#من جسد
Explore tagged Tumblr posts
Text
اضاعة للوقت و الموارد البشرية انه لا يستطيع الاستماع بجسدي و انا في قمة انوثتي و جمالي لان احصل على صدر مكور و مشدود و مؤخرة مشدودة و خصر منحوت في مراحل عمر القادمة
#كلام فارغ#beauty#body#كلمات#من جلسات اخر الليل#جسد#natural body#curvy body#mature woman#امراة#حب#حديث
2 notes
·
View notes
Text
حالة إخراج جان عاشق من جسد فتاة المانية - ملا على الكردستاني
الشيخ الروحاني ملا علي كردستاني شيخ ومعالج بالقران الكريم لحالات السحر 0032460220105
0 notes
Text
شاهد كيف خروج جن عاشق من جسد فتاه بطريقه عجيبه سبحان الله
الراقي الشرعي دكتور/ أبو البراء يوسف الاحمد للعلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة 0032460220322
0 notes
Text
آخر شخص يُمكنك نسيانه هو أنا.. احسِبه كِبرًا أو غُرورًا أو ما شئت، فتلكَ شهادةُ مَن عاشرني.. قلبي في بُرج عالٍ، من يصل إليه سيبقى عالقًا، ثمّة أشياء لا تستطيع تجاوزها بسهولة في شخصي، طيبتي إن تبادلتها، ضحكتي إن سمعتها، يدي إن مددتها، نبرة صوتي وأنا أحكي، عيني وهي تلمع تارة وتسكُن تارة، ملامح وجهي الطفولي في جسد شخص بلغَ من الكِبرِ عِتيَّا، يسرد لك عن الحُب والحُزن والحياة، دعك من كل هذا، روحي ستدهشك وكأنك من ألف عام تعرفني، فتوخِّ حذرك إن أردت معرفتي عن قُرب، أو كُن على استعدادٍ تام أني سأُحفَر في ذاكرتك رغمًا عنك.. وللأبد! -
أحمد عبد اللطيف
334 notes
·
View notes
Text
"قرية المنافقين" فيلم كرتوني قصير حائز على مجموعة من الجوائز العالمية منها الاوسكار للمخرج الانجليزي المبدع "مارك بيكر"، يحكي الفيلم عن قرية مبنية بشكل دائري و التي تمثل الحياة المغلقة او الحلقة المفرغة التي يعيش فيها الناس و تحكمها الكنيسة و جسّد المخرج جميع الخصال السيئة في شخصيات كالنفاق و الحسد و الرذيلة و الخيانة و الخداع و تتبع عورات الناس و الكسل و البغض و الجهل و الانحراف كما جسد الوعي في الشخص ��لذي يغرس اشجار التفاح خارج المدينة مع ان جميع الاشخاص يحبون التفاح الا انهم لم يفكروا بغرسه ، و المرأة تمثل الحياة التي تحتاج الى الوعي للعيش و لكنها تحت سيطرة الجهل ،و الجميع يتقمص ثوب الصالحين لكنهم كلهم منافقين ....
#انسان #تعلم #واقع #حياة
65 notes
·
View notes
Text
«كأن يديك المكان الوحيد كأن يديك بلد .. آهٍ من وطنٍ في جسد» محمود درويش
70 notes
·
View notes
Text
لن تكوني امرأته الوحيدة
ولن يكون الرجل الذي تقومين في الصباح
تجدينه ناظرًا لوجهك، شاكرًا للرب أنه آتاه بكِ
لن تكوني سوى صندوق أسراره الأسود
من تعرف ماضيه
من تحفظ عاداته السيئة
ومن تربت على كتفه عندما يشعر بالسوء
صديقته المقربة، وربما المفضلة من بينهن!
لكنكِ حتمًا مجرد صديقة
رقم الطوارئ بين سجلاته المليئة بالنساء
الصفحة التي تنطوي
بين صفحات الغزل الذي يسطره بأيديه علي قلوبهن
لا يجب أن تنسي أبدًا
حينما يلقي بأحزانه بين يديكِ
تنفسي مرارًا ببطئ شديد
يتماشى مع بطئ إلتفاته لكِ
ذكري نفسك بأنه سيترك داخلك رماد ما يحرقه
ويذهب ليترك على جسد إحداهن
ذكرى موجعة جديدة لكِ وحدك،
لا يعلم عنها شئ.
يمكنها أن تكون رفيقة عمله
أو ربما عاهرة ما تجيد الإيقاع بالرجال!
