#العقائدي
Explore tagged Tumblr posts
Text
تحليل أولي لاغتيال الأمين العام لحزب الله
هحاول اختصار القصة بمجمل الكلمات، واستخدام مفردات سهلة وبسيطة لشرح ما هو معقد..
أولا: يبدو أن إسرائيل والولايات المتحدة تعاونا على مدار سنوات في زرع أجهزة تنصت عالية الدقة في الضاحية الجنوبية، وهذا يفسر أن الاغتيالات جميعها تحدث في الضاحية ، إسرائيل لا تعلم شيئا خارج الضاحية، وكافة قيادات الحزب الذين سقطوا كانوا في الضاحية..
هذا يتطلب مراجعة وتمشيط لهذا الحي الملغوم، وفي تقديري أن لبنان لا تملك القدرة على ذلك، فهي بحاجة لمساعدة أجنبية خصوصا من روسيا والصين، لا أقول إيران ..لأن من الواضح أن الإيرانيين غير متقدمين أيضا في هذا المجال لأسباب ليس هنا ذكرها..
ثانيا: يبدو أيضا أن إسرائيل والولايات المتحدة اخترقوا فئة مهمة من الحرس الثوري، لا أقول تجنيد عملاء منهم، لكن زرع أجهزة تنصت معهم أو في أماكن تواجدهم، ومن أحد الأدلة الكبرى على ذلك، أنه ما من اغتيال يحدث في الضاحية إلا ومعه مستشار إيراني من الحرس الثوري، إذن يوجد علم مسبق بحركة هؤلاء القادة...
الإيرانيون مطالبون على وجه السرعة بانتفاضة علمية وسياسية لإنقاذ ما يمكن إنقاذه، لأن القادم في حال التصعيد ربما قتل قيادات الدولة الإيرانية نفسها، أو المرشد، وأبعاد هذه الانتفاضة في التواصل مع الروس لكشف وتفسير ذلك، فالروس متقدمين في هذا المجال، ولديهم خبرات تقنية لكشف وسائل التجسس الغربية..ولديهم سوابق متعددة معها منذ حرب الشيشان وجورجيا وصولا لأوكرانيا..
ثالثا: الشرق الأوسط سيدخل حربا إقليمية كبيرة الفترة المقبلة، فاغتيال نصر الله قضى على مشروع (الوئام السياسي اللبناني) وستظهر قيادات لحزب الله أكثر تطرفا وعدوانية، فال��مين العام للحزب لم يكن مجرد قائد حزب لبناني سياسي، بل كان مشروع ملهم، وفكر، وأسلوب، وكاريزما، أعطته نفوذا واسعا في لبنان مكنه من التواصل مع الفئات اللبنانية المختلفة، وعلى مدار 20 عاما صنع توافقا سياسيا داخليا هو الذي كان يحكم المشهد اللبناني..
باغتيال نصر الله يظهر الزعيم الجديد الذي قد لا يتمتع بالصبر وضبط النفس اللذين أظهرهما نصر الله على مدار العام الماضي..
نصر الله لم يكن ميالا لاتخاذ ردود أفعال عاطفية مما جعله في مرمى الانتقاد والاتهام بالتقصير وخيانة #غزة وكان مصرا على تسمية لبنان بجبهة الإسناد، وبرغم أن لذلك كانت عواقب سلبية أمنية أدت لهذا الاختراق، لكنه كان مصرا عليه لآخر لحظة..
حتى الآن لا نعلم من هو الزعيم الجديد، وما طبيعته وشخصيته، وكيف سيتناول سائر الملفات المعقدة، لكن المرجح أنه سيأتي بمشاعر (انتقام وإثبات ذات) مزدوجة، وهذه المشاعر كافية للتصعيد وإظهار القوة والبأس الذي حرص نصر الله على عدم إظهارهم الفترة الماضية..
رابعا: الزعيم الجديد لحزب الله سيكون تحت ضغط تكثيف الهجمات، واستعمال أسلحة لم تستعمل من قبل..
خامسا: حلفاء الحزب في محور المقاومة، سيكثفوا أيضا هجماتهم من باب (التضامن) ووحدة الموقف، وربما نشهد أعمال انتقامية واسعة نظرا لمركز نصر الله كزعيم ملهم في المحور، فالرجل كان له تأثيرا ومواقف جادة لنصر بقية أطراف المحور خصوصا في اليمن، واليمنيون بالذات ربما نشهد لهم مواقف وحضورا أقوى من السابق..
سادسا وأخيرا: من يتوقع أو يدعو أو ينشر دعاية (انهيار الحزب والمقاومة) هو لا يفهم التكوين العقائدي والنفسي (للمقاتل المسلم) الذي ينظر لهذه الحوادث على أنها طبيعية من أقدار الله، ولا تستدعي هذا الغضب والضعف، أو إظهار الحزن بشكل مبالغ فيه، غاية ما هنالك سيتحول نصر الله لأيقونة وأسطورة شعبية لبنانية وعربية، وقصة اغتياله على أيدي إسرائيل أعطته قوة ومكانة، ليس فقط في المجتمع الشيعي، ولكن في المجتمع السني الذي دفع حياته ثمنا وفداءا لهم..
