#حكايات الملكة

[jojou2]

هاي السيدة الملكة والبطلة والشجاعة ضحت بروحها مشان تنقذ شاب تم قنصه عند مستشفى ناصر الطبي في خان يونس المُحاصر من الدبابات والجنود الاسرائيليين هاي الملكة بحق وحقيقي والي لازم ينعمل عنها حكايات وقصص وأساطير نعلمها لأطفالنا وأجيالنا القادمة وكل التحية للطواقم الطبية الي بتحدوا الصِعاب وبشتغلوا ٢٤ ساعة من أجل انقاذ أرواح المدنيين في غزة

[my-yasiuae]

برعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، شهد سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان، وزير الخارجية، مراسم تكريم الفائزين بجائزة زايد للأخوّة الإنسانية في دورتها الخامسة لعام 2024.حضر مراسم التكريم الذي أقيم، مساء أمس الأول الاثنين، في صرح زايد المؤسس، وتحت شعار «حكايات من نور»، الرئيس خوسيه راموس هورتا، رئيس جمهورية تيمور الشرقية الديمقراطية، ومعروف أمين، نائب رئيس جمهورية إندونيسيا، والشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، وسهيل بن محمد المزروعي، وزير الطاقة والبنية التحتية، والشيخ شخبوط بن نهيان آل نهيان، وزير دولة، ونورة الكعبي، وزيرة دولة، وأحمد بن علي الصايغ، وزير دولة، ومحمد خليفة المبارك، رئيس دائرة الثقافة والسياحة أبوظبي، ومريم المهيري، رئيسة الشؤون الدولية في ديوان الرئاسة، ومغير الخييلي، رئيس دائرة تنمية المجتمع أبوظبي، والشيخ عبدالله بن محمد بن بطي، رئيس المكتب الوطني للإعلام، وعدد من كبار المسؤولين، والسفراء، وأعضاء لجنة تحكيم الجائزة، وعدد من الشخصيات الدولية.وجاءت مراسم التكريم تزامنا مع الاحتفال باليوم الدولي للأخوّة الإنسانية الذي أقرته الأمم المتحدة، بإجماع أعضائها، احتفاء بتوقيع وثيقة الأخوّة الإنسانية في أبوظبي في 4 فبراير/ شباط 2019.وكرّمت الجائزة الجمعيتين الإنسانيتين في إندونيسيا «نهضة العلماء» و«المحمدية»، وجرّاح القلب المصري الشهير عالمياً السير مجدي يعقوب، والأخت نيلي ليون كوريا، الرئيس والمؤسس المشارك لمنظمة غير حكومية في دولة تشيلي، الذين تشاركوا الجائزة للعام 2024وتحرص الجائزة على تكريم الأفراد والمؤسسات من بقاع مختلفة من العالم، الذين يعملون على تعزيز التضامن والنزاهة والعدالة والتفاؤل على الصعيدين، المحلي والدولي، ويسعون إلى تحقيق اختراق نحو التعايش السلمي. وشارك كل من قداسة البابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية، وفضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، وجوكو ويدودو، رئيس جمهورية إندونيسيا، والبيرتو فان كلافيرين، وزير خارجية جمهورية تشيلي، في مراسم التكريم عبر مقطع فيديو.وتم اختيار «نهضة العلماء» و«المحمدية»، أكبر جمعيتين إسلاميتين في إندونيسيا تضمان أكثر من 190 مليون عضو، لجهودهما الإنسانية القيّمة، ومساعيهما لنشر السلام؛ إذ نجحتا في تحسين حياة عدد لا يحصى من الإندونيسيين، والفئات المجتمعية الضعيفة في جميع أنحاء العالم، من خلال إنشاء المؤسسات التعل��مية والمستشفيات، ومشاريع التخفيف من حدة الفقر.أما البروفيسور السير مجدي يعقوب فكُرّم تقديراً لجهوده في تمكين الرعاية الطبية للفئات المجتمعية الأضعف.وبصفته مؤسس مؤسسة مجدي يعقوب للقلب في مصر، ومنظمة سلسلة الأمل الخيرية في المملكة المتحدة، ساعد الدكتور يعقوب في إنقاذ آلاف الأرواح، بخاصة الأطفال، وأحدثت تقنياته الجراحية الرائدة ثورة في زراعة القلب، وقد حصل على العديد من الأوسمة، بما في ذلك وسام الفروسية البريطاني، ووسام النيل الكبير، ووسام الاستحقاق من الملكة إليزابيث الثانية.وجرى اختيار الأخت نيلي كوريا - المعروفة باسم «الأم نيللي» - تقديراً لعملها في دعم النساء في السجون، والنساء المفرج عنهن مؤخراً، وإعادة إدماجهن مرة أخرى في مجتمعاتهن كأعضاء منتجين، من خلال مؤسستها «Fundación Mujer Levántate» (مؤسسة المرأة الصامدة).وتنطلق أعمال المؤسسة من منظور الأخوّة الإنسانية، حيث تدير مأوى مؤقتاً للسجينات اللاتي ليس لديهن مكان يذهبن إليه عندما يتم إطلاق سراحهن.وقال فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، بهذه المناسبة: «تستمد هذه الجائزة قوتها واستمراريتها - بعد الله تعالى- من شخصية العرب الجليلة، المغفور له بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيّب الله ثراه، كما أنها تعكس الجهود الحثيثة والنهج المستمر لدولة الإمارات العربية المتحدة في نشر ثقافة الأخوّة والسلام العالمي».وقال قداسة البابا فرنسيس، بابا الكنيسة الكاثوليكية: «قُدمت جائزة زايد للأخوّة الإنسانية لعام 2024 لهؤلاء الذين بذلوا مجهودات حثيثة تعبيراً عن التزامهم بتعزيز التعايش السلمي وتقدم الإنسانية، وأنا على ثقة من أن تكريم هذه الشخصيات يعد بمثابة حافز للآخرين للقيام بمبادرات تقوم على التعاون المثمر بين الناس من مختلف الأديان في خدمة الإنسانية جمعاء».من جهته، أوضح المستشار محمد عبد السلام، الأمين العام لجائزة زايد للأخوّة الإنسانية أن لجنة التحكيم المستقلة للجائزة في نسخة عام 2024 اطّلعت على مئات الترشيحات من الأفراد والمنظمات الملهمة والمؤثرة، مشيراً إلى أن المكرمين هذا العام، وهم جمعية نهضة العلماء، والجمعية المحمدية، والبروفيسور السير مجدي يعقوب، والأخت نيللي ليون كوريا، هم أبطال حقيقيون للأخوّة الإنسانية عبر الثقافات والدول

ومختلف المجالات، وأن التكريم هذا العام يؤكد أن الجائزة هي حقاً مبادرة عالمية، ومنصة بالغة الأهمية لتعزيز قيم الأخوّة الإنسانية.وقال الشيخ يحيى شوليل ستاكوف، رئيس جمعية نهضة العلماء الإندونيسية: «تتشرف جمعية نهضة العلماء بتكريمها بجائزة زايد للأخوّة الإنسانية لعام 2024، إلى جانب المنظمة الإندونيسية الشقيقة، الجمعية المحمدية، وهذه اللحظة توحد شعب إندونيسيا، وجميع أصحاب النوايا الحسنة في مختلف أرجاء العالم، وستمكننا هذه الجائزة من مواصلة جهودنا الإنسانية وبناء السلام بصفتنا أكبر منظمة إسلامية في العالم تضم أكثر من 121 مليون عضو».وقال الدكتور حيدر ناشر، المدير العام للجمعية المحمدية: «تكمن أهمية جائزة زايد للأخوّة الإنسانية بأنها قوة دافعة لزيادة الوعي الإنساني وترسيخ فكرة بأننا لا نعيش على هذه الأرض وحدنا، بل تربطنا قيم الأخوّة الصادقة الأصيلة، ونعبّر عن فخرنا وحماسنا لمواصلة العمل بكفاءة للقيام بالأدوار الإنسانية على المستويات، المحلية والإقليمية والعالمية».بدوره، قال جراح القلب الشهير، البروفيسور السير مجدي يعقوب: «يشرفني أن أكون جزءاً صغيراً في هذا المسعى العظيم الذي يوحد الناس في جميع أنحاء العالم، حتى نساهم في نشر العدالة والنزاهة، وعدم التمييز بين الناس في كل مكان، كما أتطلع إلى العمل مع فريق جائزة زايد للأخوّة الإنسانية لتحقيق أهدافنا المشتركة».السعادة الحقيقيةقالت الأخت نيللي ليون كوريا، الرئيس والمؤسس المشارك لمؤسسة «Fundación Mujer Levántate» (مؤسسة المرأة الصامدة): «على بعد أكثر من 14 ألف كيلومتر من أبوظبي، في سجن النساء في سانتياغو في تشيلي، ترافقنا السجينات حالياً في هذا الحدث التكريمي، وعندما عرفن أنني قد حصلت على الجائزة، شعرن بأنهن فائزات أيضاً، وعبّرن عن ذلك بصيحات السعادة الحقيقية، وهي صيحة فرح نادراً ما تُسمع داخل منشأة السجن، ستكون هذه الجائزة حافزاً جديداً لنا للعمل من أجلهن، ومن أجل أطفالهن وعائلاتهن». المصدر: صحيفة الخليج

[sau4i]

