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[아름다움의 진화 - 리처드 프럼]

동물은 누구나 번식을 하기 위한다. 동물에게는 번식을 위한 생식기가 있으며 그 생식기를 이용하여 짝짓기를 하고 새끼를 낳는다. 인간도 다르지 않다. 다만 동물과 약간 다르게 짝짓기를 번식이 아닌 쾌락으로 이용하기도 한다. [아름다움의 진화]는 다윈의 이론을 이용하여 아름다움과 성性의 연결을 이야기하고 있다.

저자는 새 연구를 시작으로 그 밖의 동물과 인간의 성 선택에 의한 미적 진화까지 설명하고 있다. [아름다움의 진화]의 소제목은 연애의 주도권을 둘러싼 성 갈등의 자연사이다. 소제목이 연애의 주도권이라는 것 답게 동물들 사이에서도 짝짓기를 할 때 주도권이 어디에 있는지 설명하고 있다. 그 주도권에 따라 동물들이 어떻게 외적 요소를 진화시켰는지 설명하고 있다. 결론부터 말하자면 짝짓기의 주도권은 암컷에게 있다.

나는 이 책을 읽으며 암컷의 배우자 선택을 통해 수컷들이 어떻게 변화하였는지에 대해서 흥미롭게 읽었다. 암컷이 자신과 섹스할 수컷을 정하는 것을 우리는 ‘성적 자기 결정권’이라고 말한다. 이 책에서는 성적 자기 결정권으로 인해 동물의 세계에서 일어나는 일들을 보여준다. 그리고 책의 후반에는 인간의 진화에서도 이야기한다. 남자들은 여자들의 선택에 들기 위하여 공격적인 성향을 줄이기도 하고 가정적으로 변하는 진화를 보여주었다. 하지만 많은 가부장제 수호자들은 여성의 성적 자기 결정권에 대해서 부정적인 반응을 보인다. 여성이 성적으로 자유로워지고 여성의 인권이 높아지면 남성 보다 우위에 선다는 주장을 한다. 나는 이 책을 읽고 나서 ‘성적 자기 결정권’에 대해서 진지하게 살펴보도록 노력하였다. 가부장제의 수호자들이 말하는 것처럼 여성이 가지는 성의 자유로움은 정말 역차별을 불러오는 걸까. 여성이 성적으로 자유로워지며 좀 더 좋게 진화한 사례는 없을까. 생각해보았다.

책의 저자는 다윈의 진화론은 기본으로 연구를 시작하였다. 다윈은 연구를 하던 중 친구에게 이런 편지를 보낸 적이 있었다. ‘공작의 꼬리를 보고 있노라면 구토가 올라올 지경이다. 어디에도 소용이 없는 오히려 그 길이와 무게 때문에 걸리적거리는 공작의 꼬리는 오로지 아름다움을 위해 존재할 수 밖에 없다는게 결론이고, 왜 단지 아름다워지기 위해 꼬리가 길어지고 그 무늬가 기하학적으로 변하는가 하는 질문의 답은 짝짓기를 위해서 선택되어지기 위해서이다‘ 이 편지에서와 같이 다윈은 동물의 외적 진화��� 짝짓기를 위해서이라고 주장하였다. 다윈이 주장한 성 선택으로 인해 아름다움이 진화되었다는 이론은 대부분의 학자들에게 많은 비판을 받으며 빛을 발하지 못 하였지만, 오늘날 다시 여러 연구를 통해 지지 받게 된다.

이 책에서 말하는 아름다움이란 외적으로 보이는 매력뿐만이 아닌 생물학적 매력을 말한다. 동물들이 짝짓기를 성공하기 위해 대상에게 어필하는 매력이다. 그 매력에는 외적 요소부터 소리, 몸짓 등 여러 가지가 포함된다. 인간 남자 또한 여자에게 선택되기 위해 많은 노력을 한다. 여자에게 선택 받기 위해 자신의 경제력과 힘을 과시하는 남자가 많다.

