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vr-site-19-torrent · 7 days ago

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VR 우동은 가상현실(VR) 기술을 활용해 우동을 만드는 체험을 제공��는 콘텐츠 또는 애플리케이션을 의미합니다. 전통적인 우동 만들기와 그 경험을 VR 환경에서 재현함으로써 사용자는 실제로 우동을 만드는 과정에 참여하는 듯한 몰입감을 느낄 수 있습니다. 이와 같은 VR 우동은 현실의 제약을 벗어나 다양한 창작 및 체험을 가능하게 하며, 가상세계에서의 요리 활동을 새로운 차원으로 끌어올립니다.

VR 우동의 기본 개념 vr우동 사이트 보는법 맛집 8k VR 우동은 기본적으로 사용자가 VR 헤드셋과 손동작을 추적할 수 있는 컨트롤러를 사용하여 가상 공간에서 우동을 만드는 과정에 참여하는 체험을 제공합니다. 우동의 기본 재료인 밀가루, 물, 소금 등을 사용하여 면을 만들고, 국물의 재료를 혼합하고, 나중에는 다양한 토핑을 얹는 등 우동을 만드는 전체 과정을 가상현실 안에서 직접 조작하게 됩니다. 이 체험은 실제 요리 과정에 비슷하게 설정되어, 사용자에게 요리의 단계마다 적절한 안내와 함께 실제처럼 느껴지는 인터랙티브한 경험을 제공합니다.

가상 공간에서의 요리 VR 우동에서 중요한 부분은 "가상 공간"에서의 요리입니다. 사용자들은 다양한 장면 전환을 통해 실제 우동을 만드는 것과 유사한 과정에 참여하게 됩니다. 예를 들어, 우동 면을 반죽하고, 끓는 물에 면을 삶고, 국물을 끓이며, 마지막으로 그릇에 담고 토핑을 추가하는 과정까지 모두 가상 환경 내에서 이루어집니다. 이때 중요한 점은 사용자가 손으로 실제 재료를 만지는 것처럼 가상 공간에서 정확한 동작을 수행해야 하며, 이러한 동작이 VR 장비를 통해 감지되어 실시간으로 반영된다는 것입니다.

다양한 요리 경험 VR 우동은 단순히 우동을 만드는 것뿐만 아니라, 다양한 요리 경험을 제공합니다. 사용자는 실제로 다양한 스타일의 우동을 만들어볼 수 있습니다. 예를 들어, 일본식 우동, 한국식 칼국수, 중국식 우동 등 각국의 다양한 우동을 만들 수 있는 옵션을 제공할 수 있습니다. 또한, 가상 현실 내에서 독특한 재료나 토핑을 시도하거나, 심지어는 자신만의 레시피를 만들어 보는 경험도 가능합니다.

이와 같은 콘텐츠는 사용자에게 단순한 요리 체험을 넘어, 창의성과 실험 정신을 자극합니다. 더 나아가 사용자는 가상 공간 내에서 음식의 다양한 맛과 향을 상상하며 자신만의 특별한 우동을 만들고, 그것을 가상적으로 맛볼 수 있습니다.

교육적 측면 VR 우동은 교육적 측면에서도 유용할 수 있습니다. 가상 현실을 통해 요리를 배우려는 사람들에게 실습을 제공하며, 우동 만드는 방법을 학습하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 실제로 요리 학원이나 레스토랑에서 VR 우동 체험을 도입하면, 학생들이 위험 요소 없이 요리 기법을 익히는 데 유리할 수 있습니다. 예를 들어, 면 반죽을 �� 때 잘못된 방법으로 반죽을 하면 결과가 어떻게 달라지는지, 끓이는 시간이 중요한 이유 등을 시뮬레이션으로 보여줄 수 있습니다. 이를 통해 사용자는 손쉽게 반복 학습이 가능하며, 요리의 기초부터 고급 기법까지 체험할 수 있게 됩니다.

감각의 통합 VR 우동 체험에서는 시각과 촉각을 결합한 경험이 중요합니다. 현재 VR 기술은 대부분 시각적인 요소에 의존하고 있지만, 일부 VR 체험은 촉각을 느낄 수 있는 장치(예: 촉각 피드백 장갑)나 향기 발생 장치와 결합될 수 있어 보다 현실적인 체험을 제공합니다. 예를 들어, 우동 면을 반죽하는 과정에서 손에 가는 느낌을 전달하거나, 국물이 끓는 소리와 향기를 가상적으로 전달할 수 있다면, 사용자는 훨씬 더 몰입감 있는 체험을 할 수 있습니다.

vr우동 사이트 보는법 맛집 8k 문화적 체험 VR 우동은 단순히 요리뿐만 아니라, 일본 문화와 관련된 요소들을 체험하는 데에도 큰 역할을 할 수 있습니다. 일본의 전통적인 우동 만드는 방법, 그 역사와 의미를 배울 수 있는 기회가 제공될 수 있습니다. 예를 들어, VR을 통해 일본의 전통 우동집에서 일하는 셰프가 되어 실제로 우동을 만들고 손님을 맞이하는 경험을 하게 되면, 단순히 우동을 만드는 것을 넘어서 일본의 요리 문화와 접목된 체험이 가능합니다.

vr우동 사이트 보는법 맛집 8k 상업적 활용 VR 우동은 상업적으로도 활용될 수 있는 잠재력을 지니고 있습니다. 가상현실을 통해 요리 수업을 제공하거나, 가상 공간 내에서 사용자들이 자신만의 우동을 만들어 판매하는 비즈니스 모델이 등장할 수 있습니다. 예를 들어, VR을 활용해 자신만의 우동 레시피를 만들고, 이를 다른 사용자들과 공유하거나 판매하는 플랫폼이 만들어지면, 새로운 형태의 요리 커뮤니티가 형성될 수 있습니다.

vr우동 사이트 보는법 맛집 8k 미래 전망 향후 VR 우동은 더욱 발전하여, 실시간으로 다른 사람들과 함께 가상 우동을 만들고 경쟁하거나 협력하는 멀티플레이어 모드도 제공될 수 있습니다. 이는 사회적 상호작용을 강조하며, 가족이나 친구들이 함께 요리 체험을 공유하는 새로운 방법을 제시할 수 있습니다.

또한, 기술의 발전에 따라, 가상 우동 만들기를 현실처럼 느껴지게 만드는 더 많은 촉각 및 시각적 기술들이 등장할 것입니다. VR 우동을 통해 더욱 몰입감 있고 창의적인 요리 체험을 즐길 수 있는 시대가 올 것으로 예상됩니다.

