#Η ρωμαϊκή αγορά της Θεσσαλονίκης

[theoriesofarchitectureauth]

ΙΣΤΟΡΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

           Η ιστορία είναι βασικό και αναπόσπαστο κομμάτι των περισσοτέρων πραγμάτων που υπάρχουν γύρω μας. Αναφερόμενοι στην ιστορία της τέχνης και της αρχιτεκτονικής μπορούμε να μιλήσουμε για διάφορες κλίμακες. Ξεκινώντας από την μικρή κλίμακα ενός αντικειμένου και φτάνοντας στις μεγαλύτερες κλίμακες των κτιρίων. Μέσα από αυτήν μαθαίνουμε για τις επιρροές, τις εμπνεύσεις και τους στόχους του καλλιτέχνη. Βλέπουμε ποιες δυσκολίες αντιμετώπισε κατά την διαδικασία της δημιουργίας του και ποιες μεθόδους χρησιμοποίησε για να αποφύγει κάποιους αποτρεπτικούς παράγοντες. Κρίνουμε, τέλος, αν το αποτέλεσμα είναι το ίδιο με την αρχική επιδίωξη του καλλιτέχνη και ποιες είναι οι αλλαγές στην τελική μορφή του έργου. Βλέποντας έτσι αυτήν την διαδρομή που ακλούθησε ο καλλιτέχνης και το έργο και αναλύοντας τις θεωρητικές και πρακτικές πτυχές του έργου αναδεικνύεται η οργανική σχέση μεταξύ ιστορίας – θεωρίας και πράξης στην αρχιτεκτονική και στην τέχνη. Επιπλέον εντάσσο��με το έργο  στο κοινωνικοπολιτισμικό γίγνεσθαι της κάθε εποχής και βλέπουμε τον ρόλο του μέσα σε αυτό και την σύνδεσή του με κινήματα άλλων εποχών.

           Όταν αναφερόμαστε στην ιστορία των λαών σίγουρα το θέμα είναι πιο γενικό και θα έπρεπε να αναφερθούμε σε περισσότερες πτυχές του θέματος. Σε κάθε περίπτωση η ιστορία των λαών είναι εξίσου σημαντική. Μελετώνται κινήσεις οι οποίες έγιναν στο παρελθόν, σκέψεις και κίνητρα, διαφωνίες και διαμάχες που οδήγησαν ή όχι σε πολέμους. Επιπλέον ενημερωνόμαστε για τεχνολογικές, οικονομικές και πολιτισμικές ακμές ή παρακμές. Μαθαίνουμε τον τρόπο σκέψης του κόσμου κάθε εποχής και διδασκόμαστε από τα λάθη και τις συγκυρίες των προηγούμενων χρόνων. Παίρνουμε παραδείγματα για κάθε ιστορική περίοδο και την παρομοιάζουμε με τις συνθήκες της δικής μα εποχής για να αποφύγουμε ανεπιθύμητες συγκύριες. Αφουγκραζόμαστε τους πολίτες της εποχής και βγάζουμε τα συμπεράσματα μας γι αυτόν. Η τελική λοιπόν θεώρηση της ιστορίας αποτελεί αδιάσπαστο σύνολο που εκφράζει τον πολιτισμό της εκάστοτε ιστορικής περιόδου.

           Για να μπορούμε εμείς να ανέρθουμε στην ιστορικότητα ενός τόπου σίγουρα θα πρέπει να βασιζόμαστε σε απτές αποδείξεις που θα επισημάνουν την ιστορική σημασία μιας περιοχής. Ένας τρόπος για να αναδείξουμε έναν τόπο ιστορικό, είναι να βασιστούμε σε γραπτές μαρτυρίες οι οποίες θα επιβεβαιώνουν την σημαντικότητα αυτού του τόπου. Πιο συνηθισμένο και πιο διακρατικό για εμάς όμως είναι να ανακαλύψουμε χώρους, αντικείμενα και κτίρια που θα μας αποδεικνύουν με τον πλέον καλύτερο τρόπο την σημασία μιας περιοχής. Αντικείμενα καθημερινής χρήσης, έργα τέχνης, χώροι συνάθροισης και τόποι λατρείας είναι λίγα αλλά ταυτόχρονα τα πιο συνηθισμένα ευρήματα που βρίσκουμε που περιγράφουν μια παλαιότερη εποχή. Όλα αυτά τα στοιχεία μας δίνουν το στίγμα της εποχής και μας βοηθούν να αναγνωρίσουμε το πλαίσιο των τότε πολιτικών, στρατιωτικών, κοινωνικών και θρησκευτικών συνθηκών. Μια πόλη λοιπόν που μάσα στους δρόμους της αναδεικνύει την ιστορικότητα της σίγουρα θα χαρακτηριστεί ως ιστορική.

