#Ευριπίδης
Explore tagged Tumblr posts
Text
ἄνεχε, πάρεχε· φῶς φέρω, σέβω, φλέγω, λαμπάσι τόδ᾽ ἱερόν.
Ευριπίδης/ Κασσάνδρα.
Τρῳάδες
169 notes
·
View notes
Note
hey king, χρειαζομαι βοήθεια! έχεις καθόλου προτάσεις βιβλίων από κουίρ ελληνίδες συγγραφείς; (προσπαθώ γενικότερα να διαβάσω περισσότερα βιβλία ελλήνων. αλλά μέχρι τώρα το μόνο που βρήκα είναι η ερωμένη της)
Χευ!! Άργησα λιγάκι αλλά αυτή είναι μια μικρή λίστα κουίρ ελληνικής λογοτεχνίας, ποίησης, ιστορίας και κοινωνιολογικών έργων - δεν είμαι σίγουρος αν όλοι οι συγγραφείς είναι οι ίδιοι λοατκι, και κάποια από αυτά τα έργα (ειδικά τα παλιότερα) μπορεί να έχουν outdated ιδέες ή να περιγράφουν αρκετά σκληρά πράγματα, οπότε: read with caution. Δεν τα έχω διαβάσει όλα, μόνα κάποια, αλλά είναι στη λίστα μου! Αν ξέρει κανένα σας κι άλλα, στείλτε μου και θα τα προσθέσω <3<3 💌 <3<3
Λόλα Καραμπόλα - Ερωφίλη Κόκκαλη
Ελαττωματικό Αγόρι - Sam Albatros
Τι Θυμάσαι απ’ τον Θάνατό Σου; - Πυθαγόρας Ελευθεριάδης
Οι Νταλίκες και Τα Γυναικάκια τους - Άννη Σιμάτη
Μπλε Υγρό - Βίβιαν Στεργίου
Ο Τελευταίος Κύκνος - Στέφανος Δάνδαλος
Καλαμέρως - Ευριπίδης Σαμπάτης
Ήσυχα να πας - Ούρσουλα Φωσκόλου
Μακάρι να το είχα κάνει νωρίτερα - Νόα Τίνσελ
μερακλίνα|κουκιμπιμπέρισσα|ομπλαντί - Ευά Παπαδάκης
Αμφί και Απελευθέρωση, & Ο Καιάδας - Λουκάς Θεοδωρακόπουλος
Σεξουαλικότητα (Θεωρίες και πολιτικές της Ανθρωπολογίας) - Κώστας Γιαννακόπουλος
Σώμα | Φύλο | Σεξουαλικοτητα (ΛΟΑΤΚ πολιτικές στην Ελλάδα) - Άννα Αποστολέλλη και Αλεξάνδρα Χαλκιά
Κλωτσιές με δωδεκάποντα: Η ανάλυση ενός συλλογικού εμείς μετά τη δολοφονία του Ζακ/της Ζάκι - Μαρία Μάζη
Η Πάλη για την Τρανς Απελευθέρωση - Αφροδίτη Φράγκου
Ανθολογία Ελληνικής Κουήρ Ποίησης (Εκδόσεις Θράκα)
Έλα να σου πω: Φεμινιστικές, λεσβιακές ναι κουήρ αφηγήσεις της μεταπολίτευσης (FAC Press)
Χασέπ - Αρτέμης Μαυρομμάτης
Μόνο κανέναν μη μου φέρεις σπίτι - Νικόλας Κουτσοδόντης
Μονοκατοικία με κήπο - Χρήστος Ρούσσος
Homo Thessalonikus - Κυριάκος Βλάχος
re eiste oloi poly gay kai sas variemai - Μότσι Γεωργίου
Η Ζωή Μου Στο Κόκκινο - Ζώντας με το AIDS: Μαρτυρίες - Μάριος Λαζανάς
Ομόνοια, 1980 - Γιώργος Ιωάννου
Μπέττυ - Ελισάβετ Βακαλιδου
Ο γοργόνος και άλλα πλάσματα - Σπύρος Χαιρέτης
Ελ Ποι, Ελληνική Λεσβιακή Ποίηση - Χαρά Τρε
Η φίλη μου κυρία Ντόρα Ρωζέττη - Ελένη Μπακοπούλου
Προσευχές Έκτακτης Ανάγκης - Τάκης Σπετσιώτης
Η Μεταφυσική της Μιας Νύχτας - Ανδρέας Αγγελάκης
Δυο Σταγόνες Βροχή - Πρόδρομος Σαββίδης
Ίσως #1: Ανθολογία Σύγχρονου Ελληνικού Διηγήματος (Εκδόσεις ΟΞΥ)
Αυτή η νύχτα μένει - Θάνος Αλεξανδρής
Ήθελα να γίνω αστροναύτης - Μίλτος Κουτλής
Επιθυμίες και πολιτική, & Ελληνική Τηλεόραση και Ομ��ερωτισμός - Κωνσταντίνος Κυριακός
Καλιαρντά <3 - Ηλίας Πετρόπουλος
Μπλε Καστόρινα Παπούτσια - Θανάσης Σκρουμπέλος
Ιστορίες για να μη λείπεις όσο θα λείπεις - Παρασκευάς Καρασούλος
Ερωτογενείς Ζώνες - Marachi
Οι άγγελοι δεν έχουν φύλο - Τ��ένη Χειλουδάκη
[[Γνωστοί Ποιητές του 20ου αιώνα: Κωνσταντίνος Καβάφης, Ναπολέων Λαπαθιώτης, Ντίνος Χριστιανόπουλος, Γιάννης Τσαρούχης, Νίκος-Αλέξης Ασλάνογλου]]
Επίσης- τσεκάρετε τις Εκδόσεις Πολύχρωμος Πλανήτης & τις εκδόσεις Οδός Πανός - Σιγαρέτα.
