#đặt hàng tượng phật

[yukidaro]

TMNT - Bản chất con người là thiện hay ác?

Từ nhỏ đến lớn, nhiều điều chúng ta học được đều nói rằng bản chất con người là tốt, vì vậy chúng ta đã định nghĩa con người: con người là tốt bụng, biết ơn, trọng tình trọng nghĩa, biết ơn và đền đáp, có phẩm hạnh cao thượng.

Thế giới của tuổi thơ, thực sự hầu hết mọi người đều là hóa thân của sự hoàn hảo, chẳng hạn như tình cảm giữa thầy và trò, bạn bè, và tình yêu đầu đời. Bởi vì vào thời điểm đó, mối quan hệ của chúng ta cơ bản không liên quan đến lợi ích, vì vậy bạn đã bị ảo tưởng che mắt.

Nhưng khi bạn bước vào xã hội, mối quan hệ của bạn bắt đầu liên quan đến lợi ích, bạn sẽ phát hiện ra hành động của họ hoàn toàn trái ngược với những gì bạn đã học trước đây, bạn bè mượn tiền không trả, người yêu ngoại tình, đối tác kinh doanh phản bội, đồng nghiệp đâm sau lưng bạn, anh chị em tranh giành tài sản, không quan tâm đến sự sống chết của cha mẹ.

Khi hành vi của họ không giống như những gì bạn đã học hồi nhỏ, bạn bắt đầu bị họ tổn thương, và nỗi đau của bạn bắt đầu tiếp diễn.

Bản chất con người là tốt hay xấu?

Chúng ta có thể nhìn từ một số góc độ, nếu bản chất con người sinh ra đã là tốt, vậy tại sao ba tôn giáo lớn (Nho, Phật, Đạo) lại phải đặt ra nhiều quy tắc như vậy để hạn chế hành vi của con người? Chúng ta đều biết Phật giáo có rất nhiều giới luật, chẳng hạn như không được giết hại, không được ăn thịt, không được chạm vào phụ nữ, v.v.

Nếu bản chất con người thực sự là tốt, tại sao chúng ta lại cần phải coi “Nhân chi sơ, tính bản thiện” như một kinh điển? Nếu bản chất con người thực sự là tốt, vậy tại sao mỗi quốc gia lại cần có luật pháp để hạn chế hành vi của con người?

Vì vậy, hãy nhớ rằng bản chất con người không phải là tốt, chính vì vậy chúng ta mới cần những cuốn sách kinh điển về đạo đức và pháp luật, để cùng nhau duy trì sự ổn định của xã hội.

Nhìn vào bản chất con người qua góc độ di truyền: 

Mọi người đã từng làm cha mẹ đều biết, khi đứa trẻ của bạn còn là một đứa trẻ sơ sinh, ngoài việc trông có vẻ hiền lành và đáng yêu, bạn sẽ phát hiện ra rằng đôi khi hành vi của chúng không hề có bóng dáng của lòng tốt, niềm tin của trẻ sơ sinh rất đơn giản, chỉ gồm tám chữ: “Thuận ta là bạn, nghịch ta tức thù”, nghĩa là trẻ sơ sinh sinh ra đã tự coi mình là trung tâm, chúng không hề đặt mình vào vị trí của bạn để suy nghĩ cho bạn.

Chỉ cần chúng muốn thứ gì đó, chúng sẽ lấy nó. Nếu không lấy được, chúng sẽ khóc, nếu khóc mà vẫn không lấy được, chúng sẽ khóc to hơn, cho đến khi giành được thứ mình muốn mới thôi. Tư tưởng ích kỷ này của trẻ nhỏ không cần ai truyền dạy, nó bẩm sinh.

Vậy bản chất con người là tốt hay xấu?

Tôi sẽ nói cho bạn biết, bản chất con người không phải là tốt, cũng không phải là xấu, mà là ích kỷ! 

Mọi lời nói hay hành động của một người, đều chỉ là để thỏa mãn lợi ích của bản thân mình mà thôi.

Ví dụ này sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn, giả sử tôi và Tiểu Mỹ đã yêu nhau 5 năm, thực tế trong 5 năm đó tôi không hề yêu Tiểu Mỹ, tôi chỉ là không có bạn gái, dù sao tôi cũng độc thân, có người chăm sóc luôn tốt hơn là không có ai, vì vậy tôi miễn cưỡng yêu Tiểu Mỹ.

Ngược lại, Tiểu Mỹ yêu tôi đến chết đi sống lại, tôi là người đàn ông cô ấy yêu nhất trong đời, không có ai khác, chỉ cần cô ấy nhìn thấy tôi, cô ấy sẽ hạnh phúc vô cùng, chỉ cần ở bên tôi, cô ấy sẽ hạnh phúc như một vị thần. Vì vậy, trong 5 năm yêu nhau với Tiểu Mỹ, mọi người có thể tưởng tượng được, không cần nói, chắc chắn là Tiểu Mỹ đã chăm sóc tôi.

Cô ấy có thể đi bộ hàng km để mua canh gà hầm cho tôi uống, cô ấy có thể tiết kiệm chi tiêu để mua quần áo cho tôi, cô ấy thậm chí có thể lừa tiền của bố mẹ mình để giúp tôi khởi nghiệp, nói chung trong 5 năm đó, thế giới của Tiểu Mỹ chỉ có mình tôi, và cô ấy đã hy sinh tất cả cho tôi.

Kết quả sau 5 năm, vì một số lý do, tình yêu của chúng tôi không thể tiếp tục, tôi và Tiểu Mỹ chia tay, và vì tôi là người đề xuất chia tay trước, vào thời điểm đó, cả thế giới, bao gồm cả Tiểu Mỹ, đều chửi tôi là kẻ xấu, nói rằng tôi không phải là đàn ông, có người nói tôi không xứng đáng là con người, thậm chí có người chửi tôi là thú vật, và Tiểu Mỹ chửi tôi còn ác hơn.

Cô ấy nói:

“Anh còn nhớ không? Từng có lần vì muốn nấu một nồi súp cho anh uống, tôi đã đi bộ hàng ki lô mét; Anh còn nhớ không? Từng có một năm tôi không mua một món đồ nào cho mình, nhưng lại sẵn lòng mua cho anh cả tủ quần áo; Anh còn nhớ không? Tôi đã lừa lấy tiền của bố mẹ mình để giúp anh khởi nghiệp, khiến tôi và gia đình mình trở mặt, anh không phải là một người đàn ông…”.

Dù sao thì tôi cũng đã trở thành một con chuột chạy qua đường, bị mọi người la ó, không thể ra khỏi nhà, bị mắng chửi đến mức không thể chịu nổi.

Chúng ta hãy phân tích nghiêm túc vấn đề này, từ góc độ đạo đức thông thường, thực sự tôi đã làm sai, tôi là một kẻ tồi, một con thú, tôi bị cả thế giới khinh bỉ, tôi không có gì để nói. 

Chúng ta hãy phân tích từ góc độ bản chất con người:

Đầu tiên, tôi và Tiểu Mỹ đã ở bên nhau 5 năm, tôi không hề yêu Tiểu Mỹ, nhưng Tiểu Mỹ lại yêu tôi đến chết đi sống lại. Mọi người có thể tưởng tượng, tôi đã ở bên một người mà tôi không hề yêu trong 5 năm. Trong khi đó, Tiểu Mỹ đã ở bên người cô ấy yêu nhất trong 5 năm, rõ ràng trong 5 năm đó, tôi phải đối mặt với một người mà tôi không yêu mỗi ngày, tôi đã sống trong đau khổ như thế nào, trong khi Tiểu Mỹ có thể ở bên người cô ấy yêu nhất mỗi ngày, tôi có thể chắc chắn rằng Tiểu Mỹ đã sống rất hạnh phúc trong 5 năm đó.

Thứ hai, như Tiểu Mỹ đã nói, cô ấy đã hy sinh rất nhiều vì tôi, cô ấy đã đi bộ hàng km để mua gà, chỉ để có thể nấu một nồi súp gà cho tôi uống. Vậy lúc cô ấy đưa nồi súp cho tôi, ai là người hạnh phúc, ai là người đau khổ? Đối với tôi, đó chỉ là một bát súp gà, dù ai nấu cũng như nhau, nhưng đối với Tiểu Mỹ thì khác, cô ấy thấy người cô ấy yêu nhất uống súp gà, cô ấy đã cười rất hạnh phúc, lòng cô ấy ngọt ngào biết bao, cô ấy cảm thấy mọi hy sinh đều xứng đáng, cô ấy làm mọi việc mà không hối tiếc.

Mọi người hãy nhận ra một sự thật, đừng quên rằng trong 5 năm đó, tất cả những gì cô ấy đã làm cho tôi, tôi chưa bao giờ ép buộc cô ấy làm, tất cả đều do cô ấy tự nguyện. Tại sao cô ấy lại tự nguyện làm? Bởi vì khi cô ấy hy sinh cho người mình yêu, cô ấy cảm thấy vô cùng hạnh phúc.

Mọi người chú ý, câu này, tất cả những gì cô ấy hy sinh có thể khiến cô ấy cảm thấy vô cùng hạnh phúc, vì vậy từ góc độ ích kỷ của bản chất con người, tất cả những gì cô ấy hy sinh chỉ là để làm cho chính mình hạnh phúc mà thôi, bề ngoài cô ấy đã làm rất nhiều cho tôi, nhưng thực chất cô ấy chỉ làm vì hạnh phúc của chính mình.

Vì vậy, về mặt đạo đức, cô ấy là một người tốt, tôi là một kẻ tồi, nhưng sự thật là trong 5 năm đó, tôi đã sống trong đau khổ, trong khi Tiểu Mỹ có thể ở bên người cô ấy yêu, và còn có thể hy sinh cho người mình yêu nhất, cô ấy đã sống rất hạnh phúc trong 5 năm đó, vì vậy sự thật là tôi đã chịu đựng 5 năm đau khổ để cô ấy có được 5 năm hạnh phúc.

Mặc dù tôi không phải là một kẻ tồi như vậy, tôi cũng không ủng hộ hành vi như vậy của đàn ông, nhưng qua câu chuyện này tôi tin rằng mọi người có thể lần đầu tiên nhìn thấy sự thật của vấn đề, tại sao Tiểu Mỹ lại đau khổ, tại sao mọi người lại chửi tôi là một kẻ tồi, bởi vì đa số mọi người trên thế giới này đều sống trong một thế giới ngọt ngào hàng ngày, không biết gì về sự thật của bản chất con người.

Bản chất con người là ích kỷ, người nào hiểu được bản chất ích kỷ của mình thì có thể hiểu được bản chất con người, và chỉ khi hiểu được bản chất con người thì mới có thể đứng vững trên đỉnh.

Để đánh giá sự thay đổi giữa thiện và ác trong bản chất con người, ta cần dựa vào lợi ích. Khi không có mối quan hệ lợi ích, bản chất con người là thiện. Chỉ cần có lợi ích xuất hiện, bản chất con người là ích kỷ. Nếu lợi ích đủ lớn, bản chất con người sẽ trở nên ác.

Hãy kể một câu chuyện, mẹ tôi có sáu anh chị em, một chị gái, một em trai và ba em gái, và mẹ tôi năm nay đã 63 tuổi. Trong số họ, có bốn chị em đã mua một mảnh đất ở quê nhà để xây một tòa nhà, với hy vọng sống cùng nhau và tận hưởng niềm vui gia đình.

Nhưng họ cũng có một nỗi lo lớn, đó là sợ rằng việc sống chung lâu dài sẽ dẫn đến mâu thuẫn vì những chuyện nhỏ nhặt.

Mẹ tôi đã hỏi ý kiến của tôi, và tôi đã nói với mẹ rằng, các chị em đều sinh ra từ cùng một bào thai, và ngay cả người nhỏ nhất cũng đã qua tuổi không còn hoài nghi, vì vậy những chuyện nhỏ nhặt hàng ngày, mọi người đều sẽ thông cảm cho nhau, và mẹ nên yên tâm sống hạnh phúc với họ trong những năm tháng cuối đời.

Khi tôi nói điều này với mẹ, bà ngoại của tôi đã mất vài năm và tài sản của bà đã được giải quyết. (Mặc dù bà ngoại không giàu có, nhưng một ngôi nhà cùng một số tiền mặt ở nông thôn vẫn là đáng kể), chính vì tài sản của bà ngoại đã được giải quyết, tôi tin rằng các chị em sẽ không gặp phải xung đột lợi ích lớn khi sống cùng nhau.

Nếu bà ngoại và tài sản của bà vẫn còn, tôi sẽ khó có thể dự đoán hậu quả, có thể họ sẽ xảy ra xung đột lớn vì điều đó. Thực tế, khi bà ngoại tôi qua đời vài năm trước, việc chia tài sản đã khiến họ không hạnh phúc, và một số chị em đã có mâu thuẫn, nhưng may mắn là không quá nghiêm trọng. Người gây ra mâu thuẫn nhiều nhất là chú tôi, vì chú là con trai.

Theo tư tưởng phong kiến của nông thôn, chú tôi nghĩ rằng tất cả tài sản của bà ngoại nên thuộc về chú. (Lưu ý: Bà ngoại tôi đã chia đều tài sản, và chú tôi chỉ nhận được một chút nhiều hơn), bà ngoại tôi đã nằm trên giường bệnh hơn một năm, và chú tôi không bao giờ đến thăm, cho đến khi bà qua đời, chú mới xuất hiện.

Các cô tôi rất tức giận, nhưng tôi biết rằng hành động của chú tôi phù hợp với bản chất con người, đó là bản chất tìm kiếm lợi ích và tránh tổn thất trong con người (Lưu ý: Hiện tại mối quan hệ đã được hàn gắn)

Vì vậy, dù là người thân, bạn bè, hay người yêu, dù họ có tốt đến đâu, bạn cũng không thể hoàn toàn tin tưởng họ, bởi vì một khi xảy ra xung đột lợi ích, những người này chắc chắn sẽ làm tổn thương bạn sâu sắc nhất. Càng có lợi ích lớn, bản chất con người càng trở nên ích kỷ, và khi sự ích kỷ đạt đến một mức độ nhất định, bản chất con người sẽ trở nên ác.

Nhìn vào tất cả các vị vua cổ đại tranh đấu, bạn không thể thấy bóng dáng của thiện, như cuộc đảo chính Huyền Vũ Môn của Lý Thế Dân, giết chết anh trai và em trai của mình, thậm chí Võ Tắc Thiên còn giết chết con đẻ của mình.

Triết lý sống “cửu tử nhất sinh”

Vào năm 1993, hai cậu bé 10 tuổi không học hành gì cả, quyết định bắt cóc một cậu bé 2 tuổi để chơi đùa, và cuối cùng đã tàn nhẫn giết chết cậu bé 2 tuổi đó. Sau đó, họ bị cảnh sát bắt giữ, trong đó m���t người tên là Jon đã thừa nhận không chối cãi về việc giết chết đứa trẻ.

Người kia lại đổ tất cả trách nhiệm lên Jon, tự mình thoát khỏi mọi tội lỗi, và thể hiện rõ ràng bản chất ích kỷ của con người, luôn tìm lợi ích và tránh hại.

Đây là vụ án giết người gây chấn động Liverpool, Anh, và sau đó câu chuyện này đã được chuyển lên màn ảnh, quay thành một bộ phim ngắn có tên “Detainment” và còn được đề cử giải Oscar.

Mọi suy nghĩ về thiện và ác của loài người đều bắt đầu từ ý niệm. Khi bạn cho rằng bản chất con người là thiện, bạn sẽ giả định rằng tất cả mọi người đều là người tốt. Khi bạn cho rằng bản chất con người là ác, bạn sẽ giả định rằng tất cả mọi người đều là người xấu.