عبر ندوات متنوعة .."عبدالعزيز العامة" تفتح آفاقًا جديدة لتلقي جماليات الثقافة فتحت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة من خلال توجهاتها الثقافية النوعية التي تتناسب وتحولات العصر الراهن، آفاقًا جديدة لتلقي جماليات الثقافة العامة التي يهتم بها جمهور القراء والباحثون في مختلف عناصر الثقافة.وناقشت المكتبة في ندواتها المنتظمة عبر برنامجها الثقافي الحرف اليدوية وصناعة السدو، أو الأزياء وصناعة المجوهرات، والأحجار الكريمة أو تلك التي ترتبط بالعادات والتقاليد والتراث الشعبي فإنها تكمل بهذا عناصر المشهد الثقافي التقليدية، مثل دراسات الأدب والنقد الأدبي والقراءات التراثية والتاريخية عبر مجموعة من الورش والندوات لأبرز الكتاب والكاتبات، لتعطي صورة مكتملة لمختلف عناصر الثقافة اليوم.من هنا انتهجت المكتبة مؤخرًا عقد جلسات النقاش المفتوح، والعروض الفنية والتشكيلية والمسرحية والموسيقية، وغيرها من الفنون التي تراعي التنوع والت��دد الثقافي، وتفرد المكتبة في هذا الخصوص صالات مجهزة بأحدث التقنيات المخصصة لعرض الأعمال المعرفية والثقافية والفنية والتشكيلية، وتسهم البرامج التي تقدمها المكتبة على مدار العام في فضاءات الثقافة والتاريخ والفن والمسرح والسينما ما يجعلها مركزًا معرفيًا وثقافيًا ملهمًا ونابضًا بالحياة لجميع الزوار والمرتادين من الجنسين.السدو والأزياءنظمت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة عبر صالونها الثقافي النسائي والذي يهدف إلى إبراز الأسماء النسائية المتخصصة داخل المملكة وخارجها، مجموعة من الفعاليات التي تظهر التنوع الثقافي للمملكة، حيث قدمت ورشة عمل بعنوان "صناعة السدو بين الماضي والحاضر" قدمتها فاطمة المطيري المتخصصة في فن (السدو) وهو أحد أنواع النسيج المطرز التقليدي الذي ينتشر في تراث المملكة، وقد تم تسجيله في العام 2020 ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي لدى اليونسكو.وأقيمت الورشة في إطار لقاءات صالون أفق الثقافي التابع للمكتبة في فرع الخدمات وقاعات الاطلاع بطريق خريص بالرياض، وشهدت حضورًا مميزًا من المهتمين بهذه الصناعة اليدوية الشعبية.واستعرضت أستاذ الأزياء والمنسوجات التقليدية بجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن الدكتورة ليلى البسام مجموعات من الأزياء التقليدية السعودية، من خلال عرض تصاميمها، وطرق زخرفتها وتطريزها في مختلف مناطق المملكة،. وأوضحت أن هذه الطرق تتميز تبعًا لتراث القبائل التي تسكن كل منطقة، وتبعا للأجواء وحالات الطقس، وأيضًا لنوعية المواد الخام الموجودة بكل منطقة، وأن هناك أزياء تقليدية اختفت، وأخرى ما تزال موجودة تؤكد على عمق التواصل بين الأجيال في مجال الأزياء. وذلك من خلال الندوة التي أقامتها المكتبة ضمن موسمها الثقافي للعام 2023 بعنوان "حكايات تسردها الأزياء التراثية السعودية".كما عقدت المكتبة جلسة ثقافية بعنوان "قصة نجاح في عالم الأزياء" للمصممة العالمية أروى العماري التي اختارتها قناة BBC كأكثر العقول إبداعًا في العالم، وتتميز تصاميمها باللمسات التراثية التي تستوحي الكثير من الفنون، وتعمل على عكس ثقافة المجتمع في الأزياء وتصاميمها.وقدمت المكتبة في هذا الإطار من التعدد الثقافي ورشة "معلومات مغلوطة في عالم المجوهرات والأحجار الكريمة"، قدمتها حنين القنيبط، وتطرقت فيها إلى فن صياغة وتصميم المجوهرات والأحجار الكريمة والألماس، باعتبارها متخصصة في هذا المجال، وركزت على بيان أنواع الأحجار الكريمة، ومصادرها وتصميماتها المتنوعة، وبينت الفوارق بين التصميم والتنفيذ، وضرورة التأمين على المجوهرات. ثقافات متنوعةتعددت الأنشطة الجديدة في المكتبة التي تقارب عناصر الثقافة العامة، من خلال الندوات التي تقيمها دوريًا أو عبر المناسبات الوطنية، حيث أطلقت المكتبة السينما الوثائقية والسينمائية في المكتبات العامة الفيلم الوثائقي: "آخر البدو" الذي يحكي تفاصيل الحياة البدوية ونمطها الاجتماعي، وقد حظي بإقبا�� كثيف من قبل الجمهور التواق لمعرفة تفاصيل الثقافة البدوية الشعبية.كما عرضت الفيلم الوثائقي ( أليس) الذي يتناول رحلة الأميرة أليس، كونتيسة أثلون (حفيدة الملكة فيكتوريا) التى زارت المملكة العربية السعودية، فى شتاء عام 1939، وهي أول زيارة خاصة تقوم بها شخصية من الأسرة المالكة البريطانية إلى المملكة العربية السعودية في ذلك الوقت.من جانب آخر تواصل المكتبة عنايتها بثقافة الطفل، حيث أطلقت صيف هذا العام برامج مكتبات الأطفال واليافعين بمجموعة متنوعة من الورش الإبداعية والمسرحيات والسينما، كما أقامت المكتبة معسكر الأطفال الرقمي للعام 2023 من أجل التعرف على أهم مهارات المواطنة الرقمية وكيفية الاستخدام الآمن للتقنية لدى الأطفال والنشء.وقدمت المكتبة مجموعة من الفعاليات التي تعددت فيها عناصر الثقافة العامة التي تهم مختلف شرائح المجتمع، بكل مستوياتها

الثقافية، ومنها: ورشة عمل بعنوان "صناعة المحتوى المعلوماتي" قدمها محمد ناصر الهلال، وورشة "ثقافة لغة الإشارة" قدمتها منى السحالي، ومعرض خيال الأطفال، واستديو الفنون للأطفال، وورشة "السعادة الوظيفية في بيئة العمل" قدمها الدكتور فواز كاسب العنزي، وورشة مدخل إلى الكتابة الصحفية قدمتها د. نور باجويبر، وورشة "الاستخدام الآمن لشبكات التواصل الاجتماعي" من تقديم الدكتورة نوف الحزامي، وغيرها من الفعاليات الثقافية التي تواكب تحولات الثقافة وتجدد مفاهيمها وعناصرها.

[ragabaaa]

ومن الحب ما قتل(حكايات) اعداد وتقديم / كريمة أبو النجا

#القلم_الحر/ ومن الحب ما قتل(حكايات) اعداد وتقديم / كريمة أبو النجا

» ملكة الحب الملكة الاشورية سميراميس حكمت العراق قبل ثلاثة الاف سنة وكان حكمها يمتد من العراق إلى اطراف الصين وروسيا واسيا الوسطى• » كانت تقود المعارك بنفسها لقبت بملكة الحب لانها كانت تحب الأمير ارما ملك ارمينيا• » كان الأمير ارما شديد الوسامة • » طلبت الملكة سميراميس الزواج منة فرفض وعاندها • » قادت جيش من العراق إلى ارمينيا لتنتقم منه ومقاتلته وجيشه لرفضة الزواج منها • » أثناء المعارك قتل…

[arabicfoodanddrinks]

أسطورة يمر

روكي يه ذهب فجأة ، تاركا صناعة بأكملها تكافح مع كيفية معالجة حياته وتأثيره على الكثير من الناس. على الرغم من أنني التقيت روكي لأول مرة منذ ست سنوات ، إلا أنها كانت فقط في العام الماضي ، تعرفت عليه حقًا. للجلوس معه 1 على 1 ، ورواية القصص ، ووضع استراتيجيات ، وموسى في الماضي والمستقبل. عندها أدركت ما كان رجل النهضة الحديثة روكي يه. كثيرا ما نقول أن شخص ما هو قوة الطبيعة. لكن إذا لم تكن كذلك قابلت روكي ، لم تكن قد جربت بالفعل معنى هذا المصطلح. حلقات لا حصر لها سوف يعاد روايته من إسقاط الفك. الذهاب عاريات في حكايات. معسكر ديونماتور روناموك الخيري ؛ طلب القائمة بأكملها في وجبات العشاء الجماعية. هذه الحلقات سوف تعرفك بالتأكيد. ولكن ما يتحدث حقا إلى أي مدى كان روكي أكبر من حياته هو أن كل شخص يعرفه لديه شخصيته الخاصة مجموعة من تجارب روكي لالتقاط الأنفاس. سيتحدث الكثيرون عن إخلاص روكي للشعب والناس الصناعة التي كان يحبها. كيف فخور بشكل لا يصدق أنه كان جزءا من ميزون عائلة فيراند. يا له من سفير ممتاز كان لعالم الروم. كل ذلك صحيحا. ولكن ربما ذكرى دائم أكثر من وكان روكي فضوله العميق وكنز واسع من المعرفة أنه عن طيب خاطر مشترك. محادثة لا تنسى شاركناها كانت ما إذا كانت جميع سفن البحرية البريطانية لا يزال لديه برميل من الروم في متناول اليد ، وينبغي أن الملكة من أي وقت مضى تأمر "لصق mainbrace". قال إنهم فعلوا ذلك ، قلت إنهم لم يفعلوا. أنت لا تعرف أبدا ما هو موضوع غامض روكي خبير في. لقد تأثرت بشدة بتفاني روكي في القضايا الاجتماعية. على الرغم من أنه لم يكتب المنشورات الملحمية التي في كثير من الأحيان ، عندما فعل ذلك ، كانت واضحة ، مدروسة جيدا ، ويستحيل تجاهلها. كان الرجل أكثر بكثير من دعوى الأناناس وشخصية عامة. كان كرمه أيضًا أسطوريًا. قبل بضعة أشهر ، وغير مهذب ، سافر بي إلى سياتل لتناول الغداء معه والمشاركة في رومبا والشيطان المنبثقة الشيطان. عندما توفي ابني ، كان روكي هو الذي أحضر كاري وأنا أحد أبناء الخارج من الطعام المدهش. جنبا إلى جنب مع زجاجة Stiggins 'Fancy ، بشكل طبيعي. أعمال لا تحصى صغيرة من اللطف والإنسانية المحببة له للكثيرين. كانت تجربتي الأخيرة مع روكي الشهر الماضي في رومبا ، من المناسب. لقد كان حدثًا لكتابي ، وجلس روكي بصبر قريب ، وتأكد من سير الأمور بسلاسة. كان لديه أنفه في هاتفه كثيرًا من المساء ، ولكن كلما أصبحت المحادثة مثيرة للاهتمام ، قام بتدخيل الاستجابة المثالية دون فقد أي إيقاع. لقد خرجنا لتناول العشاء في وقت متأخر عقب الحدث - البيتزا بالطبع. أتذكر الوقوف على الزاوية بعد ذلك ، في انتظار أسهم الركوب لدينا. أتمنى لو عانقته لفترة أطول قليلاً.

[whisperingdialogue]

 شذا الخطيب بقلم وتصوير

يرتبط بالأذهان دائما قصة الملك سليمان وعفريته والملكة بلقيس والهدهد الذي اكتشف عرشها باليمن. وعرش بلقيس الموجود حاليا في مأرب يعتبر من الآثار التاريخية البارزة في شمال اليمن وعلى شمال منه معبد الشمس إضافة إلى سد مأرب بالإضافة مدينة صرواح التي تحوي على العديد من المواقع الأثرية والنقوش التي تدل على الحضارة التي قامت على تلك الرقعة الجغرافية من اليمن ناهيك عن الكثير من الأثار الموجودة والتي تعتبر كحال بقية الأثار تعبر عن مرحلة زمنية معينة مضت. وأناس عاشوا بينها وظلت أطلالا تشهد على تاريخ قديم. ولذلك حكمة هو أن نرى هذه الأثار باقية مهما عرتها الظروف المناخية والزمنية. شاهدة على حكايات قديمة نأخذ منها العظة والعبرة. لكن يظل الانسان إنسان ناسي بطبعه يمر على تلك الأثار وكأنها تحف جميلة معمارية أصبحت متمازجة مع الطبيعة وكأنها وجدت كالجبال أو الهضاب أو السهول مثلا. لولا الكثير من رحلات البحث الاستكشافية والقصص المتداولة لما عرفنا ماضي هذه الاثار. مشكلتنا أننا لا نتعلم. دائما تغرينا الحياة والمستقبل حتى عن الحاضر الذي نعيشه أو الوقوف على الماضي دون حراك وهذا عيب العرب بشكل عام. الغرب تجاوزوا هذه المرحلة أصبحت اللحظة الراهنة هي المحرك لغدا وهي التي تصنع مستقبله. المشكلة الآن أننا أمام منهجية تدمير للحضارة العربية، وخاصة الحضارة اليمنية بسبب الحروب. حتى إن لم تطال القذائف الاثار تظل أهمال الدولة بسبب الحرب لها عامل من عوامل تدميرها مع الوقت . ومن الاثار الجميلة في اليمن.

سوف نتناول في المقال بعض المدن اليمنية وما فيها من آثار تاريخية. إنّ في كل مدينة على أرضها اثار تاريخية مهمة عبر العصور، ولكننا سوف نطرح البعض منها فمثلا في محافظة صعدة المدينة القديمة ومقبرة سحار الاثرية التي تحتوي على الرسوم الصخرية والعديد من القلاع والاحصنة قلعة شذابة وحصن الحجلة والظاهر والرجقة وسوف الملاحيظ ومقبرة ساقين وغيرهم. وتمتاز محافظة الجوف بأسوارها ومنطقة المساجد ومحافظة حجة  اشتهرت بقلاعها وحصونها  واشهرها قلعة القاهرة.    

