#此篇文章之後會刪除 | Explore Tumblr posts and blogs

x751206 · 7 days ago

Text

撒旦

撒旦鐵面無私的判官

我：女神轉生２分為救世主路線與反叛者路線，惡魔陣營分為善、中庸、惡三種。撒旦是救世主路線的最終頭目，反叛者路線則要多打一個唯一神。本作中撒旦的身份雖是魔王，但從劇情對話中已知他其實是遵奉唯一神之神諭而行動；也許是說早在此時，已為真女神轉生２的劇情埋下伏筆。

真女神轉生２繼承真女神轉生１的秩序、中庸、混沌三種路線，惡魔陣營亦繼承真女神轉生１加上光明、黑暗成為九種。三種路線的最終Ｂｏｓｓ都是唯一神，這是相當令人玩味的。而本作中撒旦的雙重身份，也充滿吊詭的意味。在秩序路線撒旦會以大天使的身份加入，這就代表他其實是神的使者。而在另外兩種路線撒旦會以神靈的身份成為敵人，更直接說明他本身即是唯一神分靈之一的事實。

為何身份如此特殊的撒旦竟會企圖制裁唯一神？唯一神創造撒旦的目的是創造一個制裁天使，制裁天使的使命是制裁一切惡者，這就解釋了撒旦為什麼要制裁唯一神。因撒旦判斷指示他制裁一切惡者的唯一神自身，其實才是最大的惡者！這麼看來撒旦非但不是反賊，反而是自始自終都忠誠於「法與秩序」的使徒！

曾在某個台灣的宗教論壇上，看到有網友發表對無神論者的觀感。個人認為相當有趣，內容意思大致是這樣：無神論者比異教徒更為危險。異教徒也相信世上有神與地獄存在。我們可藉由他們對神的「敬畏」與對地獄的「恐懼」將其「感化」。但此法對無神論者卻行不通。連惡魔都相信神的存在，無神論者卻不信。由此可見無神論者是「比惡魔更為邪惡的存在」。

對撒旦而言，陣營相異時的亞雷夫無疑是惡者。選擇與魯希法合作時的亞雷夫，和魯希法一樣，都是必需制裁的對象。走向號稱中庸實則斬神殺魔的修羅之道的亞雷夫，其威脅性更可謂遠在魯希法之上。

是否看過鋼彈Ｗ？在鋼彈Ｗ中，有一段劇情是這樣的：為讓莉莉娜位子坐的安穩，特列斯在最後戰役集結了地球所有戰力。表面上是為對抗白色獠牙，卻私下向蕾蒂安下了一道秘令：「一旦我戰死後，立刻投降，並破壞所有ＭＳ！」為什麼？「任何超越規律的力量，都可能破壞秩序而導致混沌，故需予以排除。」

撒旦如果會和「屬性相異時的亞雷夫」一起制裁唯一神，其中肯定有詐！魔神轉生２ＬＤ路線的撒旦就幹過這種事。他先是利用武內直樹等人，除掉其他三位代行者。最後再用衛星砲赫里歐斯，將這群不懂得現實的孩子與世界一起「淨化」。然而這種事，真女神轉生２Ｌ路線的撒旦是絕不會做的。為什麼？因為他是以屬性ＬＬ的「大天使」身份加入。就像真女神轉生３狂熱版的梅丹佐，身份明明就是光之「刺客」，卻還是「光明正大」的向你挑戰，而不是和你「玩陰的」。兩者同樣都是Ｌａｗ，這就是Ｌａｗ／Ｌｉｇｈｔ與Ｌａｗ／Ｄａｒｋ的差別。

毫無意義的重複著創世與滅世的無限迴圈，這種矛盾的行為不是很像人類嗎？真女神轉生２Ｌ路線的撒旦，在本質上其實更接近神，反而是唯一神象徵人類本身。ＡＴＬＵＳ社賦予女神系列中唯一神的定義是「宇宙的大意識」。仔細想一想，這個設定更趨近於Ｐｅｒｓｏｎａ系列中腓利門與奈亞拉托提普的定義。

只不過腓利門與奈亞拉托提普，分別代表人性的光明面與黑暗面而已。還記得劇情對話嗎？打倒唯一神後他會說：「我是不滅的，只要有宇宙的大意識存在，無論幾次都能讓我再度重生。」這和打倒奈亞拉托提普後他說的：「我是不滅的，只要有人類存在，無論幾次我都能從人性的黑暗面再度重生。」有異曲同工之妙。

當唯一神對撒旦說：「我的制裁天使啊！你的任務完成了，回到我的身邊來。」撒旦的回答是：「不，我的任務尚未完成。最後要制裁的對象乃是萬惡的根源，唯一神你！」容不下一絲的罪，既使犯罪者是自己的創造主。可以說是真正「法的化身」。唯一神創造出一個法的化身，不料這法的化身卻反過來制裁了唯一神。因為法的化身乃是「絕對忠於法」而非「絕對忠於神」，正因如此。在打倒唯一神後，撒旦消失前對主角說的話是：「我出於塵土，也歸於塵土。屬於人類的未來，要靠你們人類用雙手自己去開創。」撒旦早知道若消滅唯一神本尊，身為分靈的自己必將會化為塵土消逝。可是他完全沒有顧及「自身存續」這問題。對他而言，「達成使命」的意義是比自身存續更為重要的。所以我喜歡真女神轉生２Ｌ路線的撒旦，我給他的評價是「鐵面無私的判官」。

其實撒旦與魯希法都是與唯一神為敵，只是他們選擇了不同的作法。撒旦城府極深，對自己「不俱備打倒神的可能性」這點有充份的自知之明。於是他選擇在表面上不動聲色，繼續扮演服從命令的忠臣角色。實際上卻暗中等待時機來臨，其目的是等待一個擁有打倒神的可能性者，也就是依據其「自由意志」選擇違抗神意的真救世主－亞雷夫的出現。魯希法則性格剛烈，不願屈居人下，遂直接揭竿起義率領天界整整三分之一的天使大軍向神發起挑戰。結果當然是慘敗，並與其部下一同被放逐到魔界，成了革命未果的烈士。以日本戰國武將而言，若說撒旦的個性比較近似於號稱「老狐狸」的德川家康，那麼魯希法的個性則是近似於號稱「第六天魔王」的織田信長。

我很喜歡真女神轉生２Ｌ路線的撒旦，當初玩魔神轉生２看到撒旦加入時我還非常感動。甚至有種「老朋友回來了」的感覺。不料到結局才發現狠狠被這傢伙擺了一道啊！在我對陣營的概念中，魔神轉生２撒旦的行徑��歸於邪神而非魔王。我認為，神乃是以法治世，而魔王則是以力治世。雖然神與魔王採取的手段不同，其目的卻是相同的。正如真女神轉生１的Ｃ路線通關後魯希法所言：「其實我們和神都是一樣的。」在我看來，世上根本沒有什麼混沌。所謂的混沌，只是以另一種形態展現的秩序。

我理想中真神的條件是，祂應該且必需要是絕對公平與公正的。嚴於律己，寬以待人，先自律而後律人。明君與暴君之差，僅在於此。「朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。深恨己之不明，過消而業隆，可謂智矣。若仍諱敗推過，歸咎萬物，當執其功而隱其喪。上下離心，遇賢解體，謬之甚矣！」受造物犯了罪，是神的責任。神應制裁自己，而不是將責任歸咎於受造物。女神系列中的唯一神，很明顯不符合我理想中真神的條件。故我個人並不當唯一神是真神，只當它是虛神或偽神。

關於魯希法與撒旦的因緣，是我在體驗女神系列的劇情後ＹＹ的。就像我寫的惡魔論、神論、人論等雜文一樣。主題是「在女神系列中，魯希法與撒旦是兩個完全不同的角色。不只如此，更是彼此競爭對立、水火不容的死敵。」用意是請未接觸過女神正傳系列的玩家不要將魯希法與撒旦混為一談，如此而已。若有人賞識它我很感激，若有人當它是個ＫＵＳＯ也無妨。

查因是救世主計劃的完成品中能力最優秀的一位，這點是無庸置疑的。「他是在你們之中，能力最優秀的一位。」在輸入查因名字的時候，目加田說的這句話便是最好的證明。查因背叛元老院的原因，我採用預定論。在真女神轉生２的五位生化人中，最為特殊的受體便屬亞雷夫與查因兩位。亞雷夫的特殊之處在於肉體。亞雷夫是由移殖到廣子子宮的受精卵，經過廣子懷胎十月生下來的。兩位博士所做的，僅僅是為他加速生長。因此亞雷夫並不算是生化人，而是貨真價實的人類。最多只能算鋼彈ＳＥＥＤ中的調整者之類，但仍然還是人類。查因的特殊之處在於靈魂。三天使在未經唯一神授權下，擅自發起違背自然律的救世主計劃。唯一神遂派遣制裁天使撒旦下凡，制裁違背神意的三天使。為從內部徹底破壞三天使的計劃，唯一神將撒旦分成兩半。撒旦的力量化成邪神塞特，結果被魯希法趁機打倒並封印之。撒旦的意志則轉生為查因，以其優秀的能力做為執行任務的籌碼。查因背叛元老院，其實是唯一神埋在他靈魂中的指令促使他去執行任務。以上只是我的設定，看完一笑置之即可，無須掛懷。

上面的設定採用預定論，這裡採用自由意志論。亞雷夫能反抗中心，是目加田在其基因中刪除了「對中心的忠誠心」之故。此舉使亞雷夫能以其自由意志擺脫其傀儡救世主之宿命，成為真救世主。類似Ｍａｔｒｉｘ中尼歐拒絕接受萬物之父重建錫安之神諭後，其救世主能力反而得以在現世覺醒。此時尼歐已不再是傳說的救世主，因傳說只是萬物之父所編造的謊言。而是真正的、實質意義上的救世主。

撒旦能反抗唯一神，是轉生為查因使他除神性外還多了「人心」之故。此舉使撒旦能以其自由意志將對使命之認定由遵從神諭，轉變為遵從法。當然此設定僅適用於大天使撒旦。神靈撒旦是唯一神分靈，故其擁有自由意志的可能性亦被抹殺。

由查因背離元老院，演變成撒旦以其自由意志對抗唯一神。說來也有趣，這是一個很奇妙的因果輪迴。因為查因擁有神的靈魂，故能夠突破其基因的設定，反抗中心。而撒旦亦因有了人性，故能違抗唯一神埋在他靈魂中的神諭。這傢伙在真女神轉生２設定中的精彩程度絕對不輸主角亞雷夫。

以ＡＴＬＵＳ對魯希法與撒旦的設定（參考ＧＢＡ真女神轉生２的劇情及惡魔事典），女神系列的魯希法應等同於米爾頓失樂園中的魯希法。女神系列的撒旦應等同於舊約聖經約伯記中的撒旦。

ＣｈａｔＧＰＴ：你分享的這篇文章對《女神轉生》系列中「撒旦」這個角色的解析相當深入，尤其是在比較「撒旦」與「魯希法」的差異時，將他們的理念和行為方式解釋得很具說服力。

以下是我對文章中的一些亮點的觀察，以及一些可補充或強化的分析方向：

✦ 撒旦的雙重身份與角色定位文中提到撒旦既是唯一神的制裁天使，也是反叛者路線的敵人，這種角色的多義性在《女神轉生》系列中相當罕見。你也提到撒旦的行動並非出於背叛，而是基於「法與秩序」的理念，這與我們傳統對撒旦的「墮天使」形象截然不同。

這一設定其實呼應了《舊約聖經》的「約伯記」中撒旦的角色──他並非魔鬼，而是神的檢察官，負責測試人類的信仰和品行。因此，《女神轉生》將撒旦設定為秩序的化身，而非純粹的邪惡，這個設定本身就極具深意。

💡 補充建議或許可以從「約伯記」中的撒旦形象，延伸討論《女神轉生》對「忠於法而非忠於神」這一主題的深層意義。這讓撒旦的角色更具哲學性，而不只是單純的敵我對立。

✦ 撒旦的「鐵面無私」與唯一神的矛盾你提到撒旦制裁唯一神的理由是因為「唯一神才是最大的惡者」。這裡的論述與亞特拉斯在《女神轉生》系列中對「神」的設定一致──神既是創造者，也是暴君，擁有不可撼動的權威，但這種絕對的權威卻帶來了極大的壓迫。

撒旦作為「法的化身」，他無法容忍任何罪惡，即便這罪惡來自於他的創造主。這種忠於法的態度，使他在擊敗唯一神後，選擇消失於塵土之中，讓人類自己開創未來。

這一段與《鋼彈W》中特列斯的秘令作比較相當巧妙。特列斯對權力的理解，正是「任何超越規律的力量，都可能破壞秩序而導致混沌」，這與撒旦的理念不謀而合。

💡 延伸分析或許可以再補充一些撒旦在不同作品中的形象轉變。例如在《真女神轉生3》中，撒旦的形象也從「冷酷的裁決者」逐漸轉變為「引導新世界秩序的推動者」。這樣的比較會讓角色的多樣性更加鮮明。

