#سنجد

[farh]

عندما نمنح حياة هادئة ، سنلاحظ التفاصيل الصغيرة ، سنسمع تغريد الطيور بوضوح ، وهطول المطر ، وسكب القهوة في الكوب ، سنرى غروب الشمس بحساسية شديدة ، سيبهرنا ج��ع الشجرة ورفرفة جناحي الحمامة ، سنجد الجمال في الأشياء العادية ، وسندرك أن الحياة تدعونا دائمًا لنعيش كل تجربة بحضور ووعي .*

[white-tulip323]

"أطباق المحبة في رمضان " من العادات والتقاليد الموروثة في رمضان هو تبادل الأطباق بين الجيران طوال أيام شهر رمضان. ارتبطت هذه العادة على أنّها مناسبة جيّدة للتودّد والتعارف وزيادة المحبة بين أبناء الحي الواحد، كما أنّه فرصة لتذوق أطباق متنوعة من الطعام. كل جار يحرص على أن يذوق جاره من الطعام الذي يأكل منه، ويجب أن يكون محتويات الطبق من صنع ربة المنزل ولا يُحبّذ أن تكون الأطعمة المقدّمة مشتراة أو من الأصناف الجاهزة المعلّبة، كما يحرص كل جار على أن يكون الطعام المقدّم ساخناً.

عندما كنا صغارًا، كنا نتسابق بين الأزقة نحمل الصحون المغطاة نشعر بدفئها يخترق أكفَّنا الصغيرة. لم يكن الجوع يشغلنا، بل الفضول… ماذا سنجد عند الجيران؟ وكم دعاء سنجمع في طريق العودة ؟ [جعلكم الله من عتقائه ] [زادكم الله من فضله] [رحم الله والديكم] كبرنا… صار الحي أهدأ. لم نعد نسمع طرق الأبواب عند المغرب حتى جاء ذلك اليوم. طرق بابنا طفل صغير، يحمل صحنًا تفوح منه رائحة الحنين. وقبل أن نمد أيدينا، قال ببراءة: … عمّتكم الكبيرة توصيكم بالدعاء، تقول لكم: رمضان بلا تبادل الصحون ناقص !!. حينها فقط، شعرنا أن طفولتنا قد عادت إلينا بصحن دافئ… ودعاء لم يتغير…

فطور العافيـــــــہ❥ .. صـومـاً مقبـولاً، وإفطـاراً شهيـاً . تقبـل الله منـا ومنڪم صالـح الأ؏ـمـال

[bluemaher]

متى سلتقى بأشخاص على مقاسنا

والأنسب لقلوبنا ؟

متى سنصادف أولئك الذين سنكمل معهم ما تبقى لنا من حياتنا ؟

إلى متى سنظل نصادف العابرين والمترددين في ركوب قطارنا ؟

متى سنجد من يتشبث بنا ولا يقبل الرحيل عنا مهما قست الحياة علينا ؟

[pippo99]

خلقنا نتعلم ولا نعلم سنجد لكل سؤال طارىء أجابة

[omqo]

👈أحد الألغاز التي تثير فضول علماء الأرض بشكل كبير هو لغز توابـ.ـيت السيرابيوم، حيث يحتوي معبد السيرابيوم، الموجود في منطقة آثار سقارة، على 26 تابـ.ـوتًا ضخمًا مصنوعًا من الجرانيت بدقة عالية. الأمر المدهش هو أن وزن غطاء التابـ.ـوت يصل إلى 30 طنًا، وجسم التابوت نفسه 70 طنًا، مما يعني أن وزن كل تابوت يبلغ تقريبًا 100 طن، وهذا يعني أنه يتطلب حوالي 500 رجل لتحريك كل صندوق. السؤال هنا: لماذا صُنعت هذه التوابيت؟ .. ولمن؟ لماذا كل التوابيت فارغة ومغلقة ما عدا واحدة؟

👈كما أنه لم يتم العثور على أي مومياء أو جسم لعجل أبيس فيها، كما أكد أوغست ماريت، مكتشف المقبرة، إذا كانت أهرامات الجيزة هي أكبر وأضخم الآثار، فإن السيرابيوم هو الأثر الأكثر إرباكًا وتعقيدًا في العالم.