أما في صنعاء العاصمة والتي اشتهرت بالجامع الكبير ودار الحجر ومنتزه الرحبة وجبل ريام ومنجم الرضراض وقصر ذي مرمر

ومقابر شبام الغراس والعديد من القصور والاسوار والحصون والمساجد التاريخية. وتعتبر صنعاء مدية مسورة بشكل دائري ولها عدة أبواب: باب اليمن، باب ستران، باب شعوب، باب السلام، باب الشقاديف، باب السبحة، باب البلقة، باب القاع، باب خزيمة، باب الروم) – الجامع الكبير (بني في السنة السادسة للهجرة)

بالإضافة الى محافظة المحويت تشتهر مدنها بمناظرها السياحية ومديرية شبام كوكبان والمجمع التعبدي والجامع الكبير ودار الجمرك وضريح الأمير شمس الدين والعديد من الحصون والجوامع والقلاع والقرى القديمة 

محافظة الحديدة تزخر محافظة الحديدة بالعديد من المواقع الأثرية كمدينة زبيد التي صنفتها اليونسكو كإحدى مدن التراث العالمي مع مدينة صنعاء القديمة، وسوف نتطرق لأهم المعالم الأثرية في الحديدة ونختصرها بالآتي متحف الحديدة والمدارس الإسلامية (مدرسة الإسكندرية والمنصورية والتاجية والدعاسية وغيرها) وقعلة الكورنيش القلعة اليمانية. بالإضافة الى القرى والحصوة والاسوار التاريخية وفي محافظة ذمار قرى اثرية وتاريخية عديدة والنخلة الحمراء تمثالا ذمار علي وابنه ثاران شممه وسد العقم والعديد من السدود وحضن هران وحصن مارية ومعبر جهران.

محافظة البيضاء قلعة البيضاء وسوف شمر ومديرية الصومعة وقلعة السوادية والمدرسة العامرية ومسجد ومدرسة البعدانية  وجبل رداع وامعادية ووادي شرجان وسد وادي شرجان وحصن مروجة مسجد العوسجة، مسجد إدريس، قلعة رداع، مدينة ريام، موكل صباح، مديرية الزاهر: حصن قيس، جبل سودة. 

محافظة إب الجامع الكبير، المدرسة الجلالية العليا، مدرسة المشنة، سور وابواب المدينة القديمة، القصور والمباني القديمة، مدينة جبلة، جامع الملكة أروى، ضريح الملكة أروى، متحف مدينة جبلة، حصن التعكر، مدينة ذي السفال، قرية حبير، حصن بحرانة، حصن القاهرة، كهف العباد، باب الجبي، السمسرة، مصنعة سبر، قرية ضراس، مسجد ضراس، مدينة ذي اشراق، مسجد ذي اشراق، مدينة السدة، مدينة ظفار الملك، متحف ظفار، بيت الاشول، المقابر الصخرية، السدود القديمة، حصن عرافة، صهاريج المياه، مدينة يريم، حصن المرايم، والعديد من الحصون والقلاع المختلفة.

في محافظة تعز؛ مديرية التعزية مركز المحافظة (مدينة تعز القديمة): قلعة القاهرة، المدرسة الاشرفية، المدرسة المعتبية، المدرسة المظفرية، المدرسة الاتابيكية، ضريح الشيخ عبد الهادي السويدي، قبة الحسينية، قبة الشبزي، قصر صالة، مدينة الجند (جامع معاذ بن جبل) – مديرية شرعب السلام مسجد الطفيلي.  

محافظة الضالع تتميز بمتحف الضالع والقباب والأضرحة والقرى التاريخية والمساجد المتعددة واشهرها  قرية المقدار والأكم والرباط والضبيات ودار العفيف وجامع سفيان وقلعة جبن وقرين والمدرسة العامرية اما في لحج  اشتهرت بقصر السلطان والمسجد الجامع وحوطة سفيان وقرية صبر قرية الهذباني والعديد من القرى المختلفة وجبل جبر وسبأ وجبل حصن مناع  وقلعة المقاطرة ومديرة المضاربة وحصن جبل خرز وغيرهم.

 أما في عدن اشتهرت  صهاريج عدن المياه الطويلة، سدود هضبة شمسان، قلعة صيرة، منارة عدن، مسجد ابان، مسجد العيدروس، المتاحف، جبل الحديد، البغدتان الدرب التركي، كنيسة ماريا، حصن الخضراء، حصن التعكر، باب عدن العقبة، مدينة المعلا مدينة التواهي ميناء التواهي مدينة خور مكسر جامعة ومتحف جامعة عدن، مدينة عدن الصغرى (البريقة) كنيسة منطقة صلاح الدين، قلعة جبل الغدير صهروج، مدينة المنصورة، مدينة الشيخ عثمان، مدينة دار سعد.

منارة عدن، تصوير شذا الخطيب

جبل شمسان في عدن، شذا الخطيب

قصر السلطان في عدن، شذا الخطيب

محافظة أبين تميزت بالعديد من القرى والحصون: قرية الطرية، موقع المحراق، حصن الكثيب حصن صرر، منطقة العصلة، حصن الأحباش (حصن عطية)، عابر، مدينة جعار، مدينة خنفر، قلعة حلمة، غنم الكفار، قرن الكفار، ريدان، جبل الحمراء، كهف جبل جمعة، جدرة الكورة جبل هكار، قرية عريب، جبل ظبة، حصن القارة.

محافظة شبوة اشتهرت بمتحف عتيق ومديرية مرخة ونصاب وهجر جنادلة ومديرية حبان وميناء بلحفان ومدينة شبوة القديمة وميناء بلحاف ونقش عبدان الكبير وحصن بن طالب والمدن والمديرات الاثرية المتعددة كمديرية حبان وجردان وشبوة القديمة ورضوم ووداي عماقين. 

محافظة حضرموت والتي عرفت قديمة بمملكة حضرموت وتتماز أيضا بمدن عديد المكلا وسيئون والشحر وكل منهم تحتوي على اثار قديمة: قصر السلطان القعيطي، حصن الغويزي، المكتبة السلطانية، حصن السلطان، قصر الباغ الواقع غرب مدينة غيل باوزير حصن العوالق في مدينة المكلا  وفي مدينة الشحر، سور المدينة، البوابة الغربية + بوابة العيدروس، دار البياني(حصن بن عياش)، قصر عبـود، حصن المصبح، جبل ضبضب، وادي عسد، قرية تبالة (ومن أهم معالمها: قلعة أبن الشيخ علي وحصن تبالة وكوت الحذاف)، مدينة سيئون، حوطة سلطانة، الحصن الدويل (قصر السلطان)، قرية بور من أهم معالمها مسجد عبد الله بن محمد المهاجر احمد بن عيسى، شعب أحمد يوجد فيه (قبر المهاجر احمد بن عيسى الحسن العلوي)، قرية الغرفة، قارة العناهجة، خلع راشد (حوطة احمد بن زيد)، مدينة تريم، حصن العر، حصن النجير، قبر النبي هود، وادي سنا(حصن الكيس و باقطفة)، مدينة شبام ومن معالمها(مسجد الحارة و جامع هارون الرشي�� و مقبرة شبام)، قرية جوجة ويوجد بها معبدين قديمين الأول يخص الإله الحضرمي القديم (سين) والأخر للإله (عثتر)، مدينة القطن، قبر نبي الله صالح، مدينة حورة، قرية هينين، وادي رخية (مقابر وادي رخية وموقع بير حمد، قرية القزة والقلاع والحصون الإسلامية)، مستوطنة مشغة ومستوطنة سونة، قرية عندل، وادي العين، وادي دوعن، معبد الإله (سين) في حريضة، مدينة ريبون الأثرية، مدينة الهجريين، المشهد، صيف، قيدون، قرية قرن ماجد.

في محافظة المهرة؛ مدينة الغيضة، مقبرة الغيضة، متحف الغيضة، قرية ضبوت، حيروت، ميناء خلفوت، ميناء نشطون، كدمة يروب، مستوطنة حبروت الأثرية، حصن عمرتن، حصن بيت جيدح، مستوطنة دمقوت، قصر السلطان، جبال حيطوم، جبال مرارة، حصن خيبل وحصن الكافر.

في محافظة سقطرى؛ تعتبر محافظة سقطرى متحق طبيعي وأثري لما تحويه من مناظر فريدة وطبيعة متنوعة لا توجد في أي من المناطق الأخرى في المنطقة. وقد تم ترشيحها عام 2007 لتكون احدى عجائب الدنيا السبع في العالم.

  الآثار في اليمن  شذا الخطيب بقلم وتصوير يرتبط بالأذهان دائما قصة الملك سليمان وعفريته والملكة بلقيس والهدهد الذي اكتشف عرشها باليمن.

[elsada]

