#добродетель

[sculptor-1]

Сегодня в первые зашел и это первый пост! Буду делиться тем как я Становлюсь лучшей версией себя! Поехали!!!

[mejev]

милосердие не добродетель, а порождение страха

[chipovnik]

я наконец то закончила это...

3 дня кропотливой работы окупились

I finally finished this...

3 days of hard work paid off

теперь у меня живёт маленький добродетель :>

и над фигуркой V1 я по прежнему работаю, остались лишь крылья(и их увы будет лишь 6, у меня не получилось вместить 4 шарнир...)

now I have a little virtue living with me :>

and I'm still working on the V1 figure, only the wings are left (and unfortunately there will only be 6 of them, I couldn't fit the 4th joint...)

изменено:

changed:

вот как это мелкое нечто сидит на моей коробке

почему плохое качество? фоткала издалека ,_,

this is how this little thing sits on my box

why is the quality bad? I took the photo from afar ,_,

[aleena-ch]

Всевышний разрешил обиженным и угнетенным поступать со своими обидчиками по справедливости, но призвал проявлять великодушие и добродетель. О люди! Если вы собираетесь наказать тех, кто обидел вас словом или делом, то поступите с ними так, как они поступили с вами. Не причиняйте им больше страданий, чем они причинили вам. Но если вы воздержитесь от воздаяния и простите своих обидчиков, то это будет лучше для вас. Аллах вознаградит вас самым совершенным образом, и такой исход будет лучше для вас.

Всевышний сказал:

«Воздаянием за зло является равноценное зло. Но если кто простит и установит мир, то его награда будет за Аллахом. Воистину, Он не любит беззаконников.»

(42:40).

[tales-of-tai-shan]

Пока лонгриды по 4-ой части фильма пишутся, спешу поделиться своим долгостроем. Это шоппер по любимому фандому, по совместительству и по любимому шиппу. Я очень люблю Тай Лунга и лорда Шеня. Первый для меня почти что сын и в некоторой степени кинн, второй - невероятно харизматичный злодей, а вместе они - травмированные дети, которые могли бы иметь перспективу обрести утешение друг в друге.

Вообще у меня даже название для это шиппа есть - Тайшень (но можно и Тайшени). Название было придумано в твиттерской переписке с бывшей мью в далеком 2022 году и криво-косо означает на китайском «большое божество». Еще это созвучно с названием китайской гор�� Тайшань, что своего рода отсылка. К слову, именно поэтому мой ник на тамблере «Записи горы Тайшань» - потому что мой блог это, в первую очередь, записи о них двоих.

Хочу сказать большое спасибо @kabukiaku за то, что позволила использовать ее арт при создании схемы. Он настолько замечательный и так хорошо вписался в такого же трафаретного Тай Лунга из "Удивительных легенд", что слов нет. Вышивать было одно удовольствие.

Отдельного внимания стоят мышки. Было две причины, почему они появились на свет. Первая - надо было перекрыть старый рисунок. Вторая - надо было хотя бы чуточку показать, что я гот. И летучие мыши пришлись как нельзя кстати. С одной стороны это мрачные создания, которые по духу подходят Тайшеням. С другой, есть замечательный китайский символ 五福捧寿 [wǔfúpěngshòu] - пять летучих мышей вокруг знака процветания, где каждая мышь это пять видов счастья (долголетие, богатство, здоровье, добродетель, естественная смерть от старости). Пожалуй, это то, что я хотела бы пожелать самой себе и любимым персонажам.

[oriel-color-splash]

Кто ценит золото больше, чем добродетель, тот в конце концов потеряет и золото, и добродетель.

© Конфуций 

[xueshusworld]

Таково было утро.

И такова была реакцию на изменение состава в Совиной Доставке.

В следующее мгновение мне хотелось плакать. Но кофе слишком сладкий, а моя любовь такая же бодрая как и я. А то есть никакая.

Когда я только пришла работать в Доставку, то причиной моего появления был малый состав Управления Стойки. Уходила заведующая складом и за Стойкой был всего один человек. Я искренне полагала, что мы подружимся, но чсв моей сменщицы, пробивающее немыслимые потолки чертогов бытия, начинает меня знатно подбешивать.

Не о том речь. Спустя две недели на смену старой рыжей кошке, пришла молодая полная сил и желания заиметь копеечку на свои нужды Кицуне. Аккуратная, словно чеканная, остроносая и тоже рыжая. У нее были сверкающие завораживающие клыки, темные глаза и деловая хватка.

