#Amy Lasch
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German Starter Pack #3
You can find the previous vocab lists I’ve done here :
German Vocabulary - Starter Pack
German Starter Pack #2
This one is going to be quite long as well. It’ll be the last starter pack, and then I’ll start studying grammar, verbs etc. Let’s go !
German // English // French
Verbs
mitnehmen // to take along // emporter
reservieren // to book // réserver
bestellen // to order // commander
sein // to be // être
dürfen // to be allowed to // pouvoir
probieren // to try // essayer
schmecken // to taste // goûter
einpacken // to wrap, to box // emballer
bezahlen // to pay // payer
aussehen // to look (appearance) // avoir l’air
sich verstehen // to get along // bien s’entendre
nerven // to annoy // énerver
mögen // to like // aimer
sich aussuchen // to pick // choisir
reden // to talk // parler
zeigen // to show // montrer
sehen // to see // voir
müssen // to have to // devoir
wissen // to know // savoir
wiederholen // to repeat // répéter
lassen // to let // permettre
kosten // to cost // coûter
Lust haben // to feel like // avoir envie
laufen // to walk // marcher
Nouns
das Essen // the food // la nourriture
das Getränk // the drink // la boisson
der Tisch // the table // la table
die Flasche // the bottle // la bouteille
das Wasser // the water // l’eau
die Karte // the menu; the card // le menu, la carte
das Jahr; die Jahre // the year, the years // l’année, les années
das Herz // the heart // le coeur
die Seele // the soul // l’âme
der Freund; die Freundin // the friend (masc. and fem.) // l’ami, l’amie
das Kind; die Kinder // the child; the children // l’enfant, les enfants
die Stadt // the city // la ville
die Sehenswürdigkeit // the sight // l’attraction
das Zentrum // the centre // le centre
die Berliner Mauer // the Berlin Wall // le Mur de Berlin
der Fernsehturm // the TV tower // la tour de télévision
die Straße // the street // la rue
die Kreuzung // the crossing // le croisement
die Aussicht // the view // la vue
der Eintritt // the entry // l’entrée
die Ermäßigung // the discount // la réduction
die Bude // the stall // le stand
das Richtige // the right thing // l’idéal
Food
die Vorspeise // the starter // l’entrée
das Hauptgericht // the main dish // le plat principal
das Dessert // the dessert // le dessert
das Fleisch // the meat // la viande
das Gemüse // the vegetable // le légume
das Hühnchenfleisch // the chicken (meat) // le poulet
das Rindfleisch // the beef // le boeuf
das Schweinefleisch // the pork // le porc
die Meeresfrüchte // the seafood // les fruits de mer
die Kartoffel // the potato // la pomme de terre
die Pommes // the fries // les frites
die Nudeln // the noodles // les nouilles
der Reis // the rice // le riz
die Eier // the eggs // les oeufs
der Saft // the juice // le jus
der Kaffee // the coffee // le café
die Milch // le lait // the milk
das Salz // the salt // le sel
der Pfeffer // the pepper // le poivre
der Zucker // the sugar // le sucre
salzig // salty // salé
lasch // bland // fade
scharf // spicy // épicé
kalt // cold // froid
Family
die Familie // the family // la famille
die Verwandtschaft // the relatives // la parenté
die Eltern // the parents // les parents
die Geschwister // the siblings // les frères et soeurs
der Vater; die Väter // the father, the fathers // le père, les pères
die Mutter; die Mütter // the mother, the mothers // la mère, les mères
die Schwester; die Schwestern // the sister, the sisters // la soeur, les soeurs
der Bruder; die Brüder // the brother, the brothers // le frère, les frères
der Sohn; die Söhne // the son, the sons // le fils, les fils
die Tochter; die Töchter // the daughter, the daughters // la fille, les filles
der Großvater; die Großväter // the grandfather; the grandfathers // le grand-père, les grand-pères
die Großmutter; die Großmütter // the grandmother; the grandmothers // la grand-mère, les grand-mères
der Onkel; die Onkel // the uncle; the uncles // l’oncle, les oncles
die Tante; die Tanten // the aunt; the aunts // la tante, les tantes
der Cousin; die Cousins // the cousin; the cousins (masc.) // le cousin, les cousins
die Cousine; die Cousinen // the cousin; the cousins (fem.) // la cousine, les cousines
der Neffe; die Neffen // the nephew; the nephews // le neveu, les neveus
die Nichte; die Nichten // the niece; the nieces // la nièce, les nièces
das Enkelkind; die Enkelkinder // the grandchild; the grandchildren // le petit fils, les petits enfants
Miscellaneous
alles // all // tout
nichts // nothing // rien
leider // unfortunately // malheureusement
mehr // more // plus
entlang // along // avec
mit // with // avec
ohne // without // sans
oder // or // ou
kein; keine // no, none // aucun
statt // instead of // à la place de
zusammen // together // ensemble
getrennt // separate // séparé
bar // cash // en espèce
dann // then // alors
mein, meine // my // mon, ma
sein; seine // his // son, sa (pour un homme)
ihr; ihre // her // son, sa (pour une femme)
jung // young // jeune
alt // old // vieux
gemeinsam // in common // en commun
meistens // most of the time // la plupart du temps
einfach // easy // facile
peinlich // embarassing // gênant
schon // already // déjà
schlau // smart // intelligent
dumm // dumb // idiot
klein // small // petit
groß // big // gros
komisch // weird // bizarre
zu fiel // too much // trop
zu wenig // too little // trop peu
unbedingt // by all means // absolument
rechts // right // droite
links // left // gauche
vorbei // past // au niveau de
über // across // par-dessus
geradeaus // straight ahead // tout droit
gegenüber // opposite // à l’opposé
zurück // back // en arrière
von hier // from here // d’ici
weit weg // far away // loin
zu Fuß // on foot // à pied
erreichbar // reachable // atteignable
von dort aus // from there // de là
dort drüben // over there // là-bas
Useful Sentences
zum Mitnehmen oder zum hier Essen? // eat in or take away? // Sur place ou à emporter ?
wie viele sind Sie? // How many are you?
einen Tisch für zwei bitte // a table for two please // une table pour deux, s’il vous plait.
haben Sie reserviert? // Have you booked? (formal) // Avez-vous réservé ?
es ist leider nichts mehr frei // unfortunately, the restaurant is full (litt. there is no more place) // malheureusement le restaurant est plein (litt. il n’y a plus de place)
hier entlang bitte // this way please // par ici s’il vous plait
was darf's sein? // what would you like to order? // que voulez-cous commander ?
ich hätte gern ... // I would like to have... // je prendrais...
eine Flasche Wasser bitte // a bottle of water please // une bouteille d’eau s’il vous plait
ein Glas Wein bitte // a glass of wine please // un verre de vin s’il vous plait
mit oder ohne Kohlensäure? // still or sparkling? // plate ou pétillante ?
ich bin am Verhungern! // I'm starving! // je suis affamé !
ist das vegetarisch? // is this vegetarian? // est-ce végétarien ?
ich esse kein ... // I don’t eat ... // je ne mange pas de ...
ich esse kein Fleisch // I don’t eat meat // je ne mange pas de viande
ich habe eine Fischallergie // I am allergic to fish // J’ai une allergie au poisson
mit Tofu statt Fleisch bitte // with tofu instead of meat please // avec du tofu à la place de la viande s’il vous plait
das Gleiche bitte // the same please // la même chose s’il vous plait
noch eins bitte // another one please // un autre s’il vous plait
sonst noch etwas? // anything else? // autre chose ?
kann ich mal probieren? // can I try? // je peux essayer ?
können Sie mir das einpacken? // can you box it up for me? (formal) // pouvez-vous l’emballer pour moi ?
