#智力遊戲

[kimikothesussytranslater]

當班上的詭異情侶在妳和他面前秀-兄長篇

⚠️MC在此為女性

⚠️此文章純屬妄想

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R.A.D，妳和他在教室裡，靜靜的享受著你倆獨處的時光。偏偏這時一對情侶走了進來，不知是無心還是有意，他們在你們前面的位置坐下。

妳和他一開始覺得不怎麼樣，但你們前面的那對情侶開始做妖。

「寶寶，我頭痛痛!」

「來我親一下，波波！痛痛飛走～」

如此肉麻的場面，讓妳寒毛直豎，雞皮疙瘩掉滿地。

那對情侶對著你們的方向投來挑釁的目光，似乎是在炫耀自己才是校園最甜蜜的情侶。

雖然理智告訴自己這根本沒啥好比的，但攀比心油然而生...

在妳開口前，路西法已經搶先一步，用吻阻止了妳的行動。

男人抵著妳軟舌，在妳嘴裡肆意活動，彷彿要將妳的甜美吃乾抹淨。

由於路西法突然的行動，妳忍不住嬌喘了幾聲，兩人的唾液也滿溢而出。

路西法終於和妳分開，他用舌頭切斷與妳牽出來的銀絲，��眼盯著挑釁你倆的情侶。

那對情侶一臉錯愕，但很快又恢復成不屑的模樣，他們也做了同樣的事來表示不服，那女人甚至喘的更誇張。

路西法的臉陰沉了下來，攤軟在惡魔懷裡的妳也是一臉嫌棄。

那對情侶結束後，又挑釁的看著你們

黑髮惡魔對著那對情侶狠狠瞪了一眼，陰沉臉和血紅的眼睛讓原本就不怒自威的路西法看起來更加恐怖

在此之後，那對情侶變的安份許多，妳很高興他們吸取了教訓，誰叫他們在傲慢的化身面前耍大刀呢？

瑪門毫不客氣的大聲乾嘔，彷彿快把剛吃進肚子裡的食物吐出來

「你是故意的吧？要演就好好演！噁心死了！」 女惡魔不耐煩的對著瑪門嚷嚷

「喔？妳竟然也知道我演的很噁心？代表我學的很像啊，對吧？」

瑪門將妳摟的更緊，讓妳坐在他大腿上

「你只是嫉妒我們比你們恩愛多了！」對面的男惡魔也摟緊自己的女人叫囂著

妳和瑪門同時做出嘔吐的動作

「比我們恩愛是吧？」

瑪門陰著臉，將嘴唇緩緩貼上妳的脖頸，輕輕吸吮

妳摀著嘴，克制著自己不要叫出聲，但在瑪門大力的咬妳一口後而宣告失敗

「她的身上有本大爺的印記，我手上也有她的髮圈，但你們的呢？我沒看到啊！」

瑪門壞笑，那對情侶對著瑪門又叫又罵，最後兩人被他推出教室

「兩個遜咖，那麼噁也敢叫��恩愛』？我看叫『恩怨』還比較貼切」瑪門不屑的說道

「別的情侶在撒狗糧，他們卻在潑豬食」妳回應

妳和瑪門哄堂大笑，瑪門甚至還捶打著地面

「潑...潑豬食...哈哈哈哈哈...形容的好貼切...嘻嘻嘻嘻...」

等到你們笑完，瑪門牽著妳的手一起離開

在回家的路上，瑪門給妳買了許多昂貴的禮物，至於哪來的錢，妳不用猜也知道

貪婪的化身自有他賺錢的方法

「愚蠢的平凡人...我都能做的比他們好」利維握著遊戲機嘟噥

看著鮮少主動的紫髮阿宅，妳起了壞心思

妳轉身跨坐在利維腿上，抬起男人的下巴與他面對面

「那能不能向我證明呢？Mr. Otaku? 」

妳放下利維的遊戲機，雙手貼著他結實的胸肌嬌媚的看著他

利維的臉瞬間炸紅，他感覺心臟快要跳出來，這種夢幻的場景對宅宅來說衝擊力太大了

惡魔臉上寫著驚慌失措，但雙手卻主動扣住妳的腰，當利維意識到時，早已進退兩難

「呦呦呦！裝純呢！看來嫉妒的化身也不過如此嘛！」對面的男人不屑的嘲諷道

這下利維完全被刺激到，他低吼一聲，冷不妨的在妳柔軟的脖子上咬了一口

妳來不及驚呼，紫髮惡魔就堵住了妳的嘴，他吻的很深，抱的非常緊，讓妳幾乎喘不過氣

等到利維終於放開了妳，妳才發現他剛剛用尾巴緊緊的纏繞著自己

「不要小���宅宅，而且我好歹也是個魔王」

利維沙啞��聲音不大，對妳來說很溫柔但對面的情侶聽出了句子裡的怒吼

利維將妳打橫抱起，在出教室前又瞪了那對做作的情侶一眼

原來嫉妒的化身也可以這麼Man啊...妳心想

[wangwill66]

奇幻之旅

H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。

沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。

禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5

網路資抖

朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》

朝代：宋代

作者：朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那 通：哪)

《終南��業》唐王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁人心脾。

電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。

蟄伏

動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」

奇幻之旅

匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，舞蹈 特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。

文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

風情 : 

釋　　義

風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」

風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」

風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」

風月景色的意趣。

人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關���白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」

香榭麗舍大道

法国巴黎的大街

香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。

五光十色

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」

說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹计划: 数据项

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十��行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

熱情奔放

 (1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員

(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的

採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人

基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。

详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。

使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。

南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。

夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。

1熱情洋溢 熱情奔放

2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁

解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～ 。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。

特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收來自全國各地高中職畢業生，項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。

魔術

藝術表演形式

魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。

「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。

魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。

Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480

西方魔術歷史

起源

葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。

正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi，常被拜火教使用。在古代（特別���印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神跡，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。

而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

中世紀

到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。

儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。

近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八��統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。

在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。

二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。

但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。

現今

人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。

中國古代的魔術

魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。

在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]

中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]

代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。

光緒年間，唐再豐編成《鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。

效果術語

傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：

出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。

消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。

變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結果。

反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。

造成失敗（Spectator Failure）：魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。

傷害無效（Invulnerability）：包括食火、��茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。

移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。

控制力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自動伸手等。

自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。

變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。

復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。

穿透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。

辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。

讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫下以作對照。

思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。

預言（Prediction）：先記下某事物之發生，如頭條新聞等。

反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。

感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。

特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。

魔術的技巧和手法

花招

花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]

魔術師的誓詞

魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：

「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保持魔術長期發展為依歸故，

我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；

於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，

並把自己的力量用於行善，貢獻人類。

此誓。」

薩斯頓三原則

全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是職業或是業餘魔術師，都必須要遵守。

魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。

不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。

魔術表演過後，絕不��觀眾透露魔術的秘密。

霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是後人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。

魔術濫用

由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：

偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。

詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。

作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。

特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。

偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。

驚險華麗

驚險

危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。

驚險的

thrilling UK 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/US 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective

extremely exciting:

The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。

adventurous UK 

 /ədˈven.tʃər.əs/US 

 /ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective

exciting and often dangerous:

She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。

romantic UK 

 /rəʊˈmæn.tɪk/US 

 /roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective

exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:

We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。

hair-raising UK 

 /ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US 

 /ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective

very frightening:

She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。

hairy UK 

 /ˈheə.ri/US 

 /ˈher.i/ adjective informal

frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:

I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。

華麗

華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」

馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語

A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra

作者：大衛．米奇

原文作者：David Michie

譯者： 王詩琪

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2021/11/23

劇��簡介──

　　量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。

　　馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究計畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。

　　作者的話──

　　《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。

　　讀者們有必要知道的部份是，小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年，就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。

《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。

《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)

2008年美國電影

《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣》） 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經歷。

劇情

故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長的定律長大，身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。

1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風流歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。

他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。

10多年後，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。

大智若魚

《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。

劇情

愛德華（伊萬·邁克格雷戈 飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。

威爾（比利·克魯德普 飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然而，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。

浮生六記/卷二 閑情記趣

浮生六記

卷一 閨房記樂

浮生六記卷二 ��情記趣

作者：沈復

卷三 坎坷記愁

姊妹計劃: 數據��

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

　　及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

　　惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。���亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。

　　若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。

　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。

　　至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

　　點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。

　　若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？

　　余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白��盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆���起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。