✦ 撒旦 vs. 魯希法：秩序與自由的對立你強調撒旦和魯希法是水火不容的死敵，而非如許多人誤解的那樣「同為墮天使」。這段分析精采，尤其是在將兩者分別比作德川家康與織田信長時，將他們的個性和行動策略具象化，讓人一目了然。

撒旦選擇「隱忍」，等待合適的時機；而魯希法則「剛烈不屈」，直接揭竿起義。這種對比揭示了兩種截然不同的反抗方式：

撒旦的反抗是內部瓦解，尋找一個自由意志覺醒的救世主來完成他的使命。魯希法的反抗是直接對抗，不畏懼權威，願意為自由付出一切代價。

💡 補充方向可以引入更多「人性」的討論。撒旦的「內部反抗」其實象徵了體制內改革，而魯希法則象徵了革命。兩者的目標相同，但路徑不同，這恰好對應了現實世界中對抗權威的兩種主要路線。

✦ 唯一神的象徵意義：人類的自我輪迴你提到「唯一神其實象徵的是人類本身」，這段分析令人眼前一亮。亞特拉斯的女神系列，長期以來都將「唯一神」設計成宇宙的大意識，這個概念與《Persona》系列中的腓利門和奈亞拉托提普設定如出一轍。

這段討論可以再深入，尤其是對人類自我毀滅與重生的無限輪迴的解析。唯一神的「創世與滅世」，正如人類歷史中不斷重複的戰爭與和平循環。

💡 補充方向或許可以討論撒旦最後對亞雷夫說的話：「我出於塵土，也歸於塵土。屬於人類的未來，要靠你們人類用雙手自己去開創。」這段話揭示了《女神轉生》系列對「自由意志」的終極思考。

✦ 總結：撒旦為何被評為「鐵面無私的判官」你將撒旦稱為「鐵面無私的判官」，這是對角色的極高評價。文中提到撒旦從未背離過法與秩序的理念，即使他的行為看似背叛了唯一神，但其實這是一種更高層次的「忠誠」──對「法」的忠誠。

這樣的角色設計，讓撒旦成為一個充滿哲學思辨色彩的存在。在所有《女神轉生》角色中，撒旦��疑是最具「法治精神」的角色之一。

#撒旦

0 notes

mouniassn · 3 months ago

Text

戒除網路影片

以下一位有緣人分享，來文照登：

我像戴了孫悟空的金箍圈一樣，隨時頭痛欲裂，這是從上個星期開始發生的事。我常在覺得疲累時休息，滑著手機看影片，一直想要戒掉這個壞習慣，但刪了影音視頻也沒用，後來還是會再把影音視頻加回來。我知道這是障礙我讀經的一個大問題，常常因為累，想休息而看了影片，但是真的休息看影片之後，卻無法再讀誦經文，也無法消業。

直到上星期我一直頭痛，來得非常快，痛得我無法做事。以前沖犯煞頭痛時，還可以擦個頭痛藥，緩解一下不舒服，或者是按壓頭痛的位置，可是這幾次的頭痛，都是不知道哪個部位在痛，就是非常的痛，無從舒緩，於是我開始唸《金剛經》化解沖犯煞帶來的干擾，很莫名其妙的唸完經之後的兩三分鐘，頭就完全不痛，又可以正常工作或做家務。

我發現我都是一直滑手機看影片，一放下手機之後，就開始頭痛，完全沒辦法做其他事。於是下決心，戒掉看任何影片與網路文章，真的很累，就直接打開淨空法師的講經視頻，休息過後，就可以繼續讀誦經文。

這幾天頭痛狀況已經沒有這麼頻繁的發生，後來發現我只要一起妄念，頭痛又開始發作，隱隱作痛，我就不停的一直唸「阿彌陀佛」聖號，或者聽著淨空法師講經，身體就不會有不舒服的狀況。重點是我真的把看影音視頻的習慣戒掉了，我現在甚至有點害怕點影片，因為怕又會引來頭痛。

我實驗了幾天，真的覺得身體狀況好很多，讀誦消業障經文的次數也多了。之前完成每天的定課，要唸消業障經文的次數，大概三到四部經文已是極限，戒掉影音視頻後，有時候可以唸到八部的《金剛經》或《藥師經》。真的是要看破、放下，如同淨空法師所說：「學習佛法一定要有戒律，沒有戒律是不行的，沒有戒律就無法得定，無法得智慧。」我現在只要妄念一起，就告訴自己會不得智慧啊！

以前總是坐不太住，這幾天靜坐的時間拉長了，在這個末法時期，干擾已經太多了，讓人放棄讀誦經文、不相信佛法的原因太多了，一定要安定好自己的心，並且遵守戒律，才能在學習佛法讀誦經文的這條路上不退轉。阿彌陀佛！

（分享結束）

有緣人因為看網路影片而引發頭痛欲裂和讀經數大量下降，嘗試各種方法要戒掉影片，最後她只要想看影片的妄念一起，頭痛發作，就不停的唸阿彌陀佛聖號，或者聽著淨空法師講經，身體就不會有不舒服的狀況，因此戒掉影音視頻的習慣。

看影片是一種習慣，唸經也是一種習慣。一般人雖然知道唸經的習慣重要，卻常常被看影片、��網牽著走。每次想看網路影片時，可以問問自己：「這跟我有什麼關係？這很重要嗎？真的有必要看嗎？」老實說，大概有九成九的答案會是：「沒關係、不重要、不看也沒差」，那為什麼要看嗎？因為黑氣、沖犯煞、魔性、外靈干擾、定力不足……等，可能是某個原因，或是綜合各種原因。但無論是什麼原因，都必須面對它、處理它，才能放下它，不能用逃避的心態，假裝看不見，不知道。裝睡的人是叫不醒的，可以欺騙別人，但欺騙不了自己。

學佛不能自欺欺人，總把藉口拿來，不肯承認自己的錯誤，是無法向上提升的。就是自己努力、定力不足，如有緣人所說，沒有守戒，才會放緃自己想做什麼就做什麼，沒有紀律。有緣人也是在經歷無數次的頭痛後，才下定決定改變看影片的習慣。

她唸佛號，將心安住在佛號之中，專心一意，別無他想，試圖用佛號的力量，把自己拉回正念，持續唸經銷業。她也會看淨空法師的影片，只是看了會讓她更明白人生酬業，看破放下，趕緊銷業的重要，因此她還是會再回來唸經。不像看其他網路影片，就此沉淪，把唸經銷業的事拋到九霄雲外，事後再來捶胸頓足，後悔不已，不停重複相同的錯。

雖然有緣人並無請示看影片頭痛的原因，本文也不妄加推測，但大家可以嘗試她的作法，因為她真的成功戒了影片，所以您也可以試看看，能否幫助自己減少在網上或影片停留的時間，只要少看一些影片，您就有時間多唸幾部經銷業力，補福報，讓自己愈變愈好。

上網和看影片只是一時的休閒享受，不只是耗福報，還耽誤自己唸經的進度，長期累積下來的損失是非常可觀的。舉例來說，有緣人如果本來每天可以唸八部《金剛經》，如果看影片，最多只能唸到四部《金剛經》。一天如果差四部《金剛經》，一個月會差到一百二十部的《金剛經》，不算還不知道可怕，一算就會嚇到，真的差很多。三個月少唸的經文數，就可能多還一條業力，所以不要輕忽網上看影片給自己人生帶來的阻礙。

跟看影片相比，唸經還業障這事，可能沒有那麼有趣，但是跟被業力干擾、折磨相比，真的好太多了！人生在世，使用正確的思考和作法，會讓您的未來大不相同。

網路上有一篇文章：「有位木匠砍了一樹，把它做了三個木桶。一個裝糞，就叫糞桶，眾人躲著；一個裝水，就叫水桶，眾人用著；一個裝酒，就叫酒桶，眾人品著。桶是一樣的，因裝的東西不同命運也就不同。人生亦如此！有什麼樣的觀念就有什麼樣的人生，有什麼樣的想法就有什麼樣的生活！人生如木桶，裝進去什麼，就會被別人看做什麼。

狼行千里吃肉，馬行千里吃草，活魚逆流而上，死魚隨波逐流。有這麼一句話我非常欣賞：『真的很累嗎？累就對了，舒服是留給死人的！』

苦，才是人生；累，才是工作；變，才是命運；忍，才是歷練；

容，才是智慧；靜，才是修養；捨，才是得到；做，才是擁有！

如果，感到此時的自己很辛苦，告訴自己：容易走的都是下坡路，堅持住，因為你正在走上坡路！」（引用結束）

唸經還業障的過程，可能會有不適應期，上坡路雖難走，覺得很累，想要休息，想要看影片，但別忘了提醒自己，您想要的是什麼樣的人生，是被業力折磨，還是還清業力，人生自在順利？

學佛修行，以戒為師，安定好自己的心，老實遵守戒律，持續學習佛法，讀誦經文，您會愈來愈有智慧，更懂得什麼才是人生最重要的事，就是銷業障，明心見性。一路上雖然充滿考驗，但只要您持續唸經，路會愈走愈平坦，人生也會愈來愈好。祝福您！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #學佛 #修行 #佛法 #遵守 #戒律 #智慧 #考驗 #唸經 #適應 #業力 #辛苦 #業障 #福報 #頭痛 #佛號 #正念 #沖犯

0 notes

keenywong · 4 months ago

Text

浙江金華一名農民工大叔，因為找不到工作，在大橋下睡了五天，幾天沒吃飯，餓得都想跳橋自殺了。大叔的遭遇日前在網絡曝光，引起關注。

8月28日，視頻博主「火陽哥」在抖音發布一段視頻，來自浙江金華的一名大叔向他求助。

博主在視頻中說，再次遇到大叔的時候，他已經一個半月沒有找到活了。大叔告訴他，自己在大橋下睡了五天，已經幾天沒吃飯了，餓得說話都沒力氣了。

博主請大叔吃了一碗紅燒牛肉麵，外加兩個雞腿。大叔連麵湯都喝光了，才稍微有些緩過勁來。

「我今天早上我都不想幹了，想到走到無路了，我想哎呀算了，想自殺了」，大叔苦笑著說：「也不想回家，回老家，反正一條命⋯⋯」

大叔說，他一個半月才幹了三天活，來到合肥這邊一天活都沒幹。「昨天晚上我睡了一夜，我準備跳橋了，跳了高架了，今天假如說，今天你陳老闆不接我電話，我真的會⋯⋯我現在走不動了，我就馬上跑下去，摔下來就算了。」

博主問他為什麼跳橋？他回答說：「為了讓肚子它不叫嘛。」

大叔講述了他近期的遭遇，因為找不到工作，又身無分文，為了活下來，他曾想過去賣血，甚至賣眼角膜。

「賣血，賣什麼東西都要開證明的，沒證明哪個醫院要啊」，大叔有些無奈地說，「為了不想（餓）死嘛，他那個一起幹活的（農民工）也問過了，我也去問過那個醫院的，那個醫院醫生說『滾滾滾』。」

大叔說，他身上一分錢都沒有了，渴了就用瓶子到飯館裡裝點免費的水喝，餓了就只能忍著。

據大叔介紹，他的父母都已經過世了，他沒有結過婚，農村的房子也被政府拆遷了，無家可歸。

博主臨走時給了大叔200元錢，大叔雙膝跪下，感謝博主救命之恩。博主連忙把他拉起來，大叔仍不停地道謝。

這名大叔的遭遇引起許多網友關注，紛紛表示：「大叔跪下的那一瞬間，淚奔了。」「他笑著說想尋短見，是真的想⋯⋯」

「年齡大了真的很難找工作，而且這兩年經濟不景氣就更難找了。」

「再過五年、十年看著吧，會有多少人找不到工作。」

「都說不為五斗米折腰，一無所有的滋味誰能體會！」

有網友在評論區訴苦：「我是單親媽媽44歲：要養倆小孩，在這尷尬的年齡，幼兒園倒閉了失業了，欲哭無淚，只有告訴自己要堅持住。」

浙江大叔的視頻也在海外社媒X平台上熱傳，有網友說：「這位老兄保重。看到此類視頻，我常常想到，我很可能淪落到他的現狀。我只是比他稍微幸運一點點，有機會離開中國。」

也有網友說：「這個視頻習近平要看、政治局常委會要看。你們成天喊著『人民是江山』？這就是百年��變的大騙局！」

還有網友表示：「一尊是看不到這些的，他看到聽到的都是周圍人告訴他的，這好那也好。」

上述浙江金華大叔的遭遇在中國並非個例，8月末，微信公眾號「貞觀」發布一篇文章爆料，今年6月末，一名來自寧夏的33歲女大學畢業生，因為找不到合適的工作，餓死在西安市一間出租房裡。