hat es geschmeckt? // did you enjoy your meal ? // est-ce que c’était bon ?
können wir bitte bezahlen? // can we pay please? // peut-on payer s’il vous plait ?
geht das zusammen oder getrennt? // would you like to pay together or separately? // voulez-vous payer ensemble ou séparément ?
können wir mit Karte bezahlen? // can we pay by card? // peut-on payer par carte ?
das wären dann achtzehn Euro bitte // that'll be 18 euros please // ce sera 18 euros s’il vous plait
ist das deine Schwester? // is that your sister? // est-ce que c’est ta soeur ?
nein, das ist nicht meine Schwester // no, she’s not my sister // non, ce n’est pas ma soeur
sie ist meine Mutter // she is my mother // elle est ma mère
wie alt bist du? // how old are you ? // quel âge as-tu ?
ich bin dreißig Jahre alt // I’m 30 years old // J’ai 30 ans
du siehst viel jünger aus // you look a lot younger // tu as l’air beaucoup plus jeune
du siehst aus wie sie // you look like her // tu lui ressembles
wir haben viel gemeinsam // we have a lot in common // nous avons beaucoup en commun
versteht ihr euch? // do you get along ? // est-ce que vous vous entendez bien ?
wir sind ein Herz und eine Seele // we’re the best of friends (litt. we have one heart and one soul) // nous sommes meilleurs amis (nous avons un coeur et une âme)
mein Bruder nervt // my brother is annoying // mon frère est énervant
er ist einfach nur peinlich // he’s just embarrassing // il est juste gênant
er hat schon Kinder // he already has kids // il a déjà des enfants
er ist älter als ich // he’s older than me // il est plus vieux que moi
ich bin definitiv schlauer als er // I'm definitely smarter than him // je suis définitivement plus intelligent que lui
ich mag seine Freundin // I like his girlfriend // j’aime bien sa copine
ich mag ihre Familie nicht // I don't like her family // je n’aime pas sa famille
ihr Onkel ist komisch // her uncle is weird // son oncle est bizarre
sie reden alle zu viel // they all talk too much // ils parlent trop
die Familie kann man sich nicht aussuchen // you can’t choose family // on ne choisit pas sa famille
komm, ich zeig' dir die Stadt! // let me show you the city! // laisse moi te montrer la ville !
es gibt viel zu sehen // there's a lot to see // il y a beaucoup à voir
weißt du, wo das Zentrum ist? // do you know where the centre is? // sais-tu où est le centre ?
ich will es unbedingt sehen // I absolutely have to see it // je dois absolument le voir
ich weiß es leider nicht // I don't know unfortunately // malheureusement je ne sais pas
du musst über die Straße gehen // you have to walk across the street // tu dois traverser la rue
links vorbei an der Kreuzung // to the left at the crossing // à gauche au croisement
geh rechts und dann links // go right and then left // va à gauche puis à droite
kannst du das bitte wiederholen? // can you repeat that please? // peux-tu répéter s’il te plait ?
es ist rechts von hier // it's to the right // c’est à droite
wie weit weg ist es? // how far away is it? // à quel distance est-ce ?
es ist zu Fuß erreichbar // it's within walking distance // c’est accessible à pied
von dort aus kann man alles sehen // you can see everything from there // tu peux tout voir d’ici
lass mal ein Selfie machen! // let's take a selfie! // prenons un selfie !
ist es sonntags geöffnet? // is it open on Sundays? // est-ce que c’est ouvert le dimanche ?
wie viel kostet der Eintritt? // how much is the entry? // combien coute l’entrée ?
gibt es eine Ermäßigung? // is there a discount? // y a-t’il une remise ?
was gibt es hier noch so? // what else is here? // qu’y a-t’il d’autre ici ?
ich habe Lust auf eine Currywurst // I fancy a currywurst // j’ai envie d’une currywurst
ich habe keine Lust mehr zu laufen // I don't feel like walking anymore // je n’ai plus envie de marcher
dort drüben ist die beste Dönerbude der Stadt // over there is the best kebab place in the city // là-bas il y a le meilleur kebab de la ville
das ist jetzt genau das Richtige! // that's exactly what I need right now! // c’est exactement ce dont j’ai besoin maintenant!
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“That strange revolution which sees the sons of the bourgeois throw cobblestones at the sons of proletarians.” So observed the French writer Jean Cau of Paris in 1968, when student protests about living conditions at the university erupted into a historic rebellion against the old guard.
That year, the United States was rocked by riots, assassinations and political crisis, and half a century later, history seems to be, if not repeating itself, then certainly rhyming. Yet while there are huge differences between the 1968 and 2020 disturbances, the one continuous theme running through both uprisings, and indeed all revolutions down the years, is the prominent role of the middle class. In particular, the upper-middle-class, the haute bourgeoise, are the driving force behind revolt and disorder throughout history, especially — as with today — when they feel they have no future.
Today’s unrest involves two sections of US society, African-Americans and upper-middle-class whites, who together form the axis of the Democratic Party, but it is the latter who are far more engaged in racial activism. The “Great Awokening”, the mass movement focused on eradicating racism in America and with a quasi-religious, almost hysterical feel to it, is dominated by the upper middle class.
…
The rich have always paradoxically been radical, something G.K. Chesterton observed over a hundred years ago when he wrote “You’ve got that eternal idiotic idea that if anarchy came it would come from the poor. Why should it? The poor have been rebels, but they have never been anarchists: they have more interest than anyone else in there being some decent government. The poor man really has a stake in the country. The rich man hasn’t; he can go away to New Guinea in a yacht. The poor have sometimes objected to being governed badly; the rich have always objected to being governed at all. Aristocrats were always anarchists.”
Before the industrial age established a political divide in which a middle-class conservative/liberal alliance opposed a working-class socialist movement, radicalism was usually an elite or at least bourgeois concern. The Reformation was disproportionately popular among the urban educated; later, while the Whigs were dominant among the wealthy London merchants, Toryism was much more common in the country as a whole.
When the French Revolution degenerated into violence a few intellectuals and aristocrats based in what is now Notting Hill sympathised with the Jacobins, but the English poor were largely unsympathetic, and showed their feelings with the brutal Priestley riots in Birmingham.
That revolution was itself largely a bourgeois affair, most of its leaders being lawyers, journalists or similar. The sans-culottes were idolised as an almost sacred group everyone had to pay lip service to, but they were often preferred in the abstract. Jean-Paul Marat called his newspaper L’Ami du peuple but in reality he despised them, partly because ‘the people’ are not that radical.
…
Marx had one proletarian colleague, Wilhelm Weitling, who he ended up putting through a ‘quasi-trial’, in Paul Johnson’s words, because he didn’t agree with all of Marx’s doctrine. The great communist intellectual believed that workers had to be instructed with a “body of doctrine and clear scientific ideas”, and because Weitling had his own opinions, he was cancelled — although Marx’s followers had a more permanent way of cancelling people.
Lenin’s Bolsheviks followed in this fashion, radicalised by their experience at universities, not factories. The Russian revolutionaries were so bourgeois that, as Daniel Kalder observed in Dictator Literature: “Only one solitary worker ever sat on the executive board of Lenin’s party, and he turned out to be a police spy.”
That noble tradition of haute bourgeoisie revolution continues today, especially in the US. The Occupy movement, for example, is deeply opposed to the 1% but largely because they come from the 2-5%; Amy Chua cited figures suggesting that in New York, more than half it members earned $75,000 or more while only 8% were on low incomes, compared to 30% of the city. They also have hugely disproportionate numbers of graduates and post-grads among their members.
The wider Great Awokening, of which the 2020 disturbances are a part, is a very elite phenomenon, with progressive activists nearly twice as likely as the average American to make more than $100,000 a year, nearly three times as likely to have a postgraduate degree, and only one-quarter as likely to be black. Likewise with the radicalisation of American academia, with the safe spaces movement most prevalent at elite colleges, where students were much more likely to disinvite speakers or express more extreme views.