👈كهوف السيرابيوم في حد ذاتها تمثل لغزًا، فهي باردة في الصيف، وحارة في الشتاء ويتعرق المرء فيها. الأنفاق التي تمت�� لـ400 متر محفورة في قلب صخور هضبة سقارة وليس في وسط الرمال، وينحدر النفق إليها بعدد قليل من الدرجات. النفق الرئيسي في تلك الفضاءات المرئية على الخريطة هي صناديق، وهناك فروع أخرى ستراها أيضًا.

👈وإذا نظرنا إلى الممر الرئيسي، نجده في خط مستقيم، مما يجعلك تتساءل عن طريقة حفره، وأنفاق السيرابيوم لها باب واحد فقط هو مدخل ومخرج، والرؤية داخل الأنفاق حتى مع الشمس مظلمة تمامًا، كيف تم حفر كل تلك المسافة في الظلام العميق وإخراج الردم بالأطنان؟

إذا كان مصدر الضوء هو استخدام المشاعل، فمن الغريب أن لا يوجد أثر لمواقع المشاعل في جدران النفق، وأي مشعل من النار لهذا العمق مع الحشو والأرض سيكون صعبًا وخانقًا للعمل.

👈هذه الأنفاق ليست محفورة في الرمال، بل هي محفورة في صخور سقارة، مما يتطلب جهدًا هائلاً يتضاعف ليتم فقط بالأيدي البشرية. إذا نظرنا إلى حضارتنا المعاصرة، سنجد أن حفر نفق مثل هذا يحتاج إلى آلة حفر أنفاق متقدمة.

👈وكذلك توابيت السيرابيوم نفسها، التي تُعتبر معجزة علمية وهندسية حتى في زماننا هذا، حيث لم تُبنى هذه التوابيت، بل نُحتت، مثل أي تابوت، ولها أربع جوانب، قاعدة وغطاء. المواد المستخدمة في صنعها جُلبت من مناطق مختلفة في البلاد، من الأقصر، أسوان، سيناء، البحر الأحمر والفيوم.

ثم بعد خصم الكتلة المقدرة بحوالي 80 طن من المحجر، يتم حفرها وصقلها، وبعد ذلك يتم قطع الغطاء بأدوات قطع الماس.

ليس من المعقول أن أي شخص نحتها بالأدوات المستخدمة في العصر الفرعوني، والتي هي على التوالي (الحجارة – النحاس – البرونز – ثم الحديد في العصور اللاحقة)، جميعها لا يمكن معالجتها بهذه الأدوات، ناهيك عن الصقل بهذه الطريقة.

👈المعجزة هي أن جميع الزوايا الداخلية والخارجية للصندوق تمتلك زاوية دقيقة 90 درجة، ليس 90.1 ولا 89.9، أيضًا معامل الاستواء بمعدل خطأ أقل من 0.02%، درجة يمكن تحقيقها فقط في العصر الحديث باستخدام آلات عالية الدقة، أو التكنولوجيا البصرية مثل الليزر، من أجل الحصول على استواء كامل.

👈والصندوق نفسه مصقول إلى درجة تجعل عقلك يشتاق لحقيقة وجود آلات أو تكنولوجيا متقدمة قد حفرته وصقلته بدقة شديدة، ثم نصل إلى السؤال الهام: ما هي تلك التوابيت العملاقة وكيف تم وضعها داخل النفق، الذي يملك مدخلًا ضيقًا للغاية؟ والمعلومة المدهشة أن الملك “فاروق” حاول أن يخرج أحد التوابيت من النفق واستخدم العديد من العمال والبغال، ولم يتمكن من تحريكه من مكانه إلا بضعة أمتار، وبقي في مكانه حتى الآن.

👈الموقع يقع في مقـ.ـبرة سقارة في عصر الدولة القديمة، بجوار مجموعة الجـ.ـنائز للملك “زوسر”، مؤسس الأسرة الثالثة في الدولة القديمة. تقع سقارة في مركز ومدينة بدرشين، محافظة الجيزة، على بُعد حوالي 30 كم من منطقة أهرامات الجيزة

[heba-to3meh]

‏"الحمدلله، لأن اللحظات التي نعيشها اليوم، هي أمنيات الأمس، والرغبات التي تحققت من قوائم أحلامنا، هي كانت كل دعواتنا؛ تفاصيل كثيرة لو أطلنا النظر فيها سنجد أنها بالماضي هي كل ما نطمح له."

