#托馬耶夫斯基
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共產主義《聖經》節選
作者：馬伯庸
《創世紀》1:1-24
1:1起初革命導師們創造共產主義。
1:2思想是空虛混沌。工廠黑暗。導師的幽靈飄蕩在歐洲上空。
1:3導師說：要有工人，於是就有了工人。
1:4導師看工人是好的，就把工人和工廠主分開了。
1:5導師稱工人為無產階級，稱工廠主為資產階級。前者出勞動，後者出資本，這是頭一日。
1:6導師說，階級之間要有剝削，將兩個階級分開。
1:7導師就發明了剩餘價值理論，將勞動價值和投資之間用剩餘價值相隔，事就這樣成了。
1:8導師稱工人為被剝削階級，稱工廠主為剝削階級，這是第二日。
1:9導師說，天下的工人本是一家，是壓迫讓他們走在一起；資本家為了本階級的利益，要臭味相投。事就這樣成了。
1:10導師稱工人的聚處為工會，稱資本家的聚處為國家機器。導師看是好的。
1:11導師說，歷史發展要有規律，可以將人類社會分成四個階段，好定他們的性質。事就這樣成了
1:12導師稱規則為生產關係。導師看是好的。
1:13導師說，生產力要決定生產關係，經濟基礎要決定上層建築。
1:14導師稱之為歷史一般規律，有反動，有進步，這是第三日。
1:15導師說，世界上一切事物都要一直處於變化狀態，遵循著否定之否定的原則螺旋上升。事就這樣成了。
1:16導師看是好的，就將之稱為自然辨證法。自然辯證法是人類認識自然和改造自然的一般方法的科學，這是第四日。
1:17導師說，人類社會要分成奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會。
1:18導師看共產主義社會是好的，就賜福給它，說，共產主義是人類發展的最終階段，按需分配，必然要取代資本主義。共產主義要有��級階段。導師稱初級階段為社會主義，這是第五日。
1:19導師說，我們要照著我們的思想去指導工人，讓他們成為國家的主人翁。
1:20導師就按照自己的思想去宣傳，又對他們說：要革命，你們失去的只是鎖鏈，得到的卻是整個世界。導師們看工人運動是好的，就賜福給工人運動，稱為共產黨。這是第六日。
1:21導師們看一切所造的都甚好，萬事齊備，就打算在第六日歇了他們一切的工。但其中一位導師說：「我們要搞星期六義務勞動！」
1:22於是導師又多加了一天的班，組織學習，寫思想心得。
1:23到第七日，導師們倡導的革命已經開始，就在第七日歇了他們一切的工，各自躺進廣場中的水晶棺材裡，安息了。給工人們瞻仰。
1:24導師們賜福給第七日，定為革命紀念日，因為在這一天導師們安息了。
子民啊，那共產的天堂不是獨為你所造的，你所有的，要給你的鄰居，你的鄰居所有的，也要給你，這樣你們所有的就會加倍，就會有很多倍，這就是共產主義的國。
共產的天堂，又好像一粒芥菜種，種在地裡，你們都來澆水，長起來後它比所有的的菜都大，甚至天上的飛鳥也可以宿在它的葉下。
…………………………………………
在江西，有一位投奔毛主席來、叫作霖彪的衛士頭領，他受那些污了眼睛的人的矇蔽，疑心毛主席不是聖父派到地上來的，毛主席就向他喝道：人啊，你在想什麼呢，你豈見不到我身上的權柄嗎，你難道不知道，葡萄籽般大小的火焰，也可以燒遍西奈的半島嗎，霖彪聽了這話，便跪下來，把毛主席尊為他的領袖。
自列寧從雲端下來、以神杖擊殺瀘定橋頭的守軍，那事過了七日之後，紅軍到了草原上，草原上有惡鬼和大毀滅的哀聲，行走的人眾斷了糧，那之後又過了七日，天上忽然紛紛落下白饃，惟獨星期日要守聖卡爾的組織生活日，所以沒有饃饃掉下。
在延安，有受外邦人的誘惑、不尊唯物主義的先知起來與毛主席作對，毛主席走上窯洞，下來時手上拿著兩塊石板，一塊上寫著矛盾論，一塊上寫著實踐論，毛主席說道：我與主卡爾已經訂了約。眾人知道他是為主所喜悅的，就跪下，尊���為黨主席，又稱他陜北的神聖先知。知道他要帶領民眾建立地上的天國。
…………………………………………
燃燒著永不停息的火焰的地獄裡有四個魔頭，頭一個叫作伯恩斯坦的，起初是葡陸士的貝林一個車伕的兒子，蒙召後侍奉在聖右父弗雷德里希的右手旁，後來他因不滿聖右父對聖列寧的喜悅，便帶了三分之一的天使反叛，被列寧使熟銅鎚一鎚擊中人中，從共產主義天堂墜下，墜落了七天七夜方才墜到地面，墮落為地獄的魔王。
第二個叫作考茨基，乃是澤克那地布剌吉的義人，蒙召後成為聖葡陸士天使軍團的首領，拿著聖父賜福的刀劍，去拿那行在地上的魔鬼，然而一日，考茨基在拿鬼時受到了伯恩施坦的引誘，便墮落了，那一刻考茨基白羊毛的頭與發變成了硫磺與鉛，清澈的雙目變成了黑色的火，他的利劍變成了佈滿鐵銹的三叉戟。
有一位露西亞的勇士托洛茨基，想把共產光輝傳給其他的外邦人，卻不知這已背離了聖父的教導。那刻，他腳下銀子的車輪變成了長著九個腦袋的惡犬，他駕馭著惡犬衝出地獄，殺死了許多人，也有許多受矇蔽拜伏在他腳下。後來，聖約瑟夫在莫洗哥那地與托洛茨基大戰了三百回合，方用神聖的權柄把他叉回了地獄。
最後一位原是東方三聖人之一的陳獨秀，他曾拿著沒藥和聖李大釗一起給毛主席施洗，後來陳獨秀受到胡適之和托洛茨基的誘惑，失去了往日的榮光，墮落為身上燃燒著鬼火的地獄之主，他曾與托洛茨基一道在上海作亂，被毛主席用權柄喝退後又在江津傳播壞病，結果被毛主席和聖伍豪合力打回了地獄。
我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間，有一位好像主席，身穿中山裝，直垂到腳，胸間束著紅星。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。腳好像在爐中鍛鍊光明的銅。聲音如同眾水的聲音。他右手拿著寶書。從他口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說，不要懼怕。我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永���遠。並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。（《啟示錄》）
紅軍們行到貴州赤水那地的時候，被河水阻斷，眾人都不能前行，毛主席便叫人抬約櫃出來，用約櫃分開了河水，眾人大大的驚奇，都暗暗稱毛主席是卡爾從天國派到人間的救主，後來，這樣的神蹟，毛主席又行了四次。
片段五：（《古蘭經》版）
伊斯共《古紅經》
第一章開端章（英特耐爾）
這章是井岡山的，全章共計七節。
１.奉至仁至慈的毛之名，
２.一切讚頌全歸毛，眾窮人世界的主，
３.至仁至慈的主，
４.報應日的主，
５.我們只崇拜你，只求你襄助
６.求你引領我們正路，
７.你所襄助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。
聖卡爾在遵義城外的荊棘中向毛主席顯現，並賜毛主席無產光輝杖。聖卡爾曉諭毛主席說，你吩咐紅軍去赤水前安營，我要使蔣介石的心剛硬，他必追趕你們，我便在蔣介石和他全軍身上得榮耀。
蔣介石便預備他的車輛，帶領中央軍同去，在紅軍安營的地方追上了。
蔣介石臨近的時候，紅軍舉目看見中央軍趕來，就甚懼怕。他們對毛主席說，難道瑞金沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從瑞金領出來呢？因為服事中央軍比死在曠野還好。
毛主席對紅軍說，不要懼怕，看聖卡爾今天向你們所要施行的救恩。毛主席向赤水伸杖，聖卡爾便用大東風，使河水一夜退去，水便分開，露出干地。紅軍下河中走干地，來回四次。蔣介石的軍兵便混亂了，車輪脫落，難以行走。
正義之路被暴虐之惡人所包圍毛主席以慈悲和善意之名引導弱者穿過黑暗之谷的人們有福了因為他照顧同伴巡迴迷途的羔羊
那些膽敢荼毒我同伴的人們我將懷著巨大的仇恨和無比的憤怒消滅他們當我復仇的時候���們會知道我的名字叫毛擇東
1那時，有施洗的大釗出來，在猶太的曠野傳道，說，
2天國近了，你們應當悔改。
3這人就是先知列寧所說的，他說，在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的���。
4這大釗身穿長袍馬褂，面戴眼鏡，吃的是蝗蟲野蜜。
5那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到大釗那裡。
6承認他們的罪，在黃河裡受他的洗。
7大釗看見許多封建地主階級和資產階級，也來受洗，就對他們說，毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢？
8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。
9不要自己心裡說，有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給炎黃興起子孫來。
10現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。
11我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
12他手裡拿著簸箕，要揚凈他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。
13當下，毛主席從加利利來到約但河，見了大釗，要受他的洗。
14大釗想要攔住他，說，我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？
15毛主席回答說，你暫且許我。因為我們理當這樣盡諸般的義。（或作禮）於是大釗許了他。
16毛主席受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在他身上。
1當光緒帝王的時候，毛主席生在湖南地的韶山。有幾個博士從廣東地來到北京，說，
2那生下來作大秦之王的在哪裡？我們在東方看見他的紅，特來拜他。
3葉赫納拉的慈禧聽見了，就心裡不安。全北京地的人，也都不安。
4他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，基督當生在何處。
5他們回答說，在湖南地的韶山。因為有先知記著說，
6湖南地的韶山阿，你在大秦諸地中，並不是最小的。因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我中華的民。
7當下葉赫納拉的慈禧暗暗地召了博士來，細問那紅是什麼時候出現的。
8就差他們往韶山去，說，你們去仔細尋訪那小孩子。尋到了，就來報信，我也好去拜他。
9他們聽見王的話，就去了。在東方所看見的那紅，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。