أختم بأن اغتيال نصر الله هو حلقة من أهم حلقات التضامن السني الشيعي في وجه الاحتلال، ورب ضارة نافعة، فالذي حدث قضى تماما على فكرة (عمالة الشيعة لإسرائيل) والرائجة بكثافة في المجتمع السني، والتي صدرتها الدعاية الوهابية على مدار العقدين الماضيين لتبرير المجازر الطائفية، ولترسيخ قوة وسلطة ونفوذ الجهادييين الذين خرجوا من تحت عباءة الوهابية بالخصوص، وأجهزة الأمن الغربية بالعموم..
7 notes
·
View notes
Note
مش حاسس ان ده نفس منطق اني الوم الضحية اللي نازلة ب ايا كان لبسها واتعرضت للتحرش وارجع اقول اصل هي اللي لابسة كذا ؟
واحدة ست لابسة فستان سهرة اتحرشوا بيها شوية عيال فقالولها انتي اللي جيبتيه لنفسك = حركة مقاومة أدت تصرفاتها لموت 40 ألف إنسان وتدمير استقرار حياة مليون ونص شخص حياتهم على كف عفريت. مش حاسس إن فيه مشكلة في المنطق ده؟ مش شايف الفرق بين الفرد اللي حر يعمل اللي هو عايزه، وبين الفرد اللي تصرفاته تأثر عليا تأثير كارثي أنا وكل اللي ساكنين معاه في نفس البلد؟
الحقيقة أنا حاليا أي جدل لا يضع في اعتباره كل هؤلاء الضحايا والقتلى وأساسيات الحياة اللي أصبحت أحلام بعيدة في بلد بحالها، وبيركز على الجانب العقائدي والانتصارات العسكرية الاستراتيجية، وفكرة أننا هاننتصر مهما حصل، ولو مش معانا تبقى علينا، وتبقى معاهم هما، بعتبره أعمى البصيرة وأيدولوجيته نايكاه في أفكاره، وقاعد ينظّر على آلام الناس وينظر ليهم كأبطال مأساة إغريقية مش بشر من حقهم يعيشوا ويفكروا ويحلموا ويختاروا.
هما مش مطالبين يحققولك أحلامك، ولا يثبتوا إن رؤيتك للعالم صح، ولو مش أنت اللي بتدفع التمن من حياتك ودمك، يبقى على الأقل خالص ارجع خطوتين كده واسمع اللي بيدفع التمن بيقول إيه.
18 notes
·
View notes
Note
احذري من سردية السعودية اللتي دائما تلقي اللوم على ايران ، لولا ايران لكانت اسرائيل حققت حلمها بانشاء اسرائيل الكبرى منذ سنين ، كل الدول على حدودها منبطحة تماما لها باستثناء لبنان وسوريا وذلك سبب العداء عليهما ، اغتيال هنية كان قادما لا محالة فور طرده من قطر وكان سيتم بغض النظر عن اي دولة يتواجد فيها بسبب رفضه بنود الهدنة
سؤال مهم ، لماذا لم تحتضن السعودية ولا اي دولة من دول الخليج او تركيا اللتي اشبعتنا بكلامها هنية عند خروجه من قطر ؟ لانهم يعلمون تماما انه كان مستهدفا ولم يريدو اخذ اللوم بينما ايران في حالة حرب غير مباشرة الان مع الكيان ولا يهمها اغتيالات اخرى ولعلمك الرئيس الايراني نفسه تم اغتياله وسط ايران هل هذا يعني انه خان نفسه ؟
شئنا ام ابينا رغم الاختلاف العقائدي لولا ايران واذرعها لانتهت القضية الفلسطينية منذ عقود واحذري من اصحاب اللحى اللذين يختبئون حلف مصطلح السنة لتبرير موقف السعودية اتجاه ايران ، النتائج تقول انهم الوحيدين بالمنطقة اللذين يدعمون المقاومة و كفى
أولا أشكرك لأنك شرحت رأيك السياسي بطريقة مؤدبة و محترمة، طبعا رأيك يحترم و منظورك السياسي مفهوم
لكن بالنسبة لي ، و هذا مجرد رأي ، ايران ليست بكل هذه البراءة. ايران هي من دفعت حماس لمهاجمة لي متتسماش يوم 7 اكتوبر ، اعطتهم السلاح و رجعت للوراء و لعبت دور المتفرج. جيد أنها ساعدت المقاومة، لكن لماذا لم تتدخل مباشرة، علما أن ايران و أنا و أنت و أي واحد سيقرأ هذا الجواب متأكد أن أسلحة إسرائيل لا مثيل لها من ناحية التطور و الدقة ،هل رأيت صاروخ واحد خرج من ايران لإسرائيل في هذ الفترة، متوجه لقلب اسرائيل ؟ هل ترى حال الفلسطينيين الان ؟ جوع و مرض و موت كل يوم؟ هل هذا هو ما سعت له ايران فعليا؟
قد تكون إسرائيل و ايران مختلفين حضاريا، دينيا، لغويا، لكن بينهم قاسم مشترك و هو كره العرب و أهل السنة.
