#ال��رج
Explore tagged Tumblr posts
Visit Tumblr Blog
Explore Tumblr blogs with no restrictions, modern design and the best experience.
Last Seen Tumblr Blogs
Fun Fact
28.6 is the average number of monthly visits per US mobile user.
Text
انا شعري غامق بس قلبي مطقطق ابيض من زمان، جايز عشان الناس ساعات بتلاقي ناس تعرف تشوفها بجد، وانا لسه قلبي عمره متكشف علي حد،بقابل قد مابقابل، وفارق قد مبقارق، ومتعلمش، بلخبط في الاسامي عشان بخاف انسى،بلخبط في الحياه عشان بخاف ل معش، بقالي كتير مبتكلمش، بخاف يبقي الكلام متعاد..مكملتش في اي رحيل مكملتش في اي قعاد، وبدي للحياه بالكاد ما يكفيها ويكفيني شرور البهدله فيها، مليش في البنت طلبات غير تنسيني اللي قبليها، وبدخل في الحاجات تخاطيف وعيني ع اللي بعديها، رقصت كتير علي السلم بخاف اطلع واخاف م الأرض،اكيد الخوف مش الفكره وحتي ياستي يعني بفرض.. اكيد الخوف مهواش عيب، طبيعي الناس تخاف م الغيب،و م المقدور،ورغب كده بحب الضلمه اكتر ما بحب النور، ساعات بتمني شقه في برج شايفه النيل،واوقات اني اعيش مستور، وبزهد كل ما في الرحله من زخرف، ومزهدهاش، مادام فيها رمق يتعاش، اكيد في الرحله يوم يتعاش ومستني اعدي عليه، وتعرف عنه اصلا اي مفيش ، غير انه لسه مجاش، بنام،طبعا كتير جدا وبالايام، وطول الوقت بحلم ان انا بجري ،وبشبع م الحاجات بدري، ورغم كده لسه مشبعتش من الجري ومن الأحلام،بخاف م الموت، عشان خايف ساعتها اكون عبيط كل اللي سبته كلام، بشوف افلام عن الدنيا وعن حكايات لناس عاشت حاجات تانيه، وعن حكايات لناس معشوش، وبتاثر..وبتحسر،علي كل اللي كان ممكن اكونه بس مبقتهوش،مسبتش شي مجربتوش،ولا جربته ومسبتوش، بحب العود واحب الناي، واموت واعرف حقيقي ازاي حاجات من دي، ساعات بيدب فيها الروح من اللمس ومن الأنفاس فتبقي حيه اكتر م البشر والناس،مفيش احساس لحسن الحظ ولسوءه، مبيعديش..مفيش ولا طعم حاجه من اللي بدوقه مسيره يعيش، بحلو ومره كله بيتسخط لم��يش، ياسبحانه اللي بيعودنا علي الحاجه فننساها، وبيخفف كاسات الناس بما��ه بدل مايملاها،عشان طعم اللي فيها يروح، عشان طعم اللي فيها يخف، بيقولوا مجازا المجروح اذا خدت ع الوجع بيخف..
زمان في حد علمنا ف درس الدين دعاء بيقول
"ياخالق كل شيء ناقص كاملته معاك،ياشايل م الحاجات حته بنترجاك،بحق المشهد الكامل، واسمك اللي انا عرفته،تسيب اللي يكفينا، وتكفينا بما سبته،متحوجناش لجاي مجاش، وترضينا بما جبته"وندعي وراه بصوت عالي يرج الفصل رج خفيف واكمل دعوتي فسري وترحم قلبي في شيبته كما تدعو الفروع الاصل، دعوتها في كل خريف..
انا بفضل، دايما للاخر،انا بفضل دايما للاخر..في جيمات الكونكان والشايب،وفي كشف الحاضر والغايب، وفي حجز شقق مصيف بلطيم، انا اخر تايب في صحابي واخرهم في الصلاه ف التسليم وفي دور المدرسه في التطعيم،وفي وقت ال س انا اخر ج،انا جرح قديم كان متغطي اكمني مشتي ولابس كوم سبتني الدنيا بستين ام وسبتلها ١٠٠ مله ودين..ولحد ماتميت ٦ سنين انا كنت بحب البني ادمين، وكرهت الناس من بعديها عشان ناسوني انا اصلا مين..
