#بكامله

[sahartragictale89]

في عالمنا المثقل بالأقنعة الزائفة والصور اللامعة، حيث يسعى الجميع إلى طمس عيوبهم وإخفاء ظلالهم، يقف الحب الحقيقي كمتمرد صامت. "لن أريدك دون الظلام الذي يختبئ بداخلك"، هذا الهمس العميق المتمرد يحمل في طياته شجاعة قبول الآخر بكامله، بطاقاته المضيئة وسراديبه المظلمة. إنه عهدٌ بأن الكمال ليس في الصفاء وحده، بل في تلك التعرجات التي تشكل شخصياتنا وذكرياتنا، وتجعلنا ما نحن عليه.

ومثلما لا أقبل بك دون ظلامك، فلن أسمح لك أن تقترب مني دون جنوني الذي يغذي روحي ويشعل شرارة حياتي. تلك الهشاشة التي نتشاركها، الأخطاء التي نحملها، والندوب التي تحفر عميقًا في قلوبنا، هي التي تجعل من وجودنا واقعيًا، بعيدًا عن زيف المثالية المزيفة. إننا لا نسعى للكمال، بل للصدق في كينونتنا.

وإذا لم ترقص شياطيننا معًا في ليلةٍ من الليالي، فكيف يمكننا نحن أن نتمايل في لحن الحياة؟ إن رقصة الحب ليست رقصة الملائكة وحدها؛ إنها أيضاً رقصة الشياطين، شياطين الماضي والمخاوف، التي تصهرها شعلة المحبة فتتحرر في لحظة صدق نادرة.

#سهر

[quotesart]

أريدُ أن أتكلم كثيرًا، حتى تموت آخر الكلمات فور إخراجها من فمي... وأريدُ أن أبكي كثيرًا إلى أن تجف الدموعُ في عينايا بعد آخر دمعة تسكبها عيني... وأتمنى لو أستطيع الصراخ؛ ولحظة صراخي يصيرُ العالم بكامله أصم، أو لا يُدرك صرخاتي المفَاجئة، حتى يعم الهدوء كُلِّ كِياني، وساعتها أتحول عن كُلِّ مفرداتِ اللغاتِ إلى الصمتِ ال��بدي... وأحلمُ بكل ما فيَّ مِنْ إدراكٍ ووعيٍ؛ أن أتقيأ جميع أفكاري دُفعةً واحدة.. دون أن تبقى أيُّ فكرة تدور في عقلي من أفكار الماضي، وأعود من جديد إلى صُنع منطقٍ يناسبُني، ويتماشى مع فوضوية واقعي.

- محمد سعد دانيال

[kelebek-gibi]

على مهلٍ يُحبني، لا يندفع

ولا ينقطع.. نهرٌ هادئ في جريانه، يُعجبني.

فنٌ يغوي؛ نظرته، كلامه، سكوته...

بكامله.

أما قلبي؛ عاصفة

فتح لها كل أبوابه لتستريح.

[caffeinated-wandrer]

‎لم تتغزل في قضيبه الليله، التقمته في هدوء وشبق، شبق؟ ماذا يعني الكاتب بالشبق؟ اهي نظراتها بين الحين والاخر لعينيه لتعرف درجة احساسه بلعابها المنسال عليه؟ ام سرعتها في الامتصاص الخفيف الذي يزداد حين يدخل بكامله في فمها مصطدما وخانقا لأنفاسها لدرجة انها توشك على البكاء؟ لا توجد للكاتب سيناريوهات كثيرة ليصفها لكنه قرر ان يختزل في وقت لا يجب فيه الاختزال، هل كان يمسك برأسها ضاغطاً ام تركها تفعل ما تريد؟ هل سببت أسنانها بعض الالم ام انها كانت عارفة بما فيه الكفاية لتخفيها بين لعقات اللسان وحركة الشفاه، لا يوجد مثلا ذكر للرائحة؟ هل كان متعرقا ام متعطرا؟ حليقا ام مشعرا؟

لم تكن حركتها تلك الليلة عادية، كان معتادا على طيش الأسنان حينا، وسرعة بلا هدف احيانا ومجرد مداعبة بسيطة لخصيتيه، هذه المرة كانت مختلفة تماماً

كانت يديها تعتصران خصيته بعنف حاني، متقلب بين الخفة والضغط والدغدغة بينما كان لسانها يلوي فوق الرأس بلا هوادة، كانت ام��كن الاحساس مرتبطة بخططها بشكل مرعب، تعرفها كلها تقريبا

