#شوطا

[inspirings-things]

عندما تقرأ فإنك ترتقي بعقلك إلى أسلوب تفكير جديد..

ربما يكون بعض ما تقرأ معروفا لديك ولكن عملية القراءة نفسها تعتبر تدريبا ذهنيا لا يعود عقلك بعدها إلى ما كان عليه..

اجتهد لتكون القراءة من عاداتك ، لأنك لو نجحت في هذه المهمة فقد قطعت شوطا كبيرا في رحلة تميزك ..

من لا يقرأ اختار السكون في عالم متحرك واختار الظلمة في عالم ساطع ، واختار السطحية في عالم شديد التعقيد .

[riyads-world]

‏كل ما يرجوه المرء هو ألا يقطع شوطا" طويلا" في طـريقٍ خاطئ

��لا تأكل التجارب قلبه عبثا"

أن لا يستدل على طريقه.. بعد أن ينتهي السباق.

[kaadid]

‏‎مواسم الذبول..

لاتحمي الاوراق..

كلما عاد الخريف...

قطع شوطا من الشوق..💫🌟

[foggyfancolor]

‏"أصلي أن يكون كلّ ما نافحت لأجله حقيقي ، ألا يخذلني مانصبت لأجله سيلاً من الآمال، ألا أقطع شوطا من الركض إلى نهاية لا ترغب بي"

[arourasblog]

"خسارة فادحة أن يعيش المرء شوطا كبيرا من عمره مستصحبا لأفكاره وقناعاته الخاطئة، ولم يكلف نفسه مراجعتها وتصويبها"

*د. عبد الله الشهري

[sdsalim]

تقترب الشمس من المغيب وترتفع أجنحة الملائكة حاملة الأعمال إلى السماء و آخرون ينزلون ليرقبوا ما يعمل الناس في الليل، و أنت في حالة من الذكر و التفكر تقلب الرأي في آيات الله حولك وتبدو عليك علامات الصيام وقد قطعت شوطا طويلا من النهار، يتسلل إليك من المطبخ “طشيش” الزيت على النار فيُسكِتُ اندفاع أفكارك وترى في عين العقل شرائح البصل تُقلّب في الزيت بهدوء لتبدا عروقها بالظهور و أطرافها تكتسب لونا أشقرا ثم تصبح بنية اللون و تزداد قتامة و قبل أن تصبح سوداء تسرع لها الملعقة تقلبها و تمنع احتراقها، في غمرة تصوراتك الفنية هذه تصلك رائحة احتراق و تستنشق دخانا تزكمك رائحته فتهرب مبتعدا عن المطبخ تغلق عليك غرفة أو تهجر البيت حتى موعد الافطار.

ليلة رمضانية // سعيد ذياب سليم – وكالة عجلون الإخبارية

[katoisha11]

سؤالي يدور عن حالات كثيره بتمبلر من اناث على قدر عال من التعليم والثقافة هنا في تمبلر ولم يخالفهم الحظ في أن يلتقوا بالشخص المناسب للزواج وقد وصلوا لإعمار تكاد تخرجهم من دائرته...في حين أن من هم أقل منهم تعليما واثرواالاهتمام بجمالهم وانوثتهم قد ينعمون برفيق درب وأبناء....هل يندم هولاء على ما أقدموا علي�� وهل البنت التي قطعت شوطا طويلا في التعليم لزاما علينا أن تبعد فكره الزواج من مشروعاتها ولماذا عادتا لا يجتمع الأمران معا...

ام أن الأمر انا جميله لا داعي للتعليم أو انا لم احظ بقدر من الجمال فلازما أن اعوض ذلك بالتعليم

ام هي استعدادات خاصه تختلف من فتاه لاخري

مممممم اهلا انون ..

بصراحة التمبلر ليس بمقياس بل بالواقع كثيرا ما تلاقي بمثل هذه الحالات ، العمر بالوقت الحالي ليس بمقياس للحكم ع البنت بتأخر زواجها وهل تحسب هذه السنوات التي اصبحت سريعه كالايام .. الزواج قسمة واختيار كل شخص يعتمد ع عدة مقومات بعدين في كثير لغط بمفهومك عزيزي يعني كل بنت بشعه مكمله تعليمها وكل بنت جميله معتمدة ع جمالها في تسويق حالها للحصول ع زوج ...

الاستعدادت تختلف بين البنت واخرى كما هو الرجل وبعدين مافي قاعدة ثابته لزواج مثل مافي ضمان ل استمراريته..