Chẳng hạn, bạn biết 10 người bạn, nếu bạn giả định rằng tất cả 10 người họ đều là người tốt, bạn sẽ mong đợi họ đối xử tốt với bạn mỗi ngày. Nếu một ngày nào đó trong số 10 người bạn đó, có một người phản bội bạn, bạn chắc chắn sẽ không chịu đựng nổi nỗi đau, và cuộc sống như vậy sẽ khiến bạn sống trong đau khổ. Triết lý sống này được gọi là “cửu sinh nhất tử”.

Ngược lại, nếu bạn giả định rằng tất cả 10 người bạn đó đều không phải là người tốt, bạn sẽ không có bất kỳ kỳ vọng nào vào họ (Tôi đang nói về giả định trong lòng). Nếu một ngày nào đó bất ngờ có một người đối xử tốt với bạn, bạn sẽ cảm thấy như mình đã trúng số, và niềm vui bất ngờ này sẽ khiến cuộc sống của bạn trở nên hạnh phúc. Triết lý sống này được gọi là “cửu tử nhất sinh”.

Tôi nhận thấy rằng đại đa số mọi người thích sống theo triết lý “cửu sinh nhất tử”. Giống như nhiều cặp vợ chồng khi kết hôn, họ thường giả định trước rằng cuộc hôn nhân của họ sẽ hạnh phúc, và cũng hứa hẹn với nhau về một tình yêu đẹp, sống bên nhau cho đến khi bạc đầu, không bao giờ chia ly. Nếu một ngày nào đó họ ly hôn, cặp vợ chồng này rất dễ trở mặt thành thù, ghét đối phương đến chết, và không bao giờ gặp lại nhau nữa.

Tôi khuyến khích những người kết hôn nên giữ tâm thế “cửu tử nhất sinh”, đừng để những câu chuyện tình yêu cổ tích làm mờ trí tuệ của bạn. Nếu ngay từ đầu bạn không giả định rằng mọi thứ sẽ hoàn hảo, thì việc ly hôn sẽ nằm trong dự đoán của bạn, và bạn sẽ không cảm thấy đau khổ. Nếu có thể sống bên nhau cho đến khi bạc đầu, đó sẽ là một điều bất ngờ, phải không?

Nhưng nói thật lòng, trên thế giới này không có mấy người có loại trí tuệ đó!

Người càng ích kỷ, cuộc sống càng hạnh phúc

“Bạn thật là ích kỷ”, câu nói này có quen thuộc không? Từ nhỏ đến lớn, mọi người xung quanh đều dạy chúng ta không được ích kỷ, trong tâm trí chúng ta đã gieo một hạt giống rằng ích kỷ là không tốt, là một từ mang nghĩa tiêu cực, khiến cho nhiều người không sống thật với bản thân mình suốt đời. Nhiều người làm mọi việc chỉ để người khác nhìn thấy, và còn nhiều người sống chỉ để làm vui lòng người khác.

Ví dụ, có người cười một cái cũng phải tự nhủ, không biết nụ cười đó có làm người khác cười không, nụ cười đó có đẹp không, có phạm phải điều gì không đúng đắn không. Làm ơn, hãy cười cho chính mình một lần, nếu không một ngày nào đó rời khỏi thế giới này, bạn sẽ không còn cơ hội nữa. Còn một câu nói nữa, “chết vì danh dự, sống trong đau khổ” là hình ảnh của đa số mọi người, muốn danh dự là sống vì người khác, sống trong ánh mắt của người khác.

Hãy kể cho mọi người nghe một ví dụ, một lần tôi về quê, có một buổi họp lớp, mọi người cùng nhau ăn một bữa cơm, chúng tôi chọn một nhà hàng. Lúc đó, có một bạn học lập tức lấy điện thoại ra gọi điện đặt chỗ ở nhà hàng, cả quá trình gọi điện diễn ra như thể bạn ấy có mối quan hệ kinh doanh lớn với chủ nhà hàng vậy. Lúc đó, nhiều bạn học đã bị bạn ấy thu hút, trong lòng nghĩ rằng bạn học này có mối quan hệ rộng lớn, tùy tiện tìm một nhà hàng nào cũng quen biết, thật là có uy tín. Khi chúng tôi đến nhà hàng, cả nhà hàng trống trải, chỉ có một bàn của chúng tôi ăn, bạn nói bạn học đó không phải là làm việc vô ích sao?

Nói thật lòng, trong thế giới của tôi, người như vậy sống thật mệt mỏi, hoàn toàn sống vì người khác, tôi là người rất đơn giản, muốn cười thì cười, muốn khóc thì khóc. Tôi cười hay khóc đều là để làm cho mình thoải mái, tôi không quan tâm người xung quanh có thoải mái hay không.

Cấp độ cao nhất của Phật giáo nói rằng “minh tâm kiến tánh” , ý chỉ là sự hiện hữu của bản tánh tự thân. Chẳng hạn, khi bạn từ 1-3 tuổi, gần như chưa hề bị ô nhiễm bởi môi trường xung quanh, mọi hành động của bạn đều xuất phát từ suy nghĩ của chính mình, đó chính là sự hiện hữu của bản tánh tự thân.

Bạn có thể nhớ lại một chút, 3 tuổi của bạn tuyệt vời như thế nào, không sợ trời, không sợ đất, cảm thấy thế giới này là của bạn, bạn có thể làm được mọi thứ. Khi lớn lên, sau khi trải qua sự giáo dục sau khi sinh, bạn không còn là bạn của trước kia nữa, bạn đã trở thành một robot, làm bất cứ điều gì người khác làm, mỗi ngày lặp lại, bởi vì bản tánh ích kỷ đã nhạt nhòa.

Các bạn có biết tại sao con người sợ chết không?

Lý do con người không nỡ từ giã cõi đời này là bởi vì họ còn lưu luyến những điều tiếc nuối. Nếu một người sống cả đời không có điều gì tiếc nuối, khi họ rời đi chắc chắn sẽ là với tâm trạng thanh thản; nếu còn tiếc nuối, làm sao bạn có thể buông bỏ?

Vì thế, người sống vì người khác không thể không có tiếc nuối. Mọi người ạ, cuộc đời này như một chuyến tàu đơn hành trong hành lang của cuộc sống, ích kỷ một chút và sống thật tốt cho chính mình một lần, khi rời đi không để lại tiếc nuối, bởi bản chất con người là ích kỷ, bạn chỉ cần thể hiện nó một cách hoàn hảo hơn một chút là được.

Lý thuyết tiến hóa về bản chất ích kỷ của loài người

Hãy để tôi chia sẻ một câu chuyện, một bà mẹ đơn thân nghèo khó nuôi hai đứa trẻ, một đứa 9 tuổi, một đứa 8 tuổi. Hai đứa trẻ co ro trong nhà chờ mẹ, chúng lạnh và đói, ôm chặt lấy nhau để sưởi ấm. Mẹ của chúng đã đi ra ngoài cả một ngày, chúng rất nhớ mẹ, và càng nhớ hơn là thức ăn mà mẹ mang về.

Kể từ lần cuối cùng ăn uống, đã là 2 ngày trước đó, khi ấy mẹ mang về hai quả lê. Hai anh em nhường nhịn nhau một vài lần, hai quả lê được chuyền qua lại giữa hai bàn tay của chúng, cuối cùng anh trai ăn quả to hơn và em trai ăn quả nhỏ hơn. Mẹ của chúng ngồi bên cạnh, nở nụ cười trên khóe miệng, bà luôn dạy bọn trẻ phải nhường nhịn và giúp đỡ lẫn nhau, và bọn trẻ cũng vâng lời, ngay cả khi rất đói, chúng cũng không tranh giành đồ ăn.

Bất ngờ, cậu con trai lớn đưa quả lê cho mẹ và nói: “Mẹ ơi, mẹ cũng ăn một miếng đi”, cậu con trai nhỏ cũng giơ quả lê lên. Đôi mắt người mẹ ướt đẫm, mẹ nói: “Con yêu, mẹ không đói, c��c con cứ ăn đi”. Hai đứa trẻ nhìn nhau và tiếp tục ăn, ăn với những miếng to hơn.

Mẹ của chúng quay đi, nước mắt rơi xuống, nhớ lại mẹ mình cũng luôn giữ những điều tốt nhất cho mình, nhớ lại tất cả những gì mẹ đã làm cho mình. Bên ngoài gió lạnh thổi, và lúc này mẹ trở về, đứa trẻ nhìn chằm chằm vào chiếc bánh mì trên tay mẹ, và kêu to:“Mẹ…!”

Câu chuyện ấm áp này, bạn có thể thấy được bản chất ích kỷ của con người không? Bạn có thể thấy được bản chất ích kỷ của trẻ khi nhìn thấy bánh mì không? Dù được giáo dục như thế nào đi nữa, bản chất con người không bao giờ thay đổi.

Phân tích tiếp theo có thể sẽ rất khắc nghiệt, nhưng đó là sự thật, sự ích kỷ của con người có hai loại: vật chất và tinh thần. Sự ích kỷ về vật chất là “người chết vì tiền, chim chết vì mồi,” còn sự ích kỷ về tinh thần, bạn có thể thường xuyên nghe thấy câu nói “Bạn chỉ quan tâm đến cảm xúc của mình, bạn có bao giờ nghĩ đến cảm xúc của tôi không!” Sự ích kỷ về tinh thần là việc tận hưởng niềm vui nội tâm của bản thân.

Từ câu chuyện trên, chúng ta có thể thấy, từ phút đầu tiên nhìn thấy mẹ, điều đầu tiên hai anh em nhìn thấy là thức ăn, bởi vì họ thực sự rất đói, và sự nhường nhịn của họ chỉ là do sự giáo dục của mẹ và đạo đức xã hội. Có người sẽ nói, đó là bản năng sinh tồn khi đói, bạn nói không sai, điều đó càng chứng minh bản chất con người là ích kỷ. Con người sinh ra là để ích kỷ, dù là bản chất con người hay bản năng sinh tồn, để tồn tại, chúng ta sẽ tự nhiên loại bỏ đối thủ.

Có người sẽ nói, hai đứa trẻ trong câu chuyện cũng nhường nhịn lẫn nhau, cũng đưa lê cho mẹ ăn, nếu bản chất họ là ích kỷ, thì qua giáo dục không phải cũng đã thay đổi sao? Sai rồi, bản chất ích kỷ của con người không thể thay đổi, sự thay đổi chỉ là: từ sự ích kỷ cấp thấp chuyển sang sự ích kỷ cấp cao hơn! Qua giáo dục, họ đã nhận ra giá trị của sự nhường nhịn và tình yêu, hành động của họ chỉ là nhu cầu tình cảm nội tâm của họ, làm như vậy khiến họ cảm thấy thoải mái và hạnh phúc. Sự thoải mái và hạnh phúc này chính là sự ích kỷ mà họ muốn thỏa mãn nội tâm, dù bạn có nghĩ cho người khác đến đâu, cũng đều dựa trên một số nhu cầu và mục đích của bản thân, chỉ là mức độ che giấu khác nhau.

Một người giúp đỡ người khác, ngoài việc làm điều tốt cho người khác, thực chất là đang thỏa mãn nhu cầu tinh thần của bản thân là một người tốt. Bạn còn nhớ câu nói này không, “Giúp người là cội nguồn của niềm vui!” Điều đó có nghĩa là, khi bạn giúp đỡ người khác, bạn sẽ cảm thấy vui, và niềm vui đó chính là sự ích kỷ mà bạn nhận được.

Hãy lấy một ví dụ, khi bạn thấy một người lãnh đạo có tầm nhìn lớn, người đó cũng rất tốt, luôn nghĩ cho người khác. Bạn có bao giờ tự hỏi tại sao anh ta lại tốt với người khác như vậy không?

Anh ta tốt với người khác, chính là vì mong muốn những người này có thể đền đáp lại anh ta sau này, phải không?

Bạn có thể nói rằng có người làm việc tốt mà không để lại tên tuổi, không mong đợi bất kỳ sự đền đáp nào. Nếu bạn dám nói như vậy, tôi muốn hỏi bạn làm thế nào bạn biết về những người này.

Chẳng hạn, bạn giúp đỡ một người hôm nay, bạn không mong đợi bất kỳ sự đền đáp nào từ họ, nhưng khi bạn giúp đỡ họ, bạn cảm thấy rất vui trong lòng, và niềm vui đó chính là sự ích kỷ của bạn, cũng là phần thưởng lớn nhất cho bạn.

Nhiều người cho rằng tình yêu của cha mẹ dành cho con cái là vô tư. Là cha của hai đứa trẻ, tôi sẽ nói về cảm xúc của mình. Con gái thứ hai của tôi đã chào đời, chúng tôi chăm sóc cô bé mỗi ngày mà không mong đợi bất cứ điều gì, nhưng tất cả mọi người trong gia đình đều cảm thấy vô cùng hạnh phúc.

Chú ý rằng, chúng tôi cảm thấy vô cùng hạnh phúc, và niềm hạnh phúc đó chính là sự ích kỷ về cảm xúc khi chúng tôi dành tất cả cho cô bé. Yêu con gái tôi không phải vì cảm xúc của cô bé, mà vì cảm xúc của chính chúng tôi. Tất nhiên, tình yêu “ích kỷ” này có lợi cho con cái, điều này không cần phải nghi ngờ.

Gần đây tôi đã trải qua một sự kiện có ảnh hưởng lớn đến cuộc đời tôi, tôi muốn chia sẻ để mọi người cùng học hỏi.

Con trai của một người bạn tôi bị bệnh, không phải là bệnh nhẹ mà khá nghiêm trọng. Là bạn, tôi chắc chắn phải đến thăm. Khi tôi đến, người bạn của tôi liên tục khóc. Là bạn, tôi chắc chắn phải an ủi cô ấy, tôi nói: “Không ai muốn con mình như vậy, nhưng việc bạn khóc cũng không giải quyết được vấn đề, khóc quá nhiều cũng làm tổn thương cơ thể của bạn, tôi tin rằng con bạn cũng không muốn thấy kết quả như vậy”.

Có người tin vào bản chất tốt của con người, có người tin vào bản chất xấu, nhưng tôi luôn tin vào bản chất ích kỷ của con người. Khi tôi thấy người mẹ này khóc vì đứa trẻ, tôi cảm thấy cô ấy hoàn toàn không có bất kỳ yếu tố ích kỷ nào, tôi còn nghi ngờ liệu lý thuyết về bản chất ích kỷ của con người có chút vấn đề không?

Và rồi người mẹ đó đã trả lời một câu khiến tôi giật mình, nếu tôi nói ra, chắc chắn cũng sẽ làm bạn giật mình, cô ấy nói: “Lão Hạo, tôi hiểu những gì bạn nói, nhưng khi tôi khóc ra, tôi cảm thấy dễ chịu hơn một chút…”

Mọi người, hãy suy ngẫm về câu nói này, đây là lời cô ấy tự nói, cô ấy nói rằng khi cô ấy khóc ra, cô ấy cảm thấy dễ chịu hơn một chút. Cô ấy khóc ra để cảm thấy dễ chịu hơn, vẫn có yếu tố vì bản thân. Bản năng con người tự động sẽ giúp bạn ích kỷ, yêu thương con cái là thật, làm cho bản thân dễ chịu hơn cũng là thật.

“Làm cho bản thân dễ chịu hơn” – câu nói này bạn hãy suy ngẫm, khi nào bạn hiểu được câu nói này, bạn đã có khả năng kiểm soát bản chất con người rất mạnh.

Tất nhiên, sự ích kỷ cũng có nhiều cấp độ khác nhau, không phải chỉ quan tâm đến bản thân là ích kỷ, làm tốt cho người khác, mong đợi sự đền đáp trong tương lai cũng là sự ích kỷ, hy vọng bạn có thể có sự ích kỷ ở cấp độ cao hơn!