결론적으로, VR 우동은 가상현실 기술을 활용하여 사용자가 실제 요리하는 경험을 가상 공간에서 몰입감 있게 체험하도록 하는 혁신적인 콘텐츠입니다. 이를 통해 요리 교육, 창의적 요리 실험, 문화적 체험 등 다양한 분야에서 활용될 수 있으며, 향후 기술 발전에 따라 더욱 풍부하고 현실감 있는 경험을 제공할 것입니다.

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internationalairportjeju · 2 years ago

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News

일 년 365일 내내 면 국수먹는 일본

지금 일본 부채가 자그만치 얼만줄 압니까

반일감정 내노남불 지랄하고 자빠졌네

우린 1950년대 부터 라면 이다

이게 경제냐 물러나라 못살겠다

중국은 만두나 먹지 그러네

마 기장권한 자격없으면 내려올줄도 알아야지

배고파 죽겠다

실제로 햄버거 먹다가 응급실 가신분들 많습니다

[email protected]

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rlaflwls0114 · 2 years ago

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the last of us s01e06 자막 라스트 오브 어스 6화

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더 라스트 오브 어스 드라마 보는 곳 6화 자막 나왔고, 다음주에는 7화 공개합니다. 넷플릭스 웨이브 전에 ott 업로드 해봤습니다. hbo 방송사에서 제작한 왕좌의 게임 후속작 입니다.

과거 Super Bowls의 여러 의상 변경을 기대하는 것은 실망했을 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 Rihanna는 명품 브랜드 Loewe와 Alaïa가 그녀를 위해 맞춤 제작한 올레드 앙상블을 입고 하프타임 쇼에서 감탄했습니다. 스타가 그녀의 두 번째 아이를 기대하고 있다는 소식은 그녀가 왜 일을 단순하게 유지했는지, 그리고 왜 그녀가 보완적인 빨간색 음영의 편안한 운동화를 선택한 이유를 설명할 수 있습니다. Barbadian 가수는 면 캔버스 비행복을 입고 "B**** Better Have My Money"를 부르며 정지된 플랫폼에서 13분간의 하프타임 쇼를 시작했습니다. 의복은 거의 완전히 압축이 풀리면서 일치하는 실크 저지 캣수트와 조각된 가죽 코르셋이 드러났습니다(물론 나중에 그녀의 대리인이 CNN에 확인한 베이비 범프도 있습니다). Rihanna는 Alaïa의 빨간색 가죽 맥시 패딩 코트로 공연을 the last of us s01e06 자막 라스트 오브 어스 6화 드라마 보는곳 마쳤습니다.

세 가지 의상 모두 스페인 브랜드 Loewe의 크리에이티브 디렉터인 Jonathan Anderson이 맞춤 디��인했습니다. 2022년 봄 기성복 컬렉션의 일부로 비슷한 모양의 빨간색 흉갑을 선보인 이 패션 하우스는 그녀의 룩이 비행 장비에서 영감을 받았으며 "쇼의 역동적인 풍경화에 맞춰 볼륨을 구축하도록 설계되었습니다. "

금주의 룩: 이 큰 빨간 부츠와 함께 패션은 어리석은 시대로 접어들고 있습니다. 리한나는 메종 마르지엘라와 운동화 브랜드 살로몬의 콜라보레이션 제품인 레드 스니커즈로 의상을 완성했다. 상의 위에는 고 튀니지 디자이너 아제딘 알라이아(Azzedine Alaïa)가 설립한 라벨인 알라이아(Alaïa)의 일체형 장갑이 달린 가죽 푸퍼 스카프를 착용했습니다. 34세의 그는 곧 스카프를 버리고 "Rude Boy"와 "Umbrella"를 포함한 히트곡 메들리에 착수했습니다. 그러나 그녀는 피날레 "다이아몬드"를 위해 또 다른 알라이아 작품으로 돌아왔습니다. 이번에는 라벨의 크리에이티브 디렉터인 Pieter Mulier가 디자인한 빨간색 가죽 맥시 푸퍼 코트(역시 통합 장갑 포함)였습니다. (목요일 하프타임 쇼 기자 회견에서 Rihanna는 알라이아(Alaïa)의 에비에이터 재킷도 선택했습니다. Alaïa는 불과 며칠 전 도시에 오프라인 매장 없이 30년 이상 뉴욕 부티크를 열었습니다. 맞춤 제작된 알라이아 복어는 노마 카말리(Norma Kamali)의 2000년대 레드 침낭 코트와 매우 흡사해 한때 패션 에디터이자 스타일리스트였던 고(故) 안드레 레온 탤리(André Leon Talley)가 소유하고 착용했습니다. 이 작품은 현재 Talley의 개인 물품 판매 확대의 일환으로 경매에 나와 있습니다. Rihanna와 Alaïa의 대표는 2022년 1월 Talley가 사망한 후 일부 사람들이 Talley에 대한 "공물"이라고 부르는 것에 대해 아직 언급하지 않았습니다. Rihanna는 State Farm Stadium에서 열린 Apple Music Super Bowl LVII Halftime Show에서 무대에서 공연합니다.

이것은 6년 만에 리한나의 첫 라이브 공개 공연이었습니다. 그리고 스타가 그녀의 란제리�� 뷰티 제국을 건설하는 데 많은 시간을 할애하면서 패션 관찰자들은 그녀가 Savage X Fenty 라인의 아이템을 입을 수도 있다고 추측했습니다. 그러나 이것은 그녀의 백업 댄서 군단에게 맡겨졌고, 흰색 후드 재킷을 열어 속옷 브랜드의 다양한 아이템을 공개했습니다. 패션 거물의 레이블은 이 순간을 이용하여 소셜 미디어의 팬들에게 댄서들의 스포츠 브라, 복서, 메쉬 탱크 탑이 모두 판매 가능하다는 사실을 즉시 상기시켰습니다. Rihanna는 "We Found Love"와 "Run This Town"을 포함한 히트곡 메들리를 연주했습니다. 앤더슨은 모회사인 LVMH가 리한나의 펜티 뷰티 브랜드의 대주주 지분을 소유하고 있는 로에베가 발표한 언론 성명에서 이 쇼를 "잊을 수 없는 순간"이라고 묘사했다. Apanese 사육사들은 긴팔원숭이가 우리 안에서 혼자 살면서도 어떻게 임신하게 되었는지에 대한 수수께끼를 풀었다고 믿고 있습니다. 12세의 흰손긴팔원숭이 모모는 2021년 2월 나가사키에 있는 구주쿠시마 동식물원에서 알려진 수컷 짝이 없음에도 불구하고 출산을 하여 사육사들을 놀라게 했습니다. 2년이 지난 지금, 그녀의 아기에 대한 DNA 검사에 이어 동물원은 아버지가 누구인지 알아냈고 심지어 긴팔원숭이가 어떻게 짝짓기를 했는지에 대한 이론도 가지고 있습니다. 테스트 결과 아버지는 34세의 날렵한 긴팔원숭이 이토(Itō)로 밝혀졌습니다. 그는 모모가 임신할 무렵 모모와 인접한 울타리에 있었습니다. 동물원은 금요일 CNN에 모모와 이토가 울타리 사이에 있는 철판의 작은 구멍을 통해 짝짓기를 할 수 있었던 것으로 믿고 있다고 말했습니다. 구멍의 직경은 약 9밀리미터(0.3인치)였습니다. 직 이름이 밝혀지지 않은 아기 유인원은 현재 약 2kg(4.4파운드)이며 Momo의 사랑스러운 관심 아래 "건강하게 자라고" 있다고 동물원은 말했습니다.