بالاخير الزواج ليس هدف وانما وسيله لازم نعرف هالامر جيدا .

الي عنده تعليق يكتبه

[romanticpapers]

ليلة مرتبكة لا أعرف ماذا حدث بتلك الليلة التي كنت اعددت فيها نفسي للقائها وتهيأت بكل ما اوتيت من خيال لإسعادها وإقامة حفل بهيج لقلبها. لكنها أربكتني وأربكت كل تصور طيب لي لوقت أسطوري لن ينساه كلانا. ربما كنت أنا سبب تلك الربكة بعدم تقديمي لنفسي بصورة تليق بالليل وتليق بقلبها. كنت أعشم أن نكمل قراءتنا معا للرواية التي أخترناها سويا كأول قراءة مشتركة بيننا. كان يحدوني الأمل في أن نقطع شوطا كبيرا في نسج رواية موازية نصيغها بفكرينا وخيالينا كتجربة فريدة قد تصير مثالا يحتذى به مستقبلا بأن تخلق قصة هي مزيج من واقع ومن خيال العجيب فيها أن يكتبها بطليها بأيديهم دون أن يلتقيا أو يتماسا إلا على الأوراق التي هي ساحتهم الفسيحة والحرة بعيدا عن أي رقابة او تطفل خارجي. كنا نسير بمعدل طيب في مسعانا ويحدونا الأمل والتفاؤل في انتاج رائعة ادبية وخصوصا أنها تملك موهبة ابداعية نادرة شهدتها من خلال ما كتبت لي او معي. تلك البنت التي قالت لي ذات مرة أنك تثيريني بما تكتب لي كانت هي في واقع الأمر من أثارتني: أثارت حيرتي واتارت ارتباكي وأثارت قلقي عليها وأثارت كراهيتي لنفسي وأثارت خوف عليها وخوف من أن افقدها بعدما من الله علي بها لتبهج أيامي وليالي بعد أيام مرت علي أقل ما توصف به أنها كانت أوقات عصيبة. تلك البنت بطهرها وعذريتها وملائكيتها أضافت لخيالي الكثير.. برزت لي وكأنها جنية جميلة تؤنس وحدتي ليلا وتبشرني بصباح حلو. لا أنكر أنني رغبتها كثيرا وأشتهيتها وأستدعيتها في منامي وضاجعتها بأحلامي مرات عديدة كنت اقوم من نومي فزعا وخجلا من نفسي رغم ان الأمر لم يكن بيدي. لا أعرف كيف اصلح ما فسد وكيف اعتذر لها عما لم أفعله. وهل هناك عودة أخرى لاكمال ما بدأناه؟ لقد بدأ الاحساس بالافتقاد إليها يتنامى بصورة مطردة وبعدما كان في أوقاتها غيابها صار طوال الاربع وعشرين ساعة بما ما فيها من ساعات قليلة بنوم متقطع.

[khalijiuwn24]

خليجون 24

https://www.khalijiuwn24.com/1045183/ إقرأ علي #خليجيون24... عاجل.. قمة الزمالك والمصري.. التعادل السلبي يحسم شوطا "ناريا" بين الأبيض ...

[yallakora24]

كريستال بالاس ضد مان سيتي.. التعادل يحسم شوطا مثيرا وهالاند يعادل صلاح

حسم التعادل الإيجابي 1-1 أحداث الشوط الأول من مباراة مانشستر سيتي أمام كريستال بالاس، فى المباراة التى تجمعهما حاليا. المصدر:اليوم السابعكريستال بالاس ضد مان سيتي.. التعادل يحسم شوطا مثيرا وهالاند يعادل صلاح

[raedsewedan]

الشاعر: محمد نجيب صوله

{{ الى أين المسير …؟}}أخبروني يا سادة المهدكم كبرتم بالطولعذرا ووعيدا…؟؟كثر الأسفتحت جبين الناصياتوتفاقمت الأعذار..تشدقا وتنديداتجاهل المارقون وانصرفواالى بلاط العزفخدما وعبيداالى أين المسير..؟؟تنكروا واستكبروا بطبعهميرتلون الوهم… زورا ونشيداانهم من أقسمواعبثا للجائعينوباليمين صفقواعلنا وتأييداالغيظ في مخاض محتدموالاعصار ينهال��ردا بليدا…تجول الخلائق بلا حذرالى ما لا نهاية…شوطا بعيدا…الى أين…

[elmoacher]

