#البساط

[nouralmalk]

كيف تبني حياة سعيدة بقواعد بسيطة مع زوجك؟👌🏻

☀️فهو سهل جدااا ترضية مفيش لخبطة ولا حاجة.. مش محتاج لف ودوران ترضية إزاي...؟!!

حسسيه إنه سي السيد

حتي لو هو مش كدا خدي رأية في كل حاجة.. قوليلوا بحب آخد رأيك وأسمع نصايحك حتي لو هو في قرارة نفسه مش مقتنع إن رأيه صح بس هايصدق لأنه هايحب إنك بترجعيله في كل حاجة وإعملي فيها الست أمينة وخدي مشورته ورأيك صح يا سي السيد مع الوقت هاتلاقيه يقولك إعملي إلا يريحك أنا واثق فيكي دا ��نتي تلميذتي إلا علمتك علي إيدي

#الراجل ..

بيحب يتحكم وبيحب السيطرة..

فلو مفيش حاجة يتحكم فيها هيبدأ هو يألف حاجات ويدخل في أي حاجة في البيت حتي لو مبيفهمش في الأكل فأنتي إديله حاجة يتحكم فيها حتي لو ريموت التليفزيون مكان الثلاجة أي حاجة يتحكم فيها ويسيب ليك باقي البيت

#الراجل... نساي بطبعة...

فأبعدي عن الجدال والصراع معاه لأنه مش هيسيبك تفوزي وتمشي كلامك ولو حس إنك هاتغلبيه هايقلب عليكي فأنتي سبيه وبلاش تحرقي وتهلكي أعصابك وأعصابة وبعد شويه هو هايهدي وينسي وإرجعي كلمية وإتناقشوا تاني عادي..

طوري من نفسك طول الوقت...

بلاش هو واخدني كدا ويتقبلني كدا وإلا العلاقة بينكم هاتتحول كأنك واحد صاحبة إتعود عليه وعلي كلامة وشكلة لكن إنتي الحته الحلوه في قلبه❤️ فخليكي كدا دايما مهتمه متطورة متغيره علشان تكسري الروتين وتفضلي حلوه يا حلوه

بدل ما تيجي واحده تسحب البساط من تحت رجلك علشان إنتي واقفه محلك سر وترجعي تعيطي..

لما بيجي يآخد قرار بيحب يثبت إن قراره صح وإنه فاهم كل حاجة حتي لو القرار دا هايلبسه في الحيطة...

فعادي جداا ولا تفرق ولا هياخد باله إنما أنتي لو أخدتي قرار وطلع غلط يبقي وقعتي ومحدش سمي عليكي فأنتي تسبيه ياخد قرارة ويلبس براحتة وانتي خدي ساتر وطوق نجاه وعوامات معاكى.. لأنك لو راجعتيه وطلع معاكي حق ورأيك صح يبقي هايكرهك في نفسك

ولو طلع قراره هو إلا صح هاينظر عليكي ويكرهك بردوا في نفسك

ولو طلع بقي قراره غلط بردوا هايكرهك في عيشتك فاسبيه ياخد قراراته الغلط بكل أريحية😂

#متسأليش _مالك...

إنتي طبعا بتحبي تتسألي مالك عشروميت مره في الدقيقه ومش هتقولي.. هو بقي أبداً...

راجل غلبان وشقيان بيجري علي غلابه مابيحبش حد يسأله مالك..

هو يحب ياخد ساتر ولو حب يقول هايقول ولو محبش احسن

لكن دا ميمنعش انك تسألي مره علشان المشاركة وكدا فكل إلا عليكي إنه لو زعل منسألش ونسيبه ونحل من علي نفوخة وهو هايكرمشلك 5جنيه ولن ينسي لكي هذا الموقف😂

هايحبك وتبقي فهمتيه

بس كل راجل وليه ورقه محتاجة تقرأيها علشان تعرفي تتعاملي معاه دي كدا وصفة عامه...

#فهمتي ولا أعيد تاني...

#علاقات_ منتهية _الصلاحيه

[osamawael]

،نفس الشخص الهادي هو اللي بيعمل دوشة لما يبقى مرتاح

ونفس الشخص الكتوم هو الرغاي جدًا مع الشخص المريح

ونفس الشخص الجد هو نفسه الرايق اللي بيهزر مع روح حلوة

ونفس الشخص المتحفظ هو اللي بيخلي البساط أحمدي مع اللي يقدر

ما تعارف منها ائتلف؛ وما تنافر منها اختلف.