الحصان والقمر والبحر يحكى أنه بعد أن خُلِعَ كرونوس عن العرش المجيد ، رمى أناؤه الزهر على إمبراطورتيه الواسعة . لقد ربح زيوس المعركة فاختار السماء. أنئذ ضحك بوسيدون بينه وبين نفسه لأن السماء واسعة وخاوية ولا تحتوي بين جنباتها إلا الفراغ العظيم . واعتقد أن زيوس المتهور اختار السماء موطنا لأنها تبدو عالية . لقد صار بوسع بوسيدون أن يختار ما يشاء لأنه اعتقد أنه ربح الاختيار فاختار البحر .كان بوسيدون يحب البحر أكثر من أي شيء آخر. البحر بالنسبة له مكان للمغامرات والأسرار ويكتد إلى البر والسماء . بينما اختار هيدز باطن الأرض وجعله موطنا للعالم السفلي . وبقيت الأرض مشاعا مشتركا بين جميع الناس والآلهة . رحل بوسيدون تاركا خلفه موطنه الأساسي جبل الأولمب وجاء إلى مملكته الجديدة وبنى قصرا ساحرا تحت الماء أساسه وجدرانه من اللؤلؤ والمرجان. لم يبق أمامه إلا أن يعمّر منزله بالحياة فاختار ثيطس الحورية الجميلة لتكون ملكته وسر حياته وكان هناك نبوءة مرتبطة بالحورية ثيطس تقول أن من تلده سيكون أعظم من أبيه شأنا ومكانة . وعندما علم بوسيدون بالنبوءة خافها وراح يبحث عن غيرها من النساء . وقد صدقت نبوءة ثيطس التي ولدت ابنها آخيل الذي دوخ العالم في حينه . اختار بوسيدون حورية أخرى اسمها امفيتريتي . لعد كان بوسيدون مثل أخيه أيوس كثير التجوال وله مئات الأطفال حيثما حل وارتحل. لقد كان عنيدا مترددا متغير الرأي صلب البنية والرأس يحب الخصام والعراك . كان يحمل في قلبه المتناقضات لا ينسى الاساءة ويحمل في قلبه الأحقاد والضغائن يحب المرح والمسرات ويؤمن مخلوقاته المختلفة . كان يحب إخافة الحوريات بالوحوش ويجمع الأخطبوط والحبار والبوليبات والهلاميات والأسماء السيفية والأسماك الطعانة وأبقار البحر . وفي يوم من الأيام غضب من زوجته الملكة أمفيرتيتي فأهداها دلفينا جميلا . كان بوسيدون عدوانيا وشرها مثل كل الملوك يرغب في توسيع حدود مملكته وفي يوم من الأيام رغب في الاستحواذ على أتيكا وهي بقعة يونانية جميلة فهاجمها بحربته الثلاثية الرؤوس وغرس الحربة القاتلة في بطن الهضبة ومنذ ذلك اليوم نشأ الأكروبول الذي ما يزال قائما على تلك الهضبة حتى اليوم . ومن مكان الطعنة انبجس ينبوع ماء مالح لايزال حتى الآن . كان شعب أثينا لا يحب الانتماء لمملكة البحر التي يتزعمها بوسيدون لأنه عندما يغضب يخطف كل شباب المدينة وقد كان يصلّون ليل نهار حتى ينتمون لمملكة أخرى . استجابت السماء لصلواتهم وقررت أثينا زراعة شجرة زيتون بجانب نبع الماء المالح على الهضبة . عندها أرغى بوسيدون وأزبد وغضب غضبا شديدا وأثار عاصفة بحرية قضت على أسطول صيد يوناني ولم يعد بعد ذلك اليوم للميناء أبدا . لقد اختفى الأسطول والبحار في ظروف قاهرة أقوى من سواعد الرجال . ثم تحدى أثينا أن تخرج له في معركة منفردة وان رفضت النزال سيرسل أمواجا بحرية قوية تجتاح المدينة وتغرقها في المياه فوافقت على مضض. وعندما سمع زيوس رب الأرباب صوت الحرب والنزال بين أثينا وبوسيدون هبط من عرشه وفرض السلام وجمع مجلس الآلهة لسماع سبب النزاع وحل المعضلة . وبعد سماع ادعاء الفريقين قرر مجلس الآلهة إلحاق المدينة بأثينا. لقد كانت شجرة الزيتون رمزا للسلام وأعظم هدية قدمتها الآلهة أثينا لليونان القديمة . ومنذ ذلك اليوم صار اليونانيون والأثينيون يخافون البحر ويتجنبونه وصار منذ ذلك اليوم نذير شؤم ومصدرا لسوء الحظ في معاركهم البحرية . أعجب بوسيدون دائما بالآلهة ديميتر وكان يلاحقها من مكان إلى آخر يتقصى أخبارها وفي يوم من الأيام رصدها في مكان جبلي فحاصرها في ممر جبلي وطلب منها أن تحبه. وقفت حائرة فماذا تفعل. كانت تعرف أنه شرس وضخم وحقود لا يمكن مقاومته. فقررت أن تستخدم دهاء النساء ومكرهن وقالت له : " قدم لي هدية . لقد خلقت كائنات البحر المختلفة . أريدك أن تخلق لي حيوانا جميلا للبر يكون جميلا لا تمل عيني رؤيته. بل أجمل ما رأيت ." كانت ديميتر تعتقد أنها نجت منه لأنها تعلم أنه لا يعرف صناعة إلا الوحوش المخيفة . لكنها ذهلت عندما خلق لها حيوانا ��ميزا جميلا بشعره المسرح الرائع وكان الحصان . وقد طارت من الفرح عندما رأته. وفي لحظة ، أعجب بوسيدون بما صنعت يداه فخلق قطيعا من الجياد راحت تتواثب حولها في المرج الأخضر وتلعب تهز أذيالها وشهورها بفتون غريب وتملأ الدنيا صهيلا . سُحِرَ بوسيدون بما صنعت يداه ونسي حبه لديميتر وقفز من جواد لجواد . وفي يوم من الأيام ، صنع لنفسه قطيعا من الخيول الخضراء المقدسة تسكن في اسطبلاته تحت البحر . بينما احتفظت ديميتر بالقطيع الأول الجميل الذي تنحدر منه خيول العالم المختلفة . ومنذ ذلك اليوم ، صارت النساء تنتظر حبيبها قادما على حصان أبيض . وهناك حكايات كثيرة تدور حول خلق الحصان فهناك من يقول بأن بوسيدون استغرق وقتا في خلق الحصان وتشكيله بالشكل الذي نراه حاليا . فكان الجمل وفرس النهر والزرافة والحمار العادي وحمار الوحش . وهناك من يقول أن ديميتر غيرت نفسها إلى فرس جميلة لتنجو من بوسيدون وحقده لكنه غير نفسه إلى جواد جميل صار يلاحقها من مكان إلى آخر ومن هذه المغازلة بينه وبينها وُلد الحصان البري أريون والحورية التي تسمى ديسبونا . كانت ديميتر الجميلة ربة القمر ، وهناك حكاية أخرى تقول أن ثمة رابطة بين الحصان والقمر والبحر. فالحصان الأنثى يسمى فرس والقمر يدفع المد ويزيّن الأمواج بالزبد الأبيض والخيل يتم تطويعها على رمال البحر والشواطئ وحوافرها على الرمال تترك علامات على شكل قمر . يحكى أنه في البدء كانت الحكايات والقصص الجميلة التي تفسر كل شيء.

[3ashqpdf]

تحميل رواية سلطانة القاهرة pdf ديما دروبى تحميل رواية سلطانة القاهرة pdf ديما دروبى  تحميل رواية سلطانة القاهرة بصيغة pdf للكاتبة ديما دروبى ... سلطانة القاهرة، أو شجرة الدرّ، المرأة المسلمة الوحيدة اللي تبوّأت سلطة أو عرش. قصة حياتها المؤثرة المليئة بالبطولات و الشرف والقوة و الملوكية، ملكة حقيقية، ملكة بأخلاقها و ذكائها و حنكتها و جمالها، الملكة السلطانة التي لم يكتب عنها العرب ولا المسلمون ما يكفي بحق مسيرتها و بطولاتها. السلطانة التي حكمت إلى جانب زوجها الصالح و ثم تسلمت سدة الحكم وحدها و اخرجت لويس التاسع عشر من المنصورة وأبعدته عن مصر بحكمتها و حسن قيادتها للجيش آنذالك. بالنسبة للسرد، جميل جداً لدرجة تشعر أنك تشاهد الاحداث لا تقرأها، وصف دقيق ينمّ عن إطلاع واسع على ابرز مزايا أزياء و فنون و عمارة تلك الحقبة، المزج بين الماضي (فترة حكم الصالح أيوب) و الحاضر (زواجها من المملوك ابيك وخيانته لها وإقدامها على قتله) والمقارنة بين الزوجين السلطانين كان في خدمة إظهار الجانب الذكي من شجرة الدر، حيث كانت في الماضي العون و الحليف و المستشار لزوجها، و في الحاضر كان عليها أن تنقذ نفسها و كبرياءها من الخيانة النكراء التي اوصلتها إلى نهايتها بيدها. أيضاً، مواجهتها لألدّ أعدائها الزوجة ال��ابقة ل ايبك و التي كانت تنتظر بشغف فرصة للإنتقام منها و الاستيلاء على جواهرها الثمينة و ممتلكاتها، و كيف فضلت الانتحار و الاستلام للموت على أن تواجه غريمتها الجشعة. امرأة من كبرياء، واجهت الخيانات والمؤامرات التي تحاك في ممرات القصر وخارجه بحنكة النساء. عظمة المرأة، عظمة الشرق وكنوزه، هذا ما تحتفي به ديما دروبي وهي تروي الأحداث التاريخية والوقائع الموثوقة، في نص ينبض بالحياة والشاعرية وكأنه حكاية من حكايات ألف ليلة وليلة. وللمزيد من أعمال الكاتب او أعمال من نفس القسم اضغط على اسم الكاتب او القسم .. ولإخبارنا عن لينك لا يعمل او طلب كتاب رجاء وضع كومنت .. أو الإنضمام إلى جروب " سحابة الكتب "  ... قراءة ممتعه .." موقع سحابة الكتب " . لتحميل و قراءة رواية سلطانة القاهرة بصيغة pdf اضغط : هنــــا

[my-yasiuae]

برعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، شهد سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان، وزير الخارجية، مراسم تكريم الفائزين بجائزة زايد للأخوّة الإنسانية في دورتها الخامسة لعام 2024.حضر مراسم التكريم الذي أقيم، مساء أمس الأول الاثنين، في صرح زايد المؤسس، وتحت شعار «حكايات من نور»، الرئيس خوسيه راموس هورتا، رئيس جمهورية تيمور الشرقية الديمقراطية، ومعروف أمين، نائب رئيس جمهورية إندونيسيا، والشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، وسهيل بن محمد المزروعي، وزير الطاقة والبنية التحتية، والشيخ شخبوط بن نهيان آل نهيان، وزير دولة، ونورة الكعبي، وزيرة دولة، وأحمد بن علي الصايغ، وزير دولة، ومحمد خليفة المبارك، رئيس دائرة الثقافة والسياحة أبوظبي، ومريم المهيري، رئيسة الشؤون الدولية في ديوان الرئاسة، ومغير الخييلي، رئيس دائرة تنمية المجتمع أبوظبي، والشيخ عبدالله بن محمد بن بطي، رئيس المكتب الوطني للإعلام، وعدد من كبار المسؤولين، والسفراء، وأعضاء لجنة تحكيم الجائزة، وعدد من الشخصيات الدولية.وجاءت مراسم التكريم تزامنا مع الاحتفال باليوم الدولي للأخوّة الإنسانية الذي أقرته الأمم المتحدة، بإجماع أعضائها، احتفاء بتوقيع وثيقة الأخوّة الإنسانية في أبوظبي في 4 فبراير/ شباط 2019. وكرّمت الجائزة الجمعيتين الإنسانيتين في إندونيسيا «نهضة العلماء» و«المحمدية»، وجرّاح القلب المصري الشهير عالمياً السير مجدي يعقوب، والأخت نيلي ليون كوريا، الرئيس والمؤسس المشارك لمنظمة غير حكومية في دولة تشيلي، الذين تشاركوا الجائزة للعام 2024.وتحرص الجائزة على تكريم الأفراد والمؤسسات من بقاع مختلفة من العالم، الذين يعملون على تعزيز التضامن والنزاهة والعدالة والتفاؤل على الصعيدين، المحلي والدولي، ويسعون إلى تحقيق اختراق نحو التعايش السلمي.وشارك كل من قداسة البابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية، وفضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، وجوكو ويدودو، رئيس جمهورية إندونيسيا، والبيرتو فان كلافيرين، وزير خارجية جمهورية تشيلي، في مراسم التكريم عبر مقطع فيديو.وتم اختيار «نهضة العلماء» و«المحمدية»، أكبر جمعيتين إسلاميتين في إندونيسيا تضمان أكثر من 190 مليون عضو، لجهودهما الإنسانية القيّمة، ومساعيهما لنشر السلام؛ إذ نجحتا في تحسين حياة عدد لا يحصى من الإندونيسيين، والفئات المجتمعية الضعيفة في جميع أنحاء العالم، من خلال إنشاء المؤسسات التعليمية والمستشفيات، ومشاريع التخفيف من حدة الفقر.أما البروفيسور السير مجدي يعقوب فكُرّم تقديراً لجهوده في تمكين الرعاية الطبية للفئات المجتمعية الأضعف.وبصفته مؤسس مؤسسة مجدي يعقوب للقلب في مصر، ومنظمة سلسلة الأمل الخيرية في المملكة المتحدة، ساعد الدكتور يعقوب في إنقاذ آلاف الأرواح، بخاصة الأطفال، وأحدثت تقنياته الجراحية الرائدة ثورة في زراعة القلب، وقد حصل على العديد من الأوسمة، بما في ذلك وسام الفروسية البريطاني، ووسام النيل الكبير، ووسام الاستحقاق من الملكة إليزابيث الثانية.وجرى اختيار الأخت نيلي كوريا - المعروفة باسم «الأم نيللي» - تقديراً لعملها في دعم النساء في السجون، والنساء المفرج عنهن مؤخراً، وإعادة إدماجهن مرة أخرى في مجتمعاتهن كأعضاء منتجين، من خلال مؤسستها «Fundación Mujer Levántate» (مؤسسة المرأة الصامدة).وتنطلق أعمال المؤسسة من منظور الأخوّة الإنسانية، حيث تدير مأوى مؤقتاً للسجينات اللاتي ليس لديهن مكان يذهبن إليه عندما يتم إطلاق سراحهن.وقال فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، بهذه المناسبة: «تستمد هذه الجائزة قوتها واستمراريتها - بعد الله تعالى- من شخصية العرب الجليلة، المغفور له بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيّب الله ثراه، كما أنها تعكس الجهود الحثيثة والنهج المستمر لدولة الإمارات العربية المتحدة في نشر ثقافة الأخوّة والسلام العالمي».وقال قداسة البابا فرنسيس، بابا الكنيسة الكاثوليكية: «قُدمت جائزة زايد للأخوّة الإنسانية لعام 2024 لهؤلاء الذين بذلوا مجهودات حثيثة تعبيراً عن التزامهم بتعزيز التعايش السلمي وتقدم الإنسانية، وأنا على ثقة من أن تكريم هذه الشخصيات يعد بمثابة حافز للآخرين للقيام بمبادرات تقوم على التعاون المثمر بين الناس من مختلف الأديان في خدمة الإنسانية جمعاء».من جهته، أوضح المستشار محمد عبد السلام، الأمين العام لجائزة زايد للأخوّة الإنسانية أن لجنة التحكيم المستقلة للجائزة في نسخة عام 2024 اطّلعت على مئات الترشيحات من الأفراد والمنظمات الملهمة والمؤثرة، مشيراً إلى أن المكرمين هذا العام، وهم جمعية نهضة العلماء، والجمعية المحمدية، والبروفيسور السير مجدي يعقوب، والأخت نيللي ليون كوريا، هم أبطال حقيقيون للأخوّة الإنسانية عبر الثقافات