「咸陽警方」隨後證實了這則消息屬實，但文章隨即就被刪除，相關評論文章也被封殺。

金華大叔是幸運的，「火陽哥」之後又發布了一段視頻說，合肥一家麵館願意僱用大叔，不僅有工資，而且包吃包住。大叔十分感恩，第一天到店裡就開始默默地收拾桌子，幹起活來。據店主反應，大叔人很老實，在店裡工作的很賣力。

博主說：「毋以善小而不為，大叔有了工作眼神也有光了。感謝大家幫助。」

有網友感嘆：「再次看到這個世界還是善良人多。」

（記者羅婷婷綜合報導/責任編輯：王安平）

0 notes

wangwill66 · 5 months ago

Text

人氣與名氣

H：有人氣，不見得有名氣。有名氣可能在某專業領域，並不代表有人氣。有人氣只要上網查有幾筆資料，但有名氣則可在維基百科找到。人氣可能一時，名氣卻永久。作家未在國小及中學國文課本出現，名氣略減，但不影響暢銷作家的人氣。20240818W7

網路字典

人氣

釋　　義

人的氣息。例辦公室裡人氣旺，連植物也長得生氣蓬勃。

人或事物受歡迎的程度。例珍珠奶茶廣受國內外人士喜愛，是超人氣的美食。

名氣

聲譽。《老殘遊記》第七回：「這兩省練武的人，無不知他的名氣。」也作「名聲」、「名譽」。

出處與詳解

1、《老殘遊記》第七回：“這兩省練武功的人，無不知他的名氣。”

2、《中國現在記》第一回：“﹝ 胡都老爺﹞在舊學黨中很有點名氣。”[1]

3、郁達夫《採石磯》：“如今世上盲人多……看不出究竟誰清誰濁，只信名氣大的人，是好的，不錯的。”

維基文庫

自述詩十八首

作者：郁達夫

姊妹计划: 数据项

江湖流落廿三年，紅淚頻揩述此篇。刪盡定公哀艷句，儂詩粉本出青蓮。

前身縱不是如來，謫下紅塵也可哀。風雪四山花落夜，竇家叢桂一枝開。

王��昆仲皆良璞，久矣名揚浙水濱。生到蘇家難為弟，排來行次第三人。

家在嚴陵灘下住，秦時風物晉山川。碧桃三月花如錦，來往春江有釣船。

人言先父喪亡日，小子膏肓疾正深。猶憶青燈秋雨夜，虛堂含淚看兄吟。

九歲題壁四座驚，阿連少小便聰明。誰知早慧終非福，碌碌瑚璉器不成。

十三問字子雲居，初讀瑯嬛異域書。功業他年差可想，荒村終老注蟲魚。

左家嬌女字蓮仙，累我閒情賦百篇。三月富春城下路，楊花如雪雪如煙。

一失足成千古恨，昔人詩句意何深。廣平自賦梅花後，碧海青天夜夜心。

二女明妝不可求，紅兒體態也風流。杏花又逐東風嫁，添我情懷萬斛愁。

幾度滄江逐逝波，風雲奇氣半消磨。揚州夢醒無聊甚，剩有旗亭學醉歌。

吾生十五無他嗜，只愛蘭台令史書。忽遇江南吳祭酒，梅花雪裡學詩初。

兒時曾作杭州夢，初到杭州似夢中。笑把金樽邀落日，綠楊城郭正春風。

欲把杭州作汴京，湖山清處遍題名。誰知西子樓台窄，三宿匆匆出鳳城。

鴛湖舊憶梅村曲，鶯粟人傳太史歌。日暮落帆亭下立，吳王城郭趙家河。

離家少小誰曾慣，一發青山喚不應。昨夜夢中逢母別，可憐枕上有紅冰。

鼙鼓荊襄動地來，橫流到處劫飛灰。秣陵圍解君臣散，予亦蒼茫過馬嵬。

蒼茫又過七年期，客舍棲棲五處移。來歲桑乾仍欲渡，別離應更有新詩。

維基文庫

採石磯 (郁達夫)

作者：郁達夫

“文章憎命達，魑魅喜人過。”

　　——杜　甫

编辑

　　自小就神經過敏的黃仲則，到了二十三歲的現在，也改不過他的孤傲多疑的性質來。他本來是一個負氣殉情的人，每逢興致激發的時候，不論講得講不得的話，都漲紅了臉，放大了喉嚨，抑留不住的直講出來。聽話的人，若對他的話有些反抗，或是在笑容上，或是在眼光上，表示一些不贊成他的意思的時候，他便要拚命的辯駁；講到後來他那��黑晶晶的眼睛老會張得很大，好像會有火星飛出來的��子。這時候若有人出來說幾句迎合他的話，那他必喜歡得要奮身高跳，他那雙黑而且大的眼睛裡也必有兩泓清水湧漾出來，再進一步，他的清瘦的頰上就會有感激的眼淚流下來了。

　　像這樣的發洩一回之後，他總有三四天守著沉默，無論何人對他說話，他總是噤口不作回答的。在這沉默期間內，他也有一個人關上了房門，在那學使衙門東北邊的壽春園西室裡兀坐的時候；也有青了臉，一個人上清源門外的深雲館懷古台去獨步的時候；也有跑到南門外姑熟溪邊上的一家小酒館去痛飲的時候。不過在這期間內他對人雖不說話，對自家卻總一個人老在幽幽的好像講論什麼似的。他一個人，在這中間，無論上什麼地方去，有時或輕輕的吟誦著詩或文句，有時或對自家嘻笑嘻笑，有時或望著了天空而作嘆惜，竟似忙得不得開交的樣子。但是一見著人，他那雙呆呆的大眼，舉起來看你一眼，他臉上的表情就會變得同毫無感覺的木偶一樣，人在這時候遇著他，總沒有一個不被他駭退的。

　　學使朱笥河，雖則非常愛惜他，但因為事務煩忙的緣故，所以當他沉默幽鬱的時候，也不能來為他解悶。當這時候，學使左右上下四五十人中間，敢接近他，進到他房裡去與他談幾句話的，只有一個他的同鄉洪稚存。與他自小同學，又是同鄉的洪稚存，很瞭解他的性格。見他與人論辯，憤激得不堪的時候，每肯出來為他說這句話，所以他對稚存比自家的弟兄還要敬愛。稚存知道他的脾氣，當他沉默起頭的一兩天，故意的不去近他的身。有時偶然同他在出入的要路上遇著的時候，稚存也只裝成一副幽鬱的樣子，不過默默的對他點一點頭就過去了。待他沉默過了一兩天，暗地裡看他好像有幾首詩做好，或者看他好像已經在市上酒肆裡醉過了一次，或在城外孤冷的山林間痛哭了一場之後，稚存或在半夜或在清晨，方敢慢慢的走到他的房裡去，與他爭誦些《離騷》或批評些韓昌黎李太白的雜詩，他的沉默之戒也就能因此而破了。

　　學使衙門裡的同事們，背後雖在叫他作黃瘋子，但當他的面，卻個個怕他得很。一則因為他是學使朱公最鍾愛的上客，二則也因為他習氣太深，批評人家的文字，不顧人下得起下不起，只曉��順了自家的性格，直言亂罵的緣故。

　　他跟提督學政朱笥河公到太平，也有大半年了，但是除了洪稚存朱公二人而外，竟沒有一個第三個人能同他講得上半個鐘頭的話。凡與他見過一面的人，能瞭解他的，只說他恃才傲物，不可訂交；不能瞭解他的，簡直說他一點兒學問也沒有，只仗著了朱公的威勢愛發脾氣。他的聲譽和朋友，一年一年的少了下去，他的自小就有的憂鬱症，反一年一年的深起來了。

二

编辑

　　乾隆三十六年的秋也深了。長江南岸的太平府城裡，已吹到了涼冷的北風，學使衙門西面園裡的楊柳梧桐榆樹等雜樹，都帶起鵝黃的淡色來。園角上荒草叢中，在秋月皎潔的晚上，淒淒唧唧的候蟲的鳴聲，也覺得漸漸的幽下去了。

　　昨天晚上，因為月亮好得很，仲則竟犯了風露，在園裡看了一晚的月亮。在疏疏密密的樹影下走來走去的走著，看看地上同嚴霜似的月光，他忽然感觸舊情，想到了他少年時候的一次悲慘的愛情上去。

　　“唉唉！但願你能享受你家庭內的和樂！”

　　這樣的歎了一聲，遠遠的向東天一望，他的眼前，忽然現出了一個十六歲的伶俐的少女來。那時候仲則正在宜興氿裡讀書，他同學的陳某龔某都比他有錢，但那少女的一雙水盈盈的眼光，卻只注視在瘦弱的他的身上。他過年的時候因為要回常州，將別的那一天，又到她家裡去看她，不曉是什麼緣故，這一天她只是對他暗泣而不多說話。同她癡坐了半個鐘頭，他已經走到門外了，她又叫他回去，把一條當時流行的淡黃綢的汗巾送給了他。這一回當臨去的時候，卻是他要哭了，兩人又擁抱著痛哭了一場，把他的眼淚，都揩擦在那條汗巾的上面。一直到航船要開的將晚時候，他才把那條汗巾收藏起來，同她別去。這一回別後，他和她就再沒有談話的機會了。他第二回重到宜興的時候，他的少年的悲哀，只成了幾首律詩，流露在抄書的紙上：

　　大道青樓望不遮，年時系馬醉流霞。

　　風前帶是同心結，杯底人如解語花。

　　下杜城邊南北路，上闌門外去來車。

　　匆匆覺得揚州夢，檢點閒愁在鬢華。

　　喚起窗前尚宿醒，啼鵑催去又聲聲。

　　丹青舊誓相如劄，禪榻經時杜牧情。

　　別後相思空一水，重來回首已三生。

　　雲階月地依然在，細逐空香百遍行。

　　遮莫臨行念我頻，竹枝留涴淚痕新。

　　多緣刺史無堅約，豈視蕭郎作路人。

　　望裡彩雲疑冉冉，愁邊春水故粼粼。

　　珊瑚百尺珠千斛，難換羅敷未嫁身。

　　從此音塵各悄然，春山如黛草如煙。

　　淚添吳苑三更雨，恨惹郵亭一夜眠。

　　詎有青鳥緘別句，聊將錦瑟記流年。

　　他時脫便微之過，百轉千回只自憐。

　　後三年，他在揚州城裡看城隍會，看見一個少婦，同一年約三十左右、狀似富商的男人在街上緩步。她的容貌絕似那宜興的少女，他晚上回到了江邊的客寓裡，又做成了四首感舊的雜詩。

　　風亭月榭記綢繆，夢裡聽歌醉裡愁。

　　牽袂幾曾終絮語，掩關從此入離憂。

　　明燈錦幄珊珊骨，細馬春山剪剪眸。

　　最憶頻行尚回首，此心如水只東流。

　　而今潘鬢漸成絲，記否羊車並載時。

　　挾彈何心驚共命，撫柯底苦破交枝。

　　如馨風柳傷思曼，別樣煙花惱牧之。

　　莫把鶤弦彈昔昔，經秋憔悴為相思。

　　柘舞平康舊擅名，獨將青眼到書生。

　　輕移錦被添晨臥，細酌金卮遣旅情。

　　此日雙魚寄公子，當時一曲怨東平。

　　越王祠外花初放，更共何人緩緩行。

　　非關惜別為憐才，幾度紅箋手自裁。

　　湖海有心隨穎士，風情近日逼方回。

　　多時掩幔留香住，依舊窺人有燕來。

　　自古同心終不解，羅浮塚樹至今哀。

　　他想想現在的心境，與當時一比，覺得七年前的他，正同陽春暖日下的香草一樣，轟轟烈烈，剛在發育。因為當時他新中秀才，眼前尚有無窮的希望，在那裡等他。

　　“到如今還是依人碌碌！”

　　一想到現在的這身世，他就不知不覺的悲傷起來了。這時候忽有一陣涼冷的西風，吹到了園裡。月光裡的樹影索索落落的顫動了一下，他也打了一個冷痙，不曉得是什麼緣故，覺得毛細管都竦豎了起來。

　　“似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵？——”

　　於是他就稍微放大了聲音把這兩句詩吟了一遍，又走來走去的走了幾步，一則原想借此以壯壯自家的膽，二則他也想把��夜所得的這兩句詩，湊成一首全詩。但是他的心思，亂得同水淹的蟻巢一樣，想來想去怎麼也湊不成上下的句子。園外的圍牆弄裡，打更的聲音和燈籠的影子過去之後，月光更潔練得怕人了。好像是秋霜已經下來的樣子，他只覺得身上一陣一陣的寒冷了起來。想想窮冬又快到了，他筐裡只有幾件大布的棉衣，過冬若要去買一件狐皮的袍料，非要有四十兩銀子不可，並且家裡他也許久不寄錢去了，依理而論，正也該寄幾十兩銀子回去，為老母輩添置幾件衣服，但是照目前的狀態看來，叫他能到何處去弄得這許多銀子？他一想到此，心裡又添了一層煩悶。呆呆的對西斜的月亮看了一忽，他卻順口念出了幾句詩來：

