#الفياض

[68ih]

‏"أصدقُ علاماتِ المحبَّة أن تسألَ اللهَ الجنّة مع من تُحبّ، رغم إيمانِك التّام أنَّ نعيمَها يُغنِي عن النّاس كلّهم وإن كانوا أقربَ الأقربِين!"

[muladhara-healing]

"يا من تطرد ظلال الأرواح في الأرض ..

اِهدني للطريق الطيب، لأبواب الممدوحين ..

كما ساعدت الذين هناك ضد الوهن، ضد الجروح ..

اٍنقذني، احمني من مُغمِض العينين في الليل، ومن كل وَهِن في قلب الليل ..

أنا الفياض الأسمر الرائع، وهذا هو اسمي، الروح الفياضة المغمورة في مَكمَنها ..

أنا أبكي مما رأيته وأُبحر ضد التيار ..

أنا من نَفذت من الباب ودخلت، وأتلقف منك كل ما يهواه قلبُك ..

فأنا أعرفك تماما، أعرف العمق الذي يناسب هذا الإسم ..

أنا المُتَقَدِم في النهار، سيد على الحياة في حضور 'أوزير'

مادحًا المحيط الأزلي 'نون' ..

أنا من وُلِد بالأمس، وآلهة الأرض أقامتني، وأعطتني زمني ..

أنا السر"

[ghenaa9]

تبسّمي.. ينبت بقلبي نواويرْ ‏عشب الفياض ويابس العرق يروى ‏بَيني وبَينك ما تجوز المعاذيرْ ‏عمرٍ يضيع.. ولجلك القاع تطوى

[zsii1i]

‏تدرين ليه ‏المطر يشتاق لك يالرّياض ؟

‏من بين كل الفيافي والقرى والمُدن ..

‏يبغى يفضفض ‏لصدرك عن حنين الفياض

‏عن لهفة الشّوق عن لحظة حنين وشجن

‏يبغى يبلّل ‏شعرك ويفترضك إفتراض

‏ولا يجدّل مساك وياخذك بالحضن

هذا المطر كل ما سيّل حنيفة وفاض

قال لسحابه تدلّل يا سحاب وتمن ..

[mv11]

والله ان مالي ورى من تجاهلني لزوم

‏لو وداده مثل خضر الفياض الغايمه

‏كان له نفسٍ بخيلة .. لي نفسٍ تشوم

‏لا تغرّه روحي .. لو ��ي عليه مهايمه

[fozdoaa]

اللهم يا ذا المنِّ ولا يُمَنّ عليه . يا ذا الجلال والإكرام، يا ذا الطول والإنعام.لا إله إلا أنت ظهر اللاجئين، وجار المستجيرين، وأمان الخائفين.اللهم إن كنت كتبتني في أم الكتاب شقيًا، أو محرومًا، أو مطرودًا، أو مُقَتَّرًا علي في الرزق، فامْحُ اللهمَّ بفضلك شقاوتي، وحرماني، وطردي، وإقتار رزقي.اللهم إني أبرأ إليك من حولي وقوتي إلى حولك وقوتك، وأبرأ إليك من الدنيا وما فيها.ألوذ بك فارًّا من أوحال الحياة وفتنتها، إلى نقاء اللجوء لبابك ال��ياض بالنعم.أتوجه إليك غافرًا لمن ظلمنى، وعافيًا عمن اتهمني، ومسامحًا من خاض في ذكري .. فما دنياهم وما فيها بمغنيةٍ عنك شيئا .اللهم اغفر لي ما كان مني، وتقبّل توبتي إليك مُتَطهِرًا مما سَرَقته دنياهم من قلبي وبالي.أتبرأ إليك يا ملك الملوك في كل ليلة، من فتنة القلب، وطول الأمل؛ فى دنيا زخرفها زائل وسدى وأتوب إليك يا الله بقلبٍ أوجعته الحياة فاستقر مقامه على بابك الكريم الذي لا يرد عليه سائل.اغفر لى ما كان في حقهم، وتجاوز عما كان في حق نفسى، واعفو عما كان في حقك يا كريم.اللهم إنى أدعوك ميلادًا جديدًا فى الصباح، مُلهم بهداك، ومُستَنارٌ برضاك، يا رحيم يا رحمان.