           Χαρακτηριστικό παράδειγμα πόλης με πλούσια ιστορικότητα αποτελεί η πόλη της Θεσσαλονίκης. Η πόλη ιδρύθηκε το 315 π.Χ. και σε κάθε εποχή έπαιζε πρωταγωνιστικό ρόλο στην οικονομική, πολιτική, πολιτισμική και κοινωνική ζωη της γύρω περιοχής και όχι μονό. Αποτελούσε πάντα ένα μεγάλο κέντρο με μεγάλη επιρροή στις γύρω πόλεις. Αποκορύφωμα αποτελεί ο όρος ''Συμβασιλεύουσα'' που της είχε δοθεί κατά την περ��οδο της Βυζαντινής αυτοκρατορίας. Έχει γνωρίσει αρκετούς διαφορετικούς κυριάρχους. Οι Ρωμαίοι, οι Βυζαντινοί και οι Οθωμανοί είναι μονό λίγοι από αυτούς. Κάθε όμως κυρίαρχος της πόλης άφηνε ανεξίτηλο το στίγμα του πάνω σε αυτήν. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα η Θεσσαλονίκη να ένιαι γεμάτη ιστορικά σημάδια. Ρωμαϊκές αγορές, Βυζαντινά και Οθωμανικά μνημεία είναι μονό λίγα από αυτά. Σίγουρα λοιπόν η Θεσσαλονίκη είναι μια πόλη που πλημμυρίζει από ιστορικά μνημεία.

           Στην πόλη της Θεσσαλονίκης δεν ένιαι δύσκολο για κάποιον να ανακαλύψει την ιστορικότητα της. Μια απλή βόλτα να κάνει κανείς στο κέντρο της πόλης σίγουρα θα συναντήσει παραπάνω από ένα ιστορικό μνημείο. Δεν θα μπορούσαμε φυσικά να μην αναφερθούμε και στο ορόσημο της πόλης, τον Λευκό Πύργο που αποτελεί το πιο διάσημο ιστορικό μνημείο της Θεσσαλονίκης. Αυτό ακριβώς το γεγονός πραγματεύεται και το βίντεο. Στην Θεσσαλονίκη οποιανδήποτε διαδρομή και αν ακολουθήσεις θα βρεθούν μπροστά σου ιστορικά μνημεία.