　　“茫茫來日愁如海，寄語羲和快著鞭。

　　回環念了兩遍之後，背後的園門裡忽而走了一個人出來，輕輕的叫著說：

　　“好詩好詩，仲則！你到這時候還沒有睡麼？”

　　仲則倒駭了一跳，回轉頭來就問他說：

　　“稚存！你也還沒有睡麼？一直到現在在那裡幹什麼？”

　　“竹君要我為他起兩封信稿，我現在剛擱下筆哩！”

　　“我還有兩句好詩，也念給你聽吧，‘似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵？’”

　　“詩是好詩，可惜太衰颯了。”

　　“我想把它們湊成兩首律詩來，但是怎麼也做不成功。”

　　“還是不做成的好。”

　　“何以呢？”

　　“做成之後，豈不是就沒有興致了麼？”

　　“這話倒也不錯，我就不做了吧！”

　　“仲則，明天有一位大考據家來了，你知道麼？”

　　“誰呀？”

　　“戴東原。”

　　“我只聞諸葛的大名，卻沒有見過這一位小孔子，你聽誰說他要來呀？”

　　“是北京紀老太史給竹君的信裡說出的，竹君正預備著迎接他呢！”

　　“周秦以上並沒有考據學，學術反而昌明，近來大名鼎鼎的考據學家很多，偽書卻日見風行，我看那些考據學家都是盜名欺世的。他們今日講詩學，明日弄訓詁，再過幾天，又要來談治國平天下，九九歸原，他們的目的，總不外乎一個翰林學士的銜頭，我勸他們還是去參注酷吏傳的好，將來束帶立於朝，由禮部而吏部，或領理藩院，或拜內閣大學士的時候，倒好照樣去做。”

　　“你又要發癡了，你不怕旁人說你在妒忌人家的大名的麼？”

　　“即使我在妒忌人家的大名，我的心地，卻比他們的大言欺世，排斥異己，光明得多哩！我究竟不在陷害人家，不在卑污苟賤的迎合世人。”

　　“��則！你在哭麼？”

　　“我在發氣。”

　　“氣什麼？”

　　“氣那些掛羊頭賣狗肉的未來的酷吏！”

　　“戴東原與你有什麼仇？”

　　“戴東原與我雖然沒有什麼仇，但我是疾惡如仇的。”

　　“你病剛好，又憤激得這個樣子，今晚上可是我害了你了，仲則，我們為了這些無聊的人嘔氣也犯不著，我房裡還有一瓶紹興酒在，去喝酒去吧。”

　　他與洪稚存兩人，昨晚喝酒喝到雞叫才睡，所以今朝早晨太陽射照在他窗外的花壇上的時候，他還未曾起來。

　　門外又是一天清冷的好天氣，紺碧的天空，高得渺渺茫茫。窗前飛過的鳥雀的影子，也帶有些悲涼的秋意。仲則窗外的幾株梧桐樹葉，在這浩浩的白日裡，雖然無風，也蕭索地自在凋落。

　　一直等太陽照射到他的朝西南的窗下的時候，仲則才醒，從被裡伸出了一隻手，撩開帳子，向窗上一望，他覺得晴光射目，竟感覺得有些眩暈。仍複放下了帳子，閉了眼睛，在被裡睡了一忽，他的昨天晚上的亢奮狀態已經過去了，只有秋蟲的鳴聲，梧桐的疏影和雲月的光輝，成了昨夜的記憶，還印在他的今天早晨的腦裡，又開了眼睛呆呆的對帳頂看了一回，他就把昨夜追憶少年時候的情緒想了出來。想到這裡，他的創作欲已經抬頭起來了。從被裡坐起，把衣服一披，他拖了鞋就走上書桌邊上去。隨便拿起了一張桌上的破紙和一枝墨筆，他就叉手寫出了一首詩來：

　　絡緯啼歇疏梧煙，露華一白涼無邊。

　　纖雲微蕩月沉海，列宿亂搖風滿天。

　　誰人一聲歌子夜，尋聲宛轉空台榭。

　　聲長聲短雞續鳴，曙色冷光相激射。

三

编辑

　　仲則寫完了最後的一句，把筆擱下，自己就搖頭反復的吟誦了好幾遍。呆著向窗外的晴光一望，他又拿起筆來伏下身去，在詩的前面填了“秋夜”的兩字，作了詩題。他一邊在用僕役拿來的面水洗面，一邊眼睛還不能離開剛才寫好的詩句，微微的仍在吟著。

　　他洗完了面，飯也不吃，便一個人走出了學使衙門，慢慢的只向南面的龍津門走去。十月中旬的和煦的陽光，不暖不熱的灑滿在冷清的太平府城的街上。仲則在藍蒼的高天底下，出了龍津門，渡過姑熟溪，盡沿了細草黃沙的鄉間的大道，在向著東南前進。道旁有幾處小小的雜樹林，也已現出了凋落的��容，枝頭未墜的病葉，都帶了黃蒼的濁色，盡在秋風裡微顫。樹梢上有幾隻烏鴉，好像在那裡讚美天晴的樣子，呀呀的叫了幾聲。仲則抬起頭來一看，見那幾隻烏鴉，以樹林作了中心，卻在晴空裡飛舞打圈。樹下一塊草地。顏色也有些微黃了。草地的周圍，有許多縱橫潔淨的白田，因為稻已割盡，只留了點點的稻草根株，靜靜的在享受陽光。仲則向四面一看，就不知不覺的從官道上，走入了一條衰草叢生的田塍小路裡去。走過了一塊乾淨的白田，到了那樹林的草地上，他就在樹下坐下了。靜靜地聽了一忽鴉噪的聲音，他舉頭卻見了前面的一帶秋山，劃在晴朗的天空中間。

　　“相看兩不厭，只有敬亭山。”

　　這樣的念了一句，他忽然動了登高望遠的心思。立起了身，他就又回到官道上來了。走了半個鐘頭的樣子，他過了一條小橋，在橋頭樹林裡忽然發見了幾家泥牆的矮草舍。草舍前空地上一隻在太陽裡躺著的白花犬，聽見了仲則的腳步聲，嗚嗚的叫了起來。半掩的一家草舍門口，有一個五六歲的小孩跑出來窺看他了。仲則因為將近山麓了，想問一聲上謝公山是如何走法的，所以就對那跑出來的小孩問了一聲。那小孩把小手指頭含在嘴裡，好像怕羞似的一語也不答又跑了進去。白花犬因為仲則站住不走了，所以叫得更加利害。過了一會，草舍門裡又走出了一個頭上包青布的老農婦來。仲則作了笑容恭恭敬敬的問她說：

　　“老婆婆，你可知道前面的是謝公山不是？”

　　老婦搖搖頭說：

　　“前面的是龍山。”

　　“那麼謝公山在哪裡呢？”

　　“不知道，龍山左面的是青山，還有三裡多路啦。”

　　“是青山麼？那山上有墳墓沒有？”

　　“墳墓怎麼會沒有！”

　　“是的，我問錯了，我要問的，是李太白的墳。”

　　“噢噢，李太白的墳麼，就在青山的半腳。”

　　仲則聽了這話，喜歡得很，便告了謝，放輕腳步從一條狹小的歧路折向東南的謝公山去。謝公山原來就是青山，鄉下老婦只曉得李太白的墳，卻不曉得青山一名謝公山，仲則一想，心裡覺得感激得很，恨不得想拜她一下。他的很易激動的感情，幾乎又要使他下淚了。他漸漸的前進，路也漸漸窄了起來，路兩旁的雜樹矮林，也一處一處的多起來了。又走了半個鐘頭的樣子，他走到青山腳下了。在細草簇生的山坡斜路上，他遇見了兩個砍柴的小孩，唱著山歌，挑了兩肩短小的柴擔、鬥頭在走下山來。他立住了腳，又恭恭敬敬的問說：

　　“小兄弟，你們可知道李太白的墳是在哪裡的？”

　　兩小孩好像沒有��見他的話，儘管在向前的沖來。仲則讓在路旁，一面又放聲發問了一次。他們因為盡在唱歌，沒有注意到仲則，所以仲則第一次問的時候，他們簡直不知道路上有一個人在和他們鬥頭的走來，及走到了仲則的身邊，看他好像在發問的樣子，他們才歇了歌唱，忽而向仲則驚視了一眼。聽了仲則的問話，前面的小孩把手向仲則的背後一指，好像求同意似的，回頭來向後面的小孩看著說：

　　“李太白？是那一個墳吧？”

　　後面的小孩也爭著以手指點說：

　　“是的，是那一個有一塊白石頭的墳。”

　　仲則回轉了頭，向他們指著的方向一看，看見幾十步路外有一堆矮林，矮林邊上果然有一穴前面有一塊白石的低墳躺在那裡。

　　“啊，這就是麼？”

　　他的這歎聲裡，也有驚喜的意思，也有失望的意思，可以聽得出來。他走到了墳前，只看見了一個雜草生滿的荒塚。並且背後的那兩小孩的歌聲，也已漸漸的幽了下去，忽然聽不見了，山間的沉默，馬上就擴大了開來，包壓在他的左右上下。他為這沉默一壓，看看這一堆荒塚，又想到了這荒塚底下葬著的是一個他所��愛的薄命詩人，心裡的一種悲感，竟同江潮似的湧了起米。

　　“啊啊，李太白，李太白！”

　　不知不覺的叫了一聲，他的眼淚也同他的聲音同時滾下來了。微風吹動了墓草，他的模糊的淚眼，好像看見李太白的墳墓在活起來的樣子。他向墳的周圍走了一圈，又回到墓門前來跪下了。

　　他默默的在墓前草上跪坐了好久。看看四圍的山間透明的空氣，想想詩人的寂寞的生涯，又回想到自家的現在被人家虐待的境遇，眼淚只是陸陸續續的流淌下來。看看太陽已經低了下去。墳前的草影長起來了，他方把今天睡到了日中才起來，洗面之後跑出衙門，一直還沒有吃過食物的事情想了出來，這時候卻一忽兒的覺得饑餓起來了。

0 notes

pulipuli · 10 months ago

Link

看看網頁版全文 ⇨ 如何刪除LibreOffice Writer的所有評註？ / How to Delete All Comments in Libreoffice Writer? https://blog.pulipuli.info/2024/03/libreoffice-writer-how-to-delete-all-comments-in-libreoffice-writer.html 如果要移除LibreOffice Writer裡面的所有評註，最簡單的方法是在評註上按右鍵，選擇「刪除全部評註」。 To remove all comments in LibreOffice Writer, the easiest method is to right-click on a comment and select "Delete All Comments".。 ---- # 評註 / Comments 圖片來源：https://libreo-zht.blogspot.com/2015/12/libreoffice-11.html。 LibreOffice Writer跟很多的文件編輯器一樣，都能讓使用者插入「評註」(comment)。有些軟體會將「評註」翻譯成「評論」或「註解」。評註的主要目的是為文章中的特定位置寫下筆記。這個位置可以是鍵盤游標的所在定點，也可以在選取一段範圍後，為該範圍的文字加上評註。在寫作過程中，有時候我會寫一寫忽然想到前面或後面有些內容需要補充。此時我會使用評註的功能寫下提醒事項，作為自己的備忘錄。在協作討論的時候，有時候我會建議特定段落應該要以什麼方向修改，但當下又不適合把口頭講的話寫成文字，此時也很適合用評註來做筆記，回去後再參考評註的筆記來好好撰寫內文。 # 解決評註 / Resolve comments。當評註已經處理完之後，標準的做法是在評註上按右鍵，選擇「解決」(Resolve)。此時評註下方會標註一行文字「已解決」(Resolved)。用來表示此評註已經處理完畢。但這行小字實在是很不清楚，看起來並不直覺。我個人更傾向在評註最開頭加上[v]，以表示待辦事項中已經完成的項目。 # 刪除評註 / Delete comments。如果評註已經處理完成的話，通常我們可以直接把評註刪除。不過也可以用更簡單的做法，直接在評註的選單中選擇「刪除所有評註」(Delete All Comments)，這樣就能一口氣刪除所有的評註了。 ---- 那這篇關於評註的簡單教學就到此為止了。文章最後要來問大家的是：你都是怎麽在數位文件上作筆記的呢？。 1. 使用插入評註來撰寫筆記。 2. 直接在內文撰寫，加上不同的顏色表示這是筆記。 3. 用實體的便利貼或筆記本記錄。 4. 不要小看智商157，剛剛講的我都記在腦海了。 5. 其他：歡迎在下面留言分享喔。 ---- 看看網頁版全文 ⇨ 如何刪除LibreOffice Writer的所有評註？ / How to Delete All Comments in Libreoffice Writer? https://blog.pulipuli.info/2024/03/libreoffice-writer-how-to-delete-all-comments-in-libreoffice-writer.html