[viettoplist]

Chắc hẳn ai trong chúng ta cũng đã từng nghe đến vẻ đẹp huyền bí và tâm linh của những ngôi chùa ở Việt Nam. Những công trình kiến trúc cổ kính, những phong cảnh thiên nhiên tươi đẹp, và không gian linh thiêng đang chờ đón những hành trình khám phá tâm hồn và tìm kiếm bình an. Hãy cùng tôi bắt đầu hành trình khám phá những ngôi chùa đẹp tại Việt Nam!

1. Chùa Trấn Quốc - Nét Đẹp Nghìn Năm Lịch Sử: Đắm mình trong không gian hòa quyện giữa hồ nước và ngôi chùa cổ kính tại Chùa Trấn Quốc. Với lịch sử hơn 1500 năm, ngôi chùa này trở thành biểu tượng không chỉ của tâm linh mà còn của sự vững vàng qua thời gian. Đặc biệt, khi hoàng hôn buông xuống, ánh nắng vàng cam lấp lánh trên hồ Tây tạo nên bức tranh thơ mộng đẹp đến nao lòng.

2. Chùa Hương - Khoảnh Khắc Thiêng Liêng Giữa Núi Rừng: Chùa Hương, nằm gọn trong vùng núi rừng Quảng Ninh, mang đến một hành trình tâm linh đầy thú vị. Không chỉ có cảnh quan thiên nhiên tươi đẹp, mà còn có những lễ hội tôn giáo đầy màu sắc. Từ mùng 6 tháng Giêng đến tháng 3 Âm Lịch, bạn sẽ được chứng kiến những hoạt động tôn giáo độc đáo và thả hoa nước tại chùa Hương.

3. Chùa Bửu Long - Kết Hợp Tinh Tế Giữa Văn Hóa Và Tâm Linh: Chùa Bửu Long tại Sài Gòn không chỉ là nơi tìm kiếm tĩnh lặng mà còn là tác phẩm nghệ thuật kiến trúc ấn tượng. Với sự kết hợp tinh tế giữa phong cách thiết kế nguy nga và tông màu trắng thanh khiết, chùa Bửu Long trở thành điểm hẹn của tâm hồn và nơi thăng hoa của nghệ thuật kiến trúc.

4. Chùa Đồng Yên Tử - Sự Hòa Quyện Giữa Thiên Nhiên Và Tâm Linh: Nằm trên đỉnh cao nhất của dãy núi Yên Tử, Chùa Đồng Yên Tử gây ấn tượng bởi vẻ đẹp hòa quyện giữa thiên nhiên và tâm linh. Cung đường đến chùa đòi hỏi sự vượt qua hàng nghìn bậc đá, nhưng khi bạn đặt chân đến đây, sự linh thiêng và phong cảnh tuyệt đẹp sẽ khiến mọi vất vả trở nên xứng đáng.

5. Chùa Việt Nam Quốc Tự - Sự Hiện Đại Và Linh Thiêng: Chùa Việt Nam Quốc Tự không chỉ là ngôi chùa có tòa tháp cao nhất Việt Nam mà còn là biểu tượng sự hiện đại trong không gian tâm linh. Với vị trí đắc địa và kiến trúc độc đáo, chùa này không chỉ là nơi thể hiện linh thiêng mà còn là trụ sở của Thành hội Phật giáo Việt Nam.

Những ngôi chùa đẹp tại Việt Nam không chỉ là những địa điểm tâm linh, mà còn là những tuyệt tác kiến trúc, nơi hòa quyện giữa thiên nhiên và tâm hồn. Hãy bắt đầu hành trình của bạn và khám phá những bí mật tinh túy tại những ngôi chùa này.

Tác giả: Việt Toplist. Xem trên Pinterest

[tapnhan]

Mát quá là mát

VIII. Khả Khả Tây Lý, Ngọc Thụ (2)

Khả Khả Tây Lý là tiếng Mông, ý nghĩa là thiếu nữ xinh đẹp, cũng có thể giải nghĩa là sườn núi màu xanh, đều là để hình dung cái đẹp. Nhưng khu Khả Khả Tây Lý ở đây thì rộng tới gần tám mươi nghìn cây số vuông, ko có người nào sống nổi vì thời tiết quá khắc nghiệt, là khu không người ở lớn thứ ba thế giới và lớn nhất Trung Quốc. Đoạn gần huyện thành còn có thảo nguyên, thi thoảng vẫn thấy vài đàn bò lông nhẩn nha ăn cổ nhưng càng đi sâu vào trong mới càng thấy mặt chân thực của nó.

Gọi là mùa hè chứ hè của 4500m thì vẫn gần 0 độ. Cỏ xanh thêm được 1 xíu như vầy thôi.

Vì có cái danh là cấm khu của sự sống, ban đêm nhiệt độ xuống cực kỳ thấp, Khả Khả Tây Lý thì thế núi thấp bằng, hầu hết đều là những triền thoai thoải nên gió rất là kinh dị, sóng điện thoại thì gần như là ko có, trước ko th��n sau ko quán nên mắc nạn là thôi xem như xác định. Nghe bác tài kể cũng có mấy vụ các bạn thanh niên coi nhẹ mạng sống trang bị thô sơ độc hành lên đây lánh đời rồi bặt tăm luôn. Gia đình đi báo cảnh sát, mãi sau mới tìm được đến đây thì thấy được mỗi cái lều mỏng te tan tác 1 mảnh người còn ko có vì bị dã thú ăn thịt.

Mấy tụi thú dữ đó thì lẩn kín lắm ko thấy được chỉ coi được mấy e linh dương này thôy. Mùa hè lông tụi nó tiệp màu với màu thảo nguyên nên rất khó phân biệt. Đi cùng với bác tài tinh mắt kỳ cựu trong việc soi động vật nên mới coi được nhiều một chút. Đến mùa đông tuyết phủ trắng xoá cả thảo nguyên thì tụi này mới nổi bần bật sẽ dễ nhìn hơn nhưng mà mùa đông ai mà dư mạng để lên đây coi được :((

Chỉ có linh dương đực mới có sừng. Càng dài càng quyến rũ với giống cái nhé. Mùa đông là mùa lông linh dương Tây Tạng dày nhất, mùa xuân là mùa mọc lông măng mới còn mùa hè là mùa đi đẻ nên là chớm hè là mùa các bạn ve vãn nhau. Nhìn thấy linh dương cái ở đâu thì cách đó vài trăm mét kiểu gì cũng có mấy chú đực rựa này ở đó nhé.

Đây là đài tưởng niệm anh hùng Tạng Suonan Dajie bên cạnh tượng linh dương ở gần Côn Luân sơn khẩu. Ai tò mò thêm về chuyện này có thể coi film Kekexili Mountain Patrol nhé (có full trên utube)

Vua nào lên ngôi cũng phải đem nhiệm vụ bình thiên hạ lên làm thứ 1 nên là bác Tập rất chăm chú Tây Tạng (và Tân Cương). Đường quốc lộ tới Lhasa ở đoạn Khả Khả Tây Lý này thấy toàn xe công chở vật tư, lương thực ... lên đất Tạng để lấy lòng con dân.

Nhưng cho ăn cơm no xong thì chuẩn bị ăn đòn nhé. :q Bên cạnh công tên nơ đồ ăn thì đó cũng chở hàng loạt xe tăng, thiết giáp, vũ khí .. bằng đường sắt lên chờ ngày thị uy. Đường sắt Thanh Tạng là một hạng mục giao thông trọng điểm của TQ ngay từ khi mới sát nhập lại Tây Tạng vào đại lục rồi. Tàu chở người chạy ngày chạy có 1 chuyến thôi mua vé chen lấn mệt nghỉ nhưng chở khí tài như trên thì ngày chạy vài ba chuyến nhé.

Từ nơi huyện lị gần nhất có thể ở để đi tới Khả Khả Tây Lý là Khúc Mã Lai đến được đây cũng mất hơn 300km. Và vì ko thể qua đêm ở Khả Khả Tây Lý được nên là phải đi về trong ngày vậy nên là hối hả đi hối hả về cả hơn 600km. Đây có thể nói là ngày cực nhất trong cả hành trình vì di chuyển cự ly dài lại trên khu vực địa hình cao trung bình hơn 4700m trời thì vừa lạnh vừa gió bữa trưa thì ăn uống đạm bạc (thực ra mỗi người được ăn 4 quả mận :v)

Nhưng thôi kết thúc Khả Khả Tây Lý rồi quay về Ngọc Thụ để chuẩn bị về nhà thôi. Đường về cũng tuyết quá nên ko coi được thêm con chim nào :/

Mấy đêm ở Ngọc Thụ mình ở khách sạn tên là Cách Tát Nhỉ Vương phủ (Gesar Palace Hotel Yushu). Khách sạn này chắc bự nhất cao nhất cả cái trấn Ngọc Thụ, trang trí bên trong thì hào hoa sang trọng (nhiều tiền), trên tầng thượng có view toàn thành phố nên khá là recommend.

Trường kỷ cho các lạt ma, phật sống ngồi đặt trang trí bên trong khách sạn. Dân thường thì xê ra nhé.

View toàn thành phố từ sân thượng. Xa xa là đền Kết Cổ

Nhưng cái mình muốn kể ở đây là cái tên Cách Tát Nhĩ Vương (Gesar). Khách sạn này lấy tên từ bộ sử thi Cách Tát Nhĩ Vương là pho sử thi truyền miệng rất nổi tiếng của dân tộc Tạng đã được lưu truyền hơn 1000 năm nay. Bộ này nghe nói còn dài gấp 3 lần sử thi Mahaabharata của Ấn Độ, chủ yếu xoay quanh câu chuyện vua Cách Tát Nhĩ vốn là thần tiên hạ phầm được cử xuống để khắc chế cái ác hoành hành thời kỳ mông muội ở đất Tạng.

Chuyện kể đấu tranh chính trị cung đình vượt qua bao trở ngại mới được xưng vương ra sao, rồi lấy vợ đẻ con thế nào, lập bao nhiêu công lớn gì rồi đến năm 80 tuổi quay lại thiên quốc làm sao …Văn học dân gian thôi chứ nhân vật này có thật ko thì đến giờ có lẽ vẫn chưa rõ nhưng người Khang Ba và người Amdo ở Tây Tạng trước giờ vẫn luôn tin rằng Linh Quốc (gling trong tiếng Tạng) trong bộ sử thi này chính là nằm trong đất Khang Ba giữa sông Trường Giang và sông Yalong. Nơi mà linh hồn Cách Tát Nhĩ Vương an nghỉ cũng chính là núi Amne Machin ở Quả Lặc, Thanh Hải vậy nên là mạn đất Khang Ba, Ngọc Thụ này có rất nhiều nơi tôn vinh Tạng Vương này.

Ngay giữa lòng Ngọc Thụ là quảng trường Cách Tát Nhĩ Vương. Ngay bên dưới chân có cái bảo tàng khá là bự.

Bên trong bảo tàng có rất nhiều tranh, thangka, cổ vật được cho là của Cách Tát Nhĩ Vương. Tranh nhé

Tượng (đồng?) nhé

Nói (gần) hết chuyện cảnh rồi giờ kể tới chuyện người. Ở Tây Tạng có câu nói " Phật của Vệ Tạng, ngựa của Amdo, hán tử của Khang Ba" có nghĩa là trong 3 khu Tạng Vệ Tạng, Amdo và Kham thì lớn thì tôn giáo, Phật pháp của người Vệ Tạng (Lhasa, Ngari .. bây giờ) là phát triển nhất, ngựa của người Amdo là nổi tiếng nhất và Khang Ba có nam tử hán là đặc sắc nhất. Bởi vì người Khang Ba dũng mãnh thiện chiến khẳng khái (nghe nói lúc Đạt Lai Lạt ma lúc lưu vong sang Ấn Độ trong đoàn người đi theo cũng đa phần là người Khang Ba, "nghe nói" năm xưa Nazi cũng từng cử phái đoàn sang Tibet để tìm nguồn gốc chủng tộc Aryan có nghiên cứu người Khang Ba và đưa phụ nữ Đức sang đây để lấy giống.)

Như đã nói ở post trước thì ở mạn Ngọc Thụ chủ yếu là người Khang Ba (còn lại họ cũng rải rác ở mạn Tứ Xuyên, A Lý vv ở đại lục và Tây Tạng.). Cảm nhận chung là ngũ quan của người Khang Ba khá đậm, con trai thì hơi lùn 1 tý nhưng mà đẹp zai. Các chị gái cũng rất là đẹp.

Bác tài người Khang Ba của tui, 1 trong những điều tuyệt vời nhất trong chuyến đi này. Bố bác trước làm hoà thượng ở đền nhưng sau "giải phóng" TQ đã đập phá rất nhiều đền chùa ở Tây Tạng nên buộc phải hoàn tục, sau đó mới bắt đầu tự học tiếng phổ thông làm việc tay chân giúp đỡ quân đội thời đó rồi mới dần có việc làm tại đây. Ông sinh được 3 người con thì có bác trai út này vẫn ở Ngọc Thụ, 2 chị gái thì lấy người Hán về nhà chồng ở Bắc Kinh, Thành Đô hết rồi. Con trai bác hiện cũng làm công an ở Ngọc Thụ. Có thể nói là gia đình Hán hoá khá nhiều nên tiếng phổ thông của bác rất tốt nên mình mới có thể giao tiếp được. Người Tạng trẻ tuổi thì đa phần đều thông thạo tiếng phổ thông nhưng người lớn tuổi một chút thì hơi khó. Đa phần họ như bác tài của xe còn lại của bọn mình chỉ có thể nói được đơn giản, chứ ko đọc được chữ.

Hai e zai gặp trên đường. Mặt của e bên trái là rất phổ biến ở đây nè, e bên phải nhìn hơi Hán một tý. Bạn Đinh Chân năm nào đẹp trai nổi tiếng ở mạng xã hội TQ ở Lý Đường, Tứ Xuyên cũng là người Khang Ba nhé. Mặt như e ấy là ở đây thấy nhiều lắm nè.

Ko có ảnh ce gái trẻ nào nên để ảnh gặp lại gia đình 2 cô người Tạng đi picnic ở Đường Phồn cổ đạo ở post trước ở miếu công chúa Văn Thành vậy (2 cô có đeo mấy cái vòng lớn có mấy viên Thiên Châu to ơi là to. Cái viên Thiên Châu - dzi nổi tiếng này vốn cũng là xuất phát từ đất Tạng. Những viên cổ xịn thật số lượng rất ít đa phần hình như là cha truyền con nối, hay để trẻ con đeo từ nhỏ. Bây giờ được ca tụng là có sức mạnh huyền bí năng lực siêu nhiên .. gì đó pr nghe dữ lắm mình cũng ko tìm hiủ rõ lắm.)

Con gái Tạng hồi trẻ cao ráo mảnh mai nhưng lớn tuổi lên rồi mình thấy tạng người có đầy đặn lên. Có một thực tế là vì sống ở cao nguyên Thanh Tạng độ cao với mực nước biển lớn ko khí loãng, diet nói chung chỉ bao gồm sữa, thịt bò Tạng là chủ yếu, ko ăn rau xanh hoa quả (k có mà ăn) lại sống du mục nên lớn tuổi dễ béo và tuổi thọ ko cao (nghe kể là ngày xưa sống đến 50 là thọ rồi). Ngày nay thì mặc dù diet cũng ko thay đổi quá nhiều nhưng cuộc sống cũng sung túc hơn, điều kiện y tế cũng phát triển hơn nên mặt bằng tuổi thọ nói chung ở đây giờ cũng cao hơn lên rất nhiều.

Người Khang Ba và người Tạng nói chung cũng rất mê ca hát, tối đến là lôi nhau ra quảng trường nhảy. Mùa hè ở Ngọc Thụ cuối tháng 7 cũng có dịp lễ hội lớn, mọi người mặc trang phục truyền thống nhảy múa hát ca ròng rã suốt mấy tuần. Hy vọng năm sau lên được lịch đi để xem nhân tiện trèo núi ngắm tuyết liên xem nó tròn méo như thế nào mới được :3

Bác tài gửi cho xem ảnh bông tuyết liên ở ngọc núi 5300m bác mới đi trek về

[ttpthuydainam]

Điểm Qua Những Phát Hiện Mới Từ Hội Thảo

Vào ngày 16/09, buổi Hội thảo khoa học với chủ đề “Diễn trình Lịch sử Văn hóa – Kiến trúc – Phong thủy – Mỹ thuật các Triều đại Phong kiến Việt Nam (Thế kỷ X – XIV)” đã diễn ra thành công rực rỡ. 