…
This trend would only accelerate, driven by a combination of media, expanding education and globalisation. In his highly prophetic The Revolt of the Elites, published after his death in 1994, Christopher Lasch argued that the new ruling class was becoming far more radicalised as its values diverged from a more parochial lumpen bourgeois. This more global-minded elite, used to seeing the world at 30,000ft, now embraced diversity as a mark of status but also a faith, with identity politics a replacement for religion — “or at least for the feeling of self-righteousness that is so commonly confused with religion”.
The Great Awokening certainly draws on America’s sectarian religious tradition, in a country formed by Calvinists, Quakers, Baptists and a dozen other Christian sects, but there are also materialist causes, in particular the expansion of the university system and runaway housing costs.
High house prices, in particular caused by planning restrictions, make it harder for the urban elite to settle down and have families — something likely to have a civilizing effect — and also pushes them radically to the Left.
…
This has been bubbling up for years — and then along came the coronavirus, throwing millions of people out of work, many from exactly the sort of sections most likely to cause trouble. And what makes it slightly spooky is that a few years back Turchin predicted that there would be a violent flashpoint in American politics — in 2020.
History teaches us that disaffected and bored members of the elite can become a destabilising influence on society. In medieval Europe, the younger sons of lords, destined to never inherit land, were at the centre of numerous rebellions and wars, with the crusades acting as a pressure valve for their violent impulses. In China the term ‘bare branches’ is used to describe those excess males unable to find mates and who then went on to cause trouble, and modern America has record numbers of single people.
Perhaps the most famous example of elite overproduction is the War of the Roses. Edward III’s seven surviving children married into the most powerful families in the realm, helping to stabilise politics during his reign, but this fecund group produced huge numbers of grandchildren and great-grandchildren chasing a limited number of baronial positions, during a period when post-pandemic population decline had hugely decreased the wealth of the landowning class. When the king descended into listless insanity the rival factions turned English politics into a Shakespearean bloodbath.
The lesson of that crisis, as of every crises since, is that discontent and boredom among the rich and powerful can quickly descend into violence; it is they, in the words of the Beatles’ 1968 hit, who usually want to change the world.
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Chantal Mouffe, la théoricienne préférée de Jean-Luc Mélenchon, publie son manifeste pour un populisme de gauche. Avec ses contradictions et ses limites.
Au commencement était le jargon: «Toute position de sujet est construite à l'intérieur d'une structure discursive essentiellement instable ; elle est soumise à une multiplicité de pratiques articulatoires qui ne cessent de la subvertir et de la transformer.»
Au commencement était Ernesto. Le livre lui est dédié. Ernesto Laclau, le maître, l'inspirateur, le Pygmalion. Il est à notre auteur Chantal Mouffe ce que Sartre fut à Simone de Beauvoir et Heidegger à Hannah Arendt.
Au commencement était l'Amérique du Sud. Le continent de naissance d'Ernesto. Le premier terrain d'expérimentation de ses théories. Ce qui fausse le regard de nos deux laborantins: l'Amérique du Sud est un continent certes métissé entre Européens, Indiens et Noirs, mais unifié par le christianisme ; où le seul fondamentalisme qui menace est l'évangélisme protestant.
Nos théoriciens se leurrent : le «peuple» français n'est pas né le 14 juillet 1789. Son émergence et sa prise de conscience «nationale» ont pris des siècles et des siècles
Au commencement était la Révolution française. Le big bang, l'acte de naissance d'un «peuple» qui se forge dans la lutte contre les «privilégiés». Chantal Mouffe y voit le modèle de toute insurrection progressiste. Là aussi, nos théoriciens se leurrent: le «peuple» français n'est pas né le 14 juillet 1789. Laclau et Mouffe auraient dû mieux lire Michelet: l'émergence du peuple français et sa prise de conscience «nationale» ont pris des siècles et des siècles, et les rois et l'Église, les deux institutions les plus «réactionnaires» n'y sont pas pour rien. Par ailleurs, le conflit révolutionnaire entre le «peuple» et les «privilégiés» a très vite tourné en une guerre inexpiable entre «Français» et «étrangers», entre «patriotes» et «Pitt et Cobourg», les premiers ministres anglais et prussien, les aristocrates et le roi étant mis dans le même sac d'opprobre que les «étrangers».
Au commencement était Carl Schmitt. C'est l'immense juriste allemand qui a résumé l'essence de la politique entre «ami» et «ennemi» et a montré l'incompatibilité entre libéralisme et démocratie, celle-ci ayant besoin d'un peuple pour la faire vivre, celui-là ayant comme horizon l'humanité. Laclau et Mouffe doivent tout à Schmitt, mais le flirt de l'Allemand avec les nazis lors des premières années du pouvoir de Hitler l'a rendu sulfureux. Notre auteur fait donc du Schmitt mais en l'aseptisant. Elle le dit dans son style abscons: «Le conflit ne doit pas prendre la forme d'un antagonisme (une lutte entre ennemis) mais d'un “agonisme” (une lutte entre adversaires).»
Chantal Mouffe a le bon diagnostic : « Nous vivons un moment populiste. » C'est-à-dire la révolte des peuples. Mais elle refuse d'y voir autre chose qu'un combat contre la mondialisation libérale et l'accroissement des inégalités qu'elle a provoqué
Au commencement était Jean-Luc Mélenchon. L'ami français, le meilleur élève, celui qui sait noyer le jargon théoricien dans le lyrisme littéraire. Celui qui met en pratique la théorie. Celui qui bute sur ses apories et ses contradictions.
Chantal Mouffe a le bon diagnostic: «Nous vivons un moment populiste.» C'est-à-dire la révolte des peuples. Mais elle refuse d'y voir autre chose qu'un combat contre la mondialisation libérale et l'accroissement des inégalités qu'elle a provoqué. Elle se moque des limites du marxisme pour mieux s'enfermer dans un autre économisme.
On comprend mieux le lyrisme patriotique de Mélenchon : du miel pour attraper les mouches
Pour elle, un peuple n'est pas défini par une histoire, un passé partagé, des héros, des mœurs, des coutumes, une religion, un art de vivre, «la terre et les morts», des paysages, une culture. Un peuple n'a rien de charnel, mais est une création artificielle. Une invention de laboratoire. Dans son jargon, cela donne: «Le peuple n'est pas un référent empirique mais une construction politique discursive. Le “peuple” n'existe pas avant l'acte performatif qui lui donne naissance.» Elle ne conserve la référence à la nation que pour profiter de «la force de l'investissement libidinal à l'œuvre dans les formes nationales d'identification», et affirme qu'«on risquerait gros à abandonner ce terrain au populisme de droite». On comprend mieux le lyrisme patriotique de Mélenchon: du miel pour attraper les mouches.
Mais ce «populisme de gauche» s'enferre vite dans ses contradictions. Il veut marier le vieux socialisme de classe et le nouveau progressisme sociétal, en «articulant» la classe ouvrière avec les féministes, les écolos et les antiracistes. Elle veut faire (et Mélenchon avec elle) en grand ce que la LCR de Besancenot a déjà raté, lorsqu'une candidate voilée avait ulcéré les vieux trotskistes libertaires. Mouffe ne veut pas voir ce que Christopher Lasch a démontré depuis longtemps: le féminisme fut le bras armé des patrons pour briser les résistances du patriarcat ouvrier. Quant à l'immigration, non seulement elle a longtemps constitué «l'armée de réserve du capital» (ce que certains à La France insoumise ont fini par comprendre), mais, depuis le regroupement familial dans les années 1970, a entraîné l'islamisation des anciennes terres ouvrières. Enfin, la question écologique est d'abord une question démographique, provoquée par l'expansion inouïe de la population africaine ; elle est liée évidemment aux vagues migratoires.