Για όσα είναι Αθήνα, οι παραπάνω οίκοι έχουν βιβλιοπωλεία (το ένα στη Βικτώρια, το άλλο στα Εξάρχεια). Προτείνω επίσης το κουήρ βιβλιοπωλείο Hyper Hypo στο Μοναστηράκι, τη συλλογή του Feminist Autonomous Center στον Άγιο Παντελεήμονα, και την πολύγλωσση βιβλιοθήκη We Need Books στην Κυψέλη (στην οποία θα βρείτε ένα pride section και δωρεάν τσαγάκι).
158 notes
·
View notes
Text
Βραχύς αιών.
[Η ζωή είναι σύντομη.]
-Ευριπίδης
#greek quotes#writers on tumblr#greek aesthetic#artists on tumblr#aesthetic#ελληνικά στιχάκια#blue aesthetic#ποίηση#love quotes#στιχάκια αγάπης#depression#θαλασσα#χρόνος#θάλασσα
12 notes
·
View notes
Text
Κακής απ’ αρχής γίγνεται τέλος κακόν.
–Από κακή αρχή το τέλος είναι κακό.
Ευριπίδης
7K notes
·
View notes
Text
Ο Άγνωστος Τάφος του Σοφοκλή στην Βαρυμπόμπη
Βαρυμπόμπη. Περιοχή «Μεγάλη Βρύση» ή «Παναγίτσα». Ανατολικά του δρόμου που οδηγεί στη Δεκέλεια βρίσκεται ο τύμβος του Σοφοκλή. Ενός εκ των τριών τραγικών ποιητών που όρισαν και καθόρισαν την έννοια του δράματος. Ο Σοφοκλής, ο Αισχύλος και ο Ευριπίδης χάραξαν τις γραμμές πάνω στις οποίες αρχιτεκτονήθηκε η μεταφορά των ανθρωπίνων παθών και των θείων παρεμβάσεων […] Ο Άγνωστος Τάφος του Σοφοκλή στην…
0 notes
Text
Ο Άγνωστος Τάφος του Σοφοκλή στην Βαρυμπόμπη
Βαρυμπόμπη. Περιοχή «Μεγάλη Βρύση» ή «Παναγίτσα». Ανατολικά του δρόμου που οδηγεί στη Δεκέλεια βρίσκεται ο τύμβος του Σοφοκλή. Ενός εκ των τριών τραγικών ποιητών που όρισαν και καθόρισαν την έννοια του δράματος. Ο Σοφοκλής, ο Αισχύλος και ο Ευριπίδης χάραξαν τις γραμμές πάνω στις οποίες αρχιτεκτονήθηκε η μεταφορά των ανθρωπίνων παθών και των θείων παρεμβάσεων […] Ο Άγνωστος Τάφος του Σοφοκλή στην…
0 notes
Text
Ο Άγνωστος Τάφος του Σοφοκλή στην Βαρυμπόμπη
Βαρυμπόμπη. Περιοχή «Μεγάλη Βρύση» ή «Παναγίτσα». Ανατολικά του δρόμου που οδηγεί στη Δεκέλεια βρίσκεται ο τύμβος του Σοφοκλή. Ενός εκ των τριών τραγικών ποιητών που όρισαν και καθόρισαν την έννοια του δράματος. Ο Σοφοκλής, ο Αισχύλος και ο Ευριπίδης χάραξαν τις γραμμές πάνω στις οποίες αρχιτεκτονήθηκε η μεταφορά των ανθρωπίνων παθών και των θείων παρεμβάσεων […] Ο Άγνωστος Τάφος του Σοφοκλή στην…
0 notes
Text
Ο Άγνωστος Τάφος του Σοφοκλή στην Βαρυμπόμπη
Βαρυμπόμπη. Περιοχή «Μεγάλη Βρύση» ή «Παναγίτσα». Ανατολικά του δρόμου που οδηγεί στη Δεκέλεια βρίσκεται ο τύμβος του Σοφοκλή. Ενός εκ των τριών τραγικών ποιητών που όρισαν και καθόρισαν την έννοια του δράματος. Ο Σοφοκλής, ο Αισχύλος και ο Ευριπίδης χάραξαν τις γραμμές πάνω στις οποίες αρχιτεκτονήθηκε η μεταφορά των ανθρωπίνων παθών και των θείων παρεμβάσεων […] Ο Άγνωστος Τάφος του Σοφοκλή στην…
0 notes
Text
0 notes
Text
Ο ��ητσοτάκης "έφαγε" Σαλμά για να σώσει... το σχέδιο διαδοχής του
Ως πρώτο θύμα της διελκυστίνδας των πρώην πρωθυπουργών Καραμανλή και Σαμαρά με τον Κυριάκο Μητσοτάκη λογίζεται ο Μάριος Σαλμάς, ο οποίος μπορεί να διαγράφηκε μετά από μπαράζ δημόσιων δηλώσεων για υποθέσεις διαφθοράς στην κυβέρνηση, στην πραγματικότητα όμως στόχος ήταν να σταλεί μήνυμα ότι δεν υπάρχει χώρος για την οικοδόμηση εσωκομματικού πόλου. Μηνύματα προς συγκεκριμένους αποδέκτες στέλνει με την απόφασή του να απομονώσει και να διαγράψει τον Μάριο Σαλμά από τη Νέα Δημοκρατία ο Κυριάκος Μητσοτάκης, επ' αφορμής δηλώσεων για σκανδαλώδεις μεθοδεύσεις σε κυλικεία στο υπουργείο Πολιτισμού και