#тайные мысли

[siyanie-zvezd]

ЧТО ИСЛАМ ПРИЗЫВАЕТ СКРЫВАТЬ?

Личные грехи и проступки

Грехи других

Интимные семейные подробности

Финансовые вопросы и богатство

Семейные споры и разногласия

Личные трудности и испытания

Акты поклонения и преданности Аллаху

Личная гигиена и функции тела

Частные дела детей и семьи

Личные достижения и успехи

Вопросы, связанные со здоровьем

Личные мечты и стремления

Личные слабости и уязвимости

Конфиденциальную информацию общества

Греховные тайные мысли

Детали своей благотворительности

[mariacollection]

«Вчера своего бывшего в метро встретила. Худой, замученный какой-то, одет в куртку, которую я ему еще лет пять назад подарила. До сих пор, представляешь, так и не женился. И с работы его уволили. Ха-ха-ха!» Приятельница хохотала, как демон. У меня даже мурашки по спине побежали. «А почему ты так ликуешь?» – спросила я, хотя уже знала ответ. После расставания люди всегда с особым наслаждением выясняют, кто из них лучше устроился. Как говорила Саманта в сериале Sex&The City, «у бывших любовников всегда соревнование, кто умрет несчастным». Помню, с какой тайной радостью Эдуард Лимонов на мужском ток-шоу, которое уже давно не существует, рассказывал о встрече со своей бывшей девушкой. С каким восторгом он объяснял аудитории, что она, некогда красавица, с годами подурнела и постарела. «То ли дело, когда она была со мной», – намекал Лимонов, хотя «с ним» она была десять, а то и все двадцать лет назад. Конечно, дама постарела, – естественный процесс. Но Эдуарду Вениаминовичу хотелось думать, что красота любовниц – его рук дело. И если они, суки, уходят, то оказываются в проигрыше. Но кто из нас может осудить Вениаминовича? Мы сами такие. Не встречала еще никого, кто бы порадовался за экс-партнера: «После того как мы расстались, он помолодел, поумнел и стал богатым. Вот что значит жить без меня!» Люди не хотят, чтобы без них кто-то жил лучше. Людям надо, чтобы без них было плохо. Чтобы без них граждане могли только страдать и скорбеть: «Опустела без тебя земля-а-а-а». Мы хотим быть значимыми, необходимыми для других. Такое желание в высшей степени важно для человека. Отказаться от него равнозначно призыву к смерти. Ведь только самоубийцы соглашаются с тем, что они – полные ничтожества, что они никому не нужны и вообще гори оно все огнем. «Я проиграл», – произносит такой человек и делает шаг с крыши. Все остальные пытаются осознать свою уникальность, найти хоть какое-то подтверждение тому, что они не лишние на этой планете. Даже если в игре «бывшие парни – бывшие девушки» они явно не в лидерах. «Да, – говорит такой мужчина, – я видел свою бывшую девушку с каким-то олигархом на яхте, но готов поспорить – она с ним только из-за денег. А со мной она встречалась исключительно из-за чувств». «Ну хорошо, – говорит такая женщина, – мой эксик проехал мимо на крутой тачке и с какой-то крутой фифой. При этом он даже улыбался. Но если бы вы видели, какие у него были грустные глаза!». Саманта была права – соревнование длится всю жизнь. Но одно она не учла: ни один из двоих, пока он жив и намерен жить дальше, не признает себя поверженным. Мать-одиночка, которая ни разу не получала алименты, чувствует себя победительницей: «Зато у меня есть дети, а этому козлу на старости лет некому будет стакан воды подать». Сам козел в это время радостно отплясывает на дискотеках: «Я свободен, словно птица в небесах! Я свободен, я забыл, что значит стра-а-ах!» И дело даже не в том, что люди так уж мечтают выиграть. Дело в том, что в самой глубине души каждый жаждет, чтобы тот, второй, обязательно проиграл. И не обязательно потому, что они хотят друг другу зла. Если озвучить тайные мысли одного и второго, то объяснение желания «Хочу, чтобы ты был несчастен» получится простым и понятным: «Потому что ты теперь без меня».

Наталья Радулова

[cheshire-cat-books]

"Питер Пэн"

Джеймс Барри

"Когда дети уснут, матери производят уборку в их мыслях, наводя там порядок, и кладут все мысли по местам. Когда ребенок просыпается, то все капризы лежат сложенные на дне его головы, а сверху положены добрые чувства, хорошенечко проветренные и вычищенные за ночь."

Как же мне понравилось читать эту историю! Однозначно буду читать еще у автора. Эта книга идеально создана как для детей, так и для взрослых. Я не хочу углубляться в тайные смыслы, потому что стоит копнуть любую детскую книгу, как она наполняется темными смыслами.

Для меня эта книга хорошее приключение, которое может объединить детей и родителей. Герои интересные, ведь у каждого из них своя история, они лишены вычурной идеальности, они словно живые. Пэн меня восхищает не своим характером, потому что он несносный, а тем, кто смог объединить других детей, показывая себя как лидера.

Больше всего мне в этой истории понравилась собака, которая выполняет обязанности няни, ну до чего же это очаровательно!

По мере чтения, ты проникаешься героями, понимаешь их и привязываешься, а финал истории разбил мне сердце, до чего же это было трогательно.

Любые книги приходят к нам в нужное время, а детские книги — пластыри для нашей детской израненной души.

[redblackwriter]

И у самых позитивных людей, бывает, садится батарейка.

Такое ощущение, будто сначала один долгий период всё было ровно, хорошо, и вот за последний месяц Вселенная решила выкинуть всю дрянь, которая у неё накопилась.

