#قيمها

[eshragcom]

محمد بن راشد يشهد جانباً من "خلوة الأسرة" ويؤكد أولوية الارتقاء بجودة حياة الأسرة الإماراتية وتحصين قيمها في أجندة العمل الحكومي

شهد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، جانباً من أعمال “خلوة الأسرة” ضمن فعاليات اليوم التحضيري للاجتماعات السنوية لحكومة دولة الإمارات 2024، والتي تعقد برئاسة سموه، في العاصمة أبوظبي بمشاركة أكثر من 500 مسؤول من حكومة دولة الإمارات والجهات المحلية�� إضافة إلى شركات القطاع الخاص ومؤسسات المجتمع. وشهد جانباً من أعمال “خلوة الأسرة” سمو…

[pippo99]

عند استخدام الكلمات قيمها وكنت منتبه لها جيداً خذ الأمنه منها دون إشراك ولا تحاول غزلها ببعض كي لا تظهر لك شباك أنت ستكون اول العالقين في المعاني الكثيرة بالكلمات يتدفق الامتلاء والفراغ معاً

[nouralmalk]

﴿نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ﴾ 🔥

"الأرض ليستْ لأُناسٍ ظُلِموا ثّم سكتوا، الأرض تُحبّ أن يعيش عليها الأحرار 🔥"

▪️ فالإدارة الأمريكية داعمة للإبادة الجماعية دون شروط، وتجران العالم إلى ظلام مروع.

▪️والإدارة "الإسرائيلية" الإرهابية والفاشية ترتكب مجازر وحشية ضد المدنيين الأبرياء، بمن فيهم الأطفال والرضع، دون أي تمييز.

▪️بينما تنفذ الإدارة "الإسرائيلية" علنًا كافة أعمال الإبادة الجماعية، فإنها ترهب الحضارة والإنسانية جمعاء دون أن تشعر حتى بالحاجة إلى إخفاء نواياها بطريقة نادراً ما شهدها التاريخ.

▪️ إنها تبعث برسالة إلى العالم أجمع مفادها: "سوف تنحني لهذا النظام الفاشي الوحشي الذي بنيناه، وإلا سيكون مصيركم مشابهًا".

▪️إن الإنسانية وكل قيمها الحضارية المتراكمة تواجه تهديدا وجوديا، وحقوق الإنسان الأساسية؛ كالحق في الحياة والحرية وحرية الفكر، تتجاهلها إدارة "إسرائيل" الإرهابية و��اعميها بدون شروط.

▪️ كل الإنجازات والمؤسسات التي أسست السلام والطمأنينة والحرية والعدالة والنظام في العالم أصبحت في حالة انهيار.

▪️ العالم والبشرية جمعاء ينزلقون بسرعة إلى فوضى مروعة مثل قطار موت بلا فرامل.

▪️فلابد أن نحارب هذا العقل الخبيث المناهض للإنسانية تمامًا؛

أو أن العالم الذي نتركه لأغلى ما لدينا- أجيالنا- لو بقي، سيكون جحيما رهيبا!.

🔻"رُحماك يا الله بإخواننا في _غُــ 𓂆 ـزٍهّ :)

اللهم أبدل ضعفهم قوة، وخوفهم أمنا، وعجزهم قدرة يارب 🤍🤲"

[groupfazza]

محمد بن راشد يشهد عدداً من الخلوات الحكومية خلال الاجتماعات السنوية لحكومة دولة الإمارات 🇦🇪

محمد بن راشد يشهد تخريج الدفعة الأولى لبرنامج «قيادات نافس» الذي نظمه مجلس تنافسية الكوادر الإماراتية بالتعاون مع برنامج قيادات حكومة الإمارات ووزارة الموارد البشرية والتوطين، وذلك ضمن الاجتماعات السنوية لحكومة دولة الإمارات 2024.

‏

محمد بن راشد يشهد جانباً من “خلوة الهوية الوطنية” التي تم تنظيمها بالشراكة بين وزارة الثقافة ومكتب المشاريع الوطنية في ديوان الرئاسة، وذلك ضمن أعمال اليوم التحضيري للاجتماعات السنوية لحكومة دولة الإمارات 2024.

‏محمد بن راشد يشهد جانباً من أعمال “خلوة الذكاء الاصطناعي” التي تم تنظيمها ضمن فعاليات اليوم التحضيري للاجتماعات السنوية لحكومة دولة الإمارات 2024.

‏محمد بن راشد يشهد جانباً من “خلوة الأسرة” ويؤكد أولوية الارتقاء بجودة حياة الأسرة الإماراتية وتحصين قيمها في أجندة العمل الحكومي، وتم تنظيم الخلوة ضمن فعاليات اليوم التحضيري للاجتماعات السنوية لحكومة دولة الإمارات 2024.

______________

Mohammed bin Rashid attends a number of retreats during the UAE Government’s Annual Meetings 🇦🇪

Mohammed bin Rashid attends the graduation ceremony of the first cohort of the Nafis Leadership Program organised by the Emirati Talent Competitiveness Council (ETCC), in collaboration with the UAE Government Leaders Program and the Ministry of Human Resources and Emiratisation (MOHRE). The ceremony was held during the UAE Government Annual Meetings 2024 in Abu Dhabi.