لكنها لن تكون أنتِ..
سيأتي ليشاركك قهوة الصباح وخطط اليوم
يومه الذي يخلو منكِ
من ضحكتكِ
وصوت خطوات قدميكِ التي لا تعرف طريقًا سواه
تذكري أيضًا أنه قبل أن تشرق الشمس
كانت تغرب شمس راحتك
بينما كنتِ تبكين حبه،
كان يعلم أخرى كيف تضحك عاليًا بأحضانه
في هذه الأحيان،
يا عزيزتي الحمقاء، التى رماها الحب للهاوية
وضرب بقلبها عرض الحائط
يجب أن تعرفي دائمًا أن أمور مثل تلك
تحدث بين الأصدقاء،
أن تكوني البقعة الآمنة له على هذه الأرض
وأن يكون لعنتك الأبدية
ووصمة عارك التي أصبتي بها
حين أحببتيه أكثر منكِ
لكنه يجب أن تعرفي أيضًا ودائمًا، طالما حييتي
أنكِ لن تكوني امرأته الوحيدة أبدًا
ولن تكوني سوى صديقته التي
فقدت نفسها في طريقها إليه
فقط صديقة.
#اقتباسات#حور أحمد#تمبلريات#عرب تمبلر#تمبلر بالعربي#يوميات#مما اعجبني#خواطر#مقتبس#مما قرأت#كتابة حرة#صداقة#كلمات#كتابات عربيه#مقولات#مقولة#اقتباسات تمبلر#تمبلر#ادب#اقتباس
49 notes
·
View notes
Text
بعد 401 يوم لماذا نستمر في الحديث عن غرة؟
لأن الاحتلال يرفع سقف العنف المرتكب في الإبادة، يريد أن يميت فينا الشعور، وصحيح أن تراكم الأوجاع، واستمرار الحياة يُشعرنا أنه ما من شيء يمكن أن يؤثر، لكن الصوت يصل إلى غزة ،ويُشعر أهلها أننا معهم منذ اليوم الأول وحتى آخر يوم تنتهي فيه الحرب ان شاءالله . ونحن وإن حالت بيننا الحدود جسد واحد بمصير مشترك...
51 notes
·
View notes
Text
النازية الصهيـ.وينه والحيوانات تذبح طفولة غَــ𓂆ــزَّةَ
كنا نموت جوعا وقصفا وحرقا، والآن نموت بردا و غرقا»🇵🇸
#غَــ𓂆ــزَّةَ التي لا تُشبه أي شيء، ولا يُشبهها أي شيء..لا يشبه ليلُها أحد ولا يشبه نهارُها أحد 🇵🇸غَــ𓂆ــزَّةَ التي تعلقت فيها القلوب بخالقها، أنهكهم الجوع وخنقهم الحصار وخذلهم الناس!
يقفوا أمام الكاميرات بجسد منهك وبقلوب يملؤها الحزن وبعيون أرهقها البكاء على ما يعيشوه من مجازر وابادة بحق أطفالهم وشبابهم وعجائزهم ونسائهم وحتي حيواناتهم التي لم تسلم من الموت
أقدامٌ صغيرة بلون الرماد،
كأنها غاصت في ركام أحلام تكسرت، وحقائب تحمل بقايا طفولة تُنهب أمام العالم.
عيون تطل على الأفق بلا أمل، تحمل في صمتها صرخة تمزق قلب الإنسانية.
فكيف لم يتحرك العالم أجمع أمام أقدام أطفالٍ غطاها الغبار واحتضنها الحزن؟!!
إنها شهادة على خذلان العالم، على خيبات تتكدس فوق أرواح بريئة.
فإلى متى سيبقى رماد الموت يغطي خطواتهم، ونبقى نحن صامتين؟!!
جسد بلا رأس وخبز مخلوط بالدم وأشـ.ـلاء في الطرقات..