والدول ومختلف المجالات، وأن التكريم هذا العام يؤكد أن الجائزة هي حقاً مبادرة عالمية، ومنصة بالغة الأهمية لتعزيز قيم الأخوّة الإنسانية.وقال الشيخ يحيى شوليل ستاكوف، رئيس جمعية نهضة العلماء الإندونيسية: «تتشرف جمعية نهضة العلماء بتكريمها بجائزة زايد للأخوّة الإنسانية لعام 2024، إلى جانب المنظمة الإندونيسية الشقيقة، الجمعية المحمدية، وهذه اللحظة توحد شعب إندونيسيا، وجميع أصحاب النوايا الحسنة في مختلف أرجاء العالم، وستمكننا هذه الجائزة من مواصلة جهودنا الإنسانية وبناء السلام بصفتنا أكبر منظمة إسلامية في العالم تضم أكثر من 121 مليون عضو».وقال الدكتور حيدر ناشر، المدير العام للجمعية المحمدية: «تكمن أهمية جائزة زايد للأخوّة الإنسانية بأنها قوة دافعة لزيادة الوعي الإنساني وترسيخ فكرة بأننا لا نعيش على هذه الأرض وحدنا، بل تربطنا قيم الأخوّة الصادقة الأصيلة، ونعبّر عن فخرنا وحماسنا لمواصلة العمل بكفاءة للقيام بالأدوار الإنسانية على المستويات، المحلية والإقليمية والعالمية».بدوره، قال جراح القلب الشهير، البروفيسور السير مجدي يعقوب: «يشرفني أن أكون جزءاً صغيراً في هذا المسعى العظيم الذي يوحد الناس في جميع أنحاء العالم، حتى نساهم في نشر العدالة والنزاهة، وعدم التمييز بين الناس في كل مكان، كما أتطلع إلى العمل مع فريق جائزة زايد للأخوّة الإنسانية لتحقيق أهدافنا المشتركة».السعادة الحقيقيةقالت الأخت نيللي ليون كوريا، الرئيس والمؤسس المشارك لمؤسسة «Fundación Mujer Levántate» (مؤسسة المرأة الصامدة): «على بعد أكثر من 14 ألف كيلومتر من أبوظبي، في سجن النساء في سانتياغو في تشيلي، ترافقنا السجينات حالياً في هذا الحدث التكريمي، وعندما عرفن أنني قد حصلت على الجائزة، شعرن بأنهن فائزات أيضاً، وعبّرن عن ذلك بصيحات السعادة الحقيقية، وهي صيحة فرح نادراً ما تُسمع داخل منشأة السجن، ستكون هذه الجائزة حافزاً جديداً لنا للعمل من أجلهن، ومن أجل أطفالهن وعائلاتهن». المصدر: صحيفة الخليج

[shadiamahmoud-blog]

كريستوفر كولومبوس | التاسع ضمن عظماء التاريخ

 كريستوف كولومبوس من عظماء التاريخ

كولومبوس

أراد "كولومبوس" اكتشاف الشرق بسفينته؛ ولكنه اكتشف أمريكا..

لقد فَتَحَ باب العالم الجديد؛ ليجعل الأمريكتين امتدادا لأوروبا التي استولت على مناجم المعادن، ومصادر لانهائية للمواد الخام.

هذا الإيطالي الذي صنَّفه "مايكل هارت" واحدا من عظماء التاريخ؛ وُلِد في جنوة عام 1451م، وعمل بحَّارا فترة من الزمن، اعتقد فيها أنه يمكن العثور على طريق للشرق عن طريق المحيط الأطلنطي، فأقنع الملكة "إيزابيلا" ملكة إسبانيا؛ بالإنفاق على هذا المشروع الواعد.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

الرحلة

بدأت رحلة "كريستوفر كولومبوس" في 3 أغسطس عام 1492م، وتوقفت سفنُه عند (جُزُر الكناريا) بالقرب من قارة إفريقيا.. ثم اتجه غربا في رحلة طويلة وشاقة؛ مما أفزع بحارة سفنه، وجعلهم يُصِرُّون على العودة لبلادهم مرة أخرى، ولكنه أَبَى، ومضى في رحلته..

في الثاني عشر من أكتوبر 1492م؛ رأى "كولومبوس" الأرض من بعيد، فعاد إلى إسبانيا ولاقى استقبالا عظيما.. لكنه لم يهتدِ إلى الصين أو اليابان كما كان يحلم.

  (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

لماذا وُضِع كولومبوس السفَّاح مع عظماء التاريخ؟!

وعدته "إيزابيلا" بأن يحكم كل أرض يكتشفها؛ إلا أنه عاد مُكَبَّلا بالأغلال إلى إسبانيا، لأنه لم يكن حاكما ناجحا.

هناك كلام كثير حول قيمة اكتشاف "كولومبوس"؛ حيث قيل أن بحَّارا نرويجيا يُدعَى "لايف إريكسون" قد سافر إلى أمريكا قبله.. لكن اكتشاف "إريكسون" لم يُحقق الثورة في شتى مجالات السياسة والفكر والاقتصاد في أنحاء أوروبا كما فعل اكتشاف "كولومبوس" الذي وضعه في مصاف عظماء التاريخ.

من صفات "كولومبوس" أنه كان عنيفا، بل كان سفَّاحا؛ حيث عامل الهنود الحمر بمنتهى الوحشية...

يقول "مايكل هارت":

لو كان ترتيب هؤلاء العظماء يرجع إلى الجانب الأخلاقي؛ لجاء مكانه قُرب النهاية؛ ولكنني أتحدث عن أبعد الناس أثرا في التاريخ الانساني، لذلك مكان "كريستوفر كولومبوس" عند القمة

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

اقرأ أيضا

المائة : ترتيب أعظم الشخصيات أثرا في تاريخ البشرية | نظرة سريعة في كتاب العالم الأمريكي مايكل هارت

كتاب الخالدون مائة | لماذا كان الرسول "محمد" عليه السلام على رأس قائمة "مايكل هارت" لأعظم الشخصيات أثرا في التاريخ؟

أهداف إسرائيل من العدوان الثلاثي | كتاب ثورة يوليو الأمريكية

(لا شيء بالصدفة) البجعة السوداء ومخططات اليمين المتطرف للصراعات القادمة | رؤى (مولانا العارف) بقلم (محمود فوزي)

#blog #post #tales #حكايات_جوكر #حكايات #جوكر #تدوين #مدونة

[vepurrom]

قصص اطفال قبل النوم قصيره جدا كل من رويال جيلي

 “أين هي جيلي الملكي؟” طافت الملكة كاترينا ، بغضب. “أنا من أصل جيلي المفضل!” ردد صوتها في جميع أنحاء الخلية ، مخيفة جميع النحل العامل. عندما كانت الملكة غاضبة ، كان ذلك يعني المتاعب لشخص ما.

في غضون ثوان بعد سماع صراخها ، هرب جميع النحل من الخلية ، وتركها خالية ، باستثناء الملكة وحراسها واثنين من النحل. كان راندي ، طائرة بدون طيار ، يلعب لعبة مع أفضل صديق له ، ويندي. كانت نحلة عاملة. في البداية ، لم يسمعوا الملكة ، لكن مثلما كانوا يبتعدون عن لعبتهم المفضلة ، Flower Petal Land ، وصل صوتها الغاضب إليهم. راندي ويندي كانوا خائفين. لم يسمعوا أبداً الملكة كاترينا بهذا الجنون من قبل ، ولم يسبق لهم أن نفاد خلية النحل الملكي. غذاء ملكات النحل كان غذاء خاص. لم يُسمح إلا للملكة بأكلها. تم صنعه من حبوب اللقاح والرحيق المختارة من الشوك الأشقر الأرجواني.

كما كانوا على وشك الاختباء ، سمعوا أمر الملكة ، “حراس! أحضروا لي كل نحلة متبقية في الخلية! الآن!” في غضون ثوانٍ ، حاصر الحرس الملكي راندي وويندي ، وكانت اللدائن المدببة موجهة إليهم. اصطحبوا على عجل إلى زنزانة الملكة كاترينا في أعلى خلية النحل. كلاهما خائفان جدا.

بعد الركوع أمامها ، وقفوا لرؤية الملكة. كانت تقف في ثيابها الزرقاء الملكية ، مرتدية تاج أشواك الورد على رأسها. قالت لهم: “أنتما هما النحلان الوحيدان الشجاعان الكافيان للبقاء في الخلية. ويندي ، أريدك أن تحضرني رحيقًا من الشوك الأرجواني الجميل. راندي ، نظرًا لعدم وجود نحل عامل آخر حولك ، وبما أنك لا تنحل. “لا تفعل أي شيء آخر مفيد ، اذهب مع ويندي. أنت تحرسه وتحميه. إذا نجح كل منهما في إحضار رحيقي الجميل ، سأكافأك”.

كان راندي سعيدًا لأن الملكة لم تكن تعلم أنها لم تكن شجاعًا على الإطلاق. لقد حاولوا الاختباء. السبب الوحيد لوجودهم في الخلية هو أنهم لم يسمعوا بها يصرخون بسرعة كافية للمغادرة.

ويندي لم يكن يعرف أين يمكن العثور على أي الشوك. لا شيء نما في المنطقة التي عرفت عنها. وتحدثت بهدوء “يا ملكة ، أنا لا أعرف أي شوكة”.

أجاب الملكة بصوتٍ صريح: “ثم ابحث عن بعض! من دون رحيق الشوك ، لا يمكنني أن أمتلك جيليًا ملكيًا. سأكون في يوم سيء للغاية! الآن ، سأكون بعيدًا معكما ، ولا تعود دون الرحيق! ” طاع راندي ويندي. طاروا من الخلية بحثا عن بعض الشوك. راندي ، كونه طائرة بدون طيار ، ليس لديه جيوب خاصة لجمع وتخزين الرحيق وحبوب اللقاح. النحل العامل فقط هو الذي فعل ذلك ، لذلك جاء فقط لحماية ويندي. إذا حدث أي شيء لها ، فسيكون هو الشخص الذي سيواجه مشكلة من الملكة.

لقد طاروا بعيدًا عن ظلال أشجار الصنوبر العطرة التي أحاطت بخلايا النحل الخاصة بهم ، إلى المرج. لم يكن هناك الكثير من الإزهار التي يمكن رؤيتها في أي مكان. بعد فترة من الوقت ، اكتشفوا بعض الألوان بين الخراب وحلقت لتلقي نظرة فاحصة. “أرى هيذر وردية جميلة وبعض الزهور الوردية الزاهية على بعض شجيرات الغار ؛ وهي جميلة حقًا ؛ لكنني لا أرى أي أشواك. هل أنت يا راندي؟” طلب ويندي.

أجاب راندي ، “لا ، ويندي ، أنا لا أرى أي زهور أرجوانية على الإطلاق.” بعد ذلك ، طاروا إلى الدفق. “انظر!” ويندي لاهث في فرحة. “هناك الكثير من الزهور الجميلة. أرى بعض الورود البرية ، وهناك بعض الزهور المسترجنة الداكنة هناك ، بالقرب من تلك الصخرة. وأتساءل عما إذا كانت الشوك”.

