#великие слова

[zerneva]

мы проживаем разные жизни. каждый. одному, чтобы добиться определенных целей надо усердно работать практически без выходных, а другому было достаточно родиться в очень обеспеченной семье. конечно, (несомненно), надо сравнивать себя настоящего исключительно с собой в прошлом, а не рефлексировать по поводу параллельных жизней вокруг, иначе это всё превращается в "белочку в колесе" и обесценивание "своих личных достижений".

мы проживаем разные жизни и каждая из них уникальна (представляете, ни одной похожей) со своими взлётами и падениями, мечтами и разочарованиями, любовью и нелюбовью, слезами и смехом. разве существует какая-то одна идеальная жизнь, которая может удовлетворить всех, без исключения, людей? нет.

мы проживаем разные жизни. каждый. важно лишь разобраться в себе настолько, чтобы отделять мнимые ориентиры от тех, которые, по-настоящему, принадлежат сердцу (при этом не обманывая, в первую очередь, себя). в бесконечной гонке мы точно проиграем, а вот в своей личной дистанции можем стать несомненными лидерами. невозможно, живя в социуме, быть независимым от его веяний, но вполне возможно найти своё личное счастье. помните, мы проживаем разные жизни. каждый.

-зернева "жизни"

[rimmalen1962]

Женский Взгляд на Мир | Лучшие Цитаты Великих Женщин: https://youtu.be/tqOpckpQmVY

[ezicorifl]

Мяу

Великие слова

[nadziejacher]

Не знаю, зачем я сюда выкладываю содержательные исторические посты, мне кажется, эта тематика не совсем для тамблера, а вот в тг самое то, но все же! Кому интересно, вэлкам в тг) Там я периодически рассказываю о Романовых (все мои курсовые, диплом, магистерская и кандидатская посвящены разным аспектам их жизни) и сейчас пишу серию постов про их имена 🙌

Итак, продолжим говорить о «несчастливых» именах Романовых. На этот раз имя Александра - причём, именно в женском варианте. Интересно, что несчастливым оно считалось именно среди урождённых Романовых - никто из них не дожил до 20 лет.

1. Великая княжна Александра Павловна (1783 - 1801) - дочь Павла I и Марии Фёдоровны.

Она вышла замуж в 1799 году за Иосифа, эрцгерцога Австрийского и палатина Венгерского. Причём, брак этот состоялся по политическим причинам (Австрия хотела так закрепить союз против Наполеона). Когда она прибыла ко двору, случилось вот что: её свекру она напомнила его рано умершую жену (которая была её тёткой), соответственно, свекровь её возненавидела. Вскоре Александра должна была родить ребенка, однако, роды оказались очень тяжёлыми. Её дочь прожила всего несколько часов, а на девятый день после родов от горячки умерла и Александра.

2. Великая княжна Александра Николаевна (1825 - 1844) - младшая дочь Николая I и Александры Фёдоровны. Всеми любимая Адини, как её называли в семье, вышла замуж в 18 лет за принца Фридриха Вильгельма Гессен-Кассельского. Свадьбу, как обычно делали Романовы, отпраздновали в России. Через некоторое время выяснилось, что Александра ждет ребенка, а вскоре врачи обнаружили у неё туберкулёз. Беременность осложнила и без того ужасную и, в целом, неизлечимую для того времени болезнь. Николая I предупредили, что одно лёгкое у Александры настолько поражено, что надежды на выздоровление нет. На родину Фридриха Вильгельма молодожены так и не уехали, поскольку Александра была очень слаба. Ребенок роди��ся на шестом месяце и умер через несколько часов. В тот же день умерла и Александра. Её последние слова, обращённые к семье, были такими: «Будьте счастливы». Она похоронена в Санкт-Петербурге - в великокняжеской усыпальнице, а ребенок - в усыпальнице ландграфов Гессенских. Тяжелее всех эту смерть переживал Николай I, который, по словам родных, постарел в один день на десять лет.

3. Александра Александровна (1842 - 1849) - старшая дочь и первенец Александра II и Марии Александровны. Она умерла от менингита, не дожив до семи лет.

Больше Романовы не называли дочерей этим именем.