كانت عندي صديقة سورية هنا ف تمبلر ، و قالت لي أنو دخول ايران سبب من أسباب دمار سوريا و تسمى بسرطان الشرق الاوسط لأنها أينما دخلت، جاءت بالحرب و الدمار. و هذا صحيح و الدليل هو دعمها الكامل لزعزعة الاستقرار السياسي في المغرب.
كمغربية، ايران هي ثاني اكبر داعم لجبهة البوليساريو ، تزودهم بالسلاح لقتل المغاربة و توسع في أرضنا. قد تكون ايران بالنسبة لك دولة بريئة ، لكن بالنسبة لي هي دولة تسعى لخراب الدول الاخرى و خصوصا بلادي.
خلاصة القول البريئ الوحيد في كل ما حصل هي غزة و شهداء.
و طبعا رأيك يحترم ، هذا مجرد نقاش سياسي، أرجو أن لا تغضب.
6 notes
·
View notes
Note
تعقيبا على الأسك الخاص بأسم مدونتكم والذي رأي فيه المرسل بأنه وثني عقائدي: أحب أن أشير هنا بأن الإلتزام العقائدي التام يكون لكاتب ديني مهتم بالكتابة عن دينه وذلك لا يمنع من تناول عقائد الآخرين عند اللجوء للمقارنة.
ولكن الكاتب الأدبي سواء كان روائيا او شاعرا فيتخفف من ذلك القيد نسبيا عند استخدام ادواته الخاصة في التعبير ولا ينال ذلك من عقيدته بشيء. فقد يلجأ احيانا إلى استخدام صور وتشبيهات مقتبسة من أساطير او قصص مشهورة لأولئك ممن يوصفون بالوثنية أو اصحاب ديانات اخرى قد لا نتفق مع ثوابتهم ولا حرج في ذلك. حقيقة لم أكن أعرف معنى أسم المدونة ولكنه شدني لكونه جديد وغير مألوف وهو أيضا ما لمسته من محتوى خلال تصفحي وآطلاعي على ما تنشرين. في النهاية فكلامي هذا ليس تملقا لشخصكم ولا إنتقادا لصاحب الأسك. وكل ماذكرت مجرد رأي شخصي قد يجانبه الصواب. فلكما مني كل الآحترام والتقدير ودمتما بخير.
لرأيك كل التقدير وأتفق معك خاصة في جزئية استخدام الصور والتشبيهات من ثقافات مختلفة. وصحيح أن أهل الأدب غالباً يتحررون من أي قيود مفروضة لكن كلٌ بحسب تفضيله وفكره، إلا أني لم أستغرب السؤال - ولعلك أيضاً كذلك- لأننا بطبيعتنا نرتبط ارتباطاً عميقاً بالعقيدة، وقد اعتدتُ أسئلة كهذه عن الاسم منذ بداياتي على تمبلر (تقريباً في ٢٠١٤ حسبما أتذكر).. ويرجع ذلك لسببين:
الأول: أن في في الميثالوجيا الإغريقية ايريس كانت تجسيداً لقوس قزح وكانت المسؤولة عن نقل الرسائل بين الآلهة، وزهرتها كانت السوسن وهذا الجانب لم يكن يعلمه الكثير وقتها.
الثاني: كان يختلط على الأغلب من الباحثين عن الاسم ومتابعي الأعمال الدرامية باسم Ares والذي يعد إله الحرب كذلك في الميثالوجيا الإغريقية.
عني أنا، حين اخترت الاسم كان من أجل السوسن لكن مع الوقت علمت بالأسطورة الإغريقية ووجدت فكرة اختصاصها بالرسائل لطيفة. وفي الأخير هذه القصص تدعى Mythology
أي ما يختص بدراسة (الأساطير).
ثرثرت قليلاً ولعلي أخذت بالحديث إلى منحى آخر لكن حفزني رأيك أن أسرد كل ما أعرف.
شكراً للطفك ولما تمنحه من وقت لهذه المدونة.
تحياتي لك وللسائل.