Постоянные отключения света и проблемы с работой и нервами из-за них, морально выматывающая поездка к моим родителям, падение дедушки, снова какие-то тайные "беды с бошкой" у маман. Я всегда стараюсь мыслить позитивно или по крайней мере нейтрально, но сейчас чувствую, август меня сильно выжал. Мысли путаются, даже и не знаешь за какую ухватиться в первую очередь.

Хочется как-нибудь "обнулить" голову. Чтобы перестать думать обо всём с приставкой "да блять, а ещё это.."

Из-за этого не могу нормально писать и сама себя грызу за это. Я хочу писать, хочу продолжать историю , но в нынешнем состоянии получается какой-то пресный, вымученный и невкусный сухарь.

И до меня добрались мрачные посты.

[randomhuman-blog]

Знаете, каких взглядов я придерживаюсь, — по крайней мере, стараюсь придерживаться в человеческих отношениях и в жизни в целом, чтобы самого себя не обмануть и не запутаться во всём многообразии сущего? Всё очень просто, и начнём по порядку:

Не нужно лезть человеку в душу, искать тайные смыслы, пытаться разоблачить «истинную» сущность другого и уж тем более кому-то что-то целенаправленно доказывать, пытаясь в чём-то убедить или же вовсе изменить. Вдвойне ужасно, если в основе всего этого лежат корыстные и негативные цели и прочее в таком же духе. Всё лежит на поверхности и находится в малом. И кто-то может не думать или не верить, но отношение к другим — это есть не что иное, как наше отношение к самим себе: зеркальное отражение. Уловив первые моменты того, кто перед тобой стоит, и приняв его первозданный образ, в котором он себя преподносит, нужно стараться запечатлеть те мысли, чувства, эмоции, поступки другого человека, с чем он пытается себя связывать и чем вполне, возможно, владеет и тем является. И даже если на первый взгляд мы можем «поймать» иллюзию, мы всё равно понимаем, что каждый человек внутри себя несёт свои скелеты и причуды — но мы не должны акцентировать на этом внимание, потому что каждому человеку и без того лучше других ведомы его глубинные страхи, мысли, мечты, надежды и прочее, что нам узнать не дано. Всё это в большей или в меньшей степени есть суть каждого человека, его внутренняя вселенная, его улей, который нам ворошить не нужно, — и каждый сам должен совладать со всем этим внутри себя. Всё, что мы можем и должны делать, — это проецировать своё отношение к самим себе на других и дать каждому человеку возможность идти своим путём, лишь изредка намекая ему, в каком месте может находиться ключ от той двери, в которую он захочет войти. Конечно, при этом мы сами должны были прежде додуматься до всего этого, во всём разобраться или пройти те же пути — но и не это главное. Мы должны увидеть в человеке что-то хорошее или что-то другое, конкретное, во что бы мы поверили — то, что нам, возможно, и самим близко. И неважно если всё остальное скрипит и разваливается, но, показывая другому человеку, кем бы он мог быть и каким его видим мы — находя своё отражение в энигме чужой человеческой души, — тем самым мы помогаем ему открывать новые грани самого себя, ведь человеческий разум может обретать безграничные очертания с возможностью значительной реконструкции своей личности в лучшую сторону и наоборот. Сея или находя в других светлые ростки жизнелюбия, любви, тепла, гармонии и прочих основополагающих вещей и тому подобное, нужно также стремиться поддерживать их, ведь в противном случае, и в отсутствие этого понимания и таких ценностей, можно статься обречённым на жизнь в мракобесии. Увы, но здесь, как и в большинстве случаев, в основе лежит простая поговорка: «Все беды от незнания» — и что приводит нас порой в запутанные лабиринты непонимания. И именно поэтому не нужно пытаться лезть в такие лабиринты — ведь гораздо лучше ��осмотреть на карту, чтобы не заблудиться в пути не только человеческих отношений, но и жизни в целом. Под словом «карта» каждый должен понимать что-то своё — но это есть нечто определённое. Хотя для кого-то это может быть и компас — но ведь сути это не поменяет. Если погрузиться ещё глубже, то это уже процессы возможностей — вплоть до случайностей, которые имеют место быть вполне, даже несмотря на то, что сущее в определённой мере закономерно. У кого-то может и не быть ни карты, ни компаса — но ведь в ранние времена могли ориентироваться и по звёздам. Желание найти то, что ищешь, приводит к искомому — а без здоровых амбиций «реку» можно и не переплыть. Поэтому в человеческих отношениях важнее всего понимать самих себя, иначе души других вам будут закрыты — ведь, не понимая себя, в своей душе вы также разглядеть ничего не сможете. Если вы не видите, куда идёте, то хотя бы не спешите делать второй шаг, пока первый ещё не состоялся.

Всё лежит на поверхности. Пусть в тёмных пещерах живут тамошние обитатели — это не наше место, и нам незачем спускаться в эти пещеры: ведь если мы чего-то ужаснёмся, то мы больше не захотим вновь испытать живой интерес к этому, а внутри нас будут царить не лучшие чувства. Мы сами всё портим, решая спуститься в те мрачные места, а ведь могли бы подняться в горы и наслаждаться свежим воздухом и красивым видом на простирающиеся ландшафты.