Mohammed bin Rashid attends the ‘National Identity Retreat’, held on Day 0 of the UAE Government’s Annual Meetings 2024 in Abu Dhabi. The retreat is jointly organised by the Ministry of Culture and the National Projects Office at the Presidential Court.

Mohammed bin Rashid attends ‘AI Retreat’ held on Day 0 of the UAE Government Annual Meetings 2024 in Abu Dhabi.

Mohammed bin Rashid attends ‘Family Retreat’ ahead of UAE Government Annual Meetings in Abu Dhabi. Mohammed bin Rashid : In the UAE, we are all one big family whose wellbeing stems from the stability and happiness of every individual.

Monday, 4 November 2024 الأثنين

[mahmod-elmogazydiactivated202411]

‏الصورة دي توقفت عندها ورغم عبثيتها إلا إنها معبرة عن حالة التدين الإنسانوي المخادع اللي بتذوب وسط أحداث كتير بدون الإنتباه لها.

ده جندي إسرائيلي اسمه "أحمد أبو لطيف" وبيدَّعي إنه (مسلم)، والمقاومة قتلته بالأمس هو ومجموعة من الجنود خلال تفخيخهم لمجموعة من المنازل في غزة، اليوم أهله وعشيرته يصلون عليه صلاة الجنازة على الطريقة الإسلامية وكأنه "مسلم" بالفعل!

شخصيًا بحب "الإنسانية"، وبحب الأعمال الخيرية وتربية الحمام وملاحقة منتهكي حقوق السلاحف وبعشق توزيع الباذنجان على الدلافين، لكن الإشكالية إن الإنسانية دي نفسها مع الوقت بقت بتنزع القداسة عن كل القيم الفوقية والمعايير أو المفاهيم اللي ممكن تُقيِّد التسلط المطلق لأي إنسان!

فبدل من إن "الإنسانية" يكون محور قيمها مرتبط بمفاهيم الحنان والعطف وتربية الفراشات ومحاولة نشر الوردية في العالم، للأسف تطورت وبقت تنطلق من القيمة البشرية اللي بيحطها الإنسان نفسه، فممكن تصحى الصبح تلاقي إن الحرب شيء "إنسانية"، وعمليات التطهير والإبادة أعمال "إنسانية"، وتطبيق مبدإ البقاء للأقوى وإشاعة قانون الغاب مبدأ "إنساني".

وده اللي حصل مع حالة الجندي الإرهابي اللي اتقتل ده، شخص يوالي كيان إرهابي قائم على معتقدات دينية متطرفة صهيونية، ويدافع عنهم بدمائه.. ويقتل أصحاب الأرض ويبيدهم عن بكرة أبيهم، بعد ده كله ايه الشيء اللي ممكن يخليه لا يزال مرتبط "بالإسلام" اللي هو بيدَّعي إيمانه بيه. لا شيء!

وبالنهاية بتلاقي أشلاءه ملفوفة في علم إسرائيلي محفوفة ببعض الورود، في مشهد مذهل يعجز إبليس ورفاقه عن صناعته، ويصلي عليه مجموعة من السفلة كنوع من التكريم والرثاء لقاتل إرهابي مهمته الوحيدة حصد أرواح الأطفال والمدنيين.

[3zef-el-harf]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للقلوب العامرة بحب الله👇

للحياة قيمها النبيلة ، والتي لا يمكن العيش بدونها ، ومن هذه القيَم " الحب " والذي ما استوطن قلباً إلا جعله عامراً ، ولا سكن روحاً إلا وجعلها تحلّق عالياً ، ولا تملّكَ فؤاداً إلا فتحت له السعادة حدائقها الغنّاء و ظلالها الوارفة ، ولو سُلب القلب هذه القيمة ، لأصبح كبيت خرب تسكنه الهوام والأشباح ، قيمة " الحب " تجعل منك إنساناً صاحب كيان مستقل له ثقله ، و أجلُّ حب هو حب الله .

صباح الخير 🌹

[kaadid]

‏نقرأ....ألكثير هنا..وهناك

ألجنسين يتبادلون..كلمات ألحب

او يتهم بعضهم بعضا بعلاقات كاذبة

وكثير من الشد والجذب يملأ ألصفحات

وسائل أللاتواصل قطعت شرايين المودة

وأشاعت سياسة جديدة من ألغش وألخداع

افقدت ألمشاعر وألأحاسيس قيمها العليا

بتنا لانفهم غير لغة ألنفاق وألمداهنة.

‎#kh

[romanticpapers]

أن الإنسان هبط إلى الأرض ساذجا لا يعرف ما نسميه بالرذيلة، ثم خاض معركة الحياة الطويلة وتعلم العدوان، أو ضل كما نقول، ثم كانت هدايته شيئا فشيئا، وقد بدأت هذه الهداية بالعيش في جماعة بدائية، ونشأت له أثناء العيش في تلك الجماعة أخلاق بدائية، وهذا هو ما يسمى بفجر الضمير The Dawn of Conscience. وبينما كانت الجماعة البدائية تبني نفسها، كانت تبني في نفس الوقت قيمها الأخلاقية، وبمضي الزمن زاد وعي الإنسان المعنوي أو الأخلاقي، وكان هذا من أكبر الدوافع التي جعلته ينتقل من حالة الجماعة البدائية إلى حالة الحضارة.