Ngày 16/09, buổi Hội thảo khoa học “Diễn trình lịch sử văn hóa – kiến trúc – phong thủy – mỹ thuật các triều đại phong kiến Việt Nam (Thế kỷ X – XIV)” do Viện tổ chức đã khép lại với nhiều thành tựu đáng chú ý. 

Sự kiện thu hút sự tham gia đông đảo của các chuyên gia hàng đầu trong lĩnh vực lịch sử, kiến trúc, phong thủy và mỹ thuật, cùng nhiều học giả và nhà nghiên cứu quan tâm đến văn hóa Việt Nam thời kỳ phong kiến.

Buổi hội thảo đã mang đến những kiến thức quý báu và độc đáo, đặc biệt là về cách thức ứng dụng phong thủy trong xây dựng cung điện, đền đài, và các công trình kiến trúc qua nhiều triều đại. 

Các diễn giả đã trình bày chi tiết về những ảnh hưởng của phong thủy đến sự phát triển của mỹ thuật và kiến trúc trong lịch sử, từ việc lựa chọn địa thế đến cách bài trí không gian sao cho hài hòa với thiên nhiên.

Sự kiện khép lại với nhiều đánh giá cao về chất lượng nghiên cứu và nội dung trình bày, đồng thời mở ra những hướng đi mới cho các dự án và nghiên cứu tiếp theo trong lĩnh vực này.

Buổi hội thảo  “Diễn trình lịch sử văn hóa – kiến trúc – phong thủy – mỹ thuật các triều đại phong kiến Việt Nam (Thế kỷ X – XIV)” bao gồm các nội dung chính sau:Phiên thứ nhất: Triều đại Ngô – Đinh – Tiền Lê: Diễn trình lịch sử Văn hóa – Kiến trúc – Phong thủy – Mỹ thuật

Phiên hội thảo thứ nhất tập trung vào giai đoạn triều đại Ngô – Đinh – Tiền Lê, cung cấp cái nhìn sâu sắc về diễn trình lịch sử văn hóa, kiến trúc, phong thủy và mỹ thuật trong khoảng thời gian từ thế kỷ X đến thế kỷ XIV. 

ThS. Kim Thanh Sản trình bày về sự đồng hành của hai hệ tư tưởng tôn giáo chính: Phật giáo và Đạo giáo, cùng với tín ngưỡng thờ đa thần, bao gồm các thần tự nhiên như thần đá, thần cây, và thần sông nước. 

Việc thờ cúng các anh hùng dân tộc như Hai Bà Trưng và Bà Triệu cũng được nhấn mạnh, cùng với việc thờ Hùng Vương mang tính địa phương ở vùng Phú Thọ. Những nhân vật lịch sử nổi bật như Ngô Quyền và Đinh Bộ Lĩnh được đề cập, cùng với các dòng họ lớn mạnh thời Ngô, Đinh và Tiền Lê như họ Dương, họ Đinh và họ Hồ.

Nguyễn Đình Chỉnh tiếp tục làm sáng tỏ việc thờ tiền nhân của các dòng họ từ thời Ngô đến thời Trần thông qua các di tích tại Hải Phòng. Ông chỉ ra rằng, việc nghiên cứu các nhân vật lịch sử nổi tiếng và các vị thần được thờ cúng đã giúp xác định tín ngưỡng thờ Thành hoàng và Phúc thần, nhưng việc thờ cúng tiền nhân của dòng họ chưa được phát triển thành tập tục phổ biến.

Cuối cùng, ThS. NCS. Hoàng Thị Thu Hường đã trình bày về Đạo giáo ở Việt Nam trong giai đoạn từ thế kỷ X đến XIV. Đạo giáo trong thời kỳ này bao gồm các cơ sở thờ tự như Thông Thánh quán và động Thiên Tôn, với các đối tượng thờ cúng như Tam Thanh và Tứ Ngự. 

ThS. Lê Hương Nga (Dự án “Dòng chảy thời gian”) đã trình bày triều đại Lý và Trần, hai thời kỳ vàng son của lịch sử Việt Nam, đã để lại dấu ấn sâu đậm trong mọi lĩnh vực từ quân sự, kinh tế đến văn hóa và nghệ thuật. 

Nhà Lý, với sự phát triển mạnh mẽ về văn hóa và chính trị, đã đặt nền móng vững chắc cho sự thịnh vượng quốc gia, mở đầu một thời kỳ huy hoàng. Trong khi đó, triều đại Trần nổi bật với những thành công rực rỡ về văn hóa, tôn giáo và quân sự, tạo nên một hào khí Đông A lẫy lừng, thể hiện sự đồng thuận từ trên xuống dưới, từ quân đội đến người dân.

Về hệ tư tưởng tôn giáo, cả hai triều đại đều đề cao Phật giáo nhưng cũng dung hòa cả Nho và Đạo giáo, hình thành nền tảng Tam giáo đồng nguyên. Điều này được thể hiện qua việc xây dựng các chùa, đền miếu, và đạo quán, đồng thời thiết lập các giai phẩm cho tăng đạo và sắc phong các vị Nho thần. 

Các triều đại này không chỉ mở văn miếu và Quốc Tử Giám mà còn tổ chức kỳ thi Tam giáo, thể hiện sự hòa quyện và phát triển của ba hệ tư tưởng trong đời sống xã hội.

Nho giáo và Đạo giáo, kết hợp với yếu tố Mật tông của Phật giáo và các tín ngưỡng bản địa, đã tạo nên một hệ thống tín ngưỡng phong phú, ảnh hưởng sâu rộng đến nghệ thuật trang trí và kiến trúc. 

Trường phái tu tiên cũng phát triển mạnh mẽ, với nhiều đạo trưởng nổi bật như Hoàn Nguyên và Huyền Vân, triển khai quyền năng và chữa bệnh, làm phong phú thêm đời sống tâm linh của người dân.

Trong chuyên đề về quy hoạch thành Thăng Long thời Lý, TS. Đinh Thế Anh đã phân tích việc xây dựng dựa trên hai yếu tố phong thủy “Hình” và “Thế”.

Phó giáo sư, tiến sĩ Nguyễn Hồng Dương cũng đã nhấn mạnh ảnh hưởng của phong thủy đến cấu trúc và hình dáng của các công trình thờ cúng Phật giáo, trong khi Thạc sĩ Nguyễn Văn Anh đề cập đến việc ứng dụng phong thủy trong xây dựng và chọn vị trí lăng tẩm cho các vị vua, đảm bảo chúng nằm trong địa thế đẹp.

PGS. TS. Nguyễn Hồng Dương đã tập trung vào các chùa tháp Phật giáo ở Ninh Bình thời Trần, phân tích sự kết hợp giữa phong thủy và đặc điểm địa hình của vùng. Ninh Bình, với sự kết hợp giữa đồng bằng và đồi núi, đã tạo nên các chùa tháp với bố cục đặc biệt, thường được xây dựng tại những vị trí đắc địa, tựa lưng vào núi và hướng ra sông suối, nhằm tạo sự hài hòa với thiên nhiên.

Trong bài thuyết trình của NCS. ThS. Trương Thúy Trinh về “Tập Tục Thờ Cúng An Táng Của Người Việt (Từ Tiền Sơ Sử – Thế Kỷ XIV)”, nội dung tập trung vào quá trình hình thành và phát triển của các nghi lễ thờ cúng và an táng của người Việt qua các thời kỳ lịch sử. 

Từ thời tiền sử, người Việt cổ đã hình thành những tập tục như chôn cất tại nơi cư trú, sử dụng mộ đất, mộ thuyền và táng tro cốt, phản ánh đặc trưng văn hóa bản địa. Trong thời kỳ Bắc thuộc, mặc dù ảnh hưởng văn hóa Hán gia tăng, người Việt vẫn duy trì các tập tục cổ truyền như thờ cúng tổ tiên và an táng mộ đất. 

Đến thời kỳ đầu độc lập dưới triều đại Ngô, Đinh, và Tiền Lê, ảnh hưởng văn hóa Hán vẫn còn nhưng có sự hòa quyện với bản sắc dân tộc. Thời Lý – Trần chứng kiến sự phát triển mạnh mẽ trong xây dựng lăng tẩm và ảnh hưởng sâu sắc của Phật giáo đối với các tập tục thờ cúng. 

Trong bối cảnh hiện đại, việc bảo tồn bản sắc văn hóa và truyền thống thờ cúng tổ tiên vẫn được nhấn mạnh như một phần quan trọng của căn cước người Việt trong thời kỳ hội nhập và hiện đại hóa.

Bài thuyết trình của GS. TS. Đinh Khắc Thuân về dòng họ và thờ cúng dòng họ từ thời Bắc thuộc đến thời Trần, thông qua tư liệu Hán Nôm như văn bia và gia phả, cung cấp cái nhìn sâu sắc về các nghi lễ thờ cúng tiên tổ và quy trình biên soạn gia phả.

Dù tài liệu về thời kỳ này còn hạn chế, các văn bia và gia phả còn lại đã ghi chép chi tiết về các dòng họ lớn như Đào, Lê, Hà, Lưu, Đỗ và nhiều dòng họ khác, cùng những đóng góp của họ qua các thế hệ. Một ví dụ nổi bật là văn bia mộ của Thái phó Lưu công ở Thái Bình và dòng họ Đỗ ở Hưng Yên. 

Buổi hội thảo chuyên đề của Phong Thủy Đại Nam với chủ đề “Một số vấn đề về dòng họ thờ cúng từ thế kỷ X – XIV” đã diễn ra sôi nổi với nhiều góc nhìn và ý kiến quý báu. 

Thạc sĩ, phong thủy sư Nguyễn Trọng Mạnh đã mở đầu bằng câu hỏi về sự lựa chọn chuyên đề, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc duy trì đúng cách thờ cúng và phản ánh sự cần thiết của việc bảo tồn truyền thống trong bối cảnh hiện đại. Thầy chỉ ra rằng việc nhiều gia đình hiện nay không tuân thủ đúng cách thờ cúng đã dẫn đến sự sai lệch văn hóa và làm mất đi bản sắc truyền thống.

Thạc sĩ Tạ Thị Hoàng Vân đã chia sẻ quan điểm về việc bài trí bàn thờ, nhấn mạnh rằng việc này không chỉ dựa vào phong thủy mà còn phải phù hợp với văn hóa và đặc trưng dòng họ. Bà kêu gọi sự kết hợp hài hòa giữa các yếu tố phong thủy và truyền thống văn hóa để giữ gìn bản sắc riêng của mỗi gia đình.

Giảng viên Quách Tấn Hưng từ Đại học Kiến trúc Hà Nội đã bày tỏ sự ấn tượng với nội dung hội thảo và đưa ra ý kiến về sự cần thiết của việc điều chỉnh phong thủy theo không gian thờ cúng của người Việt. Anh nhấn mạnh rằng không gian thờ cúng là trung tâm của ngôi nhà và cần được cân nhắc kỹ lưỡng để đảm bảo phù hợp với phong thủy truyền thống.

Nhà sử học Dương Trung Quốc đã đánh giá cao sự linh hoạt trong việc hội nhập với thế giới nhưng khẳng định rằng việc giữ gìn bản sắc dân tộc là rất quan trọng. Tiến sĩ Lê Hồng Châu đã khen ngợi thành công của buổi hội thảo và nhấn mạnh sự cần thiết của việc kết hợp bảo tồn văn hóa truyền thống với phát triển kinh tế trong bối cảnh hiện đại.

Trong không khí ấm áp và đầy nghĩa cử của buổi hội thảo, ông Nguyễn Đức Nam, đại diện tập đoàn Phong Thủy Đại Nam, đã công bố một tin vui xúc động về hoạt động từ thiện dành cho đồng bào miền Bắc bị ảnh hưởng bởi thiên tai. 

Tính đến 11h30 ngày 16/09, tổng số tiền quyên góp đã đạt 562 triệu 395 ngàn đồng. Trong đó, tập đoàn và các nhân viên đã đóng góp 350 triệu đồng, còn các thầy phong thủy cùng những người yêu mến Đại Nam đã hào phóng quyên góp 212 triệu 395 ngàn đồng.

Đặc biệt, tập đoàn còn quyết định trích 10 triệu đồng để hỗ trợ khẩn cấp cho các cán bộ chịu ảnh hưởng nghiêm trọng từ cơn bão thế kỷ YaGi. Số tiền còn lại sẽ được gửi về Ủy ban Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam, nơi sẽ phân phối đến các vùng bị thiên tai.

Ông Nguyễn Đức Nam không quên bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đối với tất cả các cá nhân và tổ chức đã đồng hành cùng chương trình. Ông nhấn mạnh rằng số tiền từ thiện này không chỉ là sự hỗ trợ vật chất, mà còn là biểu hiện rõ nét của tinh thần tương thân tương ái và lòng nhân ái, là minh chứng cho sức mạnh của sự đoàn kết trong cộng đồng. 

Đây không chỉ là sự chia sẻ tài chính, mà còn là nguồn động viên tinh thần to lớn, giúp vơi bớt phần nào nỗi đau và khó khăn của đồng bào miền Bắc, khẳng định rằng trong mọi thử thách, chúng ta luôn cùng nhau tiến bước.

Báo Điện tử Đảng Cộng Sản Việt Nam đưa tin Ngày 16/09/2024, tại TP Hải Phòng, Công ty CP Viện Phong thủy Khoa học Toàn cầu (thuộc Công ty CP XheroZone) đã tổ chức hội thảo với chủ đề “Diễn trình lịch sử Văn hoá – Kiến trúc – Phong thuỷ – Mỹ thuật các triều đại phong kiến Việt Nam giai đoạn thế kỷ X – XIV”. 

Sự kiện thu hút sự tham gia của nhiều chuyên gia, nhà nghiên cứu hàng đầu từ các trường đại học và viện nghiên cứu trên toàn quốc. 

Hội thảo tập trung vào việc nghiên cứu và bảo tồn các di sản văn hóa, kiến trúc, phong thủy, và mỹ thuật từ các triều đại phong kiến Việt Nam. Công ty CP Viện Phong thủy Khoa học Toàn cầu đã triển khai Dự án “Dòng chảy thời gian” nhằm tìm kiếm, sắp xếp và hệ thống hóa những di sản văn hóa vật chất và tinh thần của dân tộc.

Các tham luận tại hội thảo bao gồm những chủ đề đa dạng như sự du nhập tôn giáo, các trường phái kiến trúc, mỹ thuật và phong thủy, cũng như công tác trùng tu di tích.

Tiêu biểu có các bài tham luận như “Tìm hiểu việc thờ tiền nhân của họ tộc từ thời Ngô đến thời Trần” của TS Nguyễn Đình Chính, “Chùa tháp Phật giáo Ninh Bình thời Trần tiếp cận từ phong thủy” của PGS.TS Nguyễn Hồng Dương, và “Hành cung Vũ Lâm thời Trần – Đặc trưng kiến trúc” của TS. Tạ Hoàng Vân.

Tổng kết hội thảo “Diễn trình lịch sử Văn hoá – Kiến trúc – Phong thuỷ – Mỹ thuật các triều đại phong kiến Việt Nam (giai đoạn thế kỷ X – XIV)”, Tập đoàn Phong Thủy Đại Nam khẳng định cam kết mạnh mẽ trong việc tái hiện và bảo tồn những giá trị kiến trúc, văn hóa, phong thủy, và nghệ thuật của các triều đại phong kiến Việt Nam. 