Εργασίας. Με τη διαγραφή του Μάριου Σαλμά, όμως, το Μαξίμου επιχειρεί να στείλει μήνυμα στους 11 -που πλέον είναι 10- ότι η εσωκομματική αντιπολίτευση μπορεί να ασκείται μόνο... εσωκομματικά, ενώ παράλληλα επιχειρεί να ανακόψει τη δυναμική της "ομάδας των 11", την οποία είχαν αρχίσει να βλέπουν με συμπάθεια αρκετοί, εσωκομματικά πάντα. Το ζήτημα όμως δεν ήταν ο Μάριος Σαλμάς αλλά η διαμόρφωση πόλου εντός της Νέας Δημοκρατίας που αντιτάσσεται σε συγκεκριμένους σχεδιασμούς, οι οποίοι άπτονται της δυναμικής του Κωστή Χατζηδάκη και της δύναμης πυρός του Άδωνι Γεωργιάδη... Πληροφορίες στα media ανέφεραν, ότι μέχρι τη διαγραφή Σαλμά οι 11 είχαν δεχθεί κρούσεις για διεύρυνση της ομάδας και των υπογραφών στις επερωτήσεις, αλλά θέλοντας να στείλουν μήνυμα είχαν επιλέξει να διατηρήσουν μικρό τον κύκλο. Τα ονόματα των 11 ανταρτών που υπογράφουν την ερώτηση είναι: Φωτεινή Αραμπατζή, Γιώργος Βλάχος, Βασίλης Γιόγιακας, Θανάσης Δαβάκης, Νικήτας Κακλαμάνης, Άννα Καραμανλή, Θεόδωρος Καράογλου, Χρήστος Μπουκώρος, Μάριος Σαλμάς, Ευριπίδης Στυλιανίδης, Μάξιμος Χαρακόπουλος. Η χαρτογράφηση των ομάδων Με δεδομένο ότι ο Μάριος Σαλμάς συμμετείχε στην ομάδα των 11 και ότι αυτή αποτελούνταν από "σαμαρικούς" και "παλαιοκαραμανλικούς", είναι προφανές ότι η διαγραφή Σαλμά αποτέλεσε επίδειξη πολιτικής ισχύος, αποφασιστικότητας και μακιαβελικής πολιτικής αρετής, καθώς στόχευσε έναν πόλο χτυπώντας έναν άνθρωπο. Το ερώτημα είναι αν ο Κυριάκος Μητσοτάκης θα πετύχει να τρομάξει τους άλλους, ή αν θα θεωρηθεί ότι εξάντλησε νωρίς τα πυρομαχικά του, ένδειξη ότι είναι περισσότερο φοβισμένος παρά αποφασισμένος... Επίσης, μετά τη διαγραφή Σαλμά περιορίζονται οι δυνατότητες για άλλες αντίστοιχες κινήσεις, όχι γιατί δεν υπάρχει επαρκής πλειοψηφία, αλλά γιατί εντείνεται ο κίνδυνος κοινωνικής απονομιμοποίησης, γεγονός που θα τροφοδοτήσει φυγόκεντρες τάσεις και να ενισχύσει τη δυναμική αντισυστημικών κομμάτων... Το παρασκήνιο της πρωτοβουλίας των 11 Για την καλύτερη κατανόηση του πλαισίου μέσα στο οποίο εκδηλώθηκαν οι πρωτοβουλίες των 11 στη Νέα Δημοκρατία, πρέπει να προσδιοριστεί ο στόχος, ο χρόνος και οι προπαρασκευαστικές ενέργειες. Σε -όχι πολύ παλαιότερο- δημοσίευμά του ο διευθυντής της "ΕΣΤΙΑΣ" Μανώλης Κοττάκης αναφερόταν σε σχέδιο για "φυγή" Μητσοτάκη στην Ευρώπη, το οποίο περιλαμβάνει την απονομή δακτυλιδιού διαδοχής στον Κωστή Χατζηδάκη, τον υπουργό Οικονομικών και πρώην υπουργό Εργασίας ο οποίος βρέθηκε -και με τις δύο ιδιότητες- στο στόχαστρο των 11. Πριν την εκδήλωση της τελευταίας πρωτοβουλίας των 11 είχαν προηγηθεί ηχηρές παρεμβάσεις του Κώστα Καραμανλή και του Αντώνη Σαμαρά και κοινό δείπνο των δύο στην Πύλο, με τη συμμετοχή εφοπλιστή. Το σενάριο που πήγαν να κάψουν Υπ' αυτό το πρίσμα, το Μαξίμου διαπίστωσε σχέδιο υπονόμευσης του σχεδιασμού για διαδοχή mid-season στην πρωθυπουργία, στα πρότυπα Μπλέρ - Μπράουν στο εργατικό κόμμα στην Αγγλία, ώστε ο Κυριάκος Μητσοτάκης να φύγει "άχαστος" χωρίς να χρειαστεί να αμφισβητηθεί εν τη πράξει το όριο δύο τετραετιών που ατύπως έχει εμπεδωθεί για τις πρωθυπουργικές θητείες μεταπολιτευτικά. Σε αυτό το σενάριο, ο Κυριάκος Μητσοτάκης θα διαδεχθεί τον Αντόνιο Κόστα στην προεδρία του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου και ο Κωστής Χα��αζηδάκης θα εκλεγεί πρωθυπουργ��ς, από την Κ.