عندما بدأ في التلوي تحتها أمسكت فخذيه وتوقفت عن اللعب وجلست تستمتع باهاته التي بهتت بعدها ليسأل: لماذا توقفتي؟

قامت تضحك قائلة: فاصل ونواصل، وتركته على السرير

لم تكن تلك الثواني كافية إلا لشيء واحد، ان ينهض في سرعة الفهد في انطلاقته نحو فريسته ليلتهمها

ماذا يمكن ان يشبه المقاربة على الوصول دون ان تصل؟ ان ترى الهدف قاب قوسين ثم .. لا شيء؟

يهدأ قضيبك مخرجاً ماءا لزجاً دون لون، اهي دموعه التي ذرفها قبل ان يصل؟

هل النشوة في الوصول ام في الطريق؟ ام ان الوصول انتشاء والسعي اليها له اسم آخر؟

اقذف ام لا اقذف؟ انتشي ام أبقيه على الحافة؟

يتحدث القضيب لنفسه

ارتخى على السرير منتظرا عودتها، هل ذهبت بلا عودة؟ ما زال صوتها واضحا في المكان، اكمل استلقاءه وانتظاره. كان بحق يكره الانتظار.

تحضر بعض الماء البارد لتخفف حرارة انفاسه، تعاود تقبيل جسده بينما يشرب، اشرب كمان انت عرقان خالص، يبتسم ويسحبها ليقبلها بقوة ملتهما شفتيها وموخرتها تتألم ��ي لذة بين يديه التي التفت عليهما بكل قوة.

كان هجومه متوقعاً جداً التفت حوله دافعة صدره: مش هتولعلنا سيجارة؟ قالتها ضاحكة كامرأة لعوب، لعوب للغاية.

[awanderinglostsoul]

تتقلّب من حال إلى حال، تمر بك أيام ثقيلة كالحجر فتبقى هزائمها بداخلك دامعة، تضيق وكأن العالم أضيق من ثقب إبرة. ثم فجأة؛ تجدُ نفسك راضيًا مرضيًا بلا سبب، وكأن آخر كل يأسٍ يأتي العالم بكامله ليجبر بخاطرك.

-رامي محمد

[kldha]

لا يمكننا تمزيق ولو صفحة واحدة من صفحات حياتنا، لكن بإمكاننا إلقاء الكتاب بكامله في النار.

جورج صاند المصدر: خلِّدها - مقولات عن الصفحات

[i3y1]

ابغى حساب لك ببرنامج غير هذا

[omawi36]

في أيام، كهذا اليوم، اقضي اليوم بكامله في اللاشي. في التنقل الغريب من غرفة إلى غرفة، في الحديث إلى نفسي، والكثير من الافكار تدور حولي كما حشرات صغيرة لا مرئية؛ وكالعادة، الكثير من الذكريات والمشاعر. وفي الاخير اشعر بالذنب من انقضاء يومي. ثم، فجأةً، اضحك عاليًا، ما الذي يُفترض عليّ انجازه في هذا العالم؟!

[inspirings-things]

نعم .. هو الحبّ يجلو بصائرنا وأبصارنا، وإذا بنا مرآة صافية تعكس المحبوب صافياً . وإذا المحبوب أكثر من عظم ولحم ودم ، وأكثر من بشر يعقل وينطق ويأكل ويشرب ويشتهي أشياء ويهرب من أشياء .

وإذا به فتنة وروعة وجلال وطعام وشراب لا تستقيم لنا بدونها حياة . فهو الكيان المتمم لكياننا ،هو الحياة في حياتنا ، والرجاء في رجائنا ، والإيمان في إيماننا

به نكتمل ونخلص ..وبدونه نبقى ناقصين ونهلك ، به نحيا وبدونه نموت ، به الوجود حلاوة وهناءة ،وبدونه حسك وحنظل .

إلّا أنّ الحبّ لا يدوم . فما إن يشرق حتى يغرب . وما إن يحلّ في القلب حتى يرتحل . فيمضي وكأنّه الطيف في المنام . وتأتي اليقظة فلا يبقى من الحبّ غير الذكرى .