С ней мы быстро нашли общий язык в силу небольшой разницы в возрасте, да и идеи оформления Зала Доставки были схожие. Месяц она пыталась усадить свои хвосты в освободившемся кресле, но, к сожалению, и с моей сменщицей она не сошлась (не осуждаю понимаю), и не смогла выбраться из старого отделения Доставки, что на другом конце города. Не дождавшись письма о переводе окончательно, она меня бросила. Оставила! Сюшан, на кого ты меня оставила!

Крик души рвется наружу, потому что терпеть выкидоны, прости боги, становится или проблематично или все скатывается в агрессию с моей стороны. Белая болталка полагает, что обладает хоть каким-то запасом магии, очарования и важности. Последнего в ее глазах о себе самой хоть до края Стикса, уходит этот предел куда-то в вечность. Три месяца, как я работаю, после двух дней стажировки в режиме:"Смотри. Ты быстро освоишься и всё поймёшь", старая белокочанная капуста с пожухлыми листами компостирует мне мозги, что я делаю исключительно все не так, ей назло и вообще не слушаю. Было бы что слушать, потому что её вообще не волнует ничего, кроме себя любимой и того, как ей сдали смену...МЫ ОДИНАКОВО ХЕРОВО МОЕМ ПОЛ ГОЛУБЕЦ ЗАБЫТЫЙ...

Не очень хорошо вышло. Гадость наружу лезет. Но сам факт, да. Конца и края нет моим моральным терзаниям, но с другой стороны психолог сказала, что иметь здоровый пофигизм в таких ситуациях - твое единственное спасение.

Хотя мой первый муж не иллюзорно намекает на то, что было бы неплохо отгрызть ей лицо. Но второй против, напоминая, что это противозаконно и всегда стоит проявить добродетель терпения. Иначе терпение придется проявить у станка с деталью в пару сотен лье под водой...

[cheshire-cat-books]

"Великий Гэтсби"

Фрэнсис Скотт Фицджеральд

«– Мне тридцать, – ответил я. – Я уж пять лет как вышел из возраста, в котором человек врет себе и зовет это честностью.��

Книга, которую я давно держала на полке и в книжных планах, но все время откладывала прочтение истории, так как слышала много негативных отзывов на нее. Решила рискнуть и не погадала: книга мне понравилась. Возможно, она попала мне в настроение, может все дело в переводе, а может меня очаровал и влюбил в себя автор.

Герои, конечно, не вызывали симпатию, но для меня это наоборот плюс к автору, как он может раскрыть раздражающих персонажей. Книга грустная, поучительная, атмосферная. Хочу еще посмотреть фильм, так как я его не смотрела. Мне понравилось, как автор показал проблемы богатых, ведь они остаются актуальными до сих пор. Излишки денег высасывают из души добродетель.

Понравился мне и сам герой-рассказчик, некоторые его мысли мне были близки. От финала я была в шоке, но понимаю, что и сейчас все это происходит в привилегированном обществе, в котором люди за блеском прячут гнилые души.

[goshminherz]

" Сформировать четкое представление о порядке можно, но о беспорядке - нельзя. Красота, добродетель, счастье - соразмерны; уродство, порок, несчастье - отнюдь". ("Поль и Виржини", 1788).

Ж-А.Б. де Сен-Пьер (1737-1814)

[teya23]

АЛЕКСАНДР СПЕСИВЦЕВ: АСТРОЛОГИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА ЛИЧНОСТЬ И ПРЕСТУПЛЕНИЯ

Краткий биографический экскурс: Александр Спесивцев известен как Новокузнецкий маньяк, на счету которого находится около 20 преступлений по обвинительному заключению. Преступник достаточно изощренно издевался над своими жертвами, и важная особенность – в большинстве случаев убивал не сразу. Большая часть жертв умирала в сильнейших муках в следствии долгих ежедневных истязаний. Описаний зверств в рамках этой статьи не будет, но если у Вас возникло желание углубиться - прочтите «Полные показания единственной выжившей жертвы Спесивцева».

Обращаю внимание на интересный нюанс, в становлении маньяка и в п��следующей реализации преступлений весомую роль сыграла его мать – Людмила Спесивцева. Женщина воспитывала сына крайне бережно и мягко, игнорируя его девиантное поведение и дурные повадки. Более того, в какой-то момент своей жизни Людмила Спесивцева начала работать помощницей адвоката и носить домой различную юридическую документацию с фотоматериалами трупов. Будущий маньяк с большим энтузиазмом отнесся к новой профессии матери, с удовольствием вовлекался в обсуждения уголовных дел и чтение подробностей убийств.

