#османская империя | Explore Tumblr posts and blogs

ru-masculism · 1 year ago

Text

Андроцид. Геноцид армян

Пост подготовила команда CMS на основе материалов сайта gendercide.org.

Контекст

В начале XIX века армяне сформировали самую большую группу немусульманского населения в Османской империи. Длительное время взаимоотношения между османами-мусульманами и армянами-христианами были в целом мирными, хотя последние подвергались дискриминации. Армяне пользовались особым статусом как признанное религиозное меньшинство, обладали репутацией образованных, способных себя обеспечить людей. Это во многом сделало их объектом зависти и ненависти, и многие исследователи отмечают сходство между положением армян в Османской империи с положением евреев в Европе.

Как отмечает армянский исследовательский центр «Рыцари Вардана»: «Оба народа – последователи древней религии. Оба народа представляли собой религиозные меньшинства в своих государствах. Оба народа имеют историю преследований. <...> Представители обоих меньшинств – талантливые и творческие люди, которые подвергались гонениям из-за зависти и мракобесия».

XIX век ознаменовался ростом национализма среди различных групп, проживавших в Османской империи, что вызвало несколько волн миграции, региональных восстаний и сецессий. Это привело к сокращению немусульманского населения Османской империи, в основном за счет сецессии и эмиграции.

Если в 1820 г. мусульманское население империи составляло 60%, то в 1890-х годах уже 75%, а в 1914 г. уже более 80% населения Османской империи исповедовало ислам. Крупнейшими немусульманскими этническими группами были евреи, греки-христиане, ассирийцы-христиане и армяне-христиане.

Призывы европейских христианских держав защитить армян имели обратный эффект, так как разваливающаяся империя, которой теперь управлял султан Абдул-Хамид II, рассматривала их призывы как внешнее вмешательство. В 1869 г. он начал масштабную антиармянскую кампанию, в результате которой погибло не менее 200 тысяч армян. Массовые убийства армян происходили и в 1890-х гг.

В 1908 г. османский султан был смещен группой относительно прогрессивных, ориентированных на мо��ернизацию страны офицеров, получивших известность как младотурки. Уже страдавшие от геноцида армяне встретили смену власти с оптимизмом. Однако он оказался преждевременным, поскольку в связанном с младотурками руководстве партии «Единение и прогресс» начала доминировать группа фанатичных националистов – триумвират в составе Энвер-паши, Джемаль-паши и Талаат-паши. В 1909 г. произошла новая крупномасштабная резня армянского населения.

Османская империя начала разрушаться еще в XIX веке, и политическое руководство не могло переломить ситуацию. При младотурках империя потерпела ряд военных поражений и потерь территорий, включая существенные потери земель в Балканских войнах 1912–1913 гг. В этой ситуации турецкие националисты серьезно опасались, что армяне, чья родина находилась в восточных провинциях, попытаются отделиться от империи. Последнее считалось особенно страшным для младотурков, поскольку восточные провинции – родные земли и для турков.

В 1914 году, когда османские военизированные формирования вторглись в российские и персидские земли, они массово уничтожали живших там армян. Когда османские власти заметили отдельные акты сопротивления со стороны армянского населения, они расценили это как свидетельство широкомасштабного восстания, которое только и ждало своего часа, и решили, что необходима массовая депортация армян с целью предотвратить их выход из империи и потерю восточных провинций.

Одним из ведущих идеологов турецких националистов был доктор Назим-бей. На закрытом заседании ЦК «Единения и прогресса» в феврале 1915 г. он заявил, что «если эта чистка не будет всеобщей и окончательной, она неизбежно приведет к проблемам. Поэтому абсолютно необходимо полностью уничтожить армянский народ, чтобы на земле больше не было ни одного армянина и чтобы само было уничтожено понятие Армении. Сейчас мы находимся в состоянии войны. У нас никогда не будет более подходящей возможности, чем эта» (Quoted in G. S. Graber, “Caravans to Oblivion: The Armenian Genocide, 1915”, pp. 87–88).

24 апреля 1915 года османские власти арестовали порядка 600 мужчин – представителей армянской интеллигенции в Константинополе (совр. Стамбул, прим. CMS). Это стало началом крупнейшего геноцида армян.

Ежегодно 24 апреля проходит как День памяти жертв геноцида армян.

Великое Злодеяние

К 1915 году большинство армянских мужчин мобилизационного возраста были насильно призваны в армию, хотя некоторые уклонялись, уплачивая специальный налог на освобождение от службы, или избегали ее в принципе. В дополнение к известным опасностям войны армянским солдатам пришлось столкнуться с внутренней угрозой, поскольку во время военной службы их доводили до смерти изнурительным трудом или казнили, часто – путем перерезания горла или закапывания живьем. В преднамеренной попытке турецкого правительства сделать невозможной успешную мобилизацию и самозащиту армянского населения было призвано и убито более сотни тысяч армянских мужчин. Некоторых мужчин, сосланных в оттоманскую армию, националисты подвергли бесчеловечным «медицинским» экспериментам.