مش فاكر امتي حقيقي بدات، انما في فتره فكرها طشاش، كان فنجان قهوتي مبيفصاش وبكلم ربنا طول الوقت، عمري مصدقت بنات غير ****، يمكن دلوقتي مصدقهاش اخر مره شوفتها فيها كانت تقريبا بتعزل وكان في سواق تاكسي منزل في شنط ناس هتحل مكانها ووشوش بني ادمين معرفهاش..
انا فاكر ايام بالملي،انا فاكر ايام بالتفاصيل، انا فاكر يوم دفنت اختي، هتصدقي اكتر مفكرها، وساعات بنسي في ليله كبيرها، انا فاكر شقه قصر النيل ومش فاكر حد م السكان من صغري وعمري مبنسي مكان،انا اصلا فاكر بيت شادي مع ان مزرتوش غير مره، باماراه في برواز برا كان في صورته في اعدادي كان لسه طلعله شنب وانا حاسس اني طلعلي اتب من كتر الشيله وم التفكير، معلش انا اسف برغي كتير وبسف في وقتك وفي وقتي، انا نفسي انام، انا عاوز اروح دلوقتي..هنكمل امتي علاج طيب، لازم هنشوف بعض قريب انا ماشي.. سلام🚶♂️
2 notes
·
View notes
Text
مصطفي ابراهيم ..
ي خالق كل شئ ناقص كمالته معاك .. ي شايل من الحاجات حته بنترجاك . بحق المشهد الكامل واسمك ال انا عرفته .. تسيب اللي يكفينا وتكفينا بما سبته .. متحوجناش لجاي مجاش وترضينا بما جبته ..
وندعي وراه بصوت عالي يرج الفصل رج خفيف ..
واكمل دعوتي ف سري وترحم قلبي ف شيبته كما تدعو الفروع الأصل .. دعوتها ف كل خريف .
6 notes
·
View notes
Photo
متاسفانه باخبر شدیم که پیر باستان شناسی و تاریخ ایران، استاد باستان شناسی و تاریخ و تاریخ هنر ایران بعلت بیماری در بیمارستان شریعتی تهران بستریست. پروفسور مسعود گلزاری مولف و مترجم و مصحح آثار بسیاری در حوزه باستان شناسی و تاریخ ایران و ادبیات کودک و نوجوان است و تالیفات او از حیث رجوع و استناد مقالات داخلی و خارجی جزو ارزشمند ترین منابع دانشگاهی در تحقیقات تاریخیست. کتاب او با عنوان کردستان و کرمانشاه، جز اولین آثار جامع علمی با موضوع معرفی آثار باستانی و فرهنگی_ تاریخی کردستان و کرمانشاه است. او متولد سال ۱۳۱۳ در تهران است و از سال ۱۳۳۸ در کرسی تدریس قرار گرفت و تا امروز آثار ارزشمند بسیاری از خود بجای گذاشته است. او بدون تردید از برترین کرد پژوهان و کرمانشاه شناسان و محققین عرصه تاریخ ایران بوده و هست. برخی آثار او عبارتند از : ادی‍ب ال‍م‍ل‍ک، ع‍ب‍دال‍ع‍ل‍ی بن علی، س‍ف‍رن‍ام‍هٔ ادی‍ب‌ال‍م‍ل‍ک به ع‍ت‍ب‍ات (دل‍ی‍ل ال‍زای‍ری‍ن)، ت‍ص‍ح‍ی‍ح مسعود گلزاری، تهران: دادج‍و، ۱۳۶۴. رابینسون، اندرو، داستان نگارش (تاریخ خط)، ترجمهٔ مهردخت وزیرپورکشمیری و زهره میرحسینی، ویرایش مسعود گلزاری، تهران: کتابدار، ۱۳۸۸. وزیرپور کشمیری، مهردخت، مرجع‌شناسی عمومی لاتین، ویراسته مسعود گلزاری، تهران: کتابدار، ۱۳۸۶. واسمن، آن، گ‍ام‌ه‍ای ن‍و در ارائ‍هٔ خ‍دم‍ات ک‍ت‍اب‍داران م‍درس‍ه‌ه‍ا: ت‍وص‍ی‍ه‌ه‍ای س‍اده ب‍رای م‍ت‍خ‍ص‍ص‍ی‍ان ک‍ت‍اب‍داری و ف‍ن‌آوری آم‍وزش‍ی در م‍درس‍ه، ترجمهٔ مهردخت وزیرپورکشمیری و ش‍ای‍س��ه خ‍زائ‍ل‍ی، وی‍راس‍ت‍ار مسعود گلزاری، تهران: دب‍ی‍زش، ۱۳۸۴. ف‍راه‍ان‍ی، م‍ح‍م‍دح‍س‍ی‍ن‌ب‍ن م‍ه‍دی، س‍ف‍رن‍ام‍هٔ م‍ی‍رزا م‍ح‍م‍دح‍س‍ی‍ن ح‍س‍ی‍ن‍ی ف‍راه‍ان‍ی: ۱۳۰۲ - ۱۳۰۳ ه.