وزير الاستثمار: خطة الإصلاح الاقتصادي ساهمت في استعادة مصر لمكانتها عالمياً

>> دور هام للرقابة على الصادرات والواردات في تحقيق مستهدفات الوزارة للوصول بالصادرات السلعية إلى 100 مليار دولار سنويا >> عصام النجار: الهيئة تمثل حجر الزاوية في ضمان جودة المنتجات المتداولة بالسوق المصري وحماية المستهلك ودعم الاقتصاد أكد المهندس حسن الخطيب وزير الاستثمار والتجارة الخارجية أن الحكومة المصرية قطعت شوطا كبيراً في تنفيذ خطة إصلاح اقتصادي شامل من خلال تطبيق خارطة طريق اقتصادية…

[awrasmedia]

شباب بلوزداد يعود بفوز ثمين من الكونغو برازافيل في دوري أبطال إفريقيا

عاد فريق شباب بلوزداد بفوز ثمين من الكونغو برازافيل، عقب فوزه على منافسه ليوبار الكونغولي بثنائي نظيفة. وتداول على تسجيل أهداف فريق شباب بلوزداد كل من المهاجم إسحاق بوصوف عند الدقيقة 32، قبل أن يضيف المدافع خاسف هدفا ثانيا عند الدقيقة 83. وقطع فريق شباب بلوزداد شوطا كبيرا في التأهل إلى الدور المقبل من دوري أبطال إفريقيا. وسيخوض الشباب ��عد أسبوع لقاء الإياب أمام المنافس ليوبار، حيث يسعى الشباب…

[tumbibliophile]

عثرت في إحدى مذكراتي القديمة عن قائمة اشياء كنت أود فعلها بشدة كي اخرج من مرحلة الإكتئاب التي كنت فيها شعور انك بتدون الاهداف الي حققتها للقائمة القديمة شعور لا أقدر على وصف روعته كنت اخاطب نسختي القديمة واخبزها اننا بخير تجاوزنا تلك الفترة بكل مافيها اختبرتها ان تلك الفترة كانت لازمة لنصبح مانحن عليه اليوم

ثم وجدت هذا الnoteالصغير لنفسي اذكر يومها اني كنت مستاءة مني و نزلتها في بلوجي القديم وأذكر كل المشاعر المرتبطة فيها هاأنا اليوم اعيد نشرها هنا كأنتصار لنفسي

صحيح اننا لم نحقق أهداف دنيوية لكننا تعرفنا على ذاتنا أكثر عالجنا جزءا هاما من صدمات الطفولة واصبحنا الطف مازال الطريق طويلا لكننا قطعنا شوطا هائلا في التعافي

[minervabluedream]

العدمية (٢)

يقول نيتشه ان السؤال الذي تطرحه العدمية: ما جدوى ذلك ؟

يريد الناس ان يتجنبوا ( الارادة ) ارادة غاية ما ..

والمجازفة التي يقوموم بها حين يتخذون لانفسهم غاية ما ..

يريدون التلمص من المسؤولية.

اننا نميل الى التملص من المسؤولية ، لاننا لم نتعلم ، في الاساس ، ماذا يعني ان نكون مسؤولين ؟

وهذا السؤال يحلينا الى آخر ، مسؤولون عمّن ؟ واذا كانت الاجابة عن أنفسنا .. فماذا نعني بأنفسنا ؟ ممّن ننتظر الاجابة داخلنا ؟

يقول نيتشه اننا ننتظر الاجابة من

الضمير ؟ وهذا يقودنا الى التساؤل ما الذي يشكل الضمير؟ اهو سلطة نخضع لها ام نُخضِعها؟ اهو من اختراعنا ام اختراع سلطة اكبر مننا؟ وبماذا يجيب الضمير ؟ والى اي مدى يقطع شوطا في الاجابة ؟

او غريزة السعادة ، اي اكثر اجزائنا حيوانية وبحثا عن اللذة

او ننتظر الاجابة من الغريزة الاجتماعية التي تمثل القطيع ، فكل البشر يعيشون وفقا لتصور مسبق عما ينبغي عليه الحياة ان تكونه ، وعما ينبغي عليهم فعله ، هذا الاطار محكم الصنع ، النموذج الآلي ، التعليم العمل الزواج الاطفال، اختراع القطيع

ام ننتظر الاجابة من العقل .. عقلنا ؟ .. اي طريق نقطعه لنصل هناك ؟ او هنا ؟

او ننتظر الاجابة من القدرية والتي يقول نيشته ان اجابتها هي : لا يوجد جواب، اننل نسير الى وجهة ما ، من المستحيل ارادة غاية ما سواء بالخضوع او الثورية ، لا ادرية بخصوص الغاية..