10他們看見那紅，就大大地歡喜，扭起了秧歌。
11進了房子，看見小孩子和他母親，就俯伏拜那小孩子，���開寶盒，拿黃金，麝香，人參為禮物獻給他。
毛主席又對眾人說：「我是世界的紅太陽，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得到共產的光。」
赫魯曉夫對他說：「你是為自己做見證，你的見證不真。」
毛主席說：「我雖然為自己做見證，我的見證是真的。因我知道我從群眾中來，往群眾中去。你們卻是以卡爾的律法判斷人的，我卻不判斷人，就是判斷人，也以那實踐作為唯一標準，我的判斷也是真的。那卡爾在天上告訴我說：「實踐是檢驗真��的唯一標準。」
赫魯曉夫對他說：「卡爾的律法在哪裡，你怎敢違背卡爾和列寧的律法？」
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論為信仰而信仰：
現在各種宗教、政黨、社團，都在不同情地為信仰而信仰，而不是為人類的真理而信仰，不是為合乎常理的理想而信仰，不是為社會真正的進步而信仰，不是為健康生活方式而信仰，不是為各民族平等而信仰。
美國人信仰什麼？他們信仰武力，信仰媒體對社會輿論的操控能力，信仰偏袒、慫恿、支持以色列撒旦國。美國是以基督教立國，因而他們的信仰是最虛偽、最無恥、最骯髒的。二戰後建立的人道、民族平等、民主自由，都被拋棄了。他們的核心信仰，就是支持猶太復國主義的以色列。
臭名昭著的美國福音教派，是以色列最堅定的支持者，撒旦之子、中東屠夫納坦耶胡來美國國會演講之行，在福音教派為他設宴的發言中說：感��福音教會多年來對以色列的堅定支持。美國政壇的太上皇AIPAC，並非都是猶太復國主義者，其中一大部分就是來自福音派教友。
76年來，正是這些基督精神信仰者，壞事做盡，參與了以色列對巴勒斯坦人的種族隔離、種族清洗、種族滅絕；在他們的支持下，加薩被投下八萬噸美國基督徒提供的炸彈，炸毀了全部38所醫院，定點殺害了以百計的醫護和記者，令加薩人間地獄的真實景象無法傳播和記錄下來。
人類第一次發生這樣的戰爭：刻意炸毀醫院、學校、難民營、聯合國救濟署、民宅、古蹟、供水系統、排水系統；定點狙擊醫護、社會菁英、記者、兒童、婦女。用飢俄戰法，阻止聯合國的糧食救援車隊通過拉法口岸。美國及英、法、德、加拿大的白人政府，本質上仍是白人至上主義者，巴勒斯坦人的血在他們眼中不值錢。
這三十年來，美國的自由派以基督精神的名義，大力推動大麻運動、同婚運動、取消男女性別和父母稱謂運動、跨性別運動、兒童變性自主運動、零元購運動、租霸運動。推動這些反人類運動的民主黨人，有哪個不是基督精神信仰者？他們為信仰而信仰，虛假的烏托邦式的信仰。
這三十年來，美國在世界各地發動的戰爭，大多是為以色列撒旦國打的。川普是個更瘋癲的以色列支持者，他組閣的人選，駐聯合國大使、駐以色列大使、國務卿、國家安全顧問，都是超級親以色列份子。川普外交的核心就是向伊朗發動戰爭，俄烏問題只是其次。這就是所謂的讓基督教重新回到美國的把戲。
2024年11月12日,「沒有西岸這樣的東西，而是猶太和撒瑪利亞。沒有定居點這樣的東西，它們是社區，它們是鄰裡，它們是城市。」在先前的聲明中，川普新任駐以色列大使麥克·哈卡比重申了他對吞併被佔領的約旦河西岸的立場。
2024年11月12日,保守派戰鷹擔任國務卿馬可·盧比歐： “伊朗擁有核武的風險如此之大，[與伊朗的戰爭]必須擺上桌面。”（辦公室插著以色列國旗，目的討好AIPAC）。
俄羅斯是東正教，是安理會常任理事國，是世界最大��土面積國，是保證烏克蘭棄核後安全的《布達佩斯備忘錄》簽字國，有什麼理由發動會危及第三次世界大戰的俄烏戰爭？儘管美國中情局在推翻親俄政府上扮演了不光彩的國色在先。美國同樣是《布達佩斯備忘錄》簽字國，川普為何放棄對棄核後的烏克蘭安全的承諾？世界大多數問題都根源於基督信仰國。
十九世紀的光照幫、撒旦教，委託馬克思和恩格思創立共產主義，再經有猶太血統和蒙古血統的列寧改造，斯大林的改造，共產主義變成馬列主義；後再經毛澤東的中國封建帝王式思想的改造，共產主義已面目全非，成了帶有封建色彩的專制主義。到此，不是為真理而信仰，而是為信仰而信仰，自己騙自己。
任何一種古老的宗教，執迷於原教旨，不作修改以適應當代文明的步伐，不能讓人批評的宗教，都背離了宗教信仰的初衷。阿富汗的搭利班，不准女孩讀書受教育，女孩可結婚，強迫戴頭巾，都是不文明的，塔利班是邪教，應逐出伊斯蘭教。伊拉克最近將婚齡降到九歲，引起世界哇然，敗壞伊斯蘭教形象。希望伊朗在婦女戴頭上寬鬆些，給個人選擇的自主權。伊斯蘭教國家必須禁止童婚和近親通婚，男女平等，維護女權。
人類是追求信仰的高級動物，有信仰就有要求、有目標；但當這種信仰與時代脫節，不符合當代文明的要求時，就要放棄原教旨主義，作出適當的修正。任何國家、民族、信仰，它的生命力決定於它的修正能力。沒有那個宗教、主義是永恆的真理化身，不要為信仰而信仰，要為人類帶來更美好的、合乎常理的生活方式而信仰。
（加拿大司馬田2024.11. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang）
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爸爸的藏書閣 2022/10/20
上次爸爸從農村搬家到邵陽外公家
狠下心來把他一輩子的藏書當廢品賣掉了
他笑著給我打電話說
「佩佩 我幹才揮淚把我所有的書都賣了 賣廢品賣了100多塊錢
我這一輩子一直在輸 希望把這些書賣掉能有些什麼改變」
那一刻我無比悲傷
爸爸是最愛書的人 年輕的他可以說嗜書如命
從小我們住過的每一個家裡的客廳 都有一面書牆
擺著他的藏書
那是他最引以為豪的收藏
曾經作為標準文藝青年的他
書櫃裡堆滿了文學 名著 詩集 圍棋譜
他喜歡俄羅斯文學 從陀思妥耶夫斯基到蕭洛霍夫 从托尔斯泰到果戈里
他总把自己的人生和陀思妥耶夫斯基放在一起谈论
两个人都是不可救药的赌徒 都是被残忍的现实打倒的理想主义青年
我小时候暑假在滚贝山里无聊看完的战争与和平还有静静的顿河
應該是我这辈子看过最厚的大部头
以后能否像当时那样毫不浮躁地一口气讀完
这种晦涩难懂的大部头我也不知道
他最爱法國文學 大仲馬是他最初介紹給我的名著
故事特別地引人入勝 一打開就不捨得關上
他總回憶當年在山上教書的貧苦日子
那是他最快樂安逸的幾年 每天給學生上課
下班晚上回來就寫日記 瘋狂地讀書
晚上沒有電 就點著蠟燭讀三個火槍手 基督山伯爵
西遊記是我從小的睡前故事
他總是會捧著那本厚厚的西遊記
給我用簡單易懂的白話文說一個小故事
每次聽的入神 興奮地期待著故事接下來的發展的時候
他就帶著神秘的微笑 說出那句
「欲知後事如何 且聽下回分解」
然後我不情不願地去睡覺
我小時候可以自由地在他的書櫃裡找出看
從來沒有限制
我很記得我拿出張愛玲
他只是淡淡地跟我說了一句
「她的文字有點晦澀有點殘忍 可能會對你的愛情觀帶了消極的影響」
果然 雖然當時沒有完全讀懂張愛玲
但是張愛玲和她的偶像張恨水確實給我的愛情觀 婚姻觀造成了相當大的陰影
我今天如此冷靜 薄情 沒心沒肺的性格
應該也是深深地受了他們的影響
還有那本借給小學同學再也沒有還給我的葉慈雪萊詩集
我一直都不敢告訴他
他們那代人的青春讚歌
朦朧詩派 北島 舒婷 顧城 海子 食指 牧野
都是我最愛最愛的中國現代詩人
他們對待這個世界的純真和善良
他們的偏執 他們的孩子氣
深深地刻在了他們那代文藝青年的靈魂裡
老爸雖然後來走向了商道
但是一直還是很單純善良 容易相信人
堅決地篤信人性的美好 有著深深的同理心 總是為別人著想
以致到處碰壁 被騙被背叛被利用 吃力不討好 沒有好果子吃
他的老同學總是開玩笑說他
說老寧是個好老師 但是不是一個好老闆
後來他開始下海做生意
開始喜歡看人物傳記
從秦始皇 漢武大帝開始歷代君王傳記
還有香港十大富豪 黑幫傳記
他也想成為像他們那樣的風雲人物 一代梟雄
年輕的老爸野心勃勃志向遠大
放下老家穩定的公務員生活
跑海南 闖深圳 尋找他的夢想
��喜歡賺錢 熱心政治 關心社會
非常地有衝勁 愛學習新事物
在他身上總是能看到少年的意氣風發
無數次失敗 跌倒 他又能堅強地站起來 重新開始
但是他說他把書全部賣掉的那一刻
我聽到了他對這個社會的絕望
這個由物質財富判定一個人是否成功的世界
他不再抱有希望
他只想開著他的小房車
遊歷世界 與世無爭
那天 我想也是他的解脫 一直以來沈重的精神壓力
於是我送了蘇軾的定風波給他
莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一簑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，
山頭斜照卻相印。
回首向來蕭瑟處，
歸去，
也無風雨也無晴。
爸爸才不是一輩子都輸
永遠是女兒心中的蓋世英雄。
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2020情人節
如題，厚餅已經把有送巧的發出來了，這邊就發沒送巧的。 有些英雄的對話前後會有些微的不同。 我有把跑巧克力的過程錄影，角色們的的表情變化很有趣， 之後剪好再發到日誌裡XD
我上傳圖片的順序跟厚餅一樣，可以搭配餅的文一起看唷。
【2020情人節活動】送巧克力給男性英雄吧！ - 人物對話（全） https://masters.caravan-stories.com.tw/topics/ebglaaw
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[整理] 情人節活動附上幻獸地點 (幻獸獲取經驗金錢) [整理] 情人節活動-巧克力送禮位置表
以下編號（請善用CTRL+F）
因為對話很少我就濃縮了樓層 順序跟厚餅的文是一樣的
【人類區域】
=== 王都瓦梅爾 === #1 雷歐繆、凱特、阿爾弗雷德 #2 奇里安、沃力克、拉爾夫 #3 隆瓦德、狄倫、斐茲巴特 #4 尤爾德、迦賓布雷克
==== 佛爾卡村 ==== #5 佛爾克、阿爾梅達 #6 萊伊歐特、卡拉米提
==== 拉斯貝古礦山 ==== #7 馬爾巴斯、加雷德 #8 羅迪、皮耶特
==== 拉維克船塢 ==== #9 溫格、八反、真田幸村 #10 諾倫、安德里亞斯
【精靈區域】
==== 魯維拉聚落 ==== #11 波洛克斯、薩維因 #12 梅洛、迪歐奇奇
==== 拉比礦山 ==== #13 阿克西恩、安達里歐、羅基恩 #14 歐朗德、加里奧拉
==== 阿爾亞利雅 ==== #15 路法斯、里亞德、拉斯貝 #16 內基德、索維��、卡迪羅斯