Известный исследователь геноцида Ваагн Дадрян объясняет:

«Хотя мобилизация имела много других целей, она служила главной задаче – быстрого осуществления плана геноцида. Удалив всех трудоспособных армянских мужчин из городов, сел и деревень <...> привели в состояние почти полной беспомощности, сделав ее легкой целью для уничтожения. Это был мастерски продуманный ход, одним ударом были достигнуты три цели операции по заманиванию населения в западню: а) дезориентация путем насильственного выселения; б) изоляция; в) концентрация для упрощения [уничтожения]» (Vahakn Dadrian, “The History of the Armenian Genocide”, Berghahn Books, 1995, p. 226).

В начале массовой депортации в 1915 г. мужчины, которые не были сосланы в армию, оказались отделены от остальных армян – их арестовывали и казнили в первые же дни. Националисты относили армянских мальчиков от 12 до 15 лет к взрослым мужчинам и так же уничтожали их, хотя возрастные рамки в различных эпизодах геноцида различались.

Казни армянских мужчин обычно проводились в локациях, выбранных с учетом логистических преимуществ: места для расправ должны были находиться недалеко от крупной дороги, но при этом иметь пересеченную местность, а также озера, пруды, колодцы и прочие объекты, которые можно было бы использовать для утилизации трупов. Одним из особенно известных мест казни являлось озеро Хазар, близ которого тысячи армянских мужчин были сброшены со скалы боевиками националистических формирований.

Довольно распространенным способом убийства армянских мужчин было связывание спина к спине и сбрасывание в воду. Нет никаких свидетельств, что этот жестокий метод использовался для убийств женщин.

Реки были удобны для избавления от тел, в итоге это привело к повсеместным эпидемиям и загрязнению ниже по течению. По Тигру и Евфрату плыло так много тел, что образовывались заторы из трупов, и для их расчистки требовалось применение больших количеств взрывчатки.

Поскольку большинство трудоспособных мужчин были принуждены к службе в армии, то подавляющее большинство подвергшихся депортации составляли женщины, дети и старики. Их обычно не казнили, а отправляли на марши смерти.

В 1915–1916 гг. примерно от 800 тысяч до 1,2 миллионов армян были отправлены на марши смерти в Сирийскую пустыню. Военизированные формирования следовали за марширующими людьми, чтобы подгонять их и предотвращать побеги. Много армян погибло по дороге, а те, кто не погиб, были помещены в концентрационные лагеря в пустыне.

«Женщин, которые отставали, закалывали штыками по дороге, сталкивали с обрывов или с мостов», – пишет историк Арнольд Тойнби. Он также рассказывает, что те немногие, кому удалось добраться до Алеппо (Сирия), приехали голыми, поскольку «по дороге с них сорвали все одежды. Свидетели, видевшие их прибытие, отмечали, что среди них не было ни одного молодого или красивого лица и уж точно не осталось в живых ни одного по-настоящему старого» (Quoted in Leo Kuper, “Genocide”, p. 111).

Новая волна массовых убийств была организована в 1916 г., после чего в живых осталось около 200 тысяч депортированных армян.

Перед насильственной депортацией в сирийскую пустыню некоторые армянские женщины и дети получили возможность принять ислам и быть отправленными в качестве домашних рабов в турецкие дома. Таким образом тысячи армян-христиан были обращены в ислам.

Рассказ Генри Моргентау

Одно из самых подробных описаний геноцида армян принадлежит послу США в Османской империи Генри Моргентау. Первоначально он составлял отчеты только для начальства, но позже предал их публичной огласке, ужаснувшись бесчеловечной политике Османской империи в отношении армян. Моргентау подал в отставку с поста посла в 1916 г.

Он опубликовал свои беседы с османскими лидерами и рассказ о геноциде армян в 1918 г. ��од названием «Рассказ посла Моргентау», а в 1974 г. вышла книга «Убийство нации». В этой книге, опубликованной уже после смерти Моргентау, он объясняет, что, уйдя в отставку с должности посла, возненавидел Османскую империю.

«Неудача моих неустанных попыток остановить уничтожение армян сделала Турцию для меня крайне неприятным местом; я не мог больше общаться с людьми, которые, хотя и были неизменно любезными и обходительными по отношению к американскому послу, обагрили свои руки в крови миллиона человеческих существ».