اي اننا معدومين الارادة ، الاختيار ، القرار ، المسؤولية ، لان اي اختيار ليس له قيمة ولن يقود الى اي نتيجة .. فتتساوى الاجابات كما الاختيارات ويسقط الانسان ، ما يتبقى منه ، كائن محطم ، ومشوّه ، قليل الحيلة ، يمكث في دائرة النفي" الذي يتم اعتباره تفسيرا للحياة ، وللحياة التي يتم اعتبارها شيئا يتم تصوره دون معنى ينتهي الى الزوال."

ومن هنا تتكون العدمية كشرط طبيعي و كسرطان يغذو كل شبر يسكنه الانسان.

[aaaalsafar]

*احكام الحج (السعي)*

س 1 : ما هو الواجب قبل الأخير في عمرة التمتع بعد صلاة الطواف ؟

ج : الواجب بعد الطواف وصلاته هو السعي بين الصفا والمروة .

س 2 : كم عدد أشواط السعي ؟

ج : عدد أشواطه سبعة .

س 3 : هل يحسب الذهاب من الصفا إلى المروة شوطا واحدا، أم الذهاب والإياب إلى الصفا شوطا واحدا ؟

ج : الذهاب من الصفا إلى المروة يحسب شوطا واحدا .

س 4 : من أين يبدأ السعي وأين ينتهي ؟

ج : يبدأ من الصفا وينتهي بالمروة .

س 5 : هل يكفي الصعود على المكان المغطى بالبلاط من جبل الصفا ؟

ج : نعم يكف الصعود عليه، ولا يجب الوصول إلى الأسطوانة ولا الى الجزء البارز .

س 6 : هل تشترط الطهارة من الحدث أو الخبث في السعي ؟

ج : لا تشترط الطهارة منهما ، وإن كان الأفضل للإنسان أن يكون على طهارة دائما .

س 7 : ما هي صورة نية السعي لصرورة ؟

ج : صورته: (أسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط لعمرة التمتع لحج التمتع لحج الإسلام لوجوبه قربة إلى الله تعالى).

س 8 : هل يجوز السعي في التوسعة الجديدة للمسعى ؟

ج : نعم يصح السعي فيها اذا ثبت للناسك بأن المسعى الجديد واقعا بين الجبلين .

س 9 : هل يصح السعي في السرداب والتوسعة فيه ؟

ج : يصح السعي فيه وفي توسعته كذلك طالما ثبت أن المسعى واقعا بين الجبلين .

س 10 : هل يصح السعي في الطابق الأول ؟

ج : يصح السعي إذا كان ارتفاع الجبلين يبلغ إلى الطابق العلوي ، ليكون السعي بينهما .

س 11 : من فرغ من طوافه وصلاته نهارا هل يجوز له تأخير السعي إلى الليل ؟

ج : يجوز له ذلك .

س 12 : وهل يجوز له تأخير السعي إلى اليوم الثاني ؟

ج : لا يجوز له التأخير إلى اليوم الثاني بلا عذر كالمرض .

س 13 : هل يضر بالسعي الالتفات بالرأس إلى اليمين أو اليسار ؟

ج : لا يضر ذلك ، نعم لا يصح استدبار جبل المروة عند التوجه إليه ، ولا يصح استدبار الصفا عند التوجه اليه .

س 14 : هل يبطل سعي المرأة لو أخلت بسترها عمدا أثناء سعيها ؟

ج : لا يبطل سعيها وإن فعلت حراما .

س 15 : هل يجوز الجلوس أثناء السعي للاستراحة ، أو من أجل شرب الماء ثم اكمال السعي بعد ذلك ؟

ج : يجوز ذلك .

س 16 : ماذا يعمل من قطع سعيه من أجل إقامة صلاة الجماعة ؟

ج : يكمل سعيه بعد الصلاة من حيث قطعه .

س 17 : ما حكم من شكك في أثناء سعيه بين الخامس والسابع ؟

ج : عليه إعادة السعي .

س 18 : ما حكم الشك في عدد أشواط السعي بعد التقصير ؟

ج : يبني على صحة السعي .

ملاحظة : هذه الأحكام على ضوء فتاوى جملة من الفقهاء المتأخرين .