وإذا المحبوب عظم ولحم ودم تتحكّم فيها الشهوات البشرية بعديد أصنافها . فآناً تسوقها شرقاً وآونة غرباً . وإذا نحن نبصر في المحبوب أكثر من نقص واحد وأكثر من سيئة واحدة . ففي مشيته وفي حديثه وفي هندامه وفي كلّ حركة من حركاته أشياء يمجّها ذوقنا وتنفر منها أذننا وتمتعض عيننا وينكمش قلبنا . وهو إلى ذلك يكثر من شكواه منّا . فكلانا يشكو صاحبه . أترانا يوم أبصرناه خالياً من النقص ما أبصرنا غير وهم ؟ أم ترى العين التي أبصرنا بها ونحن في ذروة الحبّ كانت رمداء وعمياء فما أبصرناه على حقيقته ؟

وبعبارة أخرى ، أيّ العينين أحرى بالتصديق : عينٌ تحصّنَ الحبّ في إنسانها وأجفانها فما تبصر غير الجمال ؟ أم عينٌ هجر الحبّ إنسانها وأجفانها فلا تبصر غير الشناعة ؟ أو أنها لا تلمح الجمال حتى تلمح بجانبه الشناعة ؟ فقاموسها أوله (( لولا )) وآخره (( يا ليت )) .

إنّ جوابي لا يحتمل الشكّ ولا التأويل . فالناس ، في عقيدتي ، عميان . إلّا متى أحبّوا حبّاً لا شرك فيه ولا التواء فهم إذ ذاك مبصرون . أمّا أنّ حبهم لا يقيم العمر ، ولا يتألّق حتى يخبو فالذنب في ذلك ذنبهم . والحبّ منه براء . ذلك لأن الحبّ سيّد مطلق لا يطيق فوق سيادته سيادة . فهو يقود ولا يقاد ، ويسوق ولا يساق ، ويأمر ولا يأتمر . ولأنّه سيّد الزمان والمكان تراه إذا احتلّ قلباً ولو لحظة أو لحظات قصيرات جعله أفسح من الأرض والسماء ، وأعتق من الأزل ، وأفتى من الأبد . هو الطريق والدليل . وهو الغاية والواسطة والبداية والنهاية .

إلّا أنّ الناس أطفال عابثون . فما يكاد واحدهم يحس�� دبيب الحبّ في دمه حتى يروح يعبث بالحبّ . فحيناً يسخّره لشهوات لحمه ودمه . وحيناً يحاول حبسه في أقفاص غاياته الأرضيّة والزمنيّة . فهو يريده سلاحاً للثأر أو وسيلة إلى الجاه والسلطان ، أو متعة لساعات القيلولة من التنكيل بالمخلوقات . ثمّ يعجب للحبّ كيف تبخّر ومن أين أفلت وطار ، ويخيل إليه أنّ ما كان لم يكن . وأنّ حلاوة سماويّة تذوّقها ما كانت غير حلاوة يتذوّقها حالم في حلمه . وأنّ الحياة حقيقة قاسية نهايتها الخيبة لا الحظوة .

ويا ليت الذين يندبون حبّهم الظاعن وخيبتهم المقيمة يفتشون قلوبهم وأفكارهم ويغربلون نياتهم وأعمالهم . إذن لأدركوا أنّ الحبّ ما ارتحل عنهم إلّا لأنّهم ما أحسنوا فهمه والامتثال له .

ولعلّ أوّل ما ينبغي أن نفهمه عن الحبّ هو أنّه قوّة شاملة لا تقبل الحصر والتجزئة . فالحبّ حبّ كامل إذا هو تناول جسد الكون الكامل . فما انحصر في جزء دون جزء أو صفة دون صفة . وإذ ذاك فهو الحبّ الذي تزول السماء والأرض ولا يزول . والكون كالحب ، وحدة لا تتجزّأ . فمن أحبه بكامله كان حبّه كاملاً وكان مبصراً أبداً . ومن أحبّ بعضه دون بعض أو أحبّ ذرّة منه وأبغض ذرّات ، كان حبّه مبصراً على قدر ما يحبّ وأعمى على قدر ما يبغض . ذاك لأنّ الحبّ نور والبغض ظلمة . ونحن لو كان لنا أن نبصر كلّ ما في الكون على نور الحبّ لما أبصرنا فيه غير الجمال . ولكننا ما نزال قاصرين عن بلوغ الحبّ الكامل لأنّنا ندين مع الحبّ بدين البغضاء والكراهية، وعين البغض والكراهية عمياء .

