#البو

[nochnicht]

فيه حوالي 7000 لغة بشرية ع الأرض.. كل سنة بينقرض منها أكتر من لغة. طبقا لليونيسكو متوقع ان على ٢٠٥٠ يكون فيه اكتر من ٢٠٠٠ لغة ماتت.. يعني فيه احتمال ان ف يوم من الأيام جيل ما من المستقبل هيمشي ف الأرض يفك شفرات لحاجات عجيبة اتكتبت بلغة ماتت ومبقاش حد فاهمها. معظم التراث البشري هيبقى للأجيال الجاية أشبه بحجر رشيد.

من ضمن اللغات اللي ماتت كانت لغة اسمها البو. ماتت ف 2010 بموت آخر زوجين في القبيلة بيتكلموا باللغة دي، راجل ومراته. مافيش أي حد، ف العالم كله، فاهم لغتهم غيرهم.. ومات الراجل وفضلت مراته كآخر متحدث للغة. انسان عاجز عن التواصل مع كل الناس من حوله. بيسمعهم ويسمعوه لكن بدون أي استيعاب كامل وبدون أي وصول حقيقي. غربة ثقافية تامة عن كل بني جنسها.

حتى انها ماقدرتش تعبر عن مشاعرها للناس ومشاركة ألم فقدانها لآخر انسان على الأرض كان بيفهمها، ليترلي.

بعد موتها طلعوا من بيتها شرايط صوتية مسجلة فيها بكاءها ورسايلها لجوزها بتكلمه وتفضفض معاه ف محاولة منها للشعور بأي ونس يهوّن المنفى. وهي محاولة اقدر افهمها تماما وبتمنى من قلبى لو انها نجحت تساعدها ولو قليلا.

[aaaalsafar]

دخل لص منزل إحدى #العجائز فوجدها مستيقظة ، صرخ في وجهها : لماذا انتي مستيقظة أيتها العجوز الشمطاء ؟!

فعرفت العجوز انه لص

فقالت له : يا ولدي يبدو بأنك ابن ناس و شخص محترم وصالح وأنا متأكدة بأنّ الظروف الصعبة هي اللتي أجبرتك على السرقه وجعلتكَ لصاً ! إيه ياولدي أنا أعرف أن الحياة صعبةو لا تطاق ،

اسمع ياولدي يوجد لدي الكثير من المال والمجوهرات ... خذهم كلهم مباركين لك من كل قلبي ..فأنا أيامي أضحت معدودة ولا حاجة لي بهم ولن آخذهم معي إلى قبري 😢 لكن أرجوك ياولدي قبل أن تغادر سأطلب منك طلباً : منذ قليل كنت احلم بحلم مزعج واستيقظت من نومي مرتعبة واريد منك #تفسير هذا الكابوس .

السارق قال في نفسه : يبدو أنهاخرفة ولا تدري ما تقول لكن سأسمع لها وأحاول أن أعرف ماهذا #الحلم ...

قالت له : يابني انا كنت احلم بأنني أمشي على حافة نهر وفجأه تزحلقت رجلي وكنت على وشك السقوط في النهر فأصبحت أصرخ وأصرخ وأصرخ و بصوت عالي واقول : النجدة ياعبووود أنقذني ياعبووووود

والسارق يسألها بلهفة :من هو عبود أيتها العجوز ؟!!!

وفجاة أتى عبود و أولاده من الطابق الثاني وأمسك باللص وبدأ يضربه ضرباً مبرحاً

قالت العجوز يكفي يا عبود ياإبني حرام عليك سيموت #الولد بين يديك !!

رد السارق قائلاً : اضرب #ياعبود اضرب ، أنا أستحق كل هذا ...أجئت أسرق أم أفسر #أحلام للعجائز !!