Ο της Νέας Δημοκρατίας για τα εναπομένονται δύο χρόνια. Με τη μεταρρυθμιστική φήμη που τον συνοδεύει, ο Κωστής Χατζηδάκης θα προσπαθήσει να προωθήσει αντιδημοφιλείς μεταρρυθμίσεις, θα διαχειριστεί ένα ενδεχομένως νικηφόρο αλλά απογοητευτικό εκλογικό αποτέλεσμα και θα μπορέσει να βρει modus vivendi για συγκυβέρνηση, πιθανότητα με το ΠΑΣΟΚ. Το σενάριο αυτό φαίνεται να αποδέχονται -σε μεγάλο βαθμό- αρκετοί επιχειρηματίες και ελίτ, οι οποίοι όμως δεν παύουν να έχουν και ανοιχτούς διαύλους με άλλους παίχτες, επιτρέποντας έτσι να ξεδιπλωθούν και άλλες εναλλακτικές... Το σίγουρο είναι ότι οι ελίτ έχουν αποφασίσει ότι ο Κυριάκος Μητσοτάκης δεν αποτελεί πλέον τη βέλτιστη λύση αλλά έχει αρχίσει να αποκτά χαρακτηριστικά προβλήματος... Κερδισμένη η Κεφαλογιάννη Χρονικά, πάντως, το χτύπημα των 11 και η διαγραφή Σαλμά ευνοούν την Όλγα Κεφαλογιάννη, καθώς εκθρονίζουν μιντιακά το σκάνδαλο με την ανακαίνιση του γραφείου της και στρέφουν την προσοχή σε άλλες εσωκομματικές φράξιες στη ΝΔ. Ούτε και αυτό το σκάνδαλο πάντως βγήκε... τυχαία, καθώς η κ. Κεφαλογιάννη εντάσσεται στο πλαίσιο επιρροής της οικογένειας Βαρδινογιάννη, η οποία διαθέτει ερείσματα σε όλα τα μεγάλα κόμματα. Στον ΣΥΡΙΖΑ, για παράδειγμα, κοντά στην οικογένεια βρίσκεται ο βουλευτής και πρώην Α/ΓΕΕΘΑ Ευάγγελος Αποστολάκης, ο οποίος θεωρείται ότι "έχει το αφτί του Στέφανου Κασσελάκη. Έτσι, η εκδήλωση πληγμάτων κατά Κεφαλογιάννη και Κασσελάκη, δεν αποκλείεται να αποτελεί μήνυμα μιας άλλης σύγκρουσης, σε επιχειρηματικό επίπεδο, η οποία έχει προφανώς απολήξεις και στην πολιτική... Εν κατακλείδι Η επιτυχία ή αποτυχία της κίνησης Μητσοτάκη για τη διαγραφή Σαλμά θα κριθεί τελικά από την συνέχιση ή όχι της δράσης των 11, αλλά και από τα ποιοτικά χαρακτηριστικά της: αν δηλαδή θα συνεχίσει να στρέφεται κατά Χατζηδάκη και Γεωργιάδη ή αν θα αμβλυνθεί η οξύτητα και θα επικεντρώσει σε ζητήματα καθημερινότητας, υποστηρίζοντας το κυβερνητικό έργο και λειτουργώντας τελικά ως βαλβίδα ασφαλείας για την ομαλή εκτόνωση της κοινωνικής έντασης. Read the full article
0 notes
Text
Η συνέντευξη των 5: Βαλάσογλου, Κακάλας, Κούζα, Λάλος και Μαυρίδου αναλύουν την περίπτωση “Ορέστης” και άλλα…
BEATER - Ελενα Χαραλαμπιδου /6 Μαρτιου, 2015 Φωτογραφίες: Άννα Κορωνιώτη
Η εταιρία θεάτρου «Χώρος» παρουσιάζει τον Ορέστη του Ευριπίδη, σε μετάφραση Γιάννη Τσαρούχη, υπό τις σκηνοθετικές οδηγίες του Σίμου Κακάλα. Τετάρτη με Κυριακή, ουρές σχηματίζονται, όχι μόνο στα ταμεία, αλλά και έξω από το θέατρο «Αυλαία», στην πλατεία της Χανθ. Τελευταία εβδομάδα παραστάσεων της πρώτης εκδοχής, σε κλειστό χώρο, ενώ έχει ανακοινωθεί, ήδη, η συνέχεια της πορείας στην Επίδαυρο. Βρεθήκαμε σε μια αναπάντεχη πρόβα και είχαμε την ευκαιρία να μιλήσουμε για τον Ορέστη, την κριτική, την τέχνη και την ομορφιά της καθημερινότητας.
Μιχάλης Βαλάσογλου, ο φιλόλογος:
Η διανομή και ο χειρισμός που κάνει ο Σίμος, είναι κάτι ξεχωριστό. Σε βλέπει και ξέρει τι θέλει και τι μπορείς να κάνεις. Μας έχει κουρδίσει σε ένα κοινό πνεύμα και αυτό, κατά κάποιο τρόπο, μειώνει το ρίσκο. Η ασφάλειά μας έγκειται στο γεγονός, ότι έχουμε καταλάβει σε ποια παράσταση παίζουμε.
Ξεκίνησα από τον σύγχρονο χορό και εργάστηκα ως ηθοποιός και χορευτής σε διάφορες ομάδες, μέχρι πριν δύο χρόνια, οπότε και μπήκα στην “Εταιρεία Θεάτρου Χώρος”.