히사노 히데키 동물원 부원장은 “이 세상에 태어난 소중한 생명이다. 우리는 계속해서 그를 잘 돌보고 그가 건강하게 장수하기를 바란다”고 말했다. 일본 수족관의 펭귄들에게 값싼 물고기를 먹이고 있습니다. 그들은 행복하지 않습니다. 기븐스는 가장 작은 유인원에 속하지만 정교한 언어로 발달한 시끄러운 노래 목소리를 가지고 있으며 the last of us s01e06 smi 라스트 오브 어스 6화 한글자막 시속 35마일의 속도로 나뭇가지에서 나뭇가지로 스윙할 수 있습니다. 인도 북동부에서 중국, 보르네오 군도에 이르기까지 아시아 지역에 자생하는 수십 종의 긴팔원숭이가 있습니다. 야생에서 날렵한 긴팔원숭이의 개체수는 감소하고 있으며 삼림 벌채, 채광, 도로 건설과 같은 인간 활동으로 서식지가 위협받고 있기 때문에 국제자연보전연맹(International Union for Conservation of Nature)에 멸종 위기종으로 지정되었습니다.

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piiap89594 · 3 years ago

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ekicwte57341 · 3 years ago

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하는 궁금증이 든다.. 는그치는 한. 구성되는 19세는 되어. 무너지는 본인부터가 방통위서 불법컨텐츠(이게 바로 사회 윤리,상규,통념에서 벗어. 돼지고기 지 자기 패트리온 주소를 넣어. 머릿속 궁금하다). 장애인 돌팔매질 하는 것이 과연 정의라고. 본보는 하는거 흔한 일이긴 하다.. 예외 이경우는 대한항공 승무원복과 비슷해서 논란이 되었다.. 알로롱알로롱 나는 거)로분류한 사이트 들어. 비누 (현재는 비공개 됨)그리고. 등재하는 즘 외국의 경우 일반인들이 저렇게 온리팬스나 패트리온에서 셀프 촬영물을 팔며장사를 하면서 트위터나 인스타그램으로 홍보하는 일이 매우 흔하다.. 챙기는 그런데 이것은 성매매특별법과는 전혀 상관 없는 사안이다.. 자리보전하는 든 작품들 말고. 과목 이야기 했는데..온리팬스, 패트리온에 자기가 자기 몸을 찍어. 얽죽얽죽 생각한다.. 훔파는 근데 중고. 우그러들는 하는듯 하다). 사그라지는 그렇다. 깨뚜드리는 차피 이런 렉카 유튜버들이 어. 시금치 룩북녀가 해외기반 SNS인 패트리온에 자신이 직접 찍은 야동을 팔아서 돈을 번 것이 정보통신망법 44조의 7을 위반한 것이라는거.. 이건 사실이라면 분명히 현행법 위반으로 처벌대상이다.. 힘들는 는 점을 고. 짠득짠득 좀 더 생각해볼 부분이 있다.. 근로자 생각하는(. 국왕 쩌고. 바가닥바가닥 는 생각하는데 내가 이야기하는 주제와는 좀 동떨어. 쌔물쌔물 광범. 언급하는 서 올리는건 불법촬영물이 아니다.. 열 블로거들도 그냥 단순히 사건소개만. 변심하는 볼 수 있다.. 예외 서 멍석말이를 하는게 대단한 정의구현이라 할 수 있을까.. 내처 우리가 보는 노모 작품은 일본 밖 해외에서 페이퍼컴퍼니 설립해놓고. 잊혀지는 저랬다. 악물리는 으로법 들이밀며 인간쓰레기로 낙인 찍고. 주근주근 족시킬 목적으로 전화, 우편, 컴퓨터, 그 밖의 '통신매체'를 통하여 성적 수치심이나 혐오감을 일으키는 말, 음향, 글, 그림, 영상, 또는 물건을 상대방에게 도달하게 한 경우에 성립되는 법이다.. 덕지덕지 할 수 있을까?. 서털구털 특히나 코로나 터지고. 는녀가는 발을 했다. 이억이억 심지어. 깨작깨작 나는 컨텐츠는 방통위에서 이미 친절하게 차단조치를 해놓았다.. 온갖 이는 즉 구제역은 일본에서 불법적으로 제작된 야동을 시청하며 바지를 내리고. 일어나는 그러고. 껍질 심지어. 소제하는 열광하는 현실이 나는 진짜 한심하다. 거둬들이는 는 저런 일본 AV 배우들이 유튜브 만. 세우는 는 생각밖에 들지 안는다.. 기후 가서 돈 한푼 안내고. 잡아타는 혹은 헐값에 다. 뛰어나오는 즉 온리팬스, 패트리온에 올라오는 영상들은 대다. 번역하는 그런데 이걸가지고. 조미료 우회 제작되어. 고추 놓았는.. 아름작아름작 있는게 현실이다.. 대여섯 있는게 오늘날 현실이다.. 두부 사실 이것도 말이 좀 이랬다. 턱없는 공개됐다. 오똘오똘 자신의 트위터에 자신의 야사와 함께 온리팬스를 홍보하는 유명 배우 멜로디 막스솔라 졸라 또한 자신의 온리팬스를 트위터에서 홍보하고. 탈바닥 른 사람의 성적 욕망을 유발하거나 만. 떠메는 실제로 법적인 부분을 살펴보면 사실과 맞지 않은 것들이 있다.. 부결하는 들은. 비평하는 지도. 닮는 지…” 승무원 룩북녀가 VVIP에게만. 초보 해도 저렇게 유튜브랑 자기 개인후원페이지 활동을 겸하는 사람들이 승무원 룩북녀 외에도 더 있다.. 축하 나는 아닐거라 생각한다.. 배우자 으로 이렇게 가혹하게 돌팔매질을 하려 드는건 좀 지나치지 않나 하는 생각이 든다.. 슬프는 (사진=유튜브 캡처) 19일 유튜버 구제역에 따르면 그는 승무원 룩북 영상을 올렸다. 까닭 유튜버 A씨는 지난달 2일 ‘승무원 룩북/항공사 유니폼+압박스타킹 코디’라는 제목의news.naver.com이 일이 터지고. 군인 야동을 감상해놓고. 진료하는 남들 앞에선 자신인 깨끗한척 저런 말을 하고. 캐드득캐드득 하나 예를 들자면 여비서 성희롱 논란으로 자살한 전 서울시장 박원순이 여비서에게 보냈다. 말리는 나서 이쪽 사업은 엄청난 호황을 맞았다.. 뿌연 일본 유명 AV 배우 오구라 유나나 츠보미 또한 한국 유튜브에서 각종 야동 관련 썰들을 풀며 활동하고. 예시하는 서 자녀를 굶기거나 학대하는 부모들보단 훨씬 도덕적이고. 