#ثروتنا

[kaadid]

‏كان الزرع

ايماناً

تلك كانت ثروتنا

و...

حين حظر

الحصاد

نسينا المناجل...!!

‎#kh

[sarabam777]

اليوم العالمي للبيئه 🌍

سعدت اليوم بتلقي دعوه من هيئة حقوق الانسان ، ليوم البيئه العالمي

لأن بيئتنا هي ثروتنا هي أرضنا ووطننا الذي نحب ،سنحميها ونورثها لأبنائنا حتى ينعموا ببيئة مستدامة

لطالما كانت قاضايا البيئه جزء من اولوياتي و اهتماماتي ولحماية البيئه جانب مهم من اهتماماتي

وكامسلمين فالوعي البيئي وحماية الموارد الطبيعية هي جزء لا يتجزأ من المعتقدات الإسلامية كخلفاء لله على هذه الأرض

لقد خلق الله تعالى الإنسان لمهمّةٍ عظيمة تمثّلت في جعله خليفةً في الأرض لقوله -تعالى: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً)

تقوم مبادى اسلامنا على حماية البيئة، ومن أهم هذه المبادئ

مبدأ الخلافة حيث يُعدّ الإنسان المستخلف الوحيد في هذه البيئة، وعلاقته بها ليست تملّكيّة، بل علاقة استئمان على الأمانة، فيجب الحفاظ على الأمانة، والعناية بها

كما تجلى ذلك واضحا في وصايا الرسول عليه الصلاة والسلام

لقد شجّع النبي عليه الصلاة والسلام المسلمين على غرس الأشجار، لقوله: (مَا مِن مُسلم يَغرِسُ غَرْسًا أو يَزرَعُ زَرْعًا فيأكُلُ مِنه طَيرٌ أو إنسَانٌ أو بهيْمَةٌ إلا كان لهُ بهِ صَدقَةٌ)

فالسلام ليس مجرد مسالمة بين البشر والبشر، بل هو في الأساس مسالمة واجبة بين البشر والأرض

خلال تواجدي اليوم كم شعرت بالسعاده والفخر بمملكتنا العظمى 💚

فخورة جداً بما رأيت، فمملكتنا العظمى نموذجًا مشرفً فهي من الدول الرائدة في مجال الحفاظ على البيئة وأظهرت التزامًا قويًا في هذا الجانب، واتخذت عددًا من الإجراءات المهمة لتعزيز الحفاظ على البيئة.

القيادة الرشيدة أيدها الله 🙏🏻 تولي البيئة اهتمامًا متناميًا ومتعاظمًا🇸🇦💚

إن مملكتنا العظمى تثبت للعالم أجمع أنها دائماً مملكة الخير والمحبة والسلام، وأنها تقدم للبشرية الخير دائمًا، ليس فقط في مجال المساعدات الإنسانية الحيوية، بل تقوم بدور بالغ الأهمية في حماية البيئة 🙏🏻💚

[jawak]

إذا كنا نقود ثروتنا، فإننا نكون أغنياءً وأحرارًا، أما إذا كانت ثروتنا هي التي تقودنا، فنحن حقًّا فقراء...

[aaaalsafar]

إقتباسات |

من كتاب المسار نحو قوة الشخصية

1- الأفكار هي الأصول الوحيدة التي ليست لها قيمة ثابتة إنها بداية كل الإنجازات، وتشكِّل أساس كل الثروات، ونقطة البداية لجميع الاختراعات، لقد مكَّنتنا الأفكار من تسخير واستخدام الطاقة المعروفة باسم الأثير، التي من خلالها يمكن لأي دماغ أن يتواصل مع أي دماغ آخر.

2- إن العقل الباطن يقبل بالأفكار المسيطرة على العقل وتحركها العاطفة، وينفذها أيضًا، سواء كانت العاطفة إيجابية أو سلبية إنه يترجم أفكار التقييد والخوف والشك إلى الفشل، تمامًا كما يترجم أفكار الثقة إلى نجاح.

3- إن التحليـل الـدقيق لإنجـازات أشخاص مثـل فـورد وإديسون كاف لإقناع أي شخص يست��دم عقله في التفكير بأن البشر الذين يتحركون وفقًا لغاية، مدعومون بالثقة في قدرتهم على تحقيق هذه الغاية.

4- ما يُبقي أية فكرة أو خطة أو غاية في الذهن هو الرغبة القويـة فـي تحقيقها، التي يتبناها العقـل البـاطن ويترجمها إلى معادلها المادي أو المالي بأية وسيلة عملية متاحة.

5- الثروة الحقيقية لهذه الأمة ليست مادية ملموسة ثروتنا الحقيقية هي قوة الفكر غير الملموسة كما عبر عنها قادتنا الذين يفهمون فلسفة الإنجاز الشخصي ويطبقونها على أفضل نحو.

6- من الواضح أن مبـدأ تحـديد الغاية ضروري لكل من ينجح، حيث لا يمكن لأحد أن يحقق النجاح دون أن يعرف ما يريده بالضبط أولًا.