13 notes
·
View notes
Text
وداد التوزاني تكتب عن المصلحة في الهجرة والسياسة
وداد التوزاني .. فاعلة مدنية و سياسية (بدون تصرف) إن عالم السياسية مبني على مبد أ المصلحة، وليس على مبدأ القيم او العقائد ، إن كنا نتكلم عن الفكر الحديث وعن النقاش الديمقراطي العصري بمفهومه الحقيقي فإن النقاش يكون في ميدان المصلحة والتفاهم على المصلحة المشتركة وبالتالي كل القضايا تناقش بمبدأ المصل��ة وليس ببعدها الحقوقي أو الإنساني أو العقائدي.. لذلك تجد في السياسة الخارجية دول تصدمك بمواقفها…
0 notes
Text
الاحتفال الحوثي وكارثة السيول.. صورتان متناقضتان في الحديدة
New Post has been published on https://tihama24.com/hodidah/news320877
الاحتفال الحوثي وكارثة السيول.. صورتان متناقضتان في الحديدة
عقد سياسي تهامي بارز، مقارنة بين صورتين تجسدان الألم المادي والمعنوي الذي يعيشه أبناء الحديدة ما بين الاحتفال الحوثي وكارثة السيول. وقال أمين عام حزب البعث العربي الاشتراكي الدكتور عبد الرحمن المشرعي في منشور على صفحته الرسمية فيس بوك وتابعة تهامة 24: “بالمقارنة بين الصورتين المتناقضتين بين الكارثة والاحتفال، بين الأحزان والألم والتشرد والمعاناة، وبين الأفراح والبهجة والسرور، بين السلطة التي تشعر بمعاناة الشعب، وبين العصابة التي لا يهمها سوى مشروعها العقائدي.” وتابع”أي أحد لديه ذرة إنسانية لن يحتفل بأي مناسبة مهما كانت مهمة ما بالك بمناسبة ليس لها أي مشروعية، وسيراعي مشاعر وأحزان مئات الآلاف ممن تضرروا بالسيول والأمطار، …
0 notes
Text
جمال عبد العظيم-فيلم الممر دعوة للتنازل عن سيناء
كان الصديق العزيز أمير القادري قد أرسل الي رابط فيلم الممر لأكتب عنه نقدا وتحليلا يظهر خفاياه . وراعني ان الفيلم يعتبر فيلما صهيونيا صريحا يدعو لتهجير أهل سيناء لتسليمها لاسرائيل”متوضيه”. ويفرغ الصراع العربي الاسرائيلي من محتواه العقائدي والوجودي . ويقدمه على أنه مجرد حاجزا نفسيا بيننا وبين الخنازير الصهاينة وأنه أشبه بمنافسة في مباراة كرة قدم . وأن الاعلام المصري هو السبب في تشويه خنازير صهيون…
View On WordPress
0 notes
Text
هل رئيس كافر ام مسلم وهل سيذهب إلى الجنة ام إلى النار وهل يجوز التعزية به
هذه اسئلة مشبوهة تحاول جرنا إليها الحركة الوهابية وحلفاءها لندخل في صراع مع إيران ونفك عرى التحالف معها لنبقى أسرى لهيمنة الحركة الوهابية وحلفاءها ال سعود ومن خلفهم المنظومة الاستعمارية متمثله في امريكا وبريطانيا واسرائيل على المنطقة وعلى التيار الإسلامي السني وهناك عدة قضايا أرى ضرورة توضيحها في هذا الموضوع ١- إيران دولة إسلامية بغض النظر عن الخلاف العقائدي معها وهي جزء من منظومة المنطقة…
View On WordPress
0 notes
Text
العين - منى البدوي: جسدت أسرة إماراتية بمدينة العين، أسمى صور التسامح الديني والتعايش، مهما بلغ الاختلاف العقائدي والعرقي والاجتماعي، وكرست مبدأ التعامل الإنساني والأخلاقي مع مساعدتين في المنزل، ما دفعهما لاعتناق الدين الإسلامي، بعد الاطلاع والبحث عن الدين الذي يحث على جميع هذه القيم الإنسانية. ولم تكن المساعدتان المنزليتان أول من يعتنق الدين الإسلامي في منزل الأسرة المواطنة، وإنما سبقهن أكثر من 4 عاملات، جميعهن لفت انتباههن التعامل الإنساني المحاط بالرأفة والأخلاق من جميع أفراد الأسرة، الأمر الذي دفعهن للتساؤل حول الديانة التي تعتنقها هذه الأسرة، والتي بدورها قامت بالتوجه إلى دار زياد للثقافة الإسلامية لإحضار الكتب التي تقدم إجابة كافية عن جميع استفساراتهن. بدأت فاطمة السويدي (موظفة)، حديثها قائلة: «نحن مجتمع تترسخ فيه مبادئ الدين الإسلامي القائم على التسامح والرحمة والإنسانية، وهو ما غرسه المؤسس