الحضارة/ حسين مؤنس

[photos-girls]

بنت جميلة محجبة ترتدي الفيزون

صور بنات محجبة 😍 عندما نتحدث عن المظهر الخارجي والهوية الشخصية، يثير موضوع ارتداء الحجاب والفيزون الكثير من التساؤلات والجدل في المجتمعات المختلفة. ومن بين الشخصيات التي تتمتع بجمال طبيعي وأناقة محتشمة، تبرز بنت جميلة ترتدي الفيزون بكل ثقة وأناقة. تعكس البنت الجميلة التي تختار ارتداء الفيزون مزيجًا فريدًا من الجمال والأناقة والتدين. فهي تظهر بمظهر محتشم يتماشى مع قيمها ومعتقداتها الدينية، مع…

[abeerhosny]

ثرثرة فوق النيل

حيث لم يبدع الإنسان ما هو أصدق من المهزلة

ذكرني post علي منصة إكس ، تويتر سابقا ، برواية ثرثرة فوق النيل للعظيم نجيب محفوظ

المقال كان مقارنة ما بين الرواية والفيلم وتذكرت أني لم أشاهد الفيلم لأنه كان ممنوع علينا ونحن صغار في بيتنا أن نشاهد الفيلم وحتي الان ورغم مرور السنين لم أشاهد الفيلم !!

لكن تذكرت أني قرأت الرواية ، كان مسموح بالقراءة 🙄

وقتها كنت ما بين الطفولة والمراهقة واتذكر أنني لم أحبها وقتها لانني ببساطة لم أفهمها ، لم أفهم لغتها ، مفرداتها ، فلسفتها

كنت أصغر من أن استوعب هكذا أسلوب وأفكار ولكن كنت مبهورة بشخصية سمارة حتي أني كنت أقف أمام المرأة وأتقمص شخصية سمارة وأردد كلماتها من الرواية بدون فهم

فقررت أن أعيد إكتشاف الرواية الأن وأعيد قراءتها للمرة الثانية ولنري ماذا أكسبتنا السنين من خبرات وتغيرات وأفكار

في البداية كان الملل هو سيد الموقف ، نفس الملل وكإن السنين لم تمر ولكني دفعت نفسي دفعا لإكمال القراءة فلابد ان هناك تغييرا ما

فكما قال هيراقليطس أنت لا تنزل نفس النهر مرتين

ومع الاستمرار في القراءة ومع هذيان أنيس زكي بدأت المتعة 😃 فالحقيقة إن أمتع فقرات الرواية هي أحاديث أنيس زكي مع ذاته وبدأ العم نجيب يضرب فيما بعد العمق

الرواية هي ثرثرات لشريحة متنوعة من الشخصيات المختلفة عن بعضها البعض فوق عوامة علي نيل القاهرة قرروا بمحض ارادتهم الهروب من الواقع ومن حياة رتيبة هامشية واتخذوا العبث وسيلة للهروب وعلي ظهر العوامة مارست تلك الشخصيات العبث بمنتهي الجدية والإخلاص

فيا أي شئ إفعل شيئا فقد طحننا اللاشئ

وكالعادة يبدع نجيب محفوظ في رسم الشخصيات ووصفها سواء داخليا ، نفسيا و حتي فسيولوجيا ولا يترك لك ولو مساحة صغيرة لتخيل شكل الشخصيات التي تعيش معها في الرواية فالعم نجيب سلطوي جدا في هذه النقطة

لا بأس فمن اعظم من نجيب في وصف وتشريح النفس البشرية شكلا وموضوعا ؟!!

من الشخصيات التي وقفت عندها كثيرا ، عم عبده ، ذلك العملاق الغامض قليل الكلام الذي لا ينبس إلا بكلمة واحدة فقط وهي أووووه

ذلك المؤمن القوي المخلص في إيمانه المخلص لسيده في نفس ذات الوقت فلا يتردد مرتين في ان يذهب ليشتري له الحشيش او يحضر له فتاة الليل قبل ال��هاب لصلاة الفجر

عبد المأمور الشاهد علي كل العبث بلا اي رغبة في الإنغماس فيه ، الذي يرتب لهم العبث بمنتهي الجدية

عم عبده الذي حكي لهم عن انتحار السيده الغريبة وعن غرق العوامة لعلهم يتعظون

عم عبده الذي عندما رأهم يتضاربون فكر في فك سلاسل العوامة لينهي المهزلة

عم عبده المؤمن أنه دائما علي حق

غريب عم عبده هذا

أما الشخصية الثانية التي استوقفتني فهي سماره

الحقيقة اني لم أعد أحبها ولم أظل مبهورة بها كما كنت وأنا صغيرة بل علي العكس فقد رأيتها شخصية متصنعة مصطنعة تتصنع الجدية تقتحم عليهم هزلهم لتسرق الحكايات ، رأيتها هذه المرة شخصية هشه ضعيفة