7- التوجه الذهني هو السمة التي تمنح القوة لأفكار الشخص وخططه.✨✨

[essadapress]

المرشح الغزواني يستعرض برنامجه الانتخابي في افتتاح حملته بنواكشوط

أكد المرشح الرئاسي محمد ولد الشيخ الغزواني، أنه سيطلق ثورة زراعية لتحقيق الاكتفاء الذاتي، في مجال الأمن الغذائي، من خلال اطلاق العديد من المشاريع في هذا المجال، إلى جانب تطوير الاستفادة من ثروتنا الحيوانية، حتى نتمكن من تصدير لحومها للخارج وتحقيق الاكتفاء من الألبان. وأضاف خلال افتتاحه لحملته الانتخابية الممهدة لاقتراع 29 يونيو، فجر اليوم الجمعة بملعب شيخا بيديه بنواكشوط، بأنه سينشئ مندوبية…

[risk011]

محاكى معرض السيارات #2 اشطر تاجر سيارات فى المدينه بدأنا نستعيد ثروتنا A...

[my-yasiuae]

حتا - سومية سعد: كشفت إدارة مُراقبة جوازات المنافذ البرية بمنفذ حتا البري، التابع للإدارة العامة للإقامة وشؤون الأجانب بدبي، أن عدد المسافرين عبر المنفذ بلغ 4 ملايين شخص، من القادمين والمُغادرين، وهو رقم غير مسبوق في تاريخ المنفذ منذ تدشينه، ما يعكس تنامي ملحوظ في ضوء ازدهار النشاط الاقتصادي المتبوع باهتمام بالغ من حكومة دبي، بتطوير منطقة حتا كوجهة سياحية وتجارية، وتعزيز موقعها كبيئة استثمارية رائدة ومُحفزة لإقامة المشروعات المتنوعة فيها. كما سجل المنفذ ارتفاعاً كبيراً في حركة عُبور الشاحنات والناقلات التجارية التي تدعم أسطول النقل البري وتُعزز سلاسة حركة النقل والتبادُل التجاري بين الدولتين. وأكد العميد د. عمر علي الشامسي، مُساعد المدير العام لشؤون المنافذ البحرية، أن إدارة مراقبة جوازات المنافذ البرية تعمل على تنفيذ خططها وبرامجها التطويرية استناداً إلى مبادئ الاستباقية والجاهزية والابتكار، كأساليب عمل تُعزز القدرة التنافسية وتدعم تحقيق الاستراتيجيات الحكومية ومؤشرات أدائها الريادية. بدوره أوضح العقيد الدكتور راشد عبيد الكتبي، مدير إدارة مراقبة جوازات المنافذ البرية، سعي الإدارة لتعزيز الترابط والتكامل بين كل الجهات المعنية، لخلق شراكات فعالة وفق مبادئ الثقة والمنفعة المُتبادلة والتعاون المستمر، علاوة على بحثنا المستمر لتوظيف أحدث التكنولوجيا، والتمكين الرقمي في تنفيذ عملياتنا، واضعين نصب أعيُننا أهم عنصر من عناصر المنظومة المؤسسية وهو ثروتنا البشرية، حيث نسعى دائماً إلى تمكينهم وتحفيزهم لتقديم أفضل ما لديهم من مهارات وقدرات تُحقق التوازن بين الخدمات الاستثنائية المميزة والأمن والأمان في الدولة. وأشار إلى أن تسجيل 4 ملايين مسافر يصنّف كرقم غير مسبوق في تاريخ منفذ حتا البري، مقارنة بإحصاءات الأعوام الماضية، لافتاً إلى أن هذا الإنجاز جاء ثمرة جهود كبيرة على كل المستويات الإدارية والتخصصية، لتحقيق طموحات حكومة الإمارات بشكل عام، وإمارة دبي بشكل خاص. وأكد الكتبي التزام إدارة المنفذ بتطبيق أفضل معايير المنافذ البرية في تخليص إجراءات وثائق سفر عابري المنفذ بمختلف فئاتهم، وهي: رُكاب الشاحنات التجارية، المركبات الخفيفة، الناقلات الأخرى، مع الالتزام بتقديم أفضل الخدمات للمسافرين وفقاً لاحتياجاتهم، مثل: المُسنين، أصحاب الهمم، خصوصية بعض العوائل، والأفواج المتنوعة، منها السياحية، وحملات الحج والعمرة. المصدر: صحيفة الخليج

[vampire-ug]

«ولكنّي أجرِّب فيك ضربي».

ينطبق ذلك على كثيرٍ مِمَّن نحاورهم، فنحن لا نحاورهم لأنهم أَهْلٌ للمحاورة، إنما لنجرِّب فيهم ثروتنا المعرفية.