الراحل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وما تعززه القيادة الرشيدة في نفوس كل من يقيم على أرض دولة الإمارات». وأشارت إلى أن هذا النهج في التعامل كان ثمرته العيش في أجواء محفوفة بالأمن والأمان والاستقرار، وأضافت أن الأسرة تحرص على تطبيق مبادئ التعامل الإنساني مع العاملات في المنزل، وذلك من خلال إشعارهن بأن الاختلاف سواء في الدين أو العقائد أو العرق أو الطبقة الاجتماعية أو غيرها، لا يشكل مانعاً لتبادل الاحترام أو التعامل الأخلاقي والإنساني بين جميع الأطراف، وأن التوجه للصلاة في دار العبادة أو داخل المنزل أمر متاح في جميع الأوقات، إلى جانب منحهن أوقاتاً للراحة، والحرص على مقابلة المعروف بإحسان، ومنحهن حقوقهن بنفس الدرجة التي نطالبهن فيها بواجباتهن. وأشارت إلى أن آخر عاملتين أشهرتا إسلامهما في دار زايد للثقافة الإسلامية، إحداهن تعمل لدى الأسرة منذ ثماني سنوات، حيث لفت انتباهها التعامل برحمة وإنسانية داخل محيط الأسرة بشكل عام، ومع العمالة المنزلية بشكل خاص، وهو ما كان له أثر كبير في نفسها ودفعها للبحث عن الدين الإسلامي واعتناقه وممارسة جميع الشعائر الإسلامية. وقالت إن ما عايشته الأسرة من طلب العاملات، باختلاف ديانتهن، لاعتناق الدين الإسلامي، يؤكد حكمة القيادة الرشيدة وحرصها على تعزيز مبادئ التسامح والتعايش بإنسانية وأخلاق، وأن تكون تلك المبادئ ركيزة أساسية في التعامل بين مختلف شرائح المجتمع المحلي، يعتبر رسالة مهمة للمجتمعات الأخرى. المصدر: صحيفة الخليج
0 notes
Text
دور البحوث الرائدة في تفسير القرآن الكريم في تطوير فهمنا للنص الإلهي
مقدمة: تعتبر القرآن الكريم كتاب الله المنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهو المصدر الرئيسي للإرشاد والتوجيه في حياة المسلمين. ومع تعدد التحديات والتغيرات في العالم المعاصر، أصبحت الحاجة إلى فهم عميق وتفسير دقيق للقرآن أمرًا ضروريًا لتطبيق تعاليمه في الحياة اليومية. يأتي دور البحوث الماجستيرية في تفسير القرآن للمساهمة في تحليل وفهم أعماق هذا النص الإلهي.
جسر بين التراث والمعاصرة: تعتبر البحوث في تفسير القرآن الكريم جسرًا يربط بين التراث الإسلامي وتحديات الحاضر. تسعى هذه البحوث إلى فهم النصوص القرآنية بمنظور معاصر، مع الحفاظ على القيم والمبادئ الأصيلة. يعكس ذلك تطور البحوث لتواكب الظروف المتغيرة وتلبي احتياجات المسلمين في عصرنا الحديث.
مجالات البحث في تفسير القرآن: تشمل بحوث ماجستير تفسير القرآن الكريم مجموعة واسعة من المجالات. تتضمن هذه المجالات دراسة اللغة العربية، وعلوم القراءات، والتفسير البلاغي، وعلم البيان، والتفسير الفقهي، والتفسير العقائدي. يتنوع الاهتمام في هذه البحوث ليشمل مواضيع تتناول قضايا الحياة الاجتماعية، والأخلاق، والتكنولوجيا.
تكامل الأساليب البحثية: تتميز البحوث في مجال تفسير القرآن بتكامل الأساليب البحثية. تعتمد هذه الأساليب على تحليل النصوص بشكل نقدي، والاستناد إلى التفاسير الكلاسيكية، واستخدام الأساليب الحديثة في علوم اللغة والنصوص. يسعى الباحثون إلى تطوير أساليب جديدة تتيح فهمًا أعمق للمفاهيم القرآنية.
تأثير البحوث في المجتمع: تسعى البحوث في تفسير القرآن إلى تحقيق تأثير إيجابي في المجتمع الإسلامي. يمكن لنتائج هذه البحوث أن توجه الفهم الديني بشكل أفضل وتسهم في حل المشكلات الاجتماعية والأخلاقية. كما تلعب هذه البحوث دورًا حيويًا في ترسيخ قيم السلام والتسامح وتعزيز التفاهم بين الثقافات.
ختامًا: تعتبر بحوث ماجستير في تفسير القرآن مساهمة قيمة في تطوير فهمنا للنص الإلهي وتحديث التفسيرات والمفاهيم القرآنية بما يتلاءم مع تطلعات واحتياجات المجتمع الإسلامي المعاصر. يحمل هذا المجال العلمي إمكانيات كبيرة لتعزيز التفاهم والسلم في العالم.
