#баринов

[dreamergoat]

[dabljuw]

It feel bad..

[gecktarina]

The creators of super wings, stop hiding, we already know that you are fans of the "Кухня" and the "Поле Чудес" 🙄

[viktorbarinov]

Дуэт баянистов Виктор Баринов и Николай Баринов - Астор Пьяццолла Libe...

[zzimaa1999]

// alright, debate over, his "real" name will be Фëдор Михайлович Баринов (Fyodor Mikhailovich Barinov)!

Fyodor since... he just seems like a Fyodor, Barinov since it fits in as a old royal name that is not very recognizable / specific, and Mikhailovich since that the patronymic of Mikhail which was a very popular name amongst the Russian elite, a lot of Tsars were named Mikhail!

also, the debate is very much not over. expect this name to be likely changed. honestly just double check it in the CARRD.

[zaez2020]

Баринов в детстве

[goshminherz]

Сын депутата «Единой России» ушёл на СВО и обманул сослуживцев более чем на 1,3 миллиона рублей. Он просил деньги на «срочную операцию» и протезы.

32-летний Андрей Баринов отправился на СВО весной прошлого года. Попал в артдивизион «Листань», получил позывной «Юный» и даже успел дать интервью, где хвалил военную подготовку, сослуживцев и атмосферу сплоченности. Баринов по-прежнему находится на СВО, в его статусе в ВК сказано: «Работаю ландшафтным дизайнером удалённо».

Недавно в провоенных телеграм-каналах появилось видеообращение военных, которые называют себя бывшими сослуживцами Баринова. Они рассказали, что около года назад «Юный» занял у них деньги на «операцию для близкого человека». Позже они узнали, что Баринов брал в долг и в других подразделениях. Всего собрал больше 1,3 миллиона рублей и отдавать их не собирался.

По словам бойцов, все деньги переводились на счёт матери Андрея — депутата рязанской областной думы Татьяны Бариновой. В разговоре с военными она сказала, что это действительно её карта, но пользуется ей сын, и к его долгам она не имеет отношения.

«Зная, что он грешит игроманией, она его умышленно отправила на СВО с целью, что процесс будет как-то ограничен».

Авторы обращения призвали других участников СВО не давать Баринову денег, попросили полицию проверить действия бойца, а рязанское отделение «Единой России» — проверить «нелицеприятное поведение» Татьяны Бариновой. Депутат облдумы прервала разговор с журналистом «Осторожно, новости» после упоминания военных телеграм-каналов: «Я не знаю, откуда и кто вы. Не собираюсь ни с кем ничего обсуждать». Андрей Баринов не отвечает на телефонные звонки.

[genealogyrus]

Книгу о первых губернаторах Забайкалья презентуют в Чите. 📖 Кандидат исторических наук, журналист и политолог Александр Баринов, а также архивист Татьяна Константинова 5 декабря в культурно-досуговом центре «Родина» в Чите презентуют свою книгу «Посланцы императоров – правители Забайкалья». В ней рассказывается о первых губернаторах региона. Об этом 4 декабря сообщили в пресс-службе Минкультуры края. — Книга состоит из статей авторов о губернаторах и генерал-губернаторах, о которых они писали в разные годы. Цикл копился на протяжении 30 лет – с середины 90-х годов до наших дней, — уточнили в ведомстве. В конце 90-х годов Татьяна ��ндреевна написала статьи о военных губернаторах в газету «Забайкальский рабочий». Александр Баринов тогда работал там обозревателем и готовил эти статьи к печати. С того момента он тоже увлёкся этой темой. Оба автора продолжили искать информацию, выявляя всё новые и новые документы, факты. По словам Александра Баринова, при подготовке книги им очень помогали Михаил Константинов (супруг Татьяны) и Ирина Баринова (супруга Александра). Частью иллюстраций стали реальные фотографии документов из архивов, а ещё часть подобрала Ирина Баринова. https://zabrab75.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru

[felixchuycov]

Смотрите предыдущую публикацию

Проигнорировали моё заявление:

А. Н. Абалаков, Р. Г. Абдулатипов, И. Н. Абрамов, Н. П. Аброськин, Р. Ф. Абубакиров, М. Ю. Авдеев, Б. В. Агаев, В. А. Агаев, А. А. Агеев, Т. К. Агузаров, А. Г. Аксаков, Т. Ю. Акулов, Т. О. Алексеева, Ж. И. Алферов, И. А. Ананских, А. А. Андреев, Г. В. Аникеев, А. В. Апарина, Н. В. Арефьев, О. И. Аршба, А. И. Аршинова, З. А. Аскендеров, Е. В. Афанасьева, Ю. В. Афонин, В. И. Афонский, А. М. Бабаков, Б. К. Балашов, А. А. Балберов, Г. А. Балыхин, М. М. Бариев, И. В. Баринов, О. Ю. Баталина, Р. А. Баталова, В. В. Белоусов, А. В. Беляков, М. Н. Берулава, В. И. Бессонов, А. Ж. Бифов, А. Е. Бобраков, А. В. Богомаз, И. Б. Богуславский, О. Г. Борзова, В. В. Бортко, Н. И. Борцов, А. Ю. Брыксин, М. В. Брячак, В. Е. Булавинов, Н. И. Булаев, А. Л. Бурков, В. В. Бурматов, Н. В. Бурыкина, Е. И. Бычкова, С. Е. Вайнштейн, Э. А. Валеев, О. Д. Валенчук, Н. С. Валуев, Р. А. Ванчугов, А. Б. Василенко, А. Н. Васильев, В. А. Васильев, Н. И. Васильев, Ю. В. Васильев, С. И. Васильцов, М. Х. Вахаев Хож, В. П. Водолацкий, Д. В. Волков, Ю. Н. Волков, Д. Г. Волчек, Д. Н. Вороненков, А. Б. Выборный, Д. Ф. Вяткин, С. А. Гаврилов, М. С. Гаджиев, М. Т. Гаджиев, М. М. Галимарданов, В. В. Гальченко, В. К. Гартунг, Д. Н. Гасанов, М. Н. Гасанов, З. Д. Геккиев, Н. Ф. Герасименко, Н. В. Герасимова, И. И. Гильмутдинов, Э. Г. Глубоковская, С. С. Говорухин, Р. Э. Гольдштейн, Н. Н. Гончар, В. И. Гончаров, Н. И. Горовой, Д. Е. Горовцов, С. П. Горячева, Р. Г. Гостев, И. Д. Грачёв, А. Н. Грешневиков, В. Г. Гридин, Н. В. Губарева, Д. Г. Гудков, В. В. Гутенев, А. Н. Дегтярев, М. В. Дегтярев, А. С. Делимханов, И. И. Демченко, О. И. Денисенко, В. Е. Деньгин, А. Н. Диденко, О. Г. Дмитриева, В. И. Долгих, Е. В. Доровин, С. А. Доронин, С. Б. Дорофеев, Е. Г. Драпеко, И. Ю. Дроздов, Н. Н. Езерский, А. П. Езубов, М. В. Емельянов, О. Н. Епифанова, С. Я. Есяков, В. Б. Ефимов, А. В. Жарков, С. В. Железняк, С. А. Жигарев, В. В. Жириновский, А. Д. Жуков, А. А. Журавлев, С. В. Журавлев, В. В. Журко, П. Н. Завальный, В. М. Заварзин, М. М. Заполев, В. Ф. Звагельский, Я. В. Зелинский, В. С. Золочевский, И. Л. Зотов, В. В. Зубарев, Б. Д. Зубицкий, В. М. Зубов, Г. А. Зюганов, В. В. Иванов, Н. Н. Иванов, С. В. Иванов, Б. В. Иванюженков, И. Н. Игошин, В. Н. Иконников, К. К. Ильковский, А. В. Ильтяков, Р. С. Ильясов, А. К. Исаев, Ю. О. Исаев, А. А. Ищенко, А. М. Кабаева, В. В. Кабанова, А. В. Казаков, В. А. Казаков, О. М. Казакова, Л. И. Калашников, С. В. Калашников, Р. В. Калюжный, А. В. Каминский, С. Г. Каргинов, А. А. Карелин, Г. Н. Карелова, Г. А. Карлов, Р. В. Кармазина, А. Е. Карпов, П. Р. Качкаев, Б. С. Кашин, В. И. Кашин, И. И. Квитка, В. Б. Кидяев, В. В. Климов, Ф. А. Клинцевич, И. Д. Кобзон, Н. Д. Ковалев, А. Г. Когогина, М. А. Кожевникова, А. И. Колесник, О. А. Колесников, В. А. Коломейцев, Н. В. Коломейцев, В. П. Комоедов, Б. О. Комоцкий, В. М. Кононов, Д. С. Коньков, А. В. Корниенко, И. Е. Костунов, Р. И. Кочиев, А. А. Кравец, В. Н. Кравченко, А. Л. Красов, П. В. Крашенинников, А. В. Кретов, С. В. Кривоносов, А. С. Кропачев, В. А. Крупенников, А. Д. Крутов, А. В. Кузьмина, Т. Г. Кузьминых, Е. И. Кузьмичева, В. В. Кулиева, Г. В. Кулик, А. Д. Куликов, О. А. Куликов, В. В. Кумин, Р. Д. Курбанов, А. Б. Курдюмов, Н. А. Лакутин, Е. Ф. Лахова, И. В. Лебедев, О. А. Лебедев, О. В. Лебедев, Л. Л. Левин, Н. В. Левичев, С. Г. Левченко, Г. П. Ледков, Ю. А. Липатов, В. Н. Лихачев, А. Е. Локоть, А. Г. Ломакин, А. В. Ломакин-Румянцев, А. К. Луговой, В. И. Лысаков, А. А. Лысяков, А. М. Макаров, Н. И. Макаров, М. П. Максакова-Игенбергс, В. Ю. Максимов, Н. С. Максимова, С. В. Максимова, С. П. Мамаев, И. В. Мануйлова, Р. М. Марданшин, С. В. Маринин, М. Ю. Маркелов, А. Л. Маркин, Э. В. Маркин, В. М. Мархаев, А. А. Махмутов, В. П. Машкарин, Е. Б. Мизулина, А. В. Митрофанов, Б. В. Михалев, М. А. Моисеев, Т. Н. Москалькова, Е. С. Москвичев, А. А. Музыкаев, М. А. Мукабенова, С. В. Муравленко, А. Ю. Мурга, С. Ш. Мурзабаева, З. А, Муцоев,