«Этот несчастный, обреченный народ ежедневно испытывал на себе все преступления, какие только может изобрести извращенный инстинкт человеческого ума, и все утонченные пытки и мучения, какие только может себе представить самое богатое воображение, – пишет Моргентау в одном из своих текстов. – Я уверен, что во всей истории человечества нет такого числа ужасающих фактов. Великие избиения и гонения, наблюдавшиеся в прошлом, кажутся почти ничтожными по сравнению со страданиями армянского народа в 1915 году».

Что касается именно андроцида, Моргентау описывает, как армянские мужчины в армии были разоружены и превращены из солдат в безоружную рабочую силу, а затем были либо замучены до смерти, либо казнены.

«В начале 1915 года армянские солдаты в турецкой армии получили новый статус. До этого времени большинство из них было строевиками, но теперь у них отобрали оружие, и они были превращены в рабочих. Они вдруг обнаружили, что теперь вместо того, чтобы служить… в качестве артиллеристов и кавалеристов, их стали использовать как вьючных животных. На них легла вся тяжесть поставок для армии, и, шатаясь под тяжестью груза, подгоняемые плетками и штыками турок, они должны были, превозмогая усталость, с трудом тащиться в горы Кавказа. Иногда им, обремененным своей ношей, приходилось прокладывать свой путь через снег, который с головой закрывал их. Фактически они были вынуждены все время находиться на открытом воздухе и спать на голой земле, если их надсмотрщики, непрерывно будившие их уколами штыка, не лишали их и этой возможности. Их кормили только отбросами; если они от слабости не могли подняться, то их оставляли там, где они лежали, а их турецкие притеснители задерживались, конечно, только для того, чтобы украсть вещи – брали даже одежду. Если кому-либо из отставших в пути солдат удавалось добраться до места назначения, то их не уби��али только в редких случаях. Чаще всего, однако, армянских солдат убивали значительно раньше, ибо стало обычной практикой хладнокровно расстреливать их. Почти во всех случаях придерживались одной и той же процедуры. То здесь, то там собирали партии в 50—100 человек, связывали их вместе по 4 человека и затем уводили в уединенное место неподалеку от селения. Внезапно воздух сотрясался от звуков ружейных выстрелов, и турецкие солдаты, сопровождавшие их, вскоре возвращались в лагерь. Те, кого посылали хоронить трупы убитых, находили их почти всегда совершенно голыми, так как турки, как правило, снимали с них всю одежду. В некоторых известных мне случаях убийцы усугубляли страдания своих жертв тем, что заставляли их перед расстрелом рыть себе могилы» (The Murder of a Nation).

Один из эпизодов, который Моргентау описывает более подробно, произошел в июле 1915 г., когда около 2000 армянских мужчин были отправлены из города Харпут (совр. Элязыг, прим. CMS) и им сказали, что они должны работать на строительстве дороги. Эти мужчины были «амеле» – таким турецким термином обозначали солдат, которых превратили в рабочих. Амеле понимали, что им грозит опасность, и просили губернатора о помиловании. Губернатор настаивал на том, что опасности нет, и даже дал немецкому миссионеру Эхеману честное слово, что амеле будут защищены.

В действительности почти все их тех амеле были убиты, а их тела – выброшены в пещеру. Нескольким мужчинам удалось бежать, и именно они поведали миру об этой резне.

Всего через несколько дней после этой бойни произошла еще одна. Еще около 2000 армянских военнослужащих были направлены в Диярбакыр, расположенный на территории современной юго-восточной Турции. Как и сегодня, тогда это был район, где проживало много курдов. Армян отправили туда для расправы, а чтобы они не могли сопротивляться или бежать, их намеренно морили голодом. Когда армяне приблизились к Диярбакыру, турки пошли вперед и призвали курдов «исполнить свой долг», то есть принять участие в резне армянских христиан. По словам Моргентау, курды, как мужчины, так и женщины убивали армянских мужчин, используя мясницкие ножи, чтобы «получить ту заслугу в глазах Аллаха, что возникает при убийстве христианина» (Ambassador Morgenthau´s Story).

После того, как военный призыв армянских мужчин в качестве плана геноцида был выполнен, турецкое правительство обратило свое внимание на оставшихся армянских мужчин – тех, кто не был сослан в армию. Теперь целью было избавиться от всех оставшихся трудоспособных армянских мужчин, поскольку считалось, что они с наибольшей вероятностью будут самоорганизовываться и противостоять террору турецких националистов.

Моргентау объясняет эту стратегию двояко: «По всей Турецкой империи предпринимались систематические попытки убить всех трудоспособных мужчин, и не только для того, чтобы устранить всех мужчин, которые могли бы дать начало новому поколению армян, но и для того, чтобы сделать другую часть населения более легкой добычей».

Прежде чем армянские женщины, дети, старики и немощные были отправлены в печально известные походы смерти в пустыню, турецкое правительство предприняло последнюю атаку на немногих оставшихся армянских мужчин, которые не были ни очень старыми, ни немощными.