Η μάσκα έχε�� την δική της τεχνική, που είναι πολύ συγκεκριμένη και ακολυθείται μια διαδικασία στην εν λόγω εκπαίδευση. Επίσης, υπάρχει συγκεκριμένη γραμμή, ως προς την εκφορά του λόγου. Ο λόγος στον Ορέστη είναι ποιητικός, σε ελεύθερη δομή.
Αν κάνει ένας από εμάς, κάτι ελάχιστα διαφορετικό πάνω στην σκηνή, είναι σαν μια μικρή έκρηξη. Ή καλύτερα, σαν ντόμινο. Η ενέργεια του ενός, τραβάει τον άλλον. Είναι αναζωογονητικό. Η παράσταση δεν παγιώνεται στην πρεμιέρα. Παραμένει ανοιχτή, καθ’ όλη τη διάρκειά της. Χωρίς αυτήν την εξέλιξη, θα είχαμε μια αποστεωμένη παράσταση. Μια μηχανή, που κάθε βράδυ αναπαράγει τον εαυτό της.
–Πόσοι ηθοποιοί χρειάζονται, για να αλλάξουν μια λάμπα;
–Ένας, αλλά εγώ θα το έκανα καλύτερα!
Αυτό είναι ένα ανέκδοτο που ανακαλώ, σχετικά με τη “λόξα” του ηθοποιού, όταν βλέπει άλλες παραστάσεις. Κοιτάει τον μηχανισμό και χάνει την αθωότητα, πλην λίγων ουσιαστικά καλών περιπτώσεων. Προσωπικά, κάτι αντίστοιχο μου συνέβη με την “Πρώτη Ύλη” του Παπαϊωάννου.
Η ομάδα έχει ευρύ κοινό. Υπάρχουν αυτοί, που παρακολουθούν συστηματικά τις δουλειές μας, ακόμη κι αν χρειάζεται να έρθουν από διάφορα μέρη της Ελλάδος και αυτοί, που έρχονται από περιέργεια, τους αρέσει και συνεχίζουν.
Το πιο πρόσφατο και ακραίο σχόλιο θεατή για τον “Ορέστη”, ήταν: “Θα σας σκοτώσουν, αν το ανεβάσετε στην Επίδαυρο!”
Σπανίως διαβάζεις ουσιώδη κριτική, που έχει στόχο να σε βελτιώσει. Οι περισσότερες επικεντρώνονται στην παρουσίαση της παράστασης, με θετικό ή αρνητικό πρόσημο. Ωστόσο, η κριτική είναι θέση, που ακόμη δεν έχω καταλήξει σε ποιον θα πρέπει να ανήκει. Δεν θεωρώ ότι υπάρχει πληθώρα κριτικών, αλλά μέσων που παρουσιάζουν τι “τρέχει” στον χώρο. Αυτά τα κείμενα δεν με επηρεάζουν. Επιζητώ ανατροφοδότηση μετά την παράσταση, από τον σκηνοθέτη, τους συναδέλφους μου και το κοινό.
Σίμος Κακάλας, ο απαιτητικός:
Πίστη, αγάπη και ελπίδα. Αυτά απαιτώ από τους ηθοποιούς, με τους οποίους δουλεύω στην εταιρία θεάτρου «Χώρος».
Δεν γίνεται η μετάβαση από τον ρόλο του σκηνοθέτη, σε αυτόν του ηθοποιού. Στο μυαλό μου πάντα είμαι σκηνοθέτης. Είναι δυο εντελώς διαφορετικές δουλειές. Παλεύω να μην με καταλαμβάνει η σκηνοθετική μου ιδιότητα, την ώρα που παίζω, γιατί νιώθω σαν να τρομοκρατούνται οι γύρω μου. Παίζω, μόνο, από οικονομική ανάγκη.
Δεν πιστεύω στις ταμπέλες περί σωστού ή καλού ηθοποιού. Στην Ελλάδα έχουμε μάθει να αναμοχλεύουμε τις ορολογίες. Όχι μόνο τώρα με τον Βαρουφάκη, είναι παλιότερο το θέμα. Αλλάζουν τα ονόματα, για να αλλάξουν τα πράγματα λίγο. Όλα τριγύρω αλλάζουν κι όλα τα ίδια μένουν. Ο ηθοποιός δεν πρέπει να αντιστέκεται.
Στην σκηνή με τον κλόουν “κόλλησα άσχημα”. Ο Ευριπίδης θέλει τον Φρύγα, φρουρό της Ελένης, ακραία ομοφυλόφιλο. Με όλο το κλισέ, τύπου αραχνοΰφαντα και λούσα. Με αυτόν τον τρόπο, δυναμιτίζει το ίδιο του το έργο και από δράμα πάνω στην κορύφωση, το μετατρέπει σε “μπουλβάρ”. Σήμερα, το να παρουσιάζεις μια ομοφυλόφιλη περσόνα στην σκηνή, αφενός έχει ειπωθεί, αφετέρου συμβάλλει σε κάτι άλλο, που δεν θα επιθυμώ σε καμία περίπτωση.