©️- نهى البغدادي

[marmarika-world]

نفس الشخص الهادي هو اللي بيعمل دوشة لما يبقى مرتاح

ونفس الشخص الكتوم هو الرغاي جدا مع الشخص المريح

ونفس الشخص الجد هو نفسه الرايق اللي بيهزر مع روح حلوة

ونفس الشخص المتحفظ هو اللي بيخلي البساط أحمدي مع اللي يقدر

ما تعارف منها ائتلف؛ وما تنافر منها اختلف.

[fozdoaa]

نفس الشخص الهادي هو اللي بيعمل دوشة لما يبقى متطمن ✔️❤️

ونفس الشخص الكتوم هو الرغاي جدًا مع الشخص اللي يثق فيه ✔️

ونفس الشخص الجد هو نفسه الرايق اللي بيهزر وروحه حلوة ✔️

ونفس الشخص المتحفظ هو اللي بيخلي البساط أحمدي مع اللي يقدر ✔️

ما تعارف منها ائتلف؛ وما تنافر منها اختلف.

•الدحيح | الصحاب

[kldha]

الخيال هو البساط السحري الحقيقي.

نورمان فينسنت بيل المصدر: خلِّدها - مقولات عن الخيال

[iriis2]

ليلة الأمس، على أنوار جانبي الطريق التي تبدو نقاطاً وخيوطاً سريعة كلما تحركنا على البساط الأسمنتي.. شيء يشبه الشفرة..

في آخرها انفتح قفل ذكرى..

باغتتني من العدم، بزغت من نافذةٍ ما أو ألقاها أحدهم من سيارة أخرى، لا أعلم.. يبدو غير ممكن لكنها طرأت بالغرابة ذاتها.

ذكرى لم يمضِ عليها الوقت الكثير، لكن اختلافي كشخصٍ الآن والذي يعود إليها، هو ما أكسبها هذه الأهمية وهذا العمق الذي دُفنت في قاعه..

وفي العادة ذكرى كهذه كانت كفيلة بأن أفكر في اقتلاع قلبي بيدي وأن أتكور مجدداً على الأرض محاولة تهدئة الآلآم في صدري.. هل شعرت من قبل أن كياناً خفياً قد وجه لك لكمةً قوية أسفل قفصك الصدري..؟

كنتُ أتَلفَتُ من حولي وسط النحيب المذعور ويداي المرتجفتان تحاولان إخفاض صوت خوفي حتى لا يعلو لأحد خارج حجرتي..

أيام كان دمعي فيها غزيراً لا ينضب.. ملتهباً كما لو أن جسدي حِمَم وعيني قدر من الجمر..

داهمني كل ذلك وأدهشني قبل أن يدهشه، أن قلبي لم ينقبض، لم أجفل.. إنما على العكس

تلطفت ملامحي وابتمست..

للذكرى وللألم وللخوف الذي حتى الآن لم تنقطع محاولاته في قتل فراشاتي الصغيرة..

ابتسمت لأني لم أكن أملك أملاً واحداً لأن أقف اليوم.. كنت أرى نهاية حتمية للحياة ولكل شعور طيب أحمله في قلبي تجاه نفسي والآخرين..

لا أريد أن أُطلق عليها بطولة أو انتصاراً.. لكن من المطمئِن جداً أن تعلم أنك تحت رعاية الله.. أنه نظر إليك في أشد لحظات احتياجك.. حيث اللأحد

حيث أنت ووجه الرحيم واسمه

ونظرته الجليلة إلى أمرك.. ربما تقول لك أنك شخص جيد.. عكس كل ما حاول الآخرون بثه فيك.

أنظر أمامي إلى الطريق الواسع.. ولا أصدق أني الشخص ذاته قبل أعوام قليلة..

لا أصدق أني نجوت..

- ايريس

[moory00]

تعال في موعدي تو الهوى يبتدي ..

‏إضحك وسولف معي خل البساط احمدي ..

[hamsy1]

الي ماهو مشيخه فعل يمناه

يجلس على حيد البساط متساوي

حتى لو ان الختم في وسط مخباه

الختم ماينفع ضعيف الهقاوي

[dr-hss]

فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ

[ سورة الغاشية : 10 ]

فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ بيان لسمو مكانتهم. أى: هم كائنون في جنة عالية، مرتفعة المكان والمكانة. فقد وصفت الجنة بالعلو، للمبالغة في حسنها وفي علو منزلتها، فقد جرت العادة أن تكون أحسن الجنات، ما كانت مرتفعة على غيرها.

لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً أى: لا تسمع في هذه الجنة كلمة ذات لغو.

اللغو: هو الكلام الساقط الذي لا فائدة فيه. أى: أنك- أيها المؤمن، أيها الشهيد لا تسمع في الجنة إلا الكلام الذي تسر له نفسك، وتقرّ به عينك، فلفظ اللاغية هنا: مصدر بمعنى اللغو، مثل الكاذبة للكذب

فِيها عَيْنٌ جارِيَةٌ: أى: في هذه الجنة عيون تجرى بالماء العذب الزلال المتدفق. قال صاحب الكشاف: قوله: فِيها عَيْنٌ جارِيَةٌ يريد عيونا في غاية الكثرة، كقوله: عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ. فالمراد بالعين هنا: جنس العيون، وبالجارية: التي لا ينقطع ماؤها..

فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ: أى: في الجنة أماكن يجلس عليها أهلها جلوسا مرتفعا عن الأرض. وينامون فوقها نوما هادئا لذيذا.. والسرر: جمع سرير، وهو الشيء ذو القوائم المرتفعة الذي يتخذ للجلوس والاضطجاع.

وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ والأكواب: جمع كوب. وهو عبارة عن الإناء الذي تشرب فيه الخمر.

أى: وفي الجنة أكواب كثيرة قد وضعت بين أيدى أهلها، بحيث يشربون من الخمر التي وضعت فيها، دون أن يجدوا أى عناء في الحصول عليها.

وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ والنمارق: ج��ع نُمْرُقة، وهي الوسادة الصغيرة التي يتكئ عليها الجالس والمضجع.

أى: وفي الجنة وسائد كثيرة، قد صف بعضها إلى جانب بعض صفا جميلا، بحيث يجدها الجالس قريبة منه في كل وقت.

وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ والزرابي: جمع زربية، وهي البساط الواسع الفاخر، أو ما يشبهه من الأشياء الثمينة التي تتخذ للجلوس عليها. والمبثوثة: أى: المنتشرة على الأرض، من البث بمعنى النشر، كما في قوله- تعالى-: وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ.

أى: وفيها بسط فاخرة جميلة.. مبسوطة في كل مكان، ومتفرقة في كل مجلس.

..1nov23/234

[naanomar]

(مقال طويل جدير بالقراءة)

عملية ٧ أكتوبر: تحرير أسرى أم كسر إرادة البقاء؟

د. نايف بن نهار

مدير مركز ابن خلدون للعلوم الاجتماعية والإنسانية في جامعة قطر ورئيس مؤسسة وعي للدراسات والأبحاث

🔻من يعتقد أن عملية 7 أكتوبر هدفها تحرير الأسرى فقط فمن الطبيعي أن يرى حماس مخطئة؛ فما الفائدة من تحرير مجموعة من الأسرى مقابل استشهاد أضعافهم؟ لكن هل كان هذا هو هدف حماس فعلاً؟ لا يبدو ذلك، فلو كان هذا هو هدفها لكان يكفيها أن تأسر جنديين أ�� ثلاثة ثم تقايضهم بمن تشاء، كما فعلت في 2006 حين أسرت الجندي شاليط وحررت مقابله 1047 فلسطيني. من بينهم 20 أسيرة فلسطينية.

🔻 لكن حماس في 7 أكتوبر فعلت شيئًا مختلفًا، فقد أطلقت حوالي 4 آلاف صاروخ، وأسرت وقتلت مئات الصهاينة، واستولت على قواعد ومراكز عسكرية، فما علاقة كل ذلك بتحرير الأسرى؟ إن طبيعة الوسيلة تخبرك عن طبيعة الهدف، وهذه الوسيلة التي ابتغتها حماس لا تدل أبدًا على أن الأمر متعلق بالأسرى، فماذا كان هدف هذه العملية؟

🔻 واضح من طبيعة هذه العملية أن حماس تهدف إلى ضرب الفكرة المركزية التي يقوم عليها الكيان الصهيوني، وهي فكرة "إرادة البقاء"، هذه الفكرة هي الوقود الذي يضمن استمرار الكيان الصهيوني، وعملية 7 أكتوبر تبدو مفصّلة تمامًا على مقاس هذا الهدف.

