#Ali Kılıç

[movienized-com]

Büyük Macera: Hazine Peşinde

Büyük Macera: Hazine Peşinde (2023) #AhmetToklu #EmirAliDoğrul #MuharremTürkseven #GüzinUsta #EymenMesutKılıç #KayraOrta Mehr auf:

Jahr: 2023 Genre: Abenteuer / Familienfilm Regie: Ahmet Toklu Hauptrollen: Emir Ali Doğrul, Muharrem Türkseven, Güzin Usta, Eymen Mesut Kılıç, Kayra Orta, Said Ege Yıldırım, Yiğit Toprak Ateş, Asaf Baydar, Ebru Sarıtaş … Filmbeschreibung: Der Film handelt von vier Freunden, die in derselben Nachbarschaft leben und eine alte Schatzkarte entdecken. Sie begeben sich auf ein Abenteuer, um das…

[altinovaguncel]

Ulu Önder Atatürk’ü, saygı, minnet ve özlemle andık

Ulu Önder Atatürk’ü, saygı, minnet ve özlemle andık

10 Kasım Atatürk’ü Anma Günü, Altınova Kaymakamlığı önündeki Atatürk Anıtı’na çelenk koyma ve bayrakların yarıya indirilmesiyle başladı. Altınova Kaymakamlık Binası tören alanında bulunan Atatürk Anıtına sırasıyla Altınova Kaymakamı Regaip Ahmet Özyiğit, Garnizon Komutanlığı Temsilcisi, Altınova Belediye Başkanı Dr. Metin Oral ve siyasi parti temsilcileri çelenk sundular. Çelenk töreninin…

[sakaryamilat]

Dünya şairleri liselerde şiiri konuştu

Dünya şairleri liselerde şiiri konuştu

Sakarya Büyükşehir Belediyesi’nin düzenlediği 21. Uluslararası Sapanca Şiir Akşamları kapsamında dünya ülkelerinden gelen önemli şairler Sakarya’daki liselerde öğrencilerle ‘şiiri’ konuştu. Sakarya Büyükşehir Belediyesi,  sanatla dolu programlarda öncülük yapıyor. Şehrin sanatla, kültürle ve sporla yoğurulması için gündüz-gece çalışan belediye, 21. Uluslararası Sapanca Şiir Akşamları’na unutulmaz…

[mirzablogg]

SORDULAR :İmam ı Ali'yi bu kadar sevmenizin nedeni nedir ?

Söyleyeyim :

Peygamberimiz buyurdu :

1. ( Kıyamette müminlerin amel defterinin ilk cümlesi ALİ sevgisidir )

2. ( Aliden başka yiğit , zülfikardan başka kılıç yoktur.)

3. ( Dünya ve ahirette bayrağımı taşıyan Ali'dir)

4. ( Rabbim bana emretti ; Alinin kapısı dışında bütün kapıları kapat)

5. ( Hakiki doğrular üç kişidir : Yâsin ailesinin mümini, Firavun ailesinin mümini , ve Ali. Ali bunların en üstün olanıdır.)

6. ( Benim gibi yaşayıp benim gibi ölmek isteyenler ,benden sonra Ali'ye bağlansın.)

7. ( Cebrail kıyamet günü nida edecek : ya Muhammed baban İbrahim ne güzel baba, kardeşin Ali ne güzel bir kardeştir.)

8. ( Bütün peygamberlerin bir vasisi vardır. Benim vasim ise Ali’dir.)

9. ( Allahım Alinin yüzünü son kez görmeden canımı alma.)

10. ( Ben ve Ali aynı ağaçtan yaratıldık)

11. ( Benden sonra ümmetin en alimi Ali’dir.)

12. ( Meclislerinizi Alinin zikri ile süsleyin.)

13. ( Ümmetimin en iyi hüküm vereni Ali’dir.)

14. ( Ateşten kurtulmanın mühürü Ali’dedir.)

15. ( Ben kimin mevlası isem Ali de onun mevlasıdır.)