Δήμητρα Κούζα, η ερευνήτρια:
Μια μέρα μετά την αποφοίτησή μου, από την Ανωτέρα Δραματική Σχολή του ΚΘΒΕ, εντάχθηκα στην ομάδα θεάτρου Χώρος. Ήταν 2005. Τον Σίμο τον γνώρισα ως καθηγητή μου, στο δεύτερο έτος. Η ομάδα πρ��υπήρχε μια διετία και βασική ιδέα ήταν και είναι η έρευνα. Ως “Χώρος”, θέλαμε να δουλέψουμε την Γκόλφω, την Ερωφίλη και τον Ορέστη. Η σειρά ακυρώθηκε, αλλά τα έργα παρέμειναν κι έτσι, σήμερα παρουσιάζουμε την πρώτη εκδοχή του Ορέστη, για κλειστό χώρο.
Δεν κάνουμε μια παράσταση στους περιορισμένους χρόνους, απλά γιατί πρέπει να βγει η σαιζόν. Δεν έχουμε χρονοδιάγραμμα. Έχει τύχει να μην ξεκινήσουμε, επειδή δεν φτάναμε το επιθυμητό αποτέλεσμα. Βέβαια, οι βελτιώσεις και οι προσαρμογές δεν σταματούν ποτέ και αυτό φαίνεται από τις “εμμονές” μας να επαναλαμβάνουμε παραστάσεις, σε διαφορετικές εκδοχές, με χαρακτηριστικό παράδειγμα την “Γκόλφω, director’s cut”.
Λίγο πριν ξεκινήσουμε μια νέα δουλειά, ο Σίμος θα έχει κάνει προεργασία, αλλά το πιο σημαντικό είναι η ελευθερία που δίνεται στον ηθοποιό, ως προς το τι θα φέρει στην πρόβα. Το αποτέλεσμα επί σκηνής, είναι ένα κράμα σκέψεων και ιδεών.
Ως προς την δουλειά πάνω στην εκφορά του λόγου, είναι κάτι που ξεκίνησε στην “Γκόλφω”, πέρασε στην “Ερωφίλη”, μετά τον “Απόκοπο” και συνεχίζει να βρίσκεται υπό το πρίσμα της μελέτης μας.
Βασική έγνοια μου κι εν μέρει, δυσκολία, είναι η επικοινωνία αυτού του ποιητικού λόγου, με έναν απλό τρόπο. Αναζητώ, επίσης, πολύ την μουσικότητα.
Κάθε μέρα, είναι διαφορετική η παράσταση. Είσαι σε εγρήγορση, να νιώσεις τις διαφορετικές προτάσεις που μπορεί να δοθούν.
Πρώτη φορά στην Επίδαυρο, βρέθηκα με το “Σύσσημον”. Ως θεατής, είχα την εικόνα του τεράστιου θεάτρου, μα όταν μπήκα την πρώτη μέρα για πρόβα, μου φάνηκε μικρότερο και αυτό με τάραξε. Μετά από μέρες, ανέβηκα τέρμα πάνω στις κερκίδες και συνειδητοποίησα το μέγεθος. Κάπως σαν διαστολή του χώρου και του χρόνου. Τελείωσε η παράσταση, τρώγαμε στον Λεωνίδα και το μυαλό μου ήταν πίσω. Να ξαναπαίξει, σε εκείνο τον μαγικό χώρο. Ο “Ορέστης” θα εκπληρώσει αυτήν την επιθυμία μου.
Δεν έχω ζηλέψει ρόλο, αλλά θα ήθελα να παίξω στο “Το σώσε” του Μάικλ Φρέιν. Κωμωδία, για το τι συμβαίνει στα παρασκήνια και ταυτόχρονα, στην σκηνή μιας θεατρικής παράστασης.
Στις κριτικές, συνήθως, προσπερνάω τα καλά.
Δημήτρης Λάλος, ο λιγομίλητος:
Παρά το γεγονός ότι με την εταιρία θεάτρου «Χώρος» έχουμε διαφορετικές καταβολές, οι αναζητήσεις μας αποδείχθηκαν κοινές και θεωρώ πως ο Σίμος το είχε δει αυτό, πριν μου προτείνει την συνεργασία. Κοινός τόπος, η αναζήτηση της αλήθειας στο θέατρο. Μια αλήθεια, που διακατέχει εμένα, τους συναδέλφους μου στην σκηνή και το κοινό, που έρχεται κάθε βράδυ. Όλο αυτό, είναι ένα σύστημα.
Νιώθω ευλογημένος, που θα παρουσιάσουμε τον «Ορέστη» μας στην Επίδαυρο. Μια λέξη τριγυρνά στο μυαλό μου, σχετικά με το θέμα, δέος! Ένα κράμα φόβου και ενθουσιασμού μαζί.
Σκηνοθετικά, μου ζητήθηκε να μπω σε έναν χαρακτήρα και να μείνω μέσα του, παραπάνω απ’ όσο θεωρούσα ότι αντέχω. Αυτό, ήταν κάτι που με δυσκόλεψε.
Ερχόμουν στο θέατρο με το λεωφορείο και ενώ παρατηρούσα τον κόσμο, τα μαγαζιά, τις εταιρίες και τα αυτοκίνητα, σκέφτηκα ότι η ζωή χωρίς τέχνη, θα ήταν αφόρητη.
Στην Ελλάδα υπάρχουν πολλοί σοβαροί καλλιτέχνες, που έχουν πολλά όμορφα πράγματα να δώσουν. Η ομορφιά είναι κάτι που βρίσκεται εκεί, αλλά πρέπει να το δεις και να το ψάξεις μέσα σου.
Έλενα Μαυρίδου, η ήρεμη δύναμη:
Δουλεύω με συγκεκριμένο τρόπο, διάφορες υποκριτικές φόρμες, πάνω στην σκηνοθετική βάση, που ορίζεται. Η δυσκολία έγκειται στις γρήγορες εναλλαγές, από τη μια φόρμα στην άλλη.
