#музыка 80

[killthemuggers]

Найден автор «самой загадочной песни в в интернете», которого искали 17 лет

Эта четырехминутная композиция была записана с немецкого радио в 1984 году. Сестра мужчины, сделавшего это, выложила низкокачественную запись песни с кассеты на несколько интернет-форумов в 2007 году с просьбой опознать ее. Многие пытались это сделать, однако безуспешно. Особую популярность композиция получила, когда ее в 2019 году начали разыскивать пользователи Reddit, создав для нее сабреддит r/TheMysteriousSong.

Дело сдвинулось с мертвой точки, когда пользователь Reddit marijn1412 начал анализировать списки выступавших на региональном немецком фестивале HörQuest в 80-е годы. Об одном из участников, группе FEX, он прочитал в номере старой газеты, где ее музыка описывалась как «рок с влиянием ньй-вейва и попа», что идеально совпадало со ст��листикой неизвестной песни. Он нашел одного из членов команды, Майкла Хедриха, который ничего не знал о популярности песни и прислал marijn1412 более качественную ее версию, которая, как оказалось, называется Subways of Your Mind.

[sepia-x]

– а как вы относитесь к j-pop?

очень интересно узнать ваше мнение на этот счет, лично мне не очень, но по большей части безразлично. из j-pop меня зацепила только atarashi gakkou, но только парочка песен

[outonpatrol]

Смотрите "Стереополина - Песни для хорошего настроения (full album)" на YouTube

Обсуждали вчера что-то про возраст и выяснил, что одна моя знакомая старше меня на два года. Я и не понимал, почему её задевало, когда я говорил о женщинах по старше. Думал она сильно младше меня, на вид так точно.

Не то что я фанат жанра, просто настроение в этих песнях понятное мне.

[snakesmall]

я не люблю когда мне врут

но от правды я тоже устал.

я пытался найти приют,

говорят, что плохо искал.

[music80s90s00s]

Modern Talking - No.1 Hit Medley

[redblackwriter]

Кстати, раз уж я упомянула, что играю(учусь) на гитаре...

[ivanko-duma]

Ну я так и думала

[sergei1959]

Хочу назад в СССР. Музыка и песни для души.

[roykalmarov]

Глубокая аналитика(нет) фильмов Каци(трёх)

Начало нового года время батониться с котом на диване и смотреть фильмы. А фильмы я смотрю обычно с карандашом и ежедневником, фиксируя мысли, эмоции, сценарные ходы и тд. Очень субъективно. Зачем? Не знаю, изначально я начал смотреть авторское кино чтобы было о чём говорить с одной прекрасной девушкой в далёких нулевых. Ну так и пошло-поехало, смотрели-обсуждали. Единственная и неповторимая давно в параллельном от меня мире живёт свою жизнь где-то на берегах Невы, а всё что у меня осталось это воспоминания и заумные фильмы, которые нужны только мне самому.

Итак, трилогия экспериментальных документалок Годфри Реджио.

Кояанискаци: Жизнь, выведенная из равновесия (Koyaanisqatsi, 1982)

Я узнал об этом фильме из Симпсонов. Узнал и положил на полку лет на 10. Но пришло его время, и даже грибы не понадобились.

По сути, в фильме ничего не происходит. Основные действующие лица - документальные кадры, по большей части ускоренные или наоборот замедленные и музыка Филипа Гласса, написанная специально для фильма. Если вам нравится его раннее творчество, то вот оно как есть.

По смотрибельности это примерно как первые полчаса Космической одиссеи Кубрика, но с хорошей музыкой. Да и по теме что-то похожее. Оба рассуждают о технологиях и прогрессе в контексте существования человечества. Но если Кубрик с хозяйской гордостью восхваляет технологии как советский человек хрустальную люстру или чехсловацкую стенку, то Реджио старается сохранить объективность и смотреть на человечество как сторонний наблюдатель. Ничего личного, просто наблюдает, как божество или инопланетянин. Для него люди как муравьи в лесу, что-то, чему он старается не давать оценки. Оно просто есть и играет свою роль в природе.

Жизнь на планете для него течёт также, как ��блака несутся по небу, как река, вымывающая в скальной породе каньон, вулканы, формирующие новые острова и горные хребты. Постоянное движение среды в один момент сменяется изменением среды человеком. Но не точечно, на уровне человека, а вообще - в первобытном ландшафте появляется муравейник. По которому, словно кровяные тельца по венам бегут люди и едут машины.

Также как меняется среда под действием естественных сил, человеческие ландшафты то появляются, то исчезают. Исчезают на примере документальных кадров взрыва микрорайона девятиэтажек в США, так любимого отечественными урбанистами кейса.