0 notes
Text
*حماس: المنعطف الإستراتيجي الأخطر: تزول أم تتمدد؟*
د. عبد الله الغيلاني/ *أكاديمي وباحث في الشؤون الاستراتيجية*:
*كل ما يجري في غزة و في *محيطها الإقليمي، على الصعيدين العسكري و السياسي إنما يدور حول غاية مركزية واحدة هي : استئصال حماس استئصالاً كليا، و إن تعذر ت الإزالة الكلية فلا تراجع عن تفكيك عدتها العسكرية و الإبقاء عليها كياناً سياسيا رثَاً مهيض الجناح ، منزوع الشوكة، كما هو حال فصائل أوسلو . ذلك المقصد* *الإستراتيجي ليس مطلباً إسرائيلياً فحسب، بل هو غاية دولية و إقليمية ، و بين أيدينا من البينات ما يكفي لإثبات تورط عدد من العواصم الاقليمية في مشروع الإجتثاث ذاك. هذا الأمر هو الأخطر ، ليس على مستوى القضية الفلسطينية فقط، بل على مستوى معادلات الصراع الإقليمي برمتها. ذلك أن هزيمة حماس (عسكرياً) أو إنتصارها سيفرز تحولات محورية على الصعيدين الفلسطيني و العربي.*
*إذا إنكسرت كتائب القسام *وأحيط بحماس فلك أن تتصور مآلات القضية الفلسطينية و قد تم تصفيتها تماما، و لك أن تتصور الشعب الفلسطيني و هو يساق إلى محارق أوسلو بما يعني ذلك من إذلال و تهجير و سطو على الارض و إنتهاك للعرض ، و لك أن تتصور تساقط ما بقي من حوائط الصد العربية كلها، و لك أن تتصور الإجتياح الصهيوني للفضاءات العربية دون مقاومة تذكر، و لك أن تتصور مزيداً من التوغل الصهيو-أميريكي في مؤسسات الحكم العربية، و لك أن تتصور مزيداً من القمع و الملاحقة للحالة المطلبية العربية الداعية إلى الإصلاح الدستوري، و لك أن تتصور إسرائيل الكبرى و هي تعيد تشكيل الوعي العربي و تعبث بمفردات القيم و الثقافة العربية ، و لك أن تتصور اليهود و هم يتعقبون عرى الإسلام لينقضوها الواحدة تلو الأخرى و لن يقتصر الأمر على القيم السياسية، بل سيمتد ليشمل كل تعبيرات الإسلام حتى لا تبقى قيمة حية و لا مفهوم أصيل.**حركة المقاومة الإسلامية *بكل تعبيراتها العسكرية و السياسية هي حائط الصد الأول الذي يمنع تلك الإنهيارات !*
*و نحن نعالج أمراً بالغ *الخطر كهذا، نبتغي بذلك الوصول إلى نتائج علمية ، ينبغي أن نقاربه بأدوات موضوعية صارمة لا موضع فيها للمؤثرات العاطفية*
*نحن أمام إحتمالين : *الانكسار أو الانتصار. أما الانكسار فقد أشرنا إلى ما يمكن أن يفضي اليه من كوارث، و لكن يبقى السؤال المحوري : أي الإحتمالين أقرب إلى الرجحان ؟ و هل تملك المقاومة أدوات التدافع الإستراتيجي ؟*
*و لكن ما هو التعريف *المعياري للنصر كي نحتكم اليه بعيداً عن الحديث المرسل و الاطلاقات اللفظية ؟*
*لأغراض هذا المبحث ، *سنعتمد تعريفاً واحداً ،،و إلا فإن هناك طيفاً واسعا من تمظهرات النصر لا تعنينا في هذا المقام و ال��عريف هو : إندحار إسرائيل و عجزها عن بلوغ أي من أهدافها المعلنة و بالتالي خروج الكتائب من هذه المواجهة موفورة العدة و العدد ، متماسكة الصف، سالمة القيادة ،*
*هناك جملة من المؤشرات *المفتاحية التي يمكن إعتمادها للوصول إلى الإستخلاصات :*
*قوة عسكرية عميقة البناء *العقائدي، منضبطة الاداء الميداني، تتحرك بروح جهادية متوثبة ، لم تنكسر في معركة قط، رغم الفوارق التسليحية بينها و بين عدوها ! نحن أمام أنموذج غير معهود في الحالة العربية المعاصرة !!*
*قيادة سياسية تملك رؤية و *مشروعاً و لها بصيرة نافذة و فهم عميق لمفاصل النظام الدولي و الاقليمي ، و قدرة على المناورة و التحرك في الهوامش المتاحة*
*البنية الفكرية و التنظيمية *للحركة تعصمها من التشظي و تحميها من التشققات و تمنحها إتساقا فكرياً و صلابة تنظيمية*
*حاضنة شعبية ليست فقط *متصالحة مع المقاومة أو مساندة لها ، بل هي جزء أصيل من الحالة الجهادية،* *و قد أبدت من ضروب الصبر و البسالة و الاحتساب ما جعل العالم يسأل؛ أي جنس من البشر هؤلاء !!*