Нельзя, конечно, назвать очень уж счастливыми других Александров и Александр дома Романовых: императоров, императриц, великих князей и великих княгинь. Однако, если все вышеперечисленные хотя бы доживали до зрелого возраста, то умирали, не дожив до двадцати, только урождённые великие княжны Александры

[goshminherz]

Маленький винный бокал вмещает ровно столько вина, сколько может вместить, ни каплей больше, даром что все бочки в винных погребах Бургундии наполнены до краев вином, а давильщики винограда, собранного на каменистых плато Испании, по колени утопают в виноградном соку.

Думать, будто те, кто стал причиной трагедии в жизни других людей, разделяют с ними их скорбь, или ждать от них этого – это самое большое и в то же время самое распространенное заблуждение. Быть может, мученику, объятому «плащом из языков пламени», и дано узреть лик Божий, но для того, кто подбрасывает хворост в костер или пошевеливает поленья, чтобы ярче разгорелось пламя, страдания мученика так же безразличны, как для мясника смерть быка, которого он убил, для лесоруба – уничтожение дерева, которое он срубил, а для косаря – гибель цветка, который он скосил вместе с травой. Великие чувства могут испытывать только те, кто велик душой, а великие события могут увидеть только те, кто дорос до их уровня.

Во всей драматургии не найти ничего более совершенного с эстетическ��й точки зрения и более психологически точного, чем созданные гением Шекспира образы Розенкранца и Гильденстерна. Они университетские товарищи Гамлета. Они всегда были его друзьями. Они дорожат воспоминаниями о счастливых днях, проведенных вместе. По ходу действия пьесы они встречаются с Гамлетом в ту минуту, когда тот ошеломлен внезапно обрушившейся на него ношей, непосильной для человека с его тонкой душевной организацией.

Восставший из мертвых король, его отец, взвалил на него миссию, столь же сложную, сколь и тягостную для юноши. Гамлет по природе своей – мечтатель, а его призывают к действию. Он по складу души – поэт, а от него требуют распутать коварные хитросплетения причин и следствий, для чего ему придется столкнуться с реальным миром, о котором он ничего не знает, ибо живет в нереальном мире, о котором знает так много. Он не представляет себе, что делать, и в безрассудстве своем ведет себя так, будто лишился рассудка. Притворявшийся помешанным Брут скрывал под плащом безумия острый меч своего вероломного замысла, кинжал своей несокрушимой воли, но для Гамлета безумие – всего лишь маска, скрывающая слабость его духа.

В паясничанье и фиглярстве он видит возможность уйти от необходимости решительных действий.

Уклоняясь от них, он играет с ними, подобно тому как художник играет с новомодными эстетическими теориями. Он оценивает правильность своих собственных действий, как бы шпионя за самим собой; он прислушивается к своим собственным словам, понимая, что это всего лишь «слова, слова, слова». Вместо того чтобы попытаться стать героем своей собственной истории, он удовлетворяется ролью зрителя своей собственной трагедии. Он никому и ничему не верит, в том числе самому себе, но его неверие не помогает ему, ибо порождено оно не скептицизмом, а нерешительностью.

Розенкранц и Гильденстерн даже не догадываются обо всем этом. Они только и делают, что раскланиваются со всеми, всем расточают улыбки, любезничают со всеми, и то, что произносит один из них, тут же повторяет другой, только с еще более слащавыми интонациями. И когда Гамлет, разыграв с помощью бродячих актеров спектакль внутри спектакля, ловит наконец �� «мышеловку» совесть короля (своего дяди и отчима), и несчастный в ужасе отрекается от трона, Гильденстерн и Розенкранц усматривают в поведении Гамлета всего лишь досадное нарушение придворного этикета. Это предел «проницательности», которую они способны проявить, присутствуя на «спектакле жизни» и реагируя на происходящее подобающими эмоциями.

Тайна Гамлета – под самым их носом, но они даже не догадываются о ней. Да и открывать ее этой парочке было бы бесполезно – они все равно ничего бы не поняли. Их можно уподобить маленьким винным бокалам, вмещающим ровно столько вина, сколько они могут вместить, – ни каплей больше.

Из книги Оскара Уайльда «De Profundis» (Тюремная исповедь)

Письмо-исповедь Оскара Уайльда, обращённое к лорду Альфреду Дугласу, написано в Редингской тюрьме в период с января по март 1897 года.