           Το βίντεο αναπαριστά την οπτική γωνιά ενός ανθρώπου ο όποιος περιπλανώμενος σε τυχαίους δρόμους της πόλης συναντά μνημεία τα οποία θαυμάζει για κάποια δευτερόλεπτα. Αρχικά συναντά την αψίδα του Γαλερίου, κοινώς γνωστή και ως Καμάρα. Το μνημείο αυτό είναι Ρωμαϊκό και χτίστηκε όταν ο Γαλάριος επέστεψε νικητής από έναν πόλεμο με τους Πέρσες. Σε πολύ μικρή απόσταση συναντά την Ροτόντα, ένα παλαιοχριστιανικό και Βυζαντινό μνημείο. Δίπλα ακριβώς παρατηρείται ένας μιναρές ο οποίος τοποθετήθηκε αργότερα, στα χρόνια της Οθωμανικής αυτοκρατορίας για να δώσει το στίγμα των Οθωμανών στην περιοχή. Παρακάτω βρίσκει το ανάκτορο του βασιλιά Γαλέριου, ένα ακόμα Ρωμαϊκό μνημείο. Επόμενος σταθμός αποτελεί ο Ιερός Ναός της Αγίας Σοφίας, ένα παλαιοχριστιανικό κτίσμα που αποτελεί σήμερα  Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς. Προχωράει στον Ιερό Ναό Παναγίας Αχειροποιήτου, ένα ακόμα παλαιοχριστιανικό μνημείο, με αξιοσημείωτη αρχιτεκτονική και τεχνοτροπία. Συνεχίζει στο Μπέη Χαμάμ, ένα Οθωμανικό κτίριο που λειτούργησε ως χαμάμ. Επόμενο μνημείο είναι το Οθωμανικό Χαμζά Μπέη Τζαμί. Έπειτα συναντά την Αρχαία Ρωμαϊκή Αγορά με το θέατρο που την χαρακτηρίζει. Επόμενο μνημείο είναι ο αξιοθαύμαστος Ιερός Ναός του Αγίου Δημητρίου ο οποίος αποτελεί παλαιοχριστιανικό μνημείο και δείγμα υψηλής αρχιτεκτονικής ομορφιάς. Παρακάτω συναντά το Αλατζά Ιμαρέτ, παλαιό Οθωμανικό πτωχοκομείο, ιερατική σχολή και χώρος προσευχής. Τελευταίος σταθμός είναι η Πορτάρα και τα κάστρα, τα οποία αποτελούν Βυζαντινά Μεσαιωνικά μνημεία.

           Η ιστορικότητα λοιπόν είναι αναπόσπαστο κομμάτι κάθε τόπου, το οποίο μας δίνει σημαντικά στοιχεία για την περιοχή και μας εντάσσει στο γενικότερο πλαίσιο της εποχής. Μαρτυρία αποτελούν όλα τα ιστορικά μνημεία που υπάρχουν σε μια περιοχή. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η πόλη της Θεσσαλονίκης η οποία αναδεικνύει την ιστορικότητα της μέσα από τον τεράστιο αριθμό ιστορικών μνημείων που υπάρχουν στην πόλη. Το βίντεο παρουσιάζει μια περιπλάνηση στην πόλη μέσα από την οποία αναδεικνύεται ο μεγάλος αριθμός ιστορικών μνημείων της πόλης, άρα και η μεγάλη ιστορικότητα που κρύβει μέσα της η Θεσσαλονίκη.

[frapedoypoli]

Το Βίντεο της σύλληψης.

Σήμερα ο αιρεσιάρχης πατριάρχης Βαρθολομαίος πήγε στην Αρχαία (Ρωμαϊκή) Αγορά της Θεσσαλονίκης, για να εγκαινιάσει έκθεση φωτογραφίας για τον ίδιο! Με φωτογραφίες του, με όλους τους ισχυρούς του κόσμου (σε περίοπτη θέση ο Πάπας), από φωτογραφίες που έβγαλε ο «φωτογράφος του Φαναρίου»! Μαζεύτηκαν φυσικά όλοι οι κουστουμαρισμένοι πολιτικοί και λοιποί άρχοντες, αυτοί που μας έφεραν ως εδώ. Έσπευσαν και αρχιμανδρίτες που υπέβαλαν τα σέβη τους στον αιρεσιάρχη, ευελπιστώντας κάποιον δεσποτικό θρόνο. Τα είχαν λογαριάσει όλα στην εντέλεια, όταν ξαφνικά … εμφανίστηκε ένας πραγματικός άνθρωπος του Θεού.

Σε ελάχιστο χρόνο αρκετοί ασφαλίτες τον κύκλωσαν και με τη βία τον έβαλαν μέσα σε ένα τζιπ (που δεν έφερε κανένα απολύτως χαρακτηριστικό που να δείχνει ότι ήταν της αστυνομίας). Πουθενά δεν υπήρχε ΚΑΝΕΙΣ ένστολος. «Καθαρόαιμη» απαγωγή.