مشاهد الموت في شمالي قطاع غَــ𓂆ــزَّةَ مع استمرار المجـ.ـازر التي يرتكبها الاحتـلال يوميا
فرحماك بغَــ𓂆ــزَّةَ يا الله
اللهّم إن هذه الحرب قد أُقيمت تحت سمَائك وفوق أرضك وفي مُلكك على المُستضعفين والمَظلومين من عِبادك فأوقفها بأمرك يالله ياالله 🤲🏼
اللهم فرجك القريب 💔
🤲🏼رفقاً بأهل غَــ𓂆ــزَّةَ يا اللهُ
#Reiher.. ᥫ᭡☀️
#الضفة الغربية#خانيونس#رام الله#رفح تباد#رفح تحت القصف#طوفان الأقصي#فلسطين تقاوم#فلسطين تنتصر#سرايا القدس#كتائب عز الدين القسام#غزة تستغيث#غزة تقاوم#شهداء غزة#غزة تحت القصف#غزة تُباد#حصار غزة#غزة يا وجع القلب#هنا غزة#شهداء فلسطين#فلسطين gif#فلسطين حره 🇵🇸✌️#القدس عاصمة فلسطين#طولكرم#مخيم جنين#نابلس#تل السلطان#دير البلح#الخليل#جباليا تذبح من الوريد للوريد#مذبحة النصيرات
29 notes
·
View notes
Text
��عادات الكحت والتفريغ
صباح الأمس استفتحت استقبالي بحالة إجهاض غير مكتمل مصحوب بنزيف متوسط الحدة، بينما أفحص السيدة كانت ترتجف بردًا من أثر النزيف، وشعرت ببقايا الحمل الشبيه ملمسها بقطعة لحم طرية تحت يدي، وسط بركة صغيرة من دم. بركة من دم ترقد فيها تلك السيدة منذ ثلاثة أيام -وتتجاهلها- لأن جسدها يحاول طرد ذلك الحمل ويفشل في ذلك، وتحيق الآثار المروعة بالجسد ذاته أثناء تلك العملية الرهيبة.
ومنذ بدأت القيام بعمليات تفريغ الرحم وكحته عقب الإجهاض وأنا أشعر أثنائها براحة بال عجيبة وصفاء غير متوقع. يستجيب الرحم فورًا لخلوه من البقايا ويبدأ في الانقباض في التو واللحظة لحد أنك تشعر بحوائطه تنغلق على آلتك الجراحية وبحجمه وهو يقل وبعنقه وهو ينغلق، ويعود التشريح لطبيعته. ورغم روعة الجراحة، إلا أن التدخلات الجراحية نادرًا ما أعطتني هذا الشعور بالذات: الشعور المريح لعودة التشريح لحالته الأصلية، بل إن التدخلات الجراحية كثيرًا ما تتجرأ على التشريح وفي ذلك جمال أيضًا، لكن جمال عملية الكحت والتفريغ البسيطة مختلف تمامًا.
كان فراغ الرحم وانقباضه من أهم الخبرات الطبية التي خلفت في أثرًا من زمن امتيازي أعيد استكشافه هذه الأيام. انتبهت إليه كثيرًا لكن تعاظم ذلك الانتباه يوم أن كنت أمر على مريضة الولادة الطبيعية التي مزقت رأس المولودة قناة ولادتها لكنها قالت أنها رغم ذلك تشعر براحة هائلة "لأني مش مصدقة أن بطني أخيرًا فاضية".
ومنذ الشهرين نما لدي هوس قديم بالأصول التطورية للأمومة الثديية التي صرت لصيقة بها. المشيمة، ذلك العضو الثقيل والحافل بالأسرار والذي أخرجه ثم أتركه ينزلق في سلة القمامة الطبية بطريقة تتنافى مع ما يجب له من هيبة، والأمراض العديدة التي ينشئها الحمل وتخلفها الولادة، وحتى اللحظة الشائعة المعتادة من انبهار الأم بطفلها القبيح بينما هي تحت تأثير الأوكسيتوسن. على الجانب الذي أقف فيه: جانب الممارسة الإكلينيكية اليومية والمطعم بمفردات الثقافة السائدة ، تبدو الأشياء على غير ما هي عليه فعلًا، ترى الحمل والولادة أبسط العمليات الحيوية وأقدمها وأكثرها طبيعية، وترى جسد الأم مهيأ لها وللاعتناء بالجنين بحدب ومودة، وقد تعتقد أن آثار تلك العمليات على الجسد ضريبة متوقعة ومفهومة.