🧐 ما معنى "إرادة البقاء"؟

🔻 إن الوضع الطبيعي في كل العالم أن يوجد مجتمع ثم يصنع له دولة، إسرائيل هي الحالة الوحيدة التي وُجِدت الدولة ثم بحثوا لها عن مجتمع، ولذلك بعد نشوء الكيان في عام 1948 صدر قانون العودة في 1950 لتشجيع اليهود من كل العالم كي يأتوا ويستوطنوا فيها مقابل مزايا لا نظير لها، مثل الجنسية الفورية، وفرصة عمل، وقروض طويلة الأمد بفوائد قليلة، وإعفاءات ضريبية لعشر سنوات، كل ذلك حتى يقتنع اليهودي بالبقاء في هذا الكيان المصطنع.

🎯 لكن الكيان الإسرائيلي يواجه أزمة جوهرية، وهو أنه كيان محتل، ومن احتلهم لا يزالون يقاومونه، والشعوب المجاورة له تكرهه وتتمنى زواله، فكيف يقتنع اليهودي بترك موطنه الأصلي ويأتي للعيش في هذا الكيان وهو مستهدف في أمنه؟

🎯 هنا نشأ التحدي الأكبر للكيان الصهيوني، وهو كيف يخلق "إرادة البقاء" لدى مواطنيه ويجعلهم يتغلبون على الهاجس الأمني وقلق الوجود؟ لن يتحقق ذلك إلا إذا قضت إسرائيل على كل المهددات الأمنية الداخلية، وامتلكت ميزة الردع العسكري على أعدائها، ومؤخرًا عززت إسرائيل القناعة الأمنية لدى مواطنيها حين بدأت دائرة التطبيع تتوسع في العالم العربي، ومع أنه مجرد تطبيع مع الحكومات دون الشعوب، فإن إسرائيل تحتاج حتى إلى هذا التطبيع الشكلي كي تقنع مواطنيها بتحقق الأمن وتترسّخ لديهم "إرادة البقاء".

🎯 إذن الكيان الصهيوني يقوم على فكرة مركزية، متى ما تزعزعت هذه الفكرة تزعزع الكيان نفسه، وهي فكرة "إرادة البقاء"، وهذه أزمة خاصة بالكيان الصهيوني وحده؛ لأن بقية دول العالم مجتمعاتها أصلية، فإرادة البقاء فيها بدهية، بعكس الكيان الصهيوني الذي يقوم على مجتمع مصطنع يمكنه الرحيل في أي وقت إلى البلد التي جاء منها ولا يزال يحمل جنسيتها.

🔻 لماذا نربط عملية 7 أكتوبر بف��رة كسر إرادة البقاء؟

🔻 الآن إذا تأملنا طبيعة عملية 7 أكتوبر سنجدها للوهلة الأولى بلا هدف مباشر واضح، ولذلك حار الخبراء في فهم الغاية منها:

✅ فلو كان الهدف تحرير الأسرى لاكتفت حماس بأسر مجموعة من الصهاينة وعادت إلى غزة،

✅ ولو كان الهدف ربط غزة بالضفة لأكملت مشوارها إلى الضفة وتحرك فرع حماس والجهاد في الضفة إلى غزة،

✅ ولو كان الهدف ضرب قاعدة عسكرية معينة لفعلت ذلك واكتفت به،

🔻 لكن حماس دخلت وصنعت فوضى عارمة في سبع مستوطنات، واستولت على قواعد ومراكز عسكرية، وقتلت مئات الصهاينة، ثم عادت أدراجها إلى غزة،

🧐 فكيف يمكن تفسير كل ذلك؟

🔻 لا يمكن أن نفسّر هذه العملية إلا أنها محاولة لكسر "إرادة البقاء" لدى المجتمع الإسرائيلي، فإذا كان الكيان الصهيوني يقف على بساط "إرادة البقاء" فإن سحب هذا البساط هو الذي يؤدي إلى إسقاطه بالضرورة.

🔻 وهذا الهدف ينسجم مع طبيعة عملية 7 أكتوبر، فحين لجأت حماس إلى بث الفوضى الأمنية في المستوطنات كان ذلك رسالة واضح لكل مواطن إسرائيلي بأن كل ما تسمعه من الكيان الصهيوني عن "الأمن الإسرائيلي الصلب" هو مجرد أوهام، فقد استطاعت حماس بسياراتها العادية أن تخترق حوالي خمسين كيلو في عدة ساعات، وأن تأسر وتقتل المئات، وأن تسيطر على قواعد ومراكز عسكرية، فأيُّ أمنٍ بعد ذلك يمكن أن يقتنع به المواطن الإسرائيلي؟

🔻 إن المواطن الإسرائيلي سيتساءل بعد عملية 7 أكتوبر: إذا كانت حماس استطاعت اختراق خمسين كيلو في عدة ساعات، فماذا ستفعل في المرة القادمة؟

🔻 لا شك أنه سيناريو مرعب لا يتمنى أن يرى نفسه أو أبناءه فيه، وهذا تحديدًا ما تسعى حماس لترسيخه في وعي المواطن الإسرائيلي فتنكسر لديه إرادة البقاء، وانكسار إرادة البقاء يعني بدء أكبر هجرة عكسية في تاريخ إسرائيل، وهو ما يعني دخولها في حالة من الموت البطيء.