Итак, представляю следующие аспекты, обратившие мое внимание на себя:

· Астероид Лилит (1181) в оппозиции с пограничным Нептуном

· Квадрат Селены к Нептуну

· Хирон в Овне

· Солнце в широком соединении с Северным Узлом в Рыбах

· Оппозиция Сатурн-Юпитер на оси Телец-Скорпион, формирующая тау-квадрат с вершиной на Черной Луне Лилит

· Луна в широком соединении с Нептуном

· Оппозиция Марса в Овне к Прозерпине

· Астероид Маньяк (228029) в Козероге

· Астероид Сплит (12512) в широком соединении с Черной Луной Лилит

Биографические данные гласят, что у Александра Спесивцева стоял диагноз шизофрения, и мужчина даже проходил лечение в специализированном учреждении. На мой субъективный взгляд, в натальной карте рассматриваемого объекта достаточно широкий перечень указателей на нестабильную психику.

В первую очередь обращает на себя внимание Нептун на стыке Скорпиона и Стрельца. Нептун итак размывает границы и вносит некоторую иллюзорность, а на границе знаков такое свойство усиливается в разы. Данная планета отвечает за особенности человеческой психики, фантазии, душевные расстройства. Скорпион про секс, смерть и трансформацию, Стрелец про религию, идеологию и веру. Нептун на стыке этих знаков наделяет личность особым, своеобразным представлением о нормах морали, склонностями погружаться в бездну собственной психики, скрываться ото всех. Скорпионья сторона вносит коварство, мстительность и даже некоторую опасность в характер натива. Более того, если Нептун – это наше воображение, то тематика смерти не просто идет с ним рука об руку, она скорее страстно целуется с ним, сливаясь в единое целое.

Опасный Нептун имеет в натальной карте преступника две тревожные конфигурации – оппозицию с астероидом Лилит (1181) и квадратуру с Селеной. Почему обращаю внимание именно на них? Селена в астрологии является фиктивной точкой и символизирует наше сознание, мудрость и добродетель. Селену бьет напряженным аспектом Нептун, с завидной периодичностью искажая трезвость, представления о правильности и морали. Если, допустим, Селену во Льве рассматривать как потенциал принести славу своим родным и близкому окружению, под опьянением Нептуна слава стала дурной, касающейся тематики Скорпиона. И мать, и сестра маньяка прославились, аспект сработал.

Астероид Лилит чем-то схож во влиянии с Черной Луной Лилит, это практическое ее выражение, в оппозиции с Нептуном аспект только усиливает отрицание морали, в том числе представлений о ценности жизни. Опасность конфигурации в том, что она вводит в заблуждение не только натива, но и окружающих. Луна находится в широком соединении с Нептуном, в заблуждение вводится непосредственно женское окружение, в первую очередь мать маньяка (Луна – символ материнства). Упоминание роли Людмилы Спесивцевой не просто интересный факт, но еще и отражение вышеупомянутого соединения. Нептун в оппозиции с астероидом Лилит (1181) опьяняет Луну (маму) и делает ее «слепой» в отношении детских проступков, в более осознанном возрасте - создает из Луны пособницу. Справедливо отметить, взаимовлияние Луны в Стрельце и Нептуна. Под влиянием Стрельца находится юриспруденция, в частности адвокатура, а Людмила как раз работала в этой сфере и заложила спецификой этой деятельности некий фундамент в сознании преступника, еще сильнее искажая его «трезвость».

В переводе с английского «split mind» - это шизофрения, с удивлением для себя я обнаружила, что астероид Сплит (12512) находится в соединении с Черной Луной Лилит – темной бессознательной энергией человека, как бы намекая нам о том, что бессознательное Спесивцева было расколото, что уж говорить о сознании.

Солнце Александра Спесивцева в широком соединении с Северным узлом находится в мутабельных рыбах и придает его нраву меланхоличности, депрессивности и страдальческих настроений, а узел раздувает все это великолепие до небывалых масштабов. Однако, напоминаю, что управитель рыб – Нептун находится в пугающей позиции, и знак зодиака рыбы перестает быть таким безобидным. Помним о том, что рыб много и зубастая пиранья тоже вообще-то рыба.

К сфере влияния рыб относятся душевные болезни, психоневрологические центры, так что в биографии касательно психики Спесивцева все по фен-шую. Рассматривая шизофрению как весенний подарок от мутабельного креста, положение узла с Солнцем – ядром личности усугубило интенсивность всех этих даров.

Хирон – незаживающая рана у преступника находится в Овне, а значит рассматриваемый объект мог обладать чувством неполноценности, низкой самооценкой, ощущением «гадкого утенка» или «белой вороны», а также повальным чувством незащищенности. Переживания такого формата в совокупности с остальными негативными факторами вполне могли стать катализаторами насильственных действий, с помощью которых Александр Спесивцев самоутверждался.