[outlobmehany]

افضل شركة فك وتركيب غرف نوم بالرياض | اطلب مهني

فك وتركيب غرف نوم بالرياض

افضل شركة تركيب غرف نوم الرياض نقوم باستخدام ثروتنا من الخبرة والمعرفة، ونحن نقدم لعملائنا  المجهزة من أعلى مستوى، المصنعة باستخدام أفضل المواد.فلدينا فريقنا عمل المدربين تدريبا عاليا والتزامنا بالجودة والسرعة لاتخاذ قرار بشأن كيفية التركيب لغرف النوم مهما كانت المساحة والحجم، ونحن هنا لنقدم لكم أفضل النصائح حول صياغة تركيب غرف النوم بالكامل . تركيب غرف نوم الرياض | شركة تركيب غرف نوم الرياض | شركة تركيب غرف نوم بالرياض افضل شركة تركيب غرف نوم الرياض كل ما عليك التأكيد في نهاية المطاف بالغرفة التي تبدو جميلة وتعمل بشكل رائع. إذا كنت قد قررت تجديد الغرف لديك قم باخذ الوقت المناسب للتغير والتجديد و يرجى أخذ الوقت للحصول على القياسات الصحيحة ونحن نقدم خدمة تركيب غرف النوم الرياض لدينا إذا كنت مشكله فى تحديد القياسات لترتيب الغرف وخزانة الملابس الخاصة بك قم بالاتصال بنا ويصلك فريق العمل المناسب لدينا ويتم انجاز المهمه لتركيب غرف النوم فنحن افضل   معلم تركيب غرف نوم بالرياض | شركة فك وتركيب غرف نوم بالرياض | فني تركيب غرف نوم بالرياض | فك وتركيب غرف نوم بالرياض | معلم تركيب غرف نوم بالرياض | تركيب غرفة نوم بالرياض | تركيب غرف نوم الرياض | شركة تركيب غرف نوم الرياض | افضل شركة تركيب غرف نوم بالرياض | نجار تركيب غرف نوم الرياض كما ان موقع اطلب مهني  يقدم العديد من الخدمات الاخرى: قهوجي في الرياض قهوجي وصبابين بالرياض قهوجي الرياض تسليك مجاري بالرياض شركة تسليك مجاري الرياض تركيب ستائر بالدمام نجار الدمام تركيب زجاج سيكوريت بالرياض تركيب زجاج سيكوريت في الرياض شركة تركيب زجاج بالرياض تركيب ستائر رول سباك بالرياض فني مكيفات بالرياض تركيب ستائر الرياض نجار الرياض نجار ايكيا الرياض نقل اثاث فلبينيين الرياض سيارة نقل عفش صغيرة بالرياض نقل عفش بالرياض نقل عفش بالرياض باكستاني فك وتركيب غرف نوم بالرياض

[ahmedalys-blog]

انا المصرى

المدونة ليست سياسية بل هى اجتماعية

 الصفحة الرئيسية الصفحة الرئيسية ▼

 Home ▼

 انا المصرى ▼

الأحد، 14 أبريل 2013

منوعات فكرية

 فـ الأفضل أن تؤمن بمن سيحقق لك هذه الأحلام وهو الله سبحانه فهو الوحيد القادر على هذه وأن تدعوه حتى يستجيب لك . . 

أما إذا قصدك الأحلام وقت النوم في أحلام تكون من الشيطان وفي أحلام تكون صحيحة أما أن تكون منذرة أو مبشرة لك  لحياة صغيرة جدا .. وكوكب الارض صغير جدا جدا .. والوصول لامريكا او القطب شمالي سهل جدا جدا جدا ..! ..وبدون احلام او امنيات تستطيع .. ولكن اذا عرفت قدر نفسك في هذا الكون ستعلم ان كل ما تحلم به .. ليس شيئا وانه اسهل بكثير مما تتوقع . .. 

هذه هي نظريتي في الحياة .. وهي تقول اننا قادرين على اي شيء في حدود قدراتنا البشريه .. حتى السفر الى النجوم وقد يبدو لبعض الناس بعيد المنال ولكنه ممكن جدا جدا جدا .. وفي هذه السنين ايضا .——————————————————————————-وكان لإاستخدام عقار الفلوفاستاتين تأثير واضح في خفض مستوى الكوليستيرول و الدهون الثلاثية بالدم ممــا أدى الى تراجع عملية تصلــب الـشـراييــن ويالتالــي في تحسن وظيفة الطبقة الطلائية الموسعة للأوعية الدموية.

وختاما يمكن القول بأن إستعــادة وظيفة الطبقة الطلائية الموسعة للأوعية الدموية عن طريق إنتـــاج وإفــراز أكسيـــد النيتريك في حالات تصلــب الـشـراييــن المصاحب لإارتفــاع مستوى الكوليستيــرول بالــدم يكون بالتزود بالحمض الأميني إل- أرجينين أو التداوي بعقارمن مجموعة "ستاتـين" مثل الفلوفاستاتين——————————————————-رسالة من مجهول الى مجهولةلقد اوقعتنى فى حيرة وتنازع صعب بين حب مستحيل وامل كازب بنن عاطفة وواجب وتانيب ضمير 

سالت نفسى لماذا انا منجزب نحوك ولا اجد ايجابة شافية لى ولاكن دعينا ننهى هذا العزاب من ناحيتى وانا اعرف باليقين انكى لا تحبين وقلبك ميت وانا لا الومك على ذالك انما يدل على نبل اخلاقك وعقلك فهذة رسالة اعتزار منى او دواء مر لازم لى الا وهوة البعدكتبت هذة الرسالة وانا لا اود ان ارسلها وشيطانى لا يريد ان ارسلها ولاكن عقلى وضميرى يجلدانى بقوة وسوطهما يمزق وجدانى————————————————تمكنت أم زكي من العثور على المصباح السحري 