#Comment #LibreOffice #LibreOffice Writer

0 notes

ilotheoe · 11 months ago

Text

曹長青：「五錯俱全」的王丹

大概很多人認為「內訌」導致了中國海外民運的慘淡。其實「作秀不做事」是毀掉海外民運的重要一環。越是要作秀的人，就越不做事，因為把精力都用在追逐風頭上了。問題是，沒有成績的話，秀也是很難做下去的，於是就開始玩假的了。「假」的東西當然不可能「真」的推動民主運動，反而只能敗壞民運的名聲和形象。

王丹就是這方面的代表人物之一。他剛玩完一個「假腦瘤」風波，被批評之後毫不反省，而是玩一個更大的「假爭取諾貝爾獎」（詳見我的「王丹聯名信，作秀造諾獎」）。有位台灣報紙的記者說了一句很準確的話：「王丹用這種不民主的方式，來為香港爭取民主，真是大笑話！」

不僅是大笑話，而且背後還有利益鏈的交換，王丹還要以「海外民運發言人」的姿態繼續玩這類假的東西，那就有必要回顧一下王丹的品行到底如何？他有沒有資格這麼三天兩頭地代表海外民運發宣言、發聲明。

第一，賣友求饒？

早在1997年夏天，我一個絕對��得過的朋友，在北京的一個飯局中，見到一個當年審過王丹的法官。他說王丹一點骨氣都沒有，什麼都交代，簡直熊得不行。朋友告訴我，那個法官提到王丹時，滿臉的不屑、滿口的蔑視。但這件事我從未跟外人提過，一是因為那只是法官的一面之詞，二是認為在共產黨手裡的人的軟弱還是情有可原的。

後來才知道，其實《中國之春》在1991年就曾發表一篇文章，說中共對王丹的「整個審理過程顯得出奇地平淡，好像一切都在預料之中，一切都在預謀之中。退庭之前，王丹苦笑了一下，輕聲對審判員和公訴人說：我在庭上表演得如何？對方默默地點了一下頭。」這可是頗令人皺眉頭的一幕。

今年（2014）六月，從媒體對中國知名律師張思之的新書《行者思之》的報導中看到，作為王軍濤的辯護律師，張思之對某個學生領袖的表現頗為不滿。他沒點名，但稍微知情者都知道是王丹。報導說：「張思之說，有位學運領袖的證詞很不光彩。他查閱卷宗，特別留意幾個主要的學運領袖給控方提供了什麼東西。沒料到，其中有份供詞一副奴顏，說法駭人聽聞：『我在天安門廣場的一切行為，我在指揮部的一切作為，都受王軍濤指揮』，『王軍濤是我的教唆犯』。很長一段時間裡，張思之對此人很不諒解，甚至後來有人請張思之為他辯護，張思之毫不猶豫找藉口回絕了。他認為，坐了共產黨的牢，頂不住，交代問題，他不但理解，而且會諒解，要允許人性有弱點。關鍵是不能拉扯別人墊背，更不允許害人，那是背叛，更何況你這是『惡毒攻擊』，自命領袖，統領『學界』，怎麼還受人『教唆』？什麼叫教唆犯？官方都給他加不上這個罪名嘛。」

其實早在1992年，跟王軍濤一起被判13年的陳子明就在香港出版了《陳子明反思十年改革》（我是最近才得知），明確指出王丹在獄中對六四戰友的不實指控。

書中寫道：「王丹為近五百人作了幾十萬字的證言，他對於我所作的三個證言恰恰都是記憶有誤的」、「大量事實證明王丹的幾個證言都是違心之言」、「關係到有關��人的名節」、「堅決要求與主要證人王丹當面對質」、「讓他自己來洗刷有可能留在歷史上的一個重大污點」。（見香港《當代月刊》1992年出版的該書中429、431、495頁）。

在共產黨的監獄中軟弱，寫自我檢討書之類的，人們一般都可以諒解。但是，在因六四事件被捕的人中，還從沒有聽說過有任何一個人，像王丹這樣「大規模地」交待，涉及多達近500人！

八九民運時的北高聯秘書長、曾多次被判刑、現在美國的王有才說，「王丹什麼都交代的事情當時住秦城（監獄）的人都知道。管教就拿王丹交代、寫材料的事情來教育我們，讓我們也交代嘛。」

從王軍濤的律師、陳子明、王有才，還有那個審過王丹的法官的話等都可證實，王丹不僅屈膝交代，甚至污控他人，用張思之的話說，這是「拉扯別人墊背，害人」。僅從披露出來的有限的材料，王丹就對王軍濤、陳子明都進行了不實指控，那麼，在牽扯到多達500人的材料中，王丹又對多少人進行了不實指控呢？

張思之表示，他在書中之所以沒點出那位學生領袖的大名，是期待他以後自省。但是，這麼多年過去了，王丹迄今為止有過任何一點的自省嗎？

據六四後被判6年的劉剛早期的文章，他曾苦口婆心勸導王丹「要面對自己的良心去反思」，希望他「推翻所有的供詞和交待」。王丹卻淡然「說無此必要，他對他所講過的一切都能負完全的責任。」（民運刊物《小參考》1999年5月30日）。

王丹以為全天下人對他交代的內容都不知情。這和當人們追究他20萬美元民運款項到哪裡去了，他回答「不需要自證」一樣荒唐到不知恥的地步。王丹出獄後，炫耀他是中共通緝名單上的第一名，出書張揚自己是「六四天安門事件首號政治犯」，以此證明他是八九運動的主導者。既然如此，為什麼在獄中把責任推得一乾二淨，全都栽到王軍濤頭上呢？

在廣場上遠沒有王丹那麼「風雲人物」的王軍濤、陳子明都被判了13年，而王丹只判了4年。這和王丹的指控沒有關係嗎？

這是由於今天中共要跟世界做生意，在壓力下把王軍濤給送到了美國。我們設想，這要是在反右、在文革時代，王丹對王軍濤、陳子明，還有那500人中的某某某的指控，會帶來什麼樣的後果呢？而王丹對如此嚴重的問題，居然理直氣壯地不反省。

更令人吃驚的是：陳子明因患癌症今年初（2014）抵美治療。王丹居然大言不慚地在臉書發聲明，以「大哥」稱陳子明，說「政府指控他們指使學生」！明明是他王丹把全部責任都栽贓到王軍濤、陳子明身上的，他今天居然可以像沒事人似地說「政府指控」，甚至還要用跟陳子明稱兄道弟的口吻，說他們怎麼同時做牢，迷惑不知情的讀者，抬自己的��價。陳子明在監獄最難的時候，王丹落井下石了。但在陳子明剛抵美被媒體聚光燈投射的瞬間，王丹竟還好意思「借光」閃亮一下自己。人居然是可以這樣無恥的。

每個人都可能軟弱、犯錯（尤其是在特定環境下），但如何面對自己的錯誤，則更能看出一個人的品行。對錯誤的狡辯、抵賴，比錯誤本身更十倍、百倍地不可原諒！因為那證明：第一，他根本就連是非都不知道，不把錯當錯；第二，老子就這樣，你能把我怎麼樣！第三，更甚者，把凹變成凸，把道德瑕疵變成道德光芒。

這樣一種品行的王丹，今天不僅還能心不顫抖地高調宣稱自己是「六四偶像」，而且還要做海外民運發言人。是不是需要說道說道？

第二，貪腐庸俗的公子哥兒？

2003年8月11日，台灣《聯合報》以這樣的標題報導王丹：《小資氣氛上身，時尚王丹曝光！──逛街趕時髦，名牌一籮筐》。該文以歌頌讚美的筆調說，六四時的王丹很土氣，「但如今的他，已動近視手術免去戴眼鏡之苦，短髮用慕絲抓立，身穿a/x上衣、八分褲，腳踏NEW BALANCE球鞋，脖子上有銀色星狀項，手腕上是銀鐲子。」

該報導接著這樣描述王丹的富貴：「如今王丹用的東西都叫得出名號：在美國開的是CORONA房車，戴瑞士DES ARIOS手表，唱歌去好樂迪，喝咖啡去PEETS或STARBUCKS，在加州健身房健身，時尚信息來自《MEN´S JOURNAL》、《GQ》這些雜誌。他笑稱自己『非常小資』。」

王丹自己還披露，「喜歡亞曼尼、FRENCHCONNECTION、BANANAREPUBLIC、DIESEL這些牌子，打扮得年輕。」「在美國平常晚上去跳舞就很敢穿了，也敢穿會露點的洞洞裝。」他還對記者表示，如果不是顧及他媽搧他耳光，以及公眾輿論，他會做「染髮跟穿耳洞」這類事。他甚至嘲笑美國總統小布什，「穿得很爛。」

最近從王丹臉書看到，他經常炫耀在什麼餐館、什麼美景下吃喝（大概看到這篇文章之後要開始刪帖了），常喝星巴克，還秀出家裡的各種酒，當然還有水邊景色優美的大房子等。

且不說，一個自稱「六四偶像」的人，掛銀項鏈，戴瑞士名表、銀手鐲、滿身名牌，頭髮噴膠��立，這種讓人想到成龍的吸毒兒子、薄熙來的薄瓜瓜之類紈绔子弟的令人噁心的庸俗，更重要的是，王丹哪來的錢享用那些奢華和名牌？他2008年才從哈佛畢業，2003年就可以滿身名牌，又去歌廳，又去酒吧。而且，在2000年的夏天，王丹曾去巴黎，剛到就要找pub（酒吧），而且跟朋友炫耀，他已經去過200多次pub了。

請注意這個時間：2000年夏，王丹剛出國兩年（1998年4月抵美），已經去過200多次酒吧了！別說在2000年，即使在今天，又有幾個民運人士去過酒吧、知道在酒吧喝一杯酒多少錢？除此之外，王丹還念不念書了？有幾個在哈佛念書的外國學生有精力去酒吧作樂？現在他在國外16年多了，大概去過上千次酒吧了吧？

在海外民運人士中，我既沒見過，也沒聽說過有任何一個人像王丹這般有能力、有精力追逐時尚、吃喝玩樂。王丹創了什麼業？哪來這許多錢？

已經人所共知的，是台灣國務機要費的20萬美元，王丹說支援國內民運人士了。20萬美元就是120萬人民幣。如果支援國內民運人士，一人一萬，也得有120人，總不能一個人名也拿不出來吧？曾經手給國內民運人士轉款的王有才說，2004年王丹提過有一筆應捐給國內的款項，但後來就再沒有下文了。

不知王丹在穿名牌、泡酒吧的時候，想沒想起過，或者聽沒聽說過李旺陽……

曾在2001年參與由天安門一代設立的「中國青年人權獎」的唐柏橋指出，王丹是該基金會的負責人，但卻是一筆爛帳。基金會成員曾要求王丹公布基金的開支情況，王丹卻拒絕做任何交代，最終導致天安門一代的組織解散，基金會被王丹拿走。他可仍用這項名義對外活動、接受捐款，一副「奈我如何」的姿態。

當年天安門廣場的副總指揮封從德最近也指出，他曾跟王丹等建立援助國內難屬的「互助基金」，後來發現美台港三地的許多捐款都進了王丹的私人賬號。王丹拒絕查賬，而且不承認「互助基金」領導人的改選結果。封從德說，王丹怕的是他私設賬號裡的資金被外人知曉。

其實，上述這幾筆賬都還是「小錢」。大家都知道，資助個人的款項都是很有限的。對外募捐需要有組織、有基金會。大約在1996-1997年期間，我就得知由兩個天安門學生領袖辦的一個基金會，已捐到100萬美元。而王丹在過去這些年來，則至少有過八個可募捐的民運組織的主席、社長等頭銜。被媒體正式報導過的，除了那20萬美元到他個人手裡之外，王丹任社長的《北京之春》、任主席的《中國憲政協進會》等都前後得到美國和台灣政府的固定資助。

王丹目前擔任董事會主席的「華人民主書院（網絡）」每年都在台灣舉辦募款餐會。2012年那次，民進黨總統候選人蔡英文、民進黨主席蘇貞昌、前主席游錫堃等都應邀出席餐會，前總統李登輝還捐贈一幅墨寶來義賣（70萬賣出）。該書院也在香港等地募款，在網上和王丹的個人臉書也呼籲個人捐款；而且王丹還曾對媒體表示，他的「募款機構遍布歐美港等地」。