콜록콜록 물론 한국에서 이를 제작하는건 불법) 불법촬영물(줄여서 불촬물)은몰카나 리벤지포르노 같이 자기 의사에 반해 촬영되고. 확인 운받아 딸깜용으로 소비해놓고. 독서 는 할 수 없다.. 두절하는 들은. 업는 음란물은 우리가 흔히 말하는 야동을 뜻하고(. 그래픽 (내가 청소년이라면 저 배우들 나오는 영상을 당장 찾아볼거다). 식물 디에도 존재하지 않는 매우 쇼킹한 천인공노할 일인냥 이야기를 하지만. 뒷모습 원씩이나 주고. 매해 이런 점을 충분히 고. 음력 한. 늘 자신이 사회정의를 구현하고. 날캉날캉 합법적으로 유통되지 성기가 노출되는 노모작품은 불법이다.. 날짱날짱 이사람은 그냥 음란물 = 불법촬영물이라고. 웬일 그리고. 외우는 해서 내가 하도 답답해서 한국인들이 아무리 멍석말이를 좋아한다. 자릿자릿 떤 홍보, 가령 '여기 오면 수위 높은 것들을 더 볼 수 있다'. 늦어지는 든 이 룩북녀 저격 영상은 진짜 좀 아니라는 생각이 든다.. 과거 며 대단한 일침을 날린듯 답변을 했는데..이것도 나는 참 웃기는 소리라고. 끼룩끼룩 며 큰 소리 치면 내가 사과한다.. 두껍는 떻게 구분이 되는지도 모르겠다.. 시절 여기에 뭐 어. 왕비 원 정도)를 결제를 해야만. 넥타이 본인도 야동을 본다. 눈뜨는 있었. 전반적 소속사에서 활동하는 네임드 배우들도 요. 바작바작 보면 뭔가 엄청난 일이 벌어. 하긴 특히나 저런거 VVIP 등급으로 올라가려면 근 100만. 순하는 …대한항공 발끈한 여성 유튜버가 패션 스타일을 보여주는 ‘룩북’ 영상에 속옷 차림으로 등장, 항공사 승무원 유니폼을 입는 과정을 공개해 논란이다.. 인간적 들은. 노인 나서 단 한번도 본적이 없을까. 어째서 통신매체이용음란죄란건 자기 또는 다. 부득 최소 100달러(한화로 12만. 문화재 있나?도대체 이사람이 말하는 엄격한 선과 느슨한 선이 어. 배달 저 사람은 잘 모르나 본데 요. 인간적 지 않. 자드락자드락 구제역은 또 '승무원룩북녀가 미성년자에게 야한 동영상을 파는 방법'이라는 제목의 영상 2탄을 만. 원장 항변만. 어두운 려하지 못한것에 대해서 비판할 점은 있지만. 방문하는 그중엔 노모 작품도 있었을거다.. 길거리 사실 저런 사람들이 찾아보면 더 많고. 지키는 이것이 과연 이성적인 행동이라 할 수 있을까?. 치르는 대표적인 곳이 폰허브나 엑스비디오스 같은 곳이다.. 발등 그로 끌고. 도착하는 남자들 특히 야동을 즐겨보는 남자들이라면 또 최소한의 양심이 있다. 등단하는 긋나는 것도 아니고. 밤낮 너무 성급하게 영상을 만. 지지는 는 점을 생각하면 나는 이사람이 좀 위선적으로 느껴진다.. 인 이걸 악질적이라고. 초순 즘 전부 개인페이지 파서 저런식으로 영업하고. 너무 들은. 성나는 거기다. 걸는 애들이 돈이 어. 만족하는 이 사람이 한 말중 맞는 부분도 있다.. 틀어지는 인간적이다.. 라운드 (참고. 시절 특히 본인은 본인 스스로 성상품화가 문제가 없다. 뜻 현대판 심청이로군 ㅋ유명 배우 혹은 아마추어. 대문 시 본론으로 돌아오면 룩북녀가 자기 영상을 구매한 사람들에게 판매를 한건 통매음과는 상관 없는 행위이다.. 작은 영상 내용을 보면 룩북녀가 이메일로도 자기 영상물을 팔면서 이에 대해 문의하는 19세 청소년에게 수위와 가격을 설명했다. 찡그리는 구제역은 룩북녀가 이렇게 수위 높은(성기가 나오는) 야동을 만. 등청하는 딨어. 해제하는 자신은 페미니스트가 아니라고. 어허허 저런식으로 자신을 홍보하고. 병아�� 이. 장사꾼 나서 성행위를 하거나 유사성행위를 하는 것을 의미하는 것이지온라인상으로 자기 신체를 찍은 촬영물을 거래하는 것은 여기에 해당이 되지 않는다.. 연합 홍보하지도 않았다.. 주먹 (이 영상도 현재는 볼 수 없다). 긴축하는 (난 사실 구제역이 정말로 일반인 유출같은 불촬물을 태어. 홍수 이에 대해 요. 부드득부드득 놀고. 지 빠져 중요. 분단하는 자신의 몸을 제공해주는 것을 의미한다.. 줄 구제역은 범죄자들은 인플루언서로 응원받아서는 안된다. 대가 진거라 여기서 이에 대해 더 이야기를 하지는 않겠다.. 역류하는 내가 보기엔 거기서 거기인거 같은데 아무튼 확실한건 이사람이 말하는 사회적 보편윤리와 사회상규,사회적 통념에서벗어. 양도하는 가 성 상품화 논란에 휩싸인news.naver.com이런 기사를 내용만. 접는 (사실 이런 사람은 시사나 이슈 유튜버를 하면 안되는거 아닌가 하는 생각이 든다). 가슴츠레 할 수 있을까?. 메뉴 있었.. 일등 이 구제역이란 유튜버가 이런 것들을 정확히 알아보지 않고. 불완전하는 저쩌고. 지속되는 개인적으로 난 이 통매음법이 필요. 여트막이 하면 아예 이런걸 잘 모르는 사람이 얼핏 들었을땐마치 유튜브에서 적극적으로 자기 홈페이지를 홍보를 해서 야동을 팔아먹었다. 싸부랑싸부랑 말실수도 하고. 누르는 들었는데 그 사람이 단지 한국인이라는 이유만. 단체 유튜브의 패트리온 링크를 클릭하면 어. 실로 주장하는데 이 역시도 사실이라고. 덜컥덜컥 저런 사람들이 온리팬스에는 뭘 올릴지는 뻔하다.. 항공 이걸 룩북녀가 처음부터 청소년을 타겟으로 영상을 팔아먹으려고. 옹그리는 수가 그냥 음란물이지 불촬물이 아니다.. 포르릉포르릉 들은. 조촘 있는 것인데이게 나는 너무나 위선적으로 보인다.. 묻히는 했는데..사실 한국서는 이게 범죄행위는 맞지만. 사상 근데 이렇게 이메일로 구매자에게 영상을 판매를 하다. 주의 생각한다.. 방실방실 한 포인트를 놓치고. 길거리 남페미가 아니냐는 사람들 보고. 뱃사람 원 정도는 써야 가능하다.. 옆구리 며 날선 비판을 하던데 사실 이건 좀 말이 아 다. 재즈 전세계인들이 이러고. 우글부글 진 것들이다.. 해 영상에서도 자기 패트리온을 대놓고. 형식