Фильм хоть и авторский, и явно хранит в себе точку зрения создателя, но всё же полностью смонтирован из документальных кадров 70-х и начала 80-х. Можно видеть кадры жизни человеческой цивилизации на пике 20-го века на примере мегаполисов США, с их огромными автомобилями (стоящими в пробках), Боингами 747, небоскрёбами, магазинами, телевидением, зарождающейся цифровой техникой. И людьми, толпами людей, потоком. Автор не даёт оценку происходящему, просто наблюдает.

Снято всё на плёнку, с артефактами, с характерной для того времени цветопередачей. Иной раз за голову хватаешься как представишь, как это всё сним��лось и сколько плёнки извели. Картинка очень приятная и ламповая.

Возносясь настолько высоко над человечеством, невольно приходишь к вопросу а кто мы откуда и куда идём? Человек с такой высоты кажется безвольным муравьём, ничтожным и не приходящим в сознание биороботом, всё той же мартышкой из космической одиссеи. Вот какой-то творец попытался посмотреть на человечество со стороны, и вопрос поставлен. А есть ли на него ответ? И способен ли человек вообще на него ответить? Невольно при столкновении с вечностью приходишь к мысли о высшей воле. Некогда я смеялся над самой концепцией, она мне казалось довольно очевидной заглушкой для вопросов, на которые тёмные люди не могу найти ответы. Дескать, у рационального мышления и науки есть инструменты, с помощью которых человек может заглянуть куда угодно. Но, осознавая свою конечность и ограниченность, не можешь не прийти к тому, что на многие вопросы ответить так и не получится. Если ответим - мы уже перестанем быть людьми. Нужно хотя бы жить не какие-то жалкие 70 лет. Лет 500 - уже что-то. А лучше вообще не помирать.

Поваккаци: Жизнь в изменении (Powaqqatsi, 1988)

Второй фильм уже не такой отстранённый. Он раскрывает отношения архаичного общества и современного. Автор техноскептик, и хоть и пытается быть объективным и смотреть отстранённо, всё же нельзя не заметить через какую оптику он видит происходящее.

Но я читаю авторские пояснения и критику после того как сам посмотрю фильм. И в процессе наслаждения совершенно прекрасными кадрами быта народов Азии, Африки и Южной Америки, вовсе не виде�� ужасного воздействия западной технологической цивилизации. Ну что поделать, это экспериментальное кино, и язык его такой, что восприятие сильно зависит от смотрящего. Я вот, например, куда более скептично отношусь к полоумным дервишам с бородатой моралью и духовностью у сохи.

И всё же автор старается сохранить объективность и не просто констатирует свои взгляды, а поясняет почему именно он так считает. Но об этом позже.

Всё тот же киноязык документальных кадров с понятными образами, всё та же музыка Гласса (уже не торт как по мне, не впечатлила). Кадры - моё уважение оператору, очень красивые, очень интересные. Поскольку в центре внимания архаика условного третьего мира, ощущение, будто откопал на антресолях подшивку советских журналов Вокруг Света. Внезапный плюс этого эксперимента - если документалки того времени всё же морально устарели, то тут включаешь и наслаждаешься кадрами мира прошлого, снятого на всё ту же теплую ламповую плёнку.

Нет совершенно никакой привязки к конкретным народам и странам. Калейдоскоп самых разных обществ и укладов, по ощущениям будто листаешь детскую энциклопедию. Не читаешь, а именно листаешь. Африка сменяет Азию, арабы сменяют пакистанцев, те в свою очередь индейцев Перу, а потом вроде как даже болотные арабы на своих плавучих островах засветились(ныне вроде уже почти не существующие) и тд и тп.

И этот приём разрушает привычный взгляд на быт таких народов. В центре внимания оказываются их орудия труда. Все эти лопаты, лодки, топорики, просто палки. Вне контекста эти "мотыги" смотрятся общечеловечески, и мы вновь как будто отстранены и смотрим с высоты высшего существа. Орудия труда - это явление само по себе. Оно центральный герой фильма.

В первой половине фильма много изображений архаичного быта всяких племён и малых народностей, показаны религиозные и сезонные праздники. Много лиц детей - очевидная метафора молодости человечества.

О музыке - всё дальше от Эйнштейна на пляже, и всё ближе к Филипу Глассу, пишущему саундтреки для фильмов. Моё субъективно�� мнение.