*حواضن جماهيرية ممتدة *في العالمين العربي و الإسلامي ، تتبنى مشروع المقاومة و تبدي إستعداداً للإنخراط فيه لولا الموانع السياسية*
تفوق أخلاقي عزز سردية *الحركة و أحدث إنقلاباُ* *سياسيا في الوجدان العالمي الذي بات يشهد تحولات جوهرية في منظوره السياسي و مواقفه الأخلاقية إزاء القضية الفلسطينية،*
أما الوقائع على الأرض *فإنها في المحصلة الإجمالية تشي بتراجع القوة* *الإسرائيلية التي تشهد إنتكاسات ميدانية متتالية تهدد بتصدع الإجماع السياسي و تصاعد السخط الشعبي*
*نخلص إلى أن حركة المقاومة الإسلامية (حماس) تعبر منعطفاً هو الأخطر في تاريخها، و أنها بهذا العبور تصنع تاريخاً جديداً للمنطقة و تفرض معادلات صراع جديدة، و من ثم فإن الحديث عن مرحلة ما بعد حماس هو ضرب من اللهو السياسي ، فعلى عقلاء العرب أن يعرضوا عن ذلك اللهو و يعيدوا تموضعهم إستعداداً لمرحلة ما بعد الطوفان تكون حماس هي واسطة العقد فيها*
1 note
·
View note
Text
الحياة جميلة...والله جلا وعلا لم يخلقنا ليبتلينا ...إنما لنستمتع بنعمه علينا و نشكره من خلال خدمة البشرية والترقي بالوعي نحو وعي رباني عبر سلوك انساني ... وهذه النظرة المتشائمة المعتادة لكل ما يحصل لنا ومن حولنا على أنه ابتلاء ولا حول ولا قوة لنا فيه و وضع اللوم على الآخرين ....انما هي نظرة سلبية و مكيدة شيطانية تعمي البصيرة وتسرق منك السلام النفسي.. تخل بالتوازن العاطفي العقلاني والأهم العقائدي .....
قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿١٦﴾ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ... وإن الحمد لله ليس ذكر لسان ببغائي دون ادراك كما جرت العادة مع كل تسبيح ....إنما هي حمد ينطلق مصدر طاقته من ثنايا الروح .....كتلة من الطاقة الإيجابية .. هالة تحيط بك....درع تتحصن به من كل فكر سلبي يهز الثقة بالنفس بالقدرات بالقرارات وبالتالي الثقة الكاملة بالله ....
تقدير الذات يب��أ بتحمل كامل المسؤولية الحسية الفكرية الفعلية على ما جرى لك من أحداث في الماضي جراء السلوك والمنهج الفكري المبرمج عبر الموروث ....تحمل المسؤولية هي نقطة تحول مركزي في العقل الظاهر المؤثر على الباطن .. نقطة نهاية و بداية...نهاية وهدم لعقلية الضحية المبرمجة من الصغر عبر التربية....وبداية تبني و استشعار المسؤولية الفردية والاجتماعية ....
حس المسؤولية عن احداث الماضي والحاضر والمستقبل هو الشفاء الذاتي للأمراض القلب و وقف لنزيف الروح و وضع حد للتشتت الفكري جراء غضب مكبوت و هروب بدلا مواجهة الأمور ...
إن السعادة قرار و التعاسة قرار ...إقرار من الجوارح إما بأن الدنيا دار ابتلاء أو فرصة إغتناء ...أنا عند ظنِّ عبدِي بي إنْ ظنَّ خيرًا فلهُ ، وإنْ ظنَّ شرًّا فلهُ ...
0 notes
Text
هؤلاء اليهود وطاغوتهم الحاخام والشيطان المتربب كريم اغاخان وعشيرتهم الإسرائيلية الخزرية يعادوننا بشكل مطلق ويحاربونا بمختلف الأساليب والأسلحة المخابراتية الماسونية على مدى تفاصيل حياتنا الإنسانية قبالتهم كما يعادوا ويحاربوا الله والإنسانية والشعوب الإنسانية، ويعملوا على كتم صوتنا المقاوم المعارض قبالتهم بشتى الوسائل والسبل من خلال سيطرتهم الطاغوتية الحاكمة والمخابراتية على الواقع الحقيقي لمختلف دول العالم وشعوبها مثل سيطرتهم المخابراتية اليهودية الماسونية على الواقع الإفتراضي الألكتروني ومختلف مواقع النت ..
فيسبوك 🇮🇱
المقاوم العلني الوحيد قبالتهم سورياً وأوروبياً وعالمياً تقريباً وفي أمة إسلاموية مليارية تقبع إحتلالاً تحت أقدامهم اليهودية الماسونية الإسرائيلية .. الإسلام المقاوم بأصله العقائدي والروحي جعلوه إسرائيلياً ديناً إسلاموياً متخلفاً ومنحدراً وإسرائيلياً وهكذا أصبحت أمته المليارية العظمى تحت أقدامهم اليهودية قديماً وحديثاً وتاريخاً معاصراً ..