انهارت قيمها وجديتها عند أول متحني خطر حقيقي واجهته

فكما تقول ورد في مسلسل قلم حمره

الكلام سهل لو انت بتقوله لحدا والكلام صعب لو انت بتكون هالحدا

وأما ذلك النصف حي النصف ميت أنيس زكي فقد عشت مع كلماتها مشاعر متضاربة وكإن الزمن يعيد نفسه وهو يقول

لم يكن عجيبا أن يعبد المصريين فرعون ولكن العجيب أن فرعون آمن حقا أنه إله

ياللهول يا عمو نجيب !! من يستطيع الان أن ينقل تلك العبارة لطبيب الفلاسفة ؟!!

عموما حتي ولو فعلها أحدهم فلن يفهمها طبيب الفلاسفة ،، أه صحيييح

الثورات يدبرها الدهاة وينفذها الشجعان ويكسبها الجبناء

ألم تشعر بالصفعة مثلي يا رفيق وأنت تتذكر يناير ،، وما أدراك ما يناير

في النهاية مفيش أسهل من الهروب ومفيش أصعب من مواجهة الحياة لكن ثمن الهروب من الضمير ومن المسئوليات غالبا بيكون فادح وإعلان للهزيمة والعار أما ثمن المواجهة مهما كان باهظ وصعب لكن ع القليلة عنوانه

لقد عشت بشرف

فقرد محفوظ قرد عنيد لا يستسلم بسهولة ، قد يهرب ولكن إذا ما وجد الحافز تأهب للقتال فكما قال العم نجيب

أصل المتاعب مهارة قرد تعلم كيف يسير علي قدمين فحرر يديه وهبط من جنة القرود فوق الأشجار إلي أرض الغابة ، وقالوا له عد الي الأشجار وإلا أطلقت عليك الوحوش فقبض علي غصن شجرة بيد وعلي حجر بيد وتقدم بحذر وهو يمد بصره إلي طريق لا نهاية له

انتهي

[nasirddin]

القابلية للاستعمار ونهاية الأمة

يقول عبد الله بن ناصر الصبيح: ابن خلدون ومالك بن نبي رحمهما الله علمان بارزان في فكرنا الإسلامي ولكن يبدو أنهما جاءا في غير وقتهما فلم تستفد منهما الأمة. وكلاهما درس الوضع الاجتماعي للأمة، وحاول تشخيصه، واستخلاص السنن والقواعد الحاكمة للسلوك البشري الاجتماعي. ابن خلدون جاء في زمن ضعف فيه الفكر الإسلامي، وانتشرت فيه بعض التيارات التي تنصر الخرافة تحت اسم الكرامات، وخوارق العادات، وتعطل الأسباب، فلم يكن لرؤيته المبدعة التي تدرس السلوك الاجتماعي دراسة موضوعية نصيب من النظر والدراسة والتطوير. ولهذا أهملت مقدمة ابن خلدون التي أسس بها لعلم الاجتماع إلى أن اكتشفته أوروبا. ومالك بن نبي كان حظه من عناية أبناء عصره به أفضل من نصيب ابن خلدون في وقته إلا أن ما ناله من الدراسة أقل مما يستحقه. ولعل سبب ذلك بعض الظروف السياسية، وربما خلافه مع سيد قطب في مفهوم الحضارة - ولعل ذلك جعل كثيرين من أبناء الصحوة في المشرق يزهدون فيه إلى وقت قريب. كلا العلمين ناقشا ضعف الأمة وهزيمتها، ورؤيتاهما تكمل إحداهما الأخرى. ابن خلدون تحدث عن تقليد المغلوب للغالب، وجعل ذلك قاعدة من قواعد السلوك التي تتبعها أي أمة مغلوبة، فهو يقول في مقدمته:"الفصل الثالث والعشرون في أن المغلوب مولع أبدا بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه ونحلته وسائر أحواله وعوائده. والسبب في ذلك أن النفس أبدا تعتقد الكمال فيمن غلبها وانقادت إليه… أو لما تراه -والله أعلم- من أن غلب الغالب ليس بعصبية ولا قوة بأس، وإنما هو بما انتحله من العوائد والمذاهب.." (ص 133، طبعة دار الشعب) . ربما يكون تحليل ابن خلدون ليس محيطا بالظاهرة من جميع جوانبها، فليس كل مغلوب مولع أبدا بتقليد الغالب، فهناك من المغلوبين من يقاوم الغالب ويغالبه حتى ينتصر عليه، ويتحرر من ربقته. وهذا ينقض اطراد القاعدة عند ابن خلدون وشموليتها. ولكن يمكن القول باطراد النظرية لو أن باحثا حرر مقصد ابن خلدون من الغلبة، فإذا كان مقصده بالغلبة الهزيمة الداخلية فلا شك أن نظريته تطرد، وهنا يلتقي مع ما ذكره مالك بن نبي عن القابلية للاستعمار. والقابلية للاستعمار – كما يراها ابن نبي - حالة خاصة تصيب بعض الشعوب فتستلم للهزيمة، وتقبل الاستسلام للخصم، والوقوع تحت سلطته، وهي تصيب بعض الشعوب حتى ولو لم تكن استعمرت قط. والقابلية للاستعمار هي أسوأ ما يمكن أن ينتج بسبب الصراع بين الأمم والحضارات، ذلك أن الشعب القابل للاستعمار يعيد تعريف حضارته وأدبه وتاريخه وثقافته وفق رؤية المستعمر؛ فيستقبح من ذلك ما يستقبحه المستعمر ويستحسن منه ما يستحسنه المستعمر. و��لال هذه العملية يتخلص من مظاهر القوة في ثقافته ومن كل ما يميزه عن مستعمره. وإذا أردنا أن نجمع بين ابن خلدون ومالك بن نبي لقلنا: إن القابلية للاستعمار دفعت الشعب أو فئات من الشعب إلى أن يقلد المستعمر. ولكن ما القابلية للاستعمار؟ يجيبنا مالك بن نبي بأنها هزيمة داخلية. ولكن ماذا يعني ذلك؟ إنها تعني أن طائفة من الناس تشعر أن مصالحها مرهونة بوجود المستعمر وتأييده، فهي إذن ترضى أن تسير في ركابه وتعيش في كنفه، وتدافع عنه وتحسن ما يستحسنه، وتقبح ما يستقبحه؛ لتستمتع بالبقاء تحت سيادته. والمستعمر يبحث عن هذه الفئة من الناس التي لديها القابلية للاستعمار وتعيش هزيمة داخلية؛ لأنهم رسله الذين يوطئون الوطن لمقدمه، ويمهدون البلاد له، ويدافعون عن سياسته في حرب الأمة. ولأنهم حرابه التي يطعن بها في خاصرة الأمة، فيتهمون قيمها بالتخلف، ومناهجها التعليمية مثلا بصناعة الإرهاب. والمستعمر إذا لم يجدهم سعى لإنشاء ظاهرة القابلية للاستعمار عند من يريد استعماره، مستخدما عددا من الوسائل الإعلامية والسياسية والعسكرية؛ فالقوة المفرطة والاعتداء على كرامة الشعب، والسخرية من ثقافته وهويته وخياراته القصد منها كسر إرادة الشعب، وتحطيم خيار المقاومة عنده، وهزيمته النفسية. [منشور في موسوعة البحوث والمقالات العلمية]