Моргентау рисует ужасающую картину:

«Систематическое истребление мужчин продолжалось. Уничтожению подвергались и те мужчины, которые уцелели во время предыдущих казней, о чем речь шла выше. Установилась практика, когда еще до отправления каравана юношей отделяли от семей, связывали вместе по четыре человека, уводили на окраины селения и там расстреливали. Беспрерывно происходили массовые казни без суда; единственная вина этих жертв заключалась в том, что они армяне [мужского пола]. <...> В Ангоре (совр. Анкара, прим. CMS) все мужчины-армяне в возрасте от 15 до 70 лет были арестованы, связаны по 4 человека и уведены по дороге в направлении Кесарии (совр. Кайсери, прим. CMS). Когда через пять-шесть часов они достигли уединенной долины, на них напала толпа… с дубинами, молотками, топорами, косами, лопатами и пилами. Упомянутые инструменты не только способствовали более мучительной смерти, чем ружья и пистолеты, но, как хвастались сами турки, были более приемлемыми со стороны экономичности, ибо отпадала необходимость тратить порох и пули. Таким способом они уничтожили все мужское население Ангоры, включая богатых и образованных мужчин, а их страшно изуродованные тела были оставлены в долине на пожирание диким зверям… В Трапезунде (совр. Трабзон, прим. CMS) мужчины были посажены в лодки и отправлены в Черное море. С ними в лодках были полицейские, которые расстреливали их, а трупы сбрасывали в воду. Поэтому, когда давали сигнал к отправлению караванов, почти всегда они состояли исключительно из женщин, детей и стариков. Всякий, кто захотел бы спасти их от ожидавшей участи, был бы убит на месте» (Ambassador Morgethau´s Story).

Хотя по признаку пола уничтожались только мужчины, в ходе геноцида серьезно пострадали и женщины. Со слов Моргентау:

«��есь путь превратился в вечную борьбу с мусульманскими жителями. Отряды жандармов шли впереди, оповещая курдские племена о приближении жертв, и турецких крестьян также информировали о том, что представился их долгожданный шанс. Правительство даже открыло тюрьмы и выпустило на свободу осужденных, при условии, что они будут вести себя с приближающимися армянами как добрые мусульмане. Таким образом, каждый караван вел непрерывную борьбу за существование с несколькими враждебными группами: сопровождающими его жандармами, турецкими крестьянами и сельчанами, курдскими племенами и бандами чете (уголовниками, выпущенными из тюрем турецкими националистами специально для участия в бойнях, прим. CMS). И мы всегда должны помнить, что мужчины, которые могли бы защитить этих путников, почти все были убиты или призваны в армию в качестве рабочих, а сами изгнанники систематически лишались всего оружия перед началом путешествия. <...> Тех, кто избежал <...> нападения на открытом месте, ждали новые ужасы в мусульманских деревнях. Здесь турецкие изверги обрушивались на женщин, оставляя их иногда мертвыми, а иногда – обезумевшими. Проведя ночь в таком ужасном лагере, выжившие изгнанники на следующее утро снова отправлялись в путь».

«Жестокость полицейских возрастала, видимо, потому, что путешествие затягивалось, казалось, они возмущались тем, что часть их жертв еще остается в живых. Часто полицейские убивали штыком любого, кто падал на дороге. Армяне умирали сотнями от голода и жажды. Даже когда они подходили к рекам, жандармы не разрешали им пить, чтобы помучить их. Горячие солнечные лучи пустыни обжигали их полуобнаженные тела, а их босые ноги так болели от горячего песка пустыни, что тысячи людей падали и умирали на месте или были убиваемы там, где падали. Таким образом, через несколько дней то, что было процессией нормальных человеческих существ, превратилось в бредущие толпы покрытых пылью скелетов, жадно ищущих пищу, съедающих любые отбросы, которые попадались им по пути, сошедших с ума от тех ужасов, которыми был полон каждый час их существования, страдающих всеми болезнями, какими сопровождаются подобные трудности и лишения, но все еще подгоняемых плетками, прикладами и штыками своих мучителей» (Ambassador Morgethau´s Story).

Число погибших во время походов было ужасающим. Моргентау описывает, как типичный конвой из 18000 человек к моменту достижения места назначения сократился до 150. Остальные погибли, за исключением нескольких привлекательных женщин, которые выжили благ��даря тому, что были захвачены курдами или турками.

По окончании похода выживших ждали концентрационные лагеря. Условия содержания в них оказались невыносимыми, и многие из узников либо умерли от голода, либо от болезней.

Заключение

Агхет (Катастрофа) или также Мец Егерн (��еликое Злодеяние) – так армяне называют целенаправленное уничтожение их народа, начатое турецкими националистами в 1915 г. – унес не менее миллиона жизней. Хотя эта кампания геноцида стала самой известной, она неразрывно связана с остальными актами истребления армянского населения: в Османской империи армяне подвергались геноциду и ранее. Акты истребления продолжились и после 1917 г. (Graber, “Caravans to Oblivion”, p. 148).