-ميخائيل نعيمة

[ansafrasha]

مرحبًا مِن الجانب الآخر

أتمنى ألا يكون من الجانب الآخر دائمًا، أتمنى أن نعيد هيكلة الأمور ونعود إلى جانب واحد نحارب الدنيا معًا، ولا يكون كل مِنا مع الدنيا ضد الآخر

بِتُ أتساءل متى أصبحت آخر؟!

كيف رضيت أن تختار وأن تكون آخر؟!

عزيزي لك دائمًا مطلق الحرية في أن تكون كل شيء تريد أن تكون ولكن دون أن ننفصل، ولكني في كل مرة لا أراك تريد أن تكون شيء سوى أن تنفصل وكأننا القطيع الظالم..

عزيزي اليوم أتمنى أن أعود للزيف وأعيشه بكامله كما كنت، لم أكن أعلم أن الحقيقة دامية تصقل قلبي وروحي في الدقيقة الف مرة

لأول مرة في عمري داخلي يريد أن ينجرف نحو كل شيء غير منصف وغير عادل..

أتعلم ؟!

أنا شخص يتقبل الآذى مرات والآلم مرات ومرات، ويآثر الذين يحبهم ع نفسه الف مرة ويظلم نفسه فيهم عمرًا كاملًا لو أرادوا، ولكنني لا أستطيع أن أتقبل عدم الإنصف، لا أستطيع أن أتقبل شيء غير عادل، لا أستطيع أن أتقبل النُكران التام الذي لا أعلم من أين جئت به

ليتني لم أدركك

[romanticpapers]

على سريره، كان عناقنا يطول. عليه، كنا نلعب أدوارا كثيرة، وتتغير أعمارنا بين لحظة وأخرى، وحيث نعيش كل لحظة منها زمنا خاطفا بكامله. نصير عاشقْين ملتهبين، أو طفلين يلعبان، وأحيانا أصير كأِّني أُّمه وهو ابني، أو العكس. كانت تتلبسنا حالات كثيرة.

علوية صبح… أن تعشق الحياة

[quotesart]

”كلما تظن أنك نجوت مِنْ جرحٍ أو من أثر حُب، وتعافيت من خُذلان فقد، وبعدما قطعت رحلةً طويلةً في طريقِ النسيانِ والتخطي؛ يهزمك الحنين، وتُعيدك الذكرى لماضيك القديم، وتُعاقبُ بضدِ كُلِّ شعورٍ أهديت فيه قلبك بكامله.“

- محمد سعد دانيال

[kelebek-gibi]

يومًا ما سأوقف هذا الحنين

لكنه، الآن، في كل مكان

لا أعرف ماذا أفعل بالحب القديم

لذا أكدسه في فمي مثل كرات قطنية

وأتظاهر بعدم الاختناق

لو أنك قابلتني في اليوم الخطأ

سأبكي ملوثة قميصك المفضل بكامله

وستكون تلك هي الطريقة التي ستتذكرني بها

لسنوات لاحقة

كنتُ دائمًا مكالمة الهاتف التي تقلق نومك

لكنها لا تستحق عناء الرد

أمس، كانت هناك شوكة في حلقي

إلا أني لم أجفل حتى!

هذا ما عليّ قوله

وكل ما ينبغي أن تعرف عني.

.

فورتيسا لاتيفي - ترجمه : ضي رحمي

[walaa-elbanna]

لا أحب وضع مشاعري

فوق الرفوف

ما الفائدة من غبارها

حين أنساها..؟

الوهج بكامله

في فورانها،

اشتقت؛ أقولها

حين تلسعني الكلمة

أشعر بها حريقًا فوق جلدي؛

فلا أعاني برودتها.

أحرص على تقديم

البكاء طازجًا بملحه الزائد

لا يهم من سيتذوق وجعي أولًا

المهم رميه من عيني

انتزاعه من جسدي

كيف أخبر من حولي

أن البكاء كالطعام يفسد.

جربت منعه مرة

فتسرب إلى الداخل، نام تحت جلدي

تحت عيني

صار ملتصقًا بنبرة صوتي

ثم ماذا..؟!

لا شيء اصفر وجهي.

أحب ضحكة قلبي،

أعيش قفزة الطفل التي تصيبه

دون موعد، لطيرانه، حتى سقوطه المفاجئ

أعيش الحدث ثم

أرويه.

فضح نفسي أمام نفسي

إحدى هواياتي،

على مدار السنوات

لم أحظَ بشعورٍ أعظم

من فهم روحي.

لا شيء فوق رفوفي

حتى ذكرياتي

كلها، انتقلت إلى العيش

في الورق.