Кто-то может возразить: «Но как я смогу оценить красоту гор, если я не познал мрак пещер? Мне ведь не с чем сравнивать!» И здесь ответ также прост:

Эти вещи и не нужно сравнивать — ведь если вы не видите чего-то хорошего на поверхности, значит, вы зашли в мрачную пещеру, в которую вам заходить и не нужно было. Как вы хотите увидеть что-то светлое там, где не сияет солнце? Учёные говорят… да что уж там учёные… Леонардо да Винчи много веков назад уже понимал, а может быть, и до него было кому-то очевидным: мы видим потому, что свет способен отражаться, а наши глаза принимают информацию от рефлексирующих объектов, на которые падает свет, — так мы и познаём мир с помощью зрения. Поэтому нет нужды пытаться увидеть то, что увидеть нельзя — это вне наших возможностей. То, что мы видим или хотим увидеть, может быть познано — а значит, становится частью нашей жизни. Но здесь также нужно понимать предельность того, что мы хотим увидеть. Вы не можете представить того, чего не существует в вас самих, ведь вы — такое же устройство, часть природы, и сами по себе являетесь загадкой ��е меньше, чем обычный камень или растение. А раз так, самое полное, что вы можете иметь, — это то, что лежит на поверхности, и что есть начало начал. Вопрос лишь в том, что будет в конце? И здесь проявляется вся ваша сущность, испускающая все возможные варианты и комбинации, приводящие к определенному результату. Так пусть же это будет добро! Осталось всего лишь найти волю, чтобы этот путь пройти. И если у вас в руках есть карта, и путь ваш лежит в высь, то даже спустившись в тёмную пещеру, вы сможете наблюдать, как блещут небеса! Мы сами создаём свою реальность — и это самый ценный дар, что имеет каждый человек. Разница лишь в том, как каждый из нас этим даром распорядится.

И теперь, обобщая всё вышеизложенное, будет проще понять мою точку зрения относительно человеческих отношений и вообще моего взгляда на жизнь — а без всего вышеизложенного было бы не так понятно, что имеется в виду:

Находя в себе то, что мы хотим найти, и открывая это в себе, нужно также помогать и другим привносить в их жизнь долю света, который мы нашли и несём в себе, — от этого не только человеческие отношения становятся чище и ярче, но также тем самым делаем и сам мир лучше. Не нужно тыкать в «чужой улей», если в твоём не меньше «злых пчёл». Обмениваться скелетами — это концепция саморазрушения; а как известно, ломать — не строить. Только созидая, мы обретаем душевный мир, покой и природную мудрость. Мир бы не мог существовать, если бы тот только разрушал. Радоваться мы можем потому, что растут вкусные плоды на деревьях — что есть процесс творения, и именно с него всё началось; а разрушение приходит после. Так не спешите же познать то, что неминуемо, иначе обратно можно уже не вернуться, прожив свою жизнь, так и не осознав, что по-настоящему её прожил. Все нити ведут к самопознанию — а мы и есть то самое начало, к которому нужно обратиться в первую очередь, чтобы понять, каков будет наш конец и какую следует выбрать дорогу, что будет нам по силам. И только тогда, когда мы обретаем основу, мы можем робко взывать к человечности — и только через самих себя, сквозь призму нас самих мы можем «прикасаться» к чужим мыслям, глазам и душам, читая в них свою жизнь.

[aleefbock]

будил мысли в памяти чьими-то тенями. Однажды зимой, возвращаясь из школы, перед Собором шел по расчишенной от глубокого снега тропинке, по высоким снежным краям которой лежал свеже брошенный снег ещё не покрытой наледью, покрывавшей всё пространство в монастыре нечищенного или неубранного снега... Глубокого и обильного настолько, что до самого талого снега к весне, можно было проползти по верхней наледи, не боясь провалиться в глубину обширных плоских сугробов, да снежных покровов которых не могла дотянуться лопата уборщиков снегов, засыпающих в течение зимы весь монастырь, кроме необходимых тропинок и расчищенными широко местами около митрополитских палат, служащей церквью, храняшей в подвалах под собой церковные мастерские, где велась работа над необходимыми для церковной жизни вещами ... Снег расчищался также перед монастырской трапезной рядом с высокими металлом обитыми дверями под арочным входом на кладбище Новодевичьего монастыря ... Подходы к жилим помещениям, музею палат царицы Софьи, примыкающих с одной стороны к палатам Митрополита, а с другой бывщее стрелецких казарм, уходящих глубоко под монастырские крепостные высокие стены, которые опоясывали вместе с внутренними ходами, поднимавшимися верх и вниз по всем ��тенам крепости монастыря...   шел по тропинке от центральных ворот монастыря где на деревянных лафетах красовались чугунные ядра, вылаженные пирамидками рядом со стволами пушек и смотрел под ноги, чтобы не подскользнуться на неровной тропинке, ведущей к центральному входу в Собор. И вдруг уже собираясь поворачивать от заснеженных каменных ступеней входа в Собор, окруженный не высоким ажурным металлическим забором решеткой, опоясывающей старинные захоронения вокруг Собора и сдерживающей накатывающие на них волны сугробов снега ... увидел в сугробе пузырек ...           мимо центрального входа в Собор ему под руку попался пузырек из-под чернил, казавшийся пустым. По непонятной причине он поднял его и бросил в стену Собора... Черное чернильное пятно растеклось перед ним на белой стене после звона

Скрыть цитируемый текст

разбитого стекла, удивление и стыд за содеянное остались в памяти, даже после того, как дожди и многие годы смыли со стены Собора след... Колокольному звону в те годы внимала тихая церковь да вечные обитатели этих мест, крылатые, птичьими голосами вторили они божественному напоминанию всему земному о бренности живущих.