Продолжение смотрите в следующей публикации

[gorky-gorod]

Нижегородский опыт развития исторической городской среды изучат в Тверской области

Нижегородский опыт сохранения и развития исторической городской среды заинтересовал Тверскую область. Об этом сообщает пресс-служба правительства Нижегородской области. Тверская делегация находилась в Нижнем Новгороде 19 и 20 июня, сообщает АНО «АСИРИС». В состав делегации вошли представители правительства Тверской области и администрации города Кимры. С командой АНО «АСИРИС» гости бывали на экскурсии по историческим кварталам. В рабочей встрече, которая состоялась в Усадьбе Гусевых (ул. Славянская, 4а) приняли участие глава АНО «АСИРИС» Илья Лагутин, руководитель обособленного подразделения УК «Заповедные кварталы» АНО «АСИРИС» Нина Ершова, министр имущественных и земельных отношений Нижегородской области Сергей Баринов и руководитель управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области Григорий Меламед. «Кимры — маленький город с больш��м количеством уникальных деревянных зданий. Мы знаем, что в Нижегородской области есть серьезный положительный опыт в сфере работы с исторической средой. Мы хотим, чтобы руководство региона, команда „АСИРИС“ подсказали нам, какие конкретные шаги можно делать в этом направлении. Нижегородской области удается самое сложное — совместить интересы бизнеса и общественности, что и позволяет успешно сохранять культуру и историю. Мы увидели „Заповедные кварталы“ — это качественно реализованный проект, огромный результат!» — отметил глава Кимрского муниципального округа Андрей Лукьянов. Участники встречи обсудили алгоритмы работы с исторической средой и включения объектов культурного наследия в экономический оборот региона. Представители агентства презентовали коллегам из Твери экосистему АНО «АСИРИС» по сохранению и развитию исторической среды, включающую в себя волонтерские и образовательные программы, создание управляющих компаний для содержания исторических территорий, а также мероприятия по поддержке действующих и потенциальных инвесторов ОКН. Напомним, в Нижегородской области был разработан пакет мер поддержки для участников процесса восстановления исторических зданий: инвестору, взявшему на себя обязательства по сохранению ОКН, предоставляется компенсационный земельный участок без торгов; действует порядок предоставления субсидии собственникам ОКН на возмещение затрат по сохранению объекта в размере до 70%, а также предоставления субсидированной процентной ставки по целевым кредитам на реставрацию. «Как показала практика, уникальный опыт Нижегородской области по реновации целых исторических кварталов и отдельных объектов культурного наследия универсален и может быть применим в любом регионе нашей страны. Сегодня коллеги из Твери получили реальные инструменты работы с ОКН», — отметил министр имущественных и земельных отношений Нижегородской области Сергей Баринов. На встрече с АНО «Центр 800» «Команда креативных практик» представила гостям лучшие региональные проекты, получившие грантовую поддержку, в сферах архитектуры и дизайна, туризма, просвещения, гастрономии, культуры и искусства: это студия «Тихая», «Министерство завтраков», Музей паровых машин и станков, шоурум народного костюма, серия интерактивных экскурсий «Путешествие в Заповедные кварталы», музыкальный фестиваль «Наследие. Грани традиции». «Коллеги из Твери проявили большой интерес к комплексному подходу развития «Заповедных кварталов, запуску нового волонтерского движения по восстановлению объектов исторической среды Нижегородской области, идеи «Клуба владельцев исторической недвижимости» и концепции колористических решений фасадов исторических домов в муниципалитетах. Все регионы сталкиваются с одними и теми же вопросами в работе с исторической средой. Для нас важно, чтобы практика ревитализации исторических территорий, сложившаяся в Нижегородской области, была понятна и полезна коллегам из других городов и областей страны. Всегда готовы делиться опытом», — прокомментировал итоги визита директор АНО «АСИРИС» Илья Лагутин.