#فاطمة رحيم

[kldha]

لا يمكننا تمزيق ولو صفحة واحدة من صفحات حياتنا، لكن بإمكاننا إلقاء الكتاب بكامله في النار.

جورج صاند المصدر: خلِّدها - مقولات عن الصفحات

[itsdahshan]

مبارزة فلسفية بين دوستويفسكي ونيتشه :

عن الإنسان:

- دوستويفسكي: "الإنسان كائن حيّ يسير على قدمين، ناكرٌ للجميل".

- نيتشه: "ما الإنسان الاّ كائنٌ ينبغي التفوّق عليه".

عن الحياة:

- دوستويفسكي: "على كل إنسان في هذا العالم أن يحب الحياة، لا محاولة فهمها".

- نيتشه: "ما الحياة سوى ابتسامة على شفاه ميّت".

عن السعادة:

- دوستويفسكي: "أنا أبحث عن السعادة، ولكن: أين هي؟".

- نيتشه: "لقد اخترعنا السعادة اختراعاً".

عن القناعة:

- دوستويفسكي "بكوا في أول الأمر، ثم الِفوا وتعوّدوا، إن الانسان يعتاد على كل شيء.. ياله من حقير".

- نيتشه: "والحق إنني أكره من يرون كل شئ حسناً ويرون هذا العالم خير العوالم، إن هؤلاء إلا القانعون يرتاحون لكل شئ ويتذوقون كل شيء بلا ذوق سليم".

عن العقل:

- دوستويفسكي: "إن العقل هو الذي يقودني، وذلك بعينه هو ما ضيعني".

- نيتشه: "أشد الأشياء رسوخاً في العقل أشياء لا يصدقها".

عن القلب:

- دوستويفسكي: "قد وقع ضحية إيمانه العظيم بنبل القلب الإنساني".

- نيتشه: "أحب فقط ما كتبه الإنسان بدمه.. الرغبة أعمق من وجع القلب".

عن الوطن:

- دوستويفسكي: "انتهى الزمن الذي كان فيه أهلنا يخافون علينا في الغربة.. وأصبحنا نحن في غربتنا نخاف عليهم في الوطن".

- نيتشه: " لكلّ وطن رياؤه الخاص، وهو يسميه فضائله. أما أفضل ما لديه فيجهله، بل يمتنع أنْ يعرفه".

عن الأطفال:

- دوستويفسكي: "تُشفى الروح، بالتواجد مع الأطفال".

- نيتشه: "لا صلاح لأمّة فسدت منابت أطفالها".

عن الحب:

- دوستويفسكي: "انه يحبها كثيراً ولكنه كان يكره ذلك الافراط السخيف في إظهار المشاعر، كان يكره تلك العواطف التي تشبه عواطف العجول".

- نيتشه: "ليس هناك ما يكفي من الحبّ والخير في هذا العالم لنسمح بالتخلّي عن أيّ منهما لكائناتٍ وهميّة".

عن الذكاء:

- دوستويفسكي: "الذكاء مشكلة، وشدة الإدراك لعنة حقيقية".

- نيتشه: "عندما نفكر كثيراً وبذكاء لا يتغير الوجه فقط، بل إن الجسد بكامله يلبس الذكاء".

عن التاريخ:

- دوستويفسكي: "لا أقدر تاريخ العالَم، إنه دراسة الحماقات البشرية لا أكثر".

- نيتشه: "يبيعنا بعض المؤرخين وكاتبي سيرتهم الذاتية أكاذيب مشروعة و قصصاً ملفقة يحلو لنا أن نصدقها".

عن حرية الرأي:

- دوستويفسكي: "لنفترض أنني مخطىء، إنني مع ذلك أمتلك حرية الاعتقاد، وذلك حق عام مقدّس".

- نيتشه: "من الصعب أن أتذكر آرائي بدون أن أتذكر الأسباب التي جعلتني أقولها".

عن الارادة:

- دوستويفسكي: "اما أن أكون بطلاً، واما أن لا أكون، فلا شيء وسط في نظري، وذلك بعينه ما ضيّعني".

- نيتشه: "لا تمشِ في طريق الحياة إلا ومعك سوط عزيمتك وارادتك، لتلهب به كل عقبة تعترض طريقك".

عن الألم:

- دوستويفسكي: "الألم! انه السبب الوحيد للشعور، والعلّة الوحيدة للوعي".

- نيتشه: "فى كل أطوار حياتي، كانت شدة الألم لا تطاق"