В частности, массовые убийства и другие формы этнических чисток осуществлялись турецким националистическим движением во время войны за независимость Турции, которая велась в 1919–1923 гг. Турция воевала против Греции, Армении, Франции, Великобритании и Италии, а также против монархистов и сепаратистских движений в различных частях своей территории, и турецкое националистическое движение осуществляло как массовые убийства, так и депортации, на подконтрольных территориях пытаясь уничтожить немусульманское население, включая греков и ассирийцев.

(От ред. CMS.) Вопреки нагнетанию религиозной истерии, известны случаи, когда мусульмане сочувствовали армянам и укрывали их, несмотря на строгие запреты.

В 1918 г. после поражения Османской империи в Первой мировой войне Британия и другие страны-победители потребовали от Турции судить ЦК «Единения и прогресса» за бесчисленные зверства. В 1919–1920 гг. состоялся военный трибунал. Часть организаторов геноцида испугалась ответственности за содеянное зло и трусливо бежала из страны, но вскоре была настигнута армянскими подпольщиками, мстившими турецким националистам за убитых родственников и весь пережитый ад. Талаат-паша, Джемаль-паша, Саид Халим-паша, Бехаэддин Шакир и Джемаль Азми были застрелены в эмиграции в 1921–1922 гг. Позже – вторую половину XX столетия – Европа будет регулярно содрогаться от выстрелов: «Бойцы за справедливость в отношении геноцида армян» (JCAG) и «Армянская тайная армия освобождения Армении» (ASALA) (организации, запрещенные и признанные террористическими в ряде стран) убьют множество турецких политиков в попытках напомнить как сильным мира сего, так и всем остальным о необходимости помнить и признавать Трагедии.

3 notes · View notes

hizbuttahrir · 1 year ago

Text

Единственной основой капитализма является колониализм

Финансовый кризис не является новым явлением в капиталистическом мире. Напротив, за последние сто лет США и Европа пережили несколько рецессий и депрессий. В отличие от всех кризисов и потрясений прошлого, когда в 2008 году фондовые и сырьевые рынки достигли дна, капитализм стал восприниматься как тяжело больной человек. #Финансовый_кризис #капитализм #колониализм Этот финансовый кризис вызвал серьёзную озабоченность состоянием капитализма и существующей финансово-экономической системы. В конце XIX века, когда капитализм был здоровым и прославленным, Османская империя воспринималась как «больной человек» мира. Сегодня, после долгих столетий успеха, капитализм стал «больным человеком» мира, а Ислам — здоровым и славным. Газета «Financial Times» опубликовала серию статей под названием «Будущее капитализма». Экономисты, политики и философы признали великую рецессию 2007–2009 годов переломным моментом в истории и выработали новое видение меняющегося капитализма. Мартин Вольф, главный экономический обозреватель лондонской газеты «Financial Times», в своей статье «Кризис — это импульс, но решающий ли он?» комментирует ситуацию следующим образом: «Я полагаю, что этот кризис ускорил одни тенденции и доказал неустойчивость других, нанёс ущерб репутации экономики и далее оставит миру болезненное наследие, но он не может быть историческим поворотным пунктом. Перефразируя слова, сказанные народом по поводу смерти своего короля, можно сказать следующее: капитализм умер, да здравствует капитализм». Лешек Бальцерович, бывший заместитель премьер-министра Польши, директор Национального банка Польши и профессор Варшавского экономического университета, утверждает, что нынешний кризис капитализма указывает на его потенциальное ослабление. В своей статье «Виноваты не только рынки» Бальцерович приходит к выводу, что самый серьёзный враг капитализма находится внутри него самого. По его мнению, «динамичный, предпринимательский капитализм не имеет сегодня серьёзного внешнего противника; он может быть ослаблен только изнутри». Это прямое указание на ошибки, унаследованные от генов и устоев капитализма, которые могут обернуться поражением. То есть, как и в сложных системах, это ошибка, которая приводится в движение триггером и ведёт к краху, если её не удаётся вовремя сдержать или исключить. Таким образом, «дремлющие» ошибки или дефекты — это внутренние враги. Пожалуй, самое интересное заявление в защиту капитализма сделал Эдмунд Фелпс, директор Центра по изучению капитализма и общества (Center on Capitalism and Society), лауреат Нобелевской премии по экономике 2006 года. Эдмунд утверждает, что капитализму нанесён серьёзный ущерб, и для того, чтобы он снова стал хорошо функционировать, необходима его реструктуризация. Мартин Соррелл, председатель совета директоров «WPP», ведущей мировой группы по оказанию рекламных и маркетинговых услуг, в своей статье в «Financial Times» «Маятник качнётся в обратную сторону» делает следующее заключение: «Проще говоря, капитализм потерпел крах, точнее, потерпели крах капиталисты». Но он утверждает, что «как неизбежно падение, так неизбежно и то, что маятник качнётся в противоположную сторону». Стало привычным утверждение экономистов, политиков и мыслителей о том, что факторами нынешнего финансово-экономического кризиса являются алчность и страх. Збигнев Бжезинский, бывший советник по национальной безопасности в администрации 39-го президента США Джимми Картера (1977–1981), предупреждает, что США потеряли моральный компас, необходимый для сохранения мирового лидерства, и заявляет: «Моральные устои Америки подорваны. Отсутствие моральных ценностей позволяет демагогии использовать внезапные кризисы и страхи». Джимми Картер в своей книге «Ценности под угрозой исчезновения: моральный кризис Америки» резюмирует углубляющийся моральный кризис в США следующими словами: «Трансформации, происходящие в наших базовых моральных ценностях, в нашем общественном дискурсе и в нашей политической философии, обширны и глубоки». Многие экономисты, политики и комментаторы связывают нынешний… http://dlvr.it/SykzXR