   Звон колоколов плыл над крестами старинных куполов, не касаясь земли,не заглушая звуков земли, шума людской жизни внизу, как будто ��ир этот расколот был надвое, на небесную жизнь, продолжающуюся несмотря ни на что, и на земную с повседневными заботами, радостями и печалями. Он шел вдоль стены в седой побелке, сквозь которую от ослепительногос олнечного света розово красными пятнами проступала кирпичная кладка. Монастырская стена, белая издали, рядом казалась многоцветной, как ягодный кисель, залитый молоком. Опять в памяти замелькали картинки прошлого... "Вот он спешит в школу, пролезая в проломе в стене на насыпьПролом так велик, что можно протиснуться, почти не задевая его кирпичные не ровные края. Брешь, как открытый беззубый старческий рот, не одна в монастырской стене, словно хоровод призрачных ртов открытых словами молитвы или воспоминаний, опоясали временем прошедших весен и зим землю монастыря. Осыпающаяся трухлявым кирпичом рябая стена сплошь покрыта трещинами, щелями и дырами, словно берег обмелевшей реки ласточкиными гнездами. В эти щели и дыры прятались записки, и закрывались тайные "гнезда секретов и желаний" в монастырской стене красными кусками осыпавшегося кирпича. Проломы в стене летом зарастали сочной от тени и сырости травой, лопухами и репейником с мелкими цветиками, наполняя беззубые рты стен шелестом трав и жизнью насекомых... Он подумал, что часто видел осторожных кошек, пробиравшихся сквозь в расщелины стен монастыря, но ни разу птиц, хотя сквозь живые двери стен с той и другой стороны слышны были птичьи голоса.

   Насыпь монастырской стены ушла под асфальт, который словно слоеный пирог уже много раз укатывался под монастырские стены, теперь отскобленные отреставрированные и побеленные. Но все же осталась грань между существующим и существовавшим, но не исчезнувшим... Огромный камень лежал перед стеной на том же месте, был ли он памятью уснувшего навечно под ним великана или оставленный самой природой, наградившей прибежище душ и тел человеческих монастырь охранной печатью земли, избранной божественным столпом веры для врат небесных. Казалось, что это след от безмерной силы глыб льда, дошедших до этих мест в давний период жизни Земли, или он из пращи былинного богатыря был пущен рукой в монгольского батыра, чтобы в единоборстве сохранить русскую веру. Будто этот камень навсегда обозначил место здесь земных и небесных врат в юдоль православных славян, княжение которых заканчивалось на ��офье с их обрядами и верой в истинную церковь Христа... Тайна эта всегда волновала его, но он не стремился к ее разгадке, храня в себе блаженное "неведение", связь между обретающим своё существование  в "сегодняшнем" времени и "неопределенностью" бытия.

Низкие и темные горнила врат многометровой глубиной, оглушающим эхом каменной трубы, коварством сторожевых ниш на пути к выходу в монастырский двор встречали и провожали его, когда он раньше, в прежней жизни, покидал мир монастыря и как возвращался в него, в этот затерянный, временем оделенный и вечно ждущий Бога мир... Сейчас, глядя на чисто выкрашенные зеленой краской железные двери монастырских врат, заметил, что гул шагов, деревянные лафеты с чугунными стволами пушек и круглые, рябые от времени, камнищами вросшие в землю ядра, двойные "железами" окованные низкие, почти в "полроста", дверцы во вратах и еще что-то, что он не помнил, но что сторожило страхом прошлое могущество и затворническую жизнь монастыря, исчезло. На том месте, где горбились вбитые в землю веками камни, лежал асфальт, гладким блином сползший на все дорожки монастыря и жаркими удушливыми волнами битумного воздуха на знойной жаре томил душу невидимой гарью. Между асфальтовыми дорожками ядовито зеленели лужайки свежестриженного газона.

   Ему вспомнились почему-то солнечные часы на митрополичьих палатах в надвратной церкви монастыря, круг их тогда казался огромен, а в нем римские "цифири", помечавшие неравные "дольки" круга часов. Из циферблата часов торчал указкой в невидимой руке штырь, от которого и тянулась тень в солнечные дни. Тень эта всегда караулила час, чего-то не существующего. Он не помнил, чтобы время на солнечных часах совпало с московским временем. Он прошел в монастырские врата в группе туристов, которые своими голосами, чужеземной речью заполнили, словно стая галдящих диковинных птиц в запахах странных духов, чужой веселостью, сонный от полуденной жары мир монастыря... Небо над монастырем осталось таким же, как и за его стенами, видно жаркое солнце растопило своим огнем воск свечей, освещающих мир веры и надежды людей на вечную любовь. Только огромные камни надгробий, словно брошенные с неба, уснувшие когда-то планеты, хранили тишину и прохладу вечного покоя созвездий на монастырской земле ушедших в мир иной людей, да парящие в небе золоченые купола отражали удары солнечных лучей. Вот и церковь, звучащая сладостными звуками божественных песнопений, источающая умиротворение, благоухающая блаженным покоем Бессмертного Бога. Запахи ладана и масел из приоткрытых церковных окон и дверей. Он осенил себя крестом, желая войти в храм, и стал подниматься по каменным ступеням в потаенную темноту, особенно не прозрачную после яркого солнечного света ...

--

Отправлено из Mail для Android

ср, 26 февр. 2025 г., 18:25 Igor Rostislav <igorrostislav@gmail.com>:

Показать цитируемый текст

[elegancegrace]

Тайные мысли великих женщин о мужчинах

«Я одеваюсь для женщин, а раздеваюсь для мужчин» (Энджи Дикинсон) «Мой девиз не волноваться, а волновать!» (Мэрилин Монро) «Вкус формируется постепенно. Лет двадцать назад мне случалось выходить замуж за мужчин, которых нынче я бы не пригласила к себе даже на обед» (Элизабет Тэйлор) Читать дальше по ссылке

[lorraine-caulfield]

Мы придумали ветер и себе имена…

06.05.2005. Пятница.