그렇다면 짝짓기에 있어서 왜 갑을과 같은 관계가 생기는 걸까. 의문이 든다. 번식은 동물의 본성이며 어떤 동물이든 자신의 유전자를 대물림하기를 원한다. 어떤 암컷과 수컷이든 서로 짝짓기를 하면 번식을 할텐데 왜 아름다워지기 위한 진화까지 필요할까? 여기에 대한 답은 우월한 유전자에 있다. 어떤 동물이든 자신의 새끼는 강하고 자연에서 잘 살아남기를 원한다. 책에서는 오리의 교미에 대한 이야기로 이 내용이 나온다. 이전에 인터넷 상에서 오리의 페니스에 대하여 논란이 일어났었다. 오리의 페니스는 상상과 달리 아주 길고 구불구불한 모양이다. 그리고 거세고 억센 느낌이라고 한다. 수컷 오리의 페니스가 억세게 진화한 이유는 짝짓기를 성공시키기 위함에 있다. 암컷은 원하지 않는 수컷이 짝짓기를 시도하면 발버둥을 친다. 그 과정에서 교미를 잘하기 위해 억세게 진화한 것이다. 좁고 구불구불한 암컷 오리의 생식기를 잘 통과하기 위해 페니스도 진화했다고 볼 수 있다. 그렇다면 암컷 오리는 왜 강력하게 저항하는 걸까? 그 이유를 진화적 관점에서는 설명하기가 어려워 보인다. 유전자의 대물림을 위협하는 요인 중에 죽음보다 더한 것은 없을텐데, 왜 죽을 위험을 감수하며 암컷 오리는 저항할까? 책에서는 이 의문을 ‘성 선택을 통한 친권 통제’라는 목적으로 말한다. 자신이 원하는 수컷과의 짝짓기를 성공한 암컷은 모두가 동경하는 과시형질을 물려받은 아들을 낳을 가능성이 높다. 그렇게 태어난 매력적인 새끼 또한 매력적인 손주를 낳을 가능성이 높으므로, 암컷의 후손은 더욱 매력적으로 불어날 것이다. 그에 반해 강제로 수정된 암컷은 무작위적인 과시형질이나 퇴짜맞은 과시형질을 가진 수컷을 닮은 새끼를 낳게 된다. 그러면 이 새끼는 다른 암컷들에게 성적으로 호감을 살 가능성이 적고, 결국에 선택 받지도 못할 가능성이 높으므로 손주의 수가 크게 줄어들 것이다. 이것이 바로 암컷이 죽음을 무릅쓰고 강제 교미를 거부하는 이유이다. 잘못된 비용을 회피하기 위해서이다.

나는 이 내용을 읽으며 암컷의 ‘성적 자기 결정권’에 대해서 생각하게 되었다. 동물의 본능에 입장에서 보면 암컷의 성적 결정권은 더 우월한 과시형질을 받기 위해 생겨난 것이다. 앞에서도 말했듯이 인간도 다르지 않다. 인간 여자도 아이를 잘 키울 수 있는 남자에게 더 매력을 느끼며 섹스하고 싶어 한다. 그렇다면 암컷이 가지는 ‘성적 자기 결정권’은 어떤 상황에 실행될까. 의문이 들었다. 사실 성적 자기 결정권은 당연한 것이다. 누구나 자신의 몸을 소중히 여기며 자신의 중요한 생식기를 좋아하지 않는 상대와 접촉하기는 싫어한다. 하지만 동물의 세계에서는 암컷의 성적 결정권이 어쩔 수 없이 실행되는 경우가 있다. 이 경우에서는 자유로운 교미가 아닌 폭력적인 수컷으로부터 새끼와 암컷의 신체를 보호하기 위해서 성적 자기 결정권이 실행된다. 성적 자기 결정권의 첫 번째 역할은 암컷의 신체 보호이다. 그 예로 영장류의 영아살해에 대한 이야기를 할 수 있다. 책에서 나온 추정에 의하면 고릴라 세계에서 발생하는 모든 영아 사망의 약 3분의 1은 ‘성적 동기에 의한 영아살해’ 때문이라고 한다. 영장류 집단에서 수컷들의 사회적 위계질서는 불안정하다. 젊고 강한 수컷은 그룹 내의 지배적인 수컷을 권좌에서 몰아내기 위해 호시탐탐 기회를 노린다. 기존의 지배적인 수컷을 몰아낸 수컷은, 새로 획득한 사회적·성적 통제권을 암컷들에게 행사함으로써 생식 성과를 향상시킬 수 있는 기회를 거머쥔다. 하지만 새로운 우두머리는 바로 이 생식 기회를 누릴 수 없다. 대부분의 암컷이 늘 임산부나 수유부인 상태라서, 이 상태에는 배란이 억제되어 짝짓기가 곤란하기 때문이다. 그래서 많은 영장류의 수컷들은 그룹의 지배권을 장악하는 순간 영아 살해를 한다. 딸린 자녀가 살해된 후 더 이상 수유를 할 필요가 없어진 암컷은 발정기에 들어가고, 그 시점에서 짝짓기를 재게하게 된다. 이 영아살해는 수컷에게는 짝짓기 기회를 새로 제공하지만 암컷의 생식 성과에 미치는 악영향은 엄청나다. 영아살해는 그녀 혼자서 오랫동안 임신과 수유애 쏟아부은 재생산 투자를 모두 물거품으로 만든다. 그리고 영장류가 평생 낳을 수 있는 새끼의 수는 정해져 있는데, 영아살해로 잃는 새끼 하나하나는 그녀 자신의 재생산능력에 상당한 타격을 가한다.