16. ( Allah eğer Ali’yi yaratmasaydı , fatimaya denk bir eş bulınmazdı)

17. Bana iman edip beni kabul edenlere vasiyetim Ali’ye bağlanmalarıdır.)

18. ( Kıyamet günü yanıma ilk gelecek olan , bana ilk iman eden Alidir)

19. ( Sırat köprüsünden geçiş , ancak Ali’den berat mührü ile gerçekleşir)

20. ( Ezelden ebede en taş kalpli insan , Alinin katilidir.)

21. ( Ben uyarıcıyım. Benden sonra hidayet eden Ali’dir)

22. ( En büyük sıddık ( Doğru sözlü ) Alidir)

23. ( Hak ile bâtılı birbirinden ayıran faruk ,Alidir.)

24. ( Benim elim ve Ali’nin eli , adalette eşittir)

25. ( Ali dünya ve ahirette kardeşimdir)

26. ( Ali insanların en hayırlısıdır, bunu inkar eden dinden çıkar)

27. ( Ali kurtuluş kapısıdır, her kim o kağıdan girerse mümindir)

28. ( Ali iyilerin imamıdır, fâcirlerin katilidir, ona yardım edene yardım edilir ,onu yalnız bırakan yalnız kalır)

29. ( Ali takvalıların imamıdır,müminlerin emiridir,alnı nurlu olanların imamıdır.)

30. ( Ali benim yanımda tıpkı Musanın yanındaki Harun gibidir,yalnız benden sonra peygamber yoktur)

31. ( Alinin bu ümmet üzerindeki hakkı , babanın evlat üzerindeki hakkı gibidir)

32. ( Ali Kur’an iledir, Kur’an da Ali ile )

33. ( Ali ve şiileri kurtulanlardır )

34. ( Ali ilmimin kapısıdır , ümmetime benim mesajımı açıklayandır,)

35. ( Alinin sevgisi iman , ona buğz etmek ise küfürdür)

36. ( Ali cennet ile cehennemi bölendir)

37 . ( Alinin bu ümmet içindeki yeri Kuranda ihlas suresi gibidir)

38. ( Ali iki halil arasındaki habiptir. Ben ve İbrahim arasında)

39. ( Aliden ayrılan benden ayrılır , benden ayrılan Allah’tan ayrılmıştır )

40. ( Ali benden ben de Ali’denim , o benden sonra bütün müminlerin velisidir)

41. ( Allah ve resulünün en çok sevdiği şahıs Ali’dir)

42. ( Aliyi sevmek sevaptır , günahlar ona zarar veremez.)

43. ( Aliyi zikretmek ibadettir. Onun yüzüne bakmak ibadettir)

44. ( Ali Kâbe gibidir)

45. ( Ali benim yanımda bedenimdeki başım gibidir)

46. ( Ben ilmin şehriyim Ali de onun kapısıdır )

Allahın selamı sana olsun ey müminlerin emiri ey yetimler babası.

[ziyapasa-01]

____/// Gasteci İsmail Saymaz çok güzel anlatmış meseleyi

Ali Erbaş, kılıçla minbere çıkınca DİNİ gelenek oluyor.

Genç teğmenler kılıç çatınca DARBE …

Mustafa Kemalden ve askerinden rahatsız olanlar ancak işgal kuvvetleridir!

[hengamedebiri]

Tevbe sûresi ezberi zor, anlamı zor sûre..

Besmelesiz yazılmasının sebebi olarak Hz. Ali(r.a.): "Besmele bir emandır, Berâet sûresi ise (kâfirlerin) kılıç(tan geçirilmesi) ile alâkalı olarak nâzil olmuştur." buyurmuştur.

"Onlarla savaşın ki Allah sizin ellerinizle onları cezalandırsın, onları rezil rüsvâ etsin, onlara karşı size yardım ve zafer ihsân buyursun, baskı ve zulüm altında inleyen mü'min toplulukların gönüllerini ferahlatsın!" Tevbe/14

[etaali]

﷽

Şecaat vadisinin aslanı ve vilayet şahı Hz. Ali (a.s) yarenlerine hitaben şöyle buyurmuştur:

“Ey insanlar, öldürülmezseniz de hepiniz öleceksiniz, Ebu Talib oğlunun canının elinde olana yemin ederim ki (Allah yolunda) kafaya gelen bin kılıç darbesi, yatakta ölmekten daha kolay ve güzeldir.”