[salem-11]

واتخذتكِ وطنا لا يتغير  !

واتخذتكِ وطنا لا يتغير  !

مدخل /

في مسام روحكِ

سأقرؤك مساما .. مساما..

فهل باحت السماء لك بشئ من بوحي وشعوري ..؟!

وصفحاتِ قهوتي لم تعد وحيدة

يبدو أني سقطت في قطرة من نوركِ

في قصيدةٍ بحجم حبةِ ندى

على أوراقي  لتشاركيني انتِ

فهل أنت شاسعة  إلى هذا الحد !!

حتى يسيل الشفق على مشارف الامنيات ..

ويتسلل برد الأشواقِ إلى صدرِ مساءها الدافِئ

و تملأ بالحنين ركوة الأمل ..

فأنت يا أحلى ما انشق من ضلعي

وأقمت على نبضكِ اشواقي

وامارس طقوس الذهول

ومثخن انا بكِ حتى التخمة .. نقشت رقية تباركك

من مشاهدها بأنها

اثنى تعزف غموضها على زوايا من رمال ناعمة

بلون العذوبة وهمس الامواج في مسامعها

وتملك ابتسامة طفلة تداعب براءة الشعور وغمازات وجهها

ولياليها ممتلئة بتفاصيل لامنيات بأشتياق لا ينتهي

هي  امراة اغرقتني في السؤال والانتظار ..

امراة اكتشفت اعماقي بلا قراءات ولا تنجيم ...

وساعترف لها ان اكتمالي بها

فهناكـ بين كفيها سقطت كل تنبؤاتي

وفتحت دفاتري وخطوطي لها ..

هي ملهمة منحتني كل المساحات

كي اسبح حرا  في مفترقات المكان والزمان

ووفرت لي قدرا كبيرا من الاصغاء والتأمل ..

امرأة بمفعول لا يتكرر ولا يأتي الا معها

اعادت الاحلام والمعاني

واغدقت عليَّ بالفرح .. بجمال ابتسامتها ..

وعلمتيني كيف أقلق ولا اغمض الجفن حتى اطمئن

والاستماع لها يلتقط الاماني من عمق الشعور ..

فدعيني أكتب لكِ ..:

عن صوتكِ الشجي حين يلامس مسامعي

عن لحظات تترسخ ولا تبرحني ..

فأنت عن ألف والف والف معنى واحساس محشو في قارورة الايام

فهل تخلق المعجزات بكِ حين تحضرين ..؟

فمن أرق الكلمات أنسج لكِ تعابير تعنيكِ انتِ لوحدكِ

قصيدة و بوحا جميلاً

أغنية ونبضا بجتاح بلا توقف ..

حتى صارت كل الأشياء أنتِ

فأسمعيني .. كل ما يتدفق نبضك فرح تبتسم الدنيا وتمطر السماء بكِ

ومــهمـا كــبرت كلماتي لــن يكــون لـها رونق بدونكِ

فأيتها الخجولــــــة حد الهروب

سأبحث عنكِ  في كل العيون .. وتظلين انتِ الاستثناء

فمعكِ تتغير القوانين

وتتسابق دقات القلب

وتتكسر قواعد المستحيل والممكن والتقاليد ..

فأرجوكِ سيدتي المعطرة بالنقاء ..

أنت مختلفة وشديدة الخصوصية وموغلة في الاعماق ..

كوني قصيدة جميلة

وحبات مطر

وياسمينة بيضاء

زنبقة حمراء

عصفورة صغيرة بريئة ...

أنثى تؤمن بان العبير بين الزهور

هو انتِ ..

وانكِ قارب الحنان والأشواق

وانكِ استثنائية الوصف ..

أؤمن بأنكِ رومانسية القمر  والبحر ..

فدعيني أكتب أجمل وصف فيكِ

وانقش فيك قصائد

أنثرها بدماء احتياجي إليك

على كف يديك

وموسيقى نبضاتنا تنساب

ربيعا سيمفونيا

يطربني ويطربك

يعبقني ويعبقك ..

فاعترافاتي ستكون دوما مطرزة بحضورك ..

وتمنحني وطنا هو أنتِ

وعاصمة في عينيك ..