أما الجانب الذي صرت مجذوبة إليه، وكلما تبقت لي لحظة من ثمالة اليوم الذي أكله العمل والتعب جلست أفكر فيه: هو التاريخ التطوري، والعالم الجزيئي للحمل والولادة الشبيه بساحة حرب موضعها جسد الأم. تلك المشيمة التي تجد طريقها بسرعة لسلة القمامة الحمراء: ذلك الجهاز المصمم لصناعة الهرمونات وغزو بطانة الرحم وسحب الدماء في دورة دموية موازية لدورة الأم. في اللحظة التي آخذ فيها تاريخًا مرضيًا لمريضة تسمم حمل أو سكري حمل أفكر في مشهد المشيمة. في اللحظة التي أقيس فيها ضغطًا مرتفعًا لامرأة حامل أفكر في المشيمة التي تحاول بجنون توفير الدماء والأكسچين لجنينها لحد إطلاقها كل تلك المواد التي ترسل جسد الأم إلى اندفاع من الاعتلال الوعائي والالتهاب، ينتهي في اللحظة التي يطرد فيها الجسد المشيمة، أو تستخرجها يد الطبيب/ة. تنزلق من بين يدي بلونها الأزرق البراق المخيف، وأفكر في تمكنها المرعب من تحويل مسار السكر والدهون والعناصر والمعادن إلى الجنين المتكون، وأتأمل باحترام اللحظة التي ينقبض فيها الرحم عقب الخلاص منها مباشرة. أتذكر أن المريض��ت يطلقن على المشيمة: "الخلاص" في لغتهن الشعبية، وأحاول فهم ما يعرفنه ويتوارثنه عنها وعن ما تصنعه أجسادهن.
بالأمس أيضًا شاهدت رحمًا ثنائي القرون. وتذكرت تلك الرسمة المذهلة تشريحيًا للأجهزة التناسلية لإناث الحيوانات الجرابية(زي الكانجارو)، وهي من أوائل الكائنات التي تحظى بأرحام ومهابل وتتكون بداخلها مشيمة وأجنة. في تلك الصورة الأولية من الوجود الثديي يكون للأنثى رحمين لكل منهما مهبل، واحد تتلقى فيه الحيوانات المنوية والثاني تضع عبره حملها، تشتبك تلك الملاهي التناسلية مع الجهاز البولي للأنثى في تكوين مروع. فكرت أن هذا الرحم الإنساني الذي يعتبر "غير طبيعي" هو مجرد ذاكرة وصورة أقدم لرحم الحالي الذي نعده طبيعيًا، تحكي عن تاريخ من المحاولات التطورية الحديثة لصنع بيت للجنين، لا يدعه يختلط بالبول والبراز، ولا يدمر الأجهزة الإخراجية وقت الولادة. الجسد الأنثوي مذهل.
لكن لأنها محاولات حديثة نسبيًا لعمر البشر، ولذلك فجمهرة تلك الأجهزة في الحوض الأنثوي الصغير لها عواقب وخيمة. أقف وقت الولادة وأتأمل الرأس العملاق وهو يضغط على ما حوله من تراكيب ويهدد بتمزيقها، أفحص السيدة التي ولدت عددًا من المرات وأشعر بمكونات الحوض تسقط في يدي عند أقل حركة أو كحة منها، وأفكر أن هذا النظام التشريحي مفرط العيوب.
أشعر ببهجة لطيفة حين أضغط على قمة رحم فرغ لتوه من مكوناته، وأنتبه لما تصيح به السيدات من توسل لتخليصهن من مكوناته سواء كانت حملًا أم سقطًا بينما يحاول الرحم دفعها مسببًا لهن آلامًا عظيمة، وسنة النوم التي تأخذهن ما أن تنتهي المأساة ويتكور الرحم الفارغ، بعد حصولهن على راحة مستحقة، وأفكر أنهن لا يعرفن أي شىء عن السياق الأحيائي والثقافي الذي تعمل فيه أجسادهن، وأنهن يعتقد أنها أمور طبيعية.
أتمنى لو أستطيع شرح كل ما أعرفه، لكن ذلك غير مجد وغير مناسب، أي والدة حديثة الولادة لديها الطاقة لسماع تاريخ رحمها المذهل؟ أي جدة postmenopausal أعطت حفيدتها شراب العسل كي تساعد انقباضات الرحم ستهتم بنظرية تقول أن انقطاع الدورة أصابها كي تتفرغ للعناية بأحفادها وتتذكر معلومات قيمة مثل أن الجلوكوز يحفز الانقباض العضلي في الرحم ويقلل مدة الولادة؟ ورغم أني أرى في عيونهن اهتمامًا يغالب التعب حين أشرح، وأنهن يشعرن بارتياح عظيم حين يفهمن أي شىء عن أجسادهن حتى لو كانت حقائق سلبية، إلا أني أتمسك بإيصال معلومة واحدة إلى الواحدة منهن: أنها فعلت شيئًا عظيمًا، وليس عملية بسيطة ومتكررة منذ بدء التاريخ، لكنها غالبت حتى جسدها وتشريحه غير المهيأ تمامًا للحمل والولادة رغم محاولاته الطويلة، والمشيمة التي تتربص بها، والتوازن الذي لم يحدث بعد بين ثمن عملية الإنجاب الذي يدفعه الجسد وقيمتها، غالبت كل ذلك في إطار ثقافي لا يحبها ولا يقدرها، وخرجت بنجاح يحق على من يتأمله أن ينحني للأم الصغيرة التي استطاعت برحم حديث التطور -لا يكاد يجد أي فرصة حتى يطرد محتوياته- وبعد تجنب سيناريوهات كارثية من مضاعفات الحمل والولادة، استطاعت الإتيان ببني آدم مكتمل النمو مثل البغل، ومحبته أيضًا.