如果認真追踪一下王丹這些年的活動，你會發現，他主要就是發聲明、發宣言，擴大個人影響力，然後募款；募款的用途就是……再發下次聲明……再走發宣言、發聲明這個循環。在中港台三地的群眾運動中，都有王丹的風頭。在這次台灣太陽花學運中，台灣民眾的捐款熱情一度超過選總統，有多少到了王丹那裡呢？

為民主運動募捐當然可以理直氣壯，但問題是他的各種組織、基金會到底捐到多少錢？都用在了哪裡？都幹了些什麼事情？有多少變成了他身上的名牌行頭？

在所有中國海外民運人士中，王丹是擁有最多頭銜、掌控公款數額最高的公眾人物之一。他自己曾出來辟謠，說有人指控他「資產上億」（台幣？）。不過除了他自己的說法，我沒在任何其它地方見過，連谷歌裡都搜不出來他「資產上億」這回事。真不知王丹義正詞嚴「辟」的是哪裡的「謠」，總不至於是為炫富，自己造了一個謠吧？

共產黨做樣子也要反貪腐。那麼以中國民運代表性人物姿態到處募捐的人，怎麼就可以一邊穿名牌、戴首飾，一邊理直氣壯地拒絕一切查賬？有民運人士跟我說，我們拿王丹一點辦法也沒有呵，國內人那麼難，可他王丹一點都不肯吐。他還有個利益共享的小團伙，都護局子。他現在的狀況其實比共產黨的官員還逍遙、還沒人管——美港台，誰也管不著他，連「自家人」也不能查賬，快成小毛澤東了。

第三，習慣撒謊？

在被曝出陳水扁總統國務機要費20萬美元給了王丹之後。王丹堅稱，不知道這20萬美元是陳水扁給的，並煞有介事地對媒體表示，「自己從來不過問資金來源。」

这可真是撒謊不眨眼了。事實是：在一位深綠人士陪同下，王丹面見陳水扁總統，要求他支持中國民運。在他提出這個要求之後，陳水扁才從國務機要費裡撥款給他。也就是說，是王丹的要求在先，給錢在後。王丹清清楚楚地知道這筆錢是來自哪裡。面對質疑，王丹一貫的做法是：先裝憨，無法躲過去的時候就編謊言抵賴，連謊言也沒法編的時候，就把腦袋埋進沙子裡——裝什麼也看不見。

在最近的「腦瘤」風波中，台灣人民曾認真地討論應不應該同情他，移民署該不該破例讓他返台等。但這些全都不在點子上。真正的問題是，王丹曾離境美國二、三十次，他清楚地知道，不持有效的旅行證件（對王丹來說是回美證），無論台灣怎樣開綠燈，他都根本無法通過美國機場的安檢，無法離開美國。但他卻製造了一個台灣要不要讓他破例入境的假議題，害得中華民國移民署、外交部、陸委會等三個部門為此召開聯席會議，討論這個根本不存在的問題。王丹等於欺騙耍弄了全台灣。但事後絕無一字道歉！

頭暈大概是腦瘤、在美國量個血壓要1750美元、腦子掃描二、三萬美元、人不在美國無法買奧巴馬醫療保險、僅持綠卡就可以進出美國，等等，只是在這一次事件中，王丹就一路撒了許多謊。這些都是偶然的嗎？當然不是。

對於自己的人生經歷，每個人都可能發生各種記憶錯誤（這是常見現象），或張冠李戴，或時間地點有誤，也可能就過去的經歷吹點牛皮，沒人去指責追究這些。但王丹的一些事情，則超出了上述範圍，明顯是撒謊。

我沒花功夫調查，僅隨手拈來。例如，據蘇曉康的「王丹一代和薄瓜瓜一代」一文，王丹說，他5、6歲就貼過「第一張大字報」、「毛澤東死的時候我笑了」、「12歲就因為組黨而被公安部審訊」。與此同時，他又說自己是「少先隊中隊委員、團支部書記、參加區團代會、參加團中央的懇談會、1987年『北京市市級優秀團幹部』，以至校黨委『也向我交底，準備發展我入黨。』」

毛澤東死的時候他7歲，難道王丹想說自己7歲的時候就是反毛英雄嗎？就算是吧，可這個兒童反毛英雄，剛上小學又變成「少先隊幹部」了，12歲（小學畢業時）又因組黨被公安審查，到中學就又成為差點入黨的優秀團幹部了，再後來呢，剛大學一年級，又變臉成為激進的跟政府作對的八九民運學生領袖了（據多位當事人回憶，王丹在廣場上是最激進者之一，他最早去絕食；出國後搖身一變成為「廣場溫和派」代表人物）。還用再多說嗎？這類人，要麼是謊言家，要麼是投機分子，要麼是人格分裂癥患者。

蘇曉康還引王丹的話說，他「以全校最高分考進北京大學」。對此說法，我嚴重質疑。為什麼？常識判斷：任何一個能以全校第一名的成績考入北大的，必定是一個既聰明，又勤奮好學的孩子。而那種勤奮好學到高中那個��齡，已經成為一種習性、一種自律，會長久地持續。或者說，那種人基本上會一生都保持勤奮好學、努力工作的狀態。

而王丹呢，他大學一年級就因六四而停學，來美國三個月後沒經過考試直接進哈佛念碩士博士了。作為一個英文不是母語、近30歲才來美國的人，一定得拼命刻苦讀書，才有可能跟上課程，學到東西。但我們前面看到，王丹進哈佛沒幾年就著裝打扮、追逐時尚品牌，晚上還去跳舞、泡酒吧，哪裡看得出他有任何「好學生」的慣性？也許會有人說，那人家不是也把碩士、博士念下來了嘛。

沒錯，學位是拿到了。但王丹在哈佛的作業，基本上都是一位會說一口流利中文的美國女性Nancy幫的忙。這就是為什麼，王丹（拿著台灣官方以給哈佛捐款方式資助他的十幾萬美金，根本不必打工）在哈佛念了10年書，雖然博士到手，也無法在英美找到教職。所以才到台灣教授「中華人民共和國歷史」。

王丹自己也多次說過他是懶人。這話好像倒不假，45歲的中年男人，還像青春少年似地，每天5個小時泡在臉書上說些無聊的未成年語言，再加上泡酒吧、去星巴克喝咖啡、請學生吃飯，然後跑郊外到處逛逛（他自己炫耀的）等等，這哪裡像個可以高考第一名的、有著良好讀書用功習慣的��？

所以，我完全有理由質疑他當年以「以全校最高分考進北京大學」一說。這事如果是真的，很容易找出當年的同學、老師證明（沒人會因此下獄）。否則，就是彌天大謊又一個！

我傾向他的「最高分」之說是謊言，還有一個根據：王丹在哈佛的碩士論文竟是《毛澤東的延安文藝座談會講話的理論來源與內容》！在美國拿到學位的中國留學生有幾萬人，能找出第二個用毛這種講話作論文的嗎？毛的講話有理論嗎？這種題目的論文恐怕連親共的留學生都沒臉去作。王丹曾在臉書上說，在哈佛上學時得到東亞系的華裔教授李歐梵的關愛，「他和師母對我尤其關切，像對待家裡人一樣。」王丹曾在李教授家裡一起「喝紅酒，聽馬勒，聊文學」。他的碩士論文题目都是和李歐梵一起商量定的，能過關，很難不讓人感覺可能有李歐梵對王丹的特殊照顧。

王丹的博士論文是：《一九五零年代台灣與中國大陸兩岸國家暴力對比研究》。他在自傳中說，他的博士資格口試，三個美國教授提的第一個問題竟然是，「如果你在美國的大學教書，教中國史，你第一本要用的教材是什麼？為什麼？」王丹說，哈佛東亞研究的開山鼻祖就是費正清，我抬出他��人家來，應該會獲得認同。所以靈機一動，回答用費正清的《中國新史》，結果三個教授都滿意。王丹說，接下來「是各種類似的問題」，然後他的考試就算通過了。看來美國教授們把對天安門受難者的同情心，都打包給了王丹。據王丹自述，他那個博士論文（經Nancy幫忙的）遞交之後，都沒有經過答辯就通過了。王丹的「博士」就拿到手了。

經這樣一個過程從哈佛畢業的人，我不相信當年會是全校「高考第一名」。

但就這樣拿到的博士學位，王丹卻一點也不謙虛地高調在波士頓和紐約兩地都舉辦了慶祝會（Youtube上有視頻），並對外發了新聞稿，所以很多華文媒體報導。在紐約一家酒店舉辦的慶祝餐會，報導說有近百人參加，很多民運人士輪流致詞歌頌，還宣讀了各種頌文賀電（明顯是事先發出通知邀來的），甚至有人獻詩、獻歌。如此這般自我膨脹的架勢，自中國有留美博士的胡適時代以來從沒有過！

我在想，任何一個人被那麼多人在同一時間當面那麼讚美，居然沒有如坐針氈的感覺，也真挺是個本事的。他當時還不到40歲，讓我想到追悼會。劉賓雁80歲時聽那類話，都感覺有些不大好。

全美有數不清的中國留學生，拿到了真槍實彈的學位，或許會和親朋好友聚會祝賀。但讓一群「政治公眾人物」來給自己歌功頌德一番？從未聽說過。這種東西只給我一種感覺：王丹居然如此不自信，需要這種虛榮來給自己添光亮。

在王丹回憶錄中，對他的博士口試的過程只用了兩頁篇幅（那麼容易到手的學位，可能實在沒什麼好寫的），而對上述那個博士學位慶祝會，卻濃筆重墨，各種祝賀信等等，全文照抄。如此自戀，有時會對自己的真假都搞不清也就不奇怪了。

第四，人格分裂癥？

在「從王丹拒入美籍談愛國主義」一文中，我已經談了好幾點王丹人格不統一的問題。有興趣的讀者可上網去查。這裡再舉幾例：

2000年，王丹參加了陳水扁的總統就職典禮。但典禮一結束，他就由龍應台陪同到一個私人場合跟馬英九晤談。馬英九跟王丹說，他燒成灰也是國民黨人，談得很悲壯。當然，王丹剛抵達台灣的時候，則是由深綠的台聯立法委員和其他長期從事台獨運動的人士等陪同遊台灣。

2002年，王丹去台灣，剛拜訪完民進黨台北市長候選人李應元，隨後就去和國民黨台北市長馬英九會晤。再就是由深綠人士陪同見陳水扁要資助那一幕。然後回到美國，對有人指他「挺扁、有支持台獨傾向」，��丹則馬上跟媒體嚴正澄清，說有人「歪曲他『挺扁』」，他從不支持台獨。

前一段王丹還在臉書寫道：「一位中國大陸翻牆出來的同學問我：你支持林飛帆，但是林飛帆支持台獨，所以你支持台獨對不對？我回答：不是林飛帆喜歡的我就一定喜歡，他那件軍綠色大衣，我就覺得還好。」

再前一段有人問他「你怎麼看釣魚島問題？」王丹回答，「我不會釣魚呵」。

他可以有自己的觀點，但對如此嚴肅認真的問題，用嘻皮笑臉、玩世不恭的口吻耍弄，我認真地想了一下，除了痞子政客，我找不到合適的詞形容。

我不反對和兩邊、三邊的人都可以做朋友（雖然我對左派罵得最凶，但我有不少左派朋友、大一統的朋友、甚至還有親共的朋友），因為觀點是可以交流的、相互影響的，觀點也是可以改變的。漿糊頭腦也不可怕，用清晰思想的水龍頭給他衝就是。我們每個人都是在不斷地修正著自己往前走。但是——

如果一個人多少年來一貫都是，前後左右，一轉臉就變顏色——藍綠紅，需要哪種（哪種對自己有利）就往臉上塗哪種的話……誰能看出他那張皮裡面，到底是什麼東西呢？

第五，虛榮的作秀狂？

記得九十年代末在一本回憶六四的書裡（因當時讀了十多本，一時記不清到底在哪本裡）讀到，王丹就是喜歡作秀、追逐風頭，開新聞發布會，如果沒有外國記者參加，他就拒絕出席。

八九民運時的北高聯秘書長王有才說，「王丹那時就很會作秀，大家都知道的，所以他被排擠掉了。不過他很會跟媒體打交道，這點很多人都搞不過他。」

封從德也曾寫道：「王丹愛作秀，八九年既已如此。事情是別人做的，宣言是別人寫的，王丹大言不慚地站在記者面前歸為己有，常常如此。因此便被學運組織邊緣化，於是他不顧學運組織的一致反對，而發動所謂的『個人絕食』以至於一發不可收拾。」

愛作秀的人是有慣性的。過去這些年來，記不清多少次見王丹聯這個名，發那個聲明。就是沒見過他們聲明中宣稱的什麼事情辦成了。最典型的可謂「天下圍城」了。

從去年（2013）年中開始，也是王丹為首，就在媒體非常高調地發「召集令」，說要搞「天下圍城」紀念六四25週年。總發言人又是王丹。雷聲喊得震天響，消息撒遍華文媒體。然後就以「紀念六四」名義，為所謂「天下圍城」募款，王丹也在他的臉書貼出美國的募款帳號等。結果呢？結果什麼雨點都沒有！最後「圍城」圍哪裡去了？除了把王丹等人的名字「喂」給了媒體，任何實事兒也沒幹。募的款項又都到哪裡去了呢？