(Tesnif ’i Gureri’l-Hikem ve Dureri’l-Kelim, s. 333.)

📖Molla Ahmed Nerakî, Mirac’us-Saade(Saadet Yolu), Âl-i Tâ’hâ Yayınları, s.103

[ilmiyyat1453]

3 Şey

Efendimiz aleyhisselâtu vesselâm bir gün ashâbıyla otururken şöyle buyurmuştur: "Bana sizin dünyanızdan üç şey sevdirildi: Güzel koku, kadın ve gözümün aydınlığı namaz."

"Doğru söyledin ey Allah'ın Rasûlü! Bana da dünyadan üç şey sevdirildi: Efendimizin yüzüne bakmak, tüm malımı Efendimizin yolunda harcamak, kızımı Efendimize nikahlamak." Hz. Ebûbekir radıyallâhu anh

"Doğru söyledin ey Hz. Ebûbekir! Bana da dünyadan üç şey sevdirildi: Emri bil ma'rûf, nehyi anil münker, eski ve yamalı elbise giymek." Hz. Ömer radıyallâhu anh

"Doğru söyledin ey Ömer! Bana da dünyadan üç şey sevdirildi: Açları doyurmak, elbisesizleri giydirmek, Kur'ân-ı Kerîm okumak." Hz. Osman radıyallâhu anh

"Doğru söyledin ey Ali! Bana da dünyadan üç şey sevdirildi: Misafire hizmet, yazın oruç tutmak, din düşmanlarına kılıç vurmak." Hz. Ali radıyallâhu anh

O sırada Cebrail aleyhisselâm geldi ve Efendimiz aleyhisselâtu vesselâm'a "Ya Rasûlallah! Allah sizin bu konuşmalarınızı işitti. Sizin bana 'sen dünya ehlinden olsaydın en çok neyi severdin?' diye sormanızı emdrediyor."

"Ya Cebrail! Sen dünya ehlinden olsaydın en çok neyi severdin?" "Delâlete sapanları döndürmek, gariblerle dost olmak, geçim sıkıntısı çekenlere yardım etmek.''

Cebrail aleyhisselâm devamla buyurdu ki: "Allah kullarının şu üç halini çok sever: Var kuvvetle ibadet etmesi, pişmanlık anında ağlaması, fakirlik halinde sabretmesi."

Kaynak: İbni Hacer, Münebbihât

[hatiragulzaman]

💦💦💦

Hz. Ali'ye (radıyallahu anh) Resul-i Ekrem (sallallahu aleyhi vesellem) buyurdu:

» Ya Ali, Allah'a asi olanların en büyükleri kimdir?

» Allah ve Resulü bilir.

» Biri Salih peygamberin devesini kesip şehid eden, biri de senin başına zehirli kılıcını vurup kanını akıtandır.

»* Ya Resulallah benim başıma zehirli kılıç mı vuracaklar?

e Evet.

» Kim?

» işte şu senin kölen.

İsmen, cismen söyledi. Hz. Ali (radıyallahu anh) o köleye dedi ki:

» Sen beni bir gün katledersin.

» Ya Ali, mümkün mü? Gel, ben seni bir gün katletmeden şu kılıcı al, sen beni katlet.

» Allah günah işlemeyenin boynunu vurmayı helal etmedi. Ama sen beni katledersin.

[islamiyet]

📸Kılıç Ali Paşa Camii, İstanbul

[belanegara4]

International Symposium on the "History and Legacy of Muslims in the Caribbean"

ircica.org

International Symposium on the "History and Legacy of Muslims in the Caribbean"