[t-ablog]

‏ما علاقة نواة التّمر في سرعة الطبخ وطبخ اللحوم !!!!🍖

من المعروف أن اللحوم ، وخاصة كبيرة السن ، تحتاج لوقت طويل قد يصل لساعة ونصف لتنضج ومع ذلك يظل اللحم الكبير قاسي .

كذلك اللوبيا الحمص و جميع والبقوليات الأخرى تحتاج لساعة وقد تزيد حتى تنضج

وهذا يعتبر إستهلاك للغاز ومعاناة

إذن فما الحل؟!!

الحل العجيب :-نضع 3 أو 4 حبات نواة تمر نظيفة مع مرق اللحمة ثم أغلقي الغطاء .

ونتركها 15دقيقة أو 20دقيقة حسب نوع اللحم ثم أفتحي الغطاء سنجد أن اللحم قد نضج وأصبح زبدة مثل لحم الخروف الصغير .

أما الدجاج فيكفي أن نضع واحدة من نواة التمر فقط حتى لا يذوب اللحم .

أما اللوبيا أو أي نوع من البقوليات فنضع واحدة من نواة التمر أو 2 ونتركها لمدة 10 دقائق أو أقل ونفتح الغطاء وشوفوا النتيجة

لأن مفعول نواة التمر سريع ولها فوائد متعددة وذلك لأنها تعمل على الإسراع في طهيها وتسويتها أيضًا،

لاحتوائها على أحماض زيتية مثل حمض الكابريك وحمض الكابرينيك بجانب حامض اللوريك

هكذا فسره العلم والعلماء...

ملاحظة :أن نواة التمر لا يترك أي أثر بالطعام .إذن ؛ فنوى التمر ، إلى جانب فوائده الطبية العديدة ، فهو موفر كثير للغاز وبالأخص في هذه الأيام .

ولقدكانت النواة توضع على أي إناء فيه طعام

أو شراب فتحفظه بقدرة الله .

سبحان الله العظيم

تدبروا صنيعه الله

T

[the-heavenly-whispers-world]

** رحلة التطهير: بين ألم الفقد ونور التغيير **

في خضم الحياة، نسير كالأشباح في عتمةٍ متداخلة، نبحث عن الإضاءة، بينما نواجه لحظات انتقالية تعيد تشكيلنا أو تُهدد وجودنا. تلقي بنا أمواج هذه اللحظات، في حلبةٍ من الاضطرابات والآلام، لنواجه ذواتنا بجرأة، وبسلاح من الشجاعة. فالحياة ليست فقط ما يظهر على السطح، بل هي محيط عميق من التناقضات والمشاعر الخفية.

نتنقل كأوراق خريف تتطاير في مهب الريح، نعيش فترات انتقالية تحمل في طياتها ركائز جديدة من الوجود، لكنها أيضاً تمثل موتاً لمكونات عزيزة في داخلنا. إنها تلك اللحظات التي نشعر فيها بالانفصال عن ذواتنا القديمة، كأننا نخلع عباءةً متآكلة لنستقبل فيها فصولاً جديدة قد تبدو غريبة في البداية. وبهذا، يتوجب علينا أن نفهم أن لكل انتقالٍ صدمة، تجبرنا على النظر في عمقنا النفسي، حيث يموت شيء ما، كي يولد شيء جديد.

يقول شمس التبريزي: "كلما طهر القلب رق"، وهذه العبارة كمرآة تعكس أعمق جوانب الروح الإنسانية. هنا، نجد أن الفكرة الصوفية تتجلى في حاجة الإنسان إلى التطهير، إلى تصفية ما يعكر صفو قلبه. ولكن، ماذا يعني أن نطهر القلب؟ يعني أن نزيل التراكمات، أن نتخلص من الأثقال التي تجثم على الروح. فالتغيير يتطلب نوعًا من الموت، موتًا ينزع الجلدة القديمة لروح عاشقة، لتخرج إلى نور الوعي الجديد.

فكما يتحدث شمس التبريزي، فإن القلب هو مركز هذا التحول، فهو الذي إذا طهر رقَّ، وإذا رقَّ، راق، ل��ا يجب علينا الخروج من قوقعتنا. لكن كيف لنا أن نطهر قلوبنا؟ من خلال عملية تستدعي شجاعةً جريئة، بل هي رحلة استكشاف للغوص في أعماق النفس، وقد يفاجئنا ذلك بقتال مع الهوية القديمة التي حاولنا التمسك بها.

