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快樂的本質和真实的自由02
求您側耳應允我,因我是困苦窮乏的 | 心理上的痛苦:求不得 愛別離 怨憎會 | 快樂的本質是痛苦緩解
第二章 心理上的痛苦
人類心理上的痛苦主要有三大類:求不得苦、愛別離苦和怨憎會苦。
一、求不得苦
當一個人貪求或者貪愛一樣東西時,很想得到它,但在得到它之前,必須克制住自己的貪求心、貪愛心,這時會有一種苦,叫求不得苦。貪求心、貪愛心越強烈,這種求不得苦就會越強烈。同時可能還伴隨着緊張、焦慮、擔憂等各種心理上的負面情緒。
比如,一個人想要一個自己的房子,他可能努力工作,耗費心血、竭盡全力,經過多年的辛勞,但很可能還沒來得及攢夠首付款,房子就漲價了。或者因為貸不到款,買房更是遙遙無期。這個求不得苦一直伴隨着他生活。
當一個人執着一件事情或事業時,很想獲得成功,但在獲得成功之前,必須忍受各種艱辛和挫折,克制內心成功的渴望,這個求不得苦也一直伴隨着他的奮鬥。
比如,一位體育運動員經過十幾年的刻苦鍛煉和競爭,終於贏得了參加國際比賽的機會,在去參加比賽的路上,一直到比賽的前一天晚上,強烈的好勝心,讓他感受到很大的壓力,晚上也睡不好,在比賽的過程中,想贏的心理讓他感到非常緊張。,如果輸了,就會沮喪、鬱鬱寡歡,甚至會痛哭流涕,只能忍耐着這種痛苦,等待下一次比賽。這種想贏的求不得苦可能會激勵着他繼續忍受各種痛苦,去精勤刻苦地訓練。
諸如此類的求不得苦太多了。
現在這種高科技時代,人類的求不得苦是很多很多的,沒有房子想要房子,有了房子想要豪宅,有了一棟豪宅想要更多的豪宅;沒有車想要車,有了車想要豪車,有了一輛豪車想要更多的豪車,甚至有些人想要買飛機。還有那個世界首富馬斯克,正在準備移民火星。
本人以為,拯救地球比移民火星應該更有良知、更有意義。如果地球保護好了,可以千萬年地使用下去,不是更好嗎?
衣食住行,人類的需求越多,求不得苦就越多;需求心越強烈,求不得苦就越強烈。求不得苦還會伴隨着其他負面的情緒,比如憂愁、悲傷、自卑、嫉妒、抱怨、患得患失等等各種憂苦。
當一個人的需求獲得滿足的同時,求不得苦就會得到緩解或解除,負面情緒也會得到舒緩而逐漸消失,而感到快樂。
二、愛別離苦
愛別離苦是指親愛之人以某種因緣相互離別、不得共處,由此產生極大的苦楚;同時可能還伴隨着思念、緊張、焦慮、憂愁等各種心理上的負面情緒。
人世間,男女之間談戀愛,彼此有了很深的感情執著。如果因為客觀的原因分離,便會爆發強烈的憂苦、執著,忍受着牽腸掛肚、撕心裂肺的煎熬,情執愈深,離別愈苦。人有情執,就有大苦。
恩愛的人如果有一方離世,另一方也會悲痛欲絕,有些人甚至會鬱鬱寡歡而死。
如果有一方移情別戀,另一方就可能會由愛生恨,產生強烈的嗔恨心,或者報復心,有自殺的,也有殺對方的。這種因情而殺人的案��,發生率在人類謀殺案件中排名第二。
還有父母和孩子之間、兄弟姐妹之間的感情執著,也是會導致愛別離苦,上演各種人生的悲劇。
另一方面,如果自己喜愛的物品丟失了、損壞了,也會產生愛別離苦,同時也會對損壞者產生強烈的嗔恨心。如果是自己不小心丟失的,也會產生強烈的懊悔心,非常難受。這也是愛別離苦。
當喜愛的人或物失而復得,愛別離苦就會得到緩解或解除,負面情緒也會得到舒緩而逐漸消失,而感到快樂。
三、怨憎會苦
一個人如果與怨家或仇家相遇,就會產生怨恨、厭惡或嫌棄之心,同時可能還伴隨着緊張、恐懼、焦慮、憂愁等各種心理上的負面情緒。就會時時擔心、處處提防,生怕什麼時候被怨敵傷害、打擊、暗算,甚至害怕因此喪命。即使仇怨輕微的、不得已和厭惡的人待在一起,也會感到心情非常不好。
