#محمد سل��م

[m-o-ustafa92]

القدس تأوي المدينة القديمة عدداً من المعالم الدينية ذات الأهمية الكبرى مثل، المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، الذي عرج منه النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى السماء ليكلم الله عز وجل في رحلة الإسراء والمعراج، والمسجد الأقصى مكون من عدة معالم مقدسة أهمها مسجد قبة الصخرة والمسجد القبلي وحائط البراق، ويُذكر في بعض المصادر الإسلامية على أنه الحائط الذي قام الرسول محمد بن عبد الله بربط البراق إليه في ليلة الإسراء والمعراج، ويعتبره اليهود الأثر الأخير الباقي من هيكل سليمان، وكذلك كنيسة القيامة التي تعتبر أهم الكنائس لدى المسيحيين في مختلف بقاع العالم.

الرملة تأسست سنة 716 م على يد الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك، وسميت نسبة إلى الرمال التي كانت تحيطها.

اللد أسسها الكنعانيون في الألف الخامس قبل الميلاد، وذكرت في الكتاب المقدّس عدّة مرّات، وعرفت بإسم "لود".

الناصرة تقع بين طبريا وحيفا، وهي مدينة مقدسة عند المسيحيين وفيها كنيسة البشارة، وعاش فيها السيد المسيح عليه السلام، وتكثر حولها أشجار العنب والزيتون.

النقب منطقة صحراوية تعد جزء من شبه جزيرة سيناء، ومن أهم مدن النقب بئر السبع، رهط، عرعرة، تل السبع، تل عراد، كسيفة، حورة، اللقيه، شقيب السلام، أم حيران، أم متان، القصر، اخشم، الأعسم، بير هداج، وادي النعم، ترابين الصانع.

بيت لحم للمدينة أهمية عظيمة لدى المسيحيين لكونها مسقط رأس المسيح عليه السلام. تضم بيت لحم العديد من الكنائس، ولعل أهمها كنيسة المهد، التي بنيت على يد قسطنطين الأكبر. وقد بنيت الكنيسة فوق كهف أو مغارة يعتقد أنها الإسطبل الذي ولد فيه المسيح.

بيسان أصل الإسم القديم "بيسان" غير مؤكد، ورد في الكتاب المقدس بالصيغة القديمة "بيت شان"، وتفسيره بيت (أي معبد) وربما "شان" إسم الإله.

جنين ورد إسم المدينة في التوراة بإسم "عين جنيم" أي عين الجنات لكثرة مياهها وبساتينها، وتقوم مدينة جنين على الأرض التي كانت تقوم عليها مدينة "عين جنيم". لذلك سُميت بهذا الاسم بسبب الجنائن التي تحيط بها.

حيفا يعود زمن إستيطان البشر بالمنطقة إلى عشرات الآلاف من السنين حيث عثر منقبون على بقايا هياكل بشرية تعود إلى العصر الحجري وآثار حضارات العصر الحجري القديم بمراحله الثلاث (نصف مليون سنة إلى 15 ألف سنة قبل الميلاد). ولقد تأسست حيفا في بادئ الأمر كقرية صغيرة في القرن الرابع عشر ق.م على يد الكنعانيين. فُتِحت المدينة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب عام 633 م، وبقيت حيفا جزءاً من الدولة الإسلامية طيلة العهد الأموي والعباسي. إلا أن حيفا الحديثة، قد تأسست عام 1761 في مكان البلدة القديمة على يد القائد ظاهر العمر. والذي أسس إمارة شبه مستقلة عن العثمانيين في الجليل.

رام الله تلاصق رام الله ومدينة البيرة حتى تتداخل مبانيهما وشوارعهما لتبدوان كمدينة واحدة، وتشير الدراسات التاريخية والأثرية إلى أن قصة النبي يوسف قد حدثت في منطقة رام الله والبيرة، ولقد إختلف المؤرخون في تحديد البئر الذي ألقي فيه النبي يوسف.

سلفيت مدينة كنعانية الأصل سماها القدماء سل فيت أصل الكلمة لاتينية ويقال أنها تعني سلة العنب، دلالة على شهرتها بزراعة العنب.