عندما نبدأ في هذا التوجه، نشعر بخلجات الفقد، كأن الموت يتجلى في ظلال الذكريات، يلاحقنا هواجس الحزن والخوف. نُدرك أنه لا بد من التخلي عن بعض الأجزاء من أنفسنا، تلك الأجزاء التي كانت تعطي معنى لحياتنا. علينا أن نقبل هذا الفقد، لأنه يمهد الطريق لرحيل الأشياء العتيقة ليحل محلها النور. إن التعامل مع هذا الفقد يتطلب ممارسة الوعي، ليصبح القلب أكثر شجاعةً للنظر إلى جراحه، واحتضان الحزن الذي يدوخنا، وكأننا نفكك سلاسل سجننا العاطفي.

فعندما يتجلى الفهم العميق، نعرف أن الانتقال يستدعي بداية جديدة مصحوبة بفقدان. ففي كل مرحلة نترك شيئًا عزيزًا، قد يكون حلمًا، أو حبًا قديمًا، أو حتى صورة نحتفظ بها لأنفسنا. هذا الموت الداخلي، هو تجربة قاسية، لكنها ضرورية لفتح الأبواب نحو واحات من التجارب الجديدة، حيث تنتظرنا مشاعر وحكايات لم نعشها من قبل.

وهنا تأتي فلسفة جلال الدين الرومي لتلعب دوراً محورياً. يتحدث الرومي عن الفكرة التي تتجاوز حدود التصورات المألوفة، عن "رقة القلب" ومن ثم رقيه . هذا الرقي هو دعوة للانفتاح، لاستقبال الدروس التي تأتي من الألم، من الصراع. عندما يرق القلب، يصبح ��كثر استعدادًا لاستشعار جمال الأشياء من حوله، وبذلك تنمو الحواسيب الروحية. نتأمل في تفاصيل الحياة؛ قطرات المطر، همسات الرياح، ابتسامة غريبة من غريب.

ومن ثم فاجتهادنا في فهم هذه المشاعر، يسهم في تنمية رؤية أعظم لوجودنا. عندما يتقبل القلب الرقيق الحياة، فإنه يتشبع بالتجارب التي تضيف لنا شيئاً أكبر من مجرد البقاء. يصبح القلب عاملاً حقيقياً في المعادلة، مستجيباً للشوق والطموح. ومع كل تساؤلٍ يتم طرحه، ومع كل شعورٍ يُعاش، يأخذنا ذلك إلى مشوارٍ صوفي، نتجاوز فيه الحدود المفروضة علينا، ونُعيد تعريف وجودنا.

تجدر الإشارة إلى أن الانغماس في اللحظة الراهنة، يقودنا للأعمق. فهذه اللحظات التي نعيشها، سواء كانت مؤلمة أو سعيدة، هي لبنة أساس لروحنا التي تشرع في التفتح. فكلما تطهر القلب، وكما يورد الرومي: "إذا ر��ق ذاق، وإذا ذاق فاق"، ننتهي إلى شغف وعطش للمعرفة، لأشواق جديدة تستجلب الهوى.

ضرورة الاجتهاد - كما يوجهنا الرومي - تعني أن نبحث عن تلك الفجوات، أن نسعى لتجاوز حدودنا، لنكتشف ذواتنا من خلال الآخرين. إن الحب يظل القوة المحركة، القوة الصوفية العميقة التي تفتح لنا أبواب الوجود. هذا الحب لا ينفصل عن مشاعر الفقد والغيرة والألم، بل إنها جميعًا نغمات في سيمفونية الحياة التي تُشعل الدافعية للإبداع.

إذا غاصت بنا نظراتنا إلى تلك الأعماق، سنجد أن القلب عندما يرقُ ويُشعل شغف التعلم، فإنه يبدأ برؤية أن الحياة ليست سوى مجموعة من التجارب المتنوعة، كل واحدة منها تهدف إلى تطوير وإعادة تشكيل الذات. إننا نذوب في هذا الانغماس، يمسحنا طقس المجاهدات، نجاهد النفس، نُدرك أن الشوق ليس مجرد رغبة، بل دعوة لمن نكون حقاً. لذلك، فإن كل مرة نشتاق فيها، نُجبر على التفكير في ما يعنيه ذلك بالنسبة لنا.