από σχόλιο στο youtube:

Η ΠΡΟΣΑΓΩΓΗ ΕΓΙΝΕ 18.00 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ 20.45 ΑΦΕΘΗΚΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ 

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ…… 

ΑΠΛΑ ΔΕΙΤΕ ΟΛΟΙ ΠΩΣ ΣΥΜΠΕΡΙ��ΕΡΘΗΚΑΝ.

Σχόλιο:

Δεν ξέρουμε πως αντιλαμβάνονται την «ελευθερία» των προσώπων οι αριστεροί που μας κυβερνούν. 

Ή μάλλον ξέρουμε.

Ξεκαθαρίζουμε ότι στο εξής ΘΑ ΣΤΕΚΟΜΑΣΤΕ δίπλα στον π.Κλεομένη, όπως στεκόμαστε δίπλα ΣΕ ΚΑΘΕ αγωνιστή ορθόδοξο ιερέα.

Ομάδα εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»

opaidagogos.blogspot.gr

Πηγή: http://ift.tt/2yHRDj2 http://ift.tt/2wWFppA

[tgotnblog]

Ιστορία αιώνων κρύβει το... υπόγειο μουσείο της Ρωμαϊκής Αγοράς Θεσσαλονίκης

Το πρωτοποριακό και μοναδικό πανελλαδικά υπόγειο Μουσείο της Ρωμαϊκής Αγοράς Θεσσαλονίκης επαναλειτουργεί και αναδεικνύει την ιστορία της πόλης από το β' μισό του 3ου π.Χ. αιώνα μέχρι την καταστροφική πυρκαγιά του 1917 -υπάρχουν ευρήματα από εβραϊκό σπίτι στην περιοχή που έγινε στάχτη από τη μεγάλη φωτιά. Το υπόγειο μουσείο στεγάζεται σε ένα σύγχρονο κτίριο στο δυτικό άκρο του αρχαιολογικού χώρου και οργανώνεται σε τρεις αρχιτεκτονικές ενότητες: τον προθάλαμο-χώρο εισόδου, την κεντρική αίθουσα με τους δύο πλευρικούς διαδρόμους και την αίθουσα πολλαπλών χρήσεων, ενώ η είσοδος των επισκεπτών γίνεται από την Κρυπτή Στοά. Στους εκθεσιακούς χώρους υπάρχουν αντικείμενα που βρέθηκαν στη διάρκεια των ανασκαφών του χώρου αλλά και πλούσιο φωτογραφικό υλικό, που διατρέχουν ολόκληρη την ιστορία της πόλης. Για περισσότερα από 20 χρόνια εργάστηκαν στον χώρο η σημερινή διευθύντρια του Αρχαιολογικού Μουσείου Θεσσαλονίκης, Πολυξένη Βελένη, ως υπεύθυνη των ανασκαφών, και ο ομότιμος πλέον καθηγητής του ΑΠΘ Γιώργος Βελένης, υπεύθυνος των έργων αναστήλωσης, και παρέδωσαν έναν ιδιαίτερο χώρο στην καρδιά της πόλης. Σήμερα το απόγευμα θα δώσουν διάλεξη στο Μουσείο της Ρωμαϊκής Αγοράς ο κ. Βελένης με θέμα «Το ερευνητικό πρόγραμμα της Αρχαίας Αγοράς. Αρχιτεκτονική έρευνα και μελέτη εφαρμογής» και η κ. Βελένη για την «Αρχαία Αγορά Θεσσαλονίκης. Από την ανασκαφή στο Μουσείο». Το Μουσείο της Ρωμαϊκής Αγοράς ήταν κλειστό εδώ και 1,5 χρόνο για τεχνικούς λόγους και λόγω έλλειψης προσωπικού, και άρχισε να λειτουργεί και πάλι από τον προηγούμενο μήνα. Οπως είπε στο «Εθνος» η κ. Βελένη, «τα εκθέματά του εκπροσωπούν όλες τις εποχές, από τους ελληνιστικούς χρόνους, τη