Le populisme n'est pas seulement une lutte du bas contre le haut, du peuple contre les oligarchies, mais plus largement un cri de survie des peuples européens qui ne veulent pas mourir
Cet anti-essentialisme de principe rend borgne Mouffe et ses écoliers français. Le populisme n'est pas seulement une lutte du bas contre le haut, du peuple contre les oligarchies, mais plus largement un cri de survie des peuples européens qui ne veulent pas mourir et qui tentent d'arrêter tous les universalismes qui veulent les engloutir: universalisme libéral des droits de l'homme et universalisme islamique. Mouffe a oublié la leçon d'Engels: «À partir d'un certain nombre, la quantité devient une qualité.» Elle loue le populisme de Corbyn, mais elle fait mine de ne pas voir que le travaillisme anglais a ressuscité avec drapeaux palestiniens à ses congrès et déclarations antisémites de son leader. On le voit aussi en France où les islamo- gauchistes et les indigénistes identitaires tiennent le haut du pavé médiatique et universitaire.
Au fond, Chantal Mouffe n'est dupe de rien. Elle a seulement inventé un nouveau «truc» pour faire pièce à son véritable ennemi, non pas le libéralisme ou l'oligarchie, mais le «populisme de droite» . En conclusion, elle écrit qu'en cas d'échec de son «populisme de gauche» (pourtant programmé) il y aura «confrontation entre des valeurs morales et des formes essentialistes d'identification qui ne seront pas négociables». En langue française, cela s'appelle une guerre de religion et de civilisation.
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“That strange revolution which sees the sons of the bourgeois throw cobblestones at the sons of proletarians.” So observed the French writer Jean Cau of Paris in 1968, when student protests about living conditions at the university erupted into a historic rebellion against the old guard.
That year, the United States was rocked by riots, assassinations and political crisis, and half a century later, history seems to be, if not repeating itself, then certainly rhyming. Yet while there are huge differences between the 1968 and 2020 disturbances, the one continuous theme running through both uprisings, and indeed all revolutions down the years, is the prominent role of the middle class. In particular, the upper-middle-class, the haute bourgeoise, are the driving force behind revolt and disorder throughout history, especially — as with today — when they feel they have no future.
Today’s unrest involves two sections of US society, African-Americans and upper-middle-class whites, who together form the axis of the Democratic Party, but it is the latter who are far more engaged in racial activism. The “Great Awokening”, the mass movement focused on eradicating racism in America and with a quasi-religious, almost hysterical feel to it, is dominated by the upper middle class.
Of course, when journalists say that any group of protesters are ‘middle class’ (in the British, rather than American, sense) they often mean to downplay their grievances or the value of their argument. Political debate, in British life in particular, is often about who genuinely represents the mystical proletariat, or ‘real people’, and opinion formers are obsessed with class and elitism. Most discourse goes something along the lines of ‘you’re the elite’, ‘no, YOU’RE the elite’, an endless, tedious game played by both Right and Left. I don’t think the composition of a group gives it any more moral weight, but it is true that revolutions and protests, even those ostensibly about the working class or other downtrodden groups, have historically been a bourgeois thing — and 2020 is no different.
The rich have always paradoxically been radical, something G.K. Chesterton observed over a hundred years ago when he wrote “You’ve got that eternal idiotic idea that if anarchy came it would come from the poor. Why should it? The poor have been rebels, but they have never been anarchists: they have more interest than anyone else in there being some decent government. The poor man really has a stake in the country. The rich man hasn’t; he can go away to New Guinea in a yacht. The poor have sometimes objected to being governed badly; the rich have always objected to being governed at all. Aristocrats were always anarchists.”
Before the industrial age established a political divide in which a middle-class conservative/liberal alliance opposed a working-class socialist movement, radicalism was usually an elite or at least bourgeois concern. The Reformation was disproportionately popular among the urban educated; later, while the Whigs were dominant among the wealthy London merchants, Toryism was much more common in the country as a whole.
When the French Revolution degenerated into violence a few intellectuals and aristocrats based in what is now Notting Hill sympathised with the Jacobins, but the English poor were largely unsympathetic, and showed their feelings with the brutal Priestley riots in Birmingham.
That revolution was itself largely a bourgeois affair, most of its leaders being lawyers, journalists or similar. The sans-culottes were idolised as an almost sacred group everyone had to pay lip service to, but they were often preferred in the abstract. Jean-Paul Marat called his newspaper L’Ami du peuple but in reality he despised them, partly because ‘the people’ are not that radical.
This the revolutionaries learned when they tried to overturn the old order and build the world anew, met with fierce resistance by the conservative peasantry in the Vendée region. In southern Italy French Jacobins invaders intent on liberating the country from religious oppression faced the Sanfedismo (‘Holy Faith’), a rural army fighting to defend the faith and king.
Likewise, the Russian Communist movement. While Karl Marx made endless references to the proletariat, he made very little effort to actually deal with them in the flesh, and when he did, he was disappointed by their moderation; when Marx’s comrades formed the First International they made sure that working-class socialists weren’t allowed anywhere near the important positions.
Marx had one proletarian colleague, Wilhelm Weitling, who he ended up putting through a ‘quasi-trial’, in Paul Johnson’s words, because he didn’t agree with all of Marx’s doctrine. The great communist intellectual believed that workers had to be instructed with a “body of doctrine and clear scientific ideas”, and because Weitling had his own opinions, he was cancelled — although Marx’s followers had a more permanent way of cancelling people.
Lenin’s Bolsheviks followed in this fashion, radicalised by their experience at universities, not factories. The Russian revolutionaries were so bourgeois that, as Daniel Kalder observed in Dictator Literature: “Only one solitary worker ever sat on the executive board of Lenin’s party, and he turned out to be a police spy.”
That noble tradition of haute bourgeoisie revolution continues today, especially in the US. The Occupy movement, for example, is deeply opposed to the 1% but largely because they come from the 2-5%; Amy Chua cited figures suggesting that in New York, more than half it members earned $75,000 or more while only 8% were on low incomes, compared to 30% of the city. They also have hugely disproportionate numbers of graduates and post-grads among their members.
The wider Great Awokening, of which the 2020 disturbances are a part, is a very elite phenomenon, with progressive activists nearly twice as likely as the average American to make more than $100,000 a year, nearly three times as likely to have a postgraduate degree, and only one-quarter as likely to be black. Likewise with the radicalisation of American academia, with the safe spaces movement most prevalent at elite colleges, where students were much more likely to disinvite speakers or express more extreme views.
This indicates a significant radicalisation of the rich, a process that began in the 1960s when the heavily class-based politics of the 20th century began to shift. That social revolution, referred to in Britain as the permissive society, was entirely led by from above, a conflict epitomised in Britain by Midlands housewife Mary Whitehouse and her hopeless crusade against the public school liberal Hugh Greene.
In France, while Jean-Paul Sartre’s existentialist philosophy made huge headway among students of philosophy and future Cambodian mass murderers, it was less successful when he turned up at a Paris car factory to proclaim revolution. In 1968 the workers of Paris famously refused to side with the students, while in the US, as Christopher Caldwell noted in The Age of Entitlement, that year’s protests and the wider political conflict was partly about social status, with Ivy League students fighting working-class cops, many of whom had sons or brothers in Vietnam fighting a war they still believed in.
“When 135 students affiliated with Students for a Democratic Society occupied Harvard’s University Hall,” Caldwell writes: “the Harvard professor of Irish literature John Kelleher, a working-class Irishman from Lawrence, Massachusetts, called them ‘spoiled brats with an underdeveloped sense of history and a flair for self-protection’”. After 1968, “privileged Americans took out of the Vietnam era a sense of their own moral authority that was not battered but strangely enhanced.” The new class war had begun.