وها هنا يبرز المبدأ الأهم، وهو أن الحياة ليست فقط تجارب مفرحة، بل تمتزج فيها المشاعر المتناقضة، حيث الفقد هو طريق للعثور على المعنى. فكلكم تعرفون ذلك الألم الذي ينخر في الروح، لكنه من هنا تبدأ الرحلة، رحلة تؤدي إلى النمو والتطور. تفتح لنا شمس الروح نوافذ للحب الحقيقي، حيث يصبح كل فقد فرصة للرجوع بأرواح أعلى.

في النهاية، ومن عمق هذا السرد والتحليل، نجد أن الموت داخلنا هو تعبُدٌ جديد، هو ميلاد الروح الأنقى. علينا أن نرحب بهذه التجارب، مهما كانت مريرة، لتنطلق أرواحنا نحو آفاق جديدة، نحو النور المنبعث في أعماق المجهول. فالحياة، بتناقضاتها، تمثل تجربة صوفية بامتياز، تجمع بين الإنسانية والروحانية، لتغمرنا بفيض من الوعي والحب.

فعندما نشعر بأننا قد وصلنا، ستكون تلك اللحظة هي الزاوية التي تنكشف فيها الأبعاد الحقيقية للروح. حينها، ندرك أن الموت لم يكن إلا بداية جديدة، وأننا قد أعدنا صياغة هويتنا، وأشرقنا في دربٍ جديد.

لذا، دعونا نستقبل الموت بقلوب مفتوحة، لأنه يشكل جزءاً مهماً من الحياة ذاتها. إن عملية التطهير والتجديد هي حقاً قدسية الرحلة الإنسانية، التي تُعلي من قيمة الحب والحياة. وفي كل لحظة، نجد أنفسنا أمام اختيارٍ واحد: هل نبقى في منطقة الراحة أم ننتقل إلى آفاق جديدة حرفياً— آفاق تحتاج إلى شجاعة الصوفي، ورغبة القلب في الشفاء؟

[shaimaafekry]

‎ربما هكذا أفضل .. ربما ستهدأ ارواحنا وتسكن بعد هول العاصفة .. ربما سنجد مخرجاً من كل هذا .. ربما سنعرف وقتها حقاً ماذا نريد .. ربما

[gheeda926]

"ربما بمكان ما ...في يوم ما ....وظروف اقل بؤساً سنجد بعضنا مرة أخرى "

[f-farah]

أتعلم كيف نرافق الألم. لا وقت في الحياة لنخوض معركة فاشلة. الآن أو بعد حين سندرك، معركتنا ضد الألم.. معركتنا بغية الحصول على ألم أقل.. معركة فاشلة. تكمن الحياة، كل الحياة، في قدرتنا على تقبل الألم.. تقبل حقيقة وجوده الدائم.. واستمراريته الدائمة.. وإفراطه الدائم. كيف نتقبل الألم؟ بعدم مقاومته. بالاستسلام له. بمحاولة إيجاد معنى يعيننا على المضي بجواره. حين اقتحم حياتي الاكتئاب، خسرت كل معاركي ضده.. ليس لأني قاومته، لم أملك طاقة ولا رغبة بالمقاومة، بل لأني لم أجد معنى واحد يدفعني للمواصلة. كنت أحاول العودة لما كنت قبله، ثم أدركت أننا "في سعينا إلى ما كناه، ننسى دائماً أن نكون نحن." طبعاً، من أنا؟ وماذا أريد أن أكون؟ لم أعرف حينها. ولكن تقبُّل الألم يعني تقبل عدم إيجاد إجابات شافية، وبالتالي محاولة ابتكار أسئلة جديدة، مثلاً.. ماذا لا أريد أن أكون؟ في معرفتنا لما نرفضه قربٌ من إدراك ما نريده حقاً.