ρωμαϊκή εποχή, τα παλαιοχριστιανικά χρόνια, το Βυζάντιο, τους οθωμανικούς χρόνους μέχρι τη σύγχρονη εποχή. Είναι η εκπληκτική η παρουσίαση της διαχρονίας της Θεσσαλονίκης, που με αυτόν τον τρόπο δεν υπάρχει πουθενά αλλού». Τα εκθέματά του υπόγειου μουσείου εκπροσωπούν όλες τις εποχές, από τους ελληνιστικούς χρόνους τη ρωμαϊκή εποχή, τα παλαιοχριστιανικά χρόνια, το Βυζάντιο, τους οθωμανικούς χρόνους μέχρι τη σύγχρονη εποχή Ανασκαφές Οι εκτεταμένες ανασκαφές ήδη από τη δεκαετία του 1960 ανέδειξαν τρεις υπόγειους χώρους, συνολικής έκτασης 1.800 μέτρων. Ο ένας από αυτούς είναι το μουσείο, ο άλλος χρησιμοποιείται ως αποθήκη για περίπου 2.500 αντικείμενα, ενώ υπάρχει και αίθουσα πολλαπλών χρήσεων. Στον προθάλαμο του μουσείου υπάρχει η έκθεση «Η σύγχρονη εποχή» με την ιστορία και το χρον��κό της ανασκαφικής έρευνας και των εργασιών αποκατάστασης και ανάδειξης του χώρου. Στον ανατολικό διάδρομο υπάρχει η ιστορία του χώρου πριν από την οργάνωση του συγκροτήματος της Αγοράς (3ος π.Χ. - 1ος μ.Χ. αι.) και στην κεντρική αίθουσα «Ο δημόσιος χαρακτήρας του χώρου και η Αγορά». «Τα ευρήματα της Αγοράς μάς μιλούν, μας δίνουν σημαντικές πληροφορίες για τον χώρο, διατρέχουν την ιστορία της πόλης ανά τους αιώνες και σε αυτόν τον χώρο εκπροσωπούνται όλες οι εποχές με τα μεγάλα τους γεγονότα» δήλωσε η κ. Βελένη. Η Αγορά ήταν διαχρονικά χώρος εμπορικών δραστηριοτήτων αλλά και η «καρδιά» της πόλης, το διοικητικό, οικονομικό, κοινωνικό και πολιτιστικό της κέντρο. Εκεί υπήρχαν τα πιο επιβλητικά δημόσια κτίρια και ως ανοιχτός χώρος ήταν σημείο συνάθροισης των ανδρών. Χτίστηκε το 42 π.Χ. - 138 μ.Χ. και είχε μια κεντρική πλατεία με μεγάλες κιονοστοιχίες, ωδείο, χώρο θεαμάτων, νομισματοκοπείο, λουτρό, πολλά εμπορικά μαγαζιά και μεγάλες στοές από τις οποίες η καλύτερα σωζόμενη είναι η Κρυπτή Στοά. Στοά των Ειδώλων Τμήμα του συγκροτήματος της Ρωμαϊκής Αγοράς ήταν και η μεγαλοπρεπής Στοά των Ειδώλων (στο ύψος της σημερινής Εγνατίας οδού) με τα περίφημα γλυπτά, τις «Μαγεμένες», που το 1864 μεταφέρθηκαν στο Μουσείο του Λούβρου. Μετά την καταστροφική πυρκαγιά του 1917 και σύμφωνα με το σχέδιο Εμπράρ, στον χώρο όπου βρισκόταν η Ρωμαϊκή Αγορά θα ανεγειρόταν το κτίριο των δικαστηρίων, αλλά το 1962 ξεκίνησαν οι ανασκαφές και αποκαλύφθηκαν τα αρχαία, και έτσι το 1967 ο χώρος χαρακτηρίστηκε αρχαιολογικός και σταμάτησε οποιαδήποτε οικοδομική δραστηριότητα. ​ΜΑΡΙΑ ΡΙΤΖΑΛΕΟΥ ΕΘΝΟΣ 30/3/2017 http://dlvr.it/NmksmY