OIC IRCICA

6–8 minutes

The International Symposium on the “History and Legacy of Muslims in the Caribbean” organized by IRCICA, OIC General Secretariat, the Government of Guyana and Guyana University was opened by President H.E. Mohamed Irfaan Ali with a Feature Address on 4 September 2023. IRCICA Director General Prof. Mahmud Erol Kılıç gave an address at the opening ceremony. Moderated by Mr. Al Creighton, Dean of the Faculty of Humanities and Education of the University of Guyana, the ceremony started with Quran recitation and translation by Hafiz Salih Rahim, and heard the opening remarks of H.E. Mr. Hugh Hilton Todd, Minister of Foreign Affairs and International Cooperation; Dr. Abdullah Hakim Quick, Special Envoy of IRCICA to the Caribbean; Dr. Alhoucine Rhazoui, Director of Cultural Affairs, OIC General Sceretariat, as well as cultural items, consisting of the Islamic Chant in Urdu recited by Mr. Imran Ali, Deputy President of the Muslim Youth Organization, and the Islamic Chant in Yoruba language presented by Mr. Toyib Hamza. A press conference followed the opening session. The ceremony and the working sessions were held at Arthur Chung Conference Center in Georgetown.

Subsequently, the same day, IRCICA Director General Prof. Mahmud Erol Kılıç was received by H.E. President Mohamed Irfaan Ali for a welcoming meeting. Professor Kılıç briefed H.E. the President about IRCICA’s objectives and activities. Mr. Hugh Hilton Todd, Minister of Foreign Affairs and International Cooperation, high officials from Guyana, and the IRCICA delegation members, were also present at the meeting. Director General Prof. Kılıç presented H.E. President Irfaan Ali and Foreign Affairs Minister Mr. Hugh Todd with samples of IRCICA’s publications in the series of studies on the Holy Qur’an.

The working sessions of the symposium, spread over three days, were on the following themes:

First day, Session I: Globalization and Localization in the Caribbean: Aliyah Khan, University of Michigan, | The Qasida and Muslim Devotional Music in Guyana and Trinidad; Frank J. Korom, Boston University | The Current State of Hosay (Moharram) Observances in the Caribbean; Abdin Chande, Adelphi University | Migration and Identity of South Asians of the Caribbean and East African Indian Ocean Region: A Comparative Analysis; Maurits S. Hassankhan, Anton de Kom University of Suriname | Localization and Globalization of Religion: The Case of Hindustani Muslims in Suriname.

Session II: Islam in the Greater Caribbean from Early History to Today: Abdullah Hakim Quick, The Islamic Institute of Toronto | Aspects of Muslim History and Legacy in Pre-Columbian America; Juan Thomas Ordóñez, Universidad del Rosario | Caribbean Lebanon: The Muslim Experience on the Colombia/Venezuela Border; Mohamed A. Hakim, Islamic Educator and Social Activist in Haiti | History of Muslims in Haiti; Nuri Muhammad, Imam, Radio Commentator and Social Activist | The Evolution of Muslim Presence in Belize and the Significance of Garifuna Cultural Retrieval;

Session III: Panel on Black Atlantic Muslim Movements – Remapping and Theorizing Global South Migrations:  Youssef Carter, University of North Carolina-Chapel Hill | Western Sunrise in the Global South: The Islamic Party comes to the Caribbean; Tasneem Siddiqui, Drexel University | The Caribbean Is No Island: Rethinking Black Geographies through Muslim Resistance Movements; Nsenga Knight, Artist & Storyteller | Irregular Black Muslims: Diasporic Exchange & The Caribbean Elsewhere.

Second day, Session I: Guyanese Experience: Ateeka Khan, McMaster University | East Indians, Religion, and Politics in 20th Century Guyana; Nazim Baksh, Former Investigative Producer with Canadian Broadcasting Corporation (CBC) | Conflict, Continuity and Change of Religious Narratives and Practices of Muslims in Guyana (1977-1981); Ahmad Hamid, Imam and Researcher | The Challenges and Role of CIOG in the Transformation of the Muslim Community of Guyana from Chaos to Stability; Wazir Baksh, Historian and Community Activist | The Masjid as an Essential Institution to Preserve Faith and Social Cohesion: The Case of Guyana.