Марс – планета агрессии, конфликтов, насилия находится в обители у маньяка, то есть в Овне, и представляет собой огромный энергетический импульс для реализации как положительных, так и деструктивных энергий. Проблема этого положения в том, что оно находится в оппозиции к Прозерпине в Весах, ��оздавая взаимоисключающую полярность, которая очень усиленно выстреливает то в одну, то в другую сторону. Влияние оппозиции крайне категорично, его достаточно сложно уравновесить, а учитывая поведенческую модель преступника, ему это точно не удалось.

Самую большую роль в осуществлении жутких насильственных действий, по моему мнению, сыграла жестокая шутка астероида MANIAC (228029) и злополучная оппозиция Сатурна с Юпитером на оси жизни и смерти. Название вышеупомянутого астероида и, соответственно, его влияние говорит само за себя, но фишка в том, что данное небесное тело находится у Спесивцева в Козероге. Управитель Козерога – Сатурн, получает его влияние, причем получает на оси Телец-Скорпион. Сатурн вместе с Юпитером образуют фиксированный тау-квадрат с вершиной на Черной Луне – бессознательной энергии, которая, напоминаю, отягощена астероидом Сплит.

Тау-квадрат наделяет Александра Спесивцева упрямством и методичностью, от того в большинстве случаев маньяк достаточно продолжительное время пытал своих жертв прежде, чем убить. Такая конфигурация состоит только из напряженных аспектов – из двух квадратур и оппозиции, вызывая в жизни маньяка взрывоопасные вспышки, связанные с перегрузом его психики и реализацией убийств. Сатурн в Тельце, отягощён квадратурой Черной Луны и астероидом MANIAC, как и Юпитер в Скорпионе, являющийся копией Солнца. Получается, что две полярности, которые образует оппозиция Тау-квадрата, становятся чем-то похожими друг на друга. Складывается ситуация двух полярно-одинаковых моделей поведения из разряда «быть маньяком» или «точно быть маньяком»? «Да» или «конечно, Да!»? Вся эта история разворачивается на оси жизни и смерти, и не может быть не связана с убийствами.

Давайте, рассмотрим транзитную карту встречи Александра Спесивцева и трех девочек 24 сентября 1996 года.

Во-первых, в эту роковую дату мужчина переживал возврат Лилит, а заодно и активацию своего смертоносного Тау-квадрата. Отмечу, что транзитная Лилит встала ��а Лилит натальную прямо в компании Марса, обостряя и шизофрению персонажа, и его жестокость заодно.

Во-вторых, транзитный Плутон точно соединился с натальным Нептуном, и будучи медленной планетой оторвал Спесивцева от социума. Соединение Плутона с Нептуном дает ощущение опасности, детективные ситуации, разоблачения и склонность к извращениям. При условии, что практически через месяц – 27 октября 1996 года маньяка арестовали – транзит отыгрался очень четко.

В-третьих, натальный Марс бьет квадратурой Нептун, усиливая жажду насилия, искажая энергетический импульс.

В-четвертых, трех девочек 24 сентября 1996 года привела в руки маньяка именно мама – Людмила Спесивцева, на транзитной карте Вы можете пронаблюдать как транзитная Луна – символ матери соединяется с натальным Меркурием, который является прообразом учеников, то есть трех школьниц.

Напоминаю, что не всегда положения планет и их аспектация отыгрывается таким чудовищным образом. Это скорее низшие проявления планет и личный выбор человека, который он мог и не делать.

Благодарю за прочтение!

[talleyran]

Опросник Марселя Пруста

@marina-teatalk-therapy и @anrivi сто лет назад (ладно, не сто, а всего три) передали эстафету с опросником Пруста, а я положил её в черновик и благополучно забыл. Я много раз его уже заполнял в разных вариациях, но почему бы не попробовать сейчас, вдруг что-то поменялось?

1. Добродетели, которые вы цените больше всего?

Перечитал википедию на тему того, что такое «добродетель», узнал много нового, так как прогуливал в универе философию. Если брать за основу классификацию Платона, то мудрость и справедливость.

2. Качества в женщинах, которые вы цените?

Доброта и искренность.

3. Качества в мужчинах, которые вы цените?

Благородство и находчивость.

4. Любимые занятия?

Путешествовать, читать, смотреть кино и сериалы, играть в игры, программировать, а ещё есть и спать.

5. Ваша главная черта?

Критическое мышление. Я сомневаюсь абсолютно во всём и всегда интересуюсь, а можно ли что-то сделать по-другому, не так, как принято и положено. А в идеале, если окажется, что можно вообще не делать.

6. Идея о счастье?