==== 阿瓦汀港 ==== #17 阿法洛、艾爾德巴、索羅 #18 阿茲克羅、薩里邦 #19 馬格古拉、波瓦多多
【矮人區域】
==== 比里畢諾唧筒岬 ==== #20 卡爾・丹恩、帕爾揚 #21 托洛菲姆、孫悟空
==== 阿羅莎礦山 ==== #22 巴斯特拉、克雷維斯 #23 艾德亞特、梅希奧
==== 米爾歐茲 ==== #24 吉里安、戈拉德、史考拉德 #25 斯密洛夫、米科斯塔、戈爾斯 #26 戴歐、波穆爾
==== 蠻牛釀酒廠 ==== #27 基爾・丹恩、阿里亞洛、迦歐奇奇 #28 米格諾諾、帕頓、卡爾果果
【獸人區域】
==== 迦爾德梅樹海鄉 ==== #29 波古斯、札庫多 #30 安基拉、艾梅托洛
==== 多爾奇里礦山 ==== #31 基札羅、佐內里、瓜拉爾 #32 蓋札、巴茲
==== 多迦要塞 ==== #33 沃古伊拉、戈德、吉嘉巴 #34 佐巴、阿爾邦
==== 卡賓船舶 ==== #35 諾瓦、迦雷加、岡鐸 #36 迪拉、巴隆格
【自由都市內洛】
#37 朗沃德、古爾坎二世 #38 沃爾夫、埃里席 #39 菲里克斯、黎恩 #40 阿巴菲羅、悟淨、宗佧卡
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Jk羅琳
H：哈利波特小說，電影等，是銷售及重播高的知名電影。看之餘佩服Jk羅琳的勇敢。困境翻轉人生。「根據羅琳自己的回憶，她覺得自己大學時「什麼事都沒做」，還「畫了很深的眼線，總是聽史密斯合唱團、看狄更斯與托爾金的書」」，人生「什麼事都沒做」，只要不放棄希望做對一件事即可。20240622W6
網路資料：
現實人生裡，羅琳一路走來的成長歷��，與她創作的長篇冒險史詩《哈利波特》如出一轍，強韌地展現一個生命如何用愛與勇氣，挺身力抗黑暗與磨難，終而歷劫歸來。
維基百科：
J·K·羅琳
英國作家
喬安娜·羅琳，CH，OBE，HonFRSE，FRCPE，FRSL[1]（英語：Joanne Rowling，1965年7月31日— ），筆名J·K·羅琳（英語：J. K. Rowling）及羅柏特·加爾布雷斯（英語：Robert Galbraith），英格蘭小說家、電影編劇及製片人，代表作為《哈利波特》系列作品[2][3]。她的《哈利波特》暢銷全球，熱賣超過4億本，成為史上最暢銷的書籍之一[4][5]；其同名改編電影也成為電影史上票房收入最高的電影之一[6]。該系列電影獲得羅琳的完整授權，她還親自擔任《哈利·波特與死亡聖器（上）》和《哈利·波特與死亡聖器（下）》的電影監製[7][8]。
簡介
出生資訊： 1965 年 7 月 31 日（58歲），英國耶特
子女： 傑西卡·伊莎貝爾·羅琳·阿蘭特斯、 大衛·戈登·羅琳·莫瑞、 麥肯基·珍·羅琳·莫瑞
配偶： 尼爾·莫瑞 (結婚於 2001 年)、 豪爾赫·阿蘭特斯 (結婚於 1992 年–1993 年)
父母： Anne Volant Rowling、 彼得·羅林
學歷： 艾希特大學 (1983 年–1986 年)、 Wyedean School & Sixth Form Centre (1983 年)， …
童年與教育
羅琳小時候在土茲希爾（英語：Tutshill）的家
羅琳的妹妹黛安娜（Dianne）在羅琳23個月大的時候出生，全家人在羅琳4歲時搬到鄰村溫特伯尼（英語：Winterbourne, Gloucestershire）[9][27][32]。羅琳曾就讀於村中的聖米迦勒小學（St Michael's Primary School），這是一所由前英國下議院議員、廢奴主義者威廉·威伯福斯及教育改革者漢娜·摩爾（英語：Hannah More）創立的學校[33][34]。聖米迦勒小學當時的校長阿爾弗雷德·丹（Alfred Dunn）被認為就是《哈利波特》小說中霍格華茲魔法與巫術學院校長阿不思·鄧不利多的原型[35]。
羅琳自幼就常寫奇幻故事，並唸給妹妹聽。她回憶道：「我還記得我曾告訴她一個她掉��兔子窩裡，裡面的兔子家族還拿草莓餵她吃的故事。而我第一個寫下來的故事（在我5或6歲的時候），關於兔子、題目也叫兔子。牠得了麻疹，朋友們都來看牠，包括一隻叫作蜂小姐（Miss Bee）的巨大蜜蜂[15]。」羅琳9歲時，全家搬到格洛斯特郡土茲希爾（英語：Tutshill）村的教堂小屋，那裡離威爾斯切普斯托很近[27]。在她青春期時，她的阿姨給了她一本舊的英國社會抗議作家潔西卡·密特福德（英語：Jessica Mitford）自傳，密特福德於是成為羅琳心目中的英雄，她看了密特福德的每一本書[36]。
羅琳接受《紐約客》訪談時提到她的青春期：「我特別不開心。那是我人生中最糟的階段[26]。」她的家庭生活很糟糕，羅琳跟父親處得不好，母親也病了[26]。當她進入懷登學校（英語：Wyedean School）唸書時，母親也在該校科學實驗室當技術員[37]。羅琳說她青春期時的樣子「就是妙麗·格蘭傑的原型。她是我11歲時的誇張版本，那是我並不引以為傲的樣子[38]。」羅琳在該校的英語老師史帝夫·艾迪（Steve Eddy）回憶羅琳當時並不特別傑出，但屬於「一群開朗女孩團體的一員，英文成績也不錯」。她高年級時的好友西恩·哈里斯（Sean Harris）有輛藍綠色的福特Anglia（英語：Ford Anglia），曾在羅琳筆下出現：「榮恩·衛斯理長得一點也不像西恩，但他完全是西恩式的角色[36]。」關於羅琳那時的音樂品味，她說：「我最愛的團體是史密斯樂團，當我到達龐克時期，則是衝擊合唱團[36]。」羅琳成績優異，當選為女學生主席[26]；她的英語成績拿到「A」，法語和德語則拿到兩個「A」和一個「B」[39][28]。
1982年，羅琳參加牛津大學的入學考試，但未被錄取；後於艾希特大學唸法語和古典學，那是個對她帶來衝擊、「預期會與許多相似但思想激進的人相處」的地方。當她加入一群志同道合的人們，開始結交朋友時，她感到她正在做自己[36]。艾希特大學法語教授馬丁·索瑞爾（Martin Sorrell）回憶大學時的羅琳：「一個安靜又能幹的學生，總是穿著丹寧外套、留一頭深色頭髮，以學術語言來說，她有著能幹的外表[26]。」不過，根據羅琳自己的回憶，她覺得自己大學時「什麼事都沒做」，還「畫了很深的眼線，總是聽史密斯合唱團、看狄更斯與托爾金的書」[26]。羅琳曾到巴黎當過一年交換學生，並於1986���自艾希特大學畢業[26]；然後搬到倫敦，在國際特赦組織當研究員和雙語秘書[40]。1988年，羅琳寫了一篇有關她唸古典學時的短文，標題為〈What was the Name of that Nymph Again? or Greek and Roman Studies Recalled〉，並刊載於艾希特大學的《佩格薩斯》（Pegasus）期刊上[41]。
童年與教育
羅琳小時候在土茲希爾（英語：Tutshill）的家
羅琳的妹妹黛安娜（Dianne）在羅琳23個月大的時候出生，全家人在羅琳4歲時搬到鄰村溫特伯尼（英語：Winterbourne, Gloucestershire）[9][27][32]。羅琳曾就讀於村中的聖米迦勒小學（St Michael's Primary School），這是一所由前英國下議院議員、廢奴主義者威廉·威伯福斯及教育改革者漢娜·摩爾（英語：Hannah More）創立的學校[33][34]。聖米迦勒小學當時的校長阿爾弗雷德·丹（Alfred Dunn）被認為就是《哈利波特》小說中霍格華茲魔法與巫術學院校長阿不思·鄧不利多的原型[35]。
羅琳自幼就常寫奇幻故事，並唸給妹妹聽。她回憶道：「我還記得我曾告訴她一個她掉進兔子窩裡，裡面的兔子家族還拿草莓餵她吃的故事。而我第一個寫下來的故事（在我5或6歲的時候），關於兔子、題目也叫兔子。牠得了麻疹，朋友們都來看牠，包括一隻叫作蜂小姐（Miss Bee）的巨大蜜蜂[15]。」羅琳9歲時，全家搬到格洛斯特郡土茲希爾（英語：Tutshill）村的教堂小屋，那裡離威爾斯切普斯托很近[27]。在她青春期時，她的阿姨給了她一本舊的英國社會抗議作家潔西卡·密特福德（英語：Jessica Mitford）自傳，密特福德於是成為羅琳心目中的英雄，她看了密特福德的每一本書[36]。
羅琳接受《紐約客》訪談時提到她的青春期：「我特別不開心。那是我人生中最糟的階段[26]。」她的家庭生活很糟糕，羅琳跟父親處得不好，母親也病了[26]。當她進入懷登學校（英語：Wyedean School）唸書時，母親也在該校科學實驗室當技術員[37]。羅琳說她青春期時的樣子「就是妙麗·格蘭傑的原型。她是我11歲時的誇張版本，那是我並不引以為傲的樣子[38]。」羅琳在該校的英語老師史帝夫·艾迪（Steve Eddy）回憶羅琳當時並不特別傑出，但屬於「一群開朗女孩團體的一員，英文成績也不錯」。她高年級時的好友西恩·哈里斯（Sean Harris）有輛藍綠色的福特Anglia（英語：Ford Anglia），曾在羅琳筆下出現：「榮恩·衛斯理長得一點也不像西恩，但他完全是西恩式的角色[36]。」關於羅琳那時的音樂品味，她說：「我最愛的團體是史密斯樂團，當我到達龐克時期，則是衝擊合唱團[36]。」羅琳成績優異，當選為女學生主席[26]；她的英語成績拿到「A」，法語和德語則拿到兩個「A」和一個「B」[39][28]。
1982年，羅琳參加牛津大學的入學考試，但未被錄取；後於艾希特大學唸法語和古典學，那是個對她帶來衝擊、「預期會與許多相似但思想激進的人相處」的地方。當她加入一群志同道合的人們，開始結交朋友時，她感到她正在做自己[36]。艾希特大學法語教授馬丁·索瑞爾（Martin Sorrell）回憶大學時的羅琳：「一個安靜又能幹的學生，總是穿著丹寧外套、留一頭深色頭髮，以學術語言來說，她有著能幹的外表[26]。」不過，根據羅琳自己的回憶，她覺得自己大學時「什麼事都沒做」，還「畫了很深的眼線，總是聽史密斯合唱團、看狄更斯與托爾金的書」[26]。羅琳曾到巴黎當過一年交換學生，並於1986年自艾希特大學畢業[26]；然後搬到倫敦，在國際特赦組織當研究員和雙語秘書[40]。1988年，羅琳寫了一篇有關她唸古典學時的短文，標題為〈What was the Name of that Nymph Again? or Greek and Roman Studies Recalled〉，並刊載於艾希特大學的《佩格薩斯》（Pegasus）期刊上[41]。
J.K·羅琳在她的個人網站上這樣介紹《哈利波特》：