37 notes
·
View notes
Text
.. كأن يديكِ المكان الوحيد
.. كأن يديكِ بَلَدْ
.. آه من وطنٍ في جسد
_محمود درويش
23 notes
·
View notes
Text
"عندما نكون متعبين، تهاجمنا من جديد تلك الأفكار التي هزمناها منذ مدة طويلة... التعب يسلب منّا الحكمة، يعرينا من مقاومتنا، يرينا اسوأ ما فينا. حين يتعب جسد الانسان، يعيش على الصعيد النفسي أكثر لحظاته هشاشةً وضعفًا."
#فريدريك نيتشه#نيتشه#omawi36#عربي#اقتباس#أموي#اقتباسات#أدب عربي#أدب#تمبلر بالعربي#تمبلر#نصوص مترجمة#أدب مترجم#كتب مترجمة#اقتباسات مترجمة#نصوص عربية#نصوص أدبية#نصوص#نص#مدونة عربية#مدونات عربية#اقتباس من كتاب#مقتبسات من كتب#اقتباسات كتب#نصوص كتب#تمبلر عربي#اقتباسات تمبلر#عرب تمبلر
23 notes
·
View notes
Text
من أكثر ما كان يدهش فجر الصغيرة: المصحف الفريد من نوعه الموجود في مكتبة جدّي والذي كان آنذاك بحجم قبضة يدي. في كل مرة انتظر موعد سفرنا للرياض لرؤية ذلك المصحف النادر. كان محظور الاقتراب منه لذلك كنت استرق الفرص استراقًا لأتأمله كل مرة بلا كللٍ أو ملل، ومرت السنين وأوهن الكبر جسد جدي وأصبحت المكتبة مكان يصل إليه الجميع عداه، وكبرت ولا زلت في كل زيارة أذهب لذلك الرف وأقرأ ما تيسر من صفحاته وأعيده حيث كان. هذه المرة قبل موعد سفرنا ببضع ساعات وبينما كنت انتهز أكبر قدر من الوقت بجانبه أحضرت المصحف وقلت: «عادي آخذ مصحفك هذا معي؟» قال: «فدااااك، أهم شيء دعوة طيبة!»، ووالله إني مبسوطة جدًا أنه صار بحوزتي الآن، وهذه سالفة لا تعود بالنفع على أي أحد ولكن أحب جدي حبًا جمًا؛ إذا وصلتوا إلى هنا اقرأوا هذه الصفحة؛ وادعوا الله ألّا يغيب ذلك الوجه الطيّب السمح عن حياتنا❤️
32 notes
·
View notes
Text
آخر شخص يُمكنك نسيانه هو أنا..احسِبه كِبرًا أو غُرورًا أو ما شئت، فتلكَ شهادةُ مَن عاشرني..قلبي في بُرج عالٍ، من يصل إليه سيبقى عالقًا، ثمّة أشياء لا تستطيع تجاوزها بسهولة في شخصي، طيبتي إن تبادلتها، ضحكتي إن سمعتها، يدي إن مددتها، نبرة صوتي وأنا أحكي، عيني وهي تلمع تارة وتسكُن تارة، ملامح وجهي الطفولي في جسد شخص بلغَ من الكِبرِ عِتيَّا، يسرد لك عن الحُب والحُزن والحياة، دعك من كل هذا، روحي ستدهشك وكأنك من ألف عام تعرفني، فتوخِّ حذرك إن أردت معرفتي عن قُرب، أو كُن على استعدادٍ تام أني سأُحفَر في ذاكرتك رغمًا عنك.. وللأبد!