Session II: Voices from Trinidad and Tobago: Halima-Sa’adia Kassim, University of the West Indies | An Evaluation of the Resultant Negotiations of Living in an Alien Society: The Indo-Muslims of Trinidad Claiming Their Place; Nasser Mustapha & Mirza Ali Mohammad, University of the West Indies | Race and Ethnic Relations in Trinidad and Tobago; Anand Rampersad, University of the West Indies | Successful Muslim Cricketers in Trinidad and Tobago.

Session III: Economy, Identity and Decolonization in the Caribbean: Ibraheem Musa Tijani, International Islamic University Malaysia | The Economic Development and Commerce of the Muslim Communities in the Caribbean and the Emergence of Islamic Finance in the Region; Stanley L. Soeropawiro, Policy Advisor Religious Affairs, Ministry of Home Affairs (Suriname) | Economic Development among the Javanese Muslims in Suriname; Karimah Rahman, Toronto Metropolitan University | Decolonizing Muslim Indo-Caribbean Mental Health; Suleiman Bulbulia & Sabir Nakhuda, Historians and Authors | The Muslims of Barbados: Sustaining A Muslim Identity.

Third Day, Special Presentation at the University of Guyana by: Abdullah Hakim Quick, Nuri Muhammad, Mohamed A. Hakim and Stanley L. Soeropowero.

The closing ceremony of the symposium was conducted with the remarks of Prof. Dr. Aboubacar Abdullah Senghore, Assistant Director General, IRCICA and Ambassador Elisabeth Harper, Permanent Secretary, Ministry of Foreign Affairs and International Cooperation of Guyana.

On 5 September 2023, IRCICA Director General Prof. Mahmud Erol Kılıç had a meeting with Professor Paloma Mohamed Martin, Vice-Chancellor of the University of Guyana. The meeting was a fruitful occasion to exchange views on research and education in Islamic studies.

During the symposium period, Director General Prof. Mahmud Erol Kılıç held contacts and meetings with Muslim cultural institutions and educational organizations in Guyana including the Central Islamic Organization of Guyana (CIOG), Guyana Islamic Trust and the ISA School.

[birtutambenden]

Gel gitme kadın, ruhumu hicranına yakma İnlet beni, öldür beni, ağyare bırakma Karşında esirim, bana düşman gibi bakma...

Yıl 1934... Çankaya Köşkü'nde bir akşam... Atatürk’ün sofrasının müdavimi konuklar... Masanın önündeki saz heyeti, Atatürk'ün sevdiği şarkıları söylemektedir. Sabiha Gökçen, o sıralar 20 yaşlarında ve her zamanki gibi, “Paşa Baba” sının yanı başında, sofradadır. Atatürk'ün yakın arkadaşı Kılıç Ali ve Başyaver Salih Bozok da sofranın müdavimidir. Sohbet derin, memleket meseleleri tartışılıyor... Atatürk ise çok neşeliydi. O sırada, saz heyeti Selahattin Pınar’ın “Gel Gitme Kadın” şarkısını çalıp söylemeye başlar. Atatürk birden durgunlaşır ve susup şarkıyı dinler... Paşanın ani hüznünü fark eden masadaki konuklar, kadehlerini, çatallarını usulca bırakıp, susar. Atatürk başını tabağa eğer, gözlerinden yaşlar süzülür ve göğsüne doğru akarak, gömleğini ıslatır. Bu onun, konukları yanında ilk ve son ağlayışıdır. Salih Bozok, saz heyetine “kesin” anlamında işaret verir... Kılıç Ali de konuklara aynı işareti yapar... Gökçen, gözleri dolu dolu, Atatürk'ün ağlayışını izlemektedir. Az sonra, saz susar ve çekilir, masadakiler sessizce kalkıp gider, Atatürk tek başına kalır. Bir sigara yakıp bahçeye çıkar, saatlerce yürür. O gece, gözünü bile kırpmayan Gökçen, Atatürk'ün niçin ağladığını ve “Gel Gitme Kadın” şarkısının onu, neden bu kadar duygulandırdığını çok merak eder. “Yoksa bu büyük insan, kalp hazinesinde çok geride kalmış, yılların küllendiremediği bir aşk masalını mı saklamaktadır...” Gökçen ertesi sabah Atatürk'ün odasına gider ve çekinerek konuyu açar: - Paşam, dün gece “Gel Gitme Kadın” şarkısı çalınırken çok müteessir oldunuz... 'Hatta yanılmıyorsam, ağladınız da...' diyecek olur. Atatürk, ondan bir sigara ister ve susar. Sonra Gökçen'i ve yaverlerini alarak, araba gezintisine çıkar... Saatler sonra ve ansızın, Gökçen'e dönerek, sabahki sorusunun cevabını, sırrını kendine saklayarak manevi kızına verir: - Unutma ki, Mustafa Kemaller de insandır! Onlar da bazen ağlamak ister!