Счастье — это состояние, а не пункт назначения. Оно заключается в приятных моментах, которые ты проживаешь вместе с близкими людьми.

7. Идея о несчастье?

А зачем о нём вообще думать? Нафиг плохие мысли, в мире и без того достаточно дерьма.

8. Если не быть собой, то кем?

Если, для того чтобы быть, надо делать вид, что ты кто-то другой, то лучше не быть совсем.

9. Где бы вы хотели жить?

В параллельном измерении, куда могу попадать только я, мои гости и курьеры. А если серьезно, то там, где максимально комфортно во всех сферах жизни.

10. Любимые писатели?

Макс Фрай, Рэй Бредбери, Артур Конан Дойл, Дуглас Адамс, Терри Пратчетт, Нил Гейман и множество других.

11. Любимые поэты?

У меня еще со школьных времён выработалась стойкая неприязнь к поэзии. Учить стихи наизусть было для меня настоящей пыткой. Поэтому таких нет.

12. К каким порокам чувствуете наибольшее снисхождение?

Лень — двигатель прогресса, я всегда это говорил. А ещё я люблю покушать.

13. К чему вы испытываете отвращение?

К людям, которые считают, что они чем-то лучше других и поэтому «заслуживают» к себе особого отношения.

14. Любимое блюдо, напиток?

Яйца в смятку с хлебом и сливочным маслом и кофе со сливками и миндальным сиропом.

15. Любимый литературный персонаж?

Странница Сэси Элиот

16. Состояние духа на текущий момент?

Хочется чего-нибудь новенького, например интересную книгу или новый проект.

17. Любимое изречение?

Если надо объяснять, то не надо объяснять.

I8. Какой способностью хотели бы обладать?

Видеть у всех людей над головой краткую характеристику, чтобы не тратить попусту кучу времени.

19. Как хотели бы умереть?

Неосознанно. По-моему нет ничего хуже, чем знать, что ты скоро умрешь и ничего не можешь с этим сделать.

[the-world-of-books23]

Фонвизин Денис Иванович

Биография:

Начальное образование будущий писатель получил дома, как и остальные семеро детей. Поступил в дворянское отделение университетской гимназии (1755), где, добившись успехов в изучении латыни, попал в высший латинский класс и слушал лекции И. М. Шадена по логике и нравственной философии. Награждён серебряной (1756) и двумя золотыми медалями (1759 и 1761) за «первенство в высших классах» и успехи в высшем немецком класс��. В 1760 году Фонвизину также была присуждена золотая медаль, но награждение медалью было заменено производством в воинский чин. В 1760 году в числе лучших учеников Фонвизин и его брат Павел в сопровождении директора университета И. И. Мелиссино совершили поездку в Санкт-Петербург для представления куратору университета И. И. Шувалову, в доме которого Фонвизин беседовал с М. В. Ломоносовым. В столице познакомился с первым руководителем русского театра Сумароковым и впервые увидел театральное представление в профессиональном театре — постановку пьесы «Генрих и Пернилл» датского писателя, основоположника датской драмы Людвига Хольберга. Познакомился с актёрами Ф. Г. Волковым и И. А. Дмитриевским. Произведён в студенты Московского университета (1761). Принят на службу в Коллегию иностранных дел переводчиком с чином поручика в конце октября 1762 года. Одновременно со службой в Коллегии (с 1763) был причислен к кабинет-министру императрицы и литератору И. П. Елагину и 3 декабря 1764 года стал одним из его секретарей.

В 1761 году по заказу одного из московских книготорговцев Фонвизин перевёл с немецкого басни Хольберга. Затем, в 1762 году, он переводит политико-дидактический роман французского писателя аббата Террасона «Геройская добродетель или жизнь Сифа, царя египетского», написанный в манере знаменитого «Телемака» Фенелона, трагедию Вольтера «Альзира или американцы», «Метаморфозы» Овидия; в 1769 году сентиментальную повесть Грессе «Сидней и Силли, или Благодеяние и благодарность», получившую у Фонвизина название «Корион». Любимым его писателем был Руссо.

Одновременно с переводами стали появляться и оригинальные произведения Фонвизина, окрашенные в резко сатирические тона. Так, предположительно к 1760-м годам относится не опубликованная при жизни автора пьеса, так называемый «ранний „Недоросль“», впервые изданная только в томе 9—10 серии «Литературное наследство» в 1933 году. Её действующие лица — прообразы персонажей знаменитого «Недоросля». Так, Аксен схож с Простаковым, Улита — с Простаковой, а Иванушка — с Митрофаном. Существует также версия, что ранний «Недоросль» не принадлежит Фонвизину.