وبالتالي وفر لها خادم المصباح فرصة 3 

أمنيات 

ولكن لتحقيق هذه الأمنيات يحصل زوجها على 10 أضعاف كل أمنية تتمناها 

وافقت أم زكي وكانت 

أمنيتها الأولى : أن تصبح أجمل سيدة في الكون أنذرها خادم المصباح السحري بأن زوجها أبو زكي سيصبح أجمل منها بـ 10 أضعاف قالت الزوجة لا يهم، فسأصبح أجمل جميلات الكون وبالتالي لن يجد من هي أجمل مني 

الأمنية الثانية : فكانت أن 

تصبح أغنى من في الكون وللمرة الثانية أنذرها خادم المصباح السحري بأن أبو زكي سيصبح أغنى منها بـ 10 قالت أم زكي ما يهم، ما في فرق بين مال الزوج ومال الزوجة وراح تكون ثروتنا واحدة

أما

الأمنية الثالثة : فطلبت أن تصيبها أزمة قلبية بسيطة لا تميت ولا تسبب إعاقات ! ! !

الله يرحمك يا أبو زكي———————————————————

يحكى أن تاجرا ركب رأسه الغرور, 

فكتب على باب دكانه 

(( كيد الرجال غلب كيد النساء ))

ويبدو أن ذلك لم يرق لصبية حسناء ذات تيه ودلال, فدخلت متعللة بشراء بعض الحاجات, 

فصارت كلما طلبت مطلبا تتمايل وتنحني وتنعطف وتنثني حتى تظهر مفاتنها وتبث محاسنها 

حتى تمكنت من صاحب الدكان وسرقت عقله وتلاعبت بعواطفه, ولم يتمالك نفسه عن سؤالها من تكون

فقالت له: انا ابنة قاضي القضاة

قال الشاب: ما أسعد أبيك فيك

قالت: وما أشقاني معه, إنه يريد أن يبقيني بدون زواج, فكلما طلبني أحد للزواج قال له: إنني عمياء كتعاء غير صالحة لمثل هذه الأمور.

قال الشاب: وهل تقبلين بي زوجا لك, وأنا أتدبر الأمر مع أبيك؟

فأجابته الفتاة بالموافقة, ولم يلبث الشاب أن مضى من وقته إلى قاضي القضاة يطلب منه يد ابنته.

فقال القاضي: ولكن ابنتي عمياء كتعاء وأنا لا أريد أن أضع أحدا في ذمتي

قال الشاب: أنا أقبلها كما هي ويكفيني حسبها ونسبها

وتمت الموافقة, ثم أنه اتيحت الفرصة للشاب كي يجمتع بعروسه,

فإذا هي حقيقة عمياء كتعاء وأنها ليست تلك المرأة الماكرة الحسناء, 

فرجع الشاب إلى دكانه منكسر النفس منكس الرأس ومحى عن بابه العبارة التي أوقعته في المصائب 

(( كيد الرجال غلب كيد النساء ))

ولم يلبث غير يسير فإذا بالصبية الحسناء تقبل عليه من بعيد وعلى ثغرها ابتسامة الظفر, 

فدخلت وقالت : الآن قد اعترفت بالحقيقة وأقررت أن 

(( كيد النساء غلب كيد الرجال ))

فأجاب الشاب: ولكن مع الأسف بعد فوات الأوان

فقالت الفتاة: لن أتركك في محنتك, وخلاصك في يدي ! 

فما عليك إلا أن تبحث عن جماعة من النور (الغجر) تطلب منهم أن يزعموا أنك واحد منهم, 

وأن يحضروا على أساس أنهم أقاربك وأصحابك إلى بيت القاضي في يوم العرس, 

وهكذا كان, فقد وصلت الجماعة في اليوم الموعود بطبل وزمر ورواقص وأهازيج, في حين كان القاضي يجلس مع علية القوم وأشراف المدينة, 

فهرع الشاب إلى ملاقاتهم والترحيب بهم, ولما سأله الحاضرون عن الخبر, أجابهم: أنا منهم وهم مني, ولا أستطيع أن أنكر حسبي ونسبي, ولذلك دعوتهم ليحتفلوا بي في يوم عرسي.

فصاح به قاضي القضاة: كفى, ونحن أيضا لا نستطيع أن نتخلى عن حسبنا ونسبنا, قم وانصرف أنت وجماعتك, وابحث لك عن زوجة من بناتهم, وعفا الله عما سلف

وفي الغد, ذهب الشاب إلى دكانه, وإذا بالصبية تأتيه, فاستقبلها هاشاًّ باشاًّ, وأخبرها بنجاح مشورتها ومكيدتها التي خلصته من شراك تلك الصبية, ثم سألها حقيقة نفسها فأخبرته, فلم يلبث يسيرا حتى ذهب وطلب يدها معترفاً بالهزيمة أمام كيد النساء وتدبيرهن الذي لا يقاوم———————————————-*إذا أحبتك المرأة خافت عليك ، وإذا أحببتها خافت منك