🖋️ Kahraman Yusufoğlu / Hatıralarda Atatürk Sofra Sırları 📖

Şarkının ikinci anısı üstat Selahattin Pınar’dan alıntıdır: “Son derece hassastı. Bir gece yine ‘Gel Gitme Kadın’ şarkısını okurken, ‘Karşında esirim bana düşman gibi bakma’ yerine gelince, ağlayarak masayı terk edip uzaklaştığını görmüştüm.”

[yalnzardc]

Hz Ali Radıyallahuanh'ın nesebi  :

Hazreti Ali bin Ebû Talib bin Abdülmuttalib bin Haşim bin Abdümenaftır. Ve Emirü'l-Müminin

Hazreti. Ali orta boylu, sarı gözlü, etine dolgun, başının ön kısmı savaşlardan berelenmişti

Şehit edildiği gün altmış üç yaşındaydı. Hilafeti dört yıl, dokuz ay sürdü

Eşleri :

Hazreti Fatımatü'z-Zehra'dan (r.a.) sona birbirinin ardınca dokuz hatunla evlenmişti. Hazreti Fatima'nın sağlığında, hiçbir hatunu ona ortak olmadı.

1. Kilaboğulları'ndan Hizam bin Rebia bin Halid'in kızı Ümmü Mena'yı aldı.

2. Temimoğulları'ndan Halidoğlu Mes'ud'un kızı Leyla'yı aldı.

3. Asım kızı Esma'yı aldı.

4. Bir kişinin Ümmü Veledi olan Ümmü Habib'i aldı.

5. Ebi'l-As bin Rebia'nın kızı Ümame'yi aldı.

6. Hem de Hanifoğulları'ndan Cafer bin Kays'ın kızı Havle'yi aldı.

7. Hem de Ürve bin Mes'ud'un kızı Ümmü Sa'd'ı aldı.

8. Yine Kilaboğulları'ndan İmriü'l-Kays bin Adiyy kızı Ümmü Muhtarı aldı.

Emirü'l-Müminin Hazreti Ali şehit edildiği gün üç hatunu kalmıştı. Birisi Esma, birisi Ümmül Benin ve birisi de Havley'di.

Çocukları :

Emirü'l-Müminin Hazreti Ali'nin Hazreti Fatımatü'z-Zehra (r.a.) ile başka hatunlarından on beş oğlu oldu.

Hazreti Hasan, Hazreti Hüseyin, Hazreti Muhsin Hazreti Fatima'dandı. (r.a.). Hazreti Muhsin yaşamadı, öldü.

Hazreti Abbas, Hazreti Cafer, Hazreti Abdullah, Hazreti Osman, Ümmül Benin'dendir.

Abdullah, Cafer ve Osman Kerbela olayında büyük kardeşleri Hazreti Hüseyin'in önünde şehit edildiler.

Üç oğlunun adı da Muhammed'di. Birisi Muhammed-i Ekber ki, Muhammed bin Hanife diye meşhurdu. Ca'fer kızı Havle'dendi. Bu havle, Hanifoğulları'ndandı.

Ve biri de Muhammed Evsat'tı ki Ebû As Kızı Ümame'den doğmuştu.

Ve birisi de Muhammed-i Esgar'dı ki Esma'dandı.

Ümmü Habib'den Amr adında bir oğlu vardı.

Dört oğlunun adı zikredilmemiştir.

Ve on sekiz de kızı vardı.

İki kızı Fatıma'dandı. (r.a.) Birisi Zeyneb-i Kübra ve birisi de Ümmü Gülsüm'ü Kübra idi.