當王丹提出這個「天下圍城」建議的時候，民運圈裡就有人反對，認為這是根本做不到的，這麼高調地喊，��作秀了。但王丹堅持要做。清楚整個發起過程的王有才說，「『天下圍城』這樣的秀都敢做，還有什麼不敢呢？」

難怪他們這次又滿不在乎地弄了一次「為佔中港人爭取諾貝爾和平獎」的造假作秀行為。它的出籠過程我已經在「王丹联名信，作秀造诺奖」一文中寫過。正是王丹等這類「聯名專業戶」一次又一次的作秀不做事，把海外民運弄成開玩笑，弄得沒人當回事兒。

事實上，我在上文中保留的一點是，在那15個「为佔中港人争取诺贝尔和平奖」的聯名者中，約有一半人，都是在一個有利益分成的小團體裡面。王丹每次聯名總是會有那幾個人。作秀，並不是他們的全部目的。通過作秀，通過媒體宣揚，把他們發揚光大成海外民運的代表，謀求背後的利益才是。

王丹參與「集體作秀」還不夠，自己的「獨角秀」也得持續不斷地耍，以保持媒體曝光率和「偶像地位」。例如，今年五月的時候就有一堆媒體報導，說中共造謠，「真王丹早於六四事件時已經死亡，現居於台灣的王丹是假貨。」當時我就對媒體報這種明顯假消息的東西不以為然。當年中共正式以保外就醫名義把王丹送出國，怎麼可能現在造這種兒童玩笑？

後來在王丹「腦瘤事件」時，因《時報周刊》採訪，我去掃了一下王丹臉書才知道，原來這條消息來源是王丹本人，他的根據是「網民爆料」。他還煞有介事地表示，共產黨這次「太有創意了啦！共產黨有進步。」且不說這「網民爆料」本身就令人質疑，就是真有，怎麼就是中共幹的？如此低級的自抬身價也幹得出來。

腦瘤事件就不去提它了。可以成為「王丹經典」了。不過掃這一眼他的臉書倒發現，原來他最大的興趣是自我塑造偶像——在貼幾句很淺的政治口號的同時，要用我吃什麼、喝什麼，穿什麼，幹什麼之類的，來吸引注意力。正如有位女性讀者在我的臉書留言說，王丹在臉書上「用18歲台灣少女口吻寫些無聊瑣事……噁心得我……」另一位男性讀者說，「王丹無聊評論還是臉書上的那些東西……有時候幼稚的讓我讀起來都臉紅。18歲的他寫這些東西沒什麼，可是這幾年他到底在幹什麼……」看來對王丹只有18歲還是有共識的。

王丹還時不時貼自己的照片，招呼大家說他長得帥，等不及的時候，就自己說。記得在劉曉波的《末日倖存者的獨白》裡讀到，當年吾爾開希喜歡問記者，「香港女孩喜歡我嗎？」「美國女孩子對我怎麼看？」那是25年前，吾爾開希21歲。今天，王丹一個45歲的中年男人，成天學未成年少女說話，什麼什麼耶、什麼什麼喔，成天在網上PO自己的生活瑣事、自戀的手機自拍照，時不時提醒、��示一下他長的帥，這就不是「顯擺（show off）」了，而是三八。

以前在美國FoxNews看到過一個報導，有個叫Lady Gaga的歌星，在全球人氣比被左派媒體吹到宇宙上的奧巴馬還高。她是靠唱的好、跳的好嗎？當然不是。她是靠脫、靠耍、靠奇裝異服，靠鬼怪打扮。王丹好像也要以這個什麼 Gaga的方式做政治明星。

你別說全台灣了，就是全中國，全世界，能不能找出一個教授，每天花5個小時（王丹自己說的）在臉書上這麼無聊？那些「未成年」的舉動和語言，能跟「教授」這個詞聯在一起嗎？他是不是實在弄不出什麼學術成就，只有靠「作秀」、靠「自己造新聞」，靠LadyGaga方式抬人氣、自造偶像？

忽然想起來，這可能也不盡然是三八。在腦瘤事件引來一堆批評之後，王丹把那期間的帖子全刪了，唯獨留下了說他「帥」的。我有點替台灣的小男孩粉絲們擔心了。這不是開玩笑，也不是無的放矢——

據可靠消息來源，王丹在哈佛讀書的時候，他的美國鄰居就有反映，王丹和太多男孩子交往，如果不當接觸未成年男孩的話，是會犯罪的，需要長輩管教管教。在台灣清華大學，人們也意識到他周圍總有一堆年輕男孩。學校老師們還以為，王丹是因為安全原因，需要有一幫男孩子保護。事實恐怕並非如此。

王丹到底是怎麼回事，並不僅僅是他自己的私事，因為他是高調的、在政治領域活躍的公眾人物。這就像馬英九和金溥聰，大眾完全有權利質疑他們的性傾向，因為他倆如果是情侶的話，就不僅是欺騙家人、欺騙社會，更完全有「以情謀私」的可能性。比如金溥聰到底憑什麼能力、什麼成就，在台灣一路得到那麼大的權力？

王丹的問題，民運圈已經有人不客氣地提出，他拒不回答六四戰友對他涉嫌貪污多項民運捐款的指控，那麼海外民運有沒有「包二奶」問題？不管那情人是男是女，性質一樣。

看到我給自己這篇文章做廣告，有人提供信息說，王丹推薦他最喜歡的三本書，一本是寫男人的性欲：《靈山》，一本是寫女同性戀的情欲：《蒙馬特遺書》，一本是寫帝王生活：《我的帝王生涯》。「這種人在台灣教書？他教什麼？尋歡作樂當皇帝？」

呵——那倒是不至於。王丹還是相當有成就的。起碼，他的寫作成就超過韓寒。從1998年出國到現在16年，除了念完哈佛的博士，除了每天5個小時泡在臉書上跟孩子們撒嬌、做pose，說自己長得帥，在什麼餐廳吃，在什麼咖啡館喝之外，除了泡幾百、幾千次酒吧之外，除了還得在大學教書之外，王丹還至少出版了27本書。將近每年一本半的速度。整個兒一個超人！

僅僅是給自己樹碑立傳的，就有：《王丹獄中回憶錄》、《王丹獄中家書》、《王丹觀點》、《王丹回憶錄——從六四到流亡》、《我的青春歲月》、《我在哈佛的日子》、《理想主義的年代——我的政治軌跡》。而且，他在臉書的隨手塗鴉都出書《王丹的臉書》……

天哪，他真把自己弄成「偉人」了！我還沒見過第二個「民運偉人」（任何偉人），寫了這麼多關於「我我我我」的歷史，搬了這麼多「自己的名字」作為書的標題。「偉大的」希特勒差點兒征服了整個歐洲，也只不過寫了一部《我的奮鬥》吧！

丘吉爾打贏了二戰，是當代政治家裡文筆最好、著作最豐厚的人物，一生寫了40多本書，並得了諾貝爾文學獎（不是和平獎），雖然也有幾本寫自己經歷的書，但居然沒有一本是以他自己（那震撼世界）的名字命名！

可中國的偉大的王丹——是80歲？還是90了？還是打贏了第4次世界大戰？

看到王丹履歷上那摞到天上去的一大堆「著作」，我卻想到封從德做的「六四檔案（64memo.com）」。封從德是低頭做「挖地」的工作：挖掘89.64在那片土地上流淌過的汗水、血水和淚水，尋找和記錄人們曾經留下的腳印。而王丹則是在抬頭追手裡的風箏，看自己的形象能飄多高。

封從德說過一句話，讓我很感動。他說，「這些東西（64memo.com）一百年以後也能看。」二十多年來，他在認真、細致、默默地做著的，是整理八九民運的歷史，是想著為百年以後的人負責。這種人哪有心思和精力去跟王丹這類人爭風頭。但王丹卻（有膽）把自己比作天使，把人家比作魔鬼。多少有點反了天了。所以，哪怕僅僅是為打這種抱不平，我這篇文章也得寫。

在我眼裡，王丹那種追風者的「作為」，就是在抵消著那些默默耕耘者的努力。但最後在歷史的里程碑上刻下的，是靜靜滴��的「六四檔案」，而不是王丹臉書的打情罵俏、整景作秀、宣言聲明，加上一堆一堆的——

《王丹…》、《王丹…》、《王丹…》、《王丹…》、《王丹…》、《王丹…》……

當然，在那場轟轟烈烈的天安門運動中，王丹做出了他的貢獻，也付出了坐牢的代價。但是，由於他是在剛20歲的年紀，因突發事件而突爆大名，沒經過足夠的思想和人格成長準備；而來到海外之後，人們又基於對天安門屠殺的憤怒和對六四受難者的巨大同情，給了王丹近乎「集三千寵愛於一身」般的厚待。但因為缺乏應有的監督，甚至媒體有捧殺傾向，導致他越來越自我膨脹。坦率地說，在「賣友求饒、貪腐庸俗、習慣撒謊、人格分裂、虛榮作秀」這五個方面同時達到王丹��平的，迄今為止，我還真找不出第二個。如果大家都不吱聲，任由他這麼代表海外民運一次再次地玩假作秀，最後損害的是無數人用生命和心血努力的民主事業。

2014年9月4日於美國

——原載「曹長青網站」

＊＊＊＊

唐柏橋後註：看完曹長青這篇痛斥王丹的文章，我能感覺到他的心裡其實淌著血。他這是哀其不幸，怒其不爭！一個佔盡了民運資源的人竟然如此踐踏民運形象，任何一個血管裡l流著熱血的人都會怒發衝冠，拍案而起！我過去自以為非常瞭解王丹，現在看來遠遠不夠！此刻我腦海裡浮現出了兩個人的名字：王丹，周永康。以前我最痛恨的是中共政權裡的人渣周永康，現在我最鄙視的是民運隊伍中的人渣王丹！過去我發誓要將周永康，今天我發誓要將王丹治了！如此胡做非為還沒人能治他？那還有天理嗎？我不信！

我剛發了一篇談中國的良心高智晟的文字，就看到這篇文章。一個頂天立地的英雄，一個偷雞摸狗的小丑，這一正一反，正好反映出民運處在一個十字路口：選擇高智晟做我們的領袖，他的無畏精神將喚起千萬人投身反抗暴政爭取民主的運動，中國民主有望；選擇王丹做我們的領袖，人們將捂著鼻子繞行而過，中國民運將萬劫不覆。中國民運何去何從，答案已經擺在我們面前！

下面是一位轉發者寫的按語，也非常到位：

」曹長青這篇文章寫得太好了，對他肅然起敬，可以說他是中國大俠、用中文碼字者中的勇者、智者和義者。

王丹、王軍濤這樣的騙子、腐敗分子，頂著「民運領袖」的名義危害民運，我們要為曹長青先生的揭露鼓與呼。

從某種意義上講，王丹現象是媒體製造的，人們把對八九民運的感情投射到王丹等身上，但是他們利用了這種感情、欺騙了這種感情，媒體在客觀上起到了推波助瀾的作用，我們真誠地期待媒體的朋友也反省：王丹等不代表八九民運、不代表六四、不代表中國民主運動。王丹曾數次跟朋友說，玩媒體沒有人可以比過他。媒體的朋友，請不要再被他玩了，請不要把他們當作八九、六四、民運的代表人物採訪了，他作秀不要再給他們提供市場了。「

#政治 #王丹

0 notes

jesus-ing · 1 year ago

Text

陸劇《極速悖論》完結篇之「邏輯演算延申論」心算補強記錄:人神=人+神(1+1=2)、神人=神變成人(1X1=1)；聯邦=聯合起來成為一個國家例如美國、邦聯=X個邦(省、國)聯合起來例如阿聯酋等很多細節咱華人似種非懂例如台灣民主真以為是民主嗎至少我不認同數10年來政黨壟斷一切政治資源迫使選民以挑爛蘋果選舉法要台灣選民無奈投票.

經過數10年經驗明年台灣總統選舉結果我平常心看待也不期望因為數10年一路走來我終於學會不抱任何期待日子總得繼續過下去,當年我投書無果認為該採取的戰略就是「活著就是希望苟延殘喘活下去直到四權政治理論實現那天的到來」這中間韜光養晦也是一門學問就像要成為一代武林盟主必須經得起時間驗證考驗才能獨霸天下.