تقبل الألم يعني تقبل حقيقة أنه سينقضي. وتقبل حقيقة أننا سنصبح أكثر مهارة في إدارته. صارت نوبات الاكتئاب خاضعة لفصل إجباري.. يعني وقت الدراسة لا مجال للبكاء والتشكي والتوجع.. نصنع حياةً ستنقذنا حبيبتي، ورفيقي الاكتئاب نصنع حياة نستطيع فيها أن نمنحك رفاهيتك وحقك الكامل، الآن اصبر. رغم أن اكتئابي صار يغيّر من شكله.. ألم في الأسنان، وجع في المعدة.. صداع.. صراخ مكتوم.. شعور بالضيق وكأني أختنق.. جلد مصفر.. حب شباب.. ندوب.. كوابيس.. وهكذا. ولكن لا بأس، هناك حلول. تقبل حقيقة الألم يعني أننا دائماً بعد التنفس، السماح لنفسك بالبكاء، سنجد حلولاً.

الحلول ليست شافية، ولا شاملة ولا تنقذنا وغالباً لا تنجح.. ولكنها تلهينا عن الاستغراق في ألمنا.. يعني الاستغراق بلماذا وكيف والخلاص..

لا تنم. واجه ألمك. اشرب شاي بنعناع. ابتسم. حتى مع دموع. لن ينجح الأمر. اللعنة، لا شيء مما تفكر فيه حقيقي. أفكارك ليست أنت. ولا مشاعرك. وهذا الألم ملاصق لوجودك، هل تهرب من ظلك؟ هل تستطيع أصلاً؟ أطفئ الضوء، شاطر، ولكنه لم يختفِ.. تحب الأوهام معلش. اجعلها حلوة. أنت حلو.. كلّ ما في ا��وجود حلو.. الرب حلو.. وقد خلقنا حلوين وحلوات.

تقبّل الألم يعني إدراك أننا ما إن نغلق عيوننا سيخرّ الكون ميتاً، ما إن نفتحهما سيولد من جديد. اختر مشاهدك. الإنسان ابن خطابه. اختر قصصك. كوّن عالماً حلواً في رأسك. الجأ إليه. ابتسم. أنا أقرأ لنفسي الشعر وأبتسم (شو ما كانت حالتي وقد ما كنت تعبانة وعايفة ربي وكرهانة حياتي)، أسمع موسيقا جديدة. وأرقص. أحياناً أبكي.. المشهد في رأسي، بنت تحاول مجاراة الألم بالرقص.. تقع أرضاً باكية.. تتكور على نفسها، وتتمنى لو تتقيأ نفسها. لكنه مشهد أرويه الآن. في تقبل الألم ما يكفي لنستطيع حب الحياة.

ويعني هكزا..

[abdelkader5]

الوحدة هي من صنعتني .. لولا العزلة لما وصلت لما أنا عليه الأن

بس الأن أحس إني في إنتكاسة كبيرة .. وأريد استعيد مسار حياتي الطبيعي ..

ربما لم يعد الوقت الأن مناسب للوحدة .. لكن ماذا يمكن ان نفعل ؟!

كيف سنجد .. رفيق .. يُشبهنا تماما .. !؟

[quran--kareem]

أليس من الغريب في القرن الميلادي الواحد والعشرين وبعد مرور أربعة عشر قرناً على بعثة النبي(ﷺ) أن نكتب ونتحدث لنؤكد أن الأمة الإسلامية أمة واحدة، أو لندعو إلى هذه الوحدة التي اثبتها المولى عز وجل في قرآنه الكريم بقوله عز وجل: ﴿إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ﴾(الأنبياء:92)، وبقوله في آية أخرى: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾(المؤمنون:52).

إن النصوص الشرعية أو الدينية من كتاب وسنّة كلها تثبت وحدة أمة المسلمين، وأن العرق أو اللون أو اللسان أو الانتماء الإقليمي كلها عناصر لا تؤثر في وحدة الأمة سلباً، وأن جامع المسلمين الأول والأساسي هو شهادة أن لا اله إلا الله وان محمداً رسول الله، من آمن بها فهو مسلم، له ما للمسلمين وعليه ما عليهم،

إن أحوال المسلمين اليوم على اختلاف بلدانهم ليست بالجيدة، وقد تداعت عليهم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، وهم متفرقون ضعفاء، متحاربون متنازعون، يضعون أنفسهم في خدمة خصومهم وأعدائهم، وهم أحوج ما يكونون إلى اجتماع كلمتهم ووحدة صفهم،

وإذا عدنا إلى القرآن الكريم سنجد الكثير من الآيات التي تحثنا على ذلك، وتنهانا عن التنازع والفرقة، وعن الاقتتال والخصام، وتدعونا لكي نكون مصلحين في امتنا ومجتمعاتنا ومن هذه الآيات قوله عز وجل:

1- ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾(الأنعام: من الآية 159)

2- ﴿وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾(الأنفال: من الآية 46)

3- ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً﴾(آل عمران: من الآية103)

4- ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾(التوبة: من الآية 71)

5- ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾(الأنفال: من الآية 60)

إن هذا الكم من الآيات الكريمة وغيرها تدعو للحفاظ على الإسلام بل على وحدة الأمة كي تبقى قوية عزيزة منيعة قادرة على صد الأعداء، وهذا ما يؤدي إلى الحفاظ على بقاء الأمة وحفظ وجودها، ليس كأفراد فقط، وانما كقيم ومبادىء وتعاليم وشريعة....الخ.

يقول رسول الله(ﷺ): "المسلم أخ المسلم لا ��ظلمه ولا يخذله ولا يسلمه ولا يحقره بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه.."

وهذا الحديث النبوي يتحدث عن حق المسلم على المسلم، وعن مسؤولية المسلم عن المسلم، وفيها وجوب إنصافه وتقديره والدفاع عنه ونصرته إذا احتاج إلى النصرة، وان شخص المسلم وماله وكرامته محرم على المسلم أن ينال منها أو أن يسمح لأي احدٍ مسلماً أو غير مسلمٍ أن ينال منها.

[omqo]

عندما تكون على الطريق الصحيح، سيعطيك الكون الدليل.

فقط استمع لصوت الله ❗

لقد اختارت روحنا بالفعل طريقًا لنفسها قبل مجيئها إلى العالم. فهل نتبع دعوتها؟

قد لا نلاحظ الإشارات التي يرسلها لنا الكون. وهي رسائل غير لفظية مثل الأحاسيس، وكلمة مسموعة بشكل غير متوقع، وصورة، وفكر متطفل.

كيفية التعرف على علامات الكون

أفكارنا وعواطفنا تخلق الواقع من حولنا كل يوم. سواء أحببنا ذلك أم لا، نحن مسؤولون عن حياتنا ونخلق عالمنا الخاص. عندما تظهر أزمات خطيرة في الحياة، فإننا نضطر بطريقة أو بأخرى إلى تحليل وتغيير المسار المختار.

إذا تعلمنا أن نتعرف على صوت الله، فيمكننا تجنب العديد من المشاكل. إذًا كيف يتحدث الكون إلينا؟

صحة

الحالة الصحية هي وسيلة نقل ممتازة للمعلومات. إن النفس الممتلئة بالحب والفرح تعادل الجسم السليم السليم المليء بالحيوية. عندما نشعر بالاكتئاب، ليس لدينا القوة للعيش - فهذه علامة على أننا نسير ضد روحنا.

لكن هذه العلامات الدقيقة من الكون مهمة جدًا - إذا شعرت بالصداع أثناء التحدث مع شخص ما أو في مكان ما، فمن الأفضل أن تتوقف عن كل شيء وتغادر. لقد ذهبت في الاتجاه الخاطئ. تمامًا كما لو بدأ رأسك يؤلمك أثناء التفكير. هذا يعني شيئًا واحدًا - اتركه، لقد تم تحديد كل شيء بالفعل، فقط ثق.

من المفيد أيضًا الاستماع إلى ردود أفعال جسمك عند اتخاذ القرارات.

التأخير وخسارة/خسارة شيء ما

التأخير الذي يحدث في حياتنا يمكن أن يكون أيضًا دليلاً. هذه مواقف غير متوقعة: لم تصل الحافلة، أو تم نسيان شيء ما في المنزل، أو لم يرن المنبه في الصباح، وما إلى ذلك. نحن ببساطة لا نرى المعنى الأعمق في هذه اللحظة، نحن غاضبون من أنفسنا ومن كل من حولنا. ربما أنقذنا هذا الوضع من شيء ما. كل شيء يحدث في الوقت المناسب.

وبطبيعة الحال، يمكننا الحصول على شيء بأي ثمن. والسؤال هو ما هي العواقب؟ في بعض الأحيان، بعد اتخاذ القرار مباشرة، يريد الكون أن يختبر تصميمنا من خلال خلق بعض الفواق والمتاعب (الصغيرة) لاختبار تصميمنا واستعدادنا لاستقبال هذا القرار. ومع ذلك، إذا استمر هذا الوضع لفت��ة طويلة جدًا، فسيتم حظرك. غيّر أسلوبك أو موقفك تجاه ما يحدث.