أخبريني ...

هل قرأتي أعماقي اليوم ...؟!

ولتعلمي بأني

سأغرق في زحمة الكتابة المكتوبة وفوضى الحروف لكِ

والبحث عن طيفك كل حين

وسأكون أكثر سعادة بكِ ومعكِ ..

هناكـ تقف كل أمنيات القلب عند قرار القبول أو الرفض

حكاية إمرأة أنثى مر بها قطار الزمن ولم اكن انا موجودا معها ..

..

أعترف بصمت حد الصراخ ..

بحاجة اليكِ جدا ..

بحاجة جدا ..

بحاجة جدا ..

الى فرحكِ حتى نعيش بهناء وسرور ..

حائر .. أجهل تفسير مشاعري ..

أجهل مناقشة أسباب كل شيء ..

غريب هذا الهذيان .. 

ومغلوما بكل الاحتمالات ..

فيا مليكة الكلمات .. علميني لغة لم يتعود عليها احد في حنايا القلب

ولا لهفة شاعر في قصائد تكتب لكِ

لكِ ارسمكِ في حكايا اللحظات

يداعب أهداب أقمار سحر نجوك..

اخلقي في ذاكرة تنسى كل الاشياء

الا طيفك وعينيك..وضحكة فجرك..

رائعتي انتِ ولا اكتفي..

انسجي فضاءاتك مهدًا لتسكني..

سأهديكِ غزْلي ارتديهِ شغفا حين يناديكِ الوله ..

فلا وصف يكتفيكِ .. وجميلة الاحاسيس حين تكتب لشخص ..

فلم أنسى اشتعالَ التّفاصيلِ فينا ، فزقاق التمني مازال يرن فيَ

فأنتِ كألفَ أغنية أرتّلها، ألفَ يمامةٍ بيضاءَ أنشرها في الفضا ..

وبداية للسهاد الجميلِ ،وحرفا تمرد على مجازِ القصيدةْ ..

بشغف الانتظار احاكي تفاصيل وجودها ..

منذ ان عرفتها اجدها مختلفة عن الغير ..

في تفاصيل نبضها وشعورها وطيبة قلبها الفياض ..

اجدها عاليه فوق كل السحب .. كمزن هاطلة بالاحاسيس .. كبرعم ممتلئ بالبراءة ..

[dana-tawq]

إنني امرأةٌ تخفي رقّة قلبها الفيّاض بالحُب. هل رأيت امرأة تخفي رِقة قلبها الفياض يومًا؟ في الحقيقة أنا خائفة، دائمًا أخاف، يوميًا، أخاف من أحداث تدور في رَأسي، قد لا تحدث من الأساس. من الأحباب حين يغادرون، أحمِل هَم أولادي الذين لم يأتوا. وحينما أكبر سنًا وأنسى إسمي، وأحبابنا هل سننساهم أيضًا؟

|شتاء مقدسي.

[naanomar]

هل كانت تجربة حكم الشيعة بالعراق ناجحة !!؟

مقالة بقلم حسين أبو رغيف

ربما لم تمر حقبة من الزمان على الشيعة في تاريخهم السياسي والاجتماعي أسوأ من هذه الحقبة التي تولوا فيها لأول مرة السلطة بصورة مطلقة ومريحة منذ أكثر من الف وأربعمائة سنة.

فالشيعة الذين أمضوا قروناً من رحلة المعارضة للحكومات السنية المغتصبة !!!لحقهم في الخلافة أو الإمامة كما يرغبون بالتسمية!!!

والذين على حد قول المفكر الأستاذ "حسن العلوي" نجحوا خلال تلك الحقب بالمعارضة وتصوير مظلوميتهم سواء بالتمرد على الحاكمين أو من خلال البكائيات والطقوس المعروفة لكنهم "فشلوا "خلال سبعة عشر عامًا في تقديم أي بصيص أمل للشعب العراقي بأنه يمكن أن يكون في باطنهم خير للعباد.

سبعة عشر عامًا وميزانية فلكية تقدر بحوالي "اثنين ترليون دولار" تعادل ضعف ميزانيات العراق منذ قيام الدولة العراقية عام ١٩١٨م وحتى ٢٠٠٣م تاريخ الاحتلال الأمريكي للعراق واستلام الشيعة للسلطة..