🔻 لكن هل ستنجح حماس في مشروع "كسر إرادة البقاء"؟

🔻 نجاح مشروع كسر إرادة البقاء لدى المجتمع الصهيوني يتطلّب أمرين:

🎯 الأمر الأول: توجيه ضربة تربك القناعة الأمنية لدى المجتمع الإسرائيلي.

🎯 الأمر الثاني: بقاء مصدر هذه الضربة مستمرًا.

🔻 حماس أنجزت الأمر الأول في السابع من أكتوبر، أما الأمر الثاني فهو التحدي الحقيقي الذي تواجهه حماس اليوم، وهذا التحدي ستنجح فيه حماس في حالة واحدة فقط، وهي إذا توقفت الحرب وبقت حماس متماسكة إلى مستوى أنها لا تزال تشكّل تهديدًا وجوديًا لإسرائيل؛ في هذه الحالة فقط سوف يكتمل الركن الثاني من مشروع "كسر إرادة البقاء"، وهو بقاء مصدر التهديد قائمًا.

🔻 أما إذا استطاع الجيش الإسرائيلي تحييد حماس في غزة فعليًا فهنا يمكن الحكم بأن عملية 7 أكتوبر فشلت في تحقيق هدفها، وأن حماس أخطأت في تقدير المسألة.

🔻كسر "إرادة القتال" لدى الجيش الإسرائيلي

🔻 حتى تنجح حماس في تحقيق الركن الثاني من معادلة كسر إرادة القتال (وهو إيقاف الحرب وبقاؤها متماسكة) فإنها الآن تسعى إلى مشروع آخر، وهو "كسر إرادة القتال" لدى الجيش الإسرائيلي. ومصطلح كسر إرادة القتال يعني خلق حالة إحباط لدى الطرف المقاتل بما يفقده الدافعية للاستمرار، وقد اتبعت حماس أسلوبًا مهمًا في صناعة الإحباط، وهو توثّيق استهدافها لجنود الصهاينة بشكل يظهر وكأنها تتلاعب بهم، وأنها قادرة على الوصول إليهم بكل سهولة، وحتى مدرعة النمر التي اعتقد الجيش الصهيوني أن جنوده سيكونون بأمان داخلها استطاعت حماس استهداف بعضها وقتل من فيها.

🔻 حين يرى الجندي الصهيوني انكشاف زملائه أمام قوات حماس، وسهولة اصطيادهم فإن هذا يخلق حالة إحباط لديه، وهو ما يؤدي إلى كسر إرادته في القتال فيؤثر ذلك في استمرارية الحرب، وقد رأينا بالأمس نموذجًا على ذلك حين انسحبت سريتان من أرض المعركة فأقال الجيش ضابطيها.

🔻 هذا علاوةً على أن صمود حماس إلى الآن هو من أهم الأسباب التي تؤدي إلى كسر إرادة القتال لدى الجيش الإسرائيلي، فبعد حوالي شهرين من القصف العنيف، وإلقاء الجيش الإسرائيلي بكل ثقله على غزة، فإنه إلى اليوم لم يستطع أن يأسر عنصرًا واحدًا من حماس، ولم يستطع أن يسيطر على أكثر من عش��ين بالمئة من القطاع، وكلما تأخر الحسم العسكري زادت حالة الإحباط في صفوف الجيش الإسرائيلي.

🔻 الفكرة أن كل ما تفعله حماس الآن عسكريًا وإعلاميًا وسياسيًا يهدف إلى شيء واحد، وهو كسر إرادة القتال لدى الجيش الإسرائيلي، وكسر إرادة القتال يؤدي أتوماتيكيًا إلى كسر إرادة البقاء، وهو الهدف الأساس.