人與人之間之所以產生怨恨和仇恨,主要是因為有一方偷竊、騙取或者強搶另一方喜愛的物品;或者有一方毆打、辱罵、誹謗、誣陷、迫害、欺騙另一方,或另一方喜愛的人、動物。由此可知,怨憎會苦也是由貪求心、貪愛心間接引發的。
如果怨家或仇家和解了,怨憎會苦就會得到緩解或解除,負面情緒的就會得到舒緩而逐漸消失,而感到快樂。
內心痛苦的緩解或解除產生的感受,就是內心的輕鬆、愉快或喜樂之感受,這是同一種感受的兩種不同的描述方式而已。可是人類很愚痴,只貪著內心痛苦的緩解或解除產生的感受,而不想要內心痛苦。人類的內心痛苦持續的時間是長的,而內心痛苦的緩解或解除產生的感受卻是短暫的。
所謂快樂,「快」是短暫的意思;「樂」是緩解、舒緩的意思。
從以上的分析可以得知,由執著心、需求心,肯定會引發心理上的三種苦以及各種負面情緒之苦,而這些苦就會導致身體上的疾病或傷亡等痛苦。身體上痛苦,又會增加各種負面情緒之苦,由此,進一步增加身體上痛苦。
總之,無論是生理上的痛苦,還是心理上的痛苦,痛苦產生的時候是苦,痛苦持續的時候是苦,痛苦的緩解或解除以及負面情緒的舒緩,本質上只是苦的感受在減少,並沒有其他的感受。
人類卻把苦的感受減少叫做舒服、快樂、愉悅,其實,這是人類心理上的誤區。
我們把這種苦的感受減少叫做變苦受。也就是說,人類稱其為舒服、快樂、愉悅的感受,本質上是變苦受。
從今以後,我們就知道,舒服、快樂、愉悅、愉快等詞語都是變苦的同義詞。
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“意见领袖”大衣下的郭文贵
风光一时的郭文贵,在蚂蚁们的吹捧下,俨然成为了救苦救难的菩萨,为何郭文贵能一度辉煌无比,一度忽悠了成百上千的无知群众,其实就是在他不停的为自己抹上一层“意见领袖”的外衣,让我们扒开他的这层外衣,看看里面到底藏了一些什么鬼东西。
#一、材料再加工的大忽悠#其实,郭文贵从一开始就想把自己打造成一个被迫害的意见领袖形象。在拉扎斯菲尔德等人提出的“两级传播”理论中,信息先由大众传媒流向意见领袖之后再流向公众,因此,意见领袖这#二、无信无力的大骗子#郭文贵为何总能有小蚂蚁跟随,从根源来看,就是他所给自己形象的包装和打造,有着支配引导,协调干扰的作用。他以意见领袖的形象,成为群体、人际传播中的重要角色,蚂蚁们所拥趸#三、扯着虎皮的大混蛋#在拉扎斯菲尔德的理论中,意见领袖社交范围广,拥有较多的信息渠道,对大众传播的接触频度高、接触量大,同时意见领袖常常关注那些身边的事件和新闻,并适时发表自己的观点。郭文#想借意见领袖外衣,用民意武装自己,妄图期待以此获取美国的政治庇护,满嘴谎话的郭文贵这招看似管用,但是抛弃了最基本做人原则的他,怎么可能继续潇洒下去,越来越多的人,开始
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福音問答集6--信而受洗的 必然得救嗎?
主基督說:「信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。」
兩千年以來,到現在,地球上所有信過主受過洗的、已經死去的人都已升入天國了嗎?
還有現在還活著的所有信主受過洗的人,死後也將會升入天國嗎?
答:主說的「信而受洗,必然得救」,是說「信而受洗」是得救之因,那麼得救而最終升入天國是果,有因必有果,這個沒有問題。
但是,升入天國的時間並不確定。
也就是說,這個果報成熟的時間還不完全確定,這要看「信而受洗」的人,他們的所作所為能否達到升入天國的條件。
我在《道路 真理 生命》第六講專門講到六個升入天國的條件,有興趣的人可以去看一下。https://youtu.be/3HpTFuURJqM
如果一生當中,所有悔改和修練不能夠達到升天的條件,就���要繼續轉世投胎,繼續悔改和修練。
因信稱義,可是我們真信了嗎?