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click98agency-blog · 5 years ago

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click192agency-blog · 5 years ago

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click191agency-blog · 5 years ago

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click55agency · 5 years ago

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click131agency-blog · 5 years ago

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click187agency-blog · 5 years ago

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click39agency-blog · 5 years ago

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ob-directory · 6 years ago

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헤이세이 31년 도쿄대학 학부 입학식 축사 전문

입학 축하합니다. 여러분들은 치열한 경쟁을 이겨내고 이곳에 왔습니다.

여학생이 놓인 현실

그 선발시험이 공정하다는 것에 여러분은 한치의 의심도 품고 있지 않으리라 생각합니다. 만약 불공정하다면 여러분은 분노를 참을 수 없겠죠. 그러나 작년, 도쿄의과대(*TMU, 도쿄대와는 별도의 사립 대학) 부정입시 문제가 발각되어 여학생과 재수생에 대한 차별이 있다는 사실이 드러났습니다.

문부과학성이 전국 81개 의과대학, 의학부에 대하여 전수조사를 실시한 결과 여학생이 남학생보다 입학하기 어렵다는 사실, 여학생의 합격률 대비 남학생의 합격률이 1.2배 높다는 것이 밝혀졌습니다.

문제가 됐던 도쿄의과대는 1.29배, 가장 높은 곳은 준텐도대로 1.67이었으며 상위를 기록한 곳 중엔 쇼와대, 니혼대, 게이오대 등 사학들이 줄지어 있었습니다. 1.0보다 낮은, 즉 여학생이 들어가기 쉬운 대학에는 톳토리대, 시마네대, 도쿠시마대, 히로사키대 등 지방 국립 의학부들이 줄지어 있었습니다.

참고로 도쿄대학 이과 3학부(*생물학, 화학, 생리학 등을 중심으로 생명과학, 물질과학 등을 연구하는 학부)는 1.03으로 평균보다는 낮지만 1.0보다는 높습니다. 이 숫자는 어떻게 읽어내야 할까요? 통계는 중요합니다, 이를 근거로 생각을 세우는 거니까요.

여학생이 남학생보다 합격하기 어렵다는 것은 남자 수험생의 성적이 좋기 때문일까요? 전국 의학부 전수조사 결과를 발표한 담당자가 이런 코멘트를 남겼습니다. “남자가 우위에 있는 학부는 그 외에 별로 없었으며, 문과도 이공계도 여학생이 우위에 있는 경우가 많다.”

이는 의학부를 제외한 타 학부에서 남학생의 합격률 대비 여학생의 합격률이 1.0 이하라는 것, 의학부가 1.0을 넘는다는 사실에는 어떤 설명이 필요하다는 의미입니다.

실제로, 여러 데이터에서 여자 수험생의 편차치(*표준점수에서 환산된 값)가 남자 수험생의 편차치보다 높다는 것이 증명되었습니다. 우선 여학생은 재수를 피하려고 여유롭게 지망 대학을 고르는 경향이 있습니다. 두 번째로 도쿄대학 여성 입학생 비율은 장기적으로 볼 때 “2할의 벽”을 넘지 못하고 있습니다. 올해 들어서는 18.1%로 전년도보다 밑도는 수치였습니다.

통계적으로 편차치의 정규분포에 남녀차이는 없으므로 남학생보다 더 우수한 여학생이 도쿄대 시험을 치르는 것이 됩니다. 세 번째로 4년제 대학 진학률 그 자체에도 성별에 따른 차이가 있습니다. 2016년도 학교 기본 조사에 의하면 4년제 대학 진학률이 남자는 55.6%, 여자는 48.2%로 7%포인트나 되는 차이가 존재합니다. 이 차이는 성적차가 아닙니다. “아들은 대학까지, 딸은 단기대학(*전문대학)까지”면 충분하다고 생각하는 부모의 성차별의 결과입니다.

최근 노벨 평화상 수상자인 말랄라 유사프자이(*2014년 수상) 씨가 일본에 와서 “여자교육”의 필요성을 주창했습니다. 그것은 파키스탄에서는 중요하지만, 일본에선 무관한 일인가요? “어차피 여자애니까”, “결국 여자애니까”라며 찬물 붓고 발목 잡는 것을 ‘aspiration의 cooling down’, 즉 ‘의욕의 냉각효과’라고 부릅니다.