صفد مدينة جبلية تقع في شرق جبال الجليل، كما تُعتبر واحدة من أكثر مدن البلاد إرتفاعاً عن سطح البحر بحوالي 900 متر فوق سطح البحر. وتطل على بحيرة طبريا ومرج بيسان الواقعين إلى الجنوب الشرقي منها وعلى جبل الجرمق إلى الغرب.

طبريا تأسست مدينة طبريا في سنة 20 م قرب بقايا مدينة الرقة الكنعانية على يد الإمبراطور الروماني هيرودس الذي كان من أنجال هيرودس الكبير. وسمى هيرودس أنتيباس المدينة على اسم الإمبراطور الروماني طيباريوس.

طولكرم ذكرتها مصادر الفرنجة بإسم طوركرمى. والطور بمعنى الجبل الذي تنبت الكرمة (العنب) عليه، ويكون المعنى جبل الكرم. وذكرها المقريزي باسم طوركرم، وبقيت معروفة باسم طوركرم حتى القرن الثاني عشر ال��جري، حيث حرف الطور إلى طول ودعيت باسم طولكرم.

عكا تأسست المدينة في الألف الثالثة ق.م على يد الكنعانيين، الذين جعلوا منها مركزاً تجارياً ودعوها بإسم (عكو) أي الرمل الحار. أصبحت بعد ذلك جزءاً من دولة الفينيقيين، ثم إحتلها العديد من الغزاة كالإغريق والرومان والفرس والفرنجة الصليبيون. دخل العرب المسلمون عكا سنة 636 م / 16 هـ بقيادة شرحبيل بن حسنة. وفي سنة 20 هـ أنشأ فيها معاوية بن أبي سفيان داراً لصناعة السفن، ومنها إنطلقت أول غزوة لجزيرة قبرص عام 28 هـ. وتوالت عليها الأحداث على مر التاريخ، ومن أشهر حكامها أحمد باشا الجزار. بلغت أوج مجدها عام 1799 م عندما أوقفت زحف نابليون الذي وصل إليها بعد أن إحتل مصر، وساحل فلسطين، وحاصرها مدة طويلة ولكنه فشل في احتلاها بفضل صمود أحمد باشا الجزار، فتلاشت أحلام نابليون بالاستيلاء على الشرق، وسحب جيوشه.

غزة أسس المدينة الكنعانيون في القرن الخامس عشر قبل الميلاد. دخل المسلمون العرب المدينة و��صبحت مركزاً إسلامياً مهماً وخاصة أنها مشهورة بوجود قبر الجد الثاني للنبي محمد، هاشم بن عبد مناف فيها، لذلك تسمى أحياناً غزة هاشم. وتُعتبر المدينة مسقط رأس الإمام الشافعي الذي ولد عام 767 م وهو أحد الأئمة الأربعة عند المسلمين السنة.

قلقيلية يعود تاريخ المدينة وجذور التسمية إلى العصر الكنعاني. فيرى بعض المؤرخين أنها أحد الجلجالات التي ورد ذكرها في العهد القديم. و(الجلجال) لفظ كنعاني أطلق على الحجارة المستديرة ومن ثم على المناطق والتخوم المستديرة. ويذكر المؤرخ (يوسيفيوس) أن إسم قلقيلية مأخوذ من إسم قلعة تعرف بإسم (قلقاليا) وهي القرية التي ذكرت في العهد القديم بإسم (جلجاليا).

نابلس خضعت لحكم العديد من الأباطرة الرومان على مدى 2,000 سنة. وفي القرنين الخامس والسادس للميلاد أدّى نزاع بين سكان المدينة من السامريين والمسيحيين إلى بروز عدد من الإنتفاضات السامرية ضد الحكم البيزنطي، قبل أن تقوم الإمبراطورية بإخماد ثوراتهم هذه بعنف، مما أدى لاضمحلال عددهم في المدينة. فتح العرب المسلمون، في زمن خلافة أبي بكر الصدي��، هذه المدينة وباقي فلسطين وبلاد الشام، وفي هذا العهد عُرّب إسمها ليصبح نابلس بدلاً من نيابوليس، إزداد عدد المسلمين من سكانها وأخذت البعض من كنائسها ومعابدها السامرية تتحول إلى مساجد شيئاً فشيئاً. سقطت نابلس تحت الحكم الصليبي عام 1099 قبل أن تعود لحكم المسلمين الأيوبيين والمماليك بعدهم. ويحدها جبلان هما جبل جرزيم وجبل عيبال.