Мне 15 лет и я заканчиваю восьмой класс. Сегодня прекрасный день! Во-первых, приятная, солнечная, по-летнему теплая погода - почти двадцать градусов. Можно пойти в школу без куртки и уж тем более без сменки. Красота! Во-вторых, последний учебный день перед майскими праздниками, а там и до каникул рукой подать. Как же я мечтаю поскорее уехать на дачу на все лето! Спать до обеда, кататься на велосипеде, слушать музыку, сидя на старых деревянных качелях, рисовать. Сил и желания ходить в школу не осталось совсем! В-третьих, сегодня и учебы-то не будет, но это только у меня, Кати и Агаты. Мы с девчонками - актив класса, поэтому любые мероприятия, школьные концерты, стенгазеты, особые задания от учителей и прочая подобная деятельность - наша работа. Нас снабдили мешком самодельных открыток, над которыми потрудились ученики от первых до одиннадцатых классов, добавили несколько туго скрученных в рулон листов разрисованного ватмана, скотч, ножницы и отправили поздравлять ветеранов. Елена Анатольевна выдала список адресов - нужно будет обойти весь-весь район, чтобы лично вручить каждому ветерану по открытке. А еще повесить с десяток плакатов и стенгазет! Заниматься этим вместо уроков - лучшее, что может быть в школьной жизни!

Было очень весело! Мы носились как угорелые! Старики так рады, что кто-то о них помнит! Нас горячо благодарили, угощали конфетами, а один дедушка подарил целую упаковку Красной шапоч��и. Иногда мы декламировали военно-патриотические стихотворения, которые заучили еще к прошлогоднему школьному концерту в честь Дня Победы. У Кати так смешно раздуваются ноздри, когда она пытается трагично и с выражением зачитать "На Мамаевом кургане". Через несколько часов мы здорово устали и растеряли большую часть энтузиазма, так что некоторые открытки стали опускать в почтовые ящики. Нашу стенгазету (самую красивую, я считаю) повесили в булочной и там же купили себе мороженое, а в овощном бутылку яблочной газировки, но она оказалась такой невкусной, что мы начали дурачиться и растворять в ней Катино мороженое, а потом еще и грифель от карандаша. Решили, что отдадим этот прекрасный напиток Закиру, когда вернемся в школу, но не встретили его.

Е. А. сказала, что мы отлично потрудились и отпустила домой. Было еще рано, так что мы завалились к Кате, чтобы поиграть в Симс 2. Мне все больше и больше начинает нравиться эта игра! Самое кл��ссное - строить дом и подбирать предметы интерьера. Создавать персонажа тоже интересно, а вот дальше уже скучновато. Наверное, это потому, что играем втроем. Только заполнишь шкалу действий и сразу надо передавать мышку подруге, даже не понаблюдать толком, как твой сим живет.

Помните, я написала, что сегодня прекрасный день? Забудьте... Это был самый ужасный день в моей жизни. Придя домой я решила почитать свежий номер Маруси. Там есть раздел с информацией о знаменитостях... Так вот, я узнала, что Вован из группы Уматурман счастливо женат и у него есть две дочери. У меня чуть истерика не случилась. Слезы градом катились по щекам, а в груди все сжалось так, что и вздохнуть было сложно. Если бы дома никого не было, то я бы разрыдалась в голос. Я знаю, что все мои тайные мечты и фантазии были глупыми, наивными и несбыточными, но у меня была надежда... а теперь она мертва. Ничто больше не имеет смысла. И никто меня не поймет. Подруги только посмеются, а что родители скажут даже подумать страшно.

Вечером я пошла на рисование. Там ничего толком не получалось. Карандаш не слушался - так и норовил выскочить из рук, линии не желали складываться в нужную форму, штриховка ложилась криво, да и сосредоточиться на процессе я никак не могла - мысли путались и каждый раз возвращались к одному и тому же. Однако, под конец занятий в голове немного прояснилось и я успокоилась. Мозг генерировал одну утешающую идею за другой. Вдруг в журнале указана неактуальная информация? Может все это слухи и неправда, а может Вован на самом деле в разводе. Да и в конце концов, я ведь и правда вряд ли когда-нибудь с ним встречусь, но никто не помешает мне любить его платонически и получать от этого удовольствие. В общем, я даже взбодрилась, но стоило только прийти домой, как тоска накатила по новой и я снова расплакалась.

[igorost16]

3

ВКУС КРОВИ. НОВОДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ

 

 

Он проснулся. Во сне он был не стар и не молод,

да и можно ли знать время своё во сне, когда только

сравнивая своё пребывание там, где память

ночи исчезала, не оставляя начала и продолжения,

где рождалось и умирало всё с каждой ночью и

с каждым сном.

Это отличало его существование во сне

от каждодневной жизни, изо дня в день сплетающей

события, мысли, фантазии в единый узор, в единую "ткань",

которая появлялась с рождением и исчезала, наверное, со смертью.

Сны, как не пытался, он не мог связать в единую цепь последовательных

событий, они появлялись и исчезали, словно никогда ранее не прочитанные

и не перечитываемые листы, страницы "книг", разных и безымянных,

соединенных лишь присутствием его существования в них.

Он не знал, что нравится ему больше, - сплетенная в единый клубок

вереница дней его жизни или страницы, разрозненные страницы книг

ночных его видений, сгоравших с уходом ночи и рождающихся 

без связи времен, мест, событий вновь и вновь каждой ночью.

Эти поневоле читаемые им страницы ночных книг, как не старался

он сохранить понравившиеся, всегда забывались

навсегда в отличие от памяти "дней жизни".