ق، ب‍ه‌ک‍وش‍ش مسعود گلزاری، تهران: ف‍ردوس‍ی، ۱۳۶۲. نامی ، م‍ی‍رزا اب‍راه‍ی‍م، س‍ف‍رن‍ام‍هٔ اس‍ت‍رآب‍اد و م‍ازن‍دران و گ‍ی‍لان و...، به ک‍وش‍ش مسعود گلزاری، تهران: بنیاد فرهنگ ایران، [۱۳۵۵]. گلزاری در حوزه ادبیات کودک و نوجوان نیز فعالیت موثری داشته است. برخی آثار او در این مورد عبارتند از ؛ اح‍ی‍ای‍ی، م‍ح‍م‍ود، ۳۶۵ ق‍ص‍ه ب‍رای ب‍چ‍ه‌ه‍ای خ‍وب، ب‍ازن‍وی‍س‍ی م‍ح‍م‍ود اح‍ی‍ائ‍ی، زی‍ر ن‍ظر مسعود گلزاری، تهران: اشاره-دادج‍و، ۱۳۸۲. نخ‍ودی، ق‍ص‍ه‌پ‍رداز م‍ح‍م‍ود م‍ش‍رف آزاد ت‍ه‍ران‍ی، ت‍ص‍وی‍رگ‍ر م‍ح‍س‍ن م‍ح‍س‍ن‌پ‍ور، وی‍راس‍ت‍ار مسعود گلزاری، تهران: دادج‍و، ۱۳۷۵. #مسعود گلزاری https://www.instagram.com/p/CDGbQjhAv9f/?igshid=1f6nmc7jp69hd
0 notes
Link
وهي طريقة تقليدية تعتمد على وضع اللبن الرائب أو القشدة في الأوعية خشبية أو البلاستيكية أو من الستانليس ستيل أو في الأكياس مصنوعة من جلد الحيوانات بعد وضع اللبن في الأوعية يتم رج اللبن بقوة حتى يتم فصل حبيبات الدهن عن الحليب المتبقي والذي يعرف بإسم لبن الخض حيث أن كثافة المادة الدهنية أقل من كثافة مك via Lakhasly.com Rss Feed
0 notes
Text
دانلود کتاب مقامات عارفان: سه اثر بزرگ از سه عارف بزرگ
نام کتاب
مقامات عارفان: سه اثر بزرگ از سه عارف بزرگ (دانلود+)
نویسنده
احمد خوشنویس
موضوعات
در علم + در معرفت + در عقل و نفس + در اشاره و وحد + در دنیا و عقبی
رمز (پسورد)
www.tarikhema.org
تهیه توسط
انی کاظمی
حجم
6.34 مگا بایت (MB)
قالب کتاب
PDF – پی دی اف
منبع الکترونیکی
تاریخ ما
کتاب مقامات عارفان: سه اثر بزرگ از سه عارف بزرگ اثر احمد خوشنویس است؛ در این کتاب ؛ آئ‍ی‍ن‍ه ب‍ی‍ن‍ای‍ان س‍خ‍ن‍ان ع‍رب‍ی ب‍اب‍اطاه‍ر ه‍م‍دان‍ی ت‍رج‍م‍ه و شرح از ح‍اج م‍ی‍رزا م‍ح‍س‍ن ح‍ال‍ی م‍ل‍ق‍ب به ع‍م‍ادال‍ف‍ق‍را.- اس‍رار ال‍ن‍ق‍طه، ی‍ا، ت‍وح‍ی‍د عارفان- ام‍ی‍ر س‍ی‍د علی ه‍م‍دان‍ی.- آئ‍ی‍ن ره‍روان- ت‍ل‍خ‍ی‍ص از شرح م‍ن‍ازل ال‍س‍ای‍ری‍ن خ‍واج‍ه ع‍ب‍دال‍ل‍ه ان‍ص‍اری
source https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a7%d8%b1%d9%81%d8%a7%d9%86-%d8%b3%d9%87-%d8%a7%d8%ab%d8%b1-%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af-%d8%a7/
0 notes
Text
لَا طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْفَأْلُ قَالَ الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ
بَاب الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ وَمَا يَكُونُ فِيهِ مِنْ الشُّؤْم