يافا يطلق عليها عروس فلسطين، ومن أهم الأحداث التي شهدتها المدينة نزول النبي يونس شواطئها في القرن الثامن قبل الميلاد ليركب منها سفينة قاصداً ترشيش. ولما دخل الفتح الإسلامي إلى فلسطين فتح عمرو بن العاص يافا في نفس عام دخول عمر بن الخطاب القدس.

الخليل سُميَّت مدينة الخليل بهذا الإسم نسبةَ إلى نبي الله إبراهيم الخليل، حيث يعتقد أنه سكن مدينة الخليل في منطقة الحرم الإبراهيمي بعد هجرته من مدينة أور السومرية. كانت تسمى بقرية أربع نسبة إلى ملك كنعاني إسمه أربع، وسميت بعدها حبرون نسبة للملك عفرون الحثي الكنعاني الذي باع المغارة لإبراهيم دون مقابل وحسب الرواية التوراتية ��أربعة شواقل وكان الشاقل العملة الكنعانية. سمّيت فيما بعد بالخليل. ويتوسط المدينة المسجد الإبراهيمي الذي يحوي مقامات للأنبياء إبراهيم، وإسحق، ويعقوب، وزوجاتهم.

البيرة ورد ذكر البيرة في العهد القديم أكثر من مرة باسم بيئروت، وذلك في قصة كل من النبي هارون أخي النبي موسى عليهما السلام، وقصة احتلال بني إسرائيل لفلسطين زمن يوشع بن نون، عرفت البيرة في العهد الروماني باسم بيرية، ويقال أن السيدة مريم العذراء وخطيبها يوسف النجار فقدوا المسيح بها وهو طفل في الثانية عشرة من عمره في طريق عودتهم من القدس إلى الناصرة، بعد الفتح الإسلامي لعبت البيرة دوراً مميزاً على مسرح الأحداث في فلسطين ويعتقد أن عمر بن الخطاب قد حل بها في طريقة من المدينة المنورة إلى القدس لإستلام مفاتيح القدس من البيزنطيين، وقد أقيم سنة 1195م في المكان الذي يقال أن عمر صلي فيه مسجداً يعرف بالمسجد العمري، وهو ما زال قائماً ومستخدماً حتى اليوم، وقد أعيد تجديده عام 1995م

الجليل هي منطقة جغرافي�� في شمال فلسطين، ومن أكبر مدنها الناصرة وصفد وعكا. يحد مرج بن عامر منطقة الجليل من الجنوب، أما شرقاً فيحدها منحدر هضبة الجولان، ويحدها البحر الأبيض المتوسط من الغرب.

[alawami1445]

#همسة_صباحية

🌅 ‏‏‏‏صباح الخير،أمَا بعد:أعظم تعويض يمنحه الله للإنسان،أن يمدّه بالقدرة الكافية على البدء من جديد.

⭕️ سل نوحا عن ألف سنة عاشها، يخبرك أن العمر قصير مهما طال❗️

‏⭕️ وسل سليمان عما حاز من ملك عظيم، يخبرك أن الإنسان فقير مهما ملك❗️

‏⭕️ وسل فرعون عن بحر أطبق عليه، يخبرك أن طعم الملح أزال حلاوة المُلك❗️

‏⭕️ سل وسل كل من ذاع صيته، يخبرك أن أبلغ درس خرج به من الحياة:

*

🔖 "لا تركن إلى الدنيا"

🌄 صبـ☀ـاح الرضى بقضاء الله وقدره

🤲 اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأزواجه أمهات المؤمنين وأصحابه أجمعين.

📆 الخميس,29 صف❷ـر 1445هـ

📆 14 سبتـ❾ـمبر 2023 م

‌‌‌‌‌‌

⏰ أذكار الصباح تخرجك من وصف الغافلين.