Buổi hội thảo đã thành công trong việc làm sáng tỏ các khía cạnh đa dạng của di sản văn hóa, từ sự du nhập và ảnh hưởng của tôn giáo đến các trường phái kiến trúc và mỹ thuật, qua đó cung cấp một cái nhìn sâu sắc và toàn diện về lịch sử và sự phát triển của các triều đại phong kiến.

Hệ sinh thái Phong Thủy Đại Nam không chỉ xem đây là một sự kiện khoa học đơn thuần, mà còn là một bước đi quan trọng trong nỗ lực kết nối và phục hồi các giá trị văn hóa truyền thống. Những tham luận và báo cáo từ hội thảo đã giúp mở rộng hiểu biết về sự giao thoa giữa phong thủy, kiến trúc và nghệ thuật, đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo tồn di sản văn hóa trong bối cảnh hiện đại.

Tập đoàn kỳ vọng rằng hội thảo này sẽ là khởi đầu cho một chuỗi các hoạt động tiếp theo, góp phần nâng cao nhận thức cộng đồng về giá trị di sản văn hóa dân tộc. Sự thành công của sự kiện cũng phản ánh sự nỗ lực không ngừng của Phong Thủy Đại Nam trong việc bảo tồn và phát huy các giá trị truyền thống, đồng thời thúc đẩy sự giao lưu và học hỏi giữa các chuyên gia và nhà nghiên cứu.

Với tinh thần trân trọng và gìn giữ di sản văn hóa, Phong Thủy Đại Nam mong muốn tiếp tục lan tỏa những giá trị văn hóa tốt đẹp và quý báu này đến với toàn thể cộng đồng. Hội thảo không chỉ là một thành công về mặt tổ chức mà còn là nền tảng vững chắc cho các hoạt động nghiên cứu, bảo tồn, và phát triển di sản văn hóa trong tương lai. 

Tập đoàn cam kết sẽ tiếp tục nỗ lực trong việc kết nối quá khứ với hiện tại, để di sản văn hóa phong phú của dân tộc được gìn giữ và phát huy, tạo nên một di sản văn hóa bền vững cho các thế hệ mai sau.

Nguồn: https://phongthuydainam.vn/tong-ket-hoi-thao/

[salagarden1]

Tiện ích vượt trội tại Nghĩa Trang Sala Garden

Tại hoa viên nghĩa trang Sala Garden hàng loạt tiện ích cao cấp đã hoàn thiện và hiện hữu, mang lại sự tiện nghi và yên tâm cho khách hàng, gia đình lựa chọn nơi đây làm nơi an nghỉ cuối cùng cho người thân yêu. 

Dự án nghĩa trang Sala Garden hội tụ đầy đủ tiện ích và dịch vụ của một hoa viên nghĩa trang cao cấp tại Việt Nam như đền trình, nhà tang lễ, tịnh xá Sala, nhà hỏa táng, tường tro cốt, quảng trường tổ chức các sự kiện tâm linh, đồi tự tại, hồ tịnh tâm, hồ cân bằng, nhà hàng, câu lạc bộ, vườn ươm hoa, trung tâm lưu trú,…

Sảnh lễ tân - Nhà hàng Lotus: Tiếp đón khách, đăng ký dịch vụ, phục vụ ăn uống và đặt tiệc cúng giỗ.

Nhà điều hành: Phong cách Nhật Bản, tận dụng không gian mở và năng lượng thiên nhiên.

Nhà tang lễ: Kiến trúc trang nghiêm, tổ chức nghi thức mai táng và sự kiện tâm linh.

Dịch vụ hỏa táng và lưu tro cốt: Tường lưu tro cốt thiết kế hiện đại, ấm cúng, kết hợp Tháp Kinh.

Tịnh xá Sala: Công trình Phật giáo thời Lý, thờ ba tôn tượng Phật từ Nepal.

Câu lạc bộ và trung tâm lưu trú: Nhà hàng Zen, sức chứa 300 khách, dịch vụ lưu trú qua đêm.

Hệ thống xe điện: Phương tiện di chuyển chính, bảo vệ môi trường và thanh tịnh.

Bãi đậu xe: Quản lý an ninh, sức chứa 300 ô tô.

Chòi nghỉ chân: Khu nghỉ ngơi cho khách đến viếng thăm mộ.

Nhà kính – vườn ươm hoa: Trồng hoa tươi, phục vụ trang trí cảnh quan và các công trình tâm linh.

Khu cảnh quan chung: Tượng Phật A Di Đà, hồ tịnh tâm, suối tâm linh, tạo không gian thiền định.

Không gian thiền: Lớp học thiền, chương trình thiền cuối tuần, sự kiện thiền đặc biệt.

[devatravel60]

Du lịch Thái Lan 5 ngày 4 đêm hè 2024: Kỷ niệm hè rực rỡ

Hè 2024, hãy để Thái Lan chào đón bạn với những trải nghiệm đầy màu sắc trong chuyến đi 5 ngày 4 đêm.

Đặt tour tại đây: https://devatravel.vn/diem-den/du-lich-thai-lan/

Ngày 1: Bangkok - Chào mừng đến xứ sở Chùa Vàng

Đặt chân đến Bangkok, thành phố không bao giờ ngủ, và hòa mình vào không khí sôi động của thủ đô Thái Lan.

Khám phá vẻ đẹp lộng lẫy của Cung điện Hoàng gia và sự linh thiêng của Chùa Phật Ngọc.

Thuyền thuyền trên sông Chao Phraya, ngưỡng ngưỡng những ngôi chùa cổ kính ven sông và cuộc sống đời thường của dân dân.

Đắm chìm trong thế giới ẩm thực đường phố đa dạng và hấp dẫn tại chợ đêm Chatuchak hoặc Asiatique.

Ngày 2: Pattaya - Thiên đường biển xanh

Di chuyển đến Pattaya, thành phố biển sôi động với những bãi biển cát trắng trải dài và hoạt động giải trí về đêm náo nhiệt.

Tận hưởng làn nước trong xanh và không khí biển mát lành tại bãi biển Jomtien hoặc Pattaya.

Khám phá vẻ đẹp hoang sơ của Đảo San Hô (Coral Island) với những rạn san hô đầy màu sắc và hoạt động lặn biển thú vị.

Hòa mình vào không khí sôi động của phố Walking Street với các quán bar, câu lạc bộ và show diễn đặc sắc.

Ngày 3: Pattaya - Vườn Nong Nooch và Trân Bảo Phật Sơn

Tham quan Vườn nhiệt đới Nong Nooch, một ốc đảo xanh mát với những khu vườn hoa rực rỡ và các show diễn văn hóa truyền thống độc đáo.

Chiêm ngưỡng Trân Bảo Phật Sơn (Khao Chi Chan), bức tượng Phật Thích Ca Mâu Ni được khắc trên núi bằng vàng 24 carat, một công trình nghệ thuật độc đáo và ấn tượng.

Ngày 4: Bangkok - Mua sắm và thư giãn

Trở về Bangkok, thỏa sức mua sắm tại các trung tâm thương mại lớn như Siam Paragon, Central World hay MBK Center với hàng loạt thương hiệu nổi tiếng và sản phẩm đa dạng.

Trải nghiệm liệu pháp massage Thái truyền thống, một phương pháp thư giãn và chăm sóc sức khỏe độc đáo của người Thái.

Ngày 5: Bangkok - Chia tay và hẹn gặp lại

Tận hưởng những giây phút cuối cùng tại Bangkok, thưởng thức bữa sáng truyền thống hoặc tìm kiếm những món quà lưu niệm ý nghĩa.

Ra sân bay, chia tay Thái Lan và mang theo những kỷ niệm đẹp về một chuyến đi hè đáng nhớ.

Lưu ý:

Mùa hè ở Thái Lan có thể khá nóng, hãy chuẩn bị đầy đủ kem chống nắng, mũ, kính râm và uống nhiều nước.

Đừng quên mang theo trang phục phù hợp khi tham quan các đền chùa, tránh mặc quần áo quá ngắn hoặc trễ hàng.

Hãy thử các món ăn đường phố và đặc sản địa phương để trải nghiệm trải nghiệm văn hóa ẩm thực Thái Lan.

Luôn giữ vệ sinh chung và tôn trọng văn hóa địa phương.

Chúc bạn có một chuyến du lịch Thái Lan 5 ngày 4 đêm Deva Travel hè 2024 thật vui vẻ và đáng nhớ!

[damynghetaitue]

Lăng mộ đá Tài Tuệ Ninh Bình sự lựa chọn của mọi gia đình

Lăng mộ đá Ninh Bình sự lựa chọn của mọi gia đình là điều hoàn toàn chính xác vì. Làng nghề đá mỹ nghệ lớn nhất nước ta hiện tạo lạc tại xã Ninh Vân - huyện Hoa Lư - tỉnh Ninh Bình.

Nhà thờ đá Phát Diệm-Kim Sơn- Ninh Bình là một công trình kiến trúc lâu đời mang dấu ấn của những người thợ làng đá mỹ nghệ Ninh Vân.

Lịch sử làng nghề đá tại Ninh Bình Với lịch sử hơn 400 năm, các nghệ nhân chạm khắc đá mỹ nghệ Ninh Vân, huyện Hoa Lư, Ninh Bình đã, đang và sẽ để lại cho nhân loại những tuyệt tác đặc sắc bằng đá, thực sự đã tạo được dấu ấn và tiếng vang cho ngôi làng.

Đến nay, cũng không ai biết chính xác nghề đá mỹ nghệ Ninh Vân xuất hiện từ bao giờ, tương truyền rằng vị tổ nghề đá ở Ninh Vân tên huý là Hoàng Sùng, người gốc Thanh Hoá (làng Nhồi) là một thợ chế tác đá tài giỏi, thời trẻ di cư ra đây và làm rể của làng, lập nghiệp rồi truyền dạy cho dân địa phương.

Để hoàn thành một sản phẩm đá mỹ nghệ, phải trải qua rất nhiều công đoạn, trong đó lựa chọn nguyên liệu là khâu quan trọng nhất vì nếu nguyên liệu không đảm bảo thì chất lượng sản phẩm sẽ không cao. Người chọn đá phải có kinh nghiệm lâu năm, chọn những khối đá phải sạch sẽ, tránh những vết dập nứt, dính tỳ vết…

Sản phẩm ở làng đá mỹ nghệ Ninh Vân phong phú, đa dạng như tượng đài, lăng mộ, nhà thờ, tượng Phật, lư hương, cuốn thư, hoành phi... Từ những tảng đá xù xì, người thợ đá Ninh Vân đã chế tác ra những sản phẩm đá mỹ nghệ độc đáo được khách hàng trong và ngoài nước ưa chuộng.

Trước đây, mọi công đoạn chế tác đá ở Ninh Vân đều được làm bằng tay rất vất vả. Sau này, công nghệ máy móc phát triển, hiệu suất lao động của người thợ đã được cải thiện rõ rệt.

Những sản phẩm của làng nghề chế tác đá mỹ nghệ ở Ninh Vân không chỉ có giá trị vật thể, mà còn chứa đựng những giá trị văn hóa tinh thần giàu bản sắc truyền thống của những người dân làm nghề chạm khắc đá mỹ nghệ nơi đây.

Một số công trình tiêu biểu của làng đá Ninh Vân hiện còn lưu giữ tại các di tích lịch sử quan trọng của đất nước như: Cố đô Hoa Lư, Lăng Bà chúa Liễu (Vụ Bản, Nam Định), nhà thờ đá Phát Diệm (Kim Sơn, Ninh Bình), lăng Khải Định (Huế), tượng phật ở chùa Hương Tích (Hà Nội), đền Thái Vi (Hoa Lư, Ninh Bình)…

Giới thiệu một số mẫu lăng mộ đá đẹp chế tác tại Ninh Bình Hiện nay ở nước ta, các công trình đá mỹ nghệ từ kiến trúc nhà thờ, đình chùa, đồ thờ bằng đá, cổng đá đẹp, công trình dân sinh và mộ đá, lăng mộ đá dòng họ chủ yếu được chế tác tại làng nghề đá Ninh Bình rồi được vận chuyển lắp đặt tại các vùng miền trên cả nước.

Những mẫu lăng mộ đá này là sản phẩm đang được ưa chuộng nhất hiện nay bởi nhiều tính năng như độ bền cao, các hoa văn chạm khắc sắc nét và đa dạng, giá thành hợp lý.

Thông tin liên hệ Đá Mỹ Nghệ Tài Tuệ

Địa chỉ : Làng nghề đá Ninh Vân, Hoa Lư, Ninh Bình

Điện thoại: 0916.16.21.22

Website: https://daninhvan.com.vn/

[thaiantravel2]

TƯỢNG PHẬT DI LẶC TẠI NÚI CẨM BÌNH – TƯỢNG PHẬT DI LẶC NGỒI LỚN NHẤT THẾ GIỚI

Khi du lịch Di Lặc, du khách sẽ nhớ ngay đến công viên Thái Bình Hồ - nơi quanh năm ngập tràn sắc hoa, hay Đông Phong Vận – “thị trấn nghệ thuật” tích hợp du lịch giải trí. Ngoài ra, nơi đây còn sở hữu một Tượng Phật Di Lặc ngồi lớn nhất thế giới, mà không phải khách du lịch nào cũng biết. Tượng Phật Di Lặc này nằm trên đỉnh núi Cẩm Bình, thuộc khu thắng cảnh núi Cẩm Bình.

Cùng THÁI AN TRAVEL tìm hiểu về tượng phật Di Lặc tại Núi Cẩm Bình trong bài viết này nhé.

Về núi Cẩm Bình

Núi Cẩm Bình tọa lạc tại khu danh thắng Cẩm Bình. Nơi đây thuộc thị trấn Tây San, thành phố Mile (Di Lặc), tình Vân Nam, Trung Quốc. Ngọn núi này nằm cách thành phố Di Lặc khoảng 10 km về phía Bắc. Khoảng cách gần, nên để đến nơi đây cũng rất dễ dàng và thuận lợi. Đây được biết đến như là vùng đất nuôi dưỡng tín ngưỡng Phật Giáo của người dân địa phương.

Núi Cẩm Bình được bao phủ bởi cây xanh bạt ngàn, không khí trong lành, mát mẻ, dễ chịu. Khi du khách đến nơi đây sẽ cảm nhận được một sự bình yên, nhẹ nhàng trong tâm hồn với sự hội tụ hoa của đất trời. Ngọn núi này không cao chót vót, dốc đứng, mà lại thoai thoải dễ đi. Nơi đây đã được chính phủ Trung Quốc công nhận là khu di tích cấp AAAA (4A) quốc gia.

Về tượng phật Di Lặc – tượng Di Lặc phật ngồi lớn nhất thế giới

Bồ Tát Di Lặc được coi là vị Phật thứ 5, vị Phật cuối cùng sẽ xuất hiện trên Trái Đất sau khoảng 30.000 năm nữa. Trong Phật giáo Tây Tạng, Đức Di Lặc được thờ cúng rộng rãi. Còn ở thế giới hiện tại, hình ảnh Phật Di Lặc hiện hữu khắp mọi nơi. Không chỉ chùa chiền mà còn được nhìn thấy ở nhiều nơi khác như cửa hàng, khách sạn, quán ăn, nhà riêng,…

Tượng Phật Di Lặc tại nơi đây cũng có một sự truyền thuyết về sự hình thành. Xa xưa, nhà sư Ruyu, một nhà sư đại đức ở núi Jizu. Ông có một giấc mơ vào ban đêm, thấy Đức Phật đã gửi Bồ Tát Di Lặc đến kiểm tra bốn biển ở miền Nam Trung Quốc. Và chọn những nơi tốt lành, đất trời hòa hợp để giảng kinh và thiết lập thánh địa. Sau khi tỉnh giấc mộng, ông đã phát nguyện đi tìm một vùng đất để xây dựng một ngôi đền. Cho đến khi ông đến địa phận Di Lặc, mệt mỏi, nghỉ ngơi dưới gốc cây lớn. Trong vô thức ngẩng đầu nhìn về phía trước, bầu trời mây bay lững lờ, lấp ló hiện ra một đỉnh núi, ánh sáng rực rỡ của mặt trời lặn từ phía sau núi hắt ra. Hình ảnh ấy như Bồ Tát Di Lặc ngồi kiết già, phật quang tỏa sáng. Nhà sư Ruyu như bừng tỉnh, ông dã sống trong núi, quyên góp tiền xây dựng một ngôi chùa, thờ Phật Di Lặc. Và đặt tên là Chùa Di Lặc. Nó được xây dựng vào thời Tianqi của triều nhà Minh, lịch sử trải qua nhiều thay đổi, nhưng nơi đây vẫn thờ Di Lặc theo ngần ấy thời gian.