영아살해 이야기는 여기서 끝나지 않는다. 영아살해를 자꾸 당한 암컷들은 많은 수컷과 교미하기 시작한다. 유인원학자인 셀라 블래퍼 허디는 “암컷 구세계원숭이들은 자신의 사회적·성적 관심사를 추구하는 활동적이고 진화된 행위 주체”라고 말했다. 영아살해에 대한 진화적 반응으로 많은 암컷 유인원들이 발정기 동안 여러 마리의 피지배 수컷들과 짝짓기하는 모습을 보인다. 그 이유는 바로 “암컷은 여러 마리의 수컷들과 짝짓기를 함으로써, 그들에게 ‘저 암컷이 낳는 새끼가 내 자식일 수 있다’라는 가능성을 심어준다”라는 것이다. 요컨대 원숭이가 문란한 난교를 시작한 것은 그중 한 녀석이 나중에 지배자로 등극할 경우 발생한 영아살해에 대비하기 위한 일종의 양육 보험이었던 것이다. 나는 여기서 또 의문이 들었다. 과연 암컷 원숭이가 난교를 하는 것은 진정한 ‘성적 자기 결정권’일까? 암컷 원숭이가 많은 수컷 원숭이를 상대하는 이유는, 그녀가 자유로워서라기보다는 차라리, 수컷들의 공격을 효과적으로 제한하는 방법이기 때문이다. 인간의 관점으로 보면 비정상적인 피해로 인한 원하지 않는 짝짓기로 보인다. 나는 암컷 원숭이가 난교를 하는 이유에 대해 읽고 나서 ‘성적 자기 결정권’의 개념을 바로 잡기로 생각했다. 암컷과 수컷이 평등하게 짝짓기를 하는 성적 자기 결정권은 무엇일까.

책에서 흥미로웠던 부분은 여성의 성적 자기 결정권으로 인해 인간 남성의 진화에 영향을 미쳤다는 것이다. 책의 저자는 이런 진화를 미적 리모델링이라고 부른다. 심미적 배우자 선택을 통해 남성을 개혁 또는 리모델링함으로써, 남성의 강제적·파괴적·폭력적 성향을 줄이는 것이 이 진화의 요점이다. 이 진화를 통해서 인간 남성은 다른 수컷 영장류와 다르게 커다란 몸집과 날카로운 송곳니가 감소하게 되었다. 먼저 몸집 차이에 대해서 말해보자면 인간 남성은 아직도 여성보다 덩치가 크지만, 인류의 진화사를 돌이켜보면 여성과 남성 간의 몸집 차이는 엄청나게 감소함을 알 수 있다. 오랑우탄과 고릴라의 경우에는 수컷들이 암컷보다 평균적으로 두 배 이상 체격이 우람하다. 하지만 인간의 경우에는 그 차이가 더욱 작아, 남성은 여성보다 체구가 16% 클 뿐이다. 이러한 체질 차이는 모든 남녀 갈등 분야에서는 남성이 여성에 대한 신체적 우위를 매우 감소시켰다. 이러한 몸집 차이가 감소한 데에는 남성의 행동 변화도 잇따랐다. 평등한 몸집에 대한 여성의 선호가 ‘여성에 대한 남성의 신체적 우위 감소’로 이어지며 성적 강제를 포함한 폭력에 저항할 수 있는 기회 또한 향상되었다. 그에 따라 남성의 공격성이 감소되고 사회적 관용이 증가하였다. 남성의 신체적 특징(몸집)에 대한 여성 배우자의 선택이 남성의 성적·사회적 행동에 강력한 진화적 영향을 행사한 것이다.