طار نحلان العسل نحو الزهور الملونة ، لكن سرعان ما اكتشفا أنهما غير أرجوانيين. واقترح راندي “لقد سئمت. دعنا نستريح على بتلات الورد الصفراء الناعمة ونفكر في المكان الذي يجب أن نذهب إليه بعد ذلك”.

جلسوا لفترة من الوقت ، والتفكير في معضلة لهم. “انتبه يا ويندي!” راندي صاح فجأة ، ودفعها إلى أسفل في الوردة. “إنه روبن! إنه يريد أن يأكلنا. إخفاء ، ولا يتحرك!” نظرت ويندي إلى أعلى لرؤية الطائر الضخم الذي يطير فوقها “.

“إنه لا يبدو لي كثيرًا!” فتساءلت.

“همسة” ، همس راندي. انقض روبن إلى أسفل بحثًا عنهم. جعلت أشعة الشمس من ريش الطائر الأحمر رائعا.

همست ويندي وهي تهمس: “إنها جميلة للغاية”. عدم القدرة على العثور على النحلين ، سرعان ما استسلم الطائر وطار.

واقترح راندي: “يا للعجب ، كان هذا قريبًا. الآن ، دعنا نخرج من هنا ونجد بعض الشوك الأرجواني” ، واقتنص ذراع ويندي وسحبها من الوردة البرية العطرة. طاروا في اتجاه التلال. وقال ويندي ، “يجب أن يكون هناك شوكة هنا في مكان ما.”

بعد الطيران لما بدا وكأنه ساعات ، اكتشف النحلان رقعة من الزهور المسترجلة الجميلة تنمو وسط غابة من أشجار البلوط المنحنية والقديمة. طاروا إليهم بسرعة. “الشوك!” سحق ويندي. “رقعة كبيرة من رائع ، الشوك!”

“هم الشوك الأرجواني!” قال راندي. “هل تعلم أنها تنمو في جميع أنحاء العالم ، وليس هنا فقط في اسكتلندا؟ انظر كيف تبدو جميلة؟ شعرت نادرة الجمال ، لكن من الأفضل أن نملأ حبوب اللقاح. سأرسم خريطة حتى في المرة القادمة ، عندما تنفد الملكة كاترينا من الهلام الملكي ، سنعرف بالضبط كيف نصل إلى هنا. ” ولفت بعناية ��ينما جمعت ويندي الرحيق الحلو.

ثم عادوا إلى الخلية. أسقطت ويندي جميع الرحيق الخاص في رحيق الملكة وخلية حبوب اللقاح ، وسلمت راندي الخريطة إلى حراس الملكة لحفظها. كانا كلاهما متعبين للغاية في ذلك الوقت حتى ذهبوا إلى زنازينهم وناموا بسرعة. عندما استيقظ راندي ، هناك ، عند مدخل زنزانته ، جرة من الجيلي الملكي. كان هناك شريط أرجواني مرتبط به ومذكرة ، كتب عليها “راندي ، شكرًا لك على مساعدتكم. استمتع بهذه الهلام الملكي اللذيذ. إنه مناسب للملكة.” تم التوقيع عليها من قبل الملكة كاترينا نفسها.

تلقى ويندي جرة نفس الشيء الذي تلقاه راندي. في تلك الليلة ، لعب ويندي وراندي لعبة أخرى من Flower Petal Land ، وجلسوا سويًا ، وهم يغمسون بسعادة أيديهم في الجرار بحثًا عن مغرفة كبيرة من الهلام الملكي. لم يسبق لهم تذوق أي شيء لذيذ من قبل. كان حقا علاج يعني للملكة. قصص اطفال 4 حكايات اطفال 3 سنوات قصص للاطفال قبل النوم تطبيقات.

from WordPress http://bit.ly/2LGiowy via IFTTT

[netflix-watch-online]

belbalady : جاليرى الزمالك يقدم معرض "حكايات" للفنان محمد صبرى.. السبت

belbalady : جاليرى الزمالك يقدم معرض "حكايات" للفنان محمد صبرى.. السبت

December 6th, 2:41amDecember 6th, 2:41am

بالبلدي | BeLBaLaDy

 ينظم جاليرى الزمالك للفنون، معرض "حكايات" للفنان التشكيلى محمد صبرى، وذلك غدًا السبت 7 ديسمبر الحالى، فى تمام الساعة السادسة مساءً.

ولد  الفنان محمد صبرى الشهير برائد فن الباستيل فى 21 ديسمبر 1917 بالقاهرة، وتخرج في المدرسة العليا للفنون التطبيقية، قسم تصوير، عام 1937، أقام أول معرض خاص للوحاته في صالون جولدنبرج بالقاهرة ، عام 1943، وحصل على الجائزة الأولى في التصوير بالمهرجان الأدبي الفني الذي أقامته وزارة المعارف العمومية عام 1948.

  برع صبري في استخدام ألوان الباستيل، وهي خامة صعبة ذات كثافة عالية وتحتاج إلى تمرس كبير فى استخدامها، وأطلق عليه زملاؤه وتلامذته لقب "رائد فن الباستيل فى مصر".

نال وسام الاستحقاق من درجة فارس من الحكومة الإسبانية عام 1961، ووسام الملكة إيزابيل من ملك إسبانيا عام 1988 وجائزة الدولة التقديرية في الفنون من مصر عام 1997.

 كانت ما تميز أعمال الفنان محمد صبرى، تنوعه فى التعبير عن البيئة المصرية والآثار الفرعونية والريف المصري والقاهرة القديمة والآثار الإسلامية في الأندلس والحياة الاجتماعية في إسبانيا والمناظر الطبيعية في المغرب.

       إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره ف�� الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر :" اليوم السابع "

[altakween]

محمد الصـُوري.. وتاريخٌ لم يكتب عن الحلوىَ وفاجعةِ الابنِ القتيل

  شَخصياتٌ تأتي مُعَمرةٌ للزمَانِ وللمكانِ. يَذهبونَ وتبقىَ ريحُهم طيبةٌ عَطِرَةٌ وإنْ مَـرَّ الدهرُ وانقضتِ الأيامُ، لا نجد عُنواناً لمسيرتِهم سوى الكفاحَ والجهد ولا نصِلُ الىَ وَصفٍ لمجرىَ حياتِهم سوى الطمأنينة والسعي في ملكوتِ اللهِ الواسعةِ. محمد بـن علي السليماني وشقيقُه عيسىَ. سَطَّراَ تاريخاً عبرَ البِحَارِ وتركاَ الوطنَ فترةً ليعوداَ لإعمارِهِ وتربيةِ أبنائِهم كي يكونوا مثلهم. جُه��داً وصَبراً وكِفاحاً مُستمراً وسيرةً حسنةً طيبةً وحباً وسَلاماً ينشرونَه في كلِ مكان. 