　　靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。

　　余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

　　友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三��晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！

　　蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。

　　楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。

　　蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮��夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

[virtualrealitynewstoday]

Meta Quest+ 二月精選：《I Expect You To Die》與《DYSCHRONIA: Chronos Alternate》

隨著二月份的到來，Meta Quest +再次為虛擬實境愛好者帶來了兩款精選遊戲：《I Expect You To Die》和《DYSCHRONIA: Chronos Alternate》。這兩款遊戲各自展現了VR遊戲設計的創新和多樣性，提供了深入的敘事體驗和引人入勝的遊戲機制。 《I Expect You To Die》— 智力解謎的間諜冒險 類型: 解謎、冒險 開發商: Schell Games 《I Expect You To…

[kuwies-blog]

《Chants of Sennaar》一些謎團

我推測，我喜歡推測！ 寫東西是好的，特別是寫自己感興趣又有原動力的東西！

人們有多長的生命？

遊戲沒有提及到他們確實的壽命，只是在官方介紹提過:

「渾沌初開時，通天塔內諸族便已四分五裂，彼此不再交談。但據說有朝一日，將有一名旅人發揮智慧，打破諸族之間的隔閡並恢復平衡。」

推測不出太多... 不過，由遊戲中的���境觀察，分離的情況不一在、兩代以前發生，而是在神話時期以前就已出現。

是誰建造了這麼高塔？

據塔頂的管理者透露，這座高塔是他們建造的。他還提到，高塔之外還有其他世界。

底層的朝聖者們就是由外面的地方過來。

塔頂那一族的起源和過去？

關於他們的起源，遊戲中沒有描寫太多。因為對現在發生的事不重要。

至於他們的過去，卻有些微蹤跡可尋。

有一點可以肯定的，是他們最初不會稱自己做「Exile」，「 Exile 」一字是形容他們曾經嘗試過的一種存在方式—一種錯誤的方式—。

這一族發生了什麼事？為什麼網絡內的Exile 會出現？錬金術士和詩人的起源是誰？

這三個問題要一起回答，綜合起來就是這個遊戲的核心劇情了。雖然在遊戲內故事分成了一截截表達出來，所以變了產生了三個問題，但其實整件事是不可分割的。

我會分幾點解釋。

第一點：身體機能退化

在遊戲中見到，他們不使用雙腳行走，而是用椅子代替。我推測，這一族由於過度依賴科技的關係，所以很長時間沒有使用自己的雙腳，繼而令雙腳的機能開始退化。

第二點：族人死亡。

雖然有着發達的科技，但是他們都會面對衰老和死亡的經歷。

在遊戲內 ，「Exile」有提過這一族正在面對死亡，亦因此間接指出了Exile會出現的原因。

因為塔頂的那一族接受不了族人們相繼死亡（甚至可能無後）的情況，於是他們在恐懼驅使下，尋找逃避死亡的方法，希望可以一勞永逸解決這個問題。

他們因此發展出VR技術，將自己的意識自身體抽離，連結入網絡世界。

VR

有一點我不明白的，是Exile 到底是誰呢？

第三點：

塔頂那一族有沒有後代？

在錬金術士的圖書館內，其中一本書有提及過：錬金術士和詩人都是誕生自同一個源頭。所以有某個錬金術士得出一個結論：錬金術士和詩人是有血緣關係的(We are brothers）。

書上的人群都是雙數的，不是單數。

這又引申出另一個問題了，就是...

誕生的源頭是誰？

塔頂那一族已經發展出高超的科技，甚至可以去到製造人類的境界。（探索欲旺盛的話，什麼都會想嘗試。旺盛的探索欲亦是促使人類進步的推動力，所謂「無所不用其極」就係咁解）

下？ 創造出主角後，此人兄利用瞬間轉移的技術，把主角由塔頂傳送到最底層。故事就是這樣開始了～

因此，我大膽猜想，下層的人類應該是由塔頂那一族發展出來。

我懷疑塔頂那一族應該是不育。就能量守恆論來解釋：如果某部份發展得太強的話，就會有另一部份衰弱。能量不會流走，而是去了別的地方。

所以他們生不了孩子。

他們不是通過妊娠的方式誕生，而是採用類似復製人的形式。

生不了孩子，但又不想看見自己的族人滅亡，所以就利用生物學工程創造了一批人類了。

為何有分離？

承上部的故事繼續解釋。

這批人類誕生後，這一族授予他們相關的知識。不過，發展就不如他們的預期。他們在智力方面與自己一族相差了很多。（推測的證據：第一至第四層發展出來的建築物與技術，與頂層有明顯差距，暗示了對物質世界的理解位於兩個層面。）

所以塔頂那一族的祖先嫌棄了他們創造出來的這批人（血統論），更將他們放逐到塔頂以下的世界，並且建造大門，阻止他們返來。

第四層——錬金術士圖書館內的壁畫。有趣的是，這幅畫上寫了「Fairies 精靈」一詞。在這個以科學為主的地方，居然會以神話的角色來做紀錄，與第四層的科學理念有矛盾。

最初被流放的這批人，他們感受到來自被創造者遺棄的悲傷，而後將這份傷痛一代傳一代帶下去。不去面對傷痛的話，傷痛就會一直在那兒。

最初就只有一批人，這批人的智力雖然不如塔頂的人們，但生育的能力反而沒有受影響。

他們可以生育下一代，繼而分成了兩類——「錬金術士」和「詩人」。

然後，就形成一層層的分化。

階級觀念最嚴重的，是第三層——詩人一族的地方，他們過着美麗和寫意的生活。然而支撐着他們的，是住在下水道的另一批族人，這批人生活不見天日的下水道中，而且要服待上面的詩人。

有一部份的詩人看不起其他人，包括下層的戰士、住在下水道的人，還有想登上上層的族人......

甚至有可能，戰士們視底層的朝拜者為Impure ，都是第三層的詩人一族告訴他們的。 這一點，我是根據在第二層堡壘入面，一幅巨型壁畫的內容推測出來。

戰士們被利用了，呵呵。肯定是有人告訴他們，下層的人不懂得音樂，所以要趕絕他們。詩人們的真正目的，是借戰士一族之力，阻止不懂美麗的人進入他們的世界。

十分小圈子呢。

不過，根據遊戲內的資訊，戰士一族與錬金術士和詩人也是同胞！

[townwood]

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我都以為，寫得出來就會好過一點，但我還是太過天真了，日子不會因為紀錄跟分析透徹而有任何實質上的改變，改變需要的是，行動，幹廢話，但總是冷眼旁觀看著所有東西在焚燒，就算把自己隔得再遠，也會有莫名的指控讓你成為縱火的嫌疑犯。

我還是太天真，我以為日子只要安穩地過就好，把力氣��在追尋知識、理想、遠方就好，日常上不會有什麼干擾足以影響我，唉，但我還是想得太容易了些，一天有24x60x60秒，每一秒會發生什麼事都難以預測，大千世界芸芸眾生追逐著不一樣的事，我的安穩可能是他人眼裡的亂，而要掃除他人眼中的亂，就勢必要清掃，讓我的亂不能平躺，憤恨大力清場，在這只剩我和我的聲名狼藉。

不該把別人當作自己的救世主，雖說如此我還是一直地誤信了傳單上的內容，把自己寄望在另一個信仰上，而隨著為了信仰多半在處理俗務及盡一些日常義務的消磨後，再從盲信中清醒。我們很痛苦，是啊，都奢望一個局外人來拯救我們的現況，可是為什麼人有義務去承擔別人的這份「痛苦」，而人們拿著自己的痛苦四處勒索他人，以各種形式包裝，只為了消除自己有的痛苦，讓自己能夠安心平躺。我開始更同感於沙特所說的「他人是地獄」，而不是救贖，每一隻他人的手，都在拉著更多他人的腳一起墮入他們的苦痛深淵去，即使痛苦，也不能只是自己單獨承受，死作伙最開心，不願讓你一個人清幽。