فخلال ٨٢ عامًا بنى "السنّة" الدولة القوية المهابة بهويتها العربية وشيدوا المستشفيات والمدارس والجامعات والطرقات والجسور والبنية التحتية من كهرباء وسدود ومياه نقية للشرب ومطارات إلى كثير من المشاريع...

بينما لم يستطع حكام "الشيعة" بناء جامعة أو تبليط شارع أو تشييد مستشفى ..!!!!!

رغم الثروة الخيالية التي هبطت عليهم فجأة وتوفر لهم داعم وراع أمريكي وأوربي.... بل والعالم بأجمعه. لكنهم استثمروا هذه الثروة الخيالية في تحقيق "مرتبة أولى" للعراق في خانة "الفساد المالي" الخارج عن قدرة العقل البشري على فهمه؟

سؤال بلا جواب لماذا نشر حكام "الشيعة "الفساد والرشوة وبيع المناصب ونهب المال العام وتقاسمه بين الجيوب الفاس��ة وبين فتح الخزائن المليارية أمام إيران.؟؟؟

إنها حقاً مأساة حقيقية وضع "الشيعة" أنفسهم فيها، فلا هم قادرون على التغيير، ولا هم راغبون بالاعتراف والاعتذار وإعادة الحق للقادر والمناسب لحكم البلد، بل أصروا على تأكيد سمات اتباع المذهب من خلال ممارساتهم الموثَّقة بالصورة والصوت، في ظل ثورة تكنلوجيا المعلومات بأنهم خارج حركة التاريخ .....!!!!ولا علاقة لهم بالوطن ومفاهيمه ...!

ولا رابطة تجمعهم بالعروبة عبر خزعبلاتهم وخطاباتهم المضحكة، بحيث رسَّخوا صورتهم في ذهن الناس أنهم ليسوا إلا مجاميع من الغوغاء وميلشيات للقتل والنهب والفساد والخطف وتغييب الناس والمساومة على رقابهم بشدات الدفاتر الدولارية بل يؤسفني أن أصفهم :

بأنهم كوَّنوا لدى عالم "عربي سني" صار ينبذهم ولا يشكلون فيه سوى خمسة بالمئة أنهم مجرد ذيول وعملاء لإيران التي تبني مشاريعها النووية والصناعية من رقبة أولاد الخايبة ....!!!بينما أباحت لشيعة العراق اللطم والتطبير وزواج المتعة، وجعلت من الجنود والضباط خدمًا ومدلكين لأقدام الفرس المتعبة من المسير نحو كربلاء.!!!!!!....

لا يمكن النظر إلى صرخات أستاذ أكاديمي له مؤلفات، وتحصَّل على شهادة الدكتوراة من أرقى الجامعات البريطانية، وليس عن طريق التزوير ليصبح نائبًا أو وزيرًا كمثل الدكتور" هاشم العقابي" الذي أعلن بكامل قواه العقلية وإدراكه وبالفم الملئان أنه "تنازل عن شيعيته" بعد أن رأى ولمس ما يفعل سفهاء الشيعة بالناس والأعراض والأموال والدماء التي أوغلوا فيها.....

كما لا نعتبر كتابات الصحفي "حمزة الكرعاوي" مجرد احتجاج من كاتب شيعي بات يكتب تحت مسمى(شيعي سابقا)

إنهما في الواقع يعبران عن الوضع الصعب للشيعة، وعن الشعور الذي أصبح يهدد المذهب الشيعي برمته، وليس جوقة الفساد والسلطة.

ماذا قدم الشيعة من نخب سياسية أو إدارية ؟

غير ما شاهده الشعب العراقي من نماذج متردِّية مثل القاتل الطائفي السارق "نوري المالكي" والمعتوه "إبراهيم الجعفري" وسوى الطبيب الفاشل زوج العلوية التي نزلت إليه من السماء "موفق الربيعي "مثلما وصف حرمه..!!!!!

والذي لا يفرق بين السائل المنوي والحمض النووي!!!

الشيعة في العراق: أمام مفصل تاريخي حاسم .....