Немногие из них вспоминались дольше прошедшего дня, дня убийцы или

освободителя в зависимости оттого, что виделось и жило в нём

на ночных страницах. И вот он вновь проснулся, опять не решив для себя,

что выбрать, жизнь и смерть одного листа, забвение или

крест каждодневной памяти жизни, для него уже давно не интересной,

лишенной желания радостного ощущения пробуждения и рождения нового дня в многотысячной веренице дней его жизни. Если бы жизнь доставляла ему страдания, он был бы обречен на выбор, но жизнь его просто текла

тусклой, тихой зеркальной водой, под которой покоилось неизвестное дно,

русла его реки, - от истока до устья, до своего исчезновения в потоках

других вод или в иссохшем дне, дне его жизни.

   Он проснулся, начался новый день... напечатал несколько строк, чтобы еще раз отделить ночь от дня, невидимую уже жизнь сна от деяний его дневной жизни. Ещё одну страницу, ещё один лист среди других...

 

 

Новодевичий монастырь.

Свет пробивался робкими серыми лучами сквозь тихий омут

старого оконного стекла за витой монастырской решеткой,

с боков сросшейся с оконным колодцем вековыми каменными стенами,

когда-то в прошлые века сложенными из обожженного, "каленого" кирпича.

За узкой прорубью окна сквозь свет виднелось в белесой тишине

между монастырской церковью, спящей одиноким сном и бывшей трапезной, в которой обосновалась контора музея Новодевичьего монастыря и кладбищенское управление. Было утро, и свет неба над монастырем утопал в снежной пелене. Свет был молчалив и печален.

Тени его, бормоча шепотком то ли привычную молитву, то ли старческие

причитания, шевелились в углах узкой и длинной комнаты с деревянной

стеной в известке и бесцветных обоях, делившей, как и другие такие же

самодельные, временные стенки, одно из помещений бывшей стрелецкой

караульни, выходящей узкими окнами-бойницами в витых решетках

в монастырский двор.

4.Стрелецкие караульни каменной глухой кладкой срослись с крепостной

стеной вокруг монастыря, когда-то из них через узкие, низкие проходы

по каменным лестницам, ступени их сохранились до сих пор, шли ходы

вверх на крепостные стены и башни к бойницам и зубцам, и вниз в подземелья, к погребам и подземным ходам, тайные выходы которых уходили внутрь и за пределы монастыря.

Всё это привиделось сейчас наяву, уже не во сне...

Жаром наполнилась голова и струйкой из носа потекла горячая кровь

на губы к подбородку. Глотая теплую густую кровь, он лег, зажал нос,

сглатывая кровавые сгустки. Вкус крови нравился, после кровотечения

он получал облегчение, крови уходило много, но слабости и

головокружения он не чувствовал, голова не горела, и было как-то свежо и

легко, даже приятно от мысли, что его организм сам справляется

с приливами и отливами крови, как "океан".

Это кровотечение успокаивало и снимало лихорадку, которая вскипала

в его мозгу и устремлялась на приступ, сжимая обручем боли голову и зубы.

Чувствуя, что кровь сошла и густеет, застывая рассыпающейся коркой, -

сначала вишневой, потом черной, сухой, но не мертвой, готовой от капли

воды ожить в кровавую струю, отнял платок от лица и закрыл глаза,

прислушиваясь к теперь легко дышавшему мозгу...

В памяти опять виделись мелькающие дни его детства.

"Вот он на крыльце, смотрит вниз, сначала на льдом покрытые ступени,

а потом на мальчика и юношу перед крыльцом, они играют на утоптанном снегу.Редкие электрические лампы на столбах ещё не зажглись, но скоро вечер".

Он не помнил, как зовут мальчика и юношу-подростка, и не старался

вспомнить их имена. Они были в его сознании и в его памяти,

они существовали и не существовали в его будущей жизни, ему не нужны были их имена. Они принадлежали его памяти и были полностью подчинены его "памяти в себе".

Он общался с ними мысленно, их имена были ...

[faina]

Гностицизм.

17. The Invention of Heresy

Христианских учений в начале их истории было много всяких разных - см. предыдущие лекции. Общее у них одно: чуть позже все они были признаны ереcями. Как это происходило? Борцы с гностиками, валентинианцами и проч. делятся на две группы: упертые, которые считали этих "еретиков" последователями дьявола, и умеренные, старавшиеся привлечь гностиков на свою сторону. Сначала о первых.

Слово ересь произошло от греческого, означавшего школу мысли или секту, оно не несло в себе отрицательных коннотаций. "Ереси" были и среди иудеев, означали то же самое - школы мысли. И у греков, и у иудеев, каждый мыслитель считал свою школу круче других, но само существование этих других никого не волновало. Не то у христиан, которым понадобилось единственно верное учение. С разной степенью убежденности иерархи считали другие учения ложными и относили их к проискам дьявола.