Фонвизин находился под сильнейшим воздействием французской просветительской мысли от Вольтера до Гельвеция. Он сделался постоянным участником кружка русских вольнодумцев, собиравшихся в доме князя Козловского. В комедии «Бригадир» действуют две семьи провинциальных помещиков. Образ Ивана, сына бригадира, неистового галломана, занимает центральное место.

Литературные занятия Фонвизина оказали ему помощь и в его служебной карьере. Обратил на себя внимание его перевод трагедии Вольтера и в 1763 году. Фонвизин, служивший тогда переводчиком в иностранной коллегии, был назначен состоять при уже известном тогда кабинет-министре Елагине, под началом которого служил и Владимир Игнатьевич Лукин. Ещё большим успехом пользовалась его комедия «Бригадир», для прочтения которой самой императрице автор был приглашён в Петергоф, после чего последовали и другие чтения, в результате которых он сблизился с воспитателем Павла Петровича, графом Никитой Ивановичем Паниным. В 1769 году Фонвизин перешёл на службу к Панину, сделавшись, в качестве его секретаря, одним из наиболее близких и доверенных лиц. Перед смертью Панина Фонвизин, по его непосредственным указаниям, составил «Рассуждение о истребившейся в России совсем всякой форме государственного правления и от того о зыблемом состоянии как империи, так и самых государей». Это произведение содержит исключительно резкую картину деспотического режима Екатерины и её фаворитов, требует конституционных преобразований и прямо угрожает в противном случае насильственным переворотом.

Произведения:

Корион (1764)

Бригадир (1768)

Недоросль (1781)

Поэзия

Лисица-Кознодей Послание к слугам моим Шумилову

Ваньке и Петрушке («Скажи, Шумилов, мне: на что сей создан свет?..»)

<1760-е годы> Послание к Ямщикову Эпиграмма («О Клим! дела твои велики!..») К уму моему («К тебе, о разум мой, я слово обращаю…»), (неоконч.)

Всеобщая придворная грамматика (1786). Философия Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях

Наставление дяди своему племяннику (1788)

Вопросы (1783).

C приложением письма Д. И. Фонвизина в «Были и Небы��ицы»

Рассуждение о непременных государственных законах (1784).

Письмо Дениса Ивановича Фон-Визина к его приятелю о плане Российского словаря (1784)

Тень Фон-Визина (Пушкин)

[haifaiftikhar]

Я гляжу в глубину моей горькой души,

постигаю себя в одинокой тиши.

Что дороже смирения и бескорыстья?

Эти блага бесценны всегда хороши.

Удовольствуюсь малым — достойный удел.

Удаляюсь от всех человеческих дел

Воздержание — вот добродетель и разум.

Очищение душ — в обуздании тел.

Жизнь изведав, соблазны давно одолев,

укротив даже зверя по имени Гнев,

предпочел я пустыню шумливому рынку,

все живое отринув, забыв и презрев.

‎

[suchscary]

Твой квадрат не имеет углов и добродетель - как грех.

Твои стихи лишены всех слов, ненависть - смех.

[tales-of-tai-shan]

НЕ ВСЯКАЯ СМЕРТЬ ТЯЖКА, НЕ ВСЯКАЯ ЖИЗНЬ ДОБРА.

Обнаружила вот такой вопрос в некоторых фандомных кругах: почему в Мире Духов «Кунг-фу Панды» нет Ада? Почему нет наказания для, условно говоря, грешников?

На самом деле, вопрос вытекает из западного представления о загробной жизни. Согласно той же христианской концепции, есть Рай и Ад – места для вознаграждения праведников и наказания грешников. Да даже сами понятия праведников и грешников восходят к западной традиции. Но проблема в том, что применять эту картину мира на Китай в корне не верно, потому что эта страна развивалась в другом контексте. Китай – страна с синкретической культурой, на них влияли традиционные верования, конфуцианство, даосизм и буддизм, и поэтому их представление о загробной жизни кардинально отличаются.

Но это ни в коем случае не оправдание для создателей франшизы, потому что их Мир Духов тоже не вписывается в традиционное мировоззрение китайцев. Почему? Сейчас объясню. Запасайтесь чаечком и кофеечком, наш очередной разговор будет, как обычно, долгим.

1. Фантазия…

Я уже однажды писала про устройство Мира Духов в «Кунг-фу Панде». Поэтому не зазорно в очередной раз обратиться к цитате мастера Белого Тигра («Кунг-фу Панда: Лапки Судьбы», 12-я серия)

«Мир Духов определяют те, кто живет в нем. Настоящих границ нет».