إما أن يدعموا ثورة ��باب تشرين ثورة استعادة الوعي والكرامة لعلها تشفع لهم أمام محكمة التاريخ وترحمهم، وإما أن يلفظهم كعادته الدهر إلى خبر كان، ويأتي بعدهم بمن سبق سنوات يُعمل في رقابهم السيف تشفياً وانتقاماً فقد بلغ ظلم الشيعة الزبى..

وإذا كان هناك من يتحذلق بكلاوات "حسن العلوي" "شيعة السلطة وشيعة المذهب" فلم يعد هناك بين العراقيين والعرب السنة خصوصًا من يفرِّق بين هذه المفاهيم، فالمليشيات المجرمة التي تضم مئة وخمسة وستين ألف فرد مسلح، يقودهم عتاة الإجرام والخيانة والقتل أمثال "قيس الخزعلي" و"العامري "والحكيم "و"الصدر" و"الخفاجي "و"الفياض "و"الجزائري "هل كل هؤلاء جاءوا من أصفهان أو من جزر الواق واق؟

وهل هم قوم يأجوج ومأجوج ؟!؟؟!

أم إنهم جميعهم شيعة وعراقيون ولائيون وخامنئيون وسيستانيون خرجوا من بين ظهرانينا بعد خمول وجبن لقرون.!!

يقول مثل شائع لدى أهل طشقند: (الدم لا يبرد لو وضعته في الثلج)!!!

مليون ضحية وآلاف الجثث رميت في المزابل وآلاف المغيبين ومثلهم أبرياء في المعتقلات بلا ذنب سوى وشاية المخبر السري الذي يمكن أن يكون المجرم "صولاغ دريل" صاحب مؤلف(تجربتي) أو حرامي الأمن العامة "رشيد فليح "والعيدان "...،

وأمثالهم مِنْ سَقْطِ المتاع، الذين يسومون أحرار العراق سوء العذاب!

أتيتم بما لم يسبقكم إليه من دناءة وخسة ونذالة وعدم الشرف لا "هولاكو" ولا" جنكيز خان" فكلاهما لم يقم ببيع جثث الموتى لأصحابها فقط لغرض دفنها، حتى صرنا نكرر السؤال المرير بيننا: هل كل هؤلاء كانوا يعيشون بيننا كل هذه السنين ..؟

وشاعر كبير بحجم الراحل غير السني "عبد الرزاق عبد الواحد" يصرخ على شاشة التلفاز :

أُقسم بالله بأنَّ كل ما قام به "صدام "صحيح!!

لعل هناك من ينتقد الرئيس الراحل على قسوته، لكنْ هناك الآن ملايين يسألون أنفسهم: لماذا كان "صدام" رحومًا إلى هذه الدرجة؟.**

[zooomfayed]

قصة الحسن البصري مع الحجاج بن يوسف :