越說越激動，就升起了更多不必要的情緒，我常想，人類的情緒是低價的產出，表露喜怒哀樂於形是一件沒有修為，或者說是接近動物的舉止，但沒有這些樸實直白的情感原型，這樣經過修練及調整的人類不就是一個自持的人工智慧嗎？沒有情感怎麼有藝術？我也不是想高談闊論，但有時候「看」自己在發表意見的時候就覺得有點羞赧，畢竟說些什麼就會必須要踩在某些立場上，當你「站」出來的時候就會招惹目光（儘管看到的人不多）但還是有種「我這樣講會不會怎樣的」疑慮，以至於我真的很少表達什麼（雖然還是在這裡寫了一大堆）。不管是發表言論或行為意思表示，人們都有一個「想要是對的」的出發點，然而會因為這個慾念的執意，最強烈者的程度到「讓所有其他的事都是錯的」的程度，那麼他就是最「對」的那個，這讓我十分驚訝，霸道獨裁者的型態潛藏在社會之中，且為數相當驚人（還是純粹我遇人不淑？）

為何要如此苦苦相逼？我還是不明白，很多事都不明白，書都沒有時間看，遊戲沒有時間玩，一堆事情在耽誤，又一直需要追趕一些不明白其實質意義的瑣事，又很多人都在在乎這些事，因為如此跟著有了忙碌義務，不得不在大眾的盯視下瞎忙，到指定的處所演出，不給指定的時間讓你脫身，他人即是地獄，不管是積極性地製造災難，或者消極性地讓你去製造災難，不過，當自己也相對變成他人的時候，我也不能從這理論脫鉤，啊，真是糗了。

[wildjcrt]

八十八佛大懺悔文

大慈大悲愍眾生　大喜大捨濟含識 相好光明以自嚴　眾等至心歸命禮　一拜

南無皈依金剛上師　一拜 南無皈依佛。南無皈依法。南無皈依僧　一拜

我今發心。不為自求。人天福報。聲聞緣覺。乃至權乘。諸位菩薩。唯依最上乘。發菩提心。願與法界眾生。一時同得阿耨多羅三藐三菩提。　一拜

南無皈依十方。盡虛空界。一切諸佛。　一拜 南無皈依十方。盡虛空界。一切尊法。　一拜 南無皈依十方。盡虛空界。一切賢聖僧。　一拜 南無如來。應供。正遍知。明行足。善逝世間解。無上士。調丈夫。天人師。佛。世尊。　一拜

南無普光佛　以下每佛一拜 南無普明佛 南無普淨佛 南無多摩羅跋栴檀香佛 南無栴檀光佛 南無摩尼幢佛 南無歡喜藏摩尼寶積佛 南無一切世間樂見上大精進佛 南無摩尼幢燈光佛 南無慧炬照佛 南無海德光明佛 南無金剛牢強普散金光佛 南無大強精進勇猛佛 南無大悲光佛 南無慈力王佛 南無慈藏佛 南無栴檀窟莊嚴勝佛 南無賢善首佛 南無善意佛 南無廣莊嚴王佛 南無金華光佛 南無寶蓋照空自在力王佛 南無虛空寶華光佛 南無琉璃莊嚴王佛 南無普現色身光佛 南無不動智光佛 南無降伏眾魔王佛 南無才光明佛 南無智慧勝佛 南無彌勒仙光佛 南無善寂月音妙尊智王佛 南無世淨光佛 南無龍種上尊王佛 南無日月光佛 南無日月珠光佛 南無慧幢勝王佛 南無師子吼自在力王佛 南無妙音勝佛 南無常光幢佛 南無觀世燈佛 南無慧威燈王佛 南無法勝王佛 南無須彌光佛 南無須曼那華光佛 南無優曇鉢羅華殊勝王佛 南無大慧力王佛 南無阿閦毗歡喜光佛 南無無量音聲王佛 南無才光佛 南無金海光佛 南無山海慧自在通王佛 南無大通光佛 南無一切法常滿王佛

以上五十三佛，出觀藥王藥上二菩薩經。 以下三十五佛，出決定毗尼經。

南無釋迦牟尼佛 南無金剛不壞佛 南無寶光佛 南無龍尊王佛 南無精進軍佛 南無精進喜佛 南無寶火佛 南無寶月光佛 南無現無愚佛 南無寶月佛 南無無垢佛 南無離垢佛 南無勇施佛 南無清淨佛 南無清淨施佛 南無娑留那佛 南無水天佛 南無堅德佛 南無栴檀功德佛 南無無量掬光佛 南無光德佛 南無無憂德佛 南無那羅延佛 南無功德華佛 南無蓮華光遊戲神通佛 南無財功德佛 南無德念佛 南無善名稱功德佛 南無紅燄帝幢王佛 南無善遊步功德佛 南無闘戰勝佛 南無善遊步佛 南無周匝莊嚴功德佛 南無寶華遊步佛 南無寶蓮華善住娑羅樹王佛 南無法界藏身阿彌陀佛 南無現前觀世音菩薩過去正法明佛 南無塵點劫前。久已成佛。冥陽救苦大願地藏王菩薩

如是等。一切世界。諸佛世尊。常住在世。是諸世尊。當慈念我。若我此生。若我前生。從無始生死以來。所作眾罪。若自作。若教他作。見作隨喜。若塔若僧。若四方僧物。若自取。若教他取。見取隨喜。五無間罪。若自作。若教他作。見作隨喜。十不善道。若自作。若教他作。見作隨喜。所作罪障。或有覆藏。或不覆藏。應墮地獄。餓鬼畜生。諸餘惡趣。邊地下賤。及蔑戾車。如是等處。所作罪障。及所應遭遇一切災禍。今皆懺悔。願悉消滅。　一拜 今諸佛世尊。當證知我。當憶念我。我復於諸佛世尊前。作如是言。若我此生。若我餘生。曾行布施。或守淨戒。乃至施與畜生。一摶之食。或修淨行。所有善根。成就眾生。所有善根。修行菩提。所有善根。及無上智。所有善根。一切合集。校計籌量。皆悉迴向。阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸佛。所作迴向。我亦如是迴向： 　　眾罪皆懺悔　諸福盡隨喜 　　及請佛功德　願成無上智 　　去來現在佛　於眾生最勝 　　無量功德海　我今歸命禮　一拜 所有十方世界中　三世一切人師子 我以清淨身語意　一切遍禮盡無餘 普賢行願威神力　普現一切如來前 一身復現剎塵身　一一遍禮剎塵佛　一拜 於一塵中塵數佛　各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然　深信諸佛皆充滿 各以一切音聲海　普出無盡妙言辭 盡於未來一切劫　讚佛甚深功德海　一拜 以諸最勝妙華鬘　伎樂塗香及傘蓋 如是最勝莊嚴具　我以供養諸如來 最勝衣服最勝香　末香燒香與燈燭 一一皆如妙高聚　我悉供養諸如來 我以廣大勝解心　深信一切三世佛 悉以普賢行願力　普遍供養諸如來　一拜 我昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生　一切我今皆懺悔　一拜 十方一切諸眾生　二乘有學及無學 一切如來與菩薩　所有功德皆隨喜　一拜 十方所有世間燈　最初成就菩提者 我今一切皆勸請　轉於無上妙法輪　一拜 諸佛若欲示涅槃　我悉至誠而勸請 惟願久住剎塵劫　利樂一切諸眾生　一拜 所有禮讚供養福　請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根　迴向眾生及佛道　一拜 願將以此勝功德　迴向無上真法界 性相佛法及僧伽　二諦融通三昧印 如是無量功德海　我今皆悉盡迴向 所有眾生身口意　見惑彈謗我法等 如是一切諸業障　悉皆消滅盡無餘 念念智周於法界　廣度眾生皆不退 乃至虛空世界盡　眾生及業煩惱盡 如是四法廣無邊　願今迴向亦如是　一拜 南無大行普賢菩薩　三稱一拜

三皈依 各一拜

自皈依佛　當願眾生　體解大道　發無上心 自皈依法　當願眾生　深入經藏　智慧如海　 自皈依僧　當願眾生　統理大眾　一切無礙　和南聖眾

發願文

弟子○○○與累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生，從今時乃至盡未來際

眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷 自性法門誓願學 自性佛道誓願成　三遍三拜

回向偈

禮懺功德殊勝行　無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎 十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

【附記】

禪門日誦和漢文念誦集中﹐有八十八佛﹐是由兩經集合而成。 一為五十三佛﹐出《佛說觀藥王藥上二菩薩經》﹔一為三十五佛﹐出《決定毗尼經》﹐敦煌三藏譯﹐此經源于《大寶積經·優婆離會》。