[mohamedsherifelsayed]

دور التصميم الاحترافي في تعزيز هوية العلامة

في عالم الأعمال اليوم، لا يمكن للعلامات التجارية أن تنجح دون وجود هوية بصرية قوية وواضحة. هوية العلامة التجارية هي أكثر من مجرد شعار أو مجموعة من الألوان، إنها تجر��ة مرئية تجسد قيم وأهداف العلامة التجارية. ويعد التصميم الاحترافي أحد الأدوات الأساسية في بناء هذه الهوية وتعزيزها. في هذا المقال، سنتناول دور التصميم الاحترافي في تعزيز هوية العلامة التجارية وكيف يمكن أن يساعد في جذب العملاء وبناء الولاء.

تصميم الجرافيك والذكاء الاصطناعي

1. خلق انطباع أولي قوي

التصميم الاحترافي يلعب دورًا رئيسيًا في خلق انطباع أولي قوي. عند زيارة الزوار للموقع الإلكتروني أو مشاهدة حملات تسويقية، يمكن للتصميم الجيد أن يجذب انتباههم ويخلق لديهم شعورًا بالإعجاب والاهتمام. هذا الانطباع الأولي يمكن أن يكون له تأثير طويل الأمد في كيفية تصورهم للعلامة التجارية، لذا يجب أن يكون التصميم متميزًا واحترافيًا ليترك تأثيرًا إيجابيًا فوريًا.

2. تعزيز التفرد والتمييز في السوق

في سوق مليء بالعلامات التجارية المتنافسة، يعد التصميم الاحترافي أداة أساسية للتمييز. من خلال تصميم هوية بصرية فريدة، يمكن للعلامة التجارية أن تبرز وتصبح أكثر تميزًا في ذهن العميل. هذا التميز يخلق ارتباطًا عاطفيًا مع العملاء ويساعدهم في تذكر العلامة التجارية بسهولة وسط المنافسة.

3. نقل القيم والرسالة بوضوح

التصميم الاحترافي يعكس جوهر العلامة التجارية وقيمها بشكل مرئي. الألوان، الخطوط، والشعار جميعها تلعب دورًا مهمًا في نقل رسالة العلامة التجارية بطريقة دقيقة ومؤثرة. على سبيل المثال، إذا كانت العلامة التجارية تركز على الفخامة والاحترافية، فإن اختيار الألوان الداكنة والتصميم الأنيق يساهم في توصيل هذه الرسالة بفعالية. التصميم الجيد يساعد في جعل الرسالة واضحة ومتسقة في جميع نقاط الاتصال مع العملاء.