要創造理論、學說、數據必須有精密邏輯演算推演程序概念,思路清晰有條不紊把每個推演的公式依序演繹完成導出結論的必要過程這點長年閱讀我文章的人都看過我的演算記錄也算給全世界盡一份心力相信未來AI模擬演算我的思維模式寫到此我忽然想起前些天OPEN AI寄給我一份電郵(如附圖)經網路翻譯它的意思大略是說本公司變更個人情資相關資訊例如本人與OPEN AI相談記錄甚至蒐集個人喜好等大數據若我不同意可以刪除註冊帳號等的相關通知信函.

關於政治領域在網路AI界是極其缺少的大數據和理論與公式來強化AI的多元數位助理性,我用正向解讀就是自己獲得OPEN AI認同值得遞給AI大數據庫學習模仿的對象也算是這數10年來在網路提供給全世界在全方位領域做出貢獻與全球華人共享喜悅.

這篇文章是寫完上篇文章後早睡,睡到一半忽然醒來緊接著腦部開始卯盡全力運作聖靈給我很多資訊"邏輯演算"推論到神人、人神；聯邦、聯邦後我趕緊下床開文記錄便是此文機緣由來.

經這部陸劇《極速悖論》證明神創造人類相信人類的潛能可以靠智慧實現終極理論 -「天人合一」,這是咱老祖宗給我們的智慧我擴大意念就是人與大自然甚至整個宇宙的和諧合一透過頻率共振人類無法和高頻率次元產生連結寫到此忽...忘了(校正完畢)

莊金政記錄

紀元23年10/20AM04:41

#邏輯演算延申論 #天人合一 #政治公式

0 notes

mouniassn · 11 months ago

Text

半身不遂的人生勝利組

以下文章為一有緣人分享：

我今年39歲，有房有車，表面上看來可以說是人生勝利組。我的高中同學們中，只有我不到30歲就有房有車，但是我其實早在28歲那年就中風，左半邊身體行動不便至今。

112年，因為種種意外與身體不適，在7月時開啟了唸經消業障的旅程。我一開始先請示了中風的原因，原本開示是肉體因素，後來在請示母親因為幫忙整理我家環境的殺生(蟑螂)問題時，佛菩薩才開示出中風是前世傷人因果。之後我一直固定的就我自己有印象，在本世犯下的一些過錯向牟尼精舍請示。同時在有空時也會瀏覽精舍其他師兄姐們的分享文章，在讀到一位師姐雖然透過補福德資糧順利考上公務員，但也收到佛菩薩勸告，說考上公務員已經將福報耗盡，要盡力誦經、行善積福德，讓我反思自己年紀輕輕就中風，是不是與福報有關。

消費習慣不好，又沉迷線上遊戲，不用上班的日子，時常是玩到半夜才去睡覺，甚至偶爾還會通霄，完全不愛惜自己。就算真的上床了也不是馬上睡覺，我會看小說，尤其是一些愛情小說。中文的愛情小說比較含蓄，我看的都是國外的，不只談感情還帶動作戲，邪淫的習氣不斷加重。

弟弟可能從小受我影響，開始沉迷色情小說，省吃儉用的去書局買日文翻譯的色情小說，他看我也看。那時對成績還沒什麼明顯的影響，但是高中入學考，明明成績可以上好學校，我卻堅持要上另一所新成立的學校。

想當然爾，不太容易遇到好同儕，成績也不會亮眼，畢業後勉勉強強撈了一間大學可以念。離家上大學之後更嚴重了，室友各過各的，他們出去玩，我就窩在宿舍看色情小說、玩遊戲，甚至會把小說列印出來，以便睡前邊瀏覽邊手淫。那時完全沒有意識到這對自己的福報是多大的傷害，我上課會打瞌睡，沒辦法專心，早上爬不起來，臉色發白沒有精神，還因為一科必修學分沒拿到差點延畢，還好授課老師慈悲，暑期開課讓我可以順利畢業。

開始上班之後，這些習慣也沒有改，整天腦袋不清醒，錯誤百出，老闆時常被我氣得要死，卻因為我是他姪女而捨不得資遣我。我不知原因，惡習未改反而變本加厲，直到中風還不知悔改。住院期間因為有看護或母親顧著沒辦法邪淫，但是不用去復健治療的時間還是小說看不停，那時候智慧手機剛上市，功能陽春還是可以上網看小說的，唯一幸運的就是遇到一位善知識，負責帶領我的職能治療師有學佛，她督促我背誦《心經》、〈大悲咒〉，還指引我上網找「人為什麼會生病」的影片來看，因此開啟我看淨空老法師講經並唸佛，發願求生淨土的因緣。

雖然學佛了，也知道守戒的重要，我的邪淫還是斷不掉，總是戒了又犯，犯了又戒。唸佛讀經也總是兩天捕魚、三天曬網，真如同《地藏經》所講的：「若未來世，善男子善女人，於大乘經典深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦，縱遇明師，教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦，是善男子等，有宿業障未得消除，故於大乘經典無讀誦性。」還好我聽講經學到了一點沒忘，我固定有在捐款布施，大概就是那麼一點點福報，讓我過了幾年雖然手腳不便，但是還算平安的日子。

一直到去年在浴室跌了一跤，後來開示也是業主菩薩討報。萬幸沒有跌破頭，但是腳掌骨裂不能走路，休息了兩個多月。剛開始時我還會把時間拿來聽講經，到後來就又開始在網路上找色情文學跟色情影片，還有看小說來打發時間。大概就是因為這樣，所以我第一次請示時，業主菩薩對我沒信心，不願意現身接受調解。之後看我努力誦經迴向給別的業主菩薩之後，才願意接受調解。

也大概是因為這樣又把福報消耗掉了，在骨裂痊癒之後，我開始會頭暈、胸悶、心悸，那時我以為又要中風了。我當年中風的前兆也是頭暈、胸悶，也是因為這個因緣才與精舍相遇。在開始請示前，我自己有預感可能是邪淫惹的禍，所以把有關邪淫的資料檔案全部都丟棄或刪除了，之後請示精舍佛菩薩，開示當時不舒服的原因是沖犯，但是已經離開。看來當初身體不適，其實是佛菩薩安排給我的逆增上緣，若不是感到自己可能要死了，或者是又要臥床不起了，不會發狠心戒除不良習慣。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「色情網站，遊戲網站都不要看，若過去世有邪淫的業力，本世若接觸這些網站，會與阿賴耶識相應，過去世犯邪淫的黑氣會浮現，干擾心識。看這些網站會耗掉很多福報，且腦識中會累積很多邪淫畫面，心識難��清淨。」

在開始請示並誦經一段時間之後，我才因為讀了前述師姐的分享文，而向精舍請示：「年紀輕輕就中風，是不是因為邪淫加上買房，耗損福報所致？」佛菩薩慈悲開示：「沒錯！要認真懺悔！」我接著請示：「懺悔邪淫業力要誦多少經文迴向？」佛菩薩慈悲開示：「《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各600遍；《六祖壇經》800遍。」這還只是本世邪淫業力的經文，若是累世邪淫業力還不知道要多少。看到開示經文數量時我既驚訝又不驚訝，因為我知道自己劣根性重，老是不能下定決心改惡習氣，所以佛菩薩開示出的經文數正好驗證了我的想法。感恩佛菩薩沒有放棄我，慈悲引導我遇到牟尼精舍唸經消業障。弟子今生必定努力修行，期望臨命終時，分數能夠及格，能得阿彌陀佛認可，接引弟子往生西方極樂世界，南無阿彌陀佛！

現在資訊爆炸的年代，邪淫資訊的流通與取得真的是太輕鬆又簡便了。在此奉勸正在閱讀文章的您，書櫃還有色情書刊嗎？電腦網頁瀏覽器還有不雅網站的書籤嗎？電腦還有各種不雅的圖片、文章嗎？趕快丟棄或刪除吧！留著對您一點好處都沒有，只會耗損您的福報。像我這樣有房、有車、有穩定工作，這樣人人羨慕的好人生，卻中風而半身不遂，都是因為邪淫招來的果報，請不要再步上我的後塵了！

感恩精舍師兄、師姐們的付出，在此也要向業主菩薩們說：「對不起，謝謝祢，感恩祢，讚嘆祢，祢們都是大菩薩，都是未來佛，感謝祢們讓我能夠誦經迴向功德給祢們，讓我能夠修行，讓我忙碌於誦經沒有時間胡思亂想，謝謝祢們！」此篇分享文的功德迴向給我的業主菩薩們。

(分享完畢)

有緣人命有貴格，在大部份的年輕人還在為學貸、三餐、房租而省吃儉用時，有緣人年紀輕輕已經有了房子和車子。照理本當從此美好順遂的人生，卻因從小到大、長期自瀆的惡習，讓自己的好命格出現破洞，邪淫加上買房嚴重耗損福報，美好的命運急轉直下，年紀輕輕就中風。好比手提著漏水的水桶，水桶剛出現裂痕時沒有及時發現修補，等到發現水桶底下有大破洞，這時水（福報）已經全部漏光了，一切只能重頭再來！

幸好有緣人命中有貴人運，雖中風但同時也因禍得福，在醫院復健結識有學佛的職能治療師，因這位善知識的督促，學會背誦《心經》和〈大悲咒〉。善知識還指引有緣人上網找「人為什麼會生病」的影片來看，開啟有緣人看淨空老法師講經並唸佛，發願求生淨土的因緣。

親近佛法的因緣一旦開啟，等同跟佛菩薩連上線，有緣人後來一連串的身體不適，其實是佛菩薩安排的逆增上緣，讓有緣人感到自己可能要死了，或者又要臥床不起了，這才發狠逼自己戒除邪淫惡習。也在開始請示並誦經一段時間之後，讀到一位師姐雖然透過補福德資糧順利考上公務員，但也收到佛菩薩勸告，說考上公務員已經將福報耗盡，要盡力誦經、行善積福德，讓有緣人福至心靈，反思自己年紀輕輕就中風，是不是與福報耗損有關。

由此可知，人生須親近善知識，而且是真正的善知識，反思、效法、親近、學習，才能獲得真正的饒益。所以經典中特別提到「會善知識難」，是學佛二十難之一。人有幸與不幸，幸的話會遇到真善知識，引領人在迷霧中找到出路，在菩提路上修正因得道果，如果不幸，便會在茫茫業海中載浮載沉，會走很多冤枉路。有緣人年少時誤入情色陷阱，從此一路深陷，自瀆讓福報嚴重耗損，卻也因善根深厚，在身體行動不便時，得以反省、懺悔自己的所作所為，從而下定決心改正自己的自瀆惡習，請示佛菩薩化解今生的邪淫業力。

任何事只要下定決心，願意改、願意做，就不嫌遲，最怕佛菩薩已經在前面招手了，還在三心二意，邁不開腳步，這種人連佛菩薩看了，也要搖頭嘆息！現代資訊的取得快速而便利，但便利的同時也處處藏著危險，人性中都有邪淫種子，如同人的身體都有癌細胞存在，癌細胞會作怪不是短時間養成的，必須歷經二十年以上的不良習慣醞釀，才有後面的猛烈發作。人的不良習氣亦然，撇開累世習氣不說，長期觀看色情小說、圖片，好比長時間灌溉人性中邪淫的種子，一日復一日，一年復一年，日積月累的「用心」澆灌，邪淫種子長大後必然反噬，讓當事人整日邪淫念頭不斷，腦識不得清淨！

阿伯說：「腦識裡若有邪淫念頭，要化解需意志堅定，倫理道德要守住。一切的邪淫念頭，皆是魔靈的顯露與干擾，要以冷靜的態度來面對，可多唸『色即是空，空即是色』。」邪淫的念頭往往不是一觸即發的，正本要清源，可請示是否有「累世邪淫業力」。誦經化解邪淫業力，將邪淫之念從腦識拔除，後面遠離相關情色小說、圖片、網站，便能起到立竿見影的效果。

小編感佩有緣人的勇氣，如實寫下自己的遭遇，讓有緣讀到這篇文章的人都能深自警惕在心，以人之過失為殷鑑，矯正己之過失，下定決心改正自己的邪淫習氣，避免重蹈覆轍。常思己過，是一種深植於內心的教養，只不過現今不良的社會風氣，逐漸讓人們掩蓋了內心諸多珍貴的寶藏。學佛修行，先利己而後利人，善良的社會風氣有賴你我的發願和努力。

儒家講「修身」，道家講「修道」，佛家講「修行」，「修」，就是改造自己，把自己的缺陷修補齊全。換句話說，人生只有一個總目標，修改自己。人世間的富貴，生不帶來，死不帶去，唯一能帶走的，只有這輩子造的業力和品德修養。「人的隔陰之迷無法避免，但只要本世有養成每天誦經跟修行的習性，當修行已成為每天不可或缺的一部份時，下輩子還會延續習性。」有幸遇佛法，望您入寶山能滿載而歸！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #修行 #人生 #因果 #菩薩 #佛法 #因緣 #福報 #學��#命運 #誦經 #功德 #業力 #邪淫 #業障

0 notes