This trend would only accelerate, driven by a combination of media, expanding education and globalisation. In his highly prophetic The Revolt of the Elites, published after his death in 1994, Christopher Lasch argued that the new ruling class was becoming far more radicalised as its values diverged from a more parochial lumpen bourgeois. This more global-minded elite, used to seeing the world at 30,000ft, now embraced diversity as a mark of status but also a faith, with identity politics a replacement for religion — “or at least for the feeling of self-righteousness that is so commonly confused with religion”.
The Great Awokening certainly draws on America’s sectarian religious tradition, in a country formed by Calvinists, Quakers, Baptists and a dozen other Christian sects, but there are also materialist causes, in particular the expansion of the university system and runaway housing costs.
High house prices, in particular caused by planning restrictions, make it harder for the urban elite to settle down and have families — something likely to have a civilizing effect — and also pushes them radically to the Left.
Meanwhile, the expansion of the university system has created what Russian-American academic Peter Turchin called ‘elite overproduction’, the socially dangerous situation where too many people are chasing too few elite places in society, creating “a large class of disgruntled elite-wannabes, often well-educated and highly capable… denied access to elite positions”.
So while around half of 18-year-olds are going onto college, only a far smaller number of jobs actually require a degree. Many of those graduates, under the impression they were joining the higher tier in society, will not even reach managerial level and will be left disappointed and hugely indebted. Many will have studied various activist-based subjects collectively referred to as ‘grievance studies’, so-called because they rest on a priori assumptions about power and oppression. Whether these disciplines push students towards the Left, or if it is just attending university that has this effect, people are coming out of university far more politically agitated.
While the evidence on that is not clear, it’s arguable that a tiny number of very intelligent people being taught the theories of Marcuse or Foucault is probably going to have a limited social impact; when these ideas are disseminated among huge numbers of the young, many of them conformists sensitive to the social cues around them, then quite extreme ideas about dismantling society become normalised.
This has been bubbling up for years — and then along came the coronavirus, throwing millions of people out of work, many from exactly the sort of sections most likely to cause trouble. And what makes it slightly spooky is that a few years back Turchin predicted that there would be a violent flashpoint in American politics — in 2020.
History teaches us that disaffected and bored members of the elite can become a destabilising influence on society. In medieval Europe, the younger sons of lords, destined to never inherit land, were at the centre of numerous rebellions and wars, with the crusades acting as a pressure valve for their violent impulses. In China the term ‘bare branches’ is used to describe those excess males unable to find mates and who then went on to cause trouble, and modern America has record numbers of single people.
Perhaps the most famous example of elite overproduction is the War of the Roses. Edward III’s seven surviving children married into the most powerful families in the realm, helping to stabilise politics during his reign, but this fecund group produced huge numbers of grandchildren and great-grandchildren chasing a limited number of baronial positions, during a period when post-pandemic population decline had hugely decreased the wealth of the landowning class. When the king descended into listless insanity the rival factions turned English politics into a Shakespearean bloodbath.
The lesson of that crisis, as of every crises since, is that discontent and boredom among the rich and powerful can quickly descend into violence; it is they, in the words of the Beatles’ 1968 hit, who usually want to change the world.
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hello false friends my old friends.
legyen még:
guilty - schuldig
gültig - valid
handy - praktisch
Handy - cell phone
decent - angemessen, ordentlich
dezent - discreet
pathetic - erbärmlich
pathetisch - lofty
pregnant - schwanger
prägnant - concise
apart - auseinander, abgesondert
apart - fancy, distinctive
lush - üppig
lasch - feeble
corn - Mais
Korn - grain, cereals
silicon - Silizium
Silikon - silicone
undertaker - Bestatter
Unternehmer - entrepreneur
warehouse - Lager(halle)
Warenhaus - department store
cream - Sahne
Creme - mousse
must not - nicht dürfen
nicht müssen - need not
overhear - mitbekommen, zufällig hören
überhören - fail to hear, ignore (ez különösen szemét)
oversee - beaufsichtigen
(etwas) übersehen - overlook
vagy ez:
Konsequenz - consequence; viszont:
konsequent - consistently (anyád!)
+ egy bónusz, lich’rly pár perce hangzott el a rádióban:
Teambilden: sounds like teambuildin’, but comes from “bilden”= to form (tudom, a jelentés hasonló, vagyis nem igazi false friend ez, de na).
persze van rettenet hosszú faux amis-lista az interneteken, és ez csak az angol-német. a holland-német viszonylaton még rengeteg sokkal több van, het is niet eerlijk.
false friends — german & english
german – meaning english – meaning
die Art – type art – die Kunst
die Fabrik – factory fabric – der Stoff
das Gym(nasium) – high school gym(nasium) – das Fitnessstudio*
der Mörder – murderer murder – der Mord
die Billion – trillion billion – die Milliarde
aktuell – currently actually – tatsächlich, eigentlich
eventuell – possibly eventually – schließlich
spenden – to donate to spend – verbringen
bekommen – to get, receive to become – werden
winken – to wave to wink – zwinkern
brav – well-behaved brave – mutig
sympatisch – nice, likeable sympathetic – mitfühlend
bald – soon bald – kahl, glatzköpfig
fast – almost fast – schnell
also – thus also – auch
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Here’s my shot of Suzanne Pratt with her exhibit Bird-Song as part of the Los Angeles Art Association’s opening of Penumbra at Gallery 825. (Penumbra is an all-media investigation of black and white presentation in contemporary art practice juried by Ray Beldner, Director and Founder of the stARTup Art Fair. Penumbra features artists: Larry Brownstein, Amy Fox, Donna Gough, Rob Grad, Gina Herrera, Susan Lasch Krevitt, Campbell Laird, Rich Lanet, Colleen Otcasek, Joy Ray, Osceola Refetoff, Melissa Reischman, Catherine Ruane, Seda Saar, Catherine Singer and Stephanie Sydney.) @laaagallery825 @spartstudios #suzanneprattart #robertwilliams #robertwilliamsart #photography #photographer #artphotography #artphotographer #penumbra @raybeldner @startupartfair #celebrityphotographer #celebrityphotography #losangelesphotographer #losangelesphotography #losangelesphotographer #losangeles #westhollywood (at Los Angeles Art Association/Gallery 825) https://www.instagram.com/p/B87qZESp6Xi/?igshid=1s5awyarojshc
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6 December
Wrote a semester evaluation:
Communication 1 - Writing Practice
I attended the writing workshop with Nina Schjønsby.
It was very good. She gave a set of precise assignments, that the students had to fulfil within a given timeframe. Each participant had to contribute with his own personal writing, ideas, views but we also experienced ways to work in collaboration with others. The texts were read out loud, presented to the group for discussion. At the end of the last day I asked her what she would have proposed to do if we could work together for one more day, she replied we could have used the material to make a one-copy hand-written journal. Personal and collective. Open and precise. I would definitely recommend to call her back again.
Contextualization 1 - Public Space Intro + Art and Theory
Fundamental course with a good balance between individual interests and introduction to different relevant fields of research. I am obviously enjoying very much the reading-writing-presenting-discussing sessions with Olga and my fellows students but I praise the choice of invited guests as well, especially when touching upon decolonizing academia, but also the good practise of inviting current researchers (And Graff) as well as fellow students (Erika Reed).
Artistic Research 1 - Critical Spacial Practice + Study Trip
We were not very lucky with Amy Franceschini, and also Pedro Lasch have been in Oslo only for one afternoon. The fact that we have such an opportunity, being able to organise a public program related to our interests, is great. We should try to make sure we get the most out of it, perhaps with programming not only presentations but some kind of workshop, or a public event that is not only the guest presentation…to think about, looking also at budget issues I suppose.