0 notes

goshminherz · 1 year ago

Text

Газа. Небольшой ликбез. Все приводимые факты подтверждены первоисточниками.

Миф первый: Израиль оккупировал Газу.

История Газы насчитывает 4000 лет. Газой управляли, ее разрушали и заселяли различные династии, империи и народы. Возникшая как ханаанское (древнееврейское) поселение, примерно 350 лет она находилась под контролем египтян, прежде чем была завоевана филистимлянами и стала одним из главных их городов. Многие арабы утверждают, что они - потомки филистимлян, но филистимляне не были семитами, так что это ложь. Именно в Газе, согласно Книге Судей, еврейский силач Самсон обрушил дворец филистимлян и погиб под обломками.

Газой владели ассирийцы, персы, набатеи. Добрался до нее и Александр Македонский. После кровавого штурма, в ходе ��оторого большинство жителей было убито, он взял город и превратил Газу в центр эллинистического образования и философии. Газу постепенно заселили бедуины из пустыни и греки, солдаты и торговцы. После смерти Македонского за Газу воевали два царства-преемника великого Александра – Селевкиды из Сирии и Птолемеи из Египта. В 96 г. до н.э. Газа была осаждена и захвачена еврейской династией Хасмонеев.

Когда в Иудею пришли римляне, Помпей Великий (тот самый, вместе с Крассом победивший Спартака) отбил ее у еврейского царя Александра Яная. При римлянах Газа процветала, императоры ей покровительствовали. Городом управлял сенат из 500 членов, среди которых были греки, римляне, евреи, египтяне, персы и набатеи.

При Ироде Великом Газа снова стала вассалом Иудеи. Жили в ней к тому времени большей частью римляне и греки. В первом веке, во время восстания евреев против римлян, она вновь была разрушена. После поражения восстания в 132 году н. э., римляне изгнали из страны значительное количество евреев и переименовали провинцию Иудея в «Сирия Палестинская», чтобы навсегда стереть память о еврейском присутствии в этих местах. Отсюда пошло название Палестина.

После распада Римской империи Газа досталась Византии. Св. Порфирий Газский обратил Газу в христианство в конце IV века, разрушив знаменитое на всю Римскую империю святилище бога Марны.

Спустя двести лет Газа была завоевана мусульманским генералом Амром ибн аль-Асом, и большинство жителей заставили принять ислам. Крестоносцы вырвали контроль над Газой у арабской династии Фатимидов в 1100 году, но были изгнаны Саладином. К концу XIII века Газа находилась в руках мамлюков и стала столицей провинции, простиравшейся от Синайского полуострова до границы с Сирией. В XVI веке Газа перешла во владение Османской (турецкой) империи на долгих 400 лет. В 1832 году территория Газы была завоёвана на 8 лет Ибрагим-пашой, сыном вице-короля Египта Мухаммеда Али. Египтяне провели некоторые реформы по европейскому образцу, что вызвало сопротивление арабов и восстания в большинстве городов страны, которые были подавлены силой. В этот период проводились широкие исследования в области библейской географии и археологии. Именно из них мы знаем, что все это время на территории Газы и вокруг нее сохранялись небольшие еврейские общины. Еврейское присутствие в Газе прервалось в 2005 году, когда Израиль добр��вольно оттуда ушел.

В 1917 году, во время Первой мировой войны, Османская империя распалась, и Лига Наций (предшественница ООН) выдала Британии мандат на управление Газой. Наступили хорошие дни – со свойственным им педантизмом британцы принялись наводить порядок. В 1948 году, после резолюции ООН № 181 о разделе Палестины между евреями и арабами, арабы начали войну, и Газа очутилась под властью Египта.