Это значит, что Мир Духов – это гибкое по своей сути пространство, которое подстраивается под каждую душу конкретно. Поэтому Рая и Ада в готовом виде не существуют. Каждая душа несет в себе свой Рай и свой Ад, она сама себя вознаграждает за добродетель и наказывает за преступления. Однако, некоторая общая структура у Мира Духов все-таки есть.

В глаза довольно отчетливо бросается визуальное разделение на золотые и зеленые зоны. В китайской мифологии желтый – это символ баланса Инь и Ян. На примере Угвэя, По и Мастеров Четырех Созвездий видно, что существа, обретшие гармонию и внутренний покой, живут в благоденствующих мирках. Остров с цветущим персиком, дворец с устремленной вверх лестницей, пляж с волнами, бесшумно ласкающими песок, – все это, можно сказать, подобие Рая. Те же, кто не обрел покой, кто был отягчен грехами и земными соблазнами, обречены жить в зеленых мирках. В китайском языке выражения «иметь зеленое лицо» и «глаза позеленели» означают «злиться», поэтому, исходя из этого, можно сделать вывод, что зеленые мирки – это концентрация гнева неупокоенных по различным причинам душ. Кай не обрел покоя из-за, условно говоря, жажды мести, обиды и соблазна обрести силу подпереть земной мир. Цзиньдяо, несмотря на свою демоническую сущность, так же можно отнести к беспокойным душам, потому что его амбиции стать богом держат его на дне, не дают шанса вознестись над собой.

При этом границы между такими мирками нечеткая. На примере Тай Лунга можно убедиться, что их пересечь реально, так как душа – это не статичная субстанция. Тай Лунг для мира живых был злодеем, но в четвертой части фильма, когда его призывали из Мира Духов, проход был окрашен в золотой. Это говорит о переменах в его личности и мировоззрении и, как минимум, о том, что, если ты не обрел внутренний покой при жизни, его реально обрести после смерти. Скорее всего, это работает и в обратную сторону, но это не точно.

Остается открытым вопрос: куда отправляются души умерших, чьи чаши весов не имеют значительного перевеса ни на стороне добра, ни на стороне зла? В тех же «Лапках судьбы» в 1-ей, 3-ей, 10-ой и 13-ой сериях показывалось некое пространство, окрашенное розовым. В некоторых китайский трактованиях розовый означает незрелость и несерьезность намерений, что в целом похоже на то, что мы ищем. Скорее всего, это пространство аналог Асфоделевых полей в греческой мифологии – серая зона, где души просто обитают и живут какую-никакую, но жизнь в ожидании милости высших сил или подношений из мира живых. Взять тот же ресторан с бесконечными пельмешками, где по воле случая живут Яоугай, Цзиньдяо и Чонг.

Говоря о демонах, маленькая заметка на полях. В «Лапках Судьбы» Яогуай упоминал детали, которые слегка не согласуются с описанным выше каноном:

«Да я сокрушу этих пузатых мишек, яростно-свирепо высосу их костных мозг, и их крики услышат в Преисподней четырех желудков великого Дагона!» 3-я серия «Я уже так хорошо обжился в Нижнем мире! У меня уютная серная яма в потоке лавы, где ждет жена и наше демонское отродье!» 10-я серия

А теперь краткий разбор, почему все сказанное бред невнимательных сценаристов:

Дагон – семитское божество, которое ну никак не согласуется с китайской мифологией;

Преисподней или Нижнего Мира как такового в Мире Духов нет. Возможно, Яогуай имел в виду тот мирок, который обжили сплотившиеся друг с другом демоны, но называть его Преисподней весьма некорректно;

Серная яма в потоке лавы – это уже калька с христианского представления об Аде. Этот ландшафт даже нельзя привязать к буддизму, который довольно популярен среди китайцев! Нарака (буддийская Преисподняя) есть восемь холодных и восемь горячих адов, да, но там не лава и сера, а раскаленное железо.

2. …и реальность.

А как же обстоят дела в китайской действительности? Совсем не так, как в Мире Духов «Кунг-фу Панды». Совсем не так!

Начнем с того, что, согласно даосской концепции, у человека три души. Две из них тусуются на земле и наслаждаются подношениями от потомков – одна у могилы и одна у таблички с именем в семейном храме. А третья оправляется в загробный мир.

Загробное царство китайцев называется Диюй (地獄 [dìyù]) и туда попадают все. Прям все. Абсолютно все. На первый взгляд может показаться, что это Ад в чистом виде, но это, опять же, проблема западного мировоззрения. Другое название Диюя это Иньсы (陰司 [yīnsī]), что буквально означает «Потусторонняя контора» и как нельзя лучше отражает суть этого места. Вот такое емкое описание дала ютуб-блогер Мэнсюэ (SHANKANAKA) – «гиганстская транзитная станция с огромной бюрократической машиной». Она состоит из трех частей – судов, исправительных учреждений и службы реинкарнации.  Короче, обычный вторник в Германии.