“我在開往倫敦的擁擠列車上展開個人旅行時，《哈利波特》就這樣進入我的腦中。從6歲開始，我就不間斷地寫作，但我從未因某個點子而如此興奮，直到那時。當時，我正面臨人生最大的困境，找不到一支筆可以寫作，也羞於向人借錢……我沒有一支能用的筆，但我認為那真的是個好點子。我坐下來開始思考，在4個小時內（列車誤點了4個小時）勾勒出所有細節。這個骨瘦如柴、戴眼鏡、以前從未想過自己是個巫師的黑髮男孩，變得更加真實。如果我抓住靈感，並寫在紙上的時候慢了，或許就扼殺了它（有時我會懷疑，自己在那趟旅程中想到的，有多少在我實際提筆寫下前忘了？）。我開始在每個向晚時分撰寫《神秘的魔法石》，雖然最初寫的那幾張紙沒有一張和後來的定稿類似[43] 。”
此時，羅琳已經從艾希特大學畢業7年了，自嘲為「我所見過最失敗的人」[48]。她的婚姻以失敗收場，沒有工作，還帶著一個嗷嗷待哺的孩子；但她形容那場失敗是種解放：
“失敗代表了摒除不必要的事物，我不再自我欺騙、乾脆忠於自我，投注所有心力完成唯一重要的工作。要是我以前在其他地方成功了，那麼我也許永遠不會有這樣的決心，投身於這個我自信真正屬於我的領域。我重獲自由了！因為我最大的恐懼雖然降臨了，而我還活著，我還有個可愛的女兒，還有台老舊的打字機和偉大的構思。曾經跌落深邃的谷底，卻變成日後重生深厚的基礎[48][49]。”——J.K·羅琳，〈失敗的好處和想像的重要性〉
在那段低潮期，羅琳被確診罹患臨床憂鬱症，曾試圖自殺[50]。憂鬱發���時的黑暗感受成為羅琳創造催狂魔這種生物的靈感來源，那是《哈利波特》裡一種會吸食人類正面情緒，甚至靈魂的黑暗生物[51]。羅琳接受政府的社會救助，她描述那時的經濟狀況為「即使是在現代英國，也稱得上貧窮，但沒有無家可歸」[26][48]。
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（ Proustian )
從喬治．史坦納的這本自傳作品《勘誤表》，意識到猶太人的命運，很容易讓人想起茨威格的《昨日世界》。
除此之外，史坦納針對音樂、語言、翻譯等議題的深度探討，凝聚在字裡行間，需要不斷地拆解和吸收，以下試摘要分享幾段文字。
https://www.books.com.tw/products/0010378014
勘誤表：審視後的生命
作者：喬治．史坦納
原文作者：George Steiner
譯者：李根芳
出版社：行人
出版日期：2007/08/10
史坦納於將近七十歲高齡時寫下散文形式的自傳《勘誤表》，以時間為主軸，回顧他曾關心過的種種議題，作為檢視其一生成就與遺珠之報告。他從幼時學習經驗談起，隨著自己的成長歷程，一步步談論他曾關心過的重要議題，包括猶太人和非猶太人之間的關係、音樂的永續存在、衍申自巴別塔故事的語言以及翻譯問題、對當代政治與社會的評論，以及如師亦友的師生關係。史坦納以其思想議題之旅行為主軸，整理出他在人生中各個時期所啟發的種種哲思，讓讀者更明瞭史坦納在等身著作背後的寫作動機。書中也再次統整史坦納的思想精華，對於未接觸過他的讀者來說，《勘誤表》無疑是一窺大師風采的最佳導覽自傳。
【Excerpt】
〈第二章〉
我對文學、音樂、藝術與哲學論點「經典」的定義是，一種可以「解讀」我們的表意形式。它解讀我們遠勝過我們去解讀（傾聽、了解）它。這個定義沒有什麼矛盾，更別談有什麼神秘之處。我們每次解讀經典，經典都會來質問我們。它挑戰我們的意識和知識來源，心靈和身體的來源（最基本的美學、甚至智性上的反應其實都來自於身體反應）。經典會問我們：「你了解了嗎？」「你負責任地重新想像了嗎？」「就我所提出的種種問題，和蛻變後更豐富的存有所具有的種種潛力，你準備好以此採取行動了嗎？」
(I define a “classic,” in literature, in music, in the arts, in philo- sophic argument, as a signifying form which “reads” us. It reads us more than we read (listen to, perceive) it. There is nothing para- doxical, let alone mystical, in this definition. Each time we engage with it, the classic will question us. It will challenge our resources of consciousness and intellect, of mind and body (so much of primary aesthetic and even intellectual response is bodily). The clas- sic will ask of us: “have you understood?”; “have you re-imagined responsibly?”; “are you prepared to act upon the questions, upon the potentialities of transformed, enriched being which I have posed? ”)
讓我們依次來面對這些問題。
了解的技藝（詮釋學）和它的對象一樣多重。符號是沒有限制的，無論是在組合的模式，或是在表意的各種可能上。沒有什麼比我們可以意指及／或說任何事物這件事實更令人不安。語意的無限使得詮釋有無限多種的可能。以語言、任何形式的論述或文本、任何言談行為來說，都是文字追索文字，而這種追尋，尋找意義的種種方式，完全沒有先驗限制可言。我們用來說明或解釋或詮釋「翻譯」）眼前訊息的文字，文本的文字，和這個訊息或文本同樣具備了基本的不確定性。在索緒爾之後的語言學家告訴我們，文字是武斷的、約定俗成的標記。英文的horse並沒有比法文的cheval更像「馬」。符號具備形式自由。
另一方面，符號超出字典文法的定義，涵括語音、歷史、社會、慣用語的暗示及潛在含意。承載著引伸義、聯想、先前的用法、音調、甚至圖象的、繪圖的價值及暗示（文字的外表、「形狀」）。除了在數學和邏輯形式的記號法外，語意單元從來不是全然中立或全然的「遊戲」維根斯坦的「語言遊戲」。不過，文本和詮釋或解釋是彼此無從比較的。兩者經由過程互相起作用。每個解釋，每個批評詮釋的命題，都是另一個文本。
……
〈第五章〉
……
然而猶太人的貢獻是多麼不相稱地輝煌呀。希伯來聖經以及從而衍生的倫理學的貢獻無與倫比。姑且不論高下，羅馬法典和麥加法典都是耶路撒冷的女兒（母權體制？）。只要想��現代性和我們這個年代的氣氛。老生常談總說這種氛圍出自於馬克思、佛洛伊德和愛因斯坦（雖然達爾文也必須加進來，當然）。卡夫卡的作品被翻譯成一百多種語言，建構出它們的官僚體制，晦暗陰沈的匿名性，與社會結構官能症，他的名字常被當作形容詞來描述上述種種。算算那些到斯德哥爾摩領獎的卓越科學家，祖籍猶太的人數遠遠超過統計學常態或期望值，幾乎到了光榮地令人不好意思的地步。音樂方面也有荀白克（Schoenberg）激進的再創造，人類學方面有李維史陀，哲學有維根斯坦，經濟學理論有肯尼斯．艾羅（Kenneth Arrow）。是透過普魯斯特的啟發，我們才會走向自我的螺旋階梯（這個意象是由半個猶太人蒙田（Montaigne）所提出的）。任何名冊都無有止盡且徒勞無功。
……
〈第七章〉
……
我相信，從生理侷限的解放出來，從我們自身死亡以及個人和集體失望的外在永恆毫無出口的牆垣解放，靠的無非是語言。就生物社會的角度而言，我們確實是短命的哺乳動物，和其他動物一樣會絕跡。但是我們是語言動物，這一點天賦異稟非常重要，使我們短暫生命變得能夠忍受且有意義。人類言說的演化——假設句、祈使句、反事實的條件句，及動詞的未來時態（並非所有語言都有時態），已也許來得遲定義並保障了我們的人性。正是因為我們能夠述說有關十億年後的宇宙故事，無論是虛構的或是數學—宇宙論的，因為我們能夠，如前所述，討論、概念化自己火化之後的星期一早晨，因為「如果」的句子（「如果我贏了樂透」，「如果舒伯特可以活到更久」，「如果發展出抵抗愛滋病的疫苗」）能夠隨意地去否定，重建，改變過去、現在和未來，以另一種可能勾勒實際現實的決定因素，所以存在始終值得體驗。文法就是希望。未來性或自由的神秘――這兩者緊密相連——是句法結構的。祈使句、表示希求的文法模式，開啟了生理需求、機械法則的囚籠。還有什麼比法文動詞形式：愈過時（le plus-que-parfait）更精確的烏托邦描述？我們難道不該停頓下來，不時讚歎過去式動詞的能力，重建了歷史以及個人的過去？這個神奇的���變，在普魯斯特《追憶似水年華》（A la Recherche）無法翻譯的著名開場句裡，發揮得淋漓盡致。然而正是這些解放的文法學裡，形成to be、shall、will等未來的奇蹟，沒錯，這確乎是奇蹟，這樣的表達衍生了恐懼與希望、更新與創新的呼吸空間，這是一切未知的地誌學。
(Hope is grammar. The mystery of futurity or freedom - these two are intimately kindred - is syntac- tical. Optatives, the grammatical modes of desideration, open the prison house of physiological necessity, of mechanical laws. Is there any more concise nomination of utopia than that of the French verb form, le plus-que-parfait? Ought one not to pause in constant amazement at the capacity of preterites to reconstruct history as well as one’s personal past? This wondrous turn is com- pacted in the famous untranslatability of the opening sentence of Proust’s A la Recherche. Yet even these grammatologies of eman- cipation yield to the miracle, for surely it is nothing less, of the future of “to be,” of the “shall” and the “will” whose articulation generates the breathing-spaces of fear and of hope, of renewal and innovation which are the cartography of the unknown.)