Thành phố Di Lặc được đặt tên theo hình ảnh Đức Phật Di Lặc tại nơi đây.

Tượng phật Di Lặc được làm bằng xi măng và các thanh thép, bên ngoài được mạ vàng 24K. Cả bức tượng óng ánh vàng dưới ánh nắng mặt trời. Tượng phật Di Lặc được thiết kế bởi Fang Yude – một công ty trao đổi văn hóa ở phía Bắc tỉnh Vân Nam. Tượng phật này có chiều dài 99,1 mét, rộng 24 mét và cao 19,99 mét. Bệ tượng Phật cao 4,96 mét, được khảm những cánh sen và những quả cầu như ý. Tượng Phật được hoàn thành vào năm 1999. Được biết đến là pho tượng Di Lặc ngồi lớn nhất thế giới.

Hình ảnh tượng Phật Di Lặc ngồi khoanh chân, khoan thai, miệng tươi cười hiền hòa, tự tại nhìn xuống vùng đấy Di Lặc, như chúc cho mảnh đất này sự giàu có, ấm no, tươi đẹp, thanh bình, nhân dân an vui và hạnh phúc.

Bốn chữ trên bệ tượng phật là do học giả Phật Giáo người Đài Loan Nan Huaijin khắc.

Khu danh thắng Cẩm Bình

Để tham quan tượng Phật Di Lặc này, bạn sẽ đến khu danh thắng Cẩm Bình.

Vé vào cửa 30 RMB, giá sinh viên 15 RMB. Để lên tượng Phật, bạn phải leo 1.999 bậc thang. Nếu sức khỏe bạn không tốt, có thể di chuyển bằng xe điện. Giá xe điện đưa đón, một chiều 15 RMB, khứ hồi 20 RMB. Thời gian mở cửa từ 8h00 sáng đến 17h30 chiều (giờ Trung Quốc).

Đến đây, du khách có thể tham quan:

Cổng Vòm Cẩm Bình: Cổng Vòm ở lối vào danh lam thắng cảnh. Với các hoa văn chạm khắc nổi bật, khi bước qua cổng, chuyến hành trình của bạn chính thức bắt đầu.

1999 bậc thang: Chặng đường này leo lên có thể sẽ mất sức, hơi dài và mệt, tuy nhiên, trên quãng đường bạn leo, bạn sẽ được chiêm ngưỡng khung cảnh trên đường đi thực sự tuyệt vời. Khi quá mệt, bạn có thể dừng lại một chút, checkin vài kiểu ảnh tại nơi đây, hòa mình vào không gian rồi tiếp tục cuộc hành trình.

Chùa Di Lặc: Là cốt lõi của khu danh thắng Cẩm Bình. Chùa Di Lặc lưu giữ năm tượng phật Di Lặc, mỗi bức tượng đều sống động như thật. Ở đây, bạn có thể cảm nhận được bầu không khí Phật Giáo mạnh mẽ, khiến tâm hồn bạn nhẹ nhàng, bình yên.

Tượng Phật Di Lặc: Nằm trên đỉnh núi là bức tượng Phật Di Lặc khổng lồ bằng vàng sáng ngời. Bức Tượng đã trở thành biểu tượng của khu danh lam thắng cảnh Cẩm Bình. Đứng trên đây, bạn có thể ngắm nhìn toàn cảnh thành phố Di Lặc.

Ngoài ra, bạn cũng có thể trải nghiệm ẩm thực tại nơi đây. Trong khu có một nhà hàng chay, bạn có thể thử nhiều món chay đa dạng. Những món ăn này không chỉ thơm ngon mà còn giàu chất dinh dưỡng. Giúp bạn thanh lọc cơ thể, tận hưởng món quà từ thiên nhiên đem lại. Giá một phần 15-20 RMB

Thi thoảng, nơi đây sẽ tổ chức một số hoạt động, bạn có thể tham gia trải nghiệm:

Viết thiệp cầu bình an

Thiền định, đọc kinh.

Buổi hòa nhạc chữa lành

Trải nghiệm bánh chay Di Lặc,…

Một số mẹo vặt có thể bạn sẽ cần khi tham quan khu danh thắng núi Cẩm Bình:

Núi Cẩm Bình có độ cao cao hơn dưới trung tâm thành phố, vì vậy khi lên đây nhiệt độ sẽ thấp hơn. Du khách khi tham quan có thể mang theo một chút quần áo ấm, dày mỏng tùy theo mùa.

Đường lên có thể có những đoạn dốc, leo bậc thang, vì vậy hãy chọn những trang phục thoải mái, đi giày thể thao phù hợp để có cuộc trải nghiệm thật thú vị.

Nếu các bạn muốn đến đây tham quan, có thể liên hệ với chúng tôi – THÁI AN TRAVEL. Chúng tôi sẽ đem đến cho bạn một hành trình thật thú vị không chỉ đến với tượng phật Di Lặc tại núi Cẩm Bình, mà còn là sự kết hợp nhiều địa điểm tham quan đặc sắc của Di Lặc nói riêng và châu Hồng Hà nói chung. Quý khách có thể tham thảo danh sách tour du lịch Châu Hồng Hà giá tốt 2024 để có sự lựa chọn phù hợp nhất.

THÁI AN TRAVEL xin chân thành cảm ơn sự yêu mến và ủng hộ từ Quý khách hàng. Chúng tôi luôn lắng nghe những đóng góp ý kiến từ Quý khách, để ngày một nâng cao chất lượng dịch vụ, mang thật nhiều trải nghiệm tuyệt vời dành cho Quý khách. THÁI AN TRAVEL hy vọng luôn được đồng hành cùng Quý khách hàng trong các chuyến đi. Chúc Quý khách có những ngày thật vui vẻ và tràn đầy hạnh phúc!

THÁI AN TRAVEL cung cấp tour Châu Hồng Hà uy tín, chất lượng, an toàn. Nếu có nhu cầu hãy liên hệ với chúng tôi. THÁI AN TRAVEL rất mong được đón tiếp và phụ vụ quý khách trong các chuyến đi tới.

Tham khảo Lịch khởi hành và giá tour Châu Hồng Hà 2024 tại THÁI AN TRAVEL:

Hà Khẩu - Bình Biên - Kiến Thủy - Mông Tự 3N2D - LKH: Thứ 3, 6 hàng tuần - Giá: từ 3.290k/ng

Hà Khẩu - Bình Biên - - Di Lặc - Kiến Thủy - Mông Tự 4N3D - LKH: Thứ 5 hàng tuần - Giá: từ 4.690k/ng

Hà Khẩu - Bình Biên - Mông Tự 2N1D - LKH: Thứ 7 hàng tuần - Giá: từ 1.950k/ng

Hà Khẩu - Kiến Thủy - Mông Tự 2N1D - LKH: Thứ 7 hàng tuần - Giá: từ 2.250k/ng

Tham khảo: Chùm tour Trung Quốc 2024 hot nhất đang khuyến mại

[nguyenhuongsk]

Vòng Tay Trầm Hương 108 Hạt Tịnh Liên - Bí Quyết Tăng Cường Sức Khỏe & Hạnh Phúc Mỗi Ngày

Bạn đang tìm kiếm một phụ kiện không chỉ thời trang mà còn mang lại lợi ích sức khỏe và tinh thần? Vòng Tay Trầm Hương 108 Hạt Ngũ Phúc chính là lựa chọn hoàn hảo dành cho bạn. Với hơn 90 năm kinh nghiệm trong ngành, chúng tôi tự hào giới thiệu đến bạn một sản phẩm không chỉ đẹp mắt mà còn chứa đựng sức mạnh từ thiên nhiên.

Vì Sao Chọn Vòng Tay Trầm Hương 108 Hạt Ngũ Phúc?

Ý Nghĩa Sâu Sắc: Với 108 hạt, vòng tay không chỉ tượng trưng cho 108 phiền não mà con người cần vượt qua mà còn là biểu tượng của sự hoàn hảo và cân bằng trong Phật giáo. Đính kèm là charm cỏ 5 lá, mang lại may mắn, bảo vệ và hướng dẫn trên con đường đời.

Lợi Ích Sức Khỏe: Trầm hương được biết đến với khả năng giảm căng thẳng, lo âu, và cải thiện giấc ngủ. Vòng tay trầm hương giúp bạn thư giãn, tập trung và duy trì sự cân bằng tinh thần trong cuộc sống hàng ngày.

Phong Cách Thời Trang: Với thiết kế đơn giản nhưng tinh tế, vòng tay trầm hương phù hợp với mọi phong cách trang phục, từ trang trọng đến casual. Dù là nam hay nữ, trẻ hay già, đều có thể sở hữu một món phụ kiện đầy ý nghĩa này.

Hãy để Vòng Tay Trầm Hương 108 Hạt trở thành người bạn đồng hành cùng bạn trên hành trình chăm sóc sức khỏe và tinh thần. Đặt hàng ngay hôm nay để trải nghiệm những lợi ích tuyệt vời mà sản phẩm mang lại.

[soulconceptvn1]

Những Nguyên Tắc Phong Thủy Cần Biết Khi Thiết Kế Nội Thất Nhà Ở

Phong thủy không chỉ là một yếu tố quan trọng trong thiết kế nội thất mà còn ảnh hưởng lớn đến cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Thiết kế nội thất nhà ở theo phong thủy không chỉ giúp tạo ra một không gian sống hài hòa, mà còn mang lại tài lộc, sức khỏe và sự bình yên cho gia đình. Dưới đây là những lưu ý khi thiết kế nội thất nhà ở theo phong thủy mà bạn cần biết.

1. Lựa Chọn Màu Sắc Theo Phong Thủy

Một trong những lưu ý khi thiết kế nội thất nhà ở theo phong thủy là lựa chọn màu sắc. Màu sắc không chỉ ảnh hưởng đến thẩm mỹ mà còn tác động đến cảm xúc và năng lượng của ngôi nhà.

Màu sắc theo mệnh: Mỗi mệnh trong ngũ hành đều có màu sắc phù hợp riêng. Chẳng hạn, người mệnh Kim nên chọn màu trắng, xám hoặc vàng nhạt; người mệnh Mộc nên chọn màu xanh lá, xanh dương; người mệnh Thủy thích hợp với màu xanh dương, đen; người mệnh Hỏa nên chọn màu đỏ, hồng, tím; và người mệnh Thổ hợp với màu vàng, nâu.

Màu sắc cho từng phòng: Phòng khách nên sử dụng màu sắc tươi sáng để tạo cảm giác chào đón, phòng ngủ cần màu nhẹ nhàng để tạo không gian nghỉ ngơi, trong khi phòng bếp cần màu sắc ấm áp để kích thích cảm giác ăn uống.

2. Bố Trí Đồ Đạc Hợp Lý

Bố trí đồ đạc trong nhà cũng là một lưu ý khi thiết kế nội thất nhà ở theo phong thủy. Vị trí và cách sắp xếp đồ đạc không chỉ ảnh hưởng đến thẩm mỹ mà còn tác động đến dòng chảy năng lượng trong ngôi nhà.

Bố trí phòng khách: Phòng khách là trung tâm của ngôi nhà, nên cần sắp xếp sao cho dòng năng lượng lưu thông tốt. Ghế sofa nên đặt ở vị trí có thể nhìn ra cửa chính, không nên đặt ghế lưng quay ra cửa.

Bố trí phòng ngủ: Giường ngủ không nên đặt dưới xà ngang hoặc đối diện gương, cửa sổ. Đầu giường nên tựa vào tường vững chắc để tạo cảm giác an toàn và ổn định.

Bố trí phòng bếp: Bếp nấu không nên đặt gần cửa sổ hoặc đối diện cửa chính, vì điều này có thể làm mất đi tài lộc và may mắn.

3. Sử Dụng Vật Trang Trí Phong Thủy

Vật trang trí phong thủy là những yếu tố không thể thiếu trong thiết kế nội thất nhà ở. Chúng không chỉ làm đẹp không gian mà còn mang lại năng lượng tích cực và tài lộc cho gia đình.

Cây xanh: Cây xanh không chỉ giúp thanh lọc không khí mà còn mang lại năng lượng tươi mới. Tuy nhiên, nên tránh đặt cây có gai hoặc lá nhọn trong nhà, đặc biệt là phòng khách và phòng ngủ.

Tranh ảnh: Tranh phong cảnh, hoa lá, hoặc những hình ảnh mang ý nghĩa tích cực sẽ giúp tăng cường năng lượng tốt cho ngôi nhà. Nên tránh treo tranh có hình ảnh bạo lực, u ám.

Các vật phẩm phong thủy: Tượng Phật, tỳ hưu, quả cầu phong thủy, hoặc các vật phẩm mang ý nghĩa may mắn có thể được đặt ở những vị trí quan trọng trong nhà để thu hút tài lộc và bảo vệ gia đình.

4. Tạo Không Gian Sống Hài Hòa

Một lưu ý khi thiết kế nội thất nhà ở theo phong thủy là tạo ra không gian sống hài hòa. Điều này bao gồm việc cân bằng các yếu tố ngũ hành (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ) và tạo ra sự đồng điệu trong thiết kế.

Cân bằng ngũ hành: Mỗi yếu tố ngũ hành đều có vai trò và tác động riêng đến không gian sống. Chẳng hạn, yếu tố Mộc có thể được thể hiện qua cây xanh, đồ gỗ; yếu tố Thủy qua nước, gương; yếu tố Hỏa qua ánh sáng, nến; yếu tố Thổ qua đồ gốm, đất; và yếu tố Kim qua kim loại, đồ dùng bằng sắt.

Đồng điệu trong thiết kế: Sự đồng điệu trong màu sắc, kiểu dáng và vật liệu sẽ tạo ra một không gian sống hài hòa và dễ chịu. Nên tránh sự xung đột và lộn xộn trong thiết kế, vì điều này có thể gây ra cảm giác căng thẳng và không thoải mái.

Thiết kế nội thất nhà ở theo phong thủy là một quá trình cần sự tỉ mỉ và cẩn trọng. Những lưu ý khi thiết kế nội thất nhà ở mà chúng tôi chia sẻ trên đây hy vọng sẽ giúp bạn tạo ra một không gian sống hài hòa, mang lại tài lộc, sức khỏe và hạnh phúc cho gia đình. Hãy luôn nhớ rằng, phong thủy không chỉ là những quy tắc cứng nhắc mà còn là cách bạn cảm nhận và tạo ra một không gian sống phù hợp với chính mình.