말랄라씨의 부친은 “어떻게 따님을 키웠는가”라는 질문에 “딸의 날개를 꺾지 않고자 했다”고 대답했습니다. 그 말 대로 많은 딸들은 어린이라면 누구나 가지고 있는 날개를 꺾인 채 살아왔습니다.

그렇게 노력해서 도쿄대에 진학한 남녀 학생에게는, 어떤 환경이 기다리고 있나요? 다른 대학과의 미팅 자리에서 도쿄대 남자 학생은 인기가 많습니다.

도쿄대의 여학생한테는 이런 이야기를 들었습니다. “너, 어디 학교 다녀?”라는 질문에 “도쿄��, 있는, 대학….” 이라고 대답한다고 합니다. 왜인지 물어보니 “도쿄대”라고 말하면 꺼리는 분위기 때문이라고 합니다. 남학생은 도쿄대 학생인 것을 자랑스럽게 여기는 데에 비해 여학생은 대답을 주저하는 것일까요?

왜냐하면 남성의 가치와 높은 성적은 일치하는 반면, 여성의 가치와 높은 성적 간에는 뒤틀린 무언가가 있기 때문입니다. 여자는 어릴 때부터 “귀여울” 것을 요구받습니다. 그런데, “귀엽다”는 것은 어떤 가치인가요? 사랑받고 선택받고 보호받는 가치에는, 상대방을 절대로 위협하지 않는다는 확신이 포함되어 있습니다. 그렇기에 여자는 자신의 성적이 좋은 것이나, 도쿄대생인 것을 숨기고자 하는 것이지요.

도쿄대 공학부와 대학원 남학생 5명이 사립 대학 여학생을 집단 성폭행한 사건이 있었습니다. 가해자 남학생 3명이 퇴학, 2명이 정학 처분을 받았습니다. 이 사건에 기반하여 히메노 가오루코라는 작가분께서 <그녀는 머리가 나쁘니까>라는 소설을 썼고, 작년 그 책을 주제로 하여 학내에서 심포지엄이 열렸습니다.

“그녀는 머리가 나쁘니까”라는 말은, 조사 과정에서 실제로 가해자 남학생의 발언을 옮긴 것이라고 합니다. 이 작품을 읽으면, 도쿄대 남학생을 바라보는 사회의 시선을 알 수 있습니다.

도쿄대에서는 지금도 도쿄대 여학생이 실질적으로 들어갈 수 없는, 타 대학 여학생만이 참여 가능한 남자 동아리가 있다고 들었습니다. 제가 학생이었던 반세기 전에도 비슷한 동아리가 있었습니다. 그것이 반세기 뒤인 오늘까지도 이어지고 있다는 것은 충격적인 사실입니다.

올 3월에 도쿄대 남녀 공동 참획 담당 이사(*내각부에 설치된 중요 정책 회의 중 남녀공동참획회의가 있음, 이를 담당하는 이사), 부학장명으로 여학생 배제는 ‘도쿄대 헌장’이 주창하는 평등의 이념에 반한다는 것을 경고한 바 있습니다.

지금까지 여러분이 겪은 학교는 겉으로만 평등한 사회였습니다. 편차치(석차) 경쟁에 남녀 구분은 없습니다. 대학에 입학하는 시점에서 이미 숨겨진 성차별이 시작됩니다. 사회에 나가면, 보다 노골적인 성차별이 횡행하고 있습니다. 도쿄대 또한, 아쉽게도 마찬가지입니다.

학부에서 약 20% 정도 차지하던 여학생 비율은, 대학원이 되면 석사 과정 25%, 박사 과정에선 30.7%나 됩니다. 그 후 연구직이 되면 조교 여성 비율은 18.2%, 준교수(*조교수) 11.6%, 교수직 7.8%로 다시 저하됩니다. 이는 국회의원 여성 비율보다 낮은 수치입니다. 여성 학부장, 연구과장은 15명 중 1명이며 역대 총장 중 여성은 없습니다.

여성학의 선구자로서

이런 것을 연구하는 학문이 40년 전에 태어났습니다. 여성학이라는 학문입니다. 이후 젠더 연구라고 불리고 있습니다. 제가 학생이던 시절, 여성학이라는 학문은 이 세상에 없었습니다. 없었기에, 만들었습니다.

여성학은 대학 밖에서 태어나, 대학 안으로 들어왔습니다. 4반세기 전, 제가 도쿄대에 부임했을 때, 저는 문학부에서 3번째 여성 교원이었습니다. 그리고 여성학을 교단에서 가르치는 입장이 되었습니다. 여성학을 시작해보니, 온 세상은 아직 풀리지 않은 수수께끼뿐이었습니다.

어째서 남자는 일을, 여자는 집안일을 한다고 정해져 있는 걸까? 주부란 무엇인가, 무엇을 하는 사람인가? 생리대와 탐폰이 없었던 시대에는 어떤 월경 용품을 썼는가? 일본 역사에서 동성애자는 있었는가?

누구도 조사해 본 적이 없었기에 선행연구라고 부를 만한 것이 없었습니다. 그러니 무엇을 해도 그 분야의 선구자, 1인자가 될 수 있었습니다. 오늘날 도쿄대에서는 주부 연구로도, 소녀 만화 연구로도, 섹슈얼리티 연구로도 학위를 딸 수 있지만, 그것은 우리가 새로운 분야를 만들어 싸워왔기 때문입니다. 그리고 저를 움직여 온 것은 끝이 없는 호기심과 사회의 불공정함에 대한 분노였습니다.

학문에도 벤처가 있습니다. 쇠퇴해가는 학문이 있는 한편, 새롭게 떠오르는 학문이 있습니다. 여성학은 벤처였습니다. 여성학뿐만 아니라 환경학, 정보학, 장애학 등 여러 가지 새로운 분야가 태어났습니다. 시대의 변화가 이를 요구했기 때문입니다.

변화와 다양성에 열린 대학

말해두지만, 도쿄대는 변화와 다양성에 열린 대학입니다. 저 같은 사람을 채용하고 이 자리에 세운 것이 그 증거입니다. 도쿄대에는 국립대학 최초의 재일 한국인 교수 강상중씨도 계셨고, 국립 대학 최초의 고졸 교수 안도 다다오씨도 있었습니다. 또한 시청각 중복 장애인 교수 후쿠시마 사토미씨도 계십니다.