         🔖روائــ الدعاة ــع

[alkhbr1]

كلمات ترنيمة حمل كبير للشاعر محمد فتحي

#الخبر_الاول|

كلمات ترنيمة حمل كبير للشاعر محمد فتحي  اداء صوتي / مادونا وجية ( القرار ) لو شايل حمل كبير أو حاسس أنه كتير أطمن هيشيل عنك مهو شال يوسف م البير أرمى حمولك عليه لو حتى ��انت جبال بلمسة من أيديه راح تتحول رمال اللى مسنود عليه عمره أبدا م مال أرمى عليه الحمول لو حتى كانت تقيلة يسوع عنده الحلول حتى لو مستحيلة بيميد أيديه ع طول بحلول دايما جميلة لو كان حملك بحور أطمن على السفينة بكرة كل الصخور راح تتحول لمينا سل…

[lomritob]

محمد داود خان د رژيم سقوط او د ١٣٥٧ کال بدلون لیکنه: پوهنوال مستعلي خان نيازي شوروي اتحاد د سردار محمد داود خان ، امريکا او اسلامي هيوادونو ترمنځ اړيکې په ډير دقت سره څارلې ، سردار محمد داود خان د خپل صدرات پرمهال شوروي اتحاد سره ډيرې نږدې اړيکې درلودې . مګر د جمهوريت پرمهال يی غوښتل چې مستقل سياست تعقيب او په افغانستان کې د شوروي اتحاد اقتصادي نفوذ کم کړي، داود خان او دهغه ورور سردار محمد نعيم خان غوښتل چې امريکا په افغانستان کی ټينګ اقتصادي حضور ولري، په همدی وخت په کابل کې د امريکا سفير تيود رو، دوی دواړو ته ډاډ ورکړ چې امريکا د افغانستان د خپلواکۍ او د ناپليتوب د سياست درناوی کوي . غواړې چې په خپلو مرستو سره د افغانستان په ثبات کې برخه واخلې. د ۱۹۷۴ ز کال د نوامبر په مياشت کې د امريکا د بهرينو چارو وزير هنری کيسنجر افغانستان ته په رسمي سفر راغی، هغه سردار محمد داود خان ته ډاډ ورکړه ، امريکا غواړی چې د افغانستان سره په اقتصادي ، ټولنيزو او پرمختيايي پروګرامونو کی مرسته وکړي، د داود خان او کيسنجر ترمنځ د خبرو غټه موضوع د افغانستان او پاکستان ترمنځ اړيکې وې، ځکه د پاکستان صدراعظم ذوالفقار علی بهوټو کسينجر ته شکايت کړی و، چې افغانستان د پاکستان د بی ثباتۍ له پاره د پاکستان مخالف پښتانه او بلوڅ روزي او د ورانکارۍ له پاره يې پاکستان ته راليږی . په دغه وخت کی د پاکستان او افغانستان اړيکې ترخې وې، محمد داود خان کيسنجر ته د اوږدو خبرو په ترڅ کې دا خبره توضيح کړه چې پښتانه او بلوڅان د پاکستان د زور زياتي له امله افغانستان ته پناه راوړی، افغانستان د دوی خپل هيواد دی مونږ يي منو ، بيا د دوی جنګياليان د خپلې خاورې د دفاع په خاطر خپلو وطنونو ته ځي د دې کشالی د حل چاره داده چې پاکستان له دوی سره زور زياتی ونکړي . محمد داود خان زياته کړه چې افغانستان به هيڅکله د دوی د روا هلوځلو له ملاتړ څخه لاس وانه خلي ، او دوی زمونږ ډير نږدی خپلوان دی او په اخر کی يی زياته کړه چې د ګډو دوستانو روغ نيتې به ګټوره وي ، چې دواړه هيوادنه د خبرو ميز ته وهڅوی . کسينجر د داود خان له دغه نظر څخه خوښي ښکاره کړه ، چې افغانستان له پاکستان سره د خبرو له لاری د کشالې هوارول غواړي، کيسنجر وويل چې : د افغانستان او پاکستان دوستی به د نړی په دغه مهمه سيمه کی د سولې او ثبات له ټينګښت سره مرسته وکړي ، د امريکا حکومت به يې هرکلی وکړي...))