[vivuvietnamcom]

Khu du lịch Hồ Mây Park Vũng Tàu là một địa điểm du lịch nổi tiếng nằm trên đỉnh Núi Lớn. Với vị trí đắc địa và cảnh quan thiên nhiên tuyệt đẹp, nơi đây mang đến cho du khách trải nghiệm kết hợp giữa thiên nhiên hoang sơ và các hoạt động giải trí hiện đại. Bây giờ bạn hãy cùng theo chân Vivu Việt Nam để tìm hiểu rõ hơn về địa điểm này nhé!  Giới thiệu Hồ Mây Park Vũng Tàu Hồ Mây Park Vũng Tàu tọa lạc trên đỉnh Núi Lớn, một trong những điểm đến hấp dẫn nhất của thành phố biển xinh đẹp. Tọa lạc ở độ cao hơn 250m so với mực nước biển, khu du lịch này được mệnh danh là "thiên đường trên mây". Với không gian xanh mát, khí hậu trong lành và hàng loạt các hoạt động giải trí, nghỉ dưỡng phong phú. Địa điểm này không chỉ là nơi lý tưởng cho các gia đình, bạn bè tụ họp mà còn là địa điểm tuyệt vời để tổ chức các sự kiện, team building. Với diện tích rộng lớn, Hồ Mây Park không chỉ thu hút bởi khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ mà còn bởi hệ thống cáp treo hiện đại, giúp du khách dễ dàng di chuyển và thưởng ngoạn vẻ đẹp từ trên cao. Bên cạnh đó, công viên còn có hàng loạt hoạt động giải trí đa dạng như khu vui chơi cảm giác mạnh, công viên nước, khu vườn thú, và nhiều trò chơi dân gian hấp dẫn, phù hợp với mọi lứa tuổi. Ngoài ra, Hồ Mây Park còn nổi tiếng với các dịch vụ du lịch sinh thái như đi bộ đường mòn, leo núi, và tham quan các khu rừng nguyên sinh. Đối với những ai yêu thích khám phá văn hóa, công viên cũng có nhiều điểm tham quan văn hóa, tín ngưỡng như chùa Phật Tích, tượng Phật Di Lặc và các đền thờ linh thiêng. Giới thiệu về Hồ Mây Park Thông tin vé và giờ mở cửa Giờ mở cửa: 7:30 - 22:00 hàng ngày. Giá vé: Người lớn: 400.000 VNĐ/người. Trẻ em (cao dưới 1m3): 200.000 VNĐ/người. Trẻ em dưới 1m: Miễn phí. Giá vé đã bao gồm vé cáp treo khứ hồi và vé tham quan, tham gia các trò chơi trong khuôn viên Hồ Mây Park. Thông Tin Vé Và Giờ Mở Cửa Hướng dẫn đường đi đến Hồ Mây Park Vũng Tàu Từ Thành phố Hồ Chí Minh, bạn có thể đến Vũng Tàu bằng tàu cánh ngầm, xe máy hoặc xe khách xuất phát từ Bến xe Miền Đông. Ngoài ra, bạn cũng có thể đặt dịch vụ đưa đón để tận hưởng hành trình tiện lợi, thoải mái. Đi theo nhóm từ ba người trở lên là lựa chọn lý tưởng, giúp bạn chủ động lên kế hoạch và dễ dàng thay đổi lịch trình theo ý thích. Đường từ trung tâm thành phố Vũng Tàu đến Khu du lịch Hồ Mây khá dễ đi, chỉ mất khoảng 22 đến 24 phút bằng xe máy hoặc ô tô. Khi đến Núi Lớn, bạn sẽ cần đi cáp treo để lên Hồ Mây Park Vũng Tàu. Hệ thống cáp treo hiện đại ở độ cao 250m sẽ mang đến cho bạn những góc nhìn tuyệt đẹp về thành phố biển. Thời gian di chuyển của cáp treo chỉ khoảng 5-10 phút, nhưng đây chắc chắn sẽ là trải nghiệm mãn nhãn không thể bỏ qua khi bạn đến Vũng Tàu. Hướng dẫn đường đi đến Hồ Mây Các hoạt động giải trí tại Hồ Mây Park Vũng Tàu Hồ Mây Park Vũng Tàu nổi tiếng với sự đa dạng và phong phú của các hoạt động giải trí, phù hợp với mọi lứa tuổi và sở thích. Dưới đây là một số hoạt động nổi bật mà bạn có thể trải nghiệm tại khu du lịch này: Tarzan Game Tarzan Game là phiên bản thu nhỏ của chương trình “Không giới hạn – Sasuke Việt Nam” đang rất được yêu thích trên truyền hình. Trong trò chơi này, người tham gia phải vượt qua các chướng ngại vật được bố trí một cách tinh tế. Chỉ những ai có sức bền và sự nhạy bén mới có thể chinh phục những thử thách đầy cam go và thách thức giới hạn của bản thân. Tarzan Game Trượt cỏ nhân tạo Tại khu du lịch Hồ Mây, trò chơi trượt cỏ nhân tạo được rất nhiều du khách yêu thích. Để tránh tình trạng quần áo bị lấm bẩn như khi sử dụng cỏ thật, Hồ Mây đã thay thế bằng cỏ nhân tạo. Bạn chỉ cần ngồi trên phao và trượt xuống cung đường dốc, vừa cảm nhận làn gió mát rượi vừa chiêm ngưỡng toàn cảnh Sao Mai Bến Đình từ trên cao. Trượt cỏ nhân tạo Đua xe go-kart Một trong những hoạt động giải trí thú vị tại Hồ Mây Park Vũng Tàu là trò chơi đua xe Go-Kart. Đây là trải nghiệm lý tưởng dành cho những ai yêu thích cảm giác mạnh và muốn thử sức với tốc độ.

Đường đua được thiết kế với nhiều khúc cua ngoạn mục, thách thức kỹ năng lái xe và sự nhanh nhẹn của người chơi. Đua xe go-kart Xe trượt dốc Hồ Mây - Alpine Coaster Không cần đến Đà Lạt mới được trải nghiệm trò xe trượt dốc mà ngay tại khu du lịch Hồ Mây. Bạn có thể thỏa thích cưỡi xe trượt dốc và thả mình vào một không gian bao quanh bởi những tán cây tươi tốt, nơi bạn có thể thư giãn và tận hưởng sự đa dạng của thiên nhiên. Xe trượt dốc Hồ Mây - Alpine Coaster Bắn súng sơn Bắn Súng Sơn là một hoạt động thú vị dành cho nhóm du lịch lớn, từ 6 đến 10 người. Với trang bị đầy đủ như quần áo bảo hộ, nón, súng và đạn sơn, mọi người sẵn sàng tham gia vào trò chơi đầy hứng khởi này. Đây là cơ hội để du khách trải nghiệm các cuộc "sát phạt" đầy kịch tính. Trò chơi không chỉ mang lại những phút giây hồi hộp mà còn tạo ra cảm giác thú vị, không thua kém những trải nghiệm trong các bộ phim hành động nổi tiếng. Bắn súng sơn Đu dây mạo hiểm zipline Trò đu dây Zipline tại Hồ Mây Park có chiều dài 200m và độ cao lên tới 500m, là một thử thách đầy hấp dẫn cho những ai ưa thích mạo hiểm. Mặc dù ban đầu có thể trông khá đáng sợ, nhưng khi tham gia, bạn sẽ cảm thấy vô cùng phấn khích và sảng khoái khi được lướt trong làn gió mát, ngắm nhìn biển xanh và len qua các khe núi hùng vĩ. Trải nghiệm này không chỉ mang lại cảm giác thoải mái mà còn để lại ấn tượng khó quên cho bất kỳ ai dám thử. Đu dây mạo hiểm zipline Trải nghiệm cáp treo Hồ Mây Park Vũng Tàu Cáp treo Hồ Mây Park Vũng Tàu là một trong những điểm nhấn nổi bật khi du khách đến thăm quan. Đây là tuyến cáp treo hiện đại, với công nghệ tiên tiến, đảm bảo an toàn tuyệt đối cho hành khách. Tuyến cáp treo giúp kết nối giữa chân núi và đỉnh Núi Lớn, nơi Hồ Mây Park tọa lạc, mang lại trải nghiệm thú vị cho du khách. Khi bạn đến tham quan tại khu du lịch này, nhất định phải trải nghiệm đi cáp treo nhé! Chi tiết cáp treo Độ dài tuyến cáp: Khoảng 500 mét. Thời gian di chuyển: Từ chân núi lên đỉnh núi mất khoảng 10-15 phút. Số cabin: Có khoảng 30 cabin, mỗi cabin có thể chứa từ 6-8 người. Tốc độ di chuyển: 4-5 mét/giây. Chi tiết cáp treo Trải nghiệm trên cáp treo Khi ngồi trên cabin cáp treo, bạn sẽ được tận hưởng tầm nhìn bao quát toàn cảnh thành phố Vũng Tàu. Những bãi biển dài xanh ngắt, những con đường uốn lượn quanh co, và những tòa nhà cao tầng hiện đại đều nằm gọn trong tầm mắt. Đây là cơ hội tuyệt vời để ngắm nhìn Vũng Tàu từ một góc nhìn hoàn toàn mới lạ. Cabin cáp treo đi qua những khu rừng nguyên sinh xanh mướt, nơi có thảm thực vật phong phú và động vật hoang dã đa dạng. Đối với những ai yêu thích cảm giác mạnh, việc ngồi trên cabin cáp treo và nhìn xuống dưới sẽ mang lại cảm giác hồi hộp, thích thú. Cảm giác lơ lửng giữa không trung, cùng với làn gió mát từ biển thổi vào, chắc chắn sẽ làm cho chuyến đi trở nên đáng nhớ. Với hệ thống cáp treo hiện đại, du khách có thể hoàn toàn yên tâm về an toàn. Các cabin được thiết kế chắc chắn và có cửa kính bảo vệ, giúp ngăn ngừa gió mạnh và đảm bảo tầm nhìn rõ ràng. Để có một chuyến đi trải nghiệm cáp treo thú vị và an toàn nhất, bạn nên lưu ý một số điều sau đây: Đọc kỹ hướng dẫn: Trước khi lên cabin, du khách nên đọc kỹ các hướng dẫn an toàn và tuân thủ theo hướng dẫn của nhân viên. Không di chuyển khi cabin đang di chuyển: Du khách nên ngồi yên trong cabin, không di chuyển hay đùa giỡn để đảm bảo an toàn Trải nghiệm trên cáp treo Khám phá ẩm thực tại Hồ Mây Park Vũng Tàu Hồ Mây Park không chỉ nổi tiếng với các hoạt động vui chơi giải trí và cảnh quan thiên nhiên tuyệt đẹp, mà còn là một điểm đến lý tưởng cho những tín đồ ẩm thực. Tại khu dịch này, cũng có nhiều nhà hàng phục vụ với đa dạng thực đơn từ các món ăn đặc sản địa phương, hải sản tươi ngon và những món ăn quốc tế. Mỗi nhà hàng tại Hồ Mây Park có khả năng phục vụ đến 300 khách và đều cung cấp một thực đơn đa dạng, đáp ứng nhu cầu ẩm thực đa dạng của du khách. Bạn có thể thưởng thức các bữa ăn theo set với mức giá từ 90.

000đ đến 190.000đ mỗi khách, bao gồm các món như bánh xèo, bánh khọt, lẩu hải sản, lẩu cá bớp, lẩu tôm chua cay, lẩu cá lóc,........ Khám phá ẩm thực tại Hồ Mây Park Gợi ý các địa điểm lưu trú gần khu vực Hồ Mây Park Vũng Tàu Khi đến tham quan khu du lịch Hồ Mây Park ở Vũng Tàu, việc lựa chọn địa điểm lưu trú gần khu vực này là điều rất quan trọng để bạn có thể thoải mái khám phá và trải nghiệm các hoạt động thú vị. Dưới đây là một số gợi ý các địa điểm lưu trú phổ biến gần Hồ Mây Park: Khách sạn Imperial Vũng Tàu Khách Sạn Imperial Vũng Tàu là một trong những điểm đến lý tưởng cho du khách khi ghé thăm thành phố biển xinh đẹp này. Khách sạn có bãi biển riêng, hồ bơi, spa và nhà hàng. Với vị trí thuận lợi ngay trung tâm thành phố và chỉ cách biển Bãi Trước vài bước chân, khách sạn mang đến cho bạn không chỉ sự tiện nghi mà còn là trải nghiệm nghỉ ngơi đẳng cấp. Khách sạn Imperial Vũng Tàu Khách sạn Pullman Vũng Tàu Pullman Vũng Tàu mang đến cho du khách không gian sống tiện nghi với các phòng nghỉ rộng rãi, hiện đại và được trang bị đầy đủ tiện nghi như điều hòa không khí, minibar, truyền hình cáp và Wi-Fi miễn phí. Với vị trí thuận lợi ngay trên bãi biển và chỉ cách trung tâm thành phố và Hồ Mây Park một vài phút đi xe, đây chắc chắn là sự lựa chọn lý tưởng cho bạn khi muốn kết hợp giữa thư giãn và khám phá. Khách sạn Pullman Vũng Tàu Khách sạn Volga Khách Sạn Volga Vũng Tàu nằm tọa lạc tại khu vực Bãi Sau, một trong những bãi biển đẹp và yên tĩnh của thành phố biển Vũng Tàu. Với mức giá thuê ‘bình dân” , vị trí thuận lợi và tiện nghi đầy đủ. Khách sạn Volga cũng là một trong những lựa chọn hợp lý mà bạn nên tham khảo khi đến du lịch tại đây.  Xem thêm tổng hợp 1000+ địa điểm du lịch nổi tiếng, siêu hấp dẫn trên đất nước Việt Nam hình chữ S ta! Khách sạn Volga Với vị trí đắc địa trên đỉnh Núi Lớn, Hồ Mây Park Vũng Tàu là điểm đến tuyệt vời cho mọi du khách cùng với các hoạt động vui chơi, giải trí, và trải nghiệm nghỉ dưỡng. Từ việc khám phá thiên nhiên, tham gia các trò chơi thú vị, đến thưởng thức ẩm thực phong phú và lưu trú tại những khu nghỉ dưỡng. Hồ Mây Park chắc chắn sẽ mang lại những kỷ niệm khó quên cho bạn và gia đình. Đừng quên theo dõi Vivu Việt Nam chúng mình để cập nhật những địa điểm du lịch Vũng Tàu mới nhất nhé! 

[congtychuyenhangdimy]

Gửi tượng phật đi Mỹ nhanh chóng, uy tín – LHP Express

Gửi tượng Phật đi Mỹ là giải pháp tối ưu giúp Phật tử ở Mỹ và người Việt định cư tại đó có thể cầu khấn tại nhà hoặc một số ít ngôi chùa Phật. Điều này tạo ra không gian thiền riêng, giúp duy trì và phát triển đời sống tâm linh của họ. Long Hưng Phát nhận vận chuyển nhiều loại hàng hoá đa dạng khác nhau.

[travelbloggerthaoyoko]

Lễ hội Trung Quốc: Khám phá nét đẹp văn hóa độc đáo xứ tỉ dân

Lễ hội Trung Quốc không chỉ là những dịp kỷ niệm đặc biệt mà còn là nhịp cầu nối liền giữa quá khứ và hiện tại, giữa văn hóa và con người. Từ Tết Nguyên Đán rộn ràng sắc màu đến Lễ hội Đèn lồng lung linh, mỗi lễ hội đều mang trong mình những giá trị văn hóa sâu sắc và phong phú.

Những lễ hội này không chỉ giúp người dân Trung Quốc tôn vinh các giá trị truyền thống mà còn đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì và phát triển bản sắc văn hóa độc đáo của đất nước này. Qua các hoạt động và phong tục trong mỗi lễ hội, chúng ta có thể cảm nhận được sự kết nối mật thiết và tình yêu thương trong cộng đồng, cũng như hiểu rõ hơn về tầm quan trọng của việc bảo tồn và phát huy những di sản văn hóa quý báu. Hãy cùng SaigonTimes Travel tìm hiểu thêm về những lễ hội truyền thống tại Trung Quốc nhé!

Những lễ hội tại Trung Quốc bạn không nên bỏ qua

Tết Nguyên Đán (Lễ hội mùa xuân) – Lễ hội Trung Quốc đình đám nhất

Tết Nguyên Đán là lễ hội lớn nhất trong năm của người Trung Quốc, diễn ra vào ngày đầu tiên của tháng Giêng âm lịch. Đây là dịp để mọi người sum họp, tạm gác lại những lo toan thường nhật và cùng nhau đón chào một năm mới an lành, hạnh phúc.