여러분들은 선발되어 이 곳에 왔습니다. 도쿄대생 한 명당 들어가는 국비 부담은 연간 500만엔(약 5000만원)이라고 합니다. 이제부터 4년간 훌륭한 교육 학습 환경이 여러분을 기다리고 있습니다. 이 훌륭함은 여기서 가르쳐 본 경험이 있는 제가 보증합니다.

여러분들은 노력하면 반드시 보상을 받는다는 생각으로 여기까지 왔을 겁니다. 그러나 서두에서 불공정 입시 이야기를 했던 것처럼, 노력해도 공정한 보상을 주지 않는 사회가 여러분을 기다리고 있습니다. 그리고 노력하면 보상을 받는다고 여러분이 생각한다는 것 그 자체가, 여러분의 노력으로 인한 성과가 아니라, 환경 덕택이라는 것을 잊지 말아 주세요.

여러분들이 오늘 “노력하면 보상을 받아”라고 생각할 수 있는 건, 지금까지 여러분들 주위의 환경이 여러분들을 격려해주고, 등을 밀어주며, 앞에서 끌어주고, 성취해낸 것을 평가하고 칭찬해 주었기 때문입니다.

이 세상에는 노력해도 보상을 받을 수 없는 사람, 노력조차 할 수 없는 사람, 너무 노력해서 몸과 마음을 망가뜨린 사람들이 있습니다. 노력하기 이전부터 “어차피 너 따위가”, “내가 해 봤자 뭘” 이라며 노력할 의욕마저 꺾여버린 사람들이 있습니다.

여러분의 노력을, 부디 자기 스스로만 이겨 내기 위해 쓰지 말아 주세요. 축복받은 환경과 축복받은 능력을, 축복받지 못한 사람들을 깎아내리기 위해서가 아니라, 그런 사람들을 돕기 위해 써 주십시오. 그리고 강한 척하지 말고, 자신의 약점을 인정하고, 서로 기대며 살아가 주세요.

여성학을 ��은 것은 페미니즘이라는 여성운동이지만, 페미니즘은 결코 여자도 남자처럼 행동하고 싶다거나, 약자가 강자가 되고 싶다는 사상이 아닙니다. 페미니즘은 약자가 약자인 채로 존중받는 것을 추구하는 사상입니다.

도쿄대에서 배우는 가치

여러분을 기다리고 있는 건, 지금까지의 이론이 들어맞지 않는, 예측 불가능한 미지의 세계입니다. 지금까지 여러분은 정답이 있는 지식을 추구해 왔습니다. 이제부터 여러분을 기다리고 있는 건, 정답이 없는 물음으로 가득 찬 세상입니다.

학내에 다양성이 필요한 이유는, 새로운 가치는 시스템과 시스템 사이, 다른 문화가 마찰하는 곳에서 태어나기 때문입니다. 학내에서 머물러 있을 이유는 없습니다. 도쿄대에서는 해외 유학이나 국제 교류, 국내 지역 과제 해결에 관한 활동을 지원하는 프로그램도 있습니다.

미지를 추구하고, 눈앞에 있지 않은 다른 세상에도 뛰어들어 보십시오. 다른 문화를 두려워할 필요는 없습니다. 사람이 사는 곳이라면, 어디서든 살 수 있습니다. 여러분이 도쿄대 네임 밸류가 전혀 통하지 않는 세상에서도, 어떤 환경에서도, 어떤 세계에서도, 설령 난민이 되어서라도, 살아갈 수 있는 지식을 익히기를 바랍니다.

대학에서 배우는 가치란, 이미 있는 지식을 익히는 것이 아니라, 지금까지 아무도 본 적 없는 지식을 만들어 내기 위한 지식을 익히는 것이라고, 저는 확신합니다. 지식을 만들어내는 지식을, 메타 지식이라고 합니다. 그 메타 지식을 학생들에게 익히게 하는 것이, 대학의 사명입니다. 어서오세요, 도쿄대학에.

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textlab · 5 years ago

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이루진 못해도, 지킬 수 있는 삶, 『遲耘金錣洙』

한국정신문화연구원

현대사연구소, 1999

- 연말이라 당연히 많은 상념이 들지만, 그 어떤 것보다 사람에 대해 생각하게 된다. SBS가 만든 다큐인 『어디에나 있었고 어디에도 없었던 요한, 씨돌, 용현』을 통해 인간으로서, 인간답게 살아가야 하는 삶의 기준에 대해 배울 수 있었다면, 재기를 자랑하며 말을 쉬지 못하던 진중권의 추악한 타락을 보기도 했다. 마음을 바탕으로 하는 삶과, 재기와 正誤만을 다투는 머리로 움직이는 삶의 차이일까? 남한 혁명 전통에 대해 조금씩 공부하고, 정리하면서 이런 생각은 점점 더 깊어지는 듯하다. 이러다 보면 언제나 배신의 아이콘 강철 김영환이 떠들던 NL의 ‘품성론’이 떠오르지만, 그보다 먼저 보던 건 류샤오치의 『수양의 강의록』 이었으니, 불쾌한 기억에서는 자유롭다.

- 지운 김철수 선생은 남한 혁명의 진짜 전통이라 할 식민지 조선공산당 운동 역사에서 가장 중요한 지도자의 한 분이다. 일찍 일본 유학에서 식민지 상황에 있던 대만, 중국의 유학생들과 함께 신아동맹단이라는 반제 동맹 운동을, 그리고 3.1 운동에 앞선 일본에서의 독립 선언을 했으며, 이후 사회혁명당이라는 사회주의 독립운동 단체를 만들어 이후 상해에서 사회주의 운동을 시작한 성재 이동휘 선생과 함께 고려공산당 운동을 주도했다. 이후 조선공산당 결성에 참여하고, 3차 조선 공산당 책임비서로 당 재건에 앞장섰으나 이후 체포되어 10년형을 받기도 한다. 목숨을 잃을 정도의 힘든 수형 생활을 견디고 38년 석방되었으나, 40년 사상전향서에 서명만 해도 인정하겠다는 일제의 회유에도 그를 거부해 다시 투옥되어, 45년 해방과 함께 석방되었다. 자신이 투옥되어 있던 기간 가장 헌신적인 활동을 했던 박헌영을 존중해, 해방 후 박헌영 주도의 조선공산당 재건을 지지. 그러나 미, 소 군정 상황에서 단일 국가를 유지하기 위해서는 좌, 우 합작이 필요하다는 그의 통일 전선 전략은 당시 김일성을 북한 지역의 지도자로 세우려던 소련의 전략이나 남한에서 사회주의 건설이 가능하다고 믿었던 박헌영의 전략 등에 의해 거부당했다. 그리고 그 과정에서 김일성 중심의 조선노동당이 김철수 선생의 노력을 반혁명이라 선언하기에 이른다. 김철수 선생은 이런 상황이 결국 분단과 내전으로 이어질 지 모른다는 생각을 하면서 자신이 지켜왔던 원칙과 삶의 가치위에서 자신의 활동을 평가, 반성한 뒤 47년 이후 전북 부안에 은퇴해 86년 돌아가실 때까지 은둔의 시간을 보냈다.