*الحب يستأذن المرأة في أن يدخل قلبها ، وأما الرجل فإنه يقتحم قلبه

دون استئذان ،

وهذه هي مصيبتنا

*إذا أحبت المرأة فعلت كثيراً ، وتكلمت قليلاً

الحب الحقيقي مفتاحه الصدق بين الاثنين—————————————————————————–ها قد عدت مره اخرى للكتابه عن التخاطر عن بعد او التيليباثى ولكنى أسألكم اولاً هل سبق لكم تجربة هذه القدرة؟ انا سبق لى التجربه ,أرى منكم من يتهمنى بالجنون أو الهذيان لكنى أؤكد لكم اننى مررت بهذه التجربه وليس مره واحدة بل عدة مرات وهذا ما دفعنى للبحث والتعمق فى هذا الموضوع اكثر الى اننى توقفت ��مام ماسطرته انامل شيرمان فى كتابه الإدراك الحسى الزائد وقررت انه يجب ان تجربوا بأنفسكم لتصدقونى فقد وجدت ال

طريقه, نعم وجدتها ولو نجحتم فى القيام بها ستمرون بما مررت انا به,حقا انها لمتعه ان تقابل من تحب دون سابق اتفاق ودون التقيد بعوامل الزمان والمكان انه لرائع ان تحلق الى عالم ما وراء عقلك الباطن وعالم اللا شعور هيا لتكشف عن قدراتك الدفينه فى ارض الواقع تعالوا معى نراهم ونتحدث معهم نعم سنقابلهم سنقابل من نشتاق لرؤيتهم ارى بإمكانكم الان رؤية البداية: لكم الطريقه واراكم هناك فى عالم بلا وسط فيزيقى

اولا: ارقد مستريحا على أريكة او سرير او اجلس على كرسي تراه مريحا حقا ، وعليك ان تشعر بان الكرسي او السرير قادر على تحمل وزنك وانه يريحك تماما من كل عناء

ثانيا : ركز انتباه عقلك الشعوري في هدوء على احدى ساقيك ،اجعل بتأثير ارادتك هذه الساق ترتفع للأمام او لأعلى حسب الحال وعندما تبدا بالاحساس بالاجهاد لربما كان بعد دقيقة من بدا التمرين تخل عنها ذهنيا دعها تسقط كما لو كانت انفصلت عن جسمك تماما ، والان اسحب انتباه عقلك الشعوري من هذه الساق وركز على الساق الاخرى بنفس الطريقة وهكذا اليد اليمنى فاليسرى ارفعها ثم دعها تسقط وتخل عنها ذهنيا كذلك مع الرقبة ارفعها قليلا لمدة دقيقه حتى تحس بالاجهاد ثم دعها تسقط لترتاح وهكذا البطن والصدر حتى تكون فيا لنهاية مسترخيا تماما طالبا للراحة والسكون بعد الجهد الشعوري الذي بذلته

ثالثا: خذ انفاسا عميقة دون عدد معين ومع كل شهيق وزفير اشعر نفسك انك تسافر بعيدا عن جسمك الفيزيقي وترحل عنه ستشعر بذلك فعلا بعد فترة تقارب الثلاث دقئق انك بالفعل بدأت تغادر هذا الجسم لاشعوريا

رابعا: الان وانت في هذه الحال ستكون مستشعرا لثلاثة امور

الاول الذاكرة (فسوف تتعامل مع نفسك وفق ما تتذكره من احداث وتجارب وصور ذهنية لارابط لها ) وهذا المستوى هو الذي سوف يسعفك في تحويل الامواج الفكرية الى صور واحداث تفسر وفق ما تحمله انت من مشاهد وخبرات مختزنة في مجال الذاكرة

الثاني : قدراتك الخلاقة :بمعنى انك الان على اهبة المعرفة الاشراقية لتلقى الانطباعات والامواج الفكرية ففي هذا الوقت بالذات تكون فى ارقى المستويات وانجح الاوقات لتلقى الرسائل الفكرية

الثالث: قدراتك العلاجية او بمعنى اخر الايحاء الذاتي فهنا يمكنك ان تستغل هذه الغيبة الخفيفة لارسال الايحاء الذاتي لعلاج سلوك سيء او علاج مرض عضال فاللشعور هنا في قمة الانتباه

خامسا: الان استشعر وجود شاشة بيضا اماك تغطي كل شيء اسود ويجب ان تشعر ان بياضها يبهرك وتشعر بقوته

سادسا : الان تبدا في ادخال صورة الشخص الذي انت تود تلقى رسالة او رسائل فكرية عنه ومنه ولديك ثقة في عقلك الباطن انه بقدراته الخلاقه انه سيسعفك في تلقي الانطباعات وما عليك سوى تسجيلها من خلال ذاكرتك اليقظة مع الاهتمام بالصور التي تحمل معها نبضات حسية أي مشاعر مميزة بخلاف اية صورة لا قيمة لها حسيا وبعض العلماء يوقل ان علامة الصورة التي تحمل معها نبضات حسية من غيرها هي ان الصورة التي تحمل قوة حسية تستمر معك فترة طويلة لربما ساعه او اكثر مرافقة لمشاعر معينه اما الصورة التي تأتي وتذهب ولا تزعجك فلا قيمة لها

ومن الأفضل ان تتم عملية الترنم مع عقل او عقول الاخرين عند كونهم نائمين فهنا تستطيع التغلب على عقبة عسيرة وهي عقبة انهم لو كانو يقظين فهناك عقبة الشعور وانت عند التلبثة تحتاج مخاطبة اللاشعور فيهم