[sportsfanmy]

Баринов и «Локомотив» близки к подписанию нового договора

Баринов и «Локомотив» близки к подписанию нового договора

https://sports-fan.ru/wp-content/uploads/2023/04/barinov.jpg

Полузащитник «Локомотива» и сборной России Дмитрий Баринов может продлить договор с московским клубом. Диалоги сторон по интересующим вопросам прошли в положительном ключе, ре��ь шла о новом контракте футболиста сроком на три года, сообщает спортивный ресурс «Спорт-Экспресс». 26-летний хавбек является воспитанником академии «железнодорожников», он защищает цвета столичной команды с 2012 года. В текущем сезоне РПЛ Баринов... Подробнее

https://sports-fan.ru/barinov-i-lokomotiv-blizki-k-podpisaniyu-novogo-dogovora/

[apsny-news]

Баринов и Дзюба завели игроков «Локомотива» в перерыве матча с «Краснодаром» — РТ на русском

Короткая ссылка 19 марта 2023, 00:00 Бывший тренер московского ЦСКА Александр Тарханов предположил, за счёт чего столичный «Локомотив» смог переломить ход матча 20-го тура чемпионата России по футболу с «Краснодаром». «Дзюба и Баринов, возможно, завели всю команду в раздевалке. Они настоящие лидеры. Баринову было сложно, когда он был в «Локомотиве» единственным лидером среди этой молодежи ещё…

[mgooru]

Баринов признался, что не знал о собственной дисквалификации на кубковый матч с "Акроном" https://t.co/kJxIgYnOyS

Баринов признался, что не знал о собственной дисквалификации на кубковый матч с "Акроном" https://t.co/kJxIgYnOyS

— Мобил Гуру (@mgoo_ru) Mar 15, 2023

from Twitter https://twitter.com/mgoo_ru

[viktorbarinov]

Либертанго дуэт баянистов Виктор Баринов и Николай Баринов

[tenosit]

As someone coming from post-Soviet space, combination of "Jewish utopia" and "Far East" already sounds like a joke. The fact that some Jewish life was even possible there is already a testament to immense work put by people who wanted to live as themselves, but, I have sincere doubts anyone ever saw Birobidzhan as not a reservation in some respects. Jews were thrown out at proverbial end of the world if they wanted to have a semblance of community not encroached by antisemitism - away from lived-in homes in Ukraine, Belarus, Baltics, Russia, away from large population centers.