🔻 التوقيت الذكي لعملية 7 أكتوبر

🔻 مما يساعد حماس اليوم على كسر إرادة القتال لدى الجيش الإسرائيلي أنها اختارت توقيتًا مثاليًا للمعركة، فالغرب اليوم يعيش حالة استنزاف حقيقي بسبب الحرب الأوكرانية، وهو بالكاد يطيق تبعات تمويل هذه الحرب، فكيف له أن يضيف إلى ذلك تكاليف الحرب الإسرائيلية؟

🔻 إن الاقتصاد الإسرائيلي يكاد يتحول الآن إلى اقتصاد غير منتج، فقد انخفضت 70% من صادرات الغاز، وحقل "تمار" للغاز توقف تمامًا، وبلغ عجز الميزانية لأول شهر من الحرب حوالي 6 مليارات دولار، وضخت حوالي 7 مليارات لأجل احتياطي العملات النقدية، ويكفي معرفة أن التكلفة اليومية لهذه الحرب تبلغ حوالي 260 مليون دولار.

🔻 واستدعت إسرائيل حوالي 350 ألف (18% من القوى العاملة) للخدمة العسكرية، وهؤلاء تركوا شركاتهم ومصانعهم ومزارعهم، حوالي 12 ألف مزارع التحق بجنود الاحتياط، وهو ما أدى إلى أزمة في الغذاء وأسعاره، ونتيجةً لكل ما مضى فقد سجل سبعون ألف مواطن إسرائيلي في سجلات البطالة.

🔻 الشاهد أن التكلفة الاقتصادية لهذه الحرب هائلة جدًا، والغرب لا يستطيع أن يضخ فيها بالتزامن مع الضخ الذي يقدمه لأوكرانيا، وملف أوكرانيا لا يمكن تأجيله؛ لأن انكسار أوكرانيا يعني سقوط مقدمة أوروبا بيد بوتين، أما ملف حماس فيمكن تأجيله إلى ظروف أفضل في اعتقادهم، ولذلك سيضغط الغرب على إسرائيل لإيقاف الحرب في أسرع وقت ممكن.

🔻 ويبدو أن حماس أخذت بالاعتبار أن مجيء الجمهوريين في السنة القادمة سيجعل الأمر أكثر صعوبة عليهم، فالإدارة الديمقراطية يمكن اختراقها عبر الأدوات التقليدية، ويمكن الضغط عليها من خلال أجندة الحزب الديمقراطي نفسه، لذلك لا يس�� حماس تأجيل هذه العملية حتى لا تتورط مع الجمهوريين.

🔻 كما أن اندلاع العملية قبل عام واحد من الانتخابات الأمريكية هو كذلك مؤشر حاسة استراتيجية عند حماس، فلن تفضّل الإدارة الأمريكية وهي على بوابة الانتخابات أن تدخل في حرب طويلة الأمد تتصاعد الاعتراضات عليها يومًا بعد يوم داخل الحزب الديمقراطي نفسه وحاضنته الانتخابية، وهذا ربما ما جعلنا نرى بايدن نفسه يغيّر خطابه تجاه غزة في اليومين الماضيين، فقد صرّح بأهمية إيقاف إطلاق النار بعد أن كان يقول مرارًا بأن فكرة إيقاف إطلاق النار فكرة "سيئة" و "شريرة"!

🔻 هذا من الناحية الدولية، أما إقليميًا فجميعنا يدرك تسارع وتيرة التطبيع مع إسرائيل، والتطبيع سيزيد من محاصرة حماس وتضييق الخناق عليها، ولذلك من المنطقي أن تسارع حماس بهذه العملية قبل اكتمال حفلة التطبيع. كما أن حماس تراهن على أنها في حال بدأت الكفة تميل لصالح الصهاينة فإن ذلك سيضغط على حلفائها في المنطقة مما يضطرهم لتوسيع دائرة الصراع بشكل من الأشكال، وهو ما يزيد الضغط على إسرائيل لإيقاف الحرب.

🔻 الخلاصة أن حماس سعت إلى تدمير فكرتين أساسيتين لا يقوم المشروع الصهيوني إلا بهما: فكرة "إرادة البقاء" لدى المجتمع الإسرائيلي، وفكرة "إرادة القتال" لدى الجيش الإسرائيلي،

🔻 سعت إلى تدمير إرادة البقاء من خلال عملية 7 أكتوبر التي كشفت للمجتمع الصهيوني وهم ما يسمى "الأمن الإسرائيلي الصلب"، وهذا يزعزع فكرة البقاء ويحفّز خيار الرحيل.

🔻أما كسر "إرادة القتال" فسعت إليه حماس من خلال إطالة أمد الحرب، والحرب النفسية عبر توثيقاتها الإعلامية، واختيار التوقيت المثالي لهذه المعركة.