POSTED BY MS MARBLE AT 2:18 AM 1 COMMENTS

MONDAY, FEBRUAR

الدعاء الذي لا يكاد يرد

للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله

إِذَا اجَتمَعَ مَعَ الدُّعَاءِ حُضُورَ الْقَلْبِ وَجَمْعِيَّتَهُ بِكُلِّيَّتِهِ عَلَى الْمَطْلُوبِ، وَصَادَفَ وَقْتًا مِنْ أَوْقَاتِ الإِجَابَةِ السِّتَّةِ، وَهِيَ:

1- الثُّلُثُ الْأَخِيرُ مِنَ اللَّيْلِ

2- وَعِنْدَ الأَذَانِ

3- وَبَيْنَ الأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

4- وَأَدْبَارُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ *

5- وَعِنْدَ صُعُودِ الإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى تُقْضَى الصَّلاةُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ

6- وَآخِرُ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ .

وَصَادَفَ خُشُوعًا فِي الْقَلْبِ، وَانْكِسَارًا بَيْنَ يَدَيِ الرَّبِّ، وَذُلًّا لَهُ، وَتَضَرُّعًا، وَرِقَّةً.

وَاسْتَقْبَلَ الدَّاعِي الْقِبْلَةَ .

وَكَانَ عَلَى طَهَارَةٍ .

وَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى اللَّهِ .

وَبَدَأَ بِحَمْدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ .

ثُمَّ ثَنَّى بِالصَّلاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

ثُمَّ قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَتِهِ التَّوْبَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ .

ثُمَّ دَخَلَ عَلَى اللَّهِ ، وَأَلَحَّ عَلَيْهِ فِي الْمَسْأَلَةِ، وَتَمَلَّقَهُ وَدَعَاهُ رَغْبَةً وَرَهْبَةً.

وَتَوَسَّلَ إِلَيْهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَتَوْحِيدِهِ .

وَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ دُعَائِهِ صَدَقَةً ،

فَإِنَّ هَذَا الدُّعَاءَ لا يَكَادُ يُرَدُّ أَبَدًا ، وَلا سِيَّمَا إِن�� صَادَفَ الْأَدْعِيَةَ الَّتِ�� أَخْبَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا مَظَنَّةُ الْإِجَابَةِ، أَوْ أَنَّهَا مُتَضَمِّنَةٌ لِلاسْمِ الْأَعْظَمِ.

فَمِنْهَا :

مَا فِي السُّنَنِ وَفِي صَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ » ، فَقَالَ : « لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِالِاسْمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ » وَفِي لَفْظٍ : « لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ ».

وَفِي السُّنَنِ وَصَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا وَرَجُلٌ يُصَلِّي ، ثُمَّ دَعَا فَقَالَ: « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ». فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ».

أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ أَحْمَدُ فِي مَسْنَدِهِ .

وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ، مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 163 ] . وَفَاتِحَةِ آلِ عِمْرَانَ: ﴿ الم اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

وَفِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَصَحِيحِ الْحَاكِم�� مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : « أَلِظُّوا بَيَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ» - يَعْنِي : تَعَلَّقُوا بِهَا وَالْزَمُوا وَدَاوِمُوا عَلَيْهَا.

وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَهَمَّهُ الْأَمْرُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ ، قَالَ : « يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ».

وَفِيهِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ قَالَ : « يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ ».

وَفِي صَحِيحِ الْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :« اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي ثَلاثِ سُوَرٍ مِنَ الْقُرْآنِ: الْبَقَرَةِ، وَآلِ عِمْرَانَ، وَطَهَ »، قَالَ الْقَاسِمُ : فَالْتَمَسْتُهَا فَإِذَا هِيَ آيَةُ ( الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) .

وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ وَصَحِيحِ الْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : « دَعْوَةُ ذِي النُّونِ، إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ﴿ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ [ سُورَةُ الْأَنْبِيَاءِ : 87 ] إِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ فِي شَيْ��ٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ ».

قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ .

وَفِي مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا نَزَلَ بِرَجُلٍ مِنْكُمْ أَمْرٌ مُهِمٌّ ، فَدَعَا بِهِ يُفَرِّجُ اللَّهُ عَنْهُ ؟ دُعَاءُ ذِي النُّونِ ».

وَفِي صَحِيحِهِ أَيْضًا عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَقُولُ : « هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ ؟ دُعَاءِ يُونُسَ »، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ كَانَ لِيُونُسَ خَاصَّةً ؟ فَقَالَ « أَلَا تَسْمَعُ قَوْلَهُ » : ﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [ سُورَةُ الْأَنْبِيَاءِ : 88 ] « فَأَيُّمَا مُسْلِمٍ دَعَا بِهَا فِي مَرَضِهِ أَرْبَعِينَ مَرَّةً فَمَاتَ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ أُعْطِيَ أَجْرَ شَهِيدٍ، وَإِنْ بَرِئَ بَرِئَ مَغْفُورًا لَهُ ».

وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ : « لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبُّ الْأَرْضِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ».

وَفِي مُسْنَدِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا نَزَلَ بِي كَرْبٌ أَنْ أَقُولَ : « لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ».