試想一種語言，意識限制在現在式裡，限制在最重複邏輯的事實性裡，「真實—功能的」範疇。帶著諷刺的模稜兩可，史威夫特大力讚揚純然真實性的語言，但卻又說這是馬的語言。亞當式言說毫無陰影的真理，如日正當中的陽光一般，如此一成不變。當下的不朽是多麼平淡無奇。正是這種想像的工具性，無法證實的（詩意的）的工具性，這種虛構（謊言）的潛力與句法躍向沒有盡頭的明天，才使得男人與女人，使得女人與男人胡言亂語者、說短道長者、詩人、形上學者、計畫者、預言者及反叛者能夠對抗死亡。
因此被逐出伊甸園後，伴隨而來的不只是痛苦、罪惡、腐朽、終身苦役。還有希望的重要動力。（在伊甸園，在那神祉的迪士尼世界裡有什麼好希望的？）配合著音樂，語言，任何一種語言，都有存有的無盡資源。這是人類至高無上的禮物及天賦。它使得高塔的建造成為可能，且幾乎上達天際。
從形式上說，沒有語言是可以測量的。語言是有機的，會不斷的改變。語言有消長。它們彰顯了豐富的世紀，取得的世紀，政治—文化—文學主導的世紀，以及傾颓與沒落的世紀。語言也許會分裂成有自主性的方言，形成新的語言。它們也可能被吸收到一個更大的、更強勢的語言群。沒有字彙、文法可以徹底詳盡地規定或描述一個自然語言。語意成分就像是液體表面的分子一樣，經常隨意互動。
(No language is, formally, measurable. In analogy with the organic, it undergoes incessant change. Languages live and die. They manifest epochs of enrichment, of acquisition, of political- cultural-literary dominance, and epochs of diminution and decay. They tend to divide into dialects which may become autonomous and originate a new language. They can also be absorbed into larger, more forceful clusters. No lexicon, no grammar fixes or describes exhaustively a natural language. Semantic components interact, often randomly, like molecules at the surface of a liquid.)
〈第十章〉
「地靈」（Genius loci），就像是不請自來的辨識機制，把景觀、街角變成「內心世界」，變成知覺的重新導引。雪在白霧中吹著、飄著。鄉村的路消失了。我的妻子札拉（Zara）沿著路旁依稀可覺察的圍欄崗哨開著車，她向來心智敏銳、頭腦非常清楚，還有無以名之的絕佳洞察力。有時候甚至連這些圍欄也籠罩在朦朧白霧之中。突然間，二月的冷風吹開一方清淨，空氣冷颼颼地令人精神一振。我們驅車橫越田地，回到公路，進入林裡。從高原而下是道蜿蜒的緩坡，兩側高聳的峭壁，像是傷痕纍纍的牆，一再出現在庫爾貝所描繪的法蘭許—孔德一角。在滿目的落葉松、白樺、黑松林裡，開出一條小徑。札拉和我屏息佇立。在我們腳下，放眼望去是圓聳的山丘，遠處小溪潺潺流過，清脆的溪水聲不絕於耳，座落著一座小村莊。鐵鏽般的色澤和白雪覆蓋的屋頂是教堂塔樓和兩座小城堡。一座搖晃著彷彿要傾倒似的第二帝國時期城堡，另一座則是十七、十八世紀住所及環形堡壘的傑作，它們構成了結實、世俗但同時又如幻覺般的組合。這神奇景緻不禁令人��瞪口呆。我們渡過低矮石橋時，教堂的鐘樓正好因整點而響起，它那煩躁的聲響，倒挺能呼應銀白與黃綠色（庫爾貝的調色盤）的溪水流過閃閃發亮的石頭所發出的樂聲。我當下即知再無從覺得如此完美的境地，而我竟誤打誤撞找到歸鄉。我每次重遊舊地，都有同樣的感受。
……
但即便是這些自然奇蹟，也非精髓所在。在我太過喧囂的生活裡，我一直偏好收藏寂靜，但愈來愈難尋了。噪音——工業、科技、電子、擴大到瘋狂的頻率（「銳舞」（rave）——是資本主義民粹精神的黑死病。不只在媒體充斥的西方，在非洲貧民窟鐵皮屋，或是上海的擁擠人群間亦隨處可聞。只有少數特權階級或聽障者聽到他們要聽的聲音。在法蘭許—孔德失落一角的寂靜，顯然就是這種聲音，而且謝天謝地，完全超乎所有語言之外。多重的寂靜。溪流的淙淙水聲及森林裡樹枝劈啪作響，使得夜晚顯得更加沈靜。有一種寂靜則如日出之際遠處的泛白火焰，岩石和石牆的互古寒意從退去的陰影一瀉而盡。正午另有���己的沈靜，有時被延遲、如刀鋒的雞啼劃破。在N地的種種寂靜，是筆墨無法形容的生機蓬勃。隨著光線流轉而姿態萬千，在雲影變化下，在空谷回聲中。矛盾的是，在強大風勢的中心，在狂風大作之際，恰恰有一種寂靜使這塊僻靜之地可以遠離觀光客。不時出現的雲霧，挾帶著松針與潮溼花崗石的氣味，我們可以聽見寂靜中的寂靜。
(…They are manifold. The nights are, in some manner, made even more silent by the muted tumble of the stream and the haunting snap of branches in the forests. There is a silence as of a far-off white fire at sunrise, when the ancient chill of rock and stone walls drains out of the receding shadows. Noon has a silence all its own, torn on occasion by a belated, knife-edged clarion of roosters. The silences in N. are indescribably alive. They inhabit the altering light as it moves, under the play of clouds, across the hollow. Paradoxically, there is a silence at the heart of the great winds, of the lash and turbulence of the wind-storms which guard this haven from the tourist. In the not infrequent mists which carry with them the scent of pine-needles and wet granite, one hears like a silence of silence.)