كتب التلميذ في موضوع التعبير أدناه ما يلي:-

لم أولد #رغيف #خبز، فقد كنت حبة قمح داخل سنبلة خضراء تتمايل مع نسائم الصيف

حتى جاءت آلة أخذتنا جميعًا إلي حيث خلعوا عنا قمصاننا الذهبية ووضعونا في أوعية كبيرة

كنت مرهقًا في هذا اليوم من كثرة الترحال وحزينًا على فقد سنبلتي وقميصي الذهبي واستيقظت على بكاء حبات القمح من حولي

كل حبة تبحث عن أخواتها ولا تجد لهنّ سبيلًا

ومن دون أن أدري وجدت نفسي أحتضن بعض الحبات وأغمضنا أعيننا ولم نستيقظ إلا على ضوء الشمس

ويد حانية تشبه نسائم الفجر تقلبنا ذات اليمين وذات الشمال

تساءلنا فيما بيننا عن هذه اليد

فاجأبتنا قمحة عجوز ترقد في شق في حافة #الوعاء الضخم

إنها نوارة فتاة تعمل في جمع وتنقية القمح

ماذا يحدث لنا ياخالة؟

ستخرجون من هنا إلي #المطاحن حيث تصبحون دقيقًا

ثم يصبح بعضكم خبزًا للفقراء و بعضكم كعكًا للأغنياء....اقترب بائع كعك فقير من الميلياردير اليوناني الشهير أوناسيس الملقب بملك التانكر (سفن النفط) ، و طلب منه شراء الكعك.

أخرج أوناسيس قطعة نقد معدنية وقال للبائع:

طرّة أم نقش؟

إذا ربحت ستأخذ كل ما في جيوبي من #نقود وشيكات، وإذا خسرت تضع على الطاولة كل ما لديك من كعك.

أجابه البائع: يا سيدي أنا #فقير، إذا خسرت ما لدي من الكعك فلن أستطيع إطعام عائلتي اليوم.

أدار أوناسيس ظهره للبائع قائلاً:

ولدت بائع كعك.. وستموت #بائع #كعك.

"إذا لم تغامر ولم تخسر، فلن تتعلم كيف تربح" !!مما ينسب للاصمعي :

الاصمعي والاعرابي طرائف العرب

قال الأصمعي لأعرابي : أتقول الشعر ؟ .. قال الأعرابي : أنا ابن أمه وأبيه.

فغضب الأصمعي فلم يجد قافية أصعب من الواو الساكنة المفتوح ما قبلها مثل (لَوْ) قال فقلت : أكمل ، فقال : هات

فقال الأصمعي :

قــومٌ عهدناهــم .....سقاهم الله من النو

الأعرابي :

النو تلألأ في دجا #ليلةٍ .....حالكة مظلمةٍ لـو

فقال الأصمعي : لو ماذا ؟

فقال الأعرابي :

لو سار فيها فارس لانثنى..... على به الأرض منطو

قال الأصمعي : منطو ماذا ؟

الأعرابي :

منطوِ الكشح هضيم الحشا ..... كالباز ينقض من الجو

قال الأصمعي : الجو ماذا ؟

الأعرابي :

جو السما والريح تعلو به..... فاشتم ريح الأرض فاعلو

الأصمعي : اعلو ماذا ؟

الأعرابي :

فاعلوا لما عيل من صبره .....فصار نحو القوم ينعو

الأصمعي : ينعو ماذا ؟

الأعرابي :

ينعو رجالاً للقنا شرعت .....كفيت بما لاقوا ويلقوا

الأصمعي : يلقوا ماذا ؟

الأعرابي :

إن كنت لا تفهم ما قلته .....فأنت عندي رجل بو

الأصمعي : بو ماذا ؟

الأعرابي :

البو سلخ قد حشي جلده .....بأظلف قرنين تقم أو

الأصمعي : أوْ ماذا ؟

الأعرابي :

أو أضرب الرأس بصيوانةٍ ..... تقـول في ضربتها قـو

قال #الأصمعي :

فخشيت أن أقول قو ماذا ,, فيأخذ العصى ويضربني !