Lễ hội trăng rằm (Tết Trung Thu)

Trong ngày Tết Trung Thu, mọi gia đình đều thường tổ chức buổi tiệc nhỏ, trên bàn luôn bày biện những chiếc bánh trung thu ngon mắt. Chúng không chỉ là một món tráng miệng ngon mà còn mang trong đó ý nghĩa của sự tròn đầy và hòa thuận.

Ngoài ra, khắp phố phường Trung Quốc sẽ diễn ra hoạt động múa lân đẹp mắt, tạo ra một không khí vui tươi, sôi động nơi đây

Đi du lịch Trung Quốc cần những gì?

Tiết Thanh Minh

Hoạt động chính trong ngày Tiết Thanh Minh là tảo mộ và cúng bái tổ tiên. Người dân thường dành một khoảng thời gian để dọn dẹp, làm sạch mộ và cải tạo các khuôn viên quanh mộ phần. Sau đó, họ sẽ đốt những cành hương, đặt hoa và đặc biệt là cúng bái, lễ bái tổ tiên cầu mong được sự bảo trợ và che chở từ tổ tiên.

Xin Visa Trung Quốc

Lễ hội Đèn Lồng

Lễ hội Đèn Lồng được tổ chức nhằm ăn mừng sau Tết Nguyên Đán 2 tuần và là dịp để cầu mong một năm mới an lành, hạnh phúc. Hoạt động chính trong lễ hội này là thả đèn lồng vào bầu trời và đốt pháo hoa. Đèn lồng được làm từ giấy màu, thêu thùa và trang trí đẹp mắt, tạo ra những hình ảnh lộng lẫy và phong cách độc đáo. Khi đèn lồng được thả lên trời, chúng tạo ra một cảnh tượng lãng mạn và đẹp mắt, thu hút sự chú ý của mọi người.

Lễ Vu Lan – Lễ hội Trung Quốc báo hiếu tổ tiên

Lễ Vu Lan là một trong những ngày lễ truyền thống quan trọng của người Trung Quốc, thường diễn ra vào ngày mùng 15 tháng 7 âm lịch hàng năm.Lễ Vu Lan ngày lễ tưởng nhớ và tri ân công ơn của cha mẹ, cũng như các vị tổ tiên đã khuất.

Du lịch Trung Quốc bao nhiêu tiền

Lễ hội Thuyền Rồng (Tết Đoan Ngọ)

Lễ hội Thuyền Rồng, hay còn gọi là Tết Đoan Ngọ, là một trong những lễ hội truyền thống quan trọng của người Trung Quốc, diễn ra vào ngày 5/5 âm lịch hàng năm. Nguồn gốc của lễ hội này có liên quan đến nhiều truyền thuyết và tín ngưỡng cổ xưa.

Lễ hội này có lịch sử hơn 2.000 năm, bắt nguồn từ Trung Quốc để tưởng nhớ Khuất Nguyên (340-278 TCN), nhà thơ yêu nước vĩ đại của nước này.

Khuất Nguyên là một vị quan triều đình tài ba, chính trực, ông đã dốc sức phò tá vua Chu, đề xuất nhiều cải cách để đất nước được thịnh vượng. Tuy nhiên, do mâu thuẫn với gian thần, ông bị vua đày đi xa. Nhìn thấy đất nước rơi vào cảnh nguy khốn, không thể cứu vãn, Khuất Nguyên đã ôm đá gieo mình xuống sông Mịch La vào ngày mùng 5 tháng 5 Âm lịch.

Lễ Tết Lạp Bát

Ngoài việc phát cháo Lạp Bát, lễ hội Tết Lạp Bát còn có các hoạt động khác như cúng bái, đọc kinh Phật, lễ rước chày, và các nghi lễ tâm linh khác. Đây là dịp để mọi người tập trung vào việc tu tâm, cầu nguyện cho một năm mới an lành và tràn đầy hạnh phúc.

Địa điểm du lịch Trung Quốc

Lễ hội Tình Yêu Sister’s Rice – nét đẹp Lễ hội Trung Quốc

Kết Luận

Trong bài viết này, Saigontimes Travel đã chia sẻ đến quý bạn đọc những thông tin độc đáo về các lễ hội truyền thống đặc sắc của Trung Quốc, từ Tết Nguyên Đán rộn ràng đến Lễ hội Đèn Lồng lấp lánh, từ Lễ Vu Lan tri ân tổ tiên đến Lễ hội Thuyền Rồng sôi động. Mỗi lễ hội mang trong mình những nét độc đáo và ý nghĩa sâu sắc, là cầu nối kết nối con người với quá khứ và tương lai, với văn hóa và truyền thống.

Qua những hoạt động truyền thống như viếng mộ, cúng bái, đua thuyền rồng, nhảy múa và chơi trống, người dân Trung Quốc không chỉ tôn vinh và gìn giữ di sản văn hóa mà còn tạo ra những khoảnh khắc đầy ý nghĩa, kỷ niệm và sự gắn kết trong cộng đồng. Hy vọng rằng bài viết này đã mang lại cho bạn cái nhìn tổng quan và sâu sắc về văn hóa đặc trưng của đất nước Trung Hoa.

[menh69]

Tìm Hiểu Về Phật Bản Mệnh Tuổi Mão Mới 2024

Phật bản mệnh là nhóm 8 vị Bản tôn quan trọng, đồng thời là những người hộ mệnh tôn chủ phù trợ cho 12 con giáp. Vậy phật bản mệnh tuổi Mão là ai? Tuổi Mão nên thờ vị Phật nào?" thì hãy cùng Mệnh 69 khám phá sâu hơn thông qua nội dung của bài viết dưới đây nhé!

Phật bản mệnh tuổi Mão là ai?

Phật bản mệnh tuổi Mão Phật bản mệnh tuổi Mão là Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát. Ngài là vị Bồ Tát đại diện cho trí tuệ, sự sáng suốt và thông minh. Ngài là hiện thân của trí tuệ uyên thâm, giúp người tuổi Mão tăng cường trí tuệ, khai mở tâm trí, hóa giải hung khí, mang lại bình an và may mắn trong cuộc sống. Theo đạo Phật, người tuổi Mão thường được coi là được bảo hộ bởi một vị Phật, và theo cuốn Pháp Uyển Châu Lâm, Văn Thù Bồ Tát được xem là vị Phật bản mệnh cho người tuổi Mão. Văn Thù Bồ Tát không chỉ là vị Phật hộ mệnh mà còn tượng trưng cho trí tuệ hoàn hảo và sự khôn ngoan siêu việt. Người tuổi Mão có những đặc tính nhanh nhẹn, mưu trí, nhạy bén nhưng đôi khi thiếu quyết đoán. Văn Thù Bồ Tát được thờ cũng như một nguồn ánh sáng trí tuệ, giúp bổ sung và củng cố tính cách của người tuổi Mão. Việc thờ Phật bản mệnh này có thể giúp họ phát triển trí tuệ, sáng suốt, và khả năng xoay chuyển khó khăn trong cuộc sống. Vì vậy, người tuổi Mão có thể lựa chọn thờ tượng Văn Thù Bồ Tát để nhận được sự hộ mệnh và sự trí tuệ từ ngài. Tượng Văn Thù Bồ Tát có thể được thờ độc lập hoặc cùng với tượng Phật Thích Ca Mâu Ni và Phổ Hiền Bồ Tát. Thông qua việc thờ Phật, người tuổi Mão hy vọng có thể hướng đến sự giáo hóa tâm linh và sự phát triển cá nhân tích cực. Hình tượng Phật Văn Thù Bồ Tát: Ngài thường được tạc trong tư thế ngồi trên lưng sư tử, tay phải cầm kiếm trí tuệ tượng trưng cho trí tuệ sáng suốt, dẹp tan phiền não, tay trái cầm kinh Bát Nhã biểu tượng cho sự giác ngộ. Ngài cũng có thể được tọa trên tòa sen, tay cầm hoa sen hoặc ấn tam muội. Ý nghĩa của Phật Văn Thù Bồ Tát đối với người tuổi Mão: Gia hộ bình an: Ngài giúp người tuổi Mão tránh được tà ma, bệnh tật, tai ương, mang lại sức khỏe và bình an trong cuộc sống. Tăng cường trí tuệ: Ngài giúp người tuổi Mão thông minh, sáng suốt, học hành thi cử đỗ đạt, thành công trong công việc. Hóa giải hung khí: Ngài giúp người tuổi Mão hóa giải những điều xui xẻo, hung khí, mang lại may mắn và tài lộc. Mang lại sự bình an nội tâm: Ngài giúp người tuổi Mão có tâm trí thanh tịnh, an nhiên, tránh được phiền não, lo âu. Cách thỉnh Phật Văn Thù Bồ Tát: Người tuổi Mão nên thỉnh tượng Phật Văn Thù Bồ Tát bằng chất liệu phù hợp với bản mệnh như: đá thạch anh, đá ngọc bích, đá phỉ thúy,... Nên thỉnh tượng Phật tại các cửa hàng uy tín, chất lượng. Khi thỉnh Phật cần phải khai quang, điểm nhãn để tượng Phật được linh thiêng. Nên đặt tượng Phật tại vị trí trang trọng, sạch sẽ trong nhà. Nên thường xuyên lau dọn tượng Phật, dâng hương, hoa quả để thể hiện lòng thành kính. Lưu ý thỉnh Phật Văn Thù Bồ Tát: Khi thỉnh Phật bản mệnh, người tuổi Mão nên chọn ngày lành tháng tốt để cầu mong sự may mắn, bình an. Nên chọn tượng Phật được làm từ chất liệu tốt, Nên trì tụng kinh Bát Nhã để cầu mong được Phật Văn Thù Bồ Tát gia hộ. Niệm Phật thường xuyên để cầu bình an, may mắn. Sống thiện tâm, tích đức, giúp đỡ người khác. Tránh làm những điều ác, trái với đạo đức.

Mặt phật bản mệnh tuổi mão - Mặt phật Văn Thù Bồ Tát

Phật bản mệnh tuổi Mão Vị phật Văn Thù Bồ Tát là vị phật quan trọng trong Phật giáo Đại Thừa, thường được tôn vinh trong các kinh điển Phật giáo. Văn Thù Bồ Tát, là một trong Đẳng giác Bồ Tát và thuộc hàng Bồ Tát thượng thủ, có tiềm năng trở thành Phật. Ngài biểu tượng cho Trí Tuệ, có khả năng chuyển hóa vô minh và phiền não, cũng như hiểu rõ mọi chân lý và đạt được giải thoát. Văn Thù Bồ Tát là Bồ Tát thân cận của Phật Thích Ca Mâu Ni, thường xuất hiện để giới thiệu thời pháp của Phật hoặc thay Đức Phật diễn đạt Chánh pháp. Trong Kinh Kim Cương, ngài được coi là một vị thần thiền định, mang ý nghĩa vô cùng quan trọng. Văn Thù Bồ Tát tuổi mão đại diện cho Trí Tuệ, Bát Nhã và Giải Thoát, hướng dẫn chúng sinh sử dụng lòng nhẫn để nuôi dưỡng lòng từ bi, và sử dụng trí tuệ tinh thông để vượt qua vô minh và phiền não mang lại may mắn bình an. Hình tượng phật Văn Thù Bồ Tát thường được thể hiện trong tư thế. - Tư thế Ngồi trên Sư Tử Xanh: Văn Thù Bồ Tát thường được thể hiện ngồi trên lưng sư tử xanh, biểu tượng của sức mạnh và quyền lực. - Tay Phải Cầm Thanh Gươm Bốc Lửa: Trong tay phải, Bồ Tát cầm thanh gươm bốc lửa giữa đỉnh đầu. Thanh gươm tượng trưng cho trí tuệ, khả năng chặt đứt vô minh và phiền não, giúp giải thoát khỏi khổ đau và bất hạnh. - Tay Trái Ôm Cuốn Kinh Bát Nhã: Tay trái ôm cuốn kinh Bát Nhã, tượng trưng cho sự giác ngộ và sáng suốt thông qua việc tu học và nghiên cứu các giáo lý Phật pháp. - Thanh Tịnh và Hoa Sen Xanh: Đôi khi, Bồ Tát có thể được thể hiện cầm hoa sen xanh, biểu tượng cho thanh tịnh và trí tuệ trong tình thức nhẹ nhàng và tinh tế. Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát có trí tuệ vô lượng, ánh sáng trí tuệ của ngài giúp chúng sinh có năng lực tự giải thoát khỏi phiền não, tham sân, si. Người thờ tượng ngài sẽ được ngài phù hộ, độ trì, được lĩnh ngộ trí tuệ của ngài, từ đó có năng lực tự chuyển hóa cuộc sống của bản thân, có cuộc sống và sự nghiệp suôn sẻ, thành công.

Ý nghĩa của Phật bản mệnh tuổi Ất Mão 1975

Phật bản mệnh tuổi Mão Người tuổi Ất Mão sinh năm 1975 mang theo mệnh Thủy (Đại Khê Thủy – nước khe lớn) và là Đắc Đạo Chi Thố (thỏ đắc đạo). Với sự hộ mệnh của Văn Thù Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Dược Sư Như Lai, và Hư Không Tạng Bồ Tát, người tuổi này được ban tặng trí tuệ, phúc lợi, sức khỏe, nét mặt tinh anh thông thái và độ bền lâu. Tính cách của người tuổi Ất Mão thường được mô tả là ôn hòa, mềm mỏng, nhưng vẫn rất bản lĩnh và kiên định trong việc theo đuổi mục tiêu. Họ thông minh và có sự thành thạo trong nhiều lĩnh vực, mang lại sự phú quý, nhưng đôi khi có thể thiếu kiên nhẫn và dễ bỏ dở công việc. Người tuổi Ất Mão thường có sở thích về văn chương và chính trị, đồng thời thích giúp đỡ những người gặp khó khăn. Tính cách này thường ưa cuộc sống an toàn, hòa bình, ít tham gia vào tranh đấu và không chủ trương vụ lợi cá nhân. Họ cũng có số sống xa cha mẹ, và để sống lâu, cần tích nhiều phúc đức. Trong khoảng từ 45-55 tuổi, người tuổi Ất Mão cần đề phòng về tai nạn và nguy cơ mất mát tài chính. Mặc dù cuộc sống không gặp nhiều trở ngại, nhưng cũng cần đề phòng về sức khỏe. Phật bản mệnh của họ, Văn Thù Bồ Tát, được coi là người hộ mệnh mang lại bình an, sự thuận lợi trong cuộc sống và công việc, và giúp hóa giải vận hạn cũng như khắc phục những khó khăn trong gia đình. Những ai tận hiến tâm linh và thờ Phật bản mệnh sẽ được ngài bảo vệ, che chở, và duy trì trạng thái bình an trong mọi tình huống. Họ sẽ được ban tặng sức khỏe mạnh mẽ, giảm nhẹ khỏi tai nạn và ác nghiệp, đồng thời tránh xa được sự hại từ kẻ tiểu nhân, trù ếm, và những rủi ro liên quan đến tài chính hay phá sản. Ngài cũng giúp họ giải quyết những thách thức trong tình duyên, công việc, học hành thi cử của bạn được suôn sẻ thành công.

Kết luận

Phật bản mệnh tuổi Mão Phật bản mệnh tuổi Mão là Văn Thù Bồ Tát, người hộ mệnh mang lại bình an, sự thịnh vượng và giúp người tuổi Mão vượt qua những thách thức trong cuộc sống. Với tính cách ôn hòa, mềm mỏng và sự kiên định trong mục tiêu, người tuổi Mão có thể tận hưởng sự hỗ trợ và sự bảo vệ từ Văn Thù Bồ Tát. Hy vọng thông tin này đã giúp làm sáng tỏ về vị Phật hộ mệnh và giá trị tâm linh mà người tuổi Mão có thể đón nhận từ việc thờ Phật bản mệnh của mình. Read the full article