. Falla como padre y tiene rencor porque el reconocimiento nunca llega. “Fuera de Puan no soy nadie” dice, y sabemos que lo siente de verdad. En la calle está incómodo, apurado, de paso. 

El otro día encontré entre viejos papeles un trabajo práctico sobre Poe que había presentado en Literatura Europea II. No tenía puntos, ni comas, ni mayúsculas. Los conceptos estaban separados por barras. Un mamarracho juvenil. Cuando vi la nota del profesor, escrita en lápiz, me enternecí. Tenía un 7 y una explicación muy certera de por qué, si bien los conceptos eran correctos, el trabajo no estaba bien escrito. Nunca se burlaba de mi pecado de juventud, sino que me lo devolvía con paciencia y lectura respetuosa. De esa belleza del detalle está hecha también la película, ese mismo gesto guía a Marcelo Pena. Junto a su mujer Vicky y su hijito Manolo (Mara Bestelli y Gaspar Offenhenden, brillantes) revuelve papeles como quien busca un tesoro: en esas cajas está su vida académica, la historia que lo llevó de ser “el estudiante de pelo largo de filosofía” a ser “el profesor pelado de filosofía”. El apetito de Marcelo, presente en toda la película (el pancho del barcito de Puan, los sandwichitos en la casa de la viuda de Caselli, el bife con fritas en el bodegón, las masas finas de Amelia) es su modo de conexión más primaria con el placer, un placer que podría ser casi incorrecto -el retrato de un profesor de sueldo magro y hambre voraz- y termina siendo el rasgo que su ternura y también de exceso, sobre el final de la película, en el momento más patético donde, fiel al pathos helénico, lleva una toga y una corona de laureles. Hay ternura también en sus zapatos gastados, la mochila ya aplastada por los años, el libro de Kant deshojado por haber sido tan leído, también con la misma voracidad: es su alimento.

Sucede muchas veces que de esas facultades es difícil salir. Por más calderero político que haya ahí dentro se desdibuja un poco la vida real. Por eso mismo que yo me fui corriendo por más que no tenía nada adelante, Marcelo se queda, atado a la facultad como si ahí se terminase el mundo, como dice el personaje de la Flechner, tan espectacular con su peinado canoso y sus collares. Porque él quiere que ahí se termine, porque esa burbuja lo hace sentir seguro y en paz. Las facultades son un amparo del mundo, un lugar donde el sentido busca su lugar. Hay orden en el saber, hay esperanza. Conocer es un acto de fe, un templo, una apuesta a futuro. Afuera está la tele, las conductoras son horribles y violentas, los gobiernos achican los presupuestos en educación hasta hacerla desaparecer, la derecha arremete y amenaza todo contrato social y Puan, y todas las facultades públicas, son un amparo.

En los noventa la policía era brava. Las calles también. Cerca del 2000 la crisis arreciaba. Y en las facultades estábamos guarecidos. Ahí la cana no entraba. En Puan la crisis también estalla y, como pasó otras veces en la historia del país, los límites, al final, se corren. Esa separación tan marcada entre adentro y afuera desaparece y los pupitres salen a la calle. No es una fiesta sino una catástrofe, como bien dice la decana, Cristina Banegas, brillante como sus aros color plata. Mientras Jazmin, el personaje de Julieta Zilberberg se pregunta cómo le va a pagar a la niñera, la única respuesta que encuentran es tomar la calle, dar una clase pública, prepararse para lo peor, pero juntos. En una distopía cercana y demasiado creíble, la universidad empieza a desvanecerse: no hay fondos públicos que la sostengan pero los cuerpos siguen ahí, sobre todo el de Marcelo, el cacique de esa tribu imperfecta y empobrecida pero tan rica: la gente que quiere enseñar, la gente que quiere aprender. ¿Existe cosa más noble? 

Al final de esa catástrofe vemos esperanza. En otro lado, con un paisaje urbano diferente, lejos, en Bolivia, hay otras facultades. A Marcelo le dicen que se presente antes de dar una charla. No sabe cómo. Entonces, al fin, canta el tango más difícil que existe. Yo cada vez que escuche Dos cero uno transas y Niebla de Riachuelo voy a pensar en Marcelo Pena, en Alberto Giordano y en todos los profesores que se pararon delante mío y me dieron una clase. Gente que quiere enseñar, gente que quiere aprender y que busca en un libro de hace miles de años una respuesta que nunca termina de cerrarse. Que vivan ellos, para siempre.

[cestlaviehqs]

⸻  𝐅𝐎𝐑𝐌𝐔𝐋𝐀𝐑𝐈𝐎 𝐀𝐂𝐄𝐏𝐓𝐀𝐃𝐎:   ¡ agradecemos tu interés, bambi ! estamos felices de tenerte por aquí y esperamos que disfrutes de la magia parisina tanto como el resto de sus habitantes. tienes 48  horas para enviar la cuenta de woosung keough. si necesitas más tiempo, no dudes en avisarnos.  

información ooc.

nombre / seudónimo: bambi

pronombres: ella/suya

edad: 25+

país / zona horaria: chile / gmt-4

triggers: abuso sexual.

user de discord: removido por la administración.

en caso de unfollow, ¿dejarías que se continúe utilizando tu personaje como no jugable?:  sipis

espacio adicional: les tkm 💖💖

información ic.

nombre completo: woosung keough

pronombres: él/suyo

faceclaim: joshua hong

edad y fecha de cumpleaños: 25 años / 19 de abril de 1998.

clase social: media.

ocupación: estudiante de repostería y empleado en una cafetería.

descripción psicológica:

(+) observador, cariñoso, protector.

(-) competitivo, desconfiado, olvidadizo.

headcanons sobre el personaje:

uno: woosung tenia apenas dos años de vida cuando sus padres murieron en un accidente automovilístico, el infante se había quedado al cuidado de sus vecinos por unas horas mientras sus progenitores iban a un par de entrevistas de trabajo. aquellos vecinos al enterarse que el pequeño infante no tendría otros familiares con los que quedarse hicieron todo lo posible para cuidar de él, mientras el sistema le encuentra un hogar permanente.

dos: es cuando woosung cumple seis años que a quienes a llamados sus padres por cuatro años ya, lo adoptan oficialmente luego de una larga lucha para conseguir lograrlo. de ese día tiene vagos cuerdos pero si recuerda muy bien un globo azul que le dieron luego de firmar todos los papeles. mismo globo que aparece amarrado a su muñeca en las fotos de ese día, una de esas permanece enmarca sobre su escritorio.

tres: por un tiempo quiso dedicarse a la enseñanza como sus padres, quería ser profesor de primaria para ser especifico. pero aquello fue cambiando cuando más cerca estaba de graduarse, la búsqueda de pasatiempos durante el verano lo llevo hasta un video sobre como hacer galletas para el cumpleaños el uno de sus hermanes y le gusto tanto hacerlo que continuo por ese rumbo, buscando que otras cosas podría preparar. finalmente decidió ir a la universidad para dedicarse a la repostería

cuatro: por culpa del trabajo y sus estudios universitarios suele tener muchos problemas para dormir y, por ende, no descansa muy bien por lo que consume marihuana o píldoras para dormir, ambas se las dio a probar su ex pareja de hace dos años. hasta ahora no ha logrado dejar de consumir esas drogas, aunque intente otros métodos más naturales no consigue dormir tan bien.