Some outsiders may not be aware, but USSR was incredibly controlling with where people must live. Even without the fact of deportations of entire nations, for most people, where you lived was equal to where you had your job. People moved out of village for education and work and remained in cities for their whole lives; a job posting can send you to different end of the empire with scarce opportunities to leave; military families basically were nomads, shifted around so no men with arms are at places that they care about. Serfdom was basically partially recreated, as people in kolhozes were not allowed to have passports on hand until 1974; just like in times of баринов or панів, you needed to petition the village commitee to be able to even travel, not just move out. Trying to move to another country, even a Warsaw Pact one, came with a lot ot checks, and moving out of the empire was nigh-impossible - but this nigh-impossible was done by Jews, just to be Jews.

A lot of people point to Birobidzhan as proof of the Soviet Union not being antisemitic after all. But the fact of the matter is, while Birobidzhan was partially the brain child of a hopeful Jewish population, it was in fact a place they were allowed simply because it meant fewer Jews in the more populated areas of the Soviet Union.

Also don't get me wrong, Birobidzhan is not a ghost town. A bunch of Jews still live there (though honestly only 1% of the population now is actually Jewish). But it is a dying town. As Israel became a much more viable option for 'Soviet' Jews, the more Jews left for it. Or to the United States or Canada or wherever else. Birobidzhan's highest population numbers hit 80k in 1989, just before the Wall fell. It now hosts approximately 75k people, 1% of them Jewish. But there are also Gentile Koreans, Chinese, Ukrainians, Cossacks, Mongolians, etc.,

Birobidzhan was considered to some a compromise over going to Israel. The problem of course is that Birobidzhan was still in the USSR. However, you would not get blacklisted just by whispering its name like you would when talking of Israel. Because if Jews weren't dying in pogroms or giving up their 'Jewishness', having them leave the Soviet Union to instead be citizens of Israel was unacceptable. How DARE these Jews claim to not be Soviets? How DARE they leave behind the glorious Soviet Union? Even if we treat them like crap how DARE they leave!!

The area they were given for this new 'Jewish Autonomous Zone' was pretty much a desert. Jews were essentially being sent to wander the fucking desert again. Nothing really grew in Birobidzhan that could sustain such a population increase in the 1930s and anything that started to manage it often died off. Through a lot of hard work, they have greenery going on but not necessarily food. To say nothing of the infrastructure already there and just how isolated it really was. At least half of the Jews who arrived at Birobidzhan returned to whence they came because of just how difficult it was to live there.

By the way, did I mention that Birobidzhan was a place already occupied and the original population were told to pack up and get out if they didn't want to be around *gasp horror* jews?

While many Jews left for Birobidzhan of their own free will, many more fled there after being the target of pogroms and other antisemitic attacks in the rest of the USSR. It became a place that the powers that be (in a system that was supposed to give power to the people but didn't) knew they could find Jews to either exploit or kill anytime they fucking felt like it. Think Kristallnacht but many nights and many whims. You know, pogroms against people who had just fucking fled pogroms.

In this once upon a time in so called Jew Utopia, it was illegal to not only study the Torah (and the Talmud and everything else) it was also illegal to learn Hebrew or Yiddish (frequent visitors to my blog or just ppl who know will be aware this was true of basically every language that wasn't Russian which says a lot but i digress. But that does not mean everyone ONLY knew Russian because of course people will take the risk to learn a new language if they feel they must). Birobidzhan became a place eventually where they had a newspaper written in Yiddish (Birobidzhaner Shtern, meaning Birobidzhan Star in Yiddish appropriately enough) for a population that probably didn't even have it as a third language much less 2nd or 1st. It did however get the distinction of being the largest Yiddish language newspaper in the entire Soviet Union but as mentioned earlier that doesn't say much when the people of Biro barely got away with having Birobidzhaner Shtern in the first place.

It continues to publish to the present day so it can be considered one of the longest running Yiddish newspapers in the Eastern world (though not uninterrupted. There were many interruptions). It was also written in Russian, for all those Jews who never learned Yiddish (Not just because it was illegal. It sometimes wasn't viewed as necessary to know. Hebrew was used for worship and Yiddish for a long time was considered a lesser language when you already had German, Polish, Russian, etc., but many did still use it for everyday discussion. I have seen some people even now make fun of Yiddish which is... not cool. There is a difference between making jokes and making fun.)