0 notes
Text
قبل البدء، اسمحوا لي أن أستعير هذه الفقرة من كتاب تاريخ الأردن للصف الثاني عشر: "في عام ٢٠١٥ عُدّل قانون الأحزاب ليصبح عدد المؤسسين للحزب (١٥٠) عضوًا بعد أن كان خمسمائة عضو بهدف تشجيع المشاركة الحزبية". المفارقة أن لجنة تحديث المنظومة السياسية قامت برفع عدد العضوية المؤسسة للأحزاب لتصل الى ١٠٠٠ عضو!!! نعود إلى مقالنا، فما إن أنهت لجنة تحديث المنظومة السياسية أعمالها، حتى انبرى أعضاؤها ومنظروها لتسويق فكرة أن هذا القانون جاء ليعيد رسم الخارطة الحزبية، ولتنتهي مرحلة الأحزاب العقائدية لصالح الأحزاب البرامجية. وخضت شخصيًا حوارات، وقرأت عشرات المقالات والتعليقات من عدد من أعضاء اللجنة ومن لف لفيفهم، أكدوا خلالها ��ن مرحلة الأحزاب العقائدية قد انتهت، وأننا مقبلون على مرحلة الأحزاب البرامجية التي ستكون صاحبة الحظوة في المرحلة القادمة، وستتسيد المشهد السياسي. بعد أن انتهت المدة القانونية لتصويب الأحزاب المرخصة ما قبل إقرار القانون المعدل للأحزاب، استطاعت كافة الأحزاب العقائدية والمعارضة تصويب أوضاعها -حشد، الشيوعي، الحركة القومية، البعث الاشتراكي، جبهة العمل الاسلامي وحزب الوحدة الشعبية - باستثناء حزب البعث التقدمي – العقائدي - الذي سيعيد تقديم أوراق تأسيسه قريبًا، وحزب الشراكة والإنقاذ – المعارض - الذي تعرض لهجمة شرسة غير مسبوقة، وبالتأكيد فإنه قادر على إعادة تأسيس الحزب. المشهد الحزبي بعد الجولة الأولى - إن صح التعبير- يظهر فشل أحد أطراف الحلف الطبقي الحاكم بفرض رؤيته و"إرادته" على باقي أطراف المعادلة من داخل الحلف وخارجه، وما زاد الطين بلة، هو أه على الضفة الأخرى فإن مشهد إخراج وتسويق الأحزاب البرامجية بدى هزيلًا وضعيفًا بل وبائسًا. فبعض "مشاريع" هذه الأحزاب لم يكتب له الشرعية حتى اللحظة، بانتظار "فرج من هنا أو هناك"، وبعضها الآخر تحول إلى ماكينة لتفريخ المناصب الحزبية بحيث أصبح لديهم منصبًا قياديًا لكل عضو حزبي، في تشويه صارخ لفكرة العمل الحزبي، وأحزاب أخرى السواد الأعظم من عضويتها كان معادٍ للعمل الحزبي تاريخيًا. الخلاصة، انتهت الجولة الأولى من "معركة" تحديث المنظومة السياسية بفشل ذريع، ونخشى من جولة ثانية انتقامية يكون عنوانها ضرب فكرة الحكومة الحزبية من خلال انتخابات البرلمان، بالتوازي مع محاولة رافعة لتعديل قانون الأحزاب ورفع العضوية الى خمسة آلاف كما كان مخطط سابقًا. #للحديث_بقية
0 notes
Text
الاستدارة العربية شرقا أو الإصرار على حلب الثور
وليد عبد الحي الاستدارة العربية شرقا أو الإصرار على حلب الثور وليد عبد الحي بعيدا عن الذرائعية التاريخية ، او التحجر الآيديولوجي او العقائدي ،او أسر الصور الذهنية للأخر ، أدعو واستنادا لمنظور براغماتي محض الى أن تعيد الدول العربية دون استثناء تقييم شبكة علاقاتها الدولية وتحديد اصطفافها الدولي استنادا لمعطيات التحولات الجارية في صلب المجتمع والنظام الدوليين. ان هذه الدعوة تستدعي أولا تحديد عدد…
View On WordPress
0 notes
Text
الاستدارة العربية شرقا أو الإصرار على حلب الثور
وليد عبد الحي الاستدارة العربية شرقا أو الإصرار على حلب الثور وليد عبد الحي بعيدا عن الذرائعية التاريخية ، او التحجر الآيديولوجي او العقائدي ،او أسر الصور الذهنية للأخر ، أدعو واستنادا لمنظور براغماتي محض الى أن تعيد الدول العربية دون استثناء تقييم شبكة علاقاتها الدولية وتحديد اصطفافها الدولي استنادا لمعطيات التحولات الجارية في صلب المجتمع والنظام الدوليين. ان هذه الدعوة تستدعي أولا تحديد عدد…
View On WordPress
0 notes