4. تحقيق التناسق عبر جميع الوسائط

من أهم دورات التصميم الاحترافي هو ضمان التناسق عبر مختلف الوسائط والقنوات. سواء كان في الموقع الإلكتروني، أو حملات الإعلانات، أو وسائل التواصل الاجتماعي، يجب أن تكون الهوية البصرية متناسقة في جميع الأوقات. التصميم الاحترافي يضمن استخدام الألوان والخطوط والشعار بنفس الطريقة عبر كل القنوات، مما يساهم في بناء صورة ثابتة للعلامة التجارية.

تصميم بروشور

5. تعزيز تجربة العميل

التصميم الاحترافي لا يقتصر على الجمالية فحسب، بل يشمل أيضًا تحسين تجربة العميل. من خلال توفير تصميم بسيط وسهل الاستخدام في المواقع الإلكترونية والتطبيقات، يصبح من السهل على العملاء التنقل والتفاعل مع المحتوى بشكل مريح. هذا يعزز رضا العملاء ويشجعهم على العودة إلى العلامة التجارية بشكل متكرر.

6. إبراز الاحترافية والثقة

عندما يرى العملاء تصميمًا احترافيًا، فإنهم يربطون ذلك بالاحترافية والثقة. العلامات التجارية التي تهتم بتصميم هويتها البصرية بشكل جيد تُظهر للعملاء أنها جادة في تقديم منتجات وخدمات عالية الجودة. الثقة التي يُبنى عليها هذا الانطباع تجعل العملاء يشعرون بالأمان عند التعامل مع العلامة التجارية، مما يزيد من فرص تكرار الشراء.

7. تحفيز الولاء والارتباط العاطفي

التصميم الاحترافي يساعد في بناء ارتباط عاطفي مع العملاء. من خلال استخدام عناصر مرئية ترسخ في ذاكرة العملاء، يمكن أن تجعل العلامة التجارية جزءًا من حياتهم اليومية. هذا الارتباط العاطفي هو ما يجعل العملاء يعودون مرارًا وتكرارًا، ويشجعهم على التفاعل مع العلامة التجارية على منصات التواصل الاجتماعي أو مشاركة تجربتهم مع الآخرين.

8. التأثير على عمليات الشراء والتفاعل

التصميم الاحترافي له تأثير مباشر على قرارات الشراء. من خلال تصميم واجهات مستخدم مريحة وجذابة، يمكن تحفيز العملاء على اتخاذ خطوات ملموسة، مثل إتمام عملية الشراء أو الاشتراك في الخدمات. هذا النوع من التصميم يحسن من تدفق المبيعات ويزيد من التفاعل مع العلامة التجارية.

تصميم كاروسيل

خاتمة

في النهاية، يعد التصميم الاحترافي عنصرًا حيويًا في تعزيز هوية العلامة التجارية. إنه لا يقتصر فقط على جعل العلامة التجارية تبدو جميلة، بل يعكس قيمها ويعزز قدرتها على التفاعل مع جمهورها بشكل فعال. من خلال إنشاء هوية بصرية احترافية، يمكن للعلامة التجارية أن تميز نفسها في السوق، وتبني علاقات قوية وطويلة الأمد مع عملائها.

[unitedtrad]

استراتيجيات فعالة لتصميم هوية تجارية مميزة

ICYMI: المقدمة تعتبر الهوية التجارية تمثل وجه الشركة، حيث تعكس قيمها ورؤيتها في السوق. في عالم اليوم، حيث تتنوع المنافسات وتتزايد الخيارات.. http://dlvr.it/TG4mF4

[sabbarr]

استقطاب الكفاءات والموظفين في سوق العمل السعودي

تُعتبر عملية استقطاب الكفاءات والموظفين من أهم العوامل التي تؤثر على نجاح المؤسسات في السعودية. ففي ظل التنافس المتزايد بين الشركات، يصبح من الضروري أن تبرز كل مؤسسة نقاط قوتها لجذب أفضل المواهب. لذا، فإن فهم كيفية استقطاب الكفاءات وخلق بيئة عمل جذابة يعد خطوة أساسية لكل من يسعى للتميز في مجاله.

أهمية استقطاب الكفاءات

يؤثر استقطاب الكفاءات بشكل مباشر على أداء الشركات. الكفاءات العالية تساهم في زيادة الإنتاجية وتعزيز الابتكار. عندما تتمكن الشركات من جذب الموظفين الموهوبين، فإنها تضمن تحسين مستوى الخدمة أو المنتج الذي تقدمه. لذا، يجب أن تكون هناك استراتيجيات واضحة ومحددة لتحقيق ذلك.

استراتيجيات فعالة للاستقطاب

تحسين العلامة التجارية للشركة

أحد أهم جوانب استقطاب الكفاءات هو تحسين العلامة التجارية للشركة. يمكن أن تساعد السمعة الجيدة والبيئة الإيجابية في جذب الموظفين الجدد. يجب على الشركات العمل على بناء صورة قوية تعكس قيمها وأهدافها، وهذا يتطلب التواصل الفعال مع الجمهور.