В 1967 году Газа и Синайский полуостров были захвачены Израилем во время Шестидневной войны. Когда Израиль заключал мирное соглашение с Египтом в 1978 году Синайский полуост��ов вернули, но к Газе египтяне не проявили особого интереса. Жаль. Во время Первой интифады (волны арабских терактов против Израиля) Газа стала центром политической активности и большой головной болью. В соответствии с соглашениями Осло 1993 года она была передана под прямой контроль Палестинской автономии.

В 2005 году Израиль в одностороннем порядке покинул Газу, оставив палестинцам процветающие сельскохозяйственные угодья и фермы, изумительной красоты пляжи и богатую рыболовную зону. Все для счастливой жизни, для того, чтобы стать новым Сингапуром. Но в 2007 году ХАМАС одержал победу на выборах в Газе и начал сеять ненависть в небывалых масштабах. Сингапура не получилось, фермы сожгли, а на их месте появились ракетные установки и начались обстрелы приграничных районов Израиля. В 2007 году, после трех недель массивных ракетных обстрелов мирного населения - после трех недель обстрелов! – Израиль начал блокаду Газы (о блокаде подробней – ниже). Раз в пару лет в ответ на ракетные обстрелы, на смерть мирных израильтян, в том числе детей, Израиль проводил военные операции по уничтожению боевиков и пусковых остановок.

А потом наступило 7 октября 2023 года. 1600 убитых, изнасилованных, зарезанных, сожженных, замученных израильтян. 200 заложников, младшему из которых ДВА года. Спустя 18 лет после того как Израиль ДОБРОВОЛЬНО из Газы ушел. Вот такая оккупация и ответ на нее.

Миф второй. Бедная Газа плохо живет.

Свидетельство французского журналиста (Le Figaro) Адриена Жома от 6 июня 2010 года:

«В городе Газа магазины переполнены самыми разнообразными товарами. Лотки ломятся от овощей и фруктов. В магазинах электротоваров торгуют огромными холодильниками, в телефонных ��утиках можно приобрести самые последние модели мобильников. Компьютеры, «плейстейшн», игрушки, шикарные свадебные платья, медикаменты, специи: ничто не говорит о каком-либо кризисе, и уж тем более о гуманитарном».

Свидетельство норвежского (никак не заподозрить в симпатиях к Израилю) журналиста Стеффена Дженсена:

«Никакого дефицита овощей, фруктов или любых других продуктов питания. Помидоры, огурцы, кукуруза, арбузы, картофель – горы этой продукции на прилавках.

Должен признаться, я был немного удивлен. Потому что когда я звоню в Газу своим друзьям-палестинцам, они говорят мне о проблемах и дефиците. Первая же женщина, с которой мы беседовали на рынке, подтвердила этот странный, противоречивый негативный стереотип:

"У нас ничего нет, - сказала она. - Нам нужно все! Продукты питания, напитки ... все!"

Она описывала апокалиптический сценарий, стоя между горами овощей, фруктов, яиц, птицы и рыбы».

Свидетельство заместителя директора Красного Креста в секторе Газа Матильды Редмат (апрель 2011 года): «В секторе Газа нет гуманитарного кризиса».

Так что еда и предметы потребления в Газе есть, вот только у большинства денег на них нет. Почему? Давайте разбираться.

В 2009 году Газа получила 948 миллионов долларов американской финансовой помощи. В 2010 году США и ЕС передали ей 413 миллионов долларов, в 2011 году - 514 миллионов. Давали и Швеция (47 миллионов), и Великобритания (45), и Норвегия (40) и Нидерланды (29).

И так все это время. В 2021 году Газа получила пожертвования на сумму более 1,18 миллиарда долларов и более 1,17 миллиарда долларов в 2022 году от различных стран и организаций.

ГДЕ ЭТИ ДЕНЬГИ?

Где построенные на них больницы и школы, где возделанные поля, где заводы по производству всяких полезных вещей, где дома и дороги? Где созданные рабочие места? Их нет. Потому что миллиарды эти ушли на ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ ракет, мин, диверсионных туннелей, потому что вместо больниц строили бункеры для военного командования ХАМАСа, а в уже имеющихся больницах, школах, жилых домах размещали пусковые установки. А после того, как Израиль разрушал эти тоннели и бункеры, строили снова.

То, что не ушло на войны, ушло в карманы лидеров ХАМАСа. Журналистка Палки Шарма Упадхьяй (Индия) писала в 2021 году:

«Руководители ХАМАСа, в том числе глава политбюро Исмаил Хания, давно покинули сектор Газа и проживают в других странах мира — Турции, Катаре и Ливане. Они живут в первоклассных апартаментах Бейрута, Дохи и Стамбула, носят дорогостоящие костюмы, летают на частных самолетах, а их дети занимаются элитной недвижимостью. Один из сыновей Хания, Мааз, занимается недвижимостью в Турции, другой, Абдель Салам, формально являясь председателем Палестинского Совета по делам молодежи, постоянно развлекается в той же Турции, тратя огромные деньги».