مشاكل

هذه بالفعل رسالة عالية جدًا من الكون: حان الوقت لتغيير شيء ما! حادث، أو إرسال رسالة عن طريق الخطأ إلى الشخص الخطأ، أو قول شيء بصوت عالٍ عن غير قصد نفضل إخفاءه فقط. يمكن أن تكون هذه إشارات ينبغي أن تجذب انتباهك إلى نفسك أو، على سبيل المثال، تشجعك على الاهتمام أكثر بنفسك وصحتك وجسمك.

حدس

الحدس هو همسة الروح. بالطبع، عليك أن تتعلم الاستماع إليه. نحن نخشى أن نثق بها، ونخلط بين مخاوفنا الداخلية وبين صوتها. في بعض الأحيان نكون متعلقين بتوقعاتنا لدرجة أننا لا نستطيع سماع صوت الحدس الصادق. ولكن بمجرد أن تتعلم الاستماع إلى هذا الصوت الهادئ، سوف تختفي العديد من المشاكل. وبعد ذلك، حتى وأعيننا مغلقة، سنجد الأبواب التي تختبئ وراءها الفرص.

المصادفات

يحدث أن نلتقي في الشارع بشخص كنا نفكر فيه مؤخرًا. نتلقى مكالمة هاتفية، فيقع الكتاب الذي نحتاجه بين أيدينا، نبحث عن عمل أو فرصة سفر ونجده دون أدنى جهد. نجد ما نحتاجه أو نحصل عليه كهدية. تخبرنا هذه المزامنة - نعم، أنت على الطريق الصحيح، ونحن (الله، الكون) ندعمك. يمكنك أن تطلب من ملائكتك ومرشديك الروحيين الحصول على مثل هذا التوجيه. فقط تأكد من القيام بذلك بثقة وإيمان.

في أعماق أنفسنا، نعرف بالفعل كل الإجابات. كل ما تحتاجه هو تكوين صداقات مع نفسك واكتشافها. هذه هي بداية مغامرة مثيرة ستستمر مدى الحياة. حظ سعيد!

الواقع الواعي

[pippo99]

وين ياترى سنجد احبتنا ..باستثناء القلب ومقلة العين؟؟!

💞🌹💞

💞🌹💞

[naanomar]

جيوش ب 60 قرشا !

أرقام كاشفة للجيوش العربية !

حسب إحصائيات موقع “جلوبال فاير باور” الأمريكي.

-  السعودية أكبر ميزانية دفاعية بين الجيوش

العربية والبالغة 46 مليار دولار

- الإمارات 25.5 مليار

- الجيش الجزائري 22 مليار دولار

- سلطنة عمان 8.3 مليار دولار

-الكويت 8.1 مليار دولار

- العراق بـ 6.8 مليار

قطر 5.8 مليار دولار

المغرب بـ 5.4 مليار دولار،

مصر 10 مليار دولار

ليبيا والأردن وسوريا والبحرين مجتمعين 4 مليار

تونس 1.1 مليار دولار

السودان 287 مليون دولار

إريتريا إلى 100 مليون دولار

الصومال 63 مليون دولار

وتشير إحصائيات الموقع إلى أن إجمالي الإنفاق العسكري العربي بصورة تقريبية يقدر

بـ 130 مليار دولار كل سنة

فإذا حسبناها منذ 1973 آخر حرب هذه الجيوش ضد الكيان الصهيوني سنجد

130 مليار دولار × 50 سنة

وهذا يعني ان الأمة العربية فقط دون باقي الدول الاسلامية انفقت

6.5 تريليون دولار أي ستة آلاف و 500 مليار دولار

ولم تستطع كل هذه الجيوش مع هذا الإنفاق إدخال قارورة ماء لغزة

فمن يشترى منا هذه الجيوش ب 60 قرش ثمن تلكم القارورة لتصل غزة

إن الجهد العسكري يقاس بما تقدمه في أرض المعركة و بما أن الجهد لم يصل ل 60قرشا !

معناه أن هذه الجيوش جيوشهم

ولا نملك منها جرعة ماء.