وَفِي مَسْنَدِهِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حُزْنٌ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي؛ إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ، وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَحًا، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا نَتَعَلَّمُهَا ؟ قَالَ : « بَلَى يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا ».

وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : مَا كَرَبَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ، إِلَّا اسْتَغَاثَ بِالتَّسْبِيحِ .

وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَابِ الْمُجَابِينَ، وَفِي الدُّعَاءِ عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْأَنْصَارِ يُكَنَّى أَبَا مُعَلَّقٍ وَكَانَ تَاجِرًا يَتَّجِرُ بِمَالٍ لَهُ وَلِغَيْرِهِ، يَضْرِبُ بِهِ فِي الْآفَاقِ، وَكَانَ نَاسِكًا وَرِعًا، فَخَرَجَ مَرَّةً فَلَقِيَهُ لِصٌّ مُقَنَّعٌ فِي السِّلَاحِ، فَقَالَ لَهُ: ضَعْ مَا مَعَكَ فَإِنِّي قَاتِلُكَ،

قَالَ: فَمَا تُرِيدُهُ مِنْ دَمِي؟ شَأْنُكَ بِال��مَالِ،

قَالَ: أَمَّا الْمَالُ فَلِي، وَلَسْتُ أُرِيدُ إِلَّا دَمَكَ،

قَالَ: أَمَّا إِذَا أَبَيْتَ فَذَرْنِي أُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ،

قَالَ: صَلِّ مَا بَدَا لَكَ ،

فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فَكَانَ مِنْ دُعَائِهِ فِي آخِرِ سُجُودِهِ أَنْ قَالَ : يَا وَدُودُ يَا وَدُودُ، يَا ذَا الْعَرْشِ الْمَجِيدِ، يَا فَعَّالًا لِمَا تُرِيدُ، أَسْأَلُكَ بِعِزِّكَ الَّذِي لا يُرَامُ، وَبِمُلْكِكَ الَّذِي لَا يُضَامُ، وَبِنُورِكَ الَّذِي مَلأَ أَرْكَانَ عَرْشِكَ أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ هَذَا اللِّصِّ، يَا مُغِيثُ أَغِثْنِي، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ،

فَإِذَا هُوَ بِفَارِسٍ قَدْ أَقْبَلَ بِيَدِهِ حَرْبَةٌ قَدْ وَضَعَهَا بَيْنَ أُذُنَيْ فَرَسِهِ، فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ اللِّصُّ أَقْبَلَ نَحْوَهُ، فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: قُمْ ،

فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي؟ فَقَدْ أَغَاثَنِي اللَّهُ بِكَ الْيَوْمَ،

فَقَالَ: أَنَا مَلَكٌ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ، دَعَوْتَ بِدُعَائِكَ الْأَوَّلِ فَسَمِعْتُ لِأَبْوَابِ السَّمَاءِ قَعْقَعَةً، ثُمَّ دَعَوْتَ بِدُعَائِكَ الثَّانِي، فَسَمِعْتُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ ضَجَّةً، ثُمَّ دَعَوْتَ بِدُعَائِكَ الثَّالِثِ، فَقِيلَ لِي: دُعَاءُ مَكْرُوبٍ فَسَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُوَلِّيَنِي قَتْلَهُ،

قَالَ الْحَسَنُ: فَمَنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَدَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ، اسْتُجِيبَ لَهُ، مَكْرُوبًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مَكْرُوبٍ.———————————————————————

• تعذيب العامة بذنوب الخاصة

وهذه الفائدة نتيجة لسابقتها فخير يعم لفساد وتظهر المعاصي والمحاربة لله ولرسوله ولايقوم أهل الخير بمهمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الواجبة عليهم وكأن هذا الأمر لا يخصهم ويقول بعضهم لبعض (عليكم أنفسكم) وهذا واضح واضح من الحديث فلو سكت الركاب عن مخالفة هذا الرجل ولم يقوموا بمنعه ، فإن الهلاك سيعم جميع الركاب ولن يختص بمن خرق السفينة فقط لو منعوه ولنجو جميعاً.

ودليل هذ

ه الفائدة قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز ممن يعملها ثم لا يغيرون ذلك إلا عمهم الله بعقاب منه) رواه أبوداود.

نعم إذا ظهرت المعاصي وسكت الصالحون مع قدرتهم على التغيير ولم يغيروا نزل العقاب من الله تعالى وعم الجميع ثم يبعثون على نياتهم ، وإنما عم العقاب الصالح والطالح لأن الساكت بمنزله الراضي والراضي والفاعل بمنزله واحدة. ومن الأدلة على ذلك: قول زينب رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم حين حذر من الشر الذي سيصيب الأمة: (أنهلك وفينا الصالحون)؟! قال (نعم إذا كثر الخبث) رواه البخاري. نعم إذا كثر الخبث والصالحون لم يكونوا مصلحين واقتصروا صلاحهم عليهم فقط، إلا لم يغيرا ولم يقوموا بواجب الأمر والنهي كان ��لك أيذنا بنزول العقاب عليهم وهذا مادل عليه قوله تعالى (وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ) هود(117) ولم يقل (صالحون) إذا لابد من الانتقال من مرحلة الصلاح والى مرحلة الإصلاح ليرتفع عن الأمة العقاب.