Согласно Globes (2014) состояние Хания оценивается в 4 миллиарда долларов. Большая часть его активов зарегистрирована на имя его зятя Набила. Состояние Халеда Мишаля, другого руководителя ХАМАСа – 5 миллиардов, состояние Мусы Абу Марзука – 3 миллиарда. Неплохо для детей нищих палестинских беженцев, которые клялись всю жизнь посвятить борьбе. Борьба оказалась очень прибыльным бизнесом.

Так что нищета и безработица Газы следствие не израильской блокады, а коррупции и милитаризма лидеров ХАМАСа.

Миф третий. Израильская блокада

Международное право не требует ни от одной страны, в том числе — и от Израиля, чтобы граница с имеющей независимый статус территорией, где живёт враждебно настроенное население, была открытой.

Никакие меры защиты, предпринятые в ответ на нападения врага, не квалифицируются международным законодательством как коллективное наказание.

Все то время, что длится так называемая блокада, в Газу течет поток продуктов, вещей, материалов из Египта, из Израиля, с моря, частью контрабандных, частью в рамках гуманитарной помощи. Израиль постоянно создает гуманитарные коридоры. Для чего используются материалы, полученные по этим коридорам? Вы угадали, для создания ракет и туннелей, для проведения детских лагерей, в которых пятилетки маршируют с автоматами и кричат «Смeрть eврeям!», а подростки учатся убивать. Тем не менее, Израиль периодически пропускает в Газу эти материалы, пропускает палестинцев в израильские больницы, позволяет воссоединение семей –раз за разом убеждаясь, что ни один его добрый жест не встречает ответа, но делая их вновь и вновь, чтобы оставаться в границах человечности.

Миф четвертый. ХАМАС борется за освобождение Палестины.

Для чего нужно освобождать Палестину? Чтобы улучшить жизнь палестинского народа, не так ли? Но ХАМАС тратит львиную долю международной помощи совсем не на поднятие уровня жизни - на военные нужды. Зачем он это делает?

Потому что цель у ХАМАСа одна – максимально долгое пребывание у власти. А во время войны легче подавлять сопротивление, воровать, класть в собственный карман общественные средства – война все спишет. Война – любая война - оправдывает борьбу с инакомыслием, снижение уровня жизни, жесткие идеологические рамки.

Война делает воюющего человека значимым, люди, умеющие только убивать – что они будут делать, если вдруг наступит мир? Строить-то они не умеют. Остается старый испытанный способ – назначить врага, свалить на него ответственность за все свои неудачи – и воевать, воевать. Чем больше погибших и раненых в очередной заварушке, тем выше подогреваемый пропагандой градус ненависти к "врагам". Так что исчезает потребность даже в самой последней заботе - не о благополучии, где уж там, просто о безопасности собственного народа.

Выводы

• Сектор Газа НИКОГДА не принадлежал арабской стране под названием Палестина и никогда не был отнят у нее Израилем. По той простой причине, что такой страны никогда не было.

• Израиль ПОЛНОСТЬЮ ушел из сектора Газа в 2005.

• В 2007 году жители Газы проголосовали на выборах за ХАМАС, который немедленно начал ракетные обстрелы Израиля с территории сектора Газа.

• Блокада вступила в действие в 2007 году, два года спустя после ухода Израиля из Газы, когда частота и интенсивность ракетных обстрелов ХАМАСа сделали жизнь приграничных районов Израиля абсолютно невыносимой. Израиль периодически открывал гуманитарный коридор, всякий раз получая в ответ усиленные обстрелы.

• Миллиарды долларов были пожертвованы сектору Газа, но использовались для закупки или изготовления оружия, для строительства террористических тоннелей и для личного обогащения лидеров ХАМАСа.

• С 2005 года, когда Израиль ушел из Газы, по 2023 год более 20 000 (!) ракет были запущены из сектора Газа по израильскому гражданскому населению.

НЕ МЫ НАЧАЛИ ЭТУ ВОЙНУ! Как не мы начинали прежнюю, и ту, что до нее, и ту, что до нее, и все войны, которые нас вынуждают вести. Но в ответ на убийство детей и женщин, в ответ на захват заложников, в ответ на ракетные обстрелы невиданной интенсивности, обстрелы, от которых некуда бежать, потому что стреляют ныне по нам и с юга, и с севера, мы не дол��ны молчать, терпеть и жаловаться в ООН. Мы имеем полное право ответить так, как считаем нужным.

0 notes