Первым, кто сформулировал концепцию ереси, был Джастин Мартир во 2 веке. Он относил ее к марсианцам, гностикам и валентинианцам из-за их веры в высшего Бога. В своей книге он утверждал, что люди, принадлежащие этим учениям не являются христианами, сколько бы они не претендовали на обратное. Ими руководят демоны. Кроме разговоров он ничего сделать не мог, ибо церковь не обладала в то время властью и не имела структуры. Мартир был таким же учителем, как валентинианцы - всего лишь. Он повлиял, однако на Иринея, написавшего свою знаменитую книгу о ересях. Ириней вывел родословную ересей и указал на связи между ними. Он утверждал, что восходят эти учения не к Иисусу, а к первому еретику из НЗ Симону Магусу, вдохновленному самим дьяволом. Дьявол и придумал гносис-знание. Иреней противопоставлял гностикам начавшую складываться к тому времени иерархию епископов и священников. Еретики восходили к Симону Мэгусу, епископы - к Иисусу. Иринею также не нравилась идея гностиков отыскивать тайные и предназначенные не для всех откровения Христа. Он проталкивал идею канонической библии, 4 евангелия НЗ, и других не надо. Бог из ВЗ есть Бог НЗ, и никаких высших богов. Этого, однако было недостаточно, ибо валентинианцы, пользуясь теми же ��нигами, интерпретировали их иначе. Ириней придумал "правило веры", что позже назвалось кредо: Бог один, он создал мир, Христос - его сын, там же Святой дух и тд. Все, что отклоняется - ересь, ложное знание. Что делать с отступниками? Ириней предлагал отказывать им в причастии и изгонять из церкви. Христиан было мало, их угнетал Рим, и большего они себе позволить не могли. Тем не менее деятельность Иринея оказалась очень важна для становления католичества. Он также разработал свое вероучение, согласившись с гностиками только в том, что Высший Бог-отец непознаваем и неощущаем. Однако он породил Бога-сына, Бога-святого-духа и далее все по канону. Между людьми и Высшем Богом располагается много всяких божественных существ. О Спасении: Христос стал человеком для того чтобы возвысить души, а не для того, чтобы, как у гностиков, открыть людям правду о мире. Никакого высшего мира - Бог сотворил этот мир и превратит его в рай, где спасенные обретут вечную жизнь в тех же телах. Все это Ириней придумал как ответ на ложную веру гностиков и валентинианцев, и утверждал, что его знание верно и идет от апостолов.

[ao3feed-ateez]

Номер

read it on AO3 at https://ift.tt/OI9p1lj by NightMoves1 Ёсану немного неудобно, потому что он оказывается зажат между ними, и всё это слишком близко, настолько, что ему кажется, что он участвует. Хотя, он точно участвует, потому что Сан слишком откровенно вжимается в него, и Ёсан чувствует, что тот возбуждён. Он так же чувствует, как Уён упирается своим возбуждением в его пах. Никогда Ёсан не смел предположить, что его фантазии, тайные грязные мысли, могут когда-то осуществиться. Words: 5021, Chapters: 1/1, Language: Русский Fandoms: ATEEZ (Band) Rating: Explicit Warnings: Creator Chose Not To Use Archive Warnings Categories: M/M Characters: Choi San (ATEEZ), Kang Yeosang, Jung Wooyoung (ATEEZ) Relationships: Choi San/Jung Wooyoung (ATEEZ), Choi San/Kang Yeosang, Jung Wooyoung/Kang Yeosang, Choi San/Jung Wooyoung/Kang Yeosang Additional Tags: PWP, групповой секс, трисам, первый раз, Согласование с каноном, телесные жидкости, повседневность, романтика read it on AO3 at https://ift.tt/OI9p1lj

[cheshire-cat-books]

Франсуаза Бурден

«Лед и пламя»

Неожиданно одно семейство расширилось, так как вдовец нашел себе женщину помоложе. Новоиспечённые родственники должны найти общий язык, но все идет наперекосяк, а малышка Кейт начинает чувствовать, что к сыну отчима у нее совсем не родственные чувства.

Несмотря на все тяжелые отношения между членами семьи, книга показалась мне уютной и теплой, ��ак будто она идеальна создана для осени.

У автора прекрасный язык, она с любовью описывает Шотландию и особняк, в котором живут герои.

Братья Кейт отвратительные эгоисты, а Скотт очень целеустремленный человек, которым я восхищалась все повествование. Вместе с Кейт))

Любовная линия развивается плавно и долго, все же у героев разница в возрасте и они долго бегали от своих чувств. Накал всех страстей будет в самом конце, я очень переживала за героев и хотела, чтобы они были вместе.

Франсуаза Бурден

«Пламя и кровь»

Продолжение истории Кейт и Скотта, которая понравилась мне чуточку меньше, чем первая.

Я не пожалела, что прочла эту книгу, все же она показывает, что происходит после «долго и счастливо», здесь автор больше углубляется в отношения героев, с какими проблемами они сталкиваются и какое горе должны вместе пережить.

Автора я взяла на заметку, надеюсь, что другие книги так же красиво написаны и созданы для отдыха от серьезной литературы.

В первой и второй книге автор раскрывает каждого из персонажей, читатель к каждому залезет в голову и мы узнаем тайные мысли. Написано все очень тонко и интересно, тут даже второстепенные герои яркие.

Эту дилогию можно назвать семейной сагой, а не любовным романом, хотя автор нам показывает прекрасную историю любви.

[goshminherz]

Пошлость собственной мечты была так заметна, что Таня понимала: даже мечтать и горевать ей приходится закачанными в голову штампами, и по-другому не может быть, потому что через все женские головы на планете давно проложена ржавая узкоколейка, и эти мысли — вовсе не её собственные надежды, а просто грохочущий у неё в мозгу коммерческий товарняк.

📖 Тайные виды на гору Фудзи

[klimkovsky]

Huertos Urbanos

Совсем недавно мне довелось поучаствовать в очень интересном проекте — написать музыку к короткометражному фильму экологической направленности.

«Городские сады»

В оригинале фильм называется «Huertos Urbanos», и это — испанский проект.

Позвала меня в проект Саглара Харцхаева — когда-то давно она покинула родные края и теперь живет в Мадриде, является независимым журналистом и занимается вопросами экологии, а к этой теме и я очень неравнодушен, поэтому с радостью взялся за дело.