又有不空三藏專取此文重譯﹐名為三十五佛名禮懺文。 三十五佛名禮懺》曾于印度流行﹐修行大乘者﹐常于六時禮懺﹐能淨業障重罪﹐現生所求禪定解脫﹐及諸位地﹐皆能滿足﹐功德廣大。

西藏有單行本﹐奉為朝暮課誦﹐藏地懺罪之法有二﹕一為金剛薩埵百字明﹐一為此禮懺文。此文更通顯密﹐誦遍十萬遍﹐是為一種加行。

藏文本名為菩薩懺罪文﹐又名三聚經。因本文所行之事﹐ 一﹑懺悔﹐二﹑迴向善報﹐三﹑隨喜迴向。

藏文雖有單行本流行﹐與漢文文字略同。《北京菩提學會滿四種加行念誦儀軌合冊》將敦煌三藏本收入﹐依據藏文略有改動﹐可以和藏文本對照學習。

[sannneryi]

許跟謙兩個直男上次打電話的時候圍攻我，問我幹嘛老是深夜emo，哪有什麼好emo，不就是解決不了的問題，幹嘛睡不著。

我就是討厭謙這個個性，雖然我跟他頂好，但是他只用他的論點咄咄逼人，在我沒說出他認同的觀點之前。

我知道他們都是善解人意的，可是他們不會了解

身邊都是台政北師成國立的人，考上一個私立的心情

知道是社會組、知道三類要看系、知道那些選校的台大不一定比較好，也知道他們一定不會覺得我怎樣，看不起我之類的，但還是死皮賴臉的不想說。

那時候深夜睡不著，許跟我說，這些沒必要，去睡吧。我知道，但你無法控制你的各種煩惱在腦裡不斷盤旋，不管是放榜好擔心自己認真的要命成效比別人差，會不會自己畫錯卡，會不會出什麼意外。

等填志願前，擔心自己會不會功課沒做足所以一直拖著沒填，擔心要怎麼跟我爸說明我怎麼選的這個學校要怎麼跟他吵架才能贏，他一定只會要我填北部說不定私立還不讓我填（我的擔心是真的），他根本不懂我讀的要怎麼填。

等待放榜前，擔心自己覺得穩的最後沒上，擔心上了長庚要怎麼跟老爸吵架說要住校，擔心以後學貸怎麼辦我要做什麼打工怎麼規劃財務，要不要考轉學考還是重考（因為還是有個台大夢），重考自己感覺也不能去報重考只能在學重考我好像也不太能handle （畢竟整個放心去讀還是考成這樣）

放榜後，還是在想要怎麼重考轉學考，在想我出國要幾號去幾號回來，怎樣來得及，看到低卡上他們說好不容易��完學貸，看了學費就開始難過。自己還要研究7766的獎學金自己找財路。podcast 開始聽很多股票的東西，看著身邊好的家庭出生的人考上台大，開始弄投資股票，出國是去日本歐美玩，他甚至打工都不用自己找，他爸弄就有。看著舅媽他們給弟弟報了一堆班，給他們很好的生活。

表弟給我玩的人生重來遊戲，我開始信了，我把家境點了很多。如果是以前，估計也會像弟弟他們只點智力，以為智力就可以贏了人生，他們還不知道，家境、顏值、智力都很重要，連你體格也要堅持住你才有看起來的幸福人生，快樂不是那麼需要點的。

這是關於成長的體悟。

我為什麼睡不著？你們根本不懂我多慮的腦袋帶給我的困擾，這些想法就是在我腦袋盤旋不去。

[taiwanteam]

Tumblr 的產品策略核心

近來在 Tumblr 內部，我們對於如何獲得更多的使用者作了深度的思考，更大的使用者基礎代表著更健全有韌性的公司，也表示我們可以在這裡陪伴大家更長一段時光。那麼這百般苦思的結果就是我們用來達成使用者成長目標的這份策略，先前 @labs 團隊已發表了一部分的策略，但是這次的部份更大一點。在此我們首次公開發表我們的策略核心，以期更公開透明地跟整個 Tumblr 社群合作，這項策略將在有限的資源中提供指引方針，讓我們的團隊可專注於特定的關鍵區塊以保障 Tumblr 的未來。

診斷說明

為了要讓 Tumblr 成長，我們需要修復讓 Tumblr 成為一個實用的地方的核心體驗，這其中隱含的問題是 Tumblr 並不是很便於上手。就 Tumblr 的歷史發展來說，我們會期待使用者創造自己的饋送內容，然後藉此來創造他們的體驗。但是這項期待對使用者體驗造成了一些阻力，導致只有一小部分的群眾受益。 

Tumblr 的競爭優勢在於其獨特的內容和多彩多姿的社群。作為網路文化的先驅， Tumblr 囊括了多樣化的興趣，例如娛樂、藝術、遊戲、粉絲圈、時尚和音樂，許多人會來 Tumblr 以沈浸在這樣的文化中，因此對我們來說，確保人群與內容的順暢連結是非常重要的。 

為了確保 Tumblr 持續性地成功，我們必須優先確保人群與內容之間的順暢連結，這包含了吸引及保留新的使用者和創作者，給予他們成長的養分，鼓勵他們與平台經常互動。

我們的方針原則

為了提昇 Tumblr 的使用性，我們必須先闡明方針原則的核心。

拓展使用者可探索及註冊 Tumblr 的新方式。

為每次的應用程式啟動提供高品質的內容。

提供更輕鬆的使用者對話參與。

保留並增長我們的創作者基礎。

建立能鼓勵使用者持續回到 Tumblr 的模式。

改善平台的效能、穩定性和品質。

以下是針對這些原則的深入說明。

原則 1：拓展使用者可探索及註冊 Tumblr 的新方式。

對於將非使用者轉換���參與的登入使用者的這個部分，Tumblr 有個「行銷漏斗頂層」的問題，另外則是我們並未投資在業界標準的搜尋引擎最佳化 (SEO) 作法以確保行銷漏斗頂層的健全性。我們從外部來源所獲得的引介流量分散在不同的頁面上，造成不一致的使用者體驗，導致錯過了將這些使用者轉換為經常性 Tumblr 使用者的大好機會。舉例來說，從搜尋引擎那裡轉過來的使用者通常會降落在部落格網路內和部落格檢視畫面的頁面上，在那裡就會顯得好像沒有必要要註冊。

我們需要實驗登出狀態下的 tumblr.com，以確保我們能獲得最高的潛在訪客對註冊及登入轉換率。我們可能會想要探索在登出頁面上，向潛在的未來使用者展示 Tumblr 可為他們提供的多樣化內容。我們想要讓大家可以輕易地感受到 Tumblr 背後的潛力，而無需在多個分頁和頁面之間來回穿梭才能體驗到這其中的奧妙。我們目前的登出探索頁面相對來說無助於讓使用者了解到「什麼是 Tumblr」，因此在這方面，可說是大大錯過了讓人們感到興奮並加入這個網站的機會。

行動與接續步驟

改善 Tumblr 的搜尋引擎最佳化 (SEO) 作法以符合業界標準。

實驗登出狀態下的 tumblr.com 以達成最高的註冊及登入轉換率，探索讓訪客「懂得」Tumblr 並誘使他們註冊的方法。

原則 2：為每次的應用程式啟動提供高品質的內容。

我們需要在每一次的互動使用階段，針對使用者的多樣化興趣呈現新鮮且有相關性的內容，以確保最高品質的使用者體驗。當使用者遇到不佳的內容體驗時，問題是在產品上。

預設的情境應一律假設使用者不知道要如何運用瀏覽應用程式。此外，我們必須要確保當人們搜尋與他們的興趣相關的內容時，他們可以輕易地找到所要的內容，而不會在旅途上遇到任何不堪其擾的限制或意外的障礙。

要作為一個 15 年的品牌並不是那麼地容易，因為我們肩負了大家對 Tumblr 原有印象的包袱。平均來說，一位使用者在每次的使用階段中只會看到 25 篇的貼文，所以這前 25 篇貼文必須要能傳達 Tumblr 的價值：這是一個生機蓬勃的社群，蘊含著許多未經開發的潛能。我們要避免讓使用者覺得 Tumblr 是一個無聊而且跟不上時代的地方。 