(٣٣:۱۳۴) . د کيسنجر له سفر وروسته د ښوونځيو د درسي کتابونو، د کابل پوهنتون د پراخولو ، کليوالي پرمختيا ، ښوونځيو او دروغتيايی مرکزونو د جوړولو ، د هلمند ناوې د نهرونو د ايستلو په هکله د دواړو خواو ترمنځ هوکړه ليکونه لاسليک شول، صمد غوث وايې چې د امريکې مرسته که څه هم ډيره نه وه خو د افغاني مشرانو د خوښۍ سبب شوه ، امريکی مرسته تر ۱۹۷۸ ز کال پورې څه کم ۵۳۳ ميلونه ډالره وه چې له هغو څخه (۷۱٪) سلنه يې بې عوضه وه . په ۱۹۷۶ ز کال سردار محمد نعيم خان امريکی ته سفر وکړ، د دې سفر موخه نشه يی توکو پرضد مبارزه کې د امريکا ونډه اخيستل او په افغانستان کې يې د کوکنار د کښت مخنيوي و . له ده وروسته د امريکا د بهرينو چارو وزير کسينجر د دویم ځل له پاره په ۱۹۷۶ ز کال د افغانستان د دولت په بلنه کابل ته راغي، ده د افغانستان او پاکستان اړيکو له ښه والی څخه خوښي څرګنده کړه او افغانستان ته يی د اقتصادي مرستو، ترڅنگ يې د امريکا د ولسمشر بلنليک سردار محمد داود خان ته وسپاره چې امريکی ته سفر وکړي، داود خان قبوله کړه ، ځکه داودخان غوښتل چې کرار کرار د شوروي اتحاد څخه ليرې ، پاکستان ، ايران او عربی هيوادو ته نږدې شې ، خو د ١٣٥٧ل کال د ثور د اومې نيټی بدلون ، محمد داود خان په خپله پاليسی کې ناکام کړ. امريکا نه غوښتل په خلاص مټ د افغانستان سره مرستی وکړي ، څو د افغانستان اقتصادي ستونزی حل او د شوروي نفوذ د افغانستان په اقتصادي او نظامې برخه کې کم شي، د امريکې له خوا د ډيرو مرستو نه ور کولو علت دا و چې هغوی افغانستان د شوروي اتحاد يو سپوږمکۍ بلله ، او بل پلو ته د پاکستان سره د پښتونستان د مسئلې د اختلاف په وجه يې افغانستان نه خوښيده. خو ايران په ۱۹۷۶ ز کال کې د دوو ميلياردو ډالرو د مرستو وعده وکړه چې ددغو پيسو پواسطه ۱۸۱۰ کليو متره د اوسپني پټلۍ د اسلام قلعه- هرات - هرات - فراه _ لشکرګاه د ايران تر سرحد پورې ، بل طرف د کندهار – سپين بولدک ، کندهار - کلات - مقر-غزنی- د ��وګر (مس عينک) - کابل د حاجي ګګ د اوسپنی کان پورې و غزول شي، ددې تړون کار بشپړ شوي و ، دا يو لويه پروژه وه چې محمد داود خان ورته هوسيده ، مګر شوروي اتحاد په ډير تشويش ورته کتل ، پرچميانو هم داود خان پسي تبليغ کاوه چې لويديځ ته ځان نږدې کوي. خو کله چې پاکستانی مشران ذوالفقار علی بهوټو او جنرال ضياوالحق افغانستان ته راغلل او د مناسباتو د نوی کيدو په اړه يې خبرې کولې، شوروي اتحاد د افغانستان حالات په ډير دقت سره څارل او ورته نګران و.( ٣٣ : ٢٩٣_٢٩٤ ) . د شوروي اتحاد د اقتصادی او نظامی نفوذ د کموالي په اړه د سردار محمد داود خان ورور سردار محمد نعيم خان داسې نظر درلود چې (( جواري مو بايلله ، مونږ خپل چال وچلاوه، خو مو بايلوده، ډير ژر به يو وړوکی اقليت واک ترلاسه کړي او د وسلې په زور به په ټولو خلکو حکومت کوي .))