تقديم حوافز مغرية

تقديم حوافز تنافسية يعتبر عنصرًا رئيسيًا لجذب الكفاءات. تشمل هذه الحوافز الرواتب الجيدة، التأمين الصحي، ومرونة ساعات العمل. الشركات التي تقدم حوافز ملائمة تكون أكثر جذبًا للمواهب، وهذا يساعد في تقليل معدل دوران الموظفين.

استخدام التكنولوجيا

تلعب التكنولوجيا دورًا كبيرًا في عملية الاستقطاب. يمكن استخدام المنصات الرقمية ووسائل التواصل الاجتماعي للوصول إلى جمهور أوسع. كما يُمكن الاستفادة من المواقع المت��صصة مثل موقع صبار الذي يسهل على الباحثين عن عمل العثور على فرص مناسبة.

خلق بيئة عمل جاذبة

لا يقتصر استقطاب الكفاءات على العروض المالية فقط، بل يتطلب أيضًا توفير بيئة عمل إيجابية. يجب أن يشعر الموظفون بأنهم جزء من فريق عمل متكامل، وأنهم يتمتعون بالفرص للتطور والنمو.

التطوير المهني

من المهم أن تقدم الشركات برامج تدريب وتطوير مستمرة لموظفيها. هذا لا يساعد فقط في تحسين مهارات الموظفين، بل أيضًا يعزز ولاءهم تجاه المؤسسة. عندما يعرف الموظفون أنهم يمكنهم تطوير مهاراتهم وتحقيق أهدافهم، فإنهم يكونون أكثر استعدادًا للبقاء.

التوازن بين العمل والحياة

يُعتبر التوازن بين العمل والحياة من الأمور التي تشغل بال الكثير من الموظفين. الشركات التي تدرك أهمية هذا التوازن وتعمل على تحقيقه يمكنها أن تكون أكثر جذبًا للمواهب. من خلال تقديم خيارات عمل مرنة، يمكن أن تحقق الشركات فائدة مزدوجة تتمثل في زيادة الإنتاجية وتقليل الإجهاد لدى الموظفين.

الخلاصة

إن استقطاب الكفاءات والموظفين يعد عملية متكاملة تتطلب التخطيط والتنفيذ الجيد. من خلال تحسين العلامة التجارية، وتقديم حوافز مغرية، واستخدام التكنولوجيا، وخلق بيئة عمل جاذبة، يمكن للشركات في السعودية تعزيز قدرتها على جذب أفضل المواهب. كما أن المواقع المتخصصة مثل موقع صبار تلعب دورًا هامًا في تسهيل هذه العملية. لذلك، يجب على كل مؤسسة أن تركز على هذه العناصر لتحقيق النجاح المستدام في سوق العمل.

[groupfazza]

بتوجيهات رئيس الدولة.. الإمارات تنشيء مستشفى ميدانياً وترسل فريقي إنقاذ وإمدادات عاجلة إلى المتضررين من الزلزال في تركيا وسوريا

وجه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله" بإنشاء مستشفى ميداني وإرسال فريقي بحث وإنقاذ إضافة إلى إمدادات إغاثية عاجلة إلى المتأثرين من الزلزال في الجمهورية التركية الصديقة والجمهورية العربية السورية ال��قيقة، لتستفيد منها الأسر في المناطق الأكثر تأثراً بتداعيات الزلزال.

President His Highness Sheikh Mohamed bin Zayed Al Nahyan has directed the establishment of a field hospital and the dispatch of a search and rescue team for people affected by the earthquake in the Republic of Türkiye. His Highness also directed the dispatch of a search and rescue team and the provision of urgent relief supplies and emergency aid to those affected by the earthquake in the Syrian Arab Republic to help families in the hardest-hit areas.

_______

محمد بن راشد يوجه بمساعدات إنسانية عاجلة للمتضررين في سوريا جراء الزلزال

وجه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي “رعاه الله”، بتسيير مساعدات إنسانية عاجلة للشعب السوري الشقيق بقيمة 50 مليون درهم، وذلك لإغاثة المتضررين من الزلزال الأعنف الذي شهدته البلاد منذ عقود.


وأكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم أن دولة الإمارات العربية المتحدة حاضرة لإغاثة الشقيق والصديق، وجاهزة لدعم الأخوة السوريين في مواجهة المصاب الجلل الذي أصابهم، مشيراً إلى أن دولة الإمارات العربية المتحدة ستقف إلى جانب الشعب السوري، وستواصل مد يد العون للإخوة والأشقاء حتى يتخطوا هذه المحنة الطارئة، تعبيراً عن قيمها الإنسانية النبيلة.

His Highness Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum, Vice President and Prime Minister of the UAE and Ruler of Dubai, directed the dispatch of urgent humanitarian aid worth AED50 million to the brotherly Syrian people, in order to provide relief to those affected by the most devastating earthquake that the country has witnessed in decades.

His Highness affirmed that the United Arab Emirates is ready to support the Syrian brothers in facing this great calamity that befell them, indicating that the UAE will also stand by the Syrian people, and will continue to extend a helping hand to them until they overcome this ordeal, as an expression of its noble human values.