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電影信息：藍甲蟲
海梅雷耶斯從大學畢業回到家鄉，開始尋找自己的目標。此時海梅意外尋獲一個外星生物科技的古遺物—聖甲蟲。這隻聖甲蟲選擇海梅成為其共生宿主，使海梅獲得一套神奇的盔甲，並被賦予出乎意料的超能力，這將永遠改變海梅的命運…
主要演員：布魯娜馬爾科辛,喬治洛佩茲,索洛馬里達納,蘇珊莎蘭登
影片類型：動作
上映日期：2023/08/17
本片由《街頭飆車王》安傑爾曼努爾索托執導，影集《眼鏡蛇道館》索洛馬里達那主演此同名角色，以及其凡人分身海梅雷耶斯。這是該DC 超級英雄首次登上大銀幕。
海梅雷耶斯剛從大學畢業回到家鄉，對未來滿懷抱負，但卻發現他的家已經跟以前不一樣了。他開始尋找自己在這個世界上的目標，此時命運來敲門，海梅意外尋獲一個外星生物科技的古遺物—聖甲蟲。這隻聖甲蟲忽然選擇海梅成為其共生宿主，使海梅獲得一套神奇的盔甲，並被賦予出乎意料的超能力。這永遠改變海梅的命運，從此變成超級英雄藍甲蟲。
其他卡司包括亞卓安娜拜拉薩（《藍波：最後一滴血》、《雷神索爾》）飾演海梅的祖母；達米恩艾卡薩（影集《毒梟》、影集《毒梟墨西哥》）飾演海梅的父親；艾皮狄亞卡莉歐（影集《邊疆飆風族》、《終極戰士》電影系列）飾演海梅的母親；布魯娜馬爾科辛（影集《馬諦瓦公寓》、影集《天佑吾王》）飾演珍妮科德；勞爾楚吉羅（《怒火邊界》系列電影、影集《邊疆飆風族》）飾演卡拉派克斯；加上奧斯卡金像獎獎影后蘇珊莎蘭登（影集《鄉村樂女王》、《越過死亡線》）飾演維多莉亞科德；以及喬治羅培茲（《里約大冒險》系列電影、《藍色小精靈》系列電影）飾演海梅的叔叔魯迪；另外還有貝莉莎艾斯可貝多（影集《美國恐怖故事集》、《女巫也瘋狂2》）飾演海梅的姊姊米拉格蘿；以及哈維吉恩（《吸血鬼家庭屍篇》）飾演桑切斯博士。
《藍甲蟲》編劇是蓋瑞斯鄧奈特艾爾科賽（《雙面蝶》），故事改編自 DC 角色。製片是約翰里卡德和柴夫福爾曼，監製是濱田沃特、蓋倫瓦斯曼和蓋嘉瑞特格蘭特。
導演安傑爾曼努爾索托的幕後創意團隊包括攝影指導帕沃波果索斯基（《仲夏魘》、《宿怨》）、製作設計約翰比靈頓（《絕地戰警》）、剪輯克雷格阿爾伯特（《死侍2》、《失落謎城》）、奧斯卡金像獎提名的服裝設計瑪耶斯魯貝奧（《兔嘲男孩》、《雷神索爾》電影系列）、視效監督凱爾文麥奇爾文（《自殺突擊隊：集結》、《水行俠》）及配樂巴比克爾林克（《仲夏魘》、影集《末日列車》）。
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海梅雷耶斯從大學畢業回到家鄉，開始尋找自己的目標。此時海梅意外尋獲一個外星生物科技的古遺物—聖甲蟲。這隻聖甲蟲選擇海梅成為其共生宿主，使海梅獲得一套神奇的盔甲，並被賦予出乎意料的超能力，這將永遠改變海梅的命運…
主要演員：布魯娜馬爾科辛,喬治洛佩茲,索洛馬里達納,蘇珊莎蘭登
影片類型：動作
上映日期：2023/08/17
本片由《街頭飆車王》安傑爾曼努爾索托執導，影集《眼鏡蛇道館》索洛馬里達那主演此同名角色，以及其凡人分身海梅雷耶斯。這是該DC 超級英雄首次登上大銀幕。
海梅雷耶斯剛從大學畢業回到家鄉，對未來滿懷抱負，但卻發現他的家已經跟以前不一樣了。他開始尋找自己在這個世界上的目標，此時命運來敲門，海梅意外尋獲一個外星生物科技的古遺物—聖甲蟲。這隻聖甲蟲忽然選擇海梅成為其共生宿主，使海梅獲得一套神奇的盔甲，並被賦予出乎意料的超能力。這永遠改變海梅的命運，從此變成超級英雄藍甲蟲。
其他卡司包括亞卓安娜拜拉薩（《藍波：最後一滴血》、《雷神索爾》）飾演海梅的祖母；達米恩艾卡薩（影集《毒梟》、影集《毒梟墨西哥》）飾演海梅的父親；艾皮狄亞卡莉歐（影集《邊疆飆風族》、《終極戰士》電影系列）飾演海梅的母親；布魯娜馬爾科辛（影集《馬諦瓦公寓》、影集《天佑吾王》）飾演珍妮科德；勞爾楚吉羅（《怒火邊界》系列電影、影集《邊疆飆風族》）飾演卡拉派克斯；加上奧斯卡金像獎獎影后蘇珊莎蘭登（影集《鄉村樂女王》、《越過死亡線》）飾演維多莉亞科德；以及喬治羅培茲（《里約大冒險》系列電影、《藍色小精靈》系列電影）飾演海梅的叔叔魯迪；另外還有貝莉莎艾斯可貝多（影集《美國恐怖故事集》、《女巫也瘋狂2》）飾演海梅的姊姊米拉格蘿；以及哈維吉恩（《吸血鬼家庭屍篇》）飾演桑切斯博士。
《藍甲蟲》編劇是蓋瑞斯鄧奈特艾爾科賽（《雙面蝶》），故事改編自 DC 角色。製片是約翰里卡德和柴夫福爾曼，監製是濱田沃特、蓋倫瓦斯曼和蓋嘉瑞特格蘭特。
導演安傑爾曼努爾索托的幕後創意團隊包括攝影指導帕沃波果索斯基（《仲夏魘》、《宿怨》）、製作設計約翰比靈頓（《絕地戰警》）、剪輯克雷格阿爾伯特（《死侍2》、《失落謎城》）、奧斯卡金像獎提名的服裝設計瑪耶斯魯貝奧（《兔嘲男孩》、《雷神索爾》電影系列）、視效監督凱爾文麥奇爾文（《自殺突擊隊：集結》、《水行俠》）及配樂巴比克爾林克（《仲夏魘》、影集《末日列車》）。
雖然現在網路上有許多強大的字幕網站，提供大量電影、動畫、美劇、日劇與韓劇等免費中文字幕讓大家下載，但有時候還可能發生到找不到的情形，這時就能透過這款 atmovies.fun 線上翻譯字幕工具，把國外字幕一鍵翻成繁體中文，完全免費且支援超多語言。
您可以免費在線觀看《藍甲蟲》電影，而無需註冊，但是在這裡您還可以觀看質量更高的舊電影。 您觀看的所有內容都將在線上顯示； 如果您有娛樂動作電影的訣竅，可以在這裡觀看。 如果您正在尋找適合您或您的孩子的動畫電影，也可以在這裡找到他們。
以上就是 atmovies.fun 免費看《藍甲蟲》方法。
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《藍甲蟲》（Blue Beetle）將於台灣時間6月25正式上架，較為特別是這部電影將獨家atmovies.fun 平台上線，至於該如何線上免費看《藍甲蟲》？這篇來教大家一個最快速看正版方法。
至於《藍甲蟲》電影版會不會有中文字幕？目前看了一下 atmovies.fun 所有影片都會包含中文字幕，所以不用擔心會缺少繁體中文配音。
想要在第一時間免費看《藍甲蟲》電影，建議先準備好爆米花和飲料，畢竟這次電影片長會長達1小時13分鐘。
台灣除了能透過 atmovies.fun 觀賞《藍甲蟲》以外，也可以選擇 Catchplay 或有線電視，如台灣大寬頻、凱擘大寬頻、TBC、大新店 / 屏南數位有線電視、台灣數位光訊科技集團、 Home+中嘉同樣都可以直接訂閱觀賞，不過這次會教大家用 atmovies.fun 免費看藍甲蟲方法。
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論以色列價值觀的代表性：
以色列人有獨特的價值觀，是中世紀��蠻級別的價值觀；他們無視世界文明的潮流，獨斷獨行，逆流而上。但由於以色列的價值觀，受到西方國家、基督信仰系統的國家的廣泛支持，無條件的、絕對的、堅定的支持；所以，以色列人的價值觀，也被動地代表著西方國家的價值觀。
以色列人如此地自私、貪婪、野蠻、無人性，西方國家未必敢公然承認：以色列的價值觀代表了他們的價值觀。但問題是，76年來，你們這樣無條件地、堅定地與以色列站在一起，眼睜睜地望著巴勒斯坦人被種族滅絕，至今不願承認巴勒斯坦人的立國權利，能否定以色列的價值觀對你們的代表性嗎？
如果以色列的價值觀不代表美國的價值觀，為什麼安理會上的美國代表，總是在加薩停火法案上行使否決權？在接納巴勒斯坦成為聯合國會員國的決議上行使否決權？為何美國國會通過《 反猶太意識法案》、《反非法法院反制法案》、《禁止報導加薩死亡數字法案》 ？為何第四次邀請加薩屠夫納坦耶胡到國會演講，數十次起立鼓掌，久久不願坐下，也不敢坐下？為何美國的聯合國代表要解僱聯合國調查員阿爾巴內塞的所有職務？
2024年9月1日，巴勒斯坦駐英國大使@hzomlot提出了一個非常重要的問題： 為什麼以色列在過去76 年裡一直凌駕於法律之上？
2024年9月1日，美國記者傑里米·斯卡希爾在《X》賬號上寫道：美國希望解僱聯合國報告員弗朗西斯卡·阿爾巴內塞（Francesca Albanese）， 國會議員提出要求，美國駐聯合國大使表示阿爾巴內塞「不適合」擔任任何國際職務。我向阿爾巴尼斯詢問了此事，她的回答是：我知道我是最令人討厭的聲音之一，因為我揭露了以色列的謊言和這場戰爭的犯罪方面的痛苦，他們就是巴勒斯坦人。
2024年9月1日，以色列拘留了179名巴勒斯坦衛生工作者，.昨晚，179 名衛生工作者在聖托馬斯醫院外聲援，呼籲釋放他們，在我們的監視下，加薩正在發生種族主義種族滅絕。
2024年9月1日，以色列記者吉迪恩·利維(Gideon Levy) 描述了61 歲的巴勒斯坦議員卡利達·賈拉爾(Khalida Jarrar) 被以色列關押的情況。流她處於完全孤立的狀態。自一年前被捕以來，她沒有被指控犯下任何罪行。 「她的牢房沒有窗戶。沒有空氣，沒有風扇，只有一張水泥床和一張薄薄的床墊，還有一個大部分時間沒有水的廁所。本週，她告訴律師，為了呼吸一下，她躺在地板上，試圖從牢房門下的縫隙中吸入一點空氣。