لما ولى الحجاج بن يوسف الثقفي العراق وزاد طغيانه وتجبره،

وقف الحسن البصرى وكذلك الكثير من علماء عصره في وجهه،

وتصدوا لقبيح أفعاله .. نرى ذلك عندما بنى الحجاج لنفسه بيتاً وقصراً

مشيداً في واسط بينه بين البصرة والكوفة. فلما انتهى من بنائه أراد

للناس أن يخرجوا إليه ليشاهدوا بهرجته وروعته، فلما علم الحسن

بذلك وجدها فرصة سانحة ليخرج إلى هذا الجمع الغفير من الناس

فيعظهم ويذكرهم ويصرفهم عن تلك الزخارف المزيفة إلى روعة ما

عند الله وكماله وبقائه، ويعظهم ألا يغتروا ببهجة الحياة الدنيا فلما

خرج إليهم ورآهم يطوفون بذلك القصر المشيد مندهشين بروعة بنائه

وقف فيهم خطيباً وقال: (لقد نظرنا فيما أبتنى أخبث الأخبثين، فوجدنا

أن ��رعون شيد أعظم مما شيد، وبنى أعلى مما بنى، ثم أهلك الله

فرعون، وآتى على ما بنى وشيد .. ليت ال��جاج يعلم أن أهل السماء

قد مقتوه، وأن أهل الأرض قد غرّوه), مضى على هذه الطريقة يفضح

الحجاج، حتى أشفق عليه الحاضرون فقال قائلهم: حسبك يا أبا

سعيد، حسبك .. فقال له الحسن: لقد أخذ الله الميثاق على أهل

العلم ليبيننه للناس ولا يكتمونه .. وفي اليوم التالي آتى الحجاج

مجلسه وهو يشتاط غيظاً من الحسن وقال لجلسائه: (تبا لكم

وسحقاً، يقوم عبدٌ من عبيد أهل البصرة ويقول فينا ما شاء أن يقول،

ثم لا يجد فيكم من يرده أو ينكر عليه!!‍ والله لأسقينكم من دمه يا

معشر الجبناء), ثم أمر بالسيف والنطع فأحضرا، ودعا بالجلاد فمثل

واقفا بين يديه، ثم أمر الشرط أن يأتوا به، فجاءوا بالحسن فارتجفت له

القلوب خوفاً عليه, فلما رأى الحسن السيف والنطع والجلاد تحركت

شفتاه، ثم توجه إلى الحجاج في عزة المؤمن الواثق بربه والذي

يخشاه ولا يخشى أحداً إلا الله، وما أن رآه الحجاج حتى هابه ووقره

وقال: ها هنا يا أبا سعيد، ها هنا, ثم مازال يوسع له ويقول: ها هنا

والناس يندهشون للموقف، حتى أجلسه على فراشه وأخذ يسأله

عن بعض أمور الدين، ويجيبه الحسن بعلمه الفياض ومنطقه العذب

وهو ثابت صلب فقال له الحجاج: أنت سيد العلماء يا أبا سعيد, ثم

طيب له لحيته بأغلى أنواع الطيب وودعه ولما خرج تبعه حاجب

الحجاج وقال له: يا أبا سعيد، لقد دعاك الحجاج لغير ما فعل بك،

وأنى رأيتك عندما أقبلت، ورأيت السيف والنطع،

حركت شفتيك فماذا قلت؟

قال : قلت

يا ولى نعمتي، وملاذي عند كربتي،

اجعل نقمته برداً وسلاماً علىَّ كما جعلت النار برداً وسلاماً على إبراهيم ..

[azulpressagadir]

البرلمانية نعيمة الفتحاوي: في ذكرى المسيرة الخضراء، انتصار لقضيتنا الوطنية الأولى

بحلول الذكرى التاسعة والأربعين للمسيرة الخضراء المظفرة، التي تصادف السادس من نونبر من كل سنة، يخلد الشعب المغربي من طنجة إلى الكويرة، بأسمى مظاهر الفخر والاعتزاز، وفي أجواء من الحماس الفياض والتعبئة المستمرة واليقظة الموصولة حول القضية الوطنية الأولى، هذه الملحمة الساطعة في مسار الكفاح الوطني من أجل استكمال الاستقلال وتحقيق الوحدة الترابية للمملكة. وبهذه المناسبة لابد أن نذكر المستجد الذي يتجلى…

[almasar-om]

إسناد 7 مشاريع حيوية في قطاع الطرق بسلطنة عُمان

المسار | شهد قطاع الطرق بسلطنة عمان الأسبوع الماضي إسناد 7 مشاريع حيوية بتكلفة بلغت 119 مليون ريال عماني. وتتمثل تلك المشاريع في إنشاء خمسة جسور على الطريق المزدوج (صحار – البريمي)، وتنفيذ ازدواجية طريق (إزكي – نزوى)، واستكمال تنفيذ طريق (العبيلة – الفياض)، وإنشاء ازدواجية طريق (ريسوت – المغسيل)، ورفع كفا��ة طريق سيح قطنه، وت��ميم وتنفيذ طريق عقبة عافري وطريق السقاري. وتأتي هذه المشاريع ضمن تنفيذ…

[globaljsn]

الديوان - البيت الثقافي العربي في برلين يستضيف جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي

بمناسبة مرور عشر سنوات على انطلاق جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم والدولي، استضاف الديوان-البيت الثقافي العربي في برلين، الفريق الإعلامي للجائزة، للتعريف بها وبأهدافها ورؤيتها وآلية الترشح لها، ودورها وإسهامها في تشجيع الترجمة، وفئاتها واللغات المشمولة في دوراتها عبر مسيرتها. وقدمت الدكتورة حنان الفياض، المستشارة الإعلامية للجائزة، محاضرة تعريفية بالجائزة ضمن فعاليات البرنامج الثقافي لمعرض…