Когда после смерти третья душа попадает в Диюй, она попадает на суд, на котором ее судят по конфуцианским стандартам и, при необходимости, очищают душу от грехов буддийскими пытками. Помните, я говорила в начале про синкретизм? Вот это он в своем естестве.

Кратко поговорим о видах судов и коррекционных процедурах над душами:

Суд первый. Души подвергаются допросу. Незапятнанны�� грехами отправляются сразу на десятый суд. Наказывают тут за воровство священных книг и дидактических сочинений, а также за презрение к богам и небесам. Наказание – грешников заставляют видеть свои дурные дела в особом зеркале.

Суд второй. Тут судят воров, обманщиков, дурно лечащих врачей, извращенцев и прелюбодеев. Наказание – грешников колют вилами в месте, полном нечистот. Тут стоит отметить, что душа после пыток не умирает, а возрождается и, завершив отбывание наказания, идет на следующий суд.

Суд третий. Сюда для отбывания наказания посылаются сомневающихся в императорской заботе о его подданных, плохих чиновников и лживых жёны. Наказание - чёрной пеньковой верёвкой связывают руки и ноги, стягивают горло, потом отбивают колени, выкалывают глаза, печень и сердце сжимают клещами, строгают сердце, живьём снимают кожу.

Суд четвертый. Здесь караются завистники, шантажисты, нарушившие обещания дать взаймы, неплательщики налогов, жулики-торговцы и обманщики-покупатели, расхитители масла из уличных фонарей и камней из мостовых, а также те, кто поносил демонов и оставлял на улице битое стекло. Наказание – купание в кровавом озере.

Суд пятый. Предназначен для презревших последнюю волю родителей, тех, кто плохо исполнял свои семейные обязанности и тех, кто при живой жене или муже допускал грезить о близости с другим. Наказание – вынимание сердца, восхождение на «террасу, откуда смотрят на родной дом» по ступенькам-ножам.

Суд шестой. Здесь терпят наказание люди, фамильярно и неблагочестиво обращавшиеся с богами, обобравшие украшения со святых статуй и изображений, ни во что не ставившие книги и письмена. Наказание – вырванное сердце отдают на съедение собакам.

Суд седьмой. Сюда попадают грабившие, бросившие новорожденного, игравшие на деньги, евшие человеческое мясо и клеветники. Наказание – для каннибалов вечный голод, для клеветников вырывание языков. Для остальных - ???

Суд восьмой. Тут отбывали наказание не почитающие отца и мать, также те, кто не исполнил похоронные обязанности в отношении своих родителей. Наказание – реинкарнация в облик животного с кратким сроком жизни с целью исправить свое отношение к греху.

Суд девятый и самый страшный. Здесь судят убийц, насильников, поджигателей, наркоторговцев, изготовителей ядов, особенно для вызывания аборта, делателей пошлых изображений и злокозненных книг. Если душа не прошла ��уд, то дальнейший путь ей закрыт. Наказание – непрерывное переживание последнего дня своей жизни с последующей смертью и рождением без надежды на спасение.

Суд десятый и последний. Здесь определяется, в кого или что ты переродишься.

Прошел все суды? Молодец, тебе дорога в службу реинкарнации. Там душу ожидает тетушка Мэн-по со своим супом забвения. Он состоит из девяти слез: рождения, старения, страдания, сожаления, тоски, болезни, разлуки и последней – самой Мэн-по. Выпив этот суп, душа забывает всю свою предыдущую жизнь. А потом начинается очередной круг перерождения, после которого душа вновь живет и умирает. И так до бесконечности – рождение, смерть, суд, наказание, суд наказание и, при счастливом раскладе, суп.

Вывод? В Китае нет концепции Ада и Рая, отстаньте от них.

Понравился пост? У тебя есть прекрасная возможность поддержать блог лайком или денюшкой.

[blagnrav]

Добродетель — это великодушие, с радостью готовое служить всем и каждому, но общество не слишком дорожит этим качеством. Оцените себя дешево — вами станут пренебрегать, станут топтать вас ногами; цените себя высоко, хоты бы и не по заслугам — и вас будут уважать. Общество в целом на редкость плохо разбирается в людях. Единственный его критерий — «что скажут другие. Единственное его мерило — чувство самосохранения. Сохранил ли такой-то свое состояние? Сохранила ли такая-то свою чистоту? Как видно, лишь очень редкие люди способны порою высказать самостоятельное суждение.

Теодор Драйзер.