臭名昭著的、無惡不作��摩薩德，暗殺、綁票、政變、挑動戰爭，開創了人類做壞事的極跟，西方國家有譴責過嗎？沒有，不但沒有，還和它合作無間，尤其是美國中情局和英國軍情六處。西方國家主張各國無核化，卻任由以色列發展成世界第七大核武國。
以色列僑民在西方各國都擁有強大勢力，左右政府的中東政策，尤其是美國的AIPAC，已完成了控制、接管了美國，美國成了以色列的殖民地附屬國。美國在安理會的否決權，實際上交給以色列使用，只要以色列不同意，有關巴勒斯坦立國的提案就永遠被否決。這一切都說明，以色列的價值觀與西方價值觀劃上了等號。
以色列所有的自私、貪婪、野蠻、殘酷、無人的價值觀，都是民族劣根性的所為，與它生存的需要無關。既然它們與生存無關，就應放棄。但以色列不但不放棄，反而繼續堅持這些惡劣的價值觀，這與它的價值觀得到西方國家認同有關。
76年來，在以色列的邪惡表現下，其價值觀代表了西方國家的價值觀，這是一個嚴重的指控。據此，西方國家的價值觀已失去歷史的光環。 （加拿大司馬田2024.9. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）
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電影信息：藍甲蟲
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【日誌｜遊記】玩家同樂會 - 夏日錦標賽 (8/24)
這篇心得是在週三打完的，但怕洗版所以拖到現在發XDD
從同樂會就ㄎㄧㄤ到現在還沒ㄎㄧㄤ完，上週三有點喉嚨痛，趕緊吃了一天的藥馬上把感冒治好。
但可能年紀大ㄌ，精神力還是不太夠呀XDDD
我一直覺得台服營運很厲害的一點是，第二回同樂會簽到的時候，現場STAFF記得我的臉。
2018三場同樂會間隔不長就算了，時隔半年的第四次同樂會，我還是在領名牌時被認出來了，身邊也有幾位只參加過一次活動的朋友被認出來。
⋯⋯我猜艾鳴的員工午休前都要背一次圓周率才準吃午餐（開始無止盡的妄想）
找位子坐ㄉ時候，空著的位置不管怎麼喬都會被攝影機照到，桌面一覽無遺，我最擔心的就是活動途中自己手癌人不住滑手機，結果被看直播的玩家噹說不專心聽EVA說話（？？？
怕攝影機拍到，所以我也不太敢把名牌戴起來XD 事後發現直播畫質看不到名牌⋯⋯💥
EVA還是跟上次一樣，在活動前熱情的喊著「聊天啊 EVERYBODY」一邊巡迴（？？）
我忙著滑手機找人尖叫幹你老ㄙ我躲不了攝影機爆笑崩潰的時候被EVA搭肩：「我覺得我被科技冷漠，救我，我怕生。😢」
沒關係EVA，敵不過，就加入。 只要有心，任何地方都是補鈣汁山麓。 （冷場王阿罵在冷風中凌亂）
同桌都是不熟的玩家，我的公會寶跟朋友都在9桌開開心心的互舔互摸（並沒有）還有用憐憫的眼神望著我的背影（並沒有）
最糟糕的是我想上廁所的時候活動就開始了，只能在公會頻跟坐鎮打氣的會長喊救命，我緊張ㄉ有點想尿⋯⋯🤪（ㄑㄇ：不）
不過能夠與台服甚至是全遊戲珍稀的使用戈爾斯打決鬥的玩家——梅夫魯特同桌，我十分榮幸XD
還有隔壁坐著的是之前我在當首頁旅人看溫泉遊記時，發現跟我同樣在礁溪給魚吃腳皮的夢嶼ㄉㄉ。（為什麼是這個印象）
>>>>> 這次活動雖然以問答題做暖身，不過競賽沒有問答題∑(ﾟДﾟ)！
活動的部分：
1、抓寵競賽
為了抓幻獸吃了五倍+黍彈，什麼鳥都沒抓到，筆電的螢幕還發生了奇異UI錯位好好笑。 2、拍照
這個活動好好玩，但是我們搞錯遊戲規則😨以為角色愈高星愈好！
不過曬6星詐欺師就是最爽ㄉ辣。（反省好嗎）
好笑的是在找隊友的途中也差點變成其他組的人頭www
我本身就很喜歡拍怪照，這活動喬位置很好玩，但是時間太短了有點手忙腳亂，撞地點也很尷尬。
EVA：「當鏡頭被路人擋住的時候，你就對他密語，叫他走開。😈」（好兇好好笑 3、找官方NPC：
我信誓旦旦地想把基爾的洞⋯⋯ㄜ不對，是站在山洞前的基爾找出來，結果他站的根本不是我想的地點，大失策，我超雷啦對不起嗚嗚嗚QAQQQQ 我明明記得拍影片的時候有經過的⋯⋯
接著到大家都定位後才心不甘情不願地跑去蹭地點更明顯的米莉亞，至於當下吳玉瑾(?)收到了奇怪的無毛俠密語，那又是另一個故事ㄌ。
嗚嗚很對不起我的隊友阿我是臭雷包(´༎ຶོρ༎ຶོ`)
========
中場休息的時候跑到後面拿點心吃，巧克力蛋糕上的草莓全部被放到一旁，誰挑掉ㄉ，有夠屁孩，爆笑。 有在看我日誌的人應該不難猜我畫了什麼角色插在蛋糕上當祭品（？？ 好想抽托洛菲姆ㄚ！！！！ 希望被我吃成ㄆㄨㄣ的泡芙跟蛋糕還能算上祭品！！再怎麼樣ㄆㄨㄣ都比我的主食（土）好多了對吧。（好意思 用很醜的吃相把點心吃一半的時候發現看FB直播的人也在看人吃點心WWWWWW
========= 4、討滅活動
在公會裡面就是帶著滿抗的以賽雅打嘉歐，現場我也主動搶下嘉歐的任務ㄌ。
這邊說一下，大家打伊江活討的嘉歐，記得NO人主NO蜜雅洛。（？
我、檸檬香脆雞、嚕嚕米一組打下去好順暢呀，但就可惜吃主BOSS的組別貌似來不及把後排拉走躲大海嘯，死了一片，打的速度來不及QQ
記得那時房內看過的玩家有鼠波波跟雷孟XD
雷孟好可愛（？ 5、最後是面對面的部分
在來場之前我有想過，現在這樣的時期(？)加上颱風，還會跟上次一樣請日本原廠來嗎？
看到多喝水高屋敷先生跟久保姐姐出現，我真的好感動好興奮呀>\\\<
不過颱風天坐飛機很危險，我猜他們是切割空間走來的。（並沒有）
那時我有點恍神，對詳細的問題不太有印象，會問到平衡的問題的玩家好厲害，我根本抓不出詞彙委婉的表達不滿（我是無腦課金練寶俠）
不重要的發現：高屋敷先生在推特上發的照片角落有我ㄟ（超不重要）
同桌香脆雞有問到我一直很在意的藥水手部模組的問題，久保姐姐的回應是，矮人的原設是小手with大假手，所以泳裝版本的手是錯誤的。
當下我是一個藥水傻眼的貼圖愣著，我看作品通常都是官配/原作派的，官方設定放什麼我就認什麼。
好吧，既然矮主泳裝、佳娜爾浴衣的手手尺寸是對的，那麼新年的SKIN對你們來說，難道是一個JOKE嗎？🤔️(x)
基爾、梅西奧、詐欺師、瑪伊拉、托洛菲姆的手也是建模師失控的結果嗎🤔️到底哪個尺寸才是對的呢⋯⋯
得到這樣的回應，我是覺得有一點牽強啦⋯⋯
不過我還是隨官方開心就是ㄌ。
（想想佳娜爾用假手吃洋芋片的畫面廢懶到很好笑好可愛wwww）
我在來同樂會之前就已經想很久到底有什麼問日方比較划算的問題，最後選了一個一直讓我很在意的六星造型問題。
也謝謝大大們給了我一個可以詢問美術的機會，原本以為是久保姐姐回應，結果竟然是高屋敷先生⋯⋯🙏
我一拿麥克風口吃就會很嚴重，感覺翻譯的很辛苦ㄚ。😇
戈拉德從1星蝌蚪蛙色變成樹補的轉變我到現在就算看著沒啥感想，但還是會有怪怪的感覺。
6星變紫紫的角色：
艾爾德巴、艾達、卡拉米提、薇洛妮卡、克雷維斯、歐朗德、毛王、毛主、蜜蜜、寶石、戈拉德
我的問題是：「角色6星使用大量紫色的用意？」
我引述了從蜥蜴人世界觀介紹中讀到的內容：產於蜥蜴人領土的「洛伊德藍」染料在伊亞爾十分珍貴，所以我下意識地認為伊亞爾中的藍色染料都很不普遍。
特別是對於矮人這種除了國王外都窮到爆的種族來說，運用高飽和度的紫色染料或是藍色染料有那麼點不合理。
——對不起我真的覺得戈拉德是個設定窮酸ㄉ角色。
我原本預期得到的答案是：
因應PS4國際服的市場，���以選擇了比較偏歐美色系。（？）
而高屋敷先生的回應是：
伊亞爾是非常廣大的世界，所以藍色在蜥蜴人的領土中很珍貴，但在其他的領土不一定是同樣的狀況。至於角色六星的造型，其實當初設計時並沒有想很多。
嗯唔，我對自己的日文沒什麼信心，不過各地有不同的素材這點我覺得沒問題🤔️
至於沒有想很多那句⋯⋯哇很誠懇，我覺得可以接受👏我喜歡實話實說（很好說話）
下午的直播我有大概看一下，但麥克風收音真的很差，我耳弱什麼都聽不清楚。
不過日後好像會有故事解釋角色為什麼會變成這樣⋯⋯照果果六星的設計，我應該也可以腦補哥哥那是尼克萊以前的造型⋯⋯
ㄜ⋯⋯嗯⋯⋯
隨便ㄌ我不想思考，反正我繼續笑那個英文字母反轉的打字機（？
——HEY 有人覺得戈拉德的打字機很適合托洛菲姆用嗎（？）
其餘的感想⋯⋯
嗯，我知道一些玩家多少對遊戲有不少的不滿，但畢竟面對的是特別來賓，我還是希望有些人問問題的方式可以更柔和一些，至少讓翻譯的好解釋⋯⋯(´；ω；`)（尷尬
總結～
這次活動的單元沒比上次多，不過能跟大家一起玩遊戲還是很開心🥳
———
活動結束後，看蝦蝦跟竹藪們&博士拍照，我也忍不住跟上，我忙著比YA的時候好像聽到誰說ㄌ伊亞爾最怪的玩家ㄛ（？
以同樣是ㄅ會拍照的人來說，蝦蝦拍ㄉ真ㄉ豪差ㄛ（嫌三小）不過自拍還是蝦蝦完勝，平田博士怎麼拍都好可愛喔！XDD
吃飯的時候抓了跳蚤跟P蝦KU薇爾一起，吃飽等晚餐的時候繞回會場附近跟LIZ打招呼，晚餐是蹭P家的場，雖然跟大家不熟，但人都好親切xd 聊天過程中還順便發現三叉河餐館是我老爸以前跟朋友聚會過的地方，世界真小wwwww
雖然是颱風天，但人在車站裡絲毫不受影響，一整天都挺開心的！
-- 講講跟這次無關但又跟同樂會有點關係的東西好了！
我在活動前夕興奮得睡不著，爬起來整理紙袋的時候，從第二次同樂會的袋袋裡拿出了當時送的糖霜餅乾，毫無發霉的痕跡。