Розенкранц («венок из роз») и Гильденстьерне («золотая звезда») — датские аристократические семейства. Существует предположение, что Шекспир дал своим персонажам имена в честь Фредерика Розенкранца и Кнуда Гильденстьерна, двоюродных братьев Тихо Браге, посетивших Англию в 1592 году.

[tantrayam]

У меня в друзьях есть замечателный человечек, Саша. Саша Тунегов. Мы с ним ни разу не общались, но �� любуюсь его текстами и чую родную душу♥️

Этот текст он выложил со скрином, где дева спросила, занимался ли Саша копирайтингом.

"Ой, зря она это спросила. Ой, зря!

Ибо Санька прорвало (всё равно в метро ехал, для меня катать полотно ни о чём ваще раз плюнуть. Ну, вы знаете)

Делал. Но только за процент.

Так как на мне были ещё некоторые функции продажника, то процент был существенный, порядка 30%. Точно не помню. Но при росте штата и оборотов процент уменьшался, что было справедливо.

Продавать тексты за количество символов я пробовал раза два и понял, что это абсолютное кощунство по отношению к магии текста.

Ты его создаёшь, буквально из ничего, из буковок выводишь слова, слова рядами укладываешь в предложения, их запечатываешь в образы и смыслы, и последним формируешь мечту. Фактически, укутывая каждую буковку любовью, даришь читателю самое дорогое – энергию на великие свершения. Трогаешь сердца, зажигаешь их, делишься сокровенным и волнуешь тем самым. Мы такие разные, а в жизненных хитросплетениях оказываемся такими похожими и близкими. Это отлкикается в близких по духу, резонирует.

Глубокие штуки. Возвышающие и трансформирующие. Искренние. До самых глубин души честные, во всяком случае, туда стремишься. Продавать своей предельной открытостью, наготой, потому как только так и правильно. Только так и придут близкие души. Услышат и зазвенят внутри. Дзень!

В основном же текстами, и не только ими, манипулируют. Обманывают, играют с инстинктами и слабостями, вводят в заблуждение и наводят морок, вызывают зависть, ощущение упущенных возможностей, щедро развешивают лапшу (и видит бог, у меня для всего этого мракобесия есть куда более ёмкие и резкие слова), пудрят мозги.

Нет, мне такое не близко. Просто ради денежек творить лють и дичь, создавать ложный и искаженный мир – нет, нет и нет!

Конечно, я не святой. Я тысячу раз ошибался. Тысячу раз был не прав в своих текстах. Тысячу раз допускал досадные ошибки и вводил в заблуждение. И я знаю себя, мой ум хитёр и коварен, он готов под прикрытием добродетелей обманывать и красть. Красть идеи, внимание, время. Прежде всего у меня самого.

Именно это та причина, по которой я так стремлюсь к прозрачности. К глубине и к прозрачности. Нечестность с окружающими порождает нечестность с собой, по привычке, и приводит в худшие из миров. В ад, который создаётся собственными руками, собственной ложью.

Из стремления к глубине и прозрачности я уже лет 10 пишу тексты у себя на страничке, и не собираюсь останавливаться. �� вырос в уютном ЖЖ. Живой журнал уже давно не живой, но он дал жизнь моей страсти к писанию.

Да, порой это всё потоком, бесцельно и, возможно, избыточно. Но люди живо откликаются. Все знают – это Санёк. Сегодня он пристает ко всем с Ницше, завтра поет дифирамбы игре Хироми и песням МакФеррина. Он непрерывно что-то создаёт и размышляет. Фотоны, глюоны, кварки, мюоны, почему магнит магнитит и что есть подлинная природа сознания? То он ноет, то вдохновляет, но он настоящий. Кого-то я раздражаю, кому-то грублю, кого-то возвышаю, кого-то люблю.

Такое не творится из нужды заработать. Нет.

Это не создать потому, что надо.

Это берётся из чего-то вдохновляющего. Абсолютно каждый может создать шедевр из своих слов, если только слова будут направлены молитвой ко всем окружающим. Молитвой сердцу, колыбельной для утешения души, гимном радости для танца, ведь без танца жизнь не имеет смысла, это знают все. Не танцующие мертвы. Танцевать нужно всю жизнь, а не только лишь специальным действом. Варишь кофе – это танец варки кофе. Пишешь текст – это танец написания текста.

Да, это не самый вдохновенный текст.