Δεν βρίσκω πομπώδεις διαφορές ανάμεσα στο κινηματογραφικό και το θεατρικό παίξιμο. Την αλήθεια κυνηγάς, σε κάθε περίπτωση, και τον τρόπο απόδοσης των στοιχείων του χαρακτήρα που υποδύεσαι, ώστε να δώσεις ζωή στον ρόλο. Στην ουσία, τίθεται ξανά το θέμα της φόρμας. Τα μεγέθη είναι άνισα. Δεν συγκρίνεται η συνδιαλλαγή στην Επίδαυρο, με μια συνομιλία σε αυτοκίνητο, για ένα κινηματογραφικό γύρισμα. Στο γύρισμα κρατάς και οδεύεις σταδιακά στην κορύφωση, η οποία δεν αναμένεται να είναι έκρηξη. Στον «Ορέστη» μ’ αρέσει αυτό το κινηματογραφικό παίξιμο, που ακολουθούμε σε κάποιες σκηνές.
Η Ηλέκτρα έχει συσσωρευμένο θυμό. Καλλιεργεί μέσα της την ιδέα της εκδίκησης, απέναντι στα πρόσωπα που αδίκησαν την γενιά της.
Υπάρχουν διάφοροι ρόλοι που αγαπώ, χωρίς να οραματίζομαι κάτι συγκεκριμένο. Ίσως θα μου άρεσε να αποδώσω τη θεατρική εκδοχή της “Κάθριν”, από τα «Ανεμοδαρμένα ύψη».
Επιδιώκουμε την διάδραση με το κοινό, γιατί επιζητούμε την εξέλιξη μέσα από αυτό. Ξεκινώντας, θελήσαμε να μελετήσουμε την σχέση του κοινού με την αρχαία τραγωδία και ακόμη, είναι νωρίς για να βγάλουμε συμπεράσματα. Κάθε παράσταση λειτουργεί προσθετικά στην μελέτη μας. Η “απεύθυνση” στο κοινό, ταυτίζεται με την “απεύθυνση” στο λαό της εποχής του «Ορέστη».
Η τραγωδία στην αρχαιότητα, ήταν εργαλείο δημοκρατίας. Ο τραγωδός επικοινωνούσε, αναφερόταν τους πολίτες, που βρισκόταν στο κοινό, και αυτό είναι που εξακολουθεί να ανοίγει τον διάλογο.
Σήμερα, έντεκα χρόνια μετά την δημιουργία της Εταιρίας Θεάτρου «Χώρος», έχει ολοκληρωθεί ο αρχικός στόχος, να παίξουμε «Γκόλφω», «Ερωφίλη», «Ορέστη» και να κάνουμε περιοδείες, όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και στο εξωτερικό. Ανοίγει ένας νέος κύκλος για την ομάδα, ο οποίος έχει ως κέντρο, τον χώρο που θα λειτουργήσει από το Φθινόπωρο, ως βάση μας, στην Αθήνα.
Η τέχνη δίνει έδαφος για συνομιλίες κι ερεθίσματα. Δεν δίνει απαντήσεις στα “μεγάλα ερωτήματα”. Το θέατρο βρίσκεται εκεί, για να δίνει τον ρυθμό στο βήμα του ανθρώπου και της κοινωνίας. Αγαπημένο μου κείμενο, είναι το “Περιμένοντας τον Γκοντό” του Μπέκετ. Πάντα επιστρέφω και βρίσκω κάτι καινούριο σ’ αυτό.
Είναι κλισέ, αλλά κι αυτά έχουν λόγο ύπαρξης. Κάνω θέατρο, γιατί αγαπώ την συνδιαλλαγή με τον κόσμο. Είναι ωραία αυτή η μορφή επικοινωνίας. Δεν λέω ότι μου αρέσει να συγκινώ ή να διασκεδάζω τους άλλους. Μ’ αρέσει που με το επάγγελμα που έχω επιλέξει να κάνω, κάθε βράδυ δίνω κάτι στον θεατή και αυτό το κάτι, μένει σ’ αυτόν. Όχι υλικά, όπως θα έμενε ένας πίνακας ζωγραφικής, αλλά στις μνήμες. Ή τουλάχιστον, αυτό προσπαθώ.
______________________ «ΟΡΕΣΤΗΣ», του Ευριπίδη, σε μετάφραση Γιάννη Τσαρούχη, από την Εταιρεία Θεάτρου «Χώρος»!
Συντελεστές Σκηνοθεσία: Σίμος Κακάλας Σκηνικό/Κοστούμια/Μάσκες: Μάρθα Φωκά Μουσική: Mohammad Φώτα/Βίντεο: Περικλής Μαθιέλλης Βοηθός Σκηνοθέτη/Δραματολόγος: Δημήτρης Καλακίδης Εκτέλεση Παραγωγής; Εταιρεία Θεάτρου Χώρος
Εμφανίζονται με σειρά οι Δήμητρα Κούζα: Χορός, Ελένη, Αγγελιοφόρος Έλενα Μαυρίδου: Ηλέκτρα, Τυνδάρεως, Φρύγας Μιχάλης Βαλάσογλου: Μενέλαος, Χορός Δημήτρης Λάλος: Ορέστης Σίμος Κακάλας: Πυλάδης
Παραστάσεις: 13 Φεβρουαρίου – 8 Μαρτίου 2015 Τετάρτη – Σάββατο 21.00, Κυριακή 19.0
Τιμές Εισιτηρίων: Κανονικό 15€, Μειωμένο 10€ Θέατρο «Αυλαία», Θεσσαλονίκη
0 notes
Text
ISBN:978-960-16-0701-6 Συγγραφέας: Ευριπίδης Εκδότης: Εκδόσεις Πατάκη Σελίδες: 119 Ημερομηνία Έκδοσης: 2003-03-01 Διαστάσεις: 21x14 Ε��ώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο
0 notes
Text
ISBN:978-960-16-0701-6 Συγγραφέας: Ευριπίδης Εκδότης: Εκδόσεις Πατάκη Σελίδες: 119 Ημερομηνία Έκδοσης: 2003-03-01 Διαστάσεις: 21x14 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο
0 notes
Text
Καλημέρα σε όλους !!!