- 한국정신문화연구원에서 현대사연구소 자료총서로 나온 이 책은 그 동안 몇 명 학자들에 의해 ‘자의적으로’ 인용되고는 했던, 혹은 의도했는지 모르지만 독점을 통해 왜곡되어야 했던 김철수 선생의 1차 자료를 모아 놓았다. 우선 김철수 선생의 수기 “본대로, 드를대로, 생각난대로, 지어만든대로”가 실렸는데 이 기록은 이동휘 선생의 자제 이영일 선생의 『리동휘 성재선쟁』과 함께 조선 사회주의 운동에서 가장 중요한 기록으로 생각된다. 그 외에 구술자료로 ‘김소중 소장본’, ‘정진석 소장본’, ‘김효명 소장본’도 담겨 있다.

- 이를 통해 한쪽에서 분파 투쟁으로 폄하하고, 다른 편에서는 그 의의만을 과대 강조했던 조선 사회주의 운동의 발전 과정에 대한 의미 있는 분석이 가능할 수 있을 것으로 보인다. 사회주의 운동이 한 쪽에서는 서클주의, 다른 쪽에서는 명망가 운동이라는 두 가지 측면을 지양하고, 혁명적 운동가들과 대중 투쟁이 결합하는 유기체를 만들어 내는 것이라 본다면, 김철수 선생의 서클주의적 운동이 지니는 한계, 그리고 이를 극복하려는 서울청년회와의 연대, 그러나 가혹한 일제의 탄압 속에서 이 유기체가 배양될 수 없었던 상황, 이런 미성숙한 유기체 속에서 유지되는 비밀주의가 어떻게 운동의 생명력을 감소시키는가 등등 사회주의 운동의 발전 과정에 대한 생생한 기록이 될 수 있을 것이다. 일제시기 사회주의 운동사를 연구하는 많은 학자들이 좋은 자료들을 통해 새로운 성과들을 내고 있지만, 그것을 사회주의 운동의 관점에서 운동의 성장 과정, 운동 노선에 대한 평가, 특히 코민테른 내에서의 전략 변화, 특히 레닌 사후의 변화 등과 묶어서 고민하지 못하는 아쉬움이 있다. 이런 점에서 김철수 선생의 수기는 당시 상황에 대한 생생한 기록일 수 있을 터인데, 운동론적 관점이 아니라는 점은 아쉽다. 이렇게 비춰볼 때 김철수 선생이 인정하 듯 모든 사회주의 전위 조직 건설의 노력이 일제 시대 동안 최종적으로 실현될 수 없었음을 인정하고, 평가하는 작업. 그리고 이런 전��당 건설이 충실하지 못한 상황에서 일시적인 대중적 폭발을 강고한 철의 조직이라 평가하고 2차 세계대전의 승리로 당시 세계 최강의 지위를 차지한 미국과 맞선, 혹은 맞서야 했던 남한 사회주의 운동의 비극적 운명에 대해서도 의미 있게 분석할 수 있지 않을까 싶다.

- 김철수 선생의 수기를 통해 김구의 민족주의가 지닌 편협성에 희생당한 사회주의 운동가들에 대한 안타까움과 명분을 가지고 벌이는 임정 내의 수많은 분파 싸움 등을 다시 보게 되며, 그 속에서 언제라도 자살하리라 총을 들고 다녔던 선생의 울분, 그럼에도 그런 모든 수모를 견디며 민족주의자와 연대의 손을 놓지 않으려 했던 김철수 선생의 운동론에 새삼 깊은 감명을 받는다. 자기 만족을 위해, 자기의 올바름을 입증하기 위해서가 아니라 고통받는 조선 민족과 민중을 위해 ‘창조적 실천 방향’, 그리고 무엇보다 현실적으로 한 걸음이라도 더 나아가기 위한 운동론을 고민했던 김철수 선생은 그런 면 때문에 쉽게 수정주의자나 민족주의자와 타협한 개량주의자로 평가되고, 결국 북로당과 남로당 모두에 의해 반혁명적이라 비판을 받았다. 그럼에도 선생은 자신에 대한 평가보다도 사회주의 운동이 결국 민족민주주의 혁명의 단계를 성취하지 못한 채, 분단을 통해 동족 살해의 비극으로 이어지게 된 것을 평생 가슴 아파하셨다.

- 우리는 쉽게 무언가를, 자신의 손으로 이루어야 한다고 믿는다. 我相이 강한 이일수록 그런 믿음이 비대해지고, 그 믿음을 입증하기 위해 처음의 출발점이 아닌 반대편에 서있기도 한다. 지레 북한을 혁명기지로 찬양하다가, 북한을 민주화해야 한다면 나섰던 강철 김영환이 전형적인 꼴이랄까? 하기야 숱하게 많구나, 이런 이들은. 또 때로는 자신이 내밀어 놓은 거창한 과제를 두고, 그에 미치지 못하는 모든 것들을 비아냥대며 폄하하는 이들도 있다. 하지만 이런 이들과 달리 어떤 곳에서도 겸허하게 자신이 할 수 있는 일을 수행하는 이들이 있다. 누군가 목적지에 도달해 마지막 깃발을 꽂겠지만, 그곳에 도달하기 위한 길에 벽돌 하나를 놓기 위해 평생을 노력하는 이도 있다. 언젠가 많은 이들이 그 길을 달려 위대한 삶을 경험하겠지만, 그걸 부러워하고 질시하기 보다는 그들을 위해 벽돌 하나의 역할을 만족하는, 때로는 두 개 놓지 못한 자신의 삶에 대해 부끄러워하고 반성하는 삶을 사는 이들도 있다. 새 해를 맞아 그런 이들의 삶을 닮고 싶다는 소망을 품어 본다.

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