[profoundvoidpatrol]

- د. إبراهيم طه الفياض ، القانون الإداري ، مكتبة الفلاح ، الكويت ، 1988م ، الطبعة الأولى . - حمدي ياسين عكاشة ، القرار الإداري ، منشأة المعارف ، 1987م . - د. بكر القباني ، القانون الإداري الكويتي ، مطبوعات جامعة الكويت ، 1975م . - د. داود العيسى ، المبادئ العامة في القضاء الإداري ، الجزء الأول ، مذكرات على الآلة الكاتبة ، جامعة الكويت ، كلية الحقوق . - د. سليمات محمد الطماوي ، النظرية العامة للقرارات الإدارية ، مطبعة جامعة عين شمس ، الطبعة السادسة / 1991م . - د. عبدالغني بسيوني ، القانون الإداري ، منشأة المعارف ، 1991م . - د. ماجد راغب الحلو ، القانون الإداري ، دار الكتب للطباعة والنشر ، 1977م . - د. محمد فؤاد عبدالباسط ، القانون الإداري . - د. محمود حافظ ، القضاء الإداري ، دار النهضة العربية ، 1993م . - مجموعة المبادئ القانونية التي قررتها المحكمة الإدارية العليا في عشر سنوات (1955-1965) ، الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية القاهرة ، 1966م . - مجموعة المبادئ القانونية التي قررتها المحكمة الإدارية العليا في عشر سنوات (1965-1980) ، الهيئة المصرية العامة للكتاب 1984 . - موسوعة مبادئ القضاء الإداري التي أقرتها محكمة التمييز الكويتية في سبعة عشر عاماً (1982-1999) ، الكتاب الأول ، الدعوى الإدارية ، الجزء الثالث .

[marash1995]

يا حُبك الفياض .

[aaaalsafar]

النية في صيام شهر رمضان

ــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يكفي في صوم شهر رمضان أن ينويه المكلف كله بنية واحدة، أم النية تكون عند كل ليلة؟

ــــــــــــــــــــــــ

الجواب:

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج-يجتزئ في شهر رمضان كله بنية واحدة قبل الشهر .(منهاج الصالحين،

ج1م 977).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي :

ج-الأفضل أن ينوي في الليلة الأولى من الشهر صوم جميع الشهر . مسائل الإسلامية،م 1668).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج-يجتزأ في شهر رمضان كله بنية واحدة قبل الشهر .(منهاج الصالحين، ج 1،م 977).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد أبو القاسم الخوئي:

ج-يجتزئ في شهر رمضان كله بنية واحدة قبل الشهر .(منهاج الصالحين،

ج1م 977).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد أمين زين الدين:

ج-لابد للمكلف في صيام كل يوم من نية، والأحوط استحباباً أن يضم إلى نية كل يوم من أيامه نية صيام الشهر كلّه.(التقوى، ج1م 15).

ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفياض:

ج-يكفي في صوم شهر رمضان أن ينويه كله بنية واحدة قبل الشهر. منهاج الصالحين،ج1،م994).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرسي:

ج-الأقوى الاجتزاء بنية واحدة للشهر كله لكن لا يترك الاحتياط بتجديدها لكل يوم .(تعليقة العروة ج2 ص12).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد سعيد الحكيم:

ج-تكفي في صوم شهر رمضان أن ينويه كله بنية واحدة. (استفتاء).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد الشيرازي:

ج-الأفضل أن ينوي في الليلة الأولى من الشهر صوم جميع الشهر . مسائل الإسلامية،م 1658).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الروحاني:

ج-يجتزئ في شهر رمضان كله بنية واحدة قبل الشهر.(منهاج الصالحين،

ج1م 1101).

ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد صادق الصدر:

ج-يجتزأ في شهر رمضان كله بنية واحدة إذا حصلت بعد الهلال.(منهج الصالحين،ج1، م 9).

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

✒ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).

لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.  

 الشيخ عادل ال جوهر