Των Αγίων Πάντων Σήμερα, .....
Βαρθολομαίος ,Βαρνάβας, Λουκάς,
Ζαφειρία, Αγαμέμνονας, Αγησίλαος
Αγόρω, Αγορίτσα, Αίολος, Άλκηστις
Αλκμήνη, Ανδρομέδα, Αντιόπη, Αριστομένης
Αρθούρος, Βελισάριος, Βενέτιος, Βενετία
Βενιζέλος, Βιολέτα, Βρασ��δας, Διαγόρας
Δίκαιος, Εβελίνα, Έβελιν, Έκτορας , Ελβίρα
Εριφύλη, Ερρίκος, Ερωτόκριτος, Ευαγόρας
Ευριπίδης, Ευρυδίκη, Φαίδων, Φαίδωνας
Φειδίας, Φραγκίσκος, Φρατζέσκα, Γιασεμή, Γιασμίνα, Γιολάντα, Γλαύκος, Ηλέκτρα, Ιοκάστη
Ισαβέλα, Καλομοίρα, Καλυψώ, Κανέλος, Κανέλα, Νέλλη, Κασσάνδρα , Κίμων, Κίμωνας, Κίρκη
Κλάρα, Κλεάνθης, Κλεάνθη, Κλέαρχος
Κλεομένης, Κομνηνός, Κρίτων, Κρίτωνας, Κυβέλη
Λαέρτης, Λογοθέτης, Λυκούργος, Λύσανδρος
Μανταλένα, Μάνθος, Μανθούλα, Μίνωας, Μιράντα
Μιρέλα, Μυρτώ, Ναυσικά, Νεοκλής, Νεοπτόλεμος
Νιόβη, Οφηλία, Ορφέας,Όθων, Όθωνας, Παγώνα
Πανωραία , Περίανδρος, Πραξιτέλης, Πυθαγόρας
Ροδοθέα, Τερέζα, Τερψιθέα, Θέλξη,Θρασύβουλος, Θράσος, Τιμολέων, Άγις, Αίσωπος, Αλβέρτος
Αλκίνοος, Αμφιτρίτη, Αναξίμανδρος, Ανδροκλής
Αρετή, Αρετούσα , Εριέττα, Έρη, Έρρικα, Γοργίας
Ήρα, Ηρώ, Ιόλη, Ιπποκράτης, Κάρολος, Καρολίνα
Μαλβίνα, Μέλισσα, Μελίσσα, Ναπολέων,
Ναπολέωντας, Σεμίνα, Οδέττη, Ζώτος, Αλφρέδος
Αρμονία, Ηώ, Ήβη, Ινώ, Κλαίρη, Λάνα, Λάρα, Λίλα
Λίλιαν, Μαρίσσα, Κυρήνη, Μηλινόη, Νία, Ρέα, Υβόννη, Βεατρίκη, Άρια, Άρυα, Καλλίµαχος
Κρατερός, Πολυκράτης, Πούλια
0 notes
Text
Τρωαδες: Σε αυτό το έργο, ο Ευριπίδης εξερευνά την υποδούλωση των γυναικών, τις ανθρωποθυσίες, τον βιασμό και τη βρεφοκτονία
Η Ηθοποιός Αομάουα Μπέικερ (Aomawa Baker) ως Ανδρομάχη στην παραγωγή του Μπραντ Μέις στην ταινία, η Τρώα Γυναίκα του Ευριπίδη, που παρουσιάστηκε στη Θεατρική Εταιρεία Κιβωτός στο Λος Άντζελες το 2003. Φωτογραφία: Wikipedia/ Bradmays Οι Τρωάδες είναι μια αφήγηση γενοκτονίας. Σε αυτό το έργο, ο μεγάλος Αθηναίος δραματουργός Ευριπίδης εξερευνά την υποδούλωση των γυναικών, τις […] Τρωαδες: Σε αυτό το…
0 notes
Text
Τρωαδες: Σε αυτό το έργο, ο Ευριπίδης εξερευνά την υποδούλωση των γυναικών, τις ανθρωποθυσίες, τον βιασμό και τη βρεφοκτονία
Η Ηθοποιός Αομάουα Μπέικερ (Aomawa Baker) ως Ανδρομάχη στην παραγωγή του Μπραντ Μέις στην ταινία, η Τρώα Γυναίκα του Ευριπίδη, που παρουσιάστηκε στη Θεατρική Εταιρεία Κιβωτός στο Λος Άντζελες το 2003. Φωτογραφία: Wikipedia/ Bradmays Οι Τρωάδες είναι μια αφήγηση γενοκτονίας. Σε αυτό το έργο, ο μεγάλος Αθηναίος δραματουργός Ευριπίδης εξερευνά την υποδούλωση των γυναικών, τις […] Τρωαδες: Σε αυτό το…
0 notes