أضف الى مفضلتك

احمد على المصرى at 5:42 ص

مشاركة

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

‹

›

الصفحة الرئيسية

عرض إصدار الويب

من أنا

احمد على المصرىالمعادى, Egyptعرض الملف الشخصي الكامل الخاص بي

يتم التشغيل بواسطة Blogger.

[kaadid]

‏كنا نستثمر في اللاجدوى

عشرات الاصفار...كانت هي كل

ثروتنا..!!

خ الـــــd

[ghaida93]

حتى الهدايا وكانت كل ثروتنا 💕

[aaaalsafar]

إقتباسات |

من كتاب المسار نحو قوة الشخصية

1- الأفكار هي الأصول الوحيدة التي ليست لها قيمة ثابتة إنها بداية كل الإنجازات، وتشكِّل أساس كل الثروات، ونقطة البداية لجميع الاختراعات، لقد مكَّنتنا الأفكار من تسخير واستخدام الطاقة المعروفة باسم الأثير، التي من خلالها يمكن لأي دماغ أن يتواصل مع أي دماغ آخر.

2- إن العقل الباطن يقبل بالأفكار المسيطرة على العقل وتحركها العاطفة، وينفذها أيضًا، سواء كانت العاطفة إيجابية أو سلبية إنه يترجم أفكار التقييد والخوف والشك إلى الفشل، تمامًا كما يترجم أفكار الثقة إلى نجاح.

3- إن التحليـل الـدقيق لإنجـازات أشخاص مثـل فـورد وإديسون كاف لإقناع أي شخص يستخدم عقله في التفكير بأن البشر الذين يتحركون وفقًا لغاية، مدعومون بالثقة في قدرتهم على تحقيق هذه الغاية.

4- ما يُبقي أية فكرة أو خطة أو غاية في الذهن هو الرغبة القويـة فـي تحقيقها، التي يتبناها العقـل البـاطن ويترجمها إلى معادلها المادي أو المالي بأية وسيلة عملية متاحة.

5- الثروة الحقيقية لهذه الأمة ليست مادية ملموسة ثروتنا الحقيقية هي قوة الفكر غير الملموسة كما عبر عنها قادتنا الذين يفهمون فلسفة الإنجاز الشخصي ويطبقونها على أفضل نحو.

6- من الواضح أن مبـدأ تحـديد الغاية ضروري لكل من ينجح، حيث لا يمكن لأحد أن يحقق النجاح دون أن يعرف ما يريده بالضبط أولًا.

7- التوجه الذهني هو السمة التي تمنح القوة لأفكار الشخص وخططه.✨✨

[allpeaceall]

أمسِ انتهينا فلا كنّا ولا كان

يا صاحب الوعد خلِّ الوعد نسيانا

طاف النعاس على ماضيك وارتحلت

حدائق العمر بكياً فاهدأ الآن

كان الوداع ابتساماتٍ مبللة ً

بالدمع حيناً وبالتذكار أحيانا

حتى الهدايا وكانت كل ثروتنا

ليل الوداع نسيناها هدايانا

شريطُ شعر عبيقُ الضوع محرمةٌ

ونجمةٌ سقطت من غصن لقيانا

أسلمتها لرياح الأرض تحملها

حين الهبوب فما أدركت شطآنا

- بشارة الخوري

[groupfazza]

سجل سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي في آخر تحديث لسموه اليوم عبر حسابه على تويتر 🔻

في 20 مارس، يطلق مركز محمد بن راشد للفضاء وبلدية دبي "دي إم سات 1"، وهو قمر اصطناعي نانومتري مخصص للأغراض البيئية .. سيكون دي إم سات 1 مزوَّداً بأحدث تقنيات الرصد الفضائي البيئي في العالم، وسيعمل على جمع وتحليل البيانات وقياس ملوثات الهواء والغازات الدفيئة.

سيخدم القمر الاصطناعي دي إم سات 1 استراتيجية دبي للطاقة النظيفة 2050، واستراتيجية الإمارات للطاقة 2050، والخطة الوطنية للتغير المناخي لدولة الإمارات 2017-2050، وهو تأكيد لالتزام الدولة ببنود اتفاقية باريس للمناخ .. بيئتنا ثروتنا .. ملتزمون بالحفاظ عليها.

[my-yasiuae]

أطلق سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، "مشد دبي" لاستزراع وإكثار الشعاب البحرية بحجم يزيد على 400 ألف متر مربع وهو من الأكبر في العالم بمساحة 600 كيلومتر مربع، مشيراً سموه إلى أن دبي شريك عالمي في الحفاظ على البيئة والتخفيف من تداعيات التغير المناخي. وقال سموه عبر منصة "إكس": "أطلقنا اليوم "مشد دبي" لاستزراع وإكثار الشعاب البحرية بحجم يزيد على 400 ألف متر مربع وهو من الأكبر في العالم بمساحة 600 كيلومتر مربع.. دبي شريك عالمي في الحفاظ على البيئة والتخفيف من تداعيات التغير المناخي.. حماية الحياة البحرية وتعزيز تنوعها البيولوجي وضمان استدامتها وتنمية ثروتنا السمكية أهداف استراتيجية نبادر لتحقيقها اليوم لمستقبل آمن للأجيال المقبلة."   المصدر: الإمارات اليوم