В своей недавней публикации Саглара уже написала немного о том, как происходило создание фильма, и быть может, кто-то уже читал её пост в моей ленте. Я немного повторюсь — действительно, я практически не видел отснятых материалов, но я слышал голос диктора, и в его речи я почувствовал явный ритм, который и выразил в музыке. Для меня самого это было очень необычно — это как-будто такой легкий рэп на испанском. И Саглара отметила, что это очень неожиданно — наверное изначально предполагалось иное музыкальное решение. Но в итоге это всем понравилось. Мы лишь немного поправили концовку, сделав там разрядку-отступление. Ну, а я в очередной раз поймал себя на мысли, что испанский язык, испанская культура очень сильно цепляют во мне какие-то тайные струны.

Это было очень приятное для меня сотрудничество, ценный опыт. И я хочу поблагодарить Саглару за эту инициативу.

Друзья, надеюсь и Вам будет интересно посмотреть/послушать наше творение. И я оставляю ссылку на фильм. Он всего 4 минуты длится, но обратите внимание, что он доступен на Youtube в 4K (я не сразу это заметил, но когда переключился, почувствовал колоссальную разницу).

https://www.youtube.com/watch?v=m9wCbQwHYZ0

Для кого-то испанский язык в фильме будет непонятным. Поэтому ниже я оставлю перевод, который сделал для Вас.

“Города из стекла и бетона так прекрасны в своей архитектурной гармонии, но их искусственная красота была бы мертва без их легких, парков и зеленых насаждений, легких города, наполняющих ��го жизнью. Города, в которых живут люди — некоторые потому, что они родились, другие потому, что им нравится образ жизни, который ведет город. Иные, по каким-либо обязательствам, по какой бы то ни было причине, мы все сыновья и дочери Земли и ищем эту связь с нашей матерью-природой. Отвечая на экономический и энергетический кризисы городское сельское хозяйство существовало с древних времен, снабжая наиболее нуждающийся класс собственными ресурсами. Со временем городской сад превратился из простого источника пищи в ресурс для улучшения окружающей среды и общества на всех уровнях. На личном уровне это возможность отключиться от повседневной рутины, найти практическое применение своим навыкам общения с природой, не покидая города. Наполнитесь удовлетворением, видя плоды своего труда во всех смыслах этих слов: «Научитесь общаться» Научитесь общаться с землей. Что ж, пребывание в связи с землей всегда полезно, чтобы нейтрализовать эмоционально негативные разряды накопившегося стресса и тем самым оградить наш организм от разрушительного воздействия. Это словно глоток свежего воздуха перед погружением в повседневную жизнь большого города из стекла и бетона. Это один из способов достижения баланса между телом и душой, между обязанностями и удовольствиями. Так достигается удовлетворение. И довольный человек — счастливый человек. Многие довольные люди влияют, и в конечном итоге меняют направление движения общества. И есть еще очень много преимуществ, которые дает нам инициатива городского сада. Парки и зеленые зоны — легкие города, городские сады — отдушина для его жителей.”

[rdominant]

Порно-история о поездке красотки Виктории на дачу, где всё подталкивало её стать женщиной.

Девушка очень хотела отдохнуть, понежиться на солнышке, почитать, а главное – остаться одной и погрузиться в океан своих развратных желаний. Развратных и сильных настолько, что, никогда ранее не позволяя себе выпускать непристойные фантазии за границы своих мыслей, в этот раз она не смогла отказаться от соблазна осуществить их вне стен своей комнаты. 📖 🎧 узнать больше… *** Приятного чтения и…

[casualbos-bir]

У Аверченко есть эпизод: женщина сидела у героя на коленях и болтала всякую чепуху. Щебетала милые глупости. И герой подумал вдруг: как она глупа! Брошу-ка я ее. Ничего общего нет у нас с этой примитивной женщиной.

Эта мысль просто мелькнула от раздражения. Бывают такие мысли, как чёрные рыбы в глубине ума. Мелькнут и исчезнут тотчас.

И женщина внезапно внимательно посмотрела в глаза мужчины и сказала: «ты хочешь меня бросить?».

Он был потрясён. Только что она несла чушь, глупости говорила, спорила с очевидным, показывала своё малоумие и ребячество…

И каким-то инстинктом, телепатией угадала мысль, которую он сам едва осознал.

И смотрела ему в глаза серьезно и грустно…

Конечно, он не ушёл. Он любил ее. И в этот миг он понял, что душа женщины - загадка. А то, что может понять и почувствовать любящая женщина, за гранью разума. Она читает прямо в сердце своего мужчины. Даже самые тайные и тёмные мысли…

Болтовня, легкомыслие, нелогичность - это ничего не значит. Женщина читает все мысли и побуждения того, кого любит. Она знает всё.

И это грустный рассказ, хотя писатель был юмористом и много смешного написал. Грустный - потому что эта женщина вскоре умерла при родах.

А ведь она любила его. Так, как никто и никогда больше не любил. И доказательство этой любви - возможность читать мысли своего мужчины…

Это личный рассказ. И потом началась революция, эмиграция. Потом писатель умер молодым на чужбине…

Женщины могут болтать суеверные глупости, нести чушь, не признавать логику… Иногда могут. А вот читать мысли своего мужчины они могут всегда. И сердцем чувствовать все, о чем он думает. Болтовня - это просто игра, маскировка. Птичий щебет.

Вы помните, что любящая женщина знает все.

Просто не всегда говорит об этом…

Анна Кирьянова

---------------------------------

Создавать семью надо с теми кто тебя любит, а не с теми кого завоевываешь, любишь .....