I must say I was a bit disappointed by the Berlin Biennale, although the collateral activities were interesting. But I would have preferred to go to see Manifesta in Palermo instead. Wouldn’t it be interesting to discuss together where to go for the next one? Of course in Venice you can see a lot in one place. But perhaps somebody want to propose something else? A raise in the trip funding from 2000 to at least 3000 kr would also make a big difference for most of us.
Master Project 1
Have little to say. The frequency of tutorial and group presentation is fine, as long as we are able to ask for more individually (which I did ask to Olga, as I wanted to have a feedback after my student presentation to the other MAPS and MAMBA students).
Production 1 - Hands On
The workshop with Oscar Lara was very interesting, he generously proposed many thoughts, suggestions, exercises and activities but it was very fragmentary. Hands On should probably be very much Hands On, as we don’t have many other opportunities to MAKE things in the other courses.
I love you. Looking forward for the next semester.
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Comme je le soulignais dans les articles intitulés Séances Supplémentaires, et comme c’est certainement le cas pour bon nombre de rédacteurs de critique de films, afin de préparer et rédiger une nouvelle chronique sur un métrage, on fait quelques recherches. Le réalisateur, parfois le scénariste, souvent les principaux acteurs, font l’objet de quelques lectures.
A partir de là, il arrive parfois qu’on découvre un ou plusieurs films qui sont passés à travers notre radar. Du coup, ces derniers peuvent faire l’objet du désir de les découvrir. D’où la création d’une Wishlist. Pour ma part, c’est régulièrement que je découvre des métrages qui m’intéressent. Je vais donc essayer, chaque dimanche, de proposer ma liste de souhaits, ou ma liste d’envie, suite à mes pérégrinations cinéphiles.
Pour cette semaine allant du 25 septembre au 1er octobre 2017, je me suis arrêté sur 14 films, dont voici la liste :
1. “The Age of the Shadow” (2016), un film coréen réalisé par Kim Jee-woon avec Lee Byung-hun, Gong Too et Song Kang-ho dans les rôles principaux. À la fin des années 20, un groupe de résistants tente de faire venir des explosifs de Shanghai afin de détruire des bâtiments stratégiques japonais à Séoul, tandis que des agents japonais tentent de les en empêcher. Au milieu de ce jeu du chat et de la souris, un agent de police japonais né en Corée, et ayant fait partie de la résistance, se retrouve face à un dilemme entre les nécessités de la réalité et l’instinct de soutenir une plus grande cause.
2. “Office” (2015), un film coréen réalisé par Hong Won-Chan avec Bae Seong-woo, Kim Eui-sung et Ko Ah-sung dans les rôles principaux. Kim Byeong-gook, employé d’une grande entreprise, décime sa famille et disparaît sans laisser de trace. L’inspecteur Jong-hoon interroge les collègues de travail de Kim mais ceux-ci restent évasifs, en particulier Mi-rae, une stagiaire qui semble cacher quelque chose. L’inspecteur découvre que les caméras de surveillance ont filmé Kim Byeong-gook revenir au bureau juste après le massacre… mais jamais en ressortir. Où le tueur se cache-t-il ? Alors qu’une véritable psychose s’abat sur les employés, le bureau est le théâtre d’événements mystérieux.
3. “Warrior” (2011), un film américain réalisé par Gavin O’Connor avec Tom Hardy, Joel Edgerton et Nick Nolte dans les rôles principaux. Ancien Marine brisé, Tommy Conlon rentre au pays et demande à son père de le préparer pour un tournoi d’arts martiaux mixtes qui lui permettrait de gagner une fortune. Personne ne sait ce qu’il espère faire de cet argent. Le propre frère de Tommy, Brendan, décide lui aussi de s’engager dans la compétition pour essayer de sauver sa famille. Entre les deux frères, les années n’ont pas adouci les rancœurs.
4. Conspiracy (2017), un film réalisé par Michael Apted avec Noomi Rapace, Orlando Bloom, et Toni Collette dans les rôles principaux. Ex-interrogatrice de la CIA, Alice Racine est rappelée par son ancien directeur, Bob Hunter, pour déjouer une attaque imminente sur Londres. Face à un adversaire brutal et tentaculaire, Alice reçoit l’aide providentielle de son ancien mentor, Eric Lasch et d’un membre des forces spéciales, Jack Alcott. Mais elle réalise rapidement que l’agence a été infiltrée. Trahie et manipulée, elle va devoir inventer de nouvelles règles pour faire face à cette conspiration.
5. In Love and the War (2011), réalisé par Park Geon-yong avec Byun Hee-Boong et Choi Won-young dans les rôles principaux. Le village sud-coréen de Seol-Hee est obligé de servir le régiment nord-coréen occupant les lieux pendant la guerre de Corée. L’histoire se concentre sur la relation complexe entre Seol-Hee et le lieutenant nord-coréen, Kim Jeong-woong.
6. Spider-Man: Homecoming (2017), réalisé par Jon Watts avec Tom Holland, Michael Keaton, et Robert Downey Jr. dans les rôles principaux. Après ses spectaculaires débuts dans Captain America : Civil War, le jeune Peter Parker découvre peu à peu sa nouvelle identité, celle de Spider-Man, le super-héros lanceur de toile. Galvanisé par son expérience avec les Avengers, Peter rentre chez lui auprès de sa tante May, sous l’œil attentif de son nouveau mentor, Tony Stark. Il s’efforce de reprendre sa vie d’avant, mais au fond de lui, Peter rêve de se prouver qu’il est plus que le sympathique super héros du quartier. L’apparition d’un nouvel ennemi, le Vautour, va mettre en danger tout ce qui compte pour lui…
7. 47 Meters Down (2017), réalisé par Johannes Roberts, avec Mandy Moore, Claire Holt, et Matthew Modine dans les rôles principaux. Après la rupture de Lisa, sa soeur Kate l’embarque en vacances au Mexique pour lui changer les idées. Avides d’aventures, elles se mettent au défi de plonger parmi les requins blancs, protégées par une cage. Une fois dans l’eau, le spectacle est incroyable… Mais subitement, le câble qui retient la cage au bateau cède, et les deux soeurs se retrouvent plongées au fond de l’océan, à 47 mètres de profondeur. Il ne reste qu’une heure d’oxygène et les grands blancs rôdent..
8. Les Proies (2017) de Sofia Coppola, avec Nicole Kidman, Kirsten Dunst, Elle Fanning et Colin Farrell dans les rôles principaux. En pleine guerre de Sécession, dans le Sud profond, les pensionnaires d’un internat de jeunes filles recueillent un soldat blessé du camp adverse. Alors qu’elles lui offrent refuge et pansent ses plaies, l’atmosphère se charge de tensions sexuelles et de dangereuses rivalités éclatent. Jusqu’à ce que des événements inattendus ne fassent voler en éclats interdits et tabous.
9. I Wish – Faites un Vœu (2017) de John R. Leonetti avec oey King, Ryan Phillippe, et Ki Hong Lee dans les rôles principaux. Pas facile de survivre à l’enfer du lycée, Claire Shannon et ses copines en savent quelque chose. Du coup, quand son père lui offre une ancienne boîte à musique dont les inscriptions promettent d’exaucer tous ses vœux, Claire tente sa chance. Et ça marche ! Argent, popularité, petit ami, tout semble parfait. Mais le rêve a un prix : au fur et à mesure de ses souhaits, des personnes de son entourage meurent dans des conditions particulièrement atroces. Claire le sait : elle doit se débarrasser de la boîte pour sauver sa vie et celle de ses proches avant de faire le voeu de trop.