(٤٨ : ۲۴۱) . د جوارۍ څخه د سردار محمد نعيم خان مطلب د داود خان د صدارت او جمهوريت پرمهال د شوروي اتحاد ترمنځ نږدې اقتصادي او پوځې اړيکې دي، ځکه شوروي اتحاد پر همدې مهال خپل پلويان زيات او هغوی يی پياوړي کړل ترڅو هغوی د نظام د له منځه وړولو ځواک ومومي . د شوروي اتحاد له لوری د سردار محمد داود خان د رژيم د سقوط په اړه د افغانستان د خلق ديموکراتيک ګوند د مرکزي کميټې غړې پوهنوال ډاکتر عبدالرشيد جليلي داسې نظر لري : (( د داود خان وروستيو هلو ځلو شوروي اتحاد ته دا ثابته کړه چې افغانستان نور د هغوی د دوستو هيوادو له قطار څخه بهر او د مخالفو هيوادونو په قطار کی ودريدونکی دی او د داود خان د کمزورکولو په هکله د ببرک کارمل د ډلې له خوا مفصل معلومات ورکړل شوی وو، شوروي اتحاد په دې لټه کې شو چې د داود خان پر ځای داسې څوک واکمن شې چې سل په سلو کی د شورويانو خبره ومني او هر څه چې هغوی ورته ووايي هغه عملي کړي. ددې کار لپاره د ببرک کارمل څخه بل مناسب سړی نه و، ځکه چې هغه د شوروي اتحاد د کى . جی. بی د جاسوسۍ سازمان پخوانی غړی او د پرچم د ډلې مشر په حيث دنده درلوده چې د شورويانو له مشورې څخه پرته يې څه نه کول او د شوروي ګټي يې د افغانستان له ګټو څخه لوړی ګڼلي ...))(١١: ۲۵) . د ښاغلی عبدالرشيد جليلي نظر د ګوند د يو لوړ پوړې کادر په توګه د شوروي د بهرنۍ پاليسۍ په اړه تر ډيره حده واقعيت ته نږدې ده ، ځکه نوموړی د خلق د جناح غړی او د شوروي اتحاد سره يې هم اړيکې درلودې خو دوی د شوروي اتحاد ټولې غوښتنې نه منلې او شورويانو دوی د خپل هدف د عملی کيدو په مخکې يو لوې خنډ گاڼه ،همدا علت و چې د شوروي اتحاد د يرغل په لومړيو وختونو کی د حفيظ الله امين له وژنې وروسته د دوی ډلې ډير غړی ، شوروي فوځونو تر وتلو پورې بنديان وو، څو د ډاکټر نجيب الله په واکمنۍ کې له بندی خانی څخه آزاد شول. په ۱۹۷۷ ز کال کی د بريژنف او سردار محمد داود خان ترمنځ د لفظي ټکر وروسته سردار محمد داود خان د اقتصادي مرستو د جلبولو په خاطر بيا مصر، سعودي عربستان، ليبيا او کويټ ته سفر وکړ، بيرته هيواد ته د راستنيدو پرمهال يی د هرات په ولايت کې د يوې وينا پرمهال په پرچميانو سختې نيوکې وکړې او هغوی يي د هيواد ورانونکي عناصر وبلل، کابل ته د رسيدو سره سم يې يو شمير پرچميان له دندو ګوښه کړل، په مقابل کې پرچميانو هم تخريب پيل او د داود خان د جمهوريت د له منځه وړلو پلان يی طرحه کړ، لومړی يي د دواړو اړخونو ( خلق او پرچم )په خپل منځ کې وحدت وکړ، ترڅو د رژيم سقوط اسانه شی، په ۱۹۷۸ زکال کې د اپريل په ۱۷ مه د ميراکبر خيبر(♣) په وژنه باندې د داود خان متهمول او د ميراکبرخيبر په جنازه او فاتحه کې د دولت پرضد د ډيرو سختو شعارونو ورکولو داود خان سخت عصبی کړ. بل پلو د داود خان لنډ اندو همکارانو له خوا دده لمسول چې د خلق او پرچم رهبران ونيسي . د کی . جی. بی پلان يی د تطبيق مرحلې ته نژدی ، او جمهوريت ته يي سقوط ورکړ، په ۱۹۷۸ ز کال د اپريل په ۲۵ مه د کابل راډيو اعلان وکړ چې لاندې ملي خائن عناصر ونيول شول. نورمحمد تره کی ، ببرک کارمل، داکټر شاه ولی، دستګير پنجشيری، عبدالکريم شرعی جوزجانی، پوهاند محمد ضمير ساپی او حفيظ الله امين يی پرسبا ونيول شول ، په دوی کې يوازی ببرک کارمل د پرچم جناح سره اړيکه درلوده ، نور ټول خلقيان وو چې دا ترکيب دا ثابتوي چې د داود خان په کابينه او رهبرى کې تردی مهاله هم پرچميانو نفوذ درلود ځکه يي د هغو د نيولو څخه ډډه کړې وه، په نيول شوو کسانو باندی د وطن پروړاندې د خيانت تور ولګول شو، دوی په زندان کې