Мне несколько тяжело от всех тревог, от злоключений жизни, это отягчает меня и слова мои. Чувства вплетаются во всё, что мы делаем. Неизбежно.

Но всё же это ценный и настоящий текст.

Ты его прочтёшь и сама захочешь танцевать. Танцевать саму жизнь. Если только не мертва внутри. Мертвые не танцуют. Они голодные, снуют всюду, и ищут лишь откуда бы украсть жизни. Но ты, ты, Ника (если это настоящая ты) пожалуйста, не будь мертва ни минуты в этой жизни. Будь жива и танцуй! Танцуй! Танцуй!

Мой танец – это звук. Это музыка. Это моя беседа с высшим, с тонким, с запредельным. Мой танец – это тишина и покой. Ибо таков я настоящий. В звуке и в тишине. Мой танец – это текст.

!!!!!А, чуть не потерял вторую часть!!!!

Вот настолько это правдивый текст!

Могу ли я обернуть танцем нечто иное? Чтобы назвать это копирайтингом. Могу, но только если и само дело сподвигает к чему-то возвышенному.

Остальное не имеет смысла.

Итак, правдива ли ты также?

Чтобы дерзко танцевать всё, что делаешь?

Да, есть минуты, часы и дни омрачений. Бывают месяцы и даже годы забытия, душевного мрака. Мы люди. Мы плутаем во тьме. И единственное, что возможно, это зажечь своё сердце и освещать путь остальным. Даже несмотря на то, что благодарностью за это может быть совсем не радужный исход.

Я стараюсь помнить это и поддерживать пламя внутри. Во всех делах жизни. Любой ценой.

Хочешь ли ты гореть также?

А может уже горишь?

Но помни, это опасно. Помни, как боги наказали, похитителя огня. Как люди отплатили тому, кто сжёг своё сердце.

Это и в правду опасно, но только так и достойно жить. Ибо смерть – вот она, за каждым углом. Я стараюсь выбрать гореть.

(Хотя иной чел уложился бы в пару фраз.

Делаю. 100К/проект (не более недели). 100% предоплата. Гарантий нет.

И всё))"

Так люблю его, хотелось бы однажды встретить и заобнимать)

[casualbos-bir]

Почему надо ночь простоять да день продержаться

«Только бы нам ночь простоять да день продержаться!», - это Мальчиш-Кибальчиш говорил, когда враги напали. И это не просто слова из сказки, забытой почти советской сказки.

Самый опасный и тяжёлый период после нападения врагов, самый сильный стресс - в первую ночь. Обычно человек не может спать, он потрясён, ранен, ошеломлён, измучен, он испытывает тревогу… Это ночь войны. Сейчас ваш мозг, весь организм, собирает все силы, чтобы отразить удар. Чтобы пережить последствия стресса.

Мысленно мы обращаемся за защитой к Творцу. И просто подаём сигналы бедствия; так мозг устроен, некоторые эксперименты это показали. На сигналы реагируют те люди, с которыми мы позитивно связаны.

Поэтому не «ночь проспать», а «ночь простоять».

Затем наступит сложный день, когда надо защищаться и бороться. Прилагать усилия. А сил после тяжкой ночи мало, очень мало. Но прилив сил произойдёт, если вы решили бороться. И обстоятельства могут круто измениться.

Многие великие люди переживали такую ночь и такой день. Ночь отчаяния и тревоги, боли и гнева. И день, который наступил вслед за чёрной ночью. Это был день борьбы и надежды. А иногда ситуация сама внезапно менялась, словно ночью вы боролись активно с врагами.

Поражения и неудачи переживал даже ужасный и непобедимый потом Чигнисхан. Даже ему было страшно и больно. Была большая битва с Джамухой. Враг «загнал меня в Цзереново ущелье и навел тогда на меня ужас», вспоминал сам завоеватель. В битве стрела попала ему в шейную артерию; наступившая ночь прекратила сражение.

И раненый Темурчин остался во тьме всего с несколькими воинами, которые останавливали кровь, как умели. И поили погибающего полководца кумысом, - вот и все средства помощи, которые у них были.

Он ночь продержался. Выстоял и выжил. А утром враги в необъяснимом страхе отступили; они не знали, как слаб был Чигисхан, как легко были его погубить. Почему-то они сочли ситуацию опасной для себя и сбежали.