#ابومحمدالصفار

[eshragcom]

عاجل| العراق يعيد 1905 من الضباط والمنتسبين السوريين ويسلمهم إلى الجانب السوري

اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “عاجل| العراق يعيد 1905 من الضباط والمنتسبين السوريين ويسلمهم إلى الجانب السوري” 19/12/2024–|آخر تحديث: 19/12/202406:31 م (بتوقيت مكة المكرمة) العراق يعيد 1905 من الضباط والمنتسبين السوريين ويسلمهم إلى الجانب السوري خلية الإعلام الأمني في العراق: إعادة 36 سوريا أمس من العاملين في منفذ البو كمال إلى بلادهم بناء على…

[essadapress]

وزير الثقافة يصل الي شنقيط تحضيرا لتنظيم النسخة الثالثة عشرة من مهرجان مدائن التراث

وصل وزير الثقافة والفنون والعلاقات مع البرلمان السيد الحسين ولد مدو رفقة والي ولاية آدرار السيد عبد الله ولد محمد محمود الي ��دينة في زيارة للاطلاع علي التحضيرات مهرجان مدائن التراث في شنقيط وقد تم استقبال م الوزير من طرف حاكم المقاطعة السيد عبدول با و النائب السيد البو ولد عبد الرحمن و العمدة المركزي البلدية السيد : سيد أحمد ولد حبت و عمدة بلدية العين الصفرة ادوم ولد العالم والسلطات الادارية…

[wikipen1]

حكم وأقوال عن الأخلاق

حكم عن الأخلاق

أقوال عن الأخلاق

حكمة قصيرة عن الأخلاق

مقولة عن الأخلاق

أجمل عبارات عن الأخلاق

أمثال شعبية عن الأخلاق

[shifaay]

مرفق لاعب التنس، والذي يُعرف أيضًا بالتنس البو، هو حالة طبية تُسبب ألماً في الجزء الخارجي من المرفق. على الرغم من أن هذه الحالة تُسمى على اسم الرياضة التي يمكن أن تتسبب في حدوثها، فإنها ليست مقتصرة على لاعبي التنس فقط. يمكن أن يعاني منها أي شخص يقوم بحركات متكررة تؤدي إلى الضغط على الأوتار في منطقة المرفق.

أسباب مرفق لاعب التنس

التنس البو يحدث عندما تتعرض الأوتار التي تربط العضلات الخارجية للذراع بالعظم في منطقة المرفق للإجهاد المتكرر. هذا الإجهاد يمكن أن يكون ناتجًا عن ممارسة رياضات معينة مثل التنس، أو حتى الأنشطة اليومية مثل الكتابة أو استخدام الأدوات اليدوية. عندما يتم استخدام العضلات بشكل مفرط، يمكن أن تتعرض الأوتار للتمزق الجزئي أو الالتهاب، مما يؤدي إلى الألم والضعف.

الأعراض

تشمل الأعراض الشائعة لمرفق لاعب التنس:

ألم مستمر في الجزء الخارجي من المرفق. ضعف في الذراع واليد. صعوبة في الإمساك بالأشياء أو القيام بحركات معينة. ألم قد يزداد سوءًا عند الضغط على المنطقة أو أثناء القيام بأنشطة معينة. تشخيص مرفق لاعب التنس

عادةً ما يتم تشخيص مرفق لاعب التنس بناءً على التاريخ الطبي والفحص البدني. يمكن أن يطلب الطبيب إجراء بعض الفحوصات الإضافية مثل الأشعة السينية أو التصوير بالرنين المغناطيسي (MRI) لاستبعاد حالات أخرى قد تكون لها أعراض مشابهة.

علاج مرفق لاعب التنس

تشمل خيارات علاج مرفق لاعب التنس | التنس البو عدة أساليب تعتمد على شدة الحالة:

الراحة وتجنب الأنشطة المؤلمة: من الضروري تقليل الأنشطة التي تسبب الألم والتعب في منطقة المرفق.

الثلج: استخدام الثلج على المنطقة المصابة يمكن أن يساعد في تقليل الالتهاب والتورم.

الأدوية المضادة للالتهابات: يمكن أن تساعد الأدوية مثل الإيبوبروفين في تخفيف الألم والالتهاب.

العلاج الطبيعي: برامج العلاج الطبيعي تشمل تمارين تقوية ومرونة للمساعدة في استعادة الوظيفة وتقليل الألم.

الأجهزة الداعمة: يمكن استخدام دعائم خاصة للمرفق لتخفيف الضغط على الأوتار المصابة.

العلاج بالتدليك: يساعد التدليك المتخصص في تخفيف التوتر في الأوتار والعضلات المحيطة.