أحمد عبد اللطيف
143 notes
·
View notes
Text
مع بداية عصر عبدالناصر قرر المسؤولين الجُدد عن الحكم في مصر تثبيت الافكار الناصرية (القومية العربية) كمثال عن طريق الفن، وده اللي جعل ام كلثوم تلف كل الدول العربية في بداية الستينات عشان تتعاون مع الشعراء والموسيقيين من كل العالم العربي، كانت من الدول دي (السودان) ربنا يخرجها على خير من محنتها، سافرت الست للسودان وهناك قابلت وزير الثقافة اللي عرض عليها أشعار كتير من شعراء مختلفين وكان منهم (الهادي أدم) واحد من اهم الشعراء العرب في القرن العشرين وصاحب ديوان شعر محترم وعذب انصح بقراءته وهو المسمى بــ (كوخ الاشواق) ولما رجعت الست على مصر كانت مترددة بشدة في اختيار عمل فني تقدر تقدمه من السودان، وبعد عدة أيام كلمها موسيقار الاجيال وسألها، عملتي ا��ه يا ست في رحلتك، قالتله والله يا محمد في أبيات مطلعها
أغدًا القاك؟!
يا خوف فؤادي من غدٍ
يا لشوقي واحتراقي في انتظار الموعدِ
ولما سمع الموسيقار عبدالوهاب الكلمات، طلب تلحينها وطلعت تحفة فنية فيها مقامات فنية متنوعة (الحجاز والصبا) وصولوهات من العزف المنفرد للعظماء (احمد الحفناوي-عمر خورشيد-محمد العربي) اللي قدر يحول ايقاعات الموسيقى العربية بالرق (الظرافات) مع دمج الايقاع الغربي لعمر خورشيد وما بينهم الناي! اللي كان قادر يفصل بين المقامات وبعضها بسبب بُعدهم عن بعض في العُرَب الموسيقية، عبدالوهاب كان مجدد وكان موهوب بشكل يخلينا قادرين نسمع الالحان بشكل متجدد باستمرار كأنها قادرة على الانقسام الحيوي زي مجموعة خلايا في جسد لا يمكن انه يموت أبدآ!
71 notes
·
View notes
Text
شهيدنا المشتبك، أسطورتنا الخالدة، نجمٌ لا يخبو في سماء التضحية، ورمزٌ يتجذر في صفحات التاريخ بمداد الدم والعزيمة. في زمنٍ ربما تراجعت فيه الأساطير وانحسرت الخرافات، يبقى الشهيد المشتبك أسطورةً حيّة تنبض في عروق كل من يبتغي الحرية والكرامة.
هو الذي أبى أن يساوم على حقه، واختار طريق المقاومة بكل ما يملك من قوة الروح وصلابة الجسد. حمل راية النضال ولم يتراجع رغم الزلازل التي حاولت أن تهز جبال إرادته. هو الذي وقف في وجه المحتل، رافعًا رأسه عالياً كالنسر، مستعدًا لكل لحظة مواجهة، ليقول بفعله قبل قوله: "الكرامة لا تُمنح، بل تُنتزع".
تزينت ساحات المعركة بوقع خطواته، وشهدت جدران الأرض على مقاومته التي لم تعرف الخوف، بل كانت نداءً للمجد، مشحونة بالعزة والكبرياء. هذا المشتبك الخالد لم يكن مجرد فرد، بل كان أمة تجسدت في جسد واحد، حاملاً هموم شعبه وأحلامه، ومُعَبّدًا الطريق للآتيين بعده ليكملوا المسيرة.
في كل ركنٍ من أركان الأرض المحتلة، في كل زقاق ضيق أو ساحة مفتوحة، يتردد صدى اسمه كصوت البرق في العاصفة. هو الذي لم يهن أو ينحني، وترك بصمته كوسام على صدر الأمة، ليبقى عنواناً للفخر ورمزاً للبطولة الخالدة.
نعم، نحن في زمن لا نؤمن فيه بالأساطير، لكن شهيدنا المشتبك تجاوز حدود الزمن والجغرافيا، ليصبح أسطورتنا التي نؤمن بها، ونبني عليها آمالنا وأحلامنا. هو الذي خطّ بدمائه ملحمةً من المجد، ليظل نورًا يسترشد به كل من يبحث عن الحرية والعدالة.
سلامٌ عليه، و��لى كل الذين ساروا في دربه، ممن علمونا أن الأوطان لا تُحرر إلا بالتضحية، وأن العزة لا تُنال إلا بقلوبٍ لا تعرف الخوف.
.......يحيى السنوار أسطورة العصر و كل العصور
Sahar
36 notes
·
View notes