Много таких историй о ночи отчаяния. Она тяжела и опасна. Но именно этой ночью решается вопрос о вашей победе. Поэтому надо ее простоять, эту ночь. А потом день продержаться - длинный день, а вы ранены и ослаблены. Но эти сутки - решающие. Примите это испытание. И держитесь надеждой…

Анна Кирьянова

[my-mare-tenebrarum]

Он шёл, и в сизом сумраке ночи пред очами его, сиявшими светом божественного вдохновения, в фантастическом вальсе кружились дивные образы, и его мысль, мощно связывая их в одно целое, творила чудные, полные огня жизни, поэмы, которым недоставало только слов, звучных, красивых слов, чтоб в стройной гармонии созвучий вырваться из его груди и понестись над землёй, зарождая в сердцах людей стыд за прошлое и ярые потуги и поползновения к совершению поступков положительного свойства. И эти поэмы, уже созданные его сердцем и наполнявшие его грудь мучительно сладкой жаждой формы, рождали в нём божественное чувство сознания его силы и мощи, вознося его туда, в родное его духу небо, где тени уже умерших поэтов-гениев, невидимо носясь в голубом сиянии нежной луны, – он слышал – шептали ему звучные и ободрявшие его слова. Он шёл, чувствуя себя творцом, равным богу, связывая в душе своей дивные образы, облекал в них свои мысли, и небо казалось ему голубой грандиозной поэмой, совместившей в себе все великие идеи вселенной, поэмой, рифмованной живым блеском звёзд и проникнутой торжественным сознанием своего совершенства. – О жизнь! – вскричал он, мой поэт, в восторге от созерцания неба и жизни своей души. – О жизнь! – повторил он и, задыхаясь от желания произнести хвалебную речь жизни, не сказал ничего. (с) Максим Горький. “Грустная история”.

[zeroonthelist]

«4»

Слова твои скрашены ненавистью

Беспринципно убитые ложью

Не пытаясь понять ты решила

Что сердце мое вдруг стало твоим

Довожу до тебя свою истину

Никогда не стремился любить

Не испытаны чувства великие

Не поддавшись твоему искушению

Оставаясь собой, я живу.

Во мне нет любви, я этого не хочу и уже давно об этом не мечтаю, мне плевать на эти чувства, мне плевать на тех, кто их испытывает, я живу и рад этому.

[zaez2020]

Плов:

*Я спокойно сижу на перемене и думаю как эвакуироваться поскорее из школы*

Потом слышу как кикиморы хотят сделать на меня приворот + на кого-то ещё

Я через секунду:

Я через минуту:

Шагаем к успеху)

Также Мега:

(Великие слова)

《Запомните дети мои , если на вас хотят сделать приворот то сделайте на этого человека порчу в ответ. И даже похуй что это была его шутка , будет знать как так шутить ,а то нехрен людей пугать》

-zaez2020

Бонус:

[alice479neverland]

Приятная встреча и множество воспоминаний

Однажды, мне сказали такую замечательную и значимую, для меня, фразу: "Стекающая слеза, лишь горькая правда".

Он был умудрен жизнью и повидал многое, взгляд был пуст, но осмыслен. Его серо-голубые глаза смотрели на этот мир с усталостью и желанием просто уйти от общества и спрятаться, не потому что он боится этого общества, а потому что оно ему осточертело. Эти людишки, которые и представляют "общество" никогда не были разумными людьми по мнению этого умудренного юноши.

Как то раз, говоря об искусстве он сказал: "Ненависть, краски белого полотна". Когда я спросила его, что же это означает, он лишь устало улыбнулся и тихо произнес лишь "позже ты все поймешь"

И я действительно поняла, но спустя болезненное и очень одинокое для меня время, что же значила эта фраза. Каждый понимает её по своему. Для каждого она разная. Но для меня она важная, очень.

"Я бы хотел чувствовать себя живым, а не пустышкой" - именно эти слова встретили меня в той самой картинной галерее, когда мы вновь решили посетить её. Я была поражена, ведь этот человек впервые поделился со мной своими мыслями. Это было настолько неожиданно, что до меня не сразу дошло ЧТО он произнёс. Никогда бы никто не подумал, что такой юноша может размышлять о жизнь своей в таком ключе.