10. GP506 – The Guard Post (2008) de Kong Su-chang avec Chun Ho-jin, Cho Hyun-jae et Choi Kyoo-Hwan dans les rôles principaux. Un groupe de soldats de la Garde 506 est sauvagement assassiné. Un seul soldat survit mais tombe dans un profond coma. Un enquêteur vient alors mener l’enquête et découvre un virus étrange qui transforme les soldats en morts-vivants.
11. The Jane Doe Identity (2016) d’André Øvredal avec Brian Cox, Emile Hirsch, et Ophelia Lovibond dans les rôles principaux. Quand la police leur amène le corps immaculé d’une Jane Doe (expression désignant une femme dont on ignore l’identité), Tommy Tilden et son fils, médecins-légistes, pensent que l’autopsie ne sera qu’une simple formalité. Au fur et à mesure de la nuit, ils ne cessent de découvrir des choses étranges et inquiétantes à l’intérieur du corps de la défunte. Alors qu’ils commencent à assembler les pièces d’un mystérieux puzzle, une force surnaturelle fait son apparition dans le crématorium…
12. The Wig (2005) de Won Shin-yeon avec Chae Min-seo, Lee Jung-sung et Do Hyun-jung dans les rôles principaux. À Séoul, Su-Hyeon est en phase terminal suite à une leucémie; aprés quelques séances de chimiothérapie, elle devient chauve. Sa soeur Ji-Hyeon achète une perruque aux cheveux longs. En portant la perruque, Su-Hyeon récupère sa santé mais change totalement de conduite et rapport avec sa soeur. Ji-Hyeon découvre alors que la perruque est possédée par le mal.
13. Death Bell (2008) de Yoon Hong-Seung avec Choi In-sook, Da-Geon et Ham Eun-jeong dans les rôles principaux. Les vingt meilleurs élèves d’une école privée sont réunis un samedi afin d’assister à un cours magistral. Au milieu de la leçon, une télévision s’allume et montre une des élèves enfermée dans un grand aquarium où l’eau monte peu à peu. Une voix inconnue leur explique qu’ils vont devoir passer un nouvel examen avec une règle simple : à chaque mauvaise réponse, un des leurs mourra…
14. 2 Soeurs (2003) de Kim Jee-Woon avec Kim Kap-soo, Yum Jung-ah, et Moon Geun-Young dans les rôles principaux. Su-Mi et Su-Yeon, deux soeurs, rentrent chez elles. Leur belle-mère les accueille mais Su-Mi l’évite volontairement et Su-Yeon semble en avoir peur. Un jour, le frère de la marâtre et sa femme leur rendent visite. Pendant le dîner, elle aperçoit un fantôme et des événements étranges se produisent. Le fantôme d’une petite fille hante en effet la maison. Les oiseaux meurent. Persuadée que leur mort est due aux agissements de Su-Yeon, la belle-mère l’enferme dans un placard. Le conflit entre la marâtre et les deux jeunes soeurs ne fait que commencer…
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The Age of the Shadow (2016)
Office (2015)
Warrior (2011)
Conspiracy (2017)
In Love and the War (2011)
Spider-Man Homecoming (2017)
47 Meters Down (2017)
GP506 (2008)
I Wish – Faites un voeu (2017)
Les proies (2017)
The Jane Doe Identity (2016)
Death Bell (2008)
The Wig (2005)
WISHLIST #39 Comme je le soulignais dans les articles intitulés Séances Supplémentaires, et comme c'est certainement le cas pour bon nombre de rédacteurs de critique de films, afin de préparer et rédiger une nouvelle chronique sur un métrage, on fait quelques recherches.
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Bonjour à vous ! J’espère que vous avez bien profité de votre week-end… Et du soleil qui a voulu jouer au “king” en faisant monter la température, de votre meilleure nouvelle amie la bouteille d’eau, d’être devenu un superbe buffet pour moustique et bien sûr, le plaisir suprême, de dormir la fenêtre ouverte afin d’apprendre à faire la différence entre l’arrivée d’un orage et le ronflement de votre voisin. Je crois bien que je viens de résumer une grande partie de mon week-end… Bref ! Voyons les sorties de la semaine !
⭐ “THE JANE DOE IDENTITY”
Film réalisé par André Øvredal. Avec Emile Hirsch, Brian Cox, Ophelia Lovibond Un huis-clos dans une morgue, cela vous tente ? A voir s’il saura vous faire trembler…
SYNOPSIS: Interdit aux moins de 12 ans avec avertissement
Quand la police leur amène le corps immaculé d’une Jane Doe (expression désignant une femme dont on ignore l’identité), Tommy Tilden et son fils, médecins-légistes, pensent que l’autopsie ne sera qu’une simple formalité. Au fur et à mesure de la nuit, ils ne cessent de découvrir des choses étranges et inquiétantes à l’intérieur du corps de la défunte. Alors qu’ils commencent à assembler les pièces d’un mystérieux puzzle, une force surnaturelle fait son apparition dans le crématorium…
⭐ “CONSPIRACY“
Film réalisé par Michael Apted. Avec Noomi Rapace, Orlando Bloom, Michael Douglas Un thriller, certes qui a un petit air de déjà-vu, mais avec une héroïne mise en avant ! Tentant… Je le note sur ma petite liste.
SYPNOPSIS: Interdit aux moins de 12 ans Ex-interrogatrice de la CIA, Alice Racine est rappelée par son ancien directeur, Bob Hunter, pour déjouer une attaque imminente sur Londres. Face à un adversaire brutal et tentaculaire, Alice reçoit l’aide providentielle de son ancien mentor, Eric Lasch et d’un membre des forces spéciales, Jack Alcott. Mais elle réalise rapidement que l’agence a été infiltrée. Trahie et manipulée, elle va devoir inventer de nouvelles règles pour faire face à cette conspiration.
⭐ “MARIE-FRANCINE”
Film animé réalisé par Valérie Lemercier. Avec Valérie Lemercier, Patrick Timsit, Hélène Vincent Un bon film “feel good”, réalisé par Valérie Lemercier… Franchement, c’est tentant, non ? Pour moi, si.
SYPNOPSIS: Trop vieille pour son mari, de trop dans son boulot, Marie-Francine doit retourner vivre chez ses parents… … à 50 ans ! Infantilisée par eux, c’est pourtant dans la petite boutique de cigarettes électroniques qu’ils vont lui faire tenir, qu’elle va enfin rencontrer Miguel. Miguel, sans oser le lui avouer, est exactement dans la même situation qu’elle. Comment vont faire ces deux-là pour abriter leur nouvel amour sans maison, là est la question…
⭐ “TWIN PEAKS – FIRE WALK WITH ME”
Film réalisé par David Lynch. Avec Sheryl Lee, Kyle MacLachlan, Ray Wise En ce moment, plusieurs films de David Lynch ressortent sur les grands écrans en version restaurée. Si vous avez la chance que cela passe à côté de chez vous, profitez sans attendre une seconde ! Pour les autres, n’ hésitez pas à découvrir la filmographie de cet auteur qui est juste fascinante.
SYPNOPSIS: Interdit aux moins de 12 ans
La mort mystérieuse de Teresa Banks dans la tranquille petite ville de Deer Meadow va donner bien du fil a retordre aux agents Dale Cooper et Chester Desmond qui vont mener une enquête en forme de charade et découvrir que bien des citoyens de la ville sont impliqués dans cette affaire. Un an plus tard, ce sont les sept derniers jours de Laura Palmer, qui se termineront par la mort brutale de cette dernière annonçant ainsi le début de Twin Peaks, le soap opera.