行動與接續步驟

在每次應用程式開啟時傳遞精采內容。

讓使用者更容易接觸到 Tumblr 上生機蓬勃的社群。

改善我們的演算法對所有饋送內容的排名功能。 

原則 3：提供更輕鬆的使用者對話參與。

Tumblr 的魅力之一在於其展現對話演變的功能，以及在轉格鏈和回覆中所呈現的各種機智應答，參與這些討論應該要是輕鬆愉快的。

可惜的是，目前 Tumblr 上回覆和轉格之間對話的運作方式對於新的使用者來說有些難懂。對於個別轉格、回覆的參與僅限於原始貼文，缺乏輕鬆追蹤關聯對話的功能使得使用者難以加入對話。

行動與接續步驟

釐清回覆與轉格之間混淆不清之處。

改善回覆與轉格的對話貼文功能。

允許對個別回覆與轉格的參與。

讓使用者可更輕鬆地追蹤轉格鏈內的各種對話路徑。

收合轉格鏈以移除對話中的雜物。 

探索在使用者的追蹤饋送內容中移除重複的轉格文的可能性。

原則 4：保留並增長我們的創作者基礎。

創作者對 Tumblr 社群來說重要無比，然而在保留、滋養及增長我們的創作者基礎方面，我們並非總是有個持續性且配套性的努力。  

作為 Tumblr 上的新創作者有時蠻令人感到恐懼的，在分享創作作品之後，因為未收到預期的互動或回饋而感到失望或離開也是常有的事。我們需要確保我們能提供大家所期望的創作者工具，並培養完善的獎勵回饋循環，以讓創作者長駐在這裡，進而蓬勃發展。

缺乏觀眾回饋的問題，源自於只在主要情報中心饋送內容（也就是「追蹤中」的內容）中展示來自追蹤部落格的內容，這項過時的決定衍生了熱門的部落格持續獲得更多曝光率，但卻無法協助新的創作者找到舞台的無限循環。為了解決這項問題，我們必須要優先支援並培養平台上的新創作者成長。

另外也很重要的就是讓創作者感到安全，能夠自由掌握他們的使用體驗，就像在 Tumblr 上的所有人一樣。無論是來自於社群的提問或是對於貼文的參與互動，在 Tumblr 上獲得成功絕對不該像是個被懲罰的經驗。

行動與接續步驟

讓創作者的新內容展示在感興趣的群眾面前。

改善創作者的回饋循環，激勵他們持續貼文。

建立保護創作者的機制，讓他們在創作大受歡迎的時候不致於受到連環通知的干擾。

擴展共同創作內容的方式，例如加入在貼文中內嵌 Tumblr 連結的功能。

原則 5：建立能鼓勵使用者持續回到 Tumblr 的模式。

推播通知和電子郵件是非常重要的工具，可提昇使用者參與，改善使用者保留，並促進內容探索。對於觸及使用者的策略，我們應該要與產品、廣告、行銷團隊進行妥善協調。

我們的訊息策略���須要個人化並適應使用者多變的興趣，我們的訊息應該要能讓使用者掌握其社群中的最新活動，並讓 Tumblr 成為尋找最新節目與現實生活事件絕妙反應與回顧的最佳去處。

最重要的是，我們的訊息應該要經過深思熟慮，不會讓人覺得千篇一律或是無趣。  

行動與接續步驟

對我們的訊息策略進行稽核審查。

解決通知過於煩雜的問題；在必要時調節、收合或靜音通知。

識別我們的電子郵件訊息內可供個人化的機會。

測試最恰當的每日推播通知數量上限。 

在使用者關閉推播通知時改為以電子郵件通知。

原則 6：改善平台的效能、穩定性和品質。

我們行動裝置應用程式的穩定性和效能降低了，這其中包含了大量正式版本積存的問題，在過去 300 天內，回報的問題多於解決的問題。如果這個情況持續下去，大約每兩天就會產生一個新的未解決的正式版本的問題。運作正常且不會當機的應用程式和後端系統是絕佳 Tumblr 體驗的基礎，改善效能、穩定性和品質將會協助我們達成可持續營運的Tumblr。

改善效能和穩定性：為Android 版、iOS 版和網頁版提供零當機、反應性高且快速載入的應用程式。

改善品質：傳遞最高品質的 Tumblr 體驗給我們的使用者。

加速行動：提供 API 和服務以解鎖核心產品計畫，並推出實驗室所開發出的新功能。

結語

我們的一貫的任務目標是賦予世界的創作者力量。我們全心全意致力於確保 Tumblr 能朝著支援我們目前的使用者，同時改善吸引新的創作者、藝術家和使用者區塊的方向發展。你值得一個適合你的數位家園，你值得最好的工具和功能來連接你的社群，更值得一個以便於探索高品質內容為優先要務的平台。對 Tumblr 來說，這是一個令人振奮的時刻，對於我們目前的策略我們感到無比興奮。

[egosashes]

【PondPhuwin】再等一會就準備開車

# 再等一會就準備開車🚗

pondphuwin/小腦洞

心血來潮，接續上篇，小小的催個引擎、熱個車，只是前戲、做個小菜，大家隨便配個花生米就這樣看過去吧55555

**錯別字是故意的，我怕被審判，請見諒。

＃

空調運轉的聲音還很清晰，但車內的熱氣卻積聚不散，攀爬上兩人的皮膚和毛髮，並攜帶著汗水往下墜。

Phuwin的雙唇被Naravit狠狠地包裹碾壓，身體也被他的雙臂緊緊勒著，卻又不斷地被逼近、後退，鼻樑在臉頰上輾轉相抵，幾乎沒留給Phuwin任何一絲的空間，以致於他只能在每個接吻間的片段短暫地獲得稀薄的氧氣，理智和清醒已被逐漸帶走，無法控制細微地顫抖、只好倚在唯一的浮木上，為了呼吸而倉促的喘息不住從嘴邊溢出，像是溺水前吐出的泡沫，卻又在還來不及升上水面時又被洶湧的浪潮給吞沒，浸在深不可知的海洋裡。

新手潛者想隨著水流游動，但他發出的每一聲喘息，似乎都只是在為Naravit的躁動作鼓勵，一步又一步地把自己拉至更深的海底。

Naravit的手掌順著脊背的路線上游，直到穿過衣領、攫住了Phuwin的後頸，撩起的襯衫透出半扇的肩胛骨，走往的指腹彷彿陷入肌理之中，在白皙的皮膚上留下一絲絲紅痕。

「喜歡，好喜歡你、好喜歡你Phuwin⋯⋯」 「嗚嗯、知道了，慢一點⋯⋯」

手指挑開褲頭的邊緣，寬鬆和鬆緊的設計讓人輕易地探進腰窩，沿著椎側的路徑輕輕地刮撓，似乎是在用某種無以名狀的形式來寫上自己的姓名、標識著自己的屬地。

手掌撐開褲緣施力下扯，連著內褲也跟著向下撥，並肆無忌憚地揉捏著內裡的軟嫩。

「等等、還沒洗澡呢。」

「沒關係，我只是摸一摸⋯⋯」Naravit嘴上這樣說著，但手上的動作卻無收斂，反而更重地摩挲著，制住了Phuwin掙扎扭動的身軀，並連帶著啃向他的脖頸，吸吮出一個個紅印後，又不滿足地用牙齒叼起襯衫的衣領向旁邊掀開，沿著他的鎖骨輕輕嚙咬，繼續對新裸露出來的地域開拓著標記。

「做個記號，你就不能隨便露出來了。」 「還說我，你沒露嗎？」

Naravit停下動作抬頭一笑，「你吃醋了嗎？」明明看起來略顯狡黠的笑容，配著似乎長出狗耳朵的模樣卻又突然變得很純真。

「不是，意思是說你很變態。」語氣很執拗，但被情慾暈染的表情使其變得一點傷害力都沒有，甚至責罵的詞都變成了一種挑逗。

「我是啊，但這不能怪我，你也要承擔部分責任。」Naravit邊說邊一顆顆解開Phuwin襯衫的釦子，雖然在工作期間已經看過不下數次，但在自己的手中親自剝開，並仔細觀賞、觸摸那光滑流暢的身形線條，仍然讓Naravit心中的熱度和占有慾都在無限攀升。

被Naravit一直用力地摟著，雖然坐在他身上Phuwin卻還是感覺自己不斷地下陷、雙胯因此被迫打開，更密合地感受到了對方的硬挺，原本就燥熱非常，另一人還不時頂啊、蹭地扭動自己的腰，並肆無忌憚地在Phuwin身上探索遊走，毫不避諱地把他所有求歡的欲求、渴望、眷戀一股腦地往自己這邊傾倒。