Вторая половина фильма посвящена наступлению нового мира, мира технологий и прогресса. Начинается эта часть с миражей телевидения, лица в них преимущественно взрослые и явно противопоставляются бесконечно долгим кадрам с детскими лицами из первой части.

К слову о долгих кадрах. Кубрика с его бесконечными сценами космической одиссеи я уже упоминал (1968-ой год). Следующим вспомнился Солярис Тарковского, где есть сцена движения по эстакаде в каком-то японском городе минут на 10 (1972). Теперь вот в Поваккаци показываются то поезда, то автомобили в совершенно бесконечных сценах. И вспоминая такие же бесконечные поездки по Москве, мне думается: а есть ли более точное описание технологий и развития? Всё усложняется, производственные цепочки всё длиннее, концентрация людей всё более впечатляющая - настолько, что город начинает разрастаться вширь дальше всех мыслимых и немыслимых размеров. Сейчас ещё есть магия интернета, но настолько ли она влияет на функционирование современных мегаполисов? Всё также в мировых центрах, абсорбирующих всё самое лучшее со своих терраферм, приходится часами пробираться сквозь антропогенные ландшафты.

Теперь о скептицизме автора. Ему современный мир видится слишком суетливым и быстрым. В архаике он наоборот видит нечто поэтичное, тот уклад жизни, в котором существует праздник сбора урожая, который связ��н с трудом, землёй и циклами природы непосредственно. По мере знакомства с фильмом видно философское отношение создателя, он показывает как плюсы меняющегося мира, так и его минусы. Тут уж каждый сам решает что перевешивает. Для Реджио это естественное течение жизни и развития, констатация факта.

Но заканчивает он всё же указанием на то как новое уничтожает прежнее, детское. После уничтожения внезапно слышен мусульманский азан(призыв к молитве, читаемый муэдзином с минарета), и под его звуки идут миражи людей, символизирующие поиск духовного после кризиса материального гиперпотребления и отрыва от природы.

Автор явно считал, что впереди кризис "духовного". В наше время совсем уж безумно развивающихся технологий эта тема также волнует многих людей, и меня в том числе. А вдруг я что-то потерял, что-то упустил? У меня такое чувство, что и правда что-то мы все потеряли, что-то важное и нужное людям растеклось по миру постмодерна, лишенному любых стен "естественной нормальности".

Накойкаци: жизнь как война (Naqoyqatsi, 2002)

Последний, и самый слабый по мнению критиков фильм трилогии. Он, странный, да, очень спорный, довольно плохо состарился, но всё же как эксперимент очень любопытный. В отличие от первых двух фильмов его не снимали на натуре, он собран из архивных кадров, компьютерной графики начала нулевых, и дикого количества фильтров и прочей пост-обработки. Невольно вспоминаются мои эксперименты с фильтрами инстаграма, когда он только появился. Что если выкрутить яркость на максимум и сверху сепию? Ееее, я уникален, я художник. Также невольно вспомнил визуализацию треков в WMP

Чуете какое настроение от этого фильма, да? Хотя я посмотрел его целиком и он мне даже понравился, но всё равно какая-то ирония прорывается. Во всём виноват крайне странный визуальный язык, при просмотре возникает ощущение, что смотришь бесконечную заставку сериала или начальные титры фильма, который никак не начнётся. Музыка (в этот раз лучше чем в прошлом фильме, всё тот же Гласс) поддерживает это ощущение. Как будто следующим кадром появится "режиссёр Годфри Реджио" и начнётся нормальный фильм. Нет, не начнётся.

Но через минут 20-25 смиряешься, привыкаешь и смотришь что там вообще происходит.

Автор исследует переплетение технологий и различных аспектов жизни, здоровья, денег, развлечений, политики. Как это показать? Интересная задача для экспериментальной документалки. Вышел очень необычный фильм-погружение. Если во втором фильме наступление новых времен показывалось через миражи телевидения, тот тут весь мир мираж, как дым, едва уловим и тут же исчезает.

В этом цифровом мире вся история человечества, все эпохи и явления превращаются в череду сменяющих друг друга картинок. Автор будто предсказал клиповое мышление и тикток. И в то же время деятели прошлого и настоящего показаны как восковые куклы. Отныне они воспринимаются не как живые люди, а как нечто статично-рукотворное, объект на картинке, образ человека. И этому всему противопоставляется мираж дикой природы, бегущие по саванне звери. Мир человека стал статично-клиповым, несмотря на все достижения и бурление технологий, оторванным от естественной среды обитания. Мир природы - подвижен и полон жизни.