Jolie petite sélection ! J’espère qu’elle vous plaira. Avant de vous laisser, une petite question me trotte dans la tête:
– Quel est votre réalisateur préféré? Ou si vous en avez plusieurs, citez quelques noms. Vous vous doutez bien que David Lynch fait partie de ma liste 🙂 . En tout cas, n’hésitez pas à répondre dans les commentaires. Je vous souhaite à tous une bonne semaine ! Ah tiens, le soleil n’est plus le “king”, les nuages sont dans la place. A bientôt 😉 !
AFFICHES
[Klolianebooks] Mercredi... Milieu de la semaine... Signe qu'il reste deux jours avant le week-end et bien sûr, les sorties cinéma de la semaine :D ! Bonjour à vous ! J'espère que vous avez bien profité de votre week-end... Et du soleil qui a voulu jouer au "king" en faisant monter la température, de votre meilleure nouvelle amie la bouteille d'eau, d'être devenu un superbe buffet pour moustique et bien sûr, le plaisir suprême, de dormir la fenêtre ouverte afin d'apprendre à faire la différence entre l'arrivée d'un orage et le ronflement de votre voisin.
#comédie#Conspiracy#films#Horreur#Marie-Francine#sorties cinéma#The Jane Doe Identity#Thriller#Twin Peaks
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FINALLY! Trump's Former Hair Stylist Comes Forward, Reveals TRUTH About His Hair (DETAILS) (VIDEO)
FINALLY! Trump’s Former Hair Stylist Comes Forward, Reveals TRUTH About His Hair (DETAILS) (VIDEO)
Our President-elect Donald Trump is a washed-up reality star and a “businessman.” For the entire campaign season, we have all been making jokes about his hairstyle and his orange skin. Now, one of his former stylists has come forward to tell us about his hair.
Amy Lasch, a 52-year-old hairdresser who worked on The Apprentice, saysthat Trump doesn’t go to professional stylists. He gets his family…
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FINALLY! Trump's Former Hair Stylist Comes Forward, Reveals TRUTH About His Hair (DETAILS) (VIDEO)
FINALLY! Trump’s Former Hair Stylist Comes Forward, Reveals TRUTH About His Hair (DETAILS) (VIDEO)
Our President-elect Donald Trump is a washed-up reality star and a “businessman.” For the entire campaign season, we have all been making jokes about his hairstyle and his orange skin. Now, one of his former stylists has come forward to tell us about his hair.
Amy Lasch, a 52-year-old hairdresser who worked on The Apprentice, saysthat Trump doesn’t go to professional stylists. He gets his family…
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Here’s my shot of Mark Indig with his work Naked Triangles at the Los Angeles Art Association’s opening of Penumbra at Gallery 825. (Penumbra is an all-media investigation of black and white presentation in contemporary art practice juried by Ray Beldner, Director and Founder of the stARTup Art Fair. Penumbra features artists: Larry Brownstein, Amy Fox, Donna Gough, Rob Grad, Gina Herrera, Susan Lasch Krevitt, Campbell Laird, Rich Lanet, Colleen Otcasek, Joy Ray, Osceola Refetoff, Melissa Reischman, Catherine Ruane, Seda Saar, Catherine Singer and Stephanie Sydney.) @laaagallery825 @mindig49 #nakedtriangles #photography #photographer #artphotography #artphotographer #penumbra @raybeldner @startupartfair #celebrityphotographer #celebrityphotography #losangelesphotographer #losangelesphotography #losangelesphotographer #losangeles #westhollywood (at Los Angeles Art Association/Gallery 825) https://www.instagram.com/p/B87p-7nJoSX/?igshid=xvpeim360f28
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Here’s my shot of a whole lot of art folks with Osceola Refetoff at the Los Angeles Art Association’s opening of Penumbra at Gallery 825. (Penumbra is an all-media investigation of black and white presentation in contemporary art practice juried by Ray Beldner, Director and Founder of the stARTup Art Fair. Penumbra features artists: Larry Brownstein, Amy Fox, Donna Gough, Rob Grad, Gina Herrera, Susan Lasch Krevitt, Campbell Laird, Rich Lanet, Colleen Otcasek, Joy Ray, Osceola Refetoff, Melissa Reischman, Catherine Ruane, Seda Saar, Catherine Singer and Stephanie Sydney.) @laaagallery825 @ospix #photography #photographer #artphotography #artphotographer #penumbra @raybeldner @startupartfair #celebrityphotographer #celebrityphotography #losangelesphotographer #losangelesphotography #losangelesphotographer #losangeles #westhollywood (at Los Angeles Art Association/Gallery 825) https://www.instagram.com/p/B87pCa8pzwh/?igshid=1v5sdlbrdmk6h
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Here’s my shot of Suzanne Pratt with friends at the Los Angeles Art Association’s opening of Penumbra at Gallery 825. (Penumbra is an all-media investigation of black and white presentation in contemporary art practice juried by Ray Beldner, Director and Founder of the stARTup Art Fair. Penumbra features artists: Larry Brownstein, Amy Fox, Donna Gough, Rob Grad, Gina Herrera, Susan Lasch Krevitt, Campbell Laird, Rich Lanet, Colleen Otcasek, Joy Ray, Osceola Refetoff, Melissa Reischman, Catherine Ruane, Seda Saar, Catherine Singer and Stephanie Sydney.) @laaagallery825 @spartstudios #suzanneprattart #robertwilliams #robertwilliamsart #photography #photographer #artphotography #artphotographer #penumbra @raybeldner @startupartfair #celebrityphotographer #celebrityphotography #losangelesphotographer #losangelesphotography #losangelesphotographer #losangeles #westhollywood (at Los Angeles Art Association/Gallery 825) https://www.instagram.com/p/B87U7Mrp0DT/?igshid=11g7ef3ylz5c7
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Here’s my shot of the charming Robert Williams at the Los Angeles Art Association’s opening of Penumbra at Gallery 825. (Penumbra is an all-media investigation of black and white presentation in contemporary art practice juried by Ray Beldner, Director and Founder of the stARTup Art Fair. Penumbra features artists: Larry Brownstein, Amy Fox, Donna Gough, Rob Grad, Gina Herrera, Susan Lasch Krevitt, Campbell Laird, Rich Lanet, Colleen Otcasek, Joy Ray, Osceola Refetoff, Melissa Reischman, Catherine Ruane, Seda Saar, Catherine Singer and Stephanie Sydney.) @laaagallery825 @juxtapozmag #robertwilliams #robertwilliamsart #lowbrow #lowbrowart #lowbrowartist #photography #photographer #artphotography #artphotographer #penumbra @raybeldner @startupartfair #celebrityphotographer #celebrityphotography #losangelesphotographer #losangelesphotography #losangelesphotographer #losangeles #westhollywood (at Los Angeles Art Association/Gallery 825) https://www.instagram.com/p/B87UaNap71o/?igshid=1g4d72gelk7ah
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Here’s my shot of Osceola Refetoff with his work at the Los Angeles Art Association’s opening of Penumbra at Gallery 825. (Penumbra is an all-media investigation of black and white presentation in contemporary art practice juried by Ray Beldner, Director and Founder of the stARTup Art Fair. Penumbra features artists: Larry Brownstein, Amy Fox, Donna Gough, Rob Grad, Gina Herrera, Susan Lasch Krevitt, Campbell Laird, Rich Lanet, Colleen Otcasek, Joy Ray, Osceola Refetoff, Melissa Reischman, Catherine Ruane, Seda Saar, Catherine Singer and Stephanie Sydney.) @laaagallery825 @ospix #photography #photographer #artphotography #artphotographer #penumbra @raybeldner @startupartfair #celebrityphotographer #celebrityphotography #losangelesphotographer #losangelesphotography #losangelesphotographer #losangeles #westhollywood (at Los Angeles Art Association/Gallery 825) https://www.instagram.com/p/B87TrTXpHEE/?igshid=1bdgyh08lx210
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