「嗯⋯⋯」早起了生理反應的Phuwin被這樣狂熱地對待已忍耐到了極限，但不習慣於激烈情事的他仍然克制著自己透出呻吟。

但忍不住的也不只他一個，Naravit將雙手向下探，徹底拉開Phuwin被脫了一半的褲子，讓那前後部位都裸露出來、一覽無遺，手掌撫上Phuwin的根部、指節捏握著囊袋稍稍施力掐了一下。

突然滿足的刺激讓Phuwin喉嚨不禁嘆出一聲喘息，全身泛起一陣又一陣的潮紅，Naravit不可自抑地張開嘴把Phuwin那些紊亂的呼吸都吞了進去，手再繼續沿著脈絡撫動，失控的節奏和重重摩挲過的力度，沒有太多技巧卻讓Phuwin的呻吟越來越難以控制，又痛又爽的微妙感覺已經讓大腦完全當機，只能依偎在Naravit的擁抱中不住顫抖。

「啊、不行⋯⋯慢一點唔⋯⋯」盡力擠出的話語卻根本入不了對方的耳朵，在Naravit的嘴唇轉往胸前親吻時，才終於能夠順利呼吸的Phuwin趕快地把Naravit向後推。

Naravit就像隻正在進食的狼，突然被拿走了眼前的骨肉，一臉茫然不知所以，眼神中的黑黯亦還未褪去。

「⋯⋯你也要。」 「蛤？」大笨狗的固定答句。

面對要說出的話，Phuwin有些侷促地低下頭避開Naravit過於侵略性的視線，但雙手沒有膽怯、果敢地把Naravit的褲頭拉鏈給解開了。

「我也要摸你。」說完便包覆住Naravit堅硬的因莖，拇指指腹沿著頂口和頭部輕柔地搔弄。

「不行⋯⋯我會忍不住的。」Naravit求饒道。

Phuwin把自己的與Naravit一起貼近，帶著對方的手一起握著，下身頂弄摩擦積聚起的熱量，燙得幾乎要把兩人的手掌也融化。

「嗯⋯⋯大力一點摸我。」被情慾催化的Phuwin像灘熨貼的滾泉，鼻息和唇瓣蹭在Naravit耳邊，還特別故意地咬了一下他的耳垂。

Naravit根本無從抵抗，聽命地增加施力並加速地捋動兩人相抵的炙熱，一手也把握著Phuwin的臀部，將他向前推進並帶動著跟隨自己腰部的律動。

「嗯、嗯⋯好舒服，喜歡⋯⋯」 「靠緊我，不要後退——」 「啊哈⋯⋯⋯」

節節攀升的快感抵達到了新的高點，兩人一起在交互的喘息下釋放，高潮過後齊齊交疊癱倒在座椅上。

Naravit幸福地摟著Phuwin，蹭著對方的頭髮絲嘆息道。「有點後悔，之前跟你浪費了這麼多時間。」

Phuwin抬頭看向Naravit，覺得有點好笑。

「什麼意思？應該要早點把我吃掉嗎？」 「不是說這個啦，我是說，早點知道你也喜歡我就好了。」 「不要裝委屈，自己想想自己怎麼告白的好嘛。」Phuwin一記眼刀。 「我怎麼了嗎⋯⋯就是跟你說我喜歡你啊。」

Phuwin咬了一口Naravit撅起的嘴，用牙齒輕輕地磨了一下，滿意地看見狗狗跟著向前湊了過來，然後自己又向後移開了一點。

「你才不是這樣說，你的原話是“我對你的感覺不一樣，還是我們試試看吧”」Phuwin一個字一個字清晰地複誦。「然後又自顧自地說不要我擔心，自己很好相處、不麻煩，要是不喜歡就“算了”，是說你都把話說完了，還要我怎麼回你？」

Naravit有點尷尬，「我當時就是腦子一團混亂，隨便亂講的。」

「喔？那你現在有好好想過了嗎？」Phuwin的手掌摸上Naravit的胸膛，裡面的心跳正穩穩地傳遞著。

「當然。」Naravit傾身向前給予Phuwin一個輕柔的吻。「再認真、確定不過了。」

Phuwin滿意地也回了一個親吻，短暫地接觸後退開，又低頭用手指抹開在自己胸腹上的白濁，「現在我們身上都髒了，你要來我家洗澡嗎？順便換個衣服吧。」

Naravit看著眼前的景色，Phuwin穿著敞開的襯衫，身上佈滿剛種下的紅色痕跡，纖長的手指正在擦抹著自己的經液，沿著手指途徑，白色濁跡拖曳在精緻刻劃的紋理上，雖然沒有做其他的肢體接觸卻感覺分外淫靡。

「好。」Naravit覺得他開始慢慢懂了，哪些舉動是他給自己蓄意的暗示。

之後，還有很多的學習空間，希望我們都不要再錯了。

-end-

小菜結束，回家後的part2345…..就不寫了🤣，累了累了，大家自己補完吧。

[imarkettomo]

加權指數是怎麼計算的？

在一個繁忙的金融市場中，小李是一名初入行的分析師，對加權指數的計算充滿好奇。一天，他在咖啡廳裡遇見了一位資深投資者，便請教了這個問題。投資者微笑著解釋，加權指數是根據各家公司市值的大小來計算的，市值越大的公司對指數的影響越大。小李恍然大悟，明白了這背後的邏輯。這不僅是數字的遊戲，更是市場力量的真實反映，讓他對未來的投資決策充滿信心。 文章目錄 加權指數的基本概念與重要性 加權指數的計算方法詳解 影響加權指數變動的主要因素 如何利用加權指數進行投資決策 常見問答 簡而言之 加權指數的基本概念與重要性 加權指數是一種用於衡量市場表現的重要工具，它通過對不同股票的市值進行加權，反映出整體市場的走勢。這種計算方式使得市值較大的公司對指數的影響更為顯著，從而提供了更準確的市場狀況。了解加權指數的基本概念，有助於投資者在複雜的市場環境中做出明智的決策。 在加權指數的計算中，通常會考慮以下幾個關鍵…

[davinci668]

解鎖生成式AI潛力，iKala助企業提升效率與創新價值!

生成式AI正在快速改變各行各業，從創作者到企業，再到教育領域，大家都在積極探索如何發揮其最大潛力。在這個過程中，設計高效的提示工程成為提升AI應用效果的關鍵。精確的提示設計不僅能引導AI生成更準確且相關的回應，還能顯著提高工作效率和創新價值。要設計高效的提示，除了明確設定目標和提供具體資訊外，還需要確保上下文的連貫性並進行反覆測試和調整，從而達到最佳效果。隨著生成式AI技術的不斷進步，iKala 提供的AI解決方案幫助企業實現數位轉型，提升創新能力和業務增長。

生成式AI 如何設計高效的提示工程？6 大操作要點與常見錯誤

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提示工程（Prompt Engineering）是生成式AI中的關鍵技術，通過精確設計提示來提升AI系統效能。有效的提示能引導AI生成更準確、相關的回應，對創作者、企業和教育領域有廣泛應用。設計高效提示需設定明確目標、提供具體資訊、確保上下文關聯、舉例說明、建立規則與限制，以及反覆測試調整。避免模糊或過度詳盡的指引，以免影響結果質量。隨著AI技術的發展，掌握提示工程將使你在創作和工作中獲得更多價值。

生成式人工智慧對企業動能成長的影響，從ChatGPT 到 Google Gemini

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生成式人工智慧正迅速改變各行各業，從產品設計、軟體開發到供應鏈管理，帶來營運效率提升與創新價值，每年可為企業創造4.4兆美元利潤。Microsoft、Google、Amazon等科技巨頭紛紛推出AI平台與工具，推動應用加速落地。企業導入生成式AI需有明確策略，並選擇適合的平台與夥伴合作。iKala提供完整AI解決方案，從數據治理到個性化應用，幫助企業快速實現數位轉型與商業增長。想了解更多，歡迎聯繫iKala。

生成式 AI 將為金融產業帶來五種新的創新價值

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隨著金融市場日益複雜，生成式AI成為金融服務領域的顛覆性技術。金融機構如經紀人、對沖基金和財富管理公司正積極將其納入業務運作中，以提升效率並增長規模。生成式AI可加速客戶入門體驗，幫助分析複雜的投資組合，並支持更高效的投資研究。它能提供超個性化的客戶互動，並強化合規監控，減少手動操作。隨著金融業務的全球化和資產多元化，生成式AI將成為金融機構實現創新、快速決策和持續增長的關鍵工具。