[aaaalsafar]

نبي الله سليمان والافعي سية

كانت الطيور تستعرض أمام سليمان عليه السلام كل يوم وكان سليمان عليه السلام يلاحظ أثناء استعراض الطير من فوقه ..... وجود فراغ في السماء يٌرى من خلالها السماء ...... كذا مرة

وبعد فترة دعا الطير وسألهم عن سبب وجود الفراغ بينهم أثناء الاستعراض فقالوا له هذا مكان (((الغراب)))

فقال سليمان عليه السلام أتوا لي بالغراب

فلما جاء الغراب

سأله سليمان عليه السلام لماذا لا تستعرض مع الطير ؟

فقال الغراب أنا لي عذري الذي لم يجعلني أستطيع أن استعرض مع الطيور !!!

فقال له سليمان عليه السلام ما هو عذرك ؟

فقال الغراب : أنا لي أب بلغ من العمر(( 500 عام )) لا يستطيع أن يتحرك وقد سقط منه الريش (( فصار مثل اللحمة لا يستطيع أن ينفع نفسه بشي ))

وعندما تطير الطيور أغطي أبي بجناحي لكي لا تراه الطيور الجارحة فتأكله !!!

فقال سليمان عليه السلام أتوني بأبيه لنرى أكان من الصادقين أم من الكاذبين ؟

فلما جاء بالغراب الأب لسليمان وجد أنه فعلاً كما قال الغراب الابن ...

فسكت سليمان ولم يقل شيء للغراب الابن

وسأل سيلمان عليه السلام الغراب الأب قائلاً ما هو أغرب شي مر عليك خلال حياتك ؟؟؟

فقال الغراب الأب أغرب شي مر علي في حياتي كلها أنني عندما كنت شاب أحلق في السماء وجدت مدينة غريبة وجدت جدرانها وأبوابها وكل شي في من ذهب فلما نزلت على جدار المدينة وراني سكانها اهدوني جمل فأكلت منه أنا والطيور الجارحة وذهبت .....

وبعد فترة مر علينا قحط شديد فتذكرت تلك المدينة التي من ذهب فقلت لماذا لا أذهب وأكل من عندهم فلما وصلت وجدت المدينة الذهبية قد تغيرت وصار كل شي فيها من فضة ولما نزلت على الجدار اهدوا لي خروف فأكلت منه وذهبت .....

ومضت الأيام والسنوات فقلت في نفسي لماذا لا أسافر لتلك المدينة وأكل من عندهم ولما وصلت وجدت كل شي فيها صار من تراب ولما نزلت على الجدار لم يعطوني أي شي

هذا أغرب ما مر على في حياتي !!!!!!

فقال له سليمان عليه السلام هل تعرف مكان المدينة الآن ؟؟؟

فقال الغراب الأب : نعم .

فقال سليمان عليه السلام ضعوا الغراب معي على البساط وطار البساط بهما.

فلما وصلوا قال سليمان أين هي المدينة التي كنت تقول؟

فقال الغراب الأب أنها هنا .

فقال سليمان عليه السلام لا يوجد أثر لأي مدينة هنا كما تقول.

فقال الغراب الأب أن متأكد أنها كانت هنا !!!

فأمر سليمان عليه السلام الريح أن تنفخ التراب حتى ظهر لهم بقايا مدينة كانت موجودة في الماضي ...

فقال سليمان عليه السلام أبحثوا لي عن أي كاءن حي موجود هنا.

فقام الكل يبحث الجن تخرق الأرض والريح وكل شي يبحث في تلك المدينة .

فقالوا لسليمان عليه السلام وجدنا في بئر المدينة أفعى ..

فقال سليمان عليه السلام أتوني بها فلما جاؤا بها سليمان عليه السلام كانت كبيرة الشكل لدرجة أن لها أنياب كبيرة وكان عمرها (300سنة ) .

من أنتي ؟؟؟

فقالت أنا أسمي ( سية ).

فقال لها سليمان عليه السلام هل تعرفين شي عن قصة هذه المدينة أو أين ذهبوا أهلها؟؟؟

فقالت الأفعى : لن أجيبك حتى تعطيني عهد الله وميثاقه أن لا تفعل بي شي .

فقال لها سليمان عليه السلام : أعطيك عهد الله وميثاقه أن لا يصيبك مكروه ما لم يكن يخالف شرع الله .

فقالت الأفعى : هذه المدينة أنعم الله على أهلها ولكنهم طغوا وب��وا في الأرض فقلل الله عليهم النعيم الذي كانوا عليه عسى أن يتعظون ولكن لا فائدة فسلطني الله عليهم وصرت أنفث من سمي في الماء الموجود في بئر المدينة حتى ماتوا جميعاً ..