الحقن: في بعض الحالات، يمكن أن تكون الحقن بالستيرويدات أو البلازما الغنية بالصفائح الدموية مفيدة لتخفيف الالتهاب وتسريع عملية الشفاء.

الجراحة: في الحالات الشديدة التي لا تستجيب للعلاج المحافظ، قد تكون الجراحة خيارًا لإصلاح الأوتار التالفة.

الوقاية

للوقاية من مرفق لاعب التنس، يُنصح ب��تباع بعض النصائح:

تجنب الإفراط في ممارسة الأنشطة التي تتطلب حركات متكررة. استخدام تقنيات مناسبة عند ممارسة الرياضة أو العمل. القيام بتمارين الإحماء والتمدد قبل النشاط البدني. تقوية العضلات حول المرفق لتحسين الدعم والاستقرار. خاتمة

مرفق لاعب التنس هو حالة شائعة يمكن أن تؤثر بشكل كبير على جودة الحياة اليومية. من خلال التشخيص المبكر والعلاج المناسب، يمكن للأشخاص المصابين بهذه الحالة أن يستعيدوا وظائفهم ويخففوا من الألم. إذا كنت تعاني من أعراض مشابهة، فإن استشارة طبيب متخصص يمكن أن تساعدك في الحصول على العلاج المناسب والتوجيه الصحيح.

[tumbibliophile]

متمني احكيلك شو صاير بغيابك ...

البو

[m3tamad]

وظيفة عامل بوفيه للعمل في مطعم في الرياض الوصف: نبحث عن موظف مدرك لعمليات البو... https://m3tamad.com/jobs/%d9%88%d8%b8%d9%8a%d9%81%d8%a9-%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84-%d8%a8%d9%88%d9%81%d9%8a%d9%87-%d9%84%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b7%d8%b9%d9%85-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%8a%d8%a7/?feed_id=510&_unique_id=6667122a1fcb1&%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%20%D8%A8%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%87%20%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%B7%D8%B9%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6

[sam5ffah]

بيت روضان ال ابو حيه في الناصرية بالعراق

هم سادة اشراف من النبع العلوي الطاهر ومن النهر الحسيني الخالد ومن الجدول الزيدي الكبير ومن الساقية الياسرية العذبة واسرة من اسر السادة البو حية الكريمة . ذرية السيد الشريف : روضان بن عليان بن كريم بن جبر بن محسن بن راضي بن محمد بن حسین ابو حية بن ناصر بن حمزة بن شوكة بن علي خان بن خفان بن ياسر الكبير شوكة بن عبد الله بن الحسين بن علي بن احمد بن ابو عبد الله بن مقبل بن ابو الحمراء الحسين بن ابو…

[alasema]

كم سعر متر البولى كربونيت؟ما هي استخدامات البولي كربونيت؟ما هي مادة البو...

[harmouchiabdou]

قالوا زمان

قالوا زمان خمسه يضمن خمسه صبن عاد البس فرش عاد اجلس وسد عاد نعس ملس عاد درس زرب عاد غرس قالوا زمان دار الخوت بلا ساروت قالوا زمان البو حرت وجاع والولد ورث وباع قالوا زمان رضا الوالدين ماشي بحبان الروس رضاه الوالدين بالفلوس وما يمضغو الضروس

[aaaalsafar]

سبب تسمية بعض القبائل والعشائر التي تسكن محافظة ديرالزور يعود تسمية القبائل إما لاسم الجد أو لنخوة أو تعود لاسم منطقة أو حادثة مروا بها أو مر بها أحد أجدادهم