В один из дней, мы посетили ещё одну городскую галерею, но она была более старой и менее популярной среди нашего поколения. Зато какой красивой, тихой и атмосферной она была. Резные арки для входа, великолепный мрамор на стенах и неимоверно красивый пол устланный мозаикой из мрамора и других не менее красивых и прочных камней. Света было достаточно, все картины висели на достаточном расстоянии друг от друга и рядом с каждой можно заметить таблички с именами художников и названиями самих произведений.

Пройдя в центр главного зала, я решила повернуть в левый коридор и почти в конце этого коридора я увиде��а его. Своего знакомого незнакомца. Да, мы до сих пор не знаем имён друг друга, но это не мешает нам встречаться вот так, спонтанно, в любой городской галерее, никогда не зная придет ли собеседник. Но мы всегда находим друг друга, где мы бы ни были.

На самом деле, он и сам выглядел как произведение искусства, даже мог бы стоять рядом со скульптурой Аполлона и называться "юноша, рождённый мудростью".

- Как ты думаешь, кто создал этот мир? - подойдя к нему, решилась задать столь наивный вопрос я.

- Не важно, кто или что создал этот мир. Важно осознать причинно-следственные связи и тогда весь мир подчинится тебе - ответил юноша и я поняла, в очередной раз, насколько же он умён и насколько же ему уже скучно жить среди таких обычных и посредственных людей.

Ему бы жить среди себе подобных, умников и мудрецов, но увы, все великие мудрецы и учёные уже мертвы. Видимо это участь всех избранных, быть там, где нет чего то уже выученного и понятного как три копейки.

Он действительно был бы прекрасным экспонатом рядом с Аполлоном. Даже лучше в сто раз, если не в тысячу.

Жаль, что я так и не поняла, что это была наша последняя с ним встреча. Видимо, его тоже забрали, а может он просто нашел кого то ещё. Кого-то лучше, чем я. Кого-то интереснее и возможно, даже умнее, кто не будет просто молча выслушивать все то, что он говорит и кто может достойно ему ответить.

Видимо так было нужно. Но кому? Точно не мне.

Теперь и у меня есть своя небольшая галерея на окраине города и я надеюсь, он когда нибудь заглянет сюда и поймет, что большинство картин о нём

[pond-edd-child-rus]

СТРАНИЦА 2 СТРАНИЦА 1 <<|>> СТРАНИЦА 3 Лондонское метро ебнутое без шанса на спасение -neep ------ Долго выбирал перевод слова pussy, ибо очень хотелось сделать отсылку на южный парк. Как говорили великие “Сам ты киса, киса!”

[alicalesovskaya]