سعيد بن خلفان النعماني

أعرفُ العائلةَ وتاريخَها لأني أصبحتُ جزءًا منها في العام 1990م. حيث صَارَ محمد بن علي السليماني الصـُوري جَدًا لأبنائي. أمَلا في أن يكون كفاحُه وتاريخُه في الحياةِ حافزًا لهم لأن يأخذوا من سُلوكِهِ ويستفيدوا من فِكرهِ وأخلاقهِ. من مزرعتهما المُسماة بالياسمينة في أحَدِ أريَافِ ولاية بركَاء حيث كانت النخيل وقتها الاقتصاد الأول وانطلقاَ إلى صـُور حيث تجَارتُها الواسِعةُ وحركتُها الدؤوبةُ بينَ المَوانئ والمُحيِطَاتِ رُسُوًا ومُغَادرةً، فيطيبُ له المكانُ ويفتحُ مَحلًا للحَلوىَ العُـمَـانيةِ زادًا للقادمينَ ومؤونةً وهدايًا راقيةً للعائدينَ إلىَ أوطَانِهم. أشار إليهم تُجّارُ صـُور بالتوسعِ في نشاطِ الحلوىَ بالانتقالِ الى عَدَن حيث كانت تعيشُ فترةً زاهيةً ورخاءً ويسرَ عيشٍ، لتبدأ القصةُ الأطولُ من مشوارِ حياتهما الذي بدأ هناك في ثلاثينيات القرن الماضي حتى عودتهما الى الوطنِ في العام 1970م فعادا إلى عُـمَان بفكرٍ تجاريٍ وعَمَّرا مزرعتهما الياسمينة التي كانت مَضْرِبَ المثلِ في انتاجِ أجود أنواع التمور في قريتهما الجنينة حتى توفي محمد بن علي في العام 1983م وعيسى بن علي في العام 1988م. ما دعاني للكتابة عن هذه الشخصية التقرير الصحفي الذي تم تداوله أخيرًا عن شخصية محمد الصـُوري (وسوق الزعفران، أشهر أسواق عَدَن، شهد ولادة حلوى الصـُوري إبان الاحتلال الإنجليزي، ومنه انتشرت حتى ملأت مدن اليَمَن. وأبرز حلويات الصـُوري هي الخلطة الحمراء الكثيفة القوام، والهريس الخشنة المليئة بالفول السوداني). وجاء في التقرير الذي نشره موقع العربي الجديد، للكاتب عبد الإله تقي: (في أربعينيات القرن الماضي، افتتح رجل من مدينة صـُور بسلطنة عُـمَـان محلًا للحلاوة العُـمَـانية، يحمل اسمه الصـُوري في سوق الزعفران، حيث كانت تقيم مجموعات من جنسيات مختلفة بينها الهندية والصومالية. وكانت حلاوة ذلك المحل مميزة عن المحلات التي افتتحت بعده في عَدَن، برغم تشابه شكلها، لكنّ مكوّنات ومذاق حلاوة الصـُوري ظلت استثنائية حتى اليوم.) وجاء في الموقع: (كان جميع عمال المحل من أقارب الصـُوري، باستثناء عبد ربه المطري، الذي قدم للعمل من مدينة البيضاء اليَمَنية نظرًا لمهارته وأمانته. وبعد تحسن الأوضاع الاقتصادية في عُـمَـان، عاد الصـُوري وعماله إلى بلدهم، وبقي عبدربه في المحل، بعد أن اشتراه وصارَ بابَ رزقٍ لأولادِه، وفي طليعتهم محمّد المطري، أو العمّ محمد. ظل محل الصـُوري اسمًا تجاريًا بارزًا يتميّز بالجودة نفسها للحلاوة التقليدية، وبأسعار منافسة، إذ لم يغير أيًا من مكوّناتها الأصيلة. وكان ذلك سرّ حفاظ المحل على شهرته منذ أكثر من 70 عامًا. ونشرت معشوقتي عَدَن، عبر صفحتها في الفيسبوك قصة قصيرة للكاتب اليَمَني محمد أحمد البيضاني بعنوان (حلاوة الصـُوري) ذكرت فيها الكثير من التفاصيل حول حياة محمد الصـُوري ومقتل ابن أخيه حمد بن عيسى، ومن ذلك: قصة الصـُوري الذي كان يعمل حلاوة الصـُوري انتهت بمأساة أليمة في حياة هذا الرجل الذي جاء إلى عَدَن وأدخل الحلاوة الصـُورية نسبة إلى ميناء صـُور في عُـمَـان، سكن هذا الصـُوري في عَدَن لأكثر من 40 سنة، كان محله في شارع الزعفران بجانب مكتب الشيخ عبد الله علوي القربي البيضاني. منذ طفولتنا ونحن نشتري بعد الغداء في الظهر حلاوة الصـُوري والبعض منا يأكلها في محله الصغير وكانت تقدم في صحون نحاسية وعليها نقوش جميلة. كانت المحلات الأخرى للحلويات في عَدَن تقدم كثيرا من أنواع الحلويات منها المُشبك والهريسة والحلوى الملونة وحلوى بيضاء بسكر. بعض هذه الحلويات تأتي من لحج وهناك حلوى مميزة داكنة اللون تسمى حلاوة الفيل. كانت حلاوة الصـُوري تتميز برائحتها الجميلة ولا أحد يستطيع تقليدها ورأيت أماكن كثيرة من محلاتها في البحرين والكويت والخليج وتسمى أيضا الحلاوة العُـمَـانية. في عام 1964 قامت الجبهة القومية بعمليتها الإجرامية في عَدَن ونفذت بوحشية اغتيال ضباط بوليس عَدَن، وكان أول ضحية لهذا العمل الإجرامي ضابط البوليس العَدَني النقيب الشهيد فضل خليل. عند مدخل سوق الطويل كان هناك محل لبيع عصير الليمون وقد اعتاد المرحوم فضل خليل الوقوف بجانب سيارته أمام مدخل السوق عند محل صديقه بائع العصير. قبل المغرب والسوق في زحمة شديدة قاموا بإطلاق النار عليه من مدفعين رشاشين – رشاش مصري يعرف باسم رشاش بورسعيد، أطلقوا سيلا من الرصاص لا داعي له لقتل إنسان أعزل في شارع مكتظ بالناس، وقد أصيب الشهيد فضل خليل بكثير من تلك الطلقات الوحشية فمات في الحال، وتلك الطلقات قد كادت ستصيب كثيرا من الأبرياء في السوق الطويل وشارع الزعفران. وأضاف: ومن غرائب القدر أصابت رصاصة طائشة واحدة فقط ابن الصـُوري حين كان يسير وسط شارع الزعفران بين كثير من الناس، استقرت الرصاصة مباشرة في القلب وسقط قتيلا ينزف دمه في الشارع فمات في الحال. ابن عَدَن الضابط الشهيد فضل خليل وهو من الضباط المتعلمين الذين انخرطوا في قوة بوليس عَدَن. الضحية الأخرى ابن الصـُوري صاحب محل حلاوة الصـُوري الذي سكن في عَدَن لأكثر من 40 سنة – ابنه القتيل كان شابًا عمره حوالي 16 سنة طويل القامة جميل الملامح، رأيته في مشرحة مستشفى الملكة اليزابيث ينام على سرير المشرحة، كانت هناك مسحة ألم على وجهه الجميل وهو ميت. رأيت والده في المستشفى وهو يبكي بحرقة كان ابنه الوحيد، الصـُوري يعرفني في طفولتي وشبابي ويعرف الكثير من أبناء عَدَن، لم أستطع أن أنسى كلماته طوال هذه السنين الطويلة -قال: ليش هذه الرصاصة قد أخطأت كل الناس في شارع الزعفران وأصابت ابني. وقال: غادر الصـُوري عَدَن بعد مقتل ابنه عاد إلى بلاده عُـمَـان وأحضر بعض أقربائه للعمل في المحل. وفي عام 2000 عدت إلى الخليج عودتي الثانية فوجدت مكانا لبيع الحلوى العُـمَانية في الشارقة في ميدان الرولة، في المحل سألت عن الصـُوري الذي كان في عَدَن وعرفتهم بنفسي وقصصت عليهم تلك القصة الدامية، قالوا لي نعم هو من أهلنا وبعد عودته إلى صـُور مرض فمات مقهورًا على ابنه القتيل في عَدَن. فرح أهل صـُور أصحاب المحل بي وتحدثت معهم طويلًا وحين مغادرتي محلهم أهدوني علبة حلوى عُـمَـانية خاصة، أخذتها إلى سكني في دبي ولم أستطع أن أذوقها – شعرت بالمرارة والألم فأعطيتها لصديق لأني لم أستطع أن أنسى منظر الشاب العُـمَـاني وهو مقتول – نائم على سرير مشرحة المستشفى وبقعة دم على كفنه الأبيض. سليمان بن سيف .. يضع النقاط على الحروف وحتى نستكمل فصول القصة، ذهبت الى سليمان بن سيف السليماني حيث يقيم بقرية الجنينة بولاية بركاء باعتباره أحد افراد العائلة الذين عملوا هناك، وهو أكبر الموجودين عُمرا ممن عايشوا تلك الاحداث، وباعتباره أيضا مؤرخا وأديبا ومطلعا على كثير من الثقافات العالمية لاسيما في تلك الفترة، فقال: ننحدر من عائلة كانت تسكن ولاية منح، حيث جاء جدي الثاني الذي استقر في مسقط واشترى أموالا في منطقة المزارع بولاية قريات وكانوا يقضون الصيف هناك في حصاد التمر والاهتمام بمزارعهم، ثم انتقل الجدان علي وسليمان أبنا سعيد بن سالم الى بركاء ثم قدم إخوته واستقروا جميعا في بركاء، وكانت الزراعة والأنشطة المرتبطة بها من أهم مصادر الرزق آنذاك . والصدفة وحدها هي التي جعلت العم محمد بن علي يذهب الى عَدَن، فقد استقر في ثلاثينيات القرن الماضي في ولاية صـُور صانعًا للحلوى ومتاجرًا في هذه السلعة التي تلقى رواجا وطلبا، سيما وأن صـُور كانت ميناءً مقصودًا من كل مكان فكانت الحلوىَ العُـمَـانية من أهم (الصوغات) التي تشترىَ عند السفر والعودة الى الأوطان، وكان أكثر التجار يأتون من ولايات صـُور وجعلان والاشخرة وبقية ولايات الشرقية بشكل خاص، ونظرا لارتباطهم ومعرفتهم الجيدة بالوالد ��حمد بن علي ولأنه صار صديقًا ومقربا من الجميع، شجعوه على اكتشاف مكانٍ جديدٍ للرزق، وكانت عَدَن وشواطؤها الجميلة مهوى الافئدة وملتقىَ التجار، فذهب معهم في العام 1939 تقريبا وافتتح مصنعا للحلوى في حارة حسين ليتم بيعها في شارع الزعفران واستمر في عمله حتى العام 1975 . وقال سليمان بن سيف: شجعت هذه التجارة ونجاحها المتواصل أخيه عيسى الذي أتى الى اليَمَن حيث اتفقا على التناوب السنوي بينهما في الإقامة والعمل واقتسام أرباح التجارة، فسنة لمحمد يشتري ويبيع وصافي الدخل له ولعائلتهما في عُـمَـان والمرافقين له هناك، وفي السنة التالية يذهب عيسى وأولاده يشترون ويبيعون ويتاجرون بنفس الطريقة حتى يأتي الموسم القادم، وهكذا.

أشرِعَةُ الابحَارِ .. هَوىً لعَدَن في كلِّ رحلةٍ من صـُور الىَ عَدَن وعودة منها هنالك حكايات كثيرة ومواقف صعبة نمر بها، هذا مما قاله سليمان بن سيف، ونحن في مجلسه نستمع اليه وكأنه يسمع صياحَ النوخذة للعودةِ سريعًا للسفينةِ بعد وقفاتِ المُؤنِ في محطاتٍ محددةٍ مُسبقًا، فقال: ركب معنا احدُ تجارِ اليَمَن في السفينة التي اذكر كل تفاصيلها، كانت السفينة ُ لسعود بن عبد الله بهوان والنوخذة أحمد بن عبد الله غبار – رحمهم الله تعالى جميعا -، هذا التاجر يسكن في قرية جميلة تسمى قفزان، وهي تقع في بحرِ القمر بأرضِ المهرة تحفها مرتفعاتٌ جبليةٌ وصخورٌ بركانيةٌ وبها حصن يشقوق التراثي، هذا التاجر أصر على أن نكون ضيوفه في بيته وقتما تتزود السفينةُ بالمؤن، فقد رست في ميناء خلفوت الذي يقع إلى الجنوب من مدينة الغيضة، ويبعد عنها نحو 38 كيلومترًا، كان رجلا كريما، وكانت بالنسبة لنا استراحة رائعة قبل أن ننضم الى السفينة مرة أخرى. وقال: أذكر الكثير من التجار والنواخذة بولاية صـُور ممن كنا نرافقهم في رحلاتنا الى عَدَن التي استمرت أكثر من اربعين عاما، منهم خميس بن سالم السَّراي الذي كان يملك عددا من السفن التي تجوب سواحل المحيط الهندي، وكذلك حمد بن بلال واخوته سالم وناصر وغيرهم. الفاجعة .. مقتل حمد وتحدث سليمان بن سيف موضحا اللبس حول مقتل حمد بن عيسى فقال: كانت الحادثةُ في شهرِ ديسمبر من العام 1965 وحمدٌ الشابُّ اليافعُ المتزوجُ حديثًا من ابنةِ عمِّه جالسًا في المحل مرافقًا لوالدهِ حينَ طلبَ منهُ الذهابَ لشراءِ بعضِ البهاراتِ من سوقِ الطعامِ فوقعَ اطلاقُ النَّارِ المشار اليهِ في القصةِ التي رواها الكاتبُ اليَمَني محمد أحمد البيضاني ولكنه قالَ إنَّ الرصاصةَ أصابت ابنَ محمد الصـُوري ولكن الصحيح ابن أخيه عيسى، ذلك لأن المجتمعَ اليَمَنيَ أطلقَ عليهم أبناءَ محمد الصـُوري ولم يفرقوا بينَ الاخوين عيسىَ ومحمد، لقد كانتا رصَاصَتينِ قاتلتينِ وليسَت رصاصة واحدة كما أشارَ الكاتبُ ولم تنجح كلُّ الوسَائلِ لإنقاذِهِ فتوفيَ رحمه اللهُ تعالىَ في المستشفىَ ودفنَ هناكَ. راشد يستكمل الحكاية راشد بن محمد السليماني، أكبرُ أبناءِ محمد الصـُوري وقضىَ طفولتَهَ في أحياءِ عَدَن ودرسَ الابتدائيةَ هناك، أكملَ القصةَ فقال: تعلمتُ الصبرَ وعشتُ الغربةَ وانا طفلٌ صغيرٌ لم اتجاوز الخامسةَ، أرافقُ والدي في رحلتهِ السنويةِ الى عَدَن عبرَ البحرِ، وفي بعضِ المراتِ أعودُ جوًا، بل ومكثتُ سنواتٍ أطولَ حتىَ يعودُ عَميِّ عيسىَ ليستكملَ مسيرةَ والديِ في مَحلِ الحَلوىَ. لقد درستُ القرآنَ الكريمِ قبلَ الدراسةِ المنتظمةِ بسنتين، ومن ثم دَخلتُ مدرسةَ بازرعة في حلةَ القطيعِ بمدينةِ عدن في العام 1964وهي مدرسةٌ خاصةٌ، ثم درستُ بالمعهدِ الإسلاميِ في حَيِّ حُقات ولم تكن الظروفُ مناسبةٌ لاستكمالِ الدراسةِ حينئذ، كانت المدينةُ تعيشُ حالةً من المواجَهاتِ العسكريةِ بين الثوارِ والحكومةِ، وكانت آخرُ يومٍ لي في ذلكَ المعهدِ عندماَ خرجتُ وزميلي بعدَ انتهاءِ اليومِ الدراسيِ واذا بالشوارعِ امتلأت بالمواجهاتِ الداميةِ والرصَاصُ الحيُّ يُطلق في كلِّ الاتجَاهاتِ غيرَ مفرق بين أحد، يبعدُ المعهدُ حوالي ثلاثة كيلو متراتٍ من محلِ الحلوىَ، وقطعتُ الطريقَ ركضًا بينَ وابلِ الرصَاصِ حتى وصَلت المحل، فتبعنا الجنودُ واقتادوا عبد الله ابن عمي رشيد الى السجنِ بعدما أن كسروا بابَ المحلِ واصابوه في ظهرهِ بجرحٍ غائرٍ، وبعد أن عرفوا انه عمانيا اطلقوا سراحه ورقدَ في المستشفىَ فترة طويلة حتى تعافى من جرحه. وقال راشد: انا الان اقاربُ السبعينَ من العمر، وما زلتُ اتذكرُ أحياءَ عَدَن التي احتوت طفولتي وجزءًا من شبابي، وكانَ مقتلُ ابن عمي حمد فاجعة كبرى، حيث كان آخر لقاء لي معه ليلة الفاجعة، كنا في مطعمٍ صغيرٍ في نفسِ الحيِّ الذي نسكنه، تناولنا العَشَاء بعدَ صَلاةِ المغرب وتحدثنا طويلًا نستذكرُ مَربعَ الطفولةِ. قريتنا الجنينة والشبابَ الذين تركناهم هناك، تجاوزنا ذلك الى احلامِنا وآمالنا عندما نعود الى الوطن، حمد تزوج مبكرا من اختي التي تكبره قليلا، وأنا تزوجت اخته أيضًا، كنا توأمين مُضِيًا ورُواحًا بينَ شارع الزعفران وأسواقِ عَدَن وحاراتِها، كان عميِّ عيسى شديدًا معنا ولا يغفلُ عنا طرفة عين، ولابد من استئذانهِ واستعطافه لأي خروج من المحل، لقد غرسَ فينا الاخلاقَ الفاضلةَ والالتزامَ الدينيَ والاختلاطَ الحذرِ مع الاخرين. ذهب حمد لشراء بعض مستلزماتِ المحل وعاد مُسْجىً والدماءُ تنزفُ منه، فقد اصابته رصاصتان اثناء تلك الاحداث في الجانب الأيمن فوق الخصر واستقرتا في بطنه وبذل عمي جهدا كبيرا في توفير الدم فقد ذهب الى ميناء المعلا بمدينة عدن وأتى بعدد كبير من عمال الميناء الاصحاء ليتبرعوا بدمائهم انقاذا له، فهو صديق للجميع يعرفه القريب والبعيد، ولكن باءت تلك الجهود بالفشل، نقلناه سريعًا الى المستشفىَ الذي خَلا من أغلبِ الاطباءِ ب��ببِ إجـَازةِ عيدِ الميلاد، وما زلتُ اتذكر وجهَ عميِّ والدموعُ تسيلُ منه عينيهِ حينما فارقت روحُ حمدٍ جسدَه بين ايدي الاطباء الذين فشلوا في اخراج الرصاصتين وانعاشهِ وانقاذهِ ليعودَ مجددا الى الحياةِ ويرافقني طريقَ عودتيِ الى محل الحلوىَ ومن ثم الى بركاء. العائلة تعود الى عُـمَـان داعبُ الحنينُ الى الوطنِ وُجدانَ محمد الصـُوري وأخيه عيسى بأن يكونا أول العائدين الى عُـمَـان في العهد الجديد والنهضة المتسارعة والاخبار المتواترة ببزوغ فجر جديد على عُـمَـان وأهلها في العام 1970م، فبدأ محمد يلملم حقائبه عائدا الى بركاء في العام 1972 حيث عهد بالمحل الى ابنه راشد وأبناء اخوته واعمامه لمواصلة العمل او العودة الى الوطن، فعاد راشد في العام 1974 والبقية في سنوات لاحقة، حيث ذهب بعضهم لممارسة نفس النشاط في امارة الشارقة واستمروا طويلا في محلهم بشارع العروبة حتى انهوا تجارتهم هناك واستقر الجميع في عُـمَان. قال راشد: عدت الى ارض الوطن في العام 1974 وحصلت على وظيفة في العام التالي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية آنذاك، ومكثت في العمل الحكومي 42 سنة حتى أحلت الى التقاعد في العام الماضي.