ملاحظة هذه ليست تعداد أسماء عشائر ديرالزور بل معرفتنا في سبب تسمية بعض منها

١ _ العكيدات

من قبائل زبيد من منطقة عقدة في شبه الجزيرة العربية

٢ _ مشاهدة

من قبائل السادة منطقة مشهد في العراق

٣ _ شلاهمة

من عشائر عنزة جدهم شال هم اخوته وأبناء عمه

٤ _ بوعوجة

من عشائر بني خالد نسبة لخيل العوجة أو صياني العوجة من الكرم

٥ _ الجويشنة

من عشائر طي لسبب لتشكيلهم شبه الكتيبة من الجيش في العهد العثماني في ديرالزور

٦ _ بو عرفات

من عنزة بسبب نخوتهم العرفا

٧ _ البو خريص

من خفاجة نسبة لنخوتهم اخوة الخرسة وهناك من يقول لاسم رمح

٨ _ بني خالد

قبيلة عدنانية مخزومية قرشية نسبة لجدهم خالد بن الوليد

٩ _ البكارة

من قبائل السادة نسبة لجدهم الإمام محمد الباقر

١٠ _ الخرشان

من قبيلة بني صخر نسبة لنخوتهم لاحد أجدادهم خريشا الذي تخرش وجهه

١١ _ البعاجين

من عشائر السادة نسبة لجدهم صاحب أحد الطرق الصوفية شمس الدين عمر الوفائي البعاج

١٢ _ البوليل

من عشائر شمر نسبة لهم حيث وصولوا إلى منطقة الفرات ليلا

١٣ _ البو رباح

من عنزة نسبة لمنطقة حمام الرباح في حماه

١٤ _ السخاني

عدة عشائر من قيس و بني خلف و شمر وغيرها يسكنون السخنة أحدى واحات البادية السورية

١٥ _ القلعيين

من بني تغلب و تميم وهناك من يذكر انهم من السادة سبب تسميتهم نسبة لسكنهم قلعة الرحبة

١٦ _ البوسرايا

نسبة لجدهم ساري

١٧ _ الراويين

نسبة لمدينة راوة

١٨ _ العانيين

نسبة لمدينة عانة

١٩ _ الجنابيين

من قبائل زبيد نسبة لجدهم زهير بن جناب الكلبي

٢٠ _ الجبور

من قبائل زبيد نسبة لجدهم السلطان جبر بن مكتوم

٢١ _ قيس (جيس)

نسبة لجدهم قيس بن عيلان بن مضر

٢٢ _ المعامرة

نسبة لعملهم في الاعمار وكانوا ممن يهتم في إعمار مساجد الله

٢٣ _ الحديديون

من السادة أحفاد الشيخ محمد عجان الحديد

٢٤ _ الهنادي

نسبة لجدهم هند بن سلام وهم من بني سليم

٢٥ _ الويسات

من السادة نسبة لجدهم ويس أبو طاسة

٢٦ _ الموالي

حلف عشائري كبير كانت لهم إمارة قوية في بلاد الشام يوالون فيه أميرهم

٢٧ _ الحليبيين

وهم من السادة البو سلامة جدهم صاحب يد مباركة كان يحلب الشاة العجفاء

٢٨ _ النوابغة

و هم من عشائر عنزة سبب تسميتهم بالنوابغة بسبب ذكاء ودهاء جدهم الذي ورث لهم هذه الصفة .

٢٩ _ قبيلة "البوشعبان" من "زبيد"، نسبة لـ"شعبان بن عمرو"، وهو جد يماني له عقب في أغلب الأصقاع العربية، "الأعلام .

٣٠ _ الجوالغة ونسب لهم لجدهم جولاغ .

٣١ _ الجحيش : من الجد الجامع لكل قبائل زبيد في العراق وهو ( جحيش بن حزوم بن عياده بن غالب بن فارس بن كرم بن بن عكرمه بن الامير ثور بن الامير عمرو بن الاميرمعدي كرب الزبيدي فارس العرب والصحابي الجليل )

٣٢ _ قبيلة العبيد ترجع إلى قبائل قضاعة الحميرية التي سكنت العراق قبل الفتح الإسلامي وبعده ومن قضاعة (العبيد بن الضيزن ) الذي حكم الحضر وهو أغلب الاحتمالات .

٣٣_ قبيلة الدليم أي الساري بالظلمة وسواد الليل ( ادلم ) فتسموا به واصبح الأشهر و به عرفوا ان الجد الاعلى لقبائل الدليم وهو الفارس الفرز : ثامر بن حسين بن محمد بن مكتوم الزبيدي .