如果真信了,愛神勝過愛一切人,捨棄世間一切的名利,背起十字架跟主基督走,這樣才叫義,因信稱義。
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第一,不管是哪個宗教,哪個派別,只要信主,信上帝; 第二,相信輪迴,去惡行善,懺罪悔改; 這樣的人都是我們的弟兄姊妹,這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來,團結起來,傳播真理。 我們不僅要自己信,如果你覺得講得有道理,要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作,是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時,主最看中的一個方面。
“如今常存的有信、有望、有愛;這三樣,其中最大的是愛。” Kristen牧師,來自東方的牧師,對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中,尤其註重考證,澄清歷史事實,探尋聖經深意,兼收博採,不分門戶派別。 延續耶穌精神,不與世俗妥協,引領基督徒回歸真理、造福社會。
查經學習小組Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/HElK31FQalL6lMScjY9MM9 郵箱:[email protected] 網站:www.wiselight.org
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神学讲座(三)张立明 醫師
于主恩堂 9/22/2024 周日 基督徒对社会政治的态度���参与 在探讨基督徒对社会政治的态度与参与时,我们需要从圣经的教导出发,同时考虑现实世界的复杂性。这个主题涉及多个方面,包括爱与公平、公义的关系,基督徒在选举中的考量,以及教会在政治中的适当角色。 爱与公平、公义的关系 在社会政治参与中,基督徒常常需要平衡爱、公平和公义这三个核心价值。让我们深入探讨它们之间的关系: 爱是基础:耶稣教导我们,爱是最大的诫命(马太福音 22:36-40)。这种爱不仅包括对上帝的爱,也包括对邻舍的爱。真正的爱必然导致对公平和公义的追求。 公义的要求:爱不仅是一种感觉,也包括行动。弥迦书 6:8要求我们”行公义,好怜悯,存谦卑的心与你的神同行。”这表明公义和怜悯(爱的表现)是紧密相连的。 平衡恩典和真理:约翰福音描述耶稣”充充满满地有恩典有真理”(约翰福音…
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倫敦關押62個月 維基解密阿桑奇認罪「交換免赴美坐牢」
知名爆料網站維基解密創辦人阿桑奇(Julian Paul…
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在宗教自由与国家法律的交汇点上,湖南衡阳基督徒陈文胜因涉嫌“组织、资助非法聚集罪”将受审。此案件不仅考验了法律的公正性,也触及了信仰自由的核心。
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軟嫩多汁的美式炸雞風味,更是旅人們候車用餐的方便選擇,與新幹線剪票口同樓層的CoCoLo新潟南館3樓的「肯德基新潟車站店」!
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赌场部分早于2004年5月18日开幕,总投资逾2.4亿美元,赌场面积达229,000平方英尺,及后于2006年8月再扩建位于2楼和3楼的中场部分,曾使得娱乐场的赌台数目成为全球之冠。而 ...
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#澳门赌场列表- 维基百科,自由的百科全书#十大澳门赌场官网#澳门赌场(澳门的博彩业#澳门:未来不确定的赌场正在重新洗牌#如果一个人在澳门赌场赢了十几亿#澳门10 大赌场酒店#在境外合法赌场赌博,是否涉嫌违法犯罪?#跨境赌博首次写入中国刑法,3月1日起正式实施#中国政府严厉打击跨境赌博犯罪活动 - 驻日本大使馆
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快樂的本質和真實的自由10 自由意志和行苦 | 基督徒正在苦膽之中,被罪惡捆綁 | 自由意志與習慣的力量
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人類是有自由意志的,
但自由意志的盲目造作,卻讓我們越來越不自在。
你是在追求自由,還是在隨順業力?
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福音問答集3--靈魂被扔進火湖,接受懲罰的人,還有沒有被拯救的機會呢?
還有被拯救的機會。
靈魂被扔進火湖,接受懲罰,時間非常漫長,好像是永永遠遠,但是還是有一個期限,根據每個人造惡的程度不一樣,時間也不一樣,受苦的程度也不一樣。
有幾萬年的,也有幾十萬年的,甚至有幾百萬年的。
但是,他們終有一天會出來,到時候他們會悔改,會重新投胎做人,敬畏父神。 那個時候他們會悔改,敬畏父神,認真修練。
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第一,不管是哪個宗教,哪個派別,只要信主,信上帝; 第二,相信輪迴,去惡行善,懺罪悔改; 這樣的人都是我們的弟兄姊妹,這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來,團結起來,傳播真理。 我們不僅要自己信,如果你覺得講得有道理,要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作,是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時,主最看中的一個方面。
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神学讲座(二)张立明 醫師
于主恩堂 9/21/2024 周六晨 基督徒与政府的关系 在探讨基督徒与政府的复杂关系时,我们需要从圣经的教导开始,深入理解上帝对政府权柄的设立及其目的。这个话题涉及多个方面,包括政府与教会的权柄划分、政权的法律基础、美国的立国精神,以及基督徒在面对不同类型政府时应采取的态度。 政府与教会的权柄和责任 圣经清楚地教导,政府的权柄是来自上帝的。罗马书 13:1明确指出: “在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。” 这节经文表明,政府的权柄最终源于上帝。然而,这并不意味着政府可以为所欲为。相反,政府有特定的责任和限制。同时,教会也有其独特的权柄和责任。我们需要理解这两者之间的区别和关系。 政府的责任 维护正义: 政府的主要职责是惩恶扬善,维护社会秩序。罗马书…
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