Öteki iki kızından birisinin adı, Remile'ydi. Birisi Remiletü'l-Kübra, öbürü de Remiletü'l-Suğra idi. Bunlar da Ümmü Said'dendi.

Hazreti Ali (r.a.) öteki beş kızı da azatlı hatunlarındandı.

Kalanı da Ümmü Veled'lerindendi. Bu kızlarının da adları şöyleydi. Ümmü Hani, Müymune, Zeyneb-i Kübra, Zeyneb-i Suğra, Fatima, Umame, Hadice, Ümmü Seleme, Ümmü Şükür, Ümmü Cafer, Hamame, Ümmü Müseyyeb

ve bir de küçücük kızı vardı. Adı Harise'ydi. Ümmü Muhar'dan doğmuştu

Hz Ali Radıyallahuanh'ın şehadeti :

Onu öldürmek üzre Abdurrahman b. mülcem ramazan ayının 17. Cuma gününü kararlaştırdı ve küfe de de beklemeye başladı. Kendisine verdan ve şebib b. nahve adında iki adam da yardımcı olmak üzre anlaştılar.

Hz Ali radıyallahuanh o hün mescide girince Abdurrahman onun ardınca yürüdü ve sırtına zehirli kılıç vurdu. O yakalanırken hz Ali'yi evine götürdüler.3 gün sonra vefat etti.

Onun ardından hz. Hasan radıyallahuanh'a biat ettiler.

[mirzablogg]

İMAM ALİ (aleyhisselam)'ın MUCİZESİ

MISIR GAZETELERİ YAZDI:

Yaşanmış gerçek bir Olay...

Mısırda gerçekleşmiş olup Mısır gazetelerinde çıkmıştır.

Öleceğini hisseden bir adam eşine gelip: hanım ben öleceğimi hissediyorum, galiba öleceğim. Bu çocuklar önce İmam ALi (a.s)'a sonra sana emanet ediyorum. Gerçektende yakın bir zaman sonra adam ölüyor. Kadın iki çocuğu ile yaşamaya devam ediyor. Bir müddet geçtikten sonra aynı şekilde ölüm hissi bu kadına da geliyor. Kadın abisinin yanına gidip diyor:

Abi, bana öleceğim hissi geldi, ben öleceğim. Kocam bana, bu çocukları önce İmam ALi (a.s)'a, sonra sana emanet ediyorum demişti. Ben de sana aynı şekilde bu çocuklar önce İmam ALi Efendimize sonra sana emanet ediyorum.

Çok geçmeden kadının dediği gibi oldu ve kadın öldü. Emanet edilen çocukları dayıları evine götürüp bakmaya başladı. Bir müddet sonra bu adamın karısı kocasına diyor ki:

"Ben artık bu çocuklara bakmak istemiyorum, götür başkaları baksın."

Adam diyor ki:

"Bu çocuklar bize kardeşimden emanet, kime götüreceğim?"

Git annelerinin mezarının yanında bir çukur aç, o çukura bırak. Adam karısına uyarak sabahleyin birisi 6 yaşında diğeri 5 - 6 aylık olan çocukları alıp annelerinin mezarının yanına götürüyor, yanına bir çukur açıp çocukları o çukurun içine koyuyor. Çocuklara diyor ki: Siz burada bekleyin, akşam işim bittiğinde ben gelip sizi alacağım. Adam gidiyor ve bir daha da gelmiyor.

Günler geçiyor, mezarlık bekçisinin arkadaşı ziyarete geliyor, beraber yemek yiyorlar. Gece karanlık olduktan sonra rüzgarın etkisi ile mezarlıktan çocukların sesi geliyor. Mezarlık bekçisinin arkadaşı bu sesin ne olduğunu soruyor. Mezarlık bekçisi diyor ki: Bu sesi günlerdir her gece duyuyorum, fakat korkumdan gidip ne olduğuna bakamıyorum. Mezarlık

bekçisinin arkadaşı diyor ki: Hadi gidip sesin geldiği yere bakalım. Beraber sesin geldiği yere gidiyorlar. Bakıyorlar ki mezarın yanında bir çukur, içinde iki çocuk. Büyük çocuk küçük kardeşini oynatıp güldürüyor. Mezarlık bekçisi ve arkadaşı çocuğa soruyor: Siz burada ne yapıyorsunuz? Çocuk diyor ki: Bizi buraya dayım bıraktı ve bizi almaya geleceğini söyledi, biz onu bekliyoruz. Mezarlık bekçisi diyor ki: Ben sizin sesinizi 15 gündür duyuyorum, siz

15 gündür buradamısınız? Çocuk diyor ki:

Evet buradayız.