  source http://altakweenmag.com/654/

[my-yasiuae]

عادي تحت رعاية محمد بن زايد.. أبوظبي - الخليجتحت رعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة «حفظه الله»، شهد سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان وزير الخارجية مراسم تكريم الفائزين بجائزة زايد للأخوة الإنسانية في دورتها الخامسة لعام 2024.حضر مراسم التكريم الذي أقيم مساء اليوم الثلاثاء في صرح زايد المؤسس وتحت شعار «حكايات من نور»، الرئيس خوسيه راموس هورتا، رئيس جمهورية تيمور الشرقية الديمقراطية، ومعروف أمين، نائب رئيس جمهورية إندونيسيا، والشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، وسهيل بن محمد المزروعي، وزير الطاقة والبنية التحتية، والشيخ شخبوط بن نهيان آل نهيان، وزير دولة، ونورة الكعبي، وزيرة دولة، وأحمد بن علي الصايغ، وزير دولة، ومحمد خليفة المبارك، رئيس دائرة الثقافة والسياحة أبوظبي، ومريم المهيري، رئيسة الشؤون الدولية في ديوان الرئاسة، ومغير الخييلي، رئيس دائرة تنمية المجتمع أبوظبي، والشيخ عبدالله بن محمد بن بطي، رئيس المكتب الوطني للإعلام، وعدد من كبار المسؤولين والسفراء وأعضاء لجنة تحكيم الجائزة وعدد من الشخصيات الدولية.وجاءت مراسم التكريم تزامناً مع الاحتفال باليوم الدولي للأخوة الإنسانية الذي أقرته الأمم المتحدة بإجماع أعضائها احتفاء بتوقيع وثيقة الأخوة الإنسانية في أبوظبي 4 فبراير 2019.وكرّمت الجائزة الجمعيتين الإنسانيتين في إندونيسيا «نهضة العلماء» و«المحمدية»، وجراح القلب المصري الشهير عالمياً السير مجدي يعقوب، والأخت نيلي ليون كوريا، الرئيس والمؤسس المشارك لمنظمة غير حكومية في دولة تشيلي، والذين تشاركوا الجائزة للعام 2024.وتحرص الجائزة على تكريم الأفراد والمؤسسات من بقاع مختلفة من العالم الذين يعملون على تعزيز التضامن والنزاهة والعدالة والتفاؤل على الصعيدين المحلي والدولي، ويسعون إلى تحقيق اختراق نحو التعايش السلمي.وشارك كل من قداسة البابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية وفضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر وفخامة جوكو ويدودو رئيس جمهورية إندونيسيا والبيرتو فان كلافيرين وزير خارجية جمهورية تشيلي في مراسم التكريم عبر مقطع فيديو.وتم اختيار «نهضة العلماء» و«المحمدية»، أكبر جمعيتين إسلاميتين في إندونيسيا، وتضما أكثر من 190 مليون عضو، لجهودهما الإنسانية القيمة ومساعيهما لنشر السلام.ونجحت الجمعيتان في تحسين حياة عدد لا يحصى من الإندونيسيين والفئات المجتمعية الضعيفة في جميع أنحاء العالم من خلال إنشاء المؤسسات التعليمية والمستشفيات ومشاريع التخفيف من حدة الفقر.أما البروفيسور السير مجدي يعقوب كرّم تقديراً لجهوده في تمكين الرعاية الطبية للفئات المجتمعية الأضعف.وبصفته مؤسس مؤسسة مجدي يعقوب للقلب في مصر، ومنظمة سلسلة الأمل الخيرية في المملكة المتحدة، ساعد الدكتور يعقوب في إنقاذ آلاف الأرواح، وخاصة الأطفال.وأحدثت تقنياته الجراحية الرائدة ثورة في زراعة القلب، وقد حصل على العديد من الأوسمة، بما في ذلك وسام الفروسية البريطاني، ووسام النيل الكبير، ووسام الاستحقاق من الملكة إليزابيث الثانية.وجرى اختيار الأخت نيلي كوريا -المعروفة باسم «الأم نيللي»- تقديراً لعملها في دعم النساء في السجون والنساء المفرج عنهن مؤخراً، وإعادة إدماجهن مرة أخرى في مجتمعاتهن كأعضاء منتجين في المجتمع من خلال مؤســـستها (Fundación Mujer Levántate) مؤسسة المرأة الصامدة.وتنطلق أعمال المؤسسة من منظور الأخوة الإنسانية، حيث تدير مأوى مؤقتاً للسجينات اللاتي ليس لديهن مكان يذهبن إليه عندما يتم إطلاق سراحهن.وقال فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر: «تستمد هذه الجائزة قوتها واستمراريتها - بعد الله تعالى- من شخصية العرب الجليلة، المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان»طيب الله ثراه«، كما أنها تعكس الجهود الحثيثة والنهج المستمر لدولة الإمارات العربية المتحدة في نشر ثقافة الأخوة والسلام العالمي».من جانبه، قال قداسة البابا فرنسيس، بابا الكنيسة الكاثوليكية: «قُدمت جائزة زايد للأخوة الإنسانية لعام 2024 لهؤلاء الذين بذلوا مجهودات حثيثة تعبيراً عن التزامهم بتعزيز التعايش السلمي وتقدم الإنسانية، وأنا على ثقة من أن تكريم هذه الشخصيات يعد بمثابة حافز للآخرين للقيام بمبادرات تقوم على التعاون المثمر بين الناس من مختلف الأديان في خدمة الإنسانية جمعاء».من جهته أوضح محمد عبد السلام، الأمين العام لجائزة زايد للأخوة الإنسانية أن لجنة التحكيم المستقلة للجائزة في نسخة عام 2024 قامت بالاطلاع على مئات الترشيحات من الأفراد والمنظمات الملهمة والمؤثرة، مشيراً إلى أن المكرمين

هذا العام - جمعية نهضة العلماء، والجمعية المحمدية، والبروفيسور السير مجدي يعقوب، والأخت نيللي ليون كوريا - هم أبطال حقيقيون للأخوة الإنسانية عبر الثقافات والدول ومختلف المجالات. كما يؤكد التكريم لهذا العام على أن الجائزة هي حقاً مبادرة عالمية ومنصة بالغة الأهمية لتعزيز قيم الأخوة الإنسانية". http://tinyurl.com/3urz943d المصدر: صحيفة الخليج

[blogelmaystro]

المَلِكَة المُتوَّجَة فى حكايات “ماما زوزو” بقلم: دكتورة زينب زكى أنا الملكة اللى قررت تفضل ملكة متوجة فى بيت أبوها أكرم مليون مرة من أنها تسيب ودانها ل كلام الناس ول جملة مش هنفرح بيكى بقى .. أنا الملكة اللى قررت تكون ناجحة فى حياتها العملية وقفلت ودانها عن الجملة المشهورة "ضل راجل ولا ضل حيطة" .. وإتسندت على ربنا سبحانه وتعالى وعلى مركزها ونجاحها وتفوقها .. وقررت تلغى الجملة دى من قاموس حياتها .. أنا الملكة اللى قررت تطلق اسم ماما قبل اسمها .. علشان تقول لكل البنات .. خللى بالك .. وأوعى ترمى نفسك .. وجمالك .. وشبابك .. ونجاحك فى أى جوازة والسلام .. لمجرد انك عاوزة تسمعى كلمة ماما .. مع ان فى اطفال كتير مالية دور رعاية الأيتام تقدرى تروحى تجرى وتلعبى معاهم وينادوكى ماما بمنتهى البساطة .. أنا الملكة اللى هتفضل معتزة بعرشها وبمملكتها فى زمن غاب فيه الملوك والأمراء اللى بقينا نسمع عنهم فى الحكايات والروايات بتاعة زمان وبس .. وكل يوم نفتح عنينا على حالات طلاق لأزواج ما زالوا فى بداية حياتهم وتبدأ سلسلة من المشكلات التى لا نهاية لها إلا خلف أسوار المحاكم .. لغياب الضمير وانعدام الأخلاق وأطفال أبرياء يدفعون أثمان لذنوب لم يرتكبوها فيخرجون للحياة معقدين نفسيا غير أسوياء وأنتى أيضا عزيزتى تربعى على عرش مملكتك فى بيت أهلك وإستمتعى بهدوءك وسلامك النفسى .. فلا تسلمى قلبك .. إلا لمن يعرف قدرك .. ويحافظ على عرشك .. وتكونى فى بيته ملكة متوجة مثل ما كنتى قبل أن تعرفيه .. وأخيرا وليس آخرا .. إحذرى من عثرات الطريق !!! ماما زوزو Image may contain: 1 person, indoor