#文学化化

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【お知らせ】 ベネッセコーポレーション様、進研ゼミ中学講座 中高一貫｜『My Vision』2023年9月号表紙イラストを担当しました。

文化祭

[My Vision / Benesse] September 2023📷

[theadventureofharu]

人間の文化はコロコロ変わる。

wwwがいつの間にか草に変わったり、大学の女子の卒業式の服装（※）、性の多様性の受け入れる人の割合まで大きく変わる。つまりずっと昔のままじゃないし、ずっと今のままじゃないってことだ。

こんなことを書きだしたのはあることを疑問に思った���らだ。

それは「文化は変わるのに、今の誰かが大事にしているものは後の世代に大事にされる保証はまったくない。どうする？」だ。

それは「昔の時代は大事にされていたものは今の時代には必ずしも大事にされない」ことでもある。もし幽霊がいるなら、その幽霊にとって大事なものを僕たちはあたりまえに冒涜している可能性がある。

もう一つ重要な疑問がある。

「たとえば、命とか平和の大切さとかそんな大事なことを百年二百年のうちにつぎつぎ変わる文化なんかに決めさせていいのか？」だ。

『FACT FULLNESS』という本によると、1960年代はスウェーデンは中絶は違法で、ポーランドでは中絶は禁止されていなかった。それが五年後、スウェーデンでは中絶が合法化されポーランドでは中絶が禁止された。

興味は尽きない。

※大学の卒業式の女子の服装：母が「私の生きているうちに袴→振袖→袴に変わっていった」と話していた。

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人類が神になる日－デニケンの宇宙文化人類学 エーリッヒ・フォン・デニケン、坂本明美・訳 佑学社 Cover design＝APIA:2

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不思議な九つの穴 陰陽九星参り 廣峯神社本殿裏には九つの穴があり九星の守護神が鎮まっていて、自分の運命星の穴に向かって願い事を三回ささやくと願いが叶うといわれてます 授与所で祈願札を受けこの穴に納めて参拝します 本気の人にはお守りと御幣と祈願札の「九星詣りセット」が頒布されてました ご興味があれば授かり祈念するのもよいと思います もちろん僕も自分の命星の穴にお参りしました 何を祈願したかは忘れましたが、、 牛頭天王は暦を司る神「暦神」ともされ陰陽道祖吉備真備公とも古来深い関わりがあるそう また運命星の額が穴の上に掛けられていますが毎年春分の日の深夜に掛け替えられるそうです 廣峯神社本殿は室町時代に造営された入母屋造で正面11間、側面4間の大規模な社殿で拝殿と共に国の重要文化財に指定されています #廣峯神社 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ 廣峯神社(ひろみねじんじゃ) 鎮座地：兵庫県姫路市広嶺山52 主祭神：素戔��尊、五十猛命 社格：国史見在社 県社 別表神社 巡拝:神仏霊場巡拝の道 #国指定重要文化財 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ #神社 #神社巡り #神社好きな人と繋がりたい #recotrip #御朱印 #御朱印巡り #神社建築#神社仏閣 #パワースポット #姫路市 #九星参り #陰陽道 #九星気学 #風水 #神社巡拝家 (廣峯神社) https://www.instagram.com/p/Cl1bv-lvM83/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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板津昇龍　Shoryu Itazu

詩人・歌人・俳人として、début ！！

東風吹かば　　コロナの菌も　　グッドバイ

風見鶏　　　　国家と君に　　　恋すてふ

以上、2作品を、かなり考えて、句にしました。

風見鶏ーーーーーーーーー　の句は、非常に風刺的ですね。

因みに、東風は、「こち」と詠みます。

春から夏にかけて吹く東寄りの風。氷を解き、春を告げる風として、古来雅語として取り入れられてきました。雨を伴うことが多く、この風が吹くと寒さが緩むので一般には喜ばれますが、海上生活者には時化(しけ)になる風として警戒されました。東風は単独に使われるほか、次のようなさまざまな複合した名称としても使われています。