Essentially, having any kind of proud Jewish soul was next to impossible in the Soviet Union. Worship was illegal, the language of our ancestors was illegal, our books were illegal. Yes, many still did all that stuff anyway but that doesn't erase it being illegal. If you were caught you could be executed for it same as many were executed for speaking or learning Ukrainian in the same time frame. Again, doing all this in Birobidzhan was basically living on borrowed time. At any moment the powers that be could decide they also could not stand having Jews in the ass end of nowhere being Jews.

Those living in Birobidzhan from the 1930s onward (remember, it was already settled when the Jews got there after a very trying journey) were all too aware that they weren't hidden. The powers that be knew exactly where Birobidzhan was, many Jews had actually been sent there from places like Ukraine and Belarus for being annoying about Russian settlement in their lands but not enough to send them to gulag. So they still lived in fear of the pogroms following them. They were also on the border with China and thus served as a low key deterrent for Chinese expansion. The Soviet Union even called the mass settlement operation the Birobidzhan Experiment.

In 1948, Stalin enacted a 'campaign against rootless cosmopolitans'. Cosmopolitan was almost always an antisemitic dogwhistle. 1948 is also when Birobidzhan was nearly bulldozed entirely. It had outlived its usefulness but managed to survive just barely.

Following this, 4 years later, in August 1952 came the Night (isn't it always for tragedies affecting Jews?) of the Murdered Poets. ALL 13 victims were poets who were Jewish and wrote predominantly in Yiddish. Some had a connection to Birobidzhan. Including a man who had the strongest connection to Birobidzhan, David Bergelson who came from a Ukrainian stetl before settling in Birobidzhan. Mere months later that same year, in November, St*lin erased all doubt about whether Jews were welcome anymore (and had never really been anyway): they weren't. He used the term Jewish Nationalist (basically any Jew that didn't consider themselves only Soviet) as well as a recorded use of the phrase "eat the rich" (again an antisemitic dogwhistle in that time frame; not saying it is now. it was also used against Ukrainian 'kulaks/kurkuls' to justify the Holodomor) in a speech to the Politburo.

It also continued his campaign for the Doctors' Plot, as that same speech had him railing about his belief that many doctors were 'Jewish nationalists'. From 1951 to 1953, any doctor was suspect even if they weren't at all Jewish (this was a belief shared by many nazis as well). With all of this going on, everything Jewish culture was closed down in Birobidzhan, just as in the rest of the Soviet Union. The mask had finally fully fallen approximately 30 years before the Iron Curtain fell and only 20 years after Birobidzhan was founded as a Jewish Autonomous Zone. Birobidzhan was never a true safe haven, nor had been the Soviet Union as a whole. The Soviet Union had always had the power to shut it down, it barely tolerated such a concentration of Jews simply because it was in fact so far away from 'civilization'.

Things only got marginally better for Jews in the Soviet Union when the Purim Miracle of 1953 happened: the death of St*lin. He had been ready to give the green light on a far reaching campaign that could have seen more than 75% of the remaining 'Soviet' Jewish population eradicated but, as the mention of Perum implies, this was stopped in its tracks with the death of St*lin. Even without St*lin, however, any Jew that so much as whispered about going to Israel was, again, blacklisted (which meant losing their jobs and homes) and given the title of the very thing Soviets hated: leeches aka people who relied on welfare (because remember they didn't practice what they preached about everyone deserving to have a life worth living no matter their ability or who they were).

Birobidzhan, while still populated, stands as a cautionary tale and proof positive that the Soviet Union lied for its entire existence about Jewish treatment and that russia has inherited this tendency. If it sounds too good to be true (especially for Jews), then it probably is.

TL; DR: there has never been a fucking Jewish utopia in the Soviet Union and anyone saying as such is a liar who has gaslit themselves into believing otherwise. With often the 'but there were SO MANY Soviet Jews' line being proof while forgetting (conveniently) that the USSR was a HUGE place to begin with that swallowed many countries that already had a well established Jewish population (Ukraine, for instance). And no points are given for pointing out 'marx was a Jew'. He was self-hating (and his entire family had converted away anyway) and led the charge in insisting Jews give up their Jewishness for the sake of communism. And Marxist Jews are deluding themselves.