[bank22]

البنوك الاسلامية في امريكا

البنوك الإسلامية في أمريكا: مفهومها وأهميتها

تعتبر البنوك الإسلامية من أبرز المؤسسات المالية التي تلتزم بأحكام الشريعة الإسلامية، وتقدم خدماتها المالية بما يتماشى مع المبادئ الإسلامية. في السنوات الأخيرة، شهدت البنوك الإسلامية في أمريكا نموًا ملحوظًا، مما يعكس تزايد الطلب على الخدمات المصرفية الإسلامية في مجتمع المسلمين وأيضًا في المجتمع العام. في هذا المقال، سنستعرض مفهوم البنوك الإسلامية في أمريكا، أهميتها، أنواعها، وتحدياتها.

مفهوم البنوك الإسلامية

تعمل البنوك الإسلامية على تقديم خدمات مالية تتوافق مع الشريعة الإسلامية، والتي تحظر المعاملات الربوية (الفائدة) وتفرض مبادئ العدالة والشفافية. تشمل خدمات ��ذه البنوك:

التمويل العقاري: توفير حلول تمويلية لشراء المنازل أو العقارات التجارية.

التمويل الشخصي: قروض شخصية تتوافق مع الشريعة، مثل التمويل من خلال عقد المرابحة.

استثمار الأموال: تقديم فرص استثمارية تتماشى مع المبادئ الإسلامية.

أهمية البنوك الإسلامية في أمريكا

تعتبر البنوك الإسلامية مهمة لعدة أسباب:

تلبية احتياجات المجتمع المسلم: توفر هذه البنوك خدمات مصرفية تتماشى مع القيم والمبادئ الإسلامية، مما يلبي احتياجات المجتمع المسلم في أمريكا.

تنويع الخدمات المالية: تسهم البنوك الإسلامية في تقديم بدائل مالية متنوعة للمستهلكين، بما في ذلك خيارات التمويل والاستثمار التي تتجنب الفوائد.

تشجيع الاقتصاد المحلي: تسهم البنوك الإسلامية في تطوير المشاريع الصغيرة والمتوسطة، مما يعزز الاقتصاد المحلي.

أنواع البنوك الإسلامية في أمريكا

تشمل البنوك الإسلامية في أمريكا عدة أنواع، منها:

البنوك الإسلامية التقليدية: مثل البنك الإسلامي في أمريكا (ICB)، والذي يقدم مجموعة من المنتجات والخدمات المالية التقليدية وفقًا للشريعة.

المؤسسات المالية الإسلامية: تشمل شركات التمويل الإسلامي التي تقدم منتجات مثل التمويل العقاري والقروض الشخصية.

الهيئات والشركات الاستثمارية: تعمل على توفير فرص استثمارية تتماشى مع المعايير الإسلامية.

أبرز البنوك الإسلامية في أمريكا

بنك “بنك أبوظبي الأول” الإسلامي:

يقدم مجموعة واسعة من الخدمات المالية بما في ذلك الحسابات الجارية، التمويل العقاري، وتمويل السيارات.

بنك “المؤسسة الإسلامية لتنمية القطاع الخاص”:

يقدم الدعم المالي والمشورة للمشاريع الصغيرة والمتوسطة، مع التركيز على التنمية الاقتصادية.

بنك “البيت الإسلامي”:

يقدم منتجات مصرفية تتماشى مع الشريعة الإسلامية، بما في ذلك الاستثمارات الإسلامية والتمويل العقاري.

التحديات التي تواجه البنوك الإسلامية في أمريكا

على الرغم من نمو البنوك الإسلامية في أمريكا، تواجه هذه البنوك بعض التحديات، منها:

المنافسة مع البنوك التقليدية: يواجه النظام المصرفي الإسلامي منافسة شديدة من البنوك التقليدية التي تقدم خدمات مماثلة بأسعار تنافسية.

قلة الوعي: يحتاج المجتمع الأمريكي إلى مزيد من الوعي حول مفهوم البنوك الإسلامية وفوائدها.

التعقيدات القانونية: قد تواجه البنوك الإسلامية تحديات قانونية في تطبيق بعض المنتجات المالية وفقًا للشريعة.

مستقبل البنوك الإسلامية في أمريكا

يبدو أن مستقبل البنوك الإسلامية في أمريكا واعد، مع تزايد الطلب على خدماتها. من المتوقع أن تستمر هذه البنوك في التوسع وزيادة نطاق خدماتها لتلبية احتياجات المجتمع المسلم والمجتمع العام. كما أن تزايد الوعي بالشريعة الإسلامية وقيمها قد يسهم في تعزيز الثقة في النظام المصرفي الإسلامي.

الخلاصة

تمثل البنوك الإسلامية في أمريكا خيارًا مهمًا للأفراد والمجتمعات التي تبحث عن خدمات مصرفية تتماشى مع قيمها الدينية. من خلال تقديم منتجات وخدمات مالية متوافقة مع الشريعة، تسهم هذه البنوك في تلبية احتياجات المجتمع المسلم وتعزيز التنمية الاقتصادية. على الرغم من التحديات التي تواجهها، إلا أن آفاق نموها تبدو واعدة في المستقبل.