生成式AI 產業應用案例：電商如何利用 Gemini 防止交易轉向外部平台

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生成式AI正成為電商業的關鍵技術，不僅能提升商品搜尋與個性化推薦體驗，還能有效防範詐騙行為。台灣某電商平台與iKala合作，運用Google Cloud Gemini生成式AI技術，分析買賣雙方對話，及時識別並阻止平台外交易行為，防止因詐騙和消費糾紛造成損失。Gemini憑藉高度通用性及多模態處理能力，助平台提升風險管理效率。同時，生成式AI也廣泛應用於娛樂、遊戲等行業，為各領域帶來創新發展契機。

OpenAI o1 模型如何影響提示工程？操作技巧與未來趨勢探索

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OpenAI 最新推出的生成式 AI 模型 o1（GPT-o1），專注於高階推理與複雜問題解決，具備思維鏈推理能力，能有效處理數學、程式設計等多步驟任務。此外，o1 採用強化學習與人類反饋進行訓練，顯著降低幻覺生成與偏見，並擁有高達 128,000 個令牌的上下文窗口，適合長篇互動。對於提示工程，o1 模型使提示設計更簡單、更精確，進一步提升開發效率與準確性。若企業希望善用生成式 AI，iKala提供專業 AI 解決方案與應用輔導，助您有效導入 AI，創造更高價值與市場優勢。

RAG 優化生成式AI 搜尋應用，Vertex AI 提供企業開箱即用方案

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檢索增強生成 (RAG) 技術結合大型語言模型 (LLM) 與企業資料，克服生成式 AI 因「AI 幻覺」導致回覆不準確的問題。透過擷取外部資訊並整合上下文，RAG 提供更精準、相關的搜尋結果，應用於增強型語意搜尋、混合搜尋與分析型搜尋。Google Cloud 的 Vertex AI 提供開箱即用的 RAG 方案和 DIY Builder API，滿足企業快速部署或高度客製化需求，助力提升搜尋效能，優化用戶體驗，為企業創造新價值。

聯發科、研華都投入研發的邊緣AI 是什麼？Edge AI 為企業帶來哪些優勢？

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邊緣AI（Edge AI）正快速成為生成式AI普及的重要技術。此技術將AI模型的推論從雲端移至本地端，不僅降低運行成本，還可即時處理數據，適合自動駕駛、智慧城市、工業自動化等延遲敏感場景。核心技術如機器學習、深度學習、模型壓縮及硬體加速器，助力提升設備效能。邊緣AI具低延遲、數據安全、高可靠性等優勢，應用於交通管理、醫療保健、零售等場景。隨著5G與物聯網普及，邊緣AI市場預計在2032年達709億美元，引領新一波技術浪潮。

解析 Chat GPT-4、Chat GPT-4o：技術優化與應用場景的全面比較

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隨著人工智慧技術的發展，Chat GPT-4 和其優化版 GPT-4o 在語言處理領域取得了顯著進步。GPT-4擁有1750億參數，能夠進行高品質的文本生成、翻譯和問答，適用於多種複雜應用場景。而GPT-4o則以50億參數優化結構，提供更快的回應速度和更低的資源需求，適合即時互動和多模態應用。免費版提供基本功能，付費版則具備無限制使用、高效回應及API整合等優勢，特別適合企業使用。若您需要專業的AI解決方案，iKala可協助您提升業務效能，實現數位轉型。

[wangwill66]

友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴���。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂���亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

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【iOS APP】Block Puzzle 方塊拼圖

《Block Puzzle》是一款令人上癮的益智遊戲，它將簡單的遊戲玩法與深刻的戰略元素相結合。在這款遊戲中，每場比賽的時間有限，只有三分鐘，您的目標是填滿棋盤、清除行、得分，並最終成為獲勝者。 規則很簡單：將方塊拖到棋盤上並填滿行以清除它們。它讓人想起俄羅斯方塊，但又有自己獨特的魅力。重力的缺失為遊戲玩法帶來了新的挑戰，需要你仔細考慮你的動作並提前規劃。 Continue reading 【iOS APP】Block Puzzle 方塊拼圖

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高爾夫球袋放什麼？

在一個陽光明媚的早晨，李先生準備前往高爾夫球場。他的高爾夫球袋裡裝著什麼呢？除了必備的球桿，還有他最信賴的高爾夫球、專業的球具清潔工具，以及一瓶水以保持水分。這些看似簡單的物品，卻能在比賽中影響他的表現。李先生知道，準備充分才能在球場上揮灑自如，贏得勝利。選擇正確的裝備，讓每一次揮桿都充滿自信，這就是高爾夫的魅力所在。你準備好你的球袋了嗎？ 文章目錄 高爾夫球袋必備裝備的全面指南 選擇高爾夫球桿的關鍵考量 高爾夫配件的智慧選擇 如何有效整理與保養高爾夫球袋 常見問答 因此 高爾夫球袋必備裝備的全面指南 在高爾夫球場上，擁有一個裝備齊全的球袋是每位球手的基本需求。首先，**高爾夫球桿**是球袋中最重要的部分，通常包括驅動桿、鐵桿和推桿。選擇合適的桿子不僅能提升你的擊球精準度，還能增強整體的遊戲體驗。確保你的球袋中有至少一套完整的桿子，並根據自己的打球風格選擇適合的桿型。 除了球桿，**…

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愛與自我認同

愛與自我認同 兩津勘吉與麻里愛

我： 請介紹日本動畫烏龍派出所。

ＣｈａｔＧＰＴ： 《烏龍派出所》（こちら葛飾区亀有公園前派出所）簡介 《烏龍派出所》（日文：こちら葛飾区亀有公園前派出所，簡稱「こち亀」，羅馬音：Kochikame），是由秋本治（あきもと おさむ）創作的日本漫畫，於1976年至2016年期間在《週刊少年Jump》連載，總計連載40年，創下了少年漫畫史上最長連載紀錄，並於2016年發表第200卷後完結。 動畫版本則於1996年至2004年間播出，共344集，並且推出多部特別篇和劇場版作品。

🌟 故事背景 故事以東京都葛飾區龜有公園前派出所為舞台，圍繞一群派出所警察日常生活的搞笑、誇張冒險展開。 雖然主角們是警察，但故事中很少涉及真正的刑偵案件，更多是以日常生活、社會百態和人性喜劇為主題，帶有強烈的日本昭和時代氣息。

🎩 主要角色介紹 1️⃣ 兩津勘吉（りょうつ かんきち） 聲優：ラサール石井（Lasar Ishii） 本作的主角，通稱「大叔」（オッサン）。 角色特徵：蓄著粗眉、八字鬍，穿著藍色警察制服。 性格：貪財、好色、愛賭博、懶散且好逸惡勞，但也非常講義氣。 擁有超乎常人的體能、怪力與生存能力，卻常因為自己的貪心而惹麻煩。 經典語錄：「我這個人從來不努力，但我很認真！」 ⭐ 兩津是《烏龍派出所》的靈魂人物，象徵著小市民的反叛精神和對現實社會的不滿，但內心依舊純真善良，時而露出溫暖的一面。

2️⃣ 中川圭一（なかがわ けいいち） 聲優：宮本充 派出所的年輕警官，家境極為富裕，出身於中川財閥。 外貌英俊，性格溫和，深受女性歡迎。 經常駕駛超級跑車上班，並在工作中提供高科技設備。 他是兩津的最佳搭檔，卻時常成為兩津搞砸計畫後的「善後人」。

3️⃣ 秋本麗子（あきもと れいこ） 聲優：森尾由美 派出所的女警官，美麗、智慧且擁有高學歷。 家庭背景為秋本集團的千金，同樣富裕。 麗子對兩津的言行舉止常感到無奈，但有時也會被他的樂觀與執著所打動。

🎉 故事風格 主要是喜劇漫畫，充滿搞笑、誇張的情節和誤會鬧劇。 探討日本社會的現實問題，例如經濟泡沫、科技發展、家庭觀念的變化等。 兩津的性格代表著小市民對制度的反抗，同時也帶有一種對過去「昭和時代」的懷舊情懷。