واچول شول، په بله ورځ د هيواد په مرکز او ولاياتو کې جشنونو ته تياري کيده . د ۱۳۵۷ لمريز کال د ثور په ۷ مه نيټه د څلورمې او پنځلسمې زغره والو قوو او هوايی ځواک له خوا پر ارګ حمله وشوه ، لومړی ټانکسټ محمد اسلم وطنجار و چې پر ارګ او دفاع وزارت يی ډزي وکړي ، داود خان دا مهال د کابينې غونډه راغوښتې وه چې د نيول شويو کسانو په اړه تصميم ونيسي ، البته د دوی له پاره د پانسی (اعدام) سزا په نظر کی نيول شوی وه . محمد داود خان کابينه رخصت کړه د ارګ زيرخانی ته ولاړ، د دفاع وزير غلام حيدر رسولی او لوی درستيز عبدالعزيز له صحنې څخه وتښتيدل او د قرغی يعنی ۸ فرقې لورې ته يې حرکت وکړ ترڅو د هغوي مرسته ترلاسه کړي، خو هلته وضع بدله و، دوی د ريشخور د فرقی خواته وخوځيدل خو په لاره کې د مخالفو وسله والو قوتونو له خوا له نيولو وروسته ووژل شول، مازيګر پاڅون کوونکي زندان ته ورغلل او خپل رهبران يی د افغانستان راډيو تالار ته بوتلل ، ماښام د داود خان د جمهوريت سقوط اعلان شو ، سبا داود خان د خپلې کورنۍ له غړو سره په قتل ورسيده، په دې ترتيب د داود خان جمهوريت ته سقوط ور کړ شو (٢٨: ۲۹۶) . د ۱۳۵۷ لمريز کال د ثور په ۸ مه نيټه لاندې کسان په جمهوري ارګ کې مړه او زخميان شول، چې ډيرو يی د داود خان په کورنۍ پورې ارتباط درلود . هغه کسان چې مړه شول: سردار محمد داود خان سردار محمد نعيم خان زينب د داود خان ميرمن د ظاهر شاه خور بلقيس د تيمور شاه ��صفی ميرمن د ظاهر شاه خور محمد عمر د داود خان مشر زوی ويس د محمد داود خان زوی خالد د محمد داود خان زوی شينکۍ د محمد داود خان لور زرلښته د محمد داود خان لور شيما د ويس ميرمن او د محمد داود خان نږور هيله د محمد داود خان لمسۍ د عمر لور غزاله د محمد داود خان لمسۍ د عمر لور حارث د محمد داود خان لمسۍ د ويس زوی وايګل د محمد داود خان لمسۍ د ويس زوی زرمينه د محمد نعيم خان لور د عبدالعظيم خان غازی ميرمن صفورا د محمد نعيم خان لمسی د عبدالعظيم خان لور عايشه د محمد داود خان او محمد نعيم خان خور نظام الدين غازي د محمد داود خان زوم عبدالاله د جمهور ريس مرستيال - چې د داود خان کورنۍ سره يې کومه اړيکه نه در لوده . عبدالقدير نورستانی د کورنيو چارو وزير - چې د داود خان کورنۍ سره يې کومه اړيکه نه در لوده . هغه کسان چې په دې ورځ په ارگ کې زخميان شول: ګلالۍ د محمد داود خان نږور د عمر ميرمن او د عبدالله ملکيار لور. خورشيد د محمد نعيم خان لمسی د عبدالعظيم خان غازي لور . زهرا د محمد داود خان لمسۍ د نظام الدين غازي لور . داود د محمد داود خان لمسۍ د نظام الدين غازی زوی زهرا د ظاهر شاه د خور لور . د تيمور شاه آصفی زوی . شيرين ګل د محمد داود خان د عايشي جانې پرستاره تيمور شاه آصفی د محمد ظاهر شاه د خور ميړه او د محمد داود خان د کورنی دوه نور غړی عبدالله روکی او صلاح الدين غازی په زندان کی مړه شول. (٢٨: ۲۹۹-300) . د سردار محمد داود خان د جمهوريت له سقوط څخه وروسته د افغانستان سياسې ، اقتصادي او پوځي حالات د استعماري قوتونو او ګاونډيو هيوادونو د مداخلی په اساس ورځ تر بلې د خرابيدو په لور روان او ملت بدې ستونزې وګاللې او گالي يې .