ِ 2223 وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْفَأْلُ قَالَ الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ح وَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَفِي حَدِيثِ عُقَيْلٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُ وَفِي حَدِيثِ شُعَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَالَ مَعْمَر.ٌ
رواه مسلم
شرح النووي على مسلم
قوله صلى الله عليه وسلم ( لا طيرة ، وخيرها الفأل ) قيل : يا رسول الله وما الفأل ؟ قال : الكلمة الحسنة الصالحة يسمعها أحدكم ) وفي رواية : ( لا طيرة ، ويعجبني الفأل : الكلمة الحسنة الكلمة الطيبة ) وفي رواية : ( وأحب الفأل الصالح ) أما ( الطيرة ) فبكسر الطاء وفتح الياء على وزن العنبة ، هذا هو الصحيح المعروف في رواية الحديث وكتب اللغة والغريب ، وحكى القاضي وابن الأثير أن منهم من سكن الياء ، والمشهور الأول . قالوا : وهي مصدر تطير طيرة قالوا : ولم يجئ في المصادر على هذا الوزن إلا تطير طيرة ، وتخير خيرة بالخاء المعجمة ، وجاء في الأسماء حرفان وهما شيء طيبة أي طيب ، و ( التولة ) بكسر التاء المثناة وضمها وهو نوع من السحر ، وقيل : يشبه السحر . وقال الأصمعي : هو ما تتحبب به المرأة إلى زوجها .
و ( التطير ) التشاؤم ، وأصله الشيء المكروه من قول أو فعل أو مرئي ، وكانوا يتطيرون بالسوانح والبوارح ، فينفرون الظباء والطيور ، فإن أخذت ذات اليمين تبركوا به ، ومضوا في سفرهم وحوائجهم ، وإن أخذت ذات الشمال رجعوا عن سفرهم وحاجتهم ، وتشاءموا بها ، فكانت تصدهم في كثير من الأوقات عن مصالحهم ، فنفى الشرع ذلك وأبطله ، ونهى عنه ، وأخبر أنه ليس له تأثير بنفع ولا ضر ، فهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( لا طيرة ) وفي حديث آخر ( الطيرة شرك ) أي اعتقاد أنها تنفع أو تضر ؛ إذ عملوا بمقتضاها معتقدين تأثيرها ، فهو شرك لأنهم جعلوا لها أثرا في الفعل والإيجاد .
وأما ( الفأل ) فمهموز ، ويجوز ترك همزه ، وجمعه فؤول كفلس وفلوس ، وقد فسره النبي صلى الله عليه وسلم بالكلمة الصالحة والحسنة والطيبة . قال العلماء : يكون الفأل فيما يسر ، وفيما يسوء ، والغالب في السرور . والطيرة لا تكون إلا فيما يسوء . قالوا : وقد يستعمل مجازا في السرور ، يقال : تفاءلت بكذا بالتخفيف ، وتفألت بالتشديد ، وهو الأصل ، والأول مخفف منه ومقلوب عنه .
قال العلماء : وإنما أحب الفأل لأن الإنسان إذا أمل فائدة الله تعالى وفضله عند سبب قوي أو ضعيف فهو على خير في الحال ، وإن غلط في جهة الرجاء فالرجاء له خير . وأما إذا قطع رجاءه وأمله من الله تعالى فإن ذلك شر له ، والطيرة فيها سوء الظن وتوقع البلاء . ومن أمثال التفاؤل أن يكون له مريض ، فيتفاءل بما يسمعه ، فيسمع من يقول : ياسالم ، أو يكون طالب حاجة فيسمع من يقول : يا واجد ، فيقع في قلبه رجاء البرء أو الوجدان . والله أعلم .
from Blogger http://ift.tt/2xpjsyx via IFTTT
0 notes