فقال سليمان عليه السلام للجن أعيدوا بناء هذه المدينة فلما أعادوها وصار مثل ما كانت في السابق..

أمر بقتل الأفعى .

فقالت يارسول الله أنت أعطيتني عهد الله وميثاقه.

فقال لها سليمان عليه السلام أنا أعطيتك عهد الله وميثاقه أن لا أخالف شرع الله وأنتي لم تقتلي شخص واحد فقط ولكنك قتلتي مدينة كاملة ....

فلما قتلوها أخذ سليمان عليه السلام أسنانها وعلقها على باب المدينة ..

وكلما مر قوم من باب المدينة سألوا عن هذه الأنياب ؟

فيقولون هذه أنياب لأفعى أسمها سية .

وبعد مرور الزمن صار الناس يختصرون الكلام ففي البداية كانوا يقولون ....

هذه أنياب لأفعى أسمها سية وبعدها صاروا يقولون..

أنياب سية وبعدها يقولون ..

(((((((( نابلسية )))))))

فصار أسم المدينة نابلسية نسبة لأنياب الأفعى التي أسمها سية

لو أعجبتك القصه اترك دعوة لي من قلبك🤍

ولو بتحب القراءه و القصص والروايات

أدخل حسابي واعمل متابعه ليصلك كل ما هو جديد من عالم القصص كل القصص كامله بدون #روا��ط متنساش تعمل #متابعه

[mahmod-elmoghazy]

ربما في الصمت تزداد الامنيات تغلغلا مثل حزن عتيق، لكن الهمس الخفي لك يحمينا من انهيار ثقيل ..

ْ

ساعدنا أن يظل البساط بيننا وبينك ممدودا، حنانيك فإني أحسب يداي اذا امتدت إليك ملأى فلا تخذلني فالدعاء غناي الوحيد ..

د/كفاح أبوهنّود.

[marmarika-world]

هو مين اللي اخترع الالقاب يعني بابا وماما وحضرتك واستاذ ومدام وكل الحاجات اللطيفة دي مين اللي اخترعها ؟ وايه علاقة اللقب بالاحترام ؟ ليه حد اقوله حضرتك عشان كبير مثلا او عشان مركزه الاجتماعي ؟ طب ما ننادي بعض باسامينا عادي ونخلي البساط احمدي كده بلا مدام بلا نيله على دماغكوا ياللي تنشكوا ف معاميعكوا ان شاء الله يعني !!!

[bttrflyblu]

Flying Carpet Quadro Nuevo & Cairo Steps البساط السحري ( Official  Video)

[kldha]

الخيال هو البساط السحري الحقيقي.

نورمان فينسنت بيل المصدر: خلِّدها - مقولات عن الخيال

[romanticpapers]

كنا على وعي تام واتفاق بأن لا شيء يدوم للأبد وبأننا مؤقتين ولحظيين برواية الحياة. كنا على ادراك بأن الخلود فقط في الحياة الأخرى او بين طيات الروايات. فلماذا أشعر بحزن غامر اليوم؟ هل لأني لم أكتب النهاية بقلمي وتركتها هي تضع نقطة آخر سطر فيها وتذيلها بكلمة "النهاية" أم أني استعذبت أحداث القصة ورغم علمي بحتمية نهايتها سعيت لأسهب فيها كي أستلذ بكل حرف فيها؟ لا أدري. ثم اني لم اكن انانيا معها بتاتا ودائما ما كنت اقدمها على نفسي ليس امتثالا لمبدأ "السيدات اولا" ولكن لأفيها قدرها. فلم يكن بيننا بروتوكلات ولا قواعد إتيكيت بل كنا نحيا اللحظة ببساطة وعفوية وفطرية تصل لحد السذاجة. كان شعارنا في الحياة معا: "خلي البساط أحمدي"! ما حدث يشبه يقظة مفاجئة مفزعة. كلنا لنا طقوس معينة سواء قبل النوم من عادات ووضعية محددة وفراش مخصص وكذلك عند الاستيقاظ فمنا من يستيقظ ذاتيا بوقت محدد ومن يضبط منبها لذلك أو ان يوقظه احد ممن يستيقظون مبكرا او من الساهرين حتى الصباح. هي ايقظتني من سباتي بطريقة غبية أصابتني بالفزغ فلا أنا بقادر على النهوض من فراشي او مواصلة النوم مرة أخرى!