我記得這種糖霜餅乾都可以放很久，像是八百年前在CWT買ㄉ糖霜餅乾我也是放了5年還保持原樣。
這種東西真ㄉ會捨不得吃耶。
希望卡拉邦跟這塊波爺一樣永垂不朽。
講到陳年零食還��到朋友在2016年送我的士力架，因為上面貼了他自己畫的貼紙，我覺得太可愛，所以也一直沒吃⋯⋯
如果遭逢世界末日，隔一百年，殘存的人類子孫如果挖掘到我房間的廢墟，搞不好可以挖到很多食物。（三小）
這篇心得晚了幾天發，這週都在趕江島的任務進度，週二看到週年影片的活動公告被頂起來，才想起人在會場的時候，原本很擔心自己的影片被扔到會場投影幕上公開處刑，幸好沒有，不過拿一獎的三名還是這麼在公告裡被公開處刑⋯⋯WWWWW
不過同樂會畫的托洛菲姆祭品無效我好難過喔QQ照片貼的第一張是3D驛站（幹）
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片長：127分 上映日期：2023/08/17
劇情簡介 本片由《街頭飆車王》安傑爾曼努爾索托執導，影集《眼鏡蛇道館》索洛馬里達那主演此同名角色，以及其凡人分身海梅雷耶斯。這是該DC 超級英雄首次登上大銀幕。
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IMDb
影片年份：2023
出 品 國：United States
出 品：DC Entertainment
發 行 商：華納兄弟電影
語 言：English
色 彩：color
音 效：Dolby Digital
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《藍甲蟲》（Blue Beetle）將於台灣時間6月25正式上架，http://較為特別是這部電影將獨家victormovies.org/ 平台上線，至於該如何線上免費看《藍甲蟲》？這篇來教大家一個最快速看正版方法。
至於《藍甲蟲》電影版會不會有中文字幕？目前看了一下 victormovies.org 所有影片都會包含中文字幕，所以不用擔心會缺少繁體中文配音。
想要在第一時間免費看《藍甲蟲》電影，建議先準備好爆米花和飲料，畢竟這次電影片長會長達1小時13分鐘。
台灣除了能透過 victormovies.org 觀賞《藍甲蟲》以外，也可以選擇 Catchplay 或有線電視，如台灣大寬頻、凱擘大寬頻、TBC、大新店 / 屏南數位有線電視、台灣數位光訊科技集團、 HomeBlue Beetle中嘉同樣都可以直接訂閱觀賞，不過這次會教大家用 victormovies.org 免費看藍甲蟲方法。
用電腦和電視上也可以觀賞 《藍甲蟲》
在 iPhone 和 Android 操作完成後，就可以直接透過電腦登入 victormovies.org 官網，同樣是可以直接透過電腦大螢幕觀賞《藍甲蟲》電影。
如果要在電視上觀看《藍甲蟲》電影，只能透過 iPhone / Android 投影、鏡像、AirPlay 或 Chromecast 方式。
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助攻是指隊友讓進球員直接進球的傳球，2022年世界盃成全城熱話至今，全球性的足球盛事餘波仍未停!
助攻是指隊友讓進球員直接進球的傳球，2022年世界盃成全城熱話至今，全球性的足球盛事餘波仍未停!
足球比賽精彩的背後，更特別指是進球員精彩入波的時刻，必數大家不難忘記的助攻王，運動Blogger 梁智基先生與我們回看一下2022年世界盃 助攻王榜:
助攻3球: 安托萬·格里茲曼 萊納爾·梅西 哈瑞·凱恩 布魯諾·費爾南德斯
助攻2球: 迪奧·埃爾南德斯 伊萬·佩里希奇 戴維·克拉森 安德里亞·濟夫科維奇 朱迪·阿爾巴
助攻1球: 安赫爾·迪馬里亞 馬修·萊基 托比·阿爾德韋雷爾德 羅德里戈 維尼修斯·儒尼奧爾 文森特·阿布巴卡爾 讓-查爾斯·卡斯特萊托 尼古拉·恩庫魯 泰江·布坎南 葉爾欽·特哈達 約瑟普·尤拉諾維奇 米斯拉夫·奧斯克 約阿希姆·安德森 安傑洛·普雷西亞多 菲利克斯·托雷斯 哈利·馬奎爾 凱爾文·菲利普斯 盧克·蕭 拉希姆·斯特林 卡勒姆·威爾遜 加維 阿爾瓦羅·莫拉塔 達尼·奧爾默 奧斯曼·登貝萊 基利安·姆巴佩 阿德里安·拉比奥 賈馬爾·穆夏拉 喬丹·阿尤 伊尼亞基·威廉斯 阿里·戈利扎代 邁赫迪·塔雷米 板倉滉 金珍洙 李剛仁 孫興慜 阿卜杜勒哈米德·薩比里 哈基姆·齊耶赫 弗蘭基·德容 羅伯特·萊萬多夫斯基 拉斐爾·古埃雷羅 伊斯梅爾·穆罕默德 費拉斯·布拉伊坎 伊斯梅爾·雅各布斯 伊利曼·恩迪亞 杜桑·塔迪奇 傑爾丹·夏奇里 塞爾吉諾·德斯特 克里斯蒂安·普利西奇
運動Blogger 梁智基先生認為，能夠在世界盃級數的國際盛事中為隊友助攻進球，絕對不簡單，是精彩入球時刻的開端，怎樣也要看看或重溫各球星們的精彩助攻入球啦!
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論放棄的歷史價值：
一個人物，一個國家，一個民族，在歷史進程中，既要有所堅持，又要有所放棄，才能適應新時代，迎接新文明；否則就落伍、不文明。從新舊石器時代、奴隸制時代、封建社會時代，到今天的文明時代，每一步都留下放棄的印記。
蒙古人放棄了血腥征服，日本人放棄了軍國主義，大英帝國放棄了日不落帝國，都是正面意義的放棄。蘇聯解體，東歐各國放棄共產烏托邦，重返正常國家行列，獲得重生。前南非政權，與曼徳拉和解，放棄黑人種族隔離政策，政制軟著陸，回歸文明大家庭。
普丁身為舊專制政權的過來人，卻不吸取教訓，執政任期上，潛越民主政制原則，一再連任，越做越忘乎所以，越做越自我神化。迫害反對黨，為終身製鋪路，終於成為大獨裁者，給國家民族帶來戰禍，給烏克蘭、世界帶來戰禍。身為安理會常任理事國，竟為了吞併鄰國領土，一再核訥詐，威脅動用戰術核武器，中程核武器。
普丁到北京乞援，百般奉承吹捧習近平，與北韓軍事結盟，到越南拉籠越共政權，三個都是一黨專制國，有失俄羅斯國體面，被全世界人恥笑。有康莊大道不走，淪落至此，所為如何？普丁大帝越連任，越不懂得知所進退，毀壞國家的憲政基礎。他毀於沒有適時放棄，歷史評價將極負面。
中國人引入共產主義烏托邦、馬列主義一黨專制，不知者不罪; 但今天仍不願放棄馬列專制，用外來的專制主義壓迫本民族，民族不能解放。紅後代早已非富則貴，甚至富可敵國，卻仍在死抱馬列專制，既愛財，又愛馬列。世界一億人口以上的國家，安理會五個常任理事國，只有中國是一黨專制體，14億國人，幾億中產，竟沒有投票權，連九千萬黨員也沒投票權。習近平、紅後代戀權，不願放棄，令馬列專制無法劃上句號。
印度是個人口大口，封建殘餘大國，與對建、落後畫上等號。種姓制度仍在，各種不良封建習俗仍不願放棄。在歷史的轉型期，印度的知識精英，沒有像中國六四運動時的知識精英那樣，反封建，與舊習俗割裂，印度已永遠失去放棄封建意識形態的能力。不放棄封建壓迫，印度將永遠無法崛起。
金正恩，已是金家王朝第三代，女兒金主愛將是第四代，還將有第五代，第六代，是全世界最落伍的國家，不懂得放棄，金家就無法獲得解放，北韓民族也跟著受累。伊朗、阿富汗伊斯蘭原教旨國家，要有所放棄，尊重女性，不要強迫戴頭巾，放棄不良教義。
新加坡是世界政制最成功的國家，文明、經濟、秩序、道德四不誤，李光耀、李顯龍都尊重憲政，放棄終身製，這是他們留給國家、人民最寶貴的遺產。
美國立國二百多年，成為世界首強，得益於立國初期的先賢，以身作則，不戀權位，尊守憲法，適時放棄連任，為美國的後世立下了宏規。但自甘迺迪遇刺身亡後，美國已被以色列的代理人組織CIBAC入侵接管，美國的立國精神被閹割、被掏空。
美國已被猶太復國主義者全面控制，每屆總統候選人都要由AIPAC挑選，好人不能入選，入送的都不是好人，美國已淪為以色列的殖民地附屬國，歷史上憲政獨立的美利堅，已亡國。 AIPAC沉迷於控制美國，不懂得適可而止放棄經營。皮之不存，皮將焉附？
81歲的拜登，78歲的川普，人老體衰認知糊塗，卻死嗑不退選，將個人利益置於國家、人民之上，這是兩個爛蘋果之爭，兩個瘋老頭爭風呷醋之爭。拜登是AIPAC的核心成員，是加薩屠夫，為以色列利益服務的美國首席掮客，以色列的奴才。他越失態，越要竟選連任，不懂得放棄才是國家的需要，歷史的肯定。
川普，一個商人從政的失敗例子，他在任四年，外交儀態上最無風範的元首，帶給一代年青人負面形象示範。他上任第一年給猶太女婿的聖誕禮物，將美國大使館遷到耶路撒冷：家國不分，國國不分。他同樣是為以色列利益服務的美國掮客，以色列奴才。同樣不懂得放棄參選，歷史負評。你能當選，不等於你應該參選。
偌大的美國，舊人不願放棄，新人無法上位，產生不了合格總統候選人，說明美國的國運，有如一個百歲老人，走到了盡頭。 （加拿大司馬田2024.7. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）
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