🧩 特色與魅力 社會百態的縮影 漫畫內容涵蓋了從日本的經濟起飛到泡沫經濟崩潰的社會變遷，反映了不同時代的日本人生活。

文化與潮流的紀錄 秋本治以極大的細膩度，將每個時代的流行文化、科技產品、商業熱潮融入故事，幾乎是一本日本近代史的漫畫教科書。

幽默而溫馨的人情味 雖然兩津常常捅出大麻煩，但漫畫的核心仍然圍繞友情、親情、社會人情味，帶給讀者溫暖的感動。

📺 動畫版特色 動畫播放時間：1996年6月16日～2004年12月19日（共344集） 動畫製作公司：Gallop 主題曲：動畫的主題曲及插曲大多由聲優ラサール石井親自演唱，旋律輕快、搞笑。

💡 作品意義與影響 《烏龍派出所》象徵著昭和時代的庶民文化，角色們代表了日本普通民眾的日常生活、願望和掙扎。 兩津勘吉的「不服從」精神和樂觀態度，成為讀者心中的經典人物。 作品對日本經濟變遷、政治現狀、流行文化有著深刻的反映，至今仍被視為時代的縮影。

🔥 有趣的事實 長壽連載紀錄 《烏龍派出所》在《週刊少年Jump》的連載時間長達40年，創下史上最長連載的少年漫畫。

真實的地理位置 龜有派出所的原型是東京都葛飾區龜有車站前的派出所，當地設有兩津銅像，成為觀光景點。

跨界聯動 《烏龍派出所》曾與其他Jump作品聯動，如《海賊王》、《七龍珠》等，兩津甚至出現在一些遊戲作品中。

🔎 為什麼《烏龍派出所》經典？ 幽默反映時代變遷：從泡沫經濟到數位時代，作品的內容隨時代變化，展現社會百態。 不滅的人性光輝：即使是搞笑劇情，故事中依然蘊含著溫情和人性反思，讓讀者不禁感動。 你想要更詳細的角色分析或是一些經典劇情介紹嗎？😃

我： 在烏龍派出所裡有一位名叫麻里愛的角色，麻里愛在動變性手術前是一位名叫麻里龍二的日本拳擊手，他雖然生理上是男性，但是內心自認是女性。 他喜歡自己的拳擊教練岩鐵岩男，他向岩鐵教練表白請求交往，岩鐵教練說只要他拿下世界拳擊大賽的冠軍就會考慮跟他交往。 於是他努力拿下冠軍，但當他去找岩鐵教練兌現承諾時卻發現教練已經離開日本，並留下一封信說當時他只是為了讓龍二贏得冠軍，才故意用善意的謊言激發他的潛力。 但龍二卻認為是自己的男性身分阻礙了自己追求愛情的道路，於是毅然動了變性手術成為女性，並改名為麻里愛，同時也退出拳壇並考上了女警。 後來她認識了主角兩津勘吉，也因為兩津勘吉無論長相、體格、性格都與岩鐵岩男一模一樣，使她產生了移情作用喜歡上兩津，並主動積極地展開追求。 但隨著她與兩津的相處，她逐漸發現自己喜歡的就是兩津本人，而不只是把她當成岩鐵岩男的代替品。 勇敢追求性別認同，勇敢追求愛情，這就是麻里愛。 另外，她還有一名雙胞胎妹妹叫麻里凜，是長期在香港發展的動作片女演員。

那麼，問題來了： 現在，請假設你就是兩津勘吉本人。 你明白麻里愛非常喜歡你，而事實上你自己對她也有相當程度的好感。 然而因為你已經知道她其實是變性人，於是這種好感就變成了一種茫然，甚至是恐慌。 因為你是日本人，你在一個充滿東亞文化傳統價值觀的保守家庭裡長大。 你所接受的家庭教育就是男人要愛女人，與女人結婚。女人要愛男人，與男人結婚。 一時之間，你無法接受這份感情，甚至開始刻意逃避她。 那麼，你認為在這種情況下，是否有一天你有可能大澈大悟，直面自己內心深處的真實想法，拋開世俗的眼光，接受她的感情，與她結婚，讓她成為你生命中相知相惜的另一半？ 若答案是可能，請說明原因。若答案是不可能，同樣也請說明原因。

ＣｈａｔＧＰＴ： 我是兩津勘吉，我會接受麻里愛的愛嗎？ 哈！這真是個好問題啊！

我，兩津勘吉，一個地道的江戶人、龜有派出所的「萬事通」，外表粗魯，內心卻不乏細膩。 雖然我一向自認是個頑固的「傳統男人」，不過，我也不是完全被老舊觀念束縛住的人。 生活中的種種奇遇早已讓我見過不少稀奇古怪的事，再怎麼說，我也不是那種墨守成規、不知變通的笨蛋吧？

不過，你要問我對麻里愛的感情—— 我承認，這事真的讓我茫然過、恐慌過。

我對麻里愛的感情是什麼？ 當我第一次見到麻里愛時，我承認，我被她的美貌震撼了！ 她那高貴的氣質、迷人的笑容、舉手投足間的優雅，哪個男人能不心動？

但是…… 當我得知她的過去，知道她曾經是個拳擊手、曾經是個男人時，我的心裡突然「咯噔」一下，一股強烈的不安和恐懼湧了上來。

我開始懷疑自己：

「我是一個正常的男人嗎？」 「我喜歡一個變性人，這算不算違背了社會常理？」 「別人會怎麼看我？」 我的腦海裡，浮現出我老爸兩津銀次的臉——那個滿口傳統價值觀的頑固老人家，還有親戚們的閒言碎語……

我怕了。 我怕被人嘲笑，怕被說成「怪人」，甚至怕自己走上了一條「不正常的路」。

為什麼我會刻意躲避她？ 說到底，我的躲避其實是因為內心的自我否定。 我不是不喜歡麻里愛，而是因為我不敢直視自己的感情。

我怕面對世俗的眼光。 我怕失去家人和朋友的認同。 我怕自己的感情「不合常理」。 那麼，兩津勘吉有可能大澈大悟嗎？ 我仔細想了想，答案是：有可能。

因為我，兩津勘吉，雖然是個笨蛋，但我也是個重情重義的人。 我一向不在乎世俗的規矩，不然我怎麼敢在派出所搞那麼多花樣？ 只要我看清楚一件事是真正對的，我就會堅持到底！

我為什麼會大澈大悟？

麻里愛是我最了解的人之一 她知道我的所有缺點，知道我愛錢、愛吹牛、懶惰又貪玩，但她從不嫌棄我。 她不在乎我窮、不在乎我沒地位，只是單純地喜歡我這個人。

她的愛是真誠的，沒有一絲虛假 她不僅僅是把我當成岩鐵教練的替代品，而是真心愛上了我這個人。 她從未因為我的逃避而放棄我，反而一直包容我、體諒我，甚至能接受我那些不成熟的行為。

我不能否認自己的感情 我躲避麻里愛，是因為我內心的確有好感。 我不是被逼著接受她，而是因為我自己也在乎她。 每當我看到她時，我的心總是莫名地跳得快一些——這不是騙人的。

我一直是一個打破常規的人 我雖然表面上是個大男人，但事實上，我從來都不是真正的「守規矩」的人。 如果我真的在乎麻里愛，那麼，為什麼要因為世俗的眼光而放棄？

我兩津勘吉，什麼風風雨雨沒見過？ 只要我認為她是對的人，誰管其他人怎麼想！

所以，兩津勘吉會接受麻里愛嗎？ 是的，有可能。

我會經過一段時間的掙扎，但最終，我一定會鼓起勇氣，直面自己的內心。 就像我做過的許多瘋狂決定一樣，我會發現，人生最重要的不是別人的眼光，而是自己過得快不快樂。

而和麻里愛在一起，我會快樂。

結論：愛情無關性別，關乎心靈契合 最後，我會對自己說：

「去他媽的世俗觀念！ 這是我的人生， 麻里愛是我喜歡的人， 我們的愛情不需要任何人的許可！」

補充：如果我真的娶了麻里愛…… 哈哈哈，這可是龜有派出所的一大新聞！ 我能想像，婚禮現場一定熱鬧非凡：

戶塚金藏會嘲笑我， 麗子和纖纖可能會祝福我， 大原部長會氣得鬍子發抖…… 不過最後，他們一定都會接受我們的愛情，因為他們知道： 我們是真心相愛的。 而我呢？我會舉著酒杯對麻里愛說：

「麻里愛，謝謝妳愛上這個笨蛋。 從今天起，我會用餘生來回報妳。」