Мир людей при всей рекламной яркости картинки превращается в мир манекенов, оказывающихся в краш-испытаниях техники, к которой они теперь привязаны. Или цивилизация оказывается одновременно в роли испытуемого и в роли наблюдателя? Что будет с нами после распространением ядерного оружия и бесконтрольного роста вавилонской башни технологий?

Конфликты и агрессия в новом мире превращаются в подобие игры, набор пикселей на мониторах, или байтов, бегущих по проводам. В конце-концов всё смешивается в одну беспрерывно меняющуюся Гернику, первобытный бульон информации.

Технологии по мнению автора заставляют улыбаться человека, но если копнуть глубже - делают его глубоко несчастным. Улучшая быт одной рукой, человечество другой неизбежно создаёт всё более эффективные способы для осуществления зла.

В конце, человек в свободном полёте кружится также, как кружился обломок ракетного двигателя в первом фильме. Мы и наблюдатели, и участники этого процесса. Сложно оценивать этот фильм, возможно, лет через 20 он будет понятнее и яснее, но сейчас я и сам в гуще событий, один из муравьёв, бегущих друг за другом по улице города.

[theredgirl]

А еще мне оч нравится музыка этого парня, потому что у него что в одежде, что в музыки вайб 80-ых. Выглядит охрененно

P.S. это у этого парня есть совершенно шикарнейшая песня со словами: "Да, я знаю, что я сучка и не собираюсь этого скрывать" 😁

[deliandiver]

Спасибо за музыку, пап!

Фото: часть музыкальной коллекции отца на CDs. Лето 2023.

Мой понтифик (тятя, отец, батя, пахан – просто не передадут архи-важности его влияния на меня и мою жизнь) всегда пребывал в особых отношениях с музыкой! Будь то винил, бобины, кассеты, компакт-диски или немного пожатый, но очень особенный материал на MiniDisk – музыка всегда была, есть и будет квинтэссенцией всей его жизни, словно необходимый для её правильного проживания элемент (или возможно продукт жизнедеятельности?). Оглядываясь назад в историю семьи, и отыскивая в живописных её летописях примеры передачи отцовской мудрости, в отличии от «Ты обязательно должен стать «ЗавМагом», или будешь никем» (собирательный образ консервативной «акрософии» авторитарных глав других семейств), сквозь года, словно мантру, я слышу: «Если ты не будешь знать, кто такой Syd Barret, считай, что ты не знаешь Pink Floyd». Или его соседствующая с мудростью Моллы Насреддина – «Музыка будет всегда – она нужна как на похоронах, так и на свадьбах» –максима (в детстве забавная, а ныне безнадёжно-мудрая) для «Преобразования Музыки» в «Начало и Конец» человеческого существования, словно предшествующий ей призвук, и последующее уходу из неё, пространно-инерциальное эхо). В переданном опыте, с его особенностями жизни в СССР 80-х годов, содержались и вполне экзотические для родного края, кратковременные «принудительные работы» за распространение запрещённых к проигрыванию U2, 10CC, Cerrone, La Bionda. Не вдаваясь в детали обыска, допроса и последствий, он всегда с улыбкой вспоминал этот сюжет, приговаривая: «Музыка – сила, сынок!». Я-же, не осмысливая тогда особой ценности такого опыта и его метафизического содержания, больше был озабочен размышлениями над своими, простительно-детскими ценностями: «А вдруг, папу, с метлой, увидел бы кто-то из моих одноклассников?».

И как бы там ни было, невзирая на шокирующую меня опасность отношений с музыкой, первым треком в моём первом сборнике на километровую бобину Basf, который я собрал в 5-м классе (1987), звучал «Signs of Life» и «Learning to Fly» в исполнении Pink Floyd (были так-же включены в черный список АнтиСоветщины). ...Приближающиеся из ниоткуда звуки вёсел (самоволка с той стороны Styx?), раскрывающиеся в пэд (от англ. «pad» — подклад) с атмосферой, если не пугающей, то гипнотически-волнующей тайны, подлежащей открытию. Далее, добавляя композиции целостности, через её трансформацию в гимн во славу храбрости граничащей с безумием (хорошенько стравленный фейзером) – соло Гилморовских струн, приоткрывающих игру страстей в тексте:

Into the distance, a ribbon of black Stretched to the point of no turning back A flight of fancy on a wind swept field Standing alone my senses reeled A fatal attraction is holding me fast How can I escape this irresistible grasp?

Так началась моя попытка оторваться от притяжения Земли. И должен признаться, что точка, где ещё можно было прервать разбег уже пройдена. Спасибо за музыку, пап!