"Мысли" Блез Паскаль

@famgams Замысел, внутренний порядок и план этого сочинения Честно, у меня ощущение, что я библию читаю. Надеюсь меня не сочтут за богохульника. Это очень сложно читать... В первой части столба цифр нам говорится, что "Вера достохвальна, потому что познала природу че­ловека; вера достойна любви, потому что открывает путь к истинному благу." Я не настолько исповедую свою веру, что бы соглашаться под каждым словом. Но и не буду особо оспаривать, для кого-то может и близки сие слова. Вторая часть главы так же про значимость веры, но и про то что если ты ее грубо говоря почитаешь, то праздники или службы, да пусть то какое-то происшествие, для тебя уже становится не обычной скучной будней, а ты вынесешь урок из произошедшего. Третья часть,математика... я удивлюсь если там есть латынь. Шутка-минутка, думала, что и то и то от Сатаны)Так что если ты не можешь понять математику, все же это не сатанинский предмет, просто кто-то дерево. "На­чала математического познания вполне отчетливы, но в обыденной жизни неупотребительны, поэтому с непри­вычки в них трудно вникнуть, зато всякому, кто вникает, они совершенно ясны, и только совсем уж дурной ум не способен построить правильного рассуждения на ос­нове столь самоочевидных начал." Четвертая часть,о том, что есть два вида людей, те кто видит много причин, но итога не видит, а точнее не может их связать, другой наоборот. И лишь великие уникумы единицы могут и то, и то. " два склада ума: один бы­стро и глубоко постигает следствия, вытекающие из того или иного начала, — это ум проницательный; дру­гой способен охватить множество начал, не путаясь в них, — это ум математический." Снова скажу о том, что это пипец сложно осозновать... понять что ты прочел, а тем более вникнуться и что-то намотать на ус. Пятая часть, "И ум, и чувство мы совершенствуем или, напротив того, развращаем, беседуя с людьми. Стало быть, иные беседы нас развращают, иные — совершенствуют. Зна­чит, следует тщательно выбирать собеседников; но это невозможно, если ум и чувство еще не развиты или не развращены. Вот и получается заколдованный круг, и счастлив тот, кому удается выскочить из него." Так же сказано, что кто бы не говорил, что все одинаковы - отнюдь. Все разное - будь то виноград или человек. Одинаковые не существуют. Чисто на своем примере могу сказать, ну как на своем...у нас в техникуме учились близняшки из Калмыкии. Да, внешне может и схожи, но "повадки", вкусы, характер разные. Шестая часть, какой же сложный человек был этот Паскаль...ему не угодишь.. "Я равно не выношу и любителей шутовства, и любителей напыщенности: ни тех, ни других не изберешь себе в друзья. — Только тот полностью доверяет своим ушам, у кого нет сердца." Я не знаю точно какими люди были шутниками в его время. Да юмор бывает разным. Шутливым необидным, либо черным юмором ( вот с таким юмором я согласен не иметь ничего общего, другой почему нет? Порой некоторым людям нужно и даже требуются разрядить свою обстановку) Про доверие и сердце. Тут двояко, да, не прислушиваясь к внутреннему голосу ты поверишь всем словам, но ты можешь так же поверить и лжи. Человека связывают с делом, в котором он искусстен, но никогда не говорят, что он просто хороший человек. Так и притирается вспоминать о нем лишь когда то, что тебе нужно связанно с тем что у него хорошо получается, просто так ты и не вспомнишь. Да эта проблема актуальна и по сей день. "Пусть о человеке говорят, что он — ис­кусный оратор, когда разговор касается ораторского ис­кусства, но уж тут пусть не забывают о нем." Седьмая часть, "Я оказал бы ему слишком много чести, если бы изложил свои мысли в строгом порядке, меж тем как моя цель — доказать, что никакого порядка в нем нет и быть не может." В ней употреблена фраза, схожая с поговоркой " Хорошая мысля приходит опосля". Так же как бы все не хотели следовать порядку и делать все правильно, все равно не получится. Порядок не может быть присущ всему. Поменяешь порядок одного - выйдет одного, поменяешь порядок хода другого и выйдет совсем иное. Восьмая часть, "призывает" к вере и Иисусу Христу. Сложное начало однако..

[vesnaflora]

Антон Павлович Чехов Масленичные правила дисциплины

§. Масленица получила свое название от русского слова «масло», которое в изобилии употребляется во время блинов, как чухонское, и после блинов, как oleum ricini.(с латыни — касторовое масло)

§. По мнению Гатцука, Суворина и других календаристов, она начинается 28-го января и кончается 3-го февраля. Замоскворецкие же пупсики и железнодорожные бонзы начинают ее 1-го января и кончают 31-го декабря.

§. Перед масленицей сходи к мастеру и полуди свой желудок.

§. Всю неделю помни, что ты невменяем и родства не помнящий, а посему остерегай себя от совершения великих дел, дабы не впасть в великие ошибки. Истребляй блины, интригуй вдову Попову, сокрушай Ланина, сбивай с окружающих тебя предметов зеленых чёртиков, но не выбирай городских голов, не женись, не строй железных дорог, не пиши книг нравственного содержания и прочее.

§. Тратясь на муку, водку и зернистую икру, не забывай, что тебе предстоит еще ведаться с аптекарской таксой.

§. Если тебе ведением или неведением друзья ��вои или враги наставят фонарь, то не ходи в городскую управу и не предлагай там услуг в качестве уличного фонаря, а ложись спать и проспись.

§. Не всё коту масленица, придет и великий пост. Если ты кот, то имей это в виду.

Опубликовано:​ «Будильник», 1885, № 4 Подпись: Брат моего брата..

[youknowimgoddess]

контролирую жесты, голос, слова. кто я? пустой сосуд, наполненный чужими качествами, я создаю себя по образу и подобию, все мощи мои великие, ты же бездарный, лишённый радости безумства, сброшенный со скалы.

[voluptatum5960939]

Уж он-то научит е всем трюкам. При взял под козырек: великие слова! Мне.