다음으로는 송곳니의 형태 차이 문제를 살펴보겠다. 대부분 구세계영장류에서는 암컷과 수컷의 송곳니 형태가 극단적으로 다른, 성적 이형성 특징이 발견된다. 개코원숭이나 오랑우탄, 고릴라, 침팬지 모두 수컷의 송곳니가 암컷보다 길며 널따란 기저부를 보유하고 있다. 이는 신체적 경쟁이 수컷의 성적 성공에 중요하다는 것을 암시한다. 비인간 영장류 수컷들은 송곳니를 이용해서 다른 수컷들을 공격하거나, 암컷들을 난폭하게 강제적으로 굴복시키고 딸려있는 영아들까지 비정하게 살해한다. 이에 비교해 인간 남성의 송곳니는 유인원들과 공통조상에서 갈라진 후 엄청나게 감소했음을 알 수 있다. 인류의 몸집이 계속 커져왔음에도 불구하고 남성과 여성의 송곳니 크기는 사실상 똑같다. 이러한 ‘위축되고 무뎌진 송곳니를 가진 남성’에 대한 여성의 짝짓기 선호는 여성의 선택의 자율성 또한 향상시켰다. 남성의 무기가 작고 무뎌지면 남성의 강제력 및 영아살해의 효율이 떨어져, 여성이 성공적으로 배우자를 선택할 기회는 더욱 증가한다. 여성이 작은 송곳니를 가진 남성을 선택함으로써 다음 세대의 아들 또한 송곳니가 작은 아들이 태어나 여성들의 자유로운 선택 기회가 보다 많아진 것이다. 이렇게 여성의 성적 자기결정권은 남성의 진화에 영향을 줄뿐더러 더 나아가 여성의 사회적·성적 자율성을 미적으로 확장하는 결과를 초래하였다. 결과적으로는 성적 자기 결정권이 진화론적으로도 여성을 보호하고 있다는 것이다.

책에서 또 흥미로웠던 부분은 동성애의 발달이었다. 인간 동성간의 성 행동은 여성의 배우자 선택을 통해 진화한 메커니즘이며 여성의 성적 자율성을 증가시키고 성 갈등을 감소시키는 기능을 했다고 한다. 예로부터 영장류는 암컷이 결혼을 하면 출가하는 관습이 있었다. 여기서 암컷들은 심각한 사회적 불이익을 당하였다. 아무것도 모르는 장소에서 새로 출발하는 인생은 암컷들이 위험한 상황에 놓이기 충분하였다. 그래서 암컷들은 수컷의 성적 강제와 사회적 협박의 다양한 위험을 완화하기 위해 사회연결망을 구축하였다. 이 또한 여성의 성적 자기 결정권으로 일어난 진화라고 할 수 있다. 폭력적인 남성으로부터 자신의 몸을 보호하기 위하여 다른 여성과의 상호 지원적·방어적 사회 연결망을 형성하여 동성애가 발달했다는 것이다. 이 부분은 가설 중 하나인 ‘동성애도 자연선택의 결과인가?’와도 연결된다고 생각했다. 이 가설은 여성은 난폭하고 공격적인 남성들보다는 부드러운 남성을 선호하는 편이고, 그렇기 때문에 동성애적(여성적) 기질을 가진 남성은 여성들의 인기를 얻을 수 있다고 설명한다.

이 책을 읽고 나서 주요 주제를 생각해보니 ‘여성은 성적 대상일 뿐 아니라 성적 주체이다’라는 의미를 품고 있는 것 같다. 책에서는 암컷의 성적 자기 결정권이 발전함에 따라 수컷의 외형 변화에 대하여 이야기하고 있다. 결국 동물의 아름다움의 진화는 여성의 성적 자유로움에서 나오는 것이다. 동물들은 짝짓기를 하기 위하여 여러 노력을 한다. 특히나 수컷은 선택 받기 위하여 여러 진화를 한다. 성적 강제와 물리적인 억압이 성행하던 시절에는 ‘아름다움’이란 아무런 의미가 없었다. ‘아름다움’에는 어떠한 실질적인 쓸모도 없었기 때문이다. 그러나 암컷의 성적 자율성이 확보되는 방향으로 진화하며 비로소 ‘아름다움’에 의미가 생겼다.

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