Bekçi ve arkadaşı soruyor: "Peki siz 15 gündür ne yiyip ne içiyorsunuz? "

Çocuk diyor ki: "Her gün beyaz ata binmiş birisi geliyor bizimle oturup sohbet ediyor küçük kardeşimle oynuyor ve bize korkmayın ben sizin yanınızdayım diyor."

Peki bu bebeği kim doyuruyor?

Çocuk diyor ki: "O gelen kişinin elinde bir kılıç var, annemin mezarına vurup kalk diyor. Mezar açılıyor, annem mezardan çıkıp kardeşimi emziriyor. Anneme tekrar yat diyor ve annem mezara yatıyor, mezar kapanıyor."

Adamlar çocuğa soruyorlar: "Kimdir bu gelen kişi, size adını söyledimi?"

Çocuk:

"Evet, gelen kişi dedi ki,

beni sorarlarsa deyin ki, ben ALi bin Ebi Talib yetimlerin babasıyım."

Cemalettin Yaldır

Yetimlerin Babası Mevlam Ali bin Ebi Talibe Sonsuz Selam Olsun.

[ziyapasa-01]

____/// Gasteci İsmail Saymaz çok güzel anlatmış meseleyi

Ali Erbaş, kılıçla minbere çıkınca DİNİ gelenek oluyor.

Genç teğmenler kılıç çatınca DARBE …

Mustafa Kemalden ve askerinden rahatsız olanlar ancak işgal kuvvetleridir!

[name-ihumayun]

6 yaşında evlendirildi diye iftira haber yapılan kızın olayını duyunca aklıma ilk gelen şey şu oldu..

Din ve Vatan düşmanı Fetö camiasının şehit ettiği Bayram Ali Öztürk Hocamız bir sohbetinde şöyle söylemişti..

"Eğer bize bu dinimiz ve cemaatimize ihanet etmemiz için teklif edilenleri duysanız aklınız durur,

o kadar ki büyük vaatlerle ihanet etmemiz teklif ediliyor.."

Şimdi diyorum ki acaba bu değerli bir ailenin kızı olan bu kıza ne teklif edildi..

Yada ne tehdit edildi..

orası bize karanlık Allah'a ayan,

o yüzden bu konuda herhangi bir söz söylemek ve yaymak, paylaşmak hem dünya da hem ahirette altından kalkamayacığımız bir vebal yükler bize..

Zaten aile kızın 6 yaşında gelinlikli resminin hafızlık Programından çekildiği açıkladı.

Sonra normal gelin olduğu fotoğrafı dahi gösterdiler..

Bizim böyle zamanlarda ne yapmamız gerekir..

Sevgili Peygamberimiz bize her durumda yol gösteriyor

Bu konuda "fitne zamanında

Fitneden sakının!

Söz ile çıkarılan fitne, kılıç ile çıkarılan fitne gibidir.) buyurmuştur..

[İbni Mace]

Şimdi bu fitneyi paylaşıp yayanlar o anne babaya o aileye nasıl zarar verdiklerini bir düşünsünler..

O Anne babanın bu iftira karşısında nasıl kahrolduklarını bir empati etsinler..

En önemlisi de artık şu mecrada gördüklerimize ve duyduklarımıza da asla hemen inanmamamız gerektiğini bilelim..

Hemen pay edip yaygınlaştırmayalım

Ne buyurdu Efendimiz

"kişiye her duyduğunu söylemesi yalan olarak yeter"..

Ve bu işlerde vebalde hesapta kolay verilmez..