٣٤ _قبيلة عدوان لقب جدهم الحارث بعدوان لأنه اعتدى على أخيه فهم جد قبيلة فهم فقتله

نتمنى من المتابعين أن يصححوا معلوماتنا ان اخطأنا وأن يضيفوا ما انقصنا من غير قصد .

[almasar-om]

سلطنة عُمان تشارك في اجتماع وزراء خارجية دول حركة عدم الانحياز

المسار | شاركت سلطنة عُمان اليوم في اجتماع وزراء خارجية دول حركة عدم الانحياز الذي عقد في العاصمة الأوغندية كمبالا، تحضيرًا لقمة عدم الانحياز التي ستعقد بعد غد، بمشاركة عدد من وزراء خارجية الدول الأعضاء في الحركة. وألقت معالي جيسيكا البو، نائبة رئيس جمهورية أوغندا كلمة في الجلسة الافتتاحية أكّدت فيها على أهميّة التنسيق والتضامن بين الدول الأعضاء لحماية مصالحها في ظل التطوّرات العالمية الحالية…

[my-yasiuae]

تنطلق مساء اليوم تاسعة حلقات البث المباشر من برنامج «شاعر المليون» في موسمه الـ11، الذي تنظمه لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي، بالتعاون مع نادي تراث الإمارات، في إطار استراتيجيتها الثقافية الهادفة لصون التراث وتعزيز الاهتمام بالأدب والشعر العربي، بمشاركة ستة شعراء. ويلتقي أعضاء لجنة التحكيم المؤلفة من الدكتور غسان الحسن والدكتور سلطان العميمي وحمد السعيد، خلال الحلقة التاسعة من البرنامج، بالشعراء الستة الذين سيقدمون روائعهم الشعرية خلال الأمسية الأولى من المرحلة الثانية التي ستشهد حضوراً لافتاً من عشاق الشعر النبطي، وهؤلاء الشعراء هم عمر بن هذال وصلاح بن ضاحي الحربي ومبارك بن مدغم الأكلبي من المملكة العربية السعودية، وعمر اللهيميد من الإمارات، ومحمد منصور المطرقة من الكويت، وفادي زيد العبادي من الأردن. وكانت الحلقة الماضية من البرنامج أسفرت عن تأهل الشاعرين طلال بن حسين الشمري من المملكة العربية السعودية، وفيصل العازمي من الكويت إلى المرحلة المقبلة من المسابقة، بقرار أعضاء لجنة التحكيم، وناصر هادي المنصوري من الإمارات بتصويت الجمهور، فيما ينتظر بقية شعراء الحلقة وهم البو محفوظ سيدي أعمر من موريتانيا، وعامر محمد بن مبشر ومحمد بن فياض من السعودية، وسطام راجي الحويطي من الأردن، انتهاء فترة تصويت الجمهور من خلال موقع وتطبيق «شاعر المليون» بداية الحلقة التاسعة، حيث سيعلن مقدما البرنامج عن نتائج التصويت والمتأهل للمرحلة التالية بتصويت الجمهور. يُشار إلى أن الشعراء المتأهلين للمرحلة الثانية من الحلقات الماضية هم عمر بن هذال وفواز ناوي العنزي صلاح بن ضاحي الحربي، وفيصل دخيل الله الكسر العتيبي ومسعد الدلبحي ونايف القرن الحربي ومحمد عايض العزيزي المطيري، ومحمد اَل مداوي الوادعي وعبدالسلام رفيع السلمي ومبارك بن مدغم الأكلبي، وفيصل جزا الحربي وطلال بن حسين الشمري من المملكة العربية السعودية، وفهد الشمري من العراق وفادي زبد العبادي من الأردن، وفارس بن ناصر الثابتي من اليمن، وعبدالله الشقراني وغازي عطاالله العتيبي وعبدالله حنيف اليامي ومحمد منصور المطرقّة، وفيصل عبيريد العازمي وفهد الدبداب المطيري من الكويت، وعمر اللهيميد وناصر هادي المنصوري من الإمارات. المصدر: الإمارات اليوم

[wikipen1]

حكم عن الأخلاق أقوال عن الأخلاق حكمة قصيرة عن الأخلاق مقولة عن الأخلاق أجمل عبارات عن الأخلاق أمثال شعبية عن الأخلاق