[springsun23]

Итак, продолжение рассказа о лете🍒

Часть 2. Поступление. Экзамены. Июль.

Я подавала документы в три вуза. Один во Владимире (ВлГУ) в нём я выбрала направления: журналистика, история, музыка. И два в Москве в МГУ на филологию и в МПГУ на музыкальный факультет. Да, и получилось так, что в каждом вузе я сдавала дополнительные экзамены, хорошо, что у меня по русскому было ЕГЭ и мне не пришлось его сдавать) Но об испытаниях расскажу дальше. Ну что ж, начнём🔥

ВлГУ

Скажу сразу, такое ощущение, что этот университет не подчиняется никаким правилам, начиная с подачи документов и заканчивая вступительными экзаменами. Кстати, у них мед. справка 086у почему-то с расширенным списком врачей, но это ещё не так страшно) В общем, на журналистике я сдавала собеседование и эссе, там всё было хорошо и легко (за первый экзамен мне поставили 80, за второй 85, в эссе писала про Бунина и его нестандартный любовный треугольник). Единственное, бюджетных мест всего 6, конкурс большой, так что поступить на эту специальность очень тяжело. Но то, что происходило на музыкальном отделении, нельзя описать никакими словами. Но я попробую и постараюсь это сделать кратко✍️ На него я подала заранее, так как мне изначально туда не хотелось идти. Экзамен был творческий, с самого начала директор начала наезжать из-за того, что я не поставила их направление в приоритет+я сдавала отдельно тест в колледже по искусству для их специальности, но тут она сказала, что мне его аннулируют, так как их специальность не на первом месте в моём списке) В итоге, после прослушивания я стала узнавать в приёмной комиссии об этом правиле, но там мне сказали, что такого правила нет и всё должны засчитать. И что вы думаете? Через пару дней это правило появилось и мне этот тест аннулировали, типа его надо переписать зачем-то) Да и ещё поставили 65 баллов за творческ��е испытание, но потом позвонили и сообщили, что если я перепишу приоритет, то они всё исправят, хотя это уже противоречило правилам вуза. Но после такого, я уже решила, что не пойду в этот университет, по крайней мере, на эту специальность, где твой балл зависит от выбранного приоритета👍 По поводу истории, там мне ничего сдавать не пришлось, так как было ЕГЭ и доп. испытаний там нет) Но скажу сразу, туда я оригиналы, конечно же, не понесла. Хотя на историю проходила на бюджет🏛️

МГУ

В этот вуз я подала, чтобы просто попробовать. Экзамены были дистанционными. Кстати, у них всё очень хорошо организовано в плане дистанта. Решила здесь пересдать ЕГЭ по литературе, но в итоге, оставила свой результат экзамена в мае, так как в МГУ вариант был намного труднее. Также сдавала ДВИ по литературе, выбрала тему про фантастические элементы и получила 40 баллов. В конкурсе проходила. Но не стала рисковать и туда тоже не отдала оригиналы✨

МПГУ

В этот университет подала на всякий случай📄 Пришлось сдавать дистанционно основы педагогики вместо обществознания, сдала на 75 баллов✅Ещё был творческий экзамен, на нём играла на скрипке, сдавала сольфеджио и попросили спеть🎶Именно песня меня и выручила, потому что в первую очередь они набирают хористов. Решила петь "Коня", потому что это было всё, что я смогла вспомнить. И им очень понравилось, поставили 92 балла❗ Что ж, именно в этот вуз я и отдала свои оригиналы🎉

Продолжение следует...

[erizosan]

Кроссоверы

С Пикачу :D

С Гробницей.

Внезапный пейринг персонажем Лю Хаожаня с Су Мэнчженем. Всеплохо все умерли. Психоделично, красиво... И музыка нравится)

С Небесами. ЯньЧэнь.

HE. Почти без сюжета. Начинается с секса

Начиналось все с защиты со стороны Смч и невинной влюбленности, закончилось шантажом, дабконом и смертью смч( Но красиво и хорошо внятно передан сюжет

Любовный треугольник перешедший в тройничок. Он забавный и хэ. И вообще, мне кажется, это очень трогательно, что Лин Буи нашел целых 2 человек которые считают его шутки смешными!

Схожий по сюжету с предыдущим

BE

Перерождение в яньчэнь

С Фу Хунсюэ или что-то около

[music80s90s00s]

Андрей Мерц - Бона сэра

#music #music 80's #music 90's #retro #italo disco #eurodisco #EDM #synth pop #музыка #музыка 80-х #музыка 90-х #ретро #ностальгия #дискотека 80-х #дискотека 90-х #хиты 80-х #remix