　朝東風(あさごち)、雲雀東風(ひばりこち)（瀬戸内地方で3、4月ごろ吹く）、雨東風(あめこち)（九州の小倉(こくら)地方でいう）、いなだ東風（三重県志摩半島の白木(しらき)での呼称）、鰆ごち(さわらごち)（岡山県で春のサワラ漁のころに吹く）、青東風（夏、青空のもとで吹く）、星の入り東風（10月ごろ、おうし座のすばる星の沈む明け方に吹く）。

　東風は春の季語として「梅ごち」「桜ごち」「正(まさ)東風」「春風」などがあります。

東風吹かば　にほひをこせよ　梅の花　主なしとて　春をわするな

菅原道真

でも、有名ですよね！

恋すてふ　我が名はまだき　立ちにけり　人知れずこそ　思ひそめしか

これは誰の和歌でしょうか？

？

？

？

壬生忠見　（みぶのただみ）　三十六歌仙のひとり　　百人一首の　No. 41

読み方・現代仮名遣いは？

この歌の読み方は、「こいすちょう　わがなはまだき　たちにけり　ひとしれずこそ　おもいそめしか」となります。

意味・現代語訳は？

『恋すてふわが名はまだき立ちにけり人知れずこそ思ひそめしか』 の現代語訳は以下のようになります。

「恋しているという私の噂が早くも立ってしまったのだった。誰にも知られないように、心ひそかに思いはじめていたのに」

背景

百人一首No.40『しのぶれど色に出でにけりわが恋はものや思うと人の問うまで』で紹介した通り、平���盛の『しのぶれど』と壬生忠美の『恋すてふ』は歌合で対決したもの同士。

この対決は後に様々な逸話を生み、鎌倉時代の『沙石集』には、負けた忠美が落胆のあまり食欲もなくなり、病になってついには亡くなってしまったという話が残されている程です。

『沙石集』の話は作り話臭が強いですが、当時の人々の歌に対する熱意が強かったことは事実なのではないでしょうか。

品詞分解は(表現技法は)？

①恋すてふ

恋す…サ行変格活用の終止形

てふ…連語、「てふ」というのは「という」のちぢまった形。「「恋をしている」という」という意味になります。

②わが名はまだき

わ…代名詞

が…格助詞

名…名詞

は…係助詞

まだき…副詞、「早くも」の意

③立ちにけり

立ち…タ行四段活用の連用形

に…完了の助動詞の連用形

けり…詠嘆の助動詞の終止形

④人知れずこそ

人…名詞

知れ…ラ行下二段活用の未然形

ず…打消しの助動詞の連用形

こそ…係助詞、係り結びで一番最後の「しか」が已然形になっています

⑤思ひそめしか(倒置法)

思ひそめ…マ行下二段活用の連用形

しか…過去の助動詞「き」の已然形、係り結びを受けて已然形になっています

意味的には「誰にも知られないように恋していたのに、噂がたってしまった」となり、④⑤→①②③の順番となるので、ここでは倒置法が使われていることになります。

参考文献

この記事は『シグマベスト 原色百人一首』(鈴木日出夫・山口慎一・依田泰)を参考にしています。

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屋代中学校創立70周年記念式典

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I have decided to bless you guys with MORE homicipher art (cuz I can't get enough of them)

I'll draw mr crawling or mr silvair next, stay tuned‼️‼️

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精神の非植民地化－アフリカのことばと文学のために グギ・ワ・ジオンゴ 宮本正興・楠瀬佳子＝訳 第三書館

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読解力が導く新しい世界

　後に大家と呼ばれる作家のデビュー作の中にも酷評を受けたものが多数あるという。読むに値しない作品だ、などというのはまだいい方で、作家の人間性を傷つけるような行き過ぎたほとんど誹謗中傷というものまである。 AIが生成したこの記事のイメージ 　これにはいくつかの要因があるようだが、その第一は読み手としての受け入れ方法が見つからなかったことにある。新しい表現法、新しいテーマ、新しい視点といったものは新奇性というより、奇異性の方が先行する。結果としていかに読めばいいのかわからないのだ。 　時代を変えるような作品の中にはそれを受容する側の能力との釣り合いが求められることがある。その均衡が図られるまでは作品が評価されることが��いのかもしれない。作家が先行しても読者がいなければ作品は浮かばれない。 　物差しのない中でその作